4.

KHABAR MUBTADA

A. CONTOH KALIMAT

1. ‫ الطالب متجهدد‬Mahasiswa itu rajin

2. ‫هذا امتجحان‬ Ini Ujian

3. ‫الدرس حاضر و الدرسة حاضرة‬

Guru itu hadir dan guru perempuan itu hadir

4. ‫لول الدين للهك الناس‬

Andaikata tidak ada agama pasti manusia itu hancur.
5. ‫لعمرك إن النصر لقريب‬
Demi umurmu, sesungguhnya pertolongan itu sangat dekat.
6. ‫ف بيتجنا رجدل‬ Di rumah kami ada seorang laki-laki

7. ‫ما خالدق إل ال‬ Tidak ada pencipta kecuali Allah

8. ‫ال غفور رحيم‬ Allah maha Pengampun dan

Penyayang
9. ‫ التجهد ممود‬Orang yang rajin itu adalah Mahnud
10. ‫اليخ أمامك‬ Kebaikan ada di hadapanmu

11. ‫ممد خلهههقهه سحسسدن‬ Muhammad baik Akhlaknya

12. ‫ العلهوم تكثر فوائدها‬Ilmu-ilmu itu banyak manfaatnya.

B. PENJELASAN
1. Contoh pada kalimat no.1 adalah khabar dari nakirah
musytaqah, kata ‫ متجهد‬Musytak (turunan) dari ‫ اجتجهاد‬atau dari ‫ اجتجهد‬.

2. Contoh pada kalimat no. 2 adalah khabar (‫ ) امتجحححان‬dari

isim jamid (isim yang tidak diturunkan dari kata lain/dengan kata lain kata
benda dasar), yaitu isim makna atau isim masdar (isim yang menunjukkan suatu
kegiatan/aktivitas).
3. Contoh pada kalimat no. 3 adalah khabar dari tathabuq

(sesuai) dengan mubtada ‫حاض ححر‬. Dalam hal mufrad, mutsanna, jamak, dan

dalam jenis mudzakar dan muannatsnya.

4. Contoh pada kalimat no. 4 dan no. 5 adalah khabar wajib

dibuang. pada kalimat no. 4 ada kata yang dibuang, yaitu kata ‫موجح ححود‬ ,

seharusnya dalam kalimat itu tertulis .‫الناس‬

‫ لول الدين موجود للهك‬begitu juga
dalam contoh kalimat no. 6 ada kata yang dibuang yaitu ‫ قسحمى‬setelah ‫لعمححرك‬

yang seharusnya tertulis ‫ لعمرك قسمى‬... .

5. Contoh pada kalimat no. 6 adalah khabar yang wajib

didahulukan sebelum mubtada. Pada kalimat tersebut khabar terdiri dari syibh

jumlah dan mubtada nakirah bukan maushuf, juga bukan mudlaf .

6. Contoh pada kalimat no. 7 adalah khabar dikhususkan

(dibatasi lingkupnya) pada mubtada ‫خح ححالق‬ (khabar muqaddam) dan ‫ال ح ح‬
(mubtada).

7. Contoh pada kalimat no. 8 adalah khabarnya banyak, ‫غفححور‬

(khabar pertama) dan ‫( رحيم‬khabar kedua) .
8. Contoh pada kalimat no. 9 adalah khabar mufrad, bukan

jumlah/syibh jumlah. (‫ )ممود‬.

9. Contoh pada kalimat no. 10 adalah khabar dari syibh jumlah.

Pada kalimat tersebut kata ‫أمامك‬ di dalamnya mengandung makna ‫ استجقر‬atau

‫كان‬, seharusnya: ‫أمامك‬ ‫اليخ استجقر أو كان‬.

 10. Contoh pada kalimat no. 11 adalah khabar dari jumlah

ismiyyah, yaitu: ‫خلهقه حسن‬.

11. Contoh pada kaliamt no. 12 adalah khabar dari jumlah

fi’liyyah, yaitu: ‫فوائدها‬ ‫تكثر‬.

C. KAIDAH
1. Khabar adalah kalimat isim yang dirafa’kan dan disandarkan (dihubungkan)

pada mubtada. (As shanhaji, Al-Jurumiyyah). Sedangkan menurut Ibnu Malik

dalam Alfiyah, khabar adalah bagian dari jumlah yang berfungsi untuk

menyempurnakan dan menerangkan makna mubtada. Khabar menurut arti

harfiah adalah berita. Jadi fungsi khabar memberitahukan, menerangkan,

menjelaskan, dan, melengkapkan makna mubtada.

2. Pembagian/Hukum Khabar:
 Khabar dari isim nakirah musytaq seperti pada contoh no. 1. Isim musytaq
adalah isim fa’il seperti‫خالق‬, shighah mubalaghah ‫ غففار‬, isim maful seperti
‫ مفتجوحة‬, sifat musyabahah seerti ‫ علهيم‬, Isim tafdhil seperti ‫ أفضل‬, isim zaman
seperti ‫موعد‬, isim makan seperti ‫مقبة‬, isim alat seperti ‫ممفتجاح‬.
 Khabar dari isim jamid, seperti pada contoh no. 2. Isim jamid adalah isim

yang tidak diambil (diturunkan) dari kata lain, misal kata rajul (laki-laki). Jadi

isim jamid dapat dikatakan benda dasar. Isim Jamid terbagi atas 2 macam,

yaitu isim dzat dan isim makna atau mashdar. Isim dzat adalah isim yang
 makna fi’il (perbuatan) tidak dapat diambil (diturunkan) daripadanya, seperti

‫ مرججدل‬, ‫كتجاب‬ (kaki) dll.

 Isim makna atau mashdar adalah isim yang menunjukkan suatu kegiatan

(aktivitas). Mashdar merupakan dasar yang daripadanya dapat diturunkan

beberapa fi’il dan isim.

 Kesesuaian khabar dengan mubtada, baik dari segi mufrad, mutsanna dan

jamaknya, maupun dari segi mudzakar dan muannatsnya. Seperti terdapat

pada contoh no. 3.

 Khabar wajib dibuang, jika ada setelah ‫ لححول‬seperti pada contoh no. 4, jika
mubtada ada pada sumpah seperti pada contoh no.5 dan ada khabar setelah

wawu maiyyah seperti ‫ كححل امرىححء ومححا فعححل‬. wawu maiyyah = bersama-sama,
bertepatan dengan, bersamaan dengan.
 Khabar wajib didahulukan sebelum mubtada, jika khabar syibhu jumlah dan
mubtada nakirah bukan maushuf dan juga bukan mudlaf seperti seperti pada
contoh no. 6, jika ada dhamir yang kembali pada mubtada bersambung

dengan mubtada seperti ‫ف ح الححدار صححاحبها‬, jika khabar dikhuhuskan (dibatasi

ruang lingkupnya) pada mubtada seperti pada contoh no. 7
 Khabarnya banyak, artinya khabar yang ada dalam kalimat tidak hanya terdiri
dari satu khabar, tetapi bisa 2 (dua), 3 (tiga) atau lebih seperti terdapat pada
contoh no. 8.
 Khabar mufrad adalah khabar yang bukan jumlah dan bukan syibhu jumlah
walaupun dalam bentuk mutsanna atau jamak seperti terdapat pada contoh 9.
Khabar mufrad yang dibuat dari isim jamid tidak mengandung dhamir yang
 kembali pada mubtada contoh ‫ هذا بيححت‬, khabar mufrad yang musytaq (isim
fa’il, isim maf’ul, sifat musyabahah, dan isim tafdhil) mengandung dhamir
yang kembali pada mubtada apabila ia tidak merafa’kan isim zhahir. Dalam
keadaan khabar yang demikian, khabar itu mesti disesuaikan dengan mubtada
dalam mufrad, tasniyyah, jamak, muannats dan mudzakkar. Tetapi apabila
khabar mufrad musytaq itu merafa’kan isim zhahir maka baginya berlaku
aturan fi’il dengan fa’il isim zhahir, yakni; 1) fi’il tetap dalam bentuk mufrad
pada saat fa’ilnya dalam bentuk mufrad, mutsana atau jamak, 2) fi’il
disesuaikan dengan fa’il dalam hal mudzakkar dan muannatsnya.
 Khabar syibhu jumlah (menyerupai jumlah) seperti pada contoh no. 10,
artinya, zharf dan jar majrur itu bukan jumlah ismiyyah dan bukan jumlah
fi’liyyah, tetapi menyerupai jumlah. Disebut menyerupai jumlah karena

apabila muta’allaqnya (‫مسح حتجقر‬ /‫ اسح حتجقر‬،‫كححان‬/‫ )كححائن‬ditampilkan, maka pada

kenyataannya khabar itu adalah muta’allaqnya itu sendiri, bukan zharf dan
jar majrurnya. Apabila muta’allaq yang dipilih itu fi’il (kana, istaqarra) maka
dia adalah khabar jumlah fi’liyyah (fi’il dengan fa’ilnya) dan apabila yang
dipilih itu isim (kaainun, mustaqirrun). Maka dia adalah khabar jumlah
ismiyyah (mubtada dengan khabarnya).
 Khabar Jumlah terdiri dari jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah, Disyaratkan
dalam jumlah yang di dalamnya terdapat khabar harus disertakan dengan
sesuatu (dhamir seperti pada contoh no. 11 dan 12, isim isyarah terhadap

mubtada seperti ‫ولبححاس التجقححوى ذلححك خيخح‬, lafadz yang sama dengan mubtada

seperti ‫ القارعححة مححا القارعححة‬, lafadz keumuman dari mubtada seperti ‫سححعيد نعححم‬

‫)الرجل‬ yang menghubungkan dengan mubtada.

‫‪D.‬‬ ‫‪LATIHAN‬‬

‫‪1.‬‬ ‫!‪Tentukan khabar dalam kalimat-kalimat berikut ini‬‬

‫ب يتجعبد ف غار حراء علهى عادته‬‫‪ (1‬الن ف‬

‫ب ضفما شديدا‬ ‫‪ (2‬ملهك الوحي يضفم الن ف‬
‫‪ (3‬هذه اليات أول ما نزل من القرآن‬
‫‪ (4‬نزول القرآن مففرقا يسفهل علهى النب وأصحابه أن يفظوه وأن يكتجبوه‪.‬‬
‫‪ (5‬القرآن قرأة السلهمون ف أناء العال طول الوقت‪.‬‬
‫‪ (6‬الطلب يذهبون إل الامعة ماشي‬
‫‪ (7‬القرآن يدفل الناس علهى الق والدى‬
‫‪ (8‬جبيل علهيه السلم نزل بالقرآن الكري‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Tandailah khabar dari kalimat-kalimat berikut ini disertai‬‬
‫!‪alasannya‬‬

‫أين الفر‬ ‫‪(1‬‬

‫قال علهيه السلم‪)) :‬سلهمان منا‬ ‫‪(2‬‬
‫ولدار الخيخة خيخد للهذين اتقوا‬ ‫‪(3‬‬
‫قال علهيه السلم‪)) :‬ف كل كبد رطبة أجراء‬ ‫‪(4‬‬
‫ب ال‬
‫قال علهيه السلم‪)) :‬من أحب لقاء ال أح ف‬ ‫‪(5‬‬
‫للهإال عاقبتجه الوخيمة‬ ‫‪(6‬‬
‫وما الاهل والهلهون إلف ودائع‬ ‫‪(7‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Buatlah contoh kalimat yang mengandung:‬‬

‫)‪1‬‬ ‫‪Khabar mufrad‬‬
‫)‪2‬‬ ‫‪Khabar dari nakirah musytaq‬‬
‫)‪3‬‬ ‫‪Khabar dari isim jamid‬‬
‫)‪4‬‬ ‫‪Khabar wajib dibuang‬‬
 5) Khabar wajib didahulukan sebelum mubtada
6) Khabarnya banyak
7) Khabar syibhu jumlah
8) Khabar dari jumlah ismiyyah
9) Khabar dari jumlah fi’liyyah

E. RANGKUMAN

1. Khabar menurut arti harfiah adalah berita. Jadi fungsi

khabar memberitahukan, menerangkan, menjelaskan, dan, melengkapkan makna
mubtada.
2. Khabar menurut hukumnya dibagi menjadi khabar dari
nakirah musytaqah, khabar dari isim jamid, tathabuq khabar dengan mubtada,
khabar wajib dibuang, khabar wajib didahulukan sebelum mubtada, khabarnya
banyak, khabar mufrad, khabar syibhu jumlah, khabar jumlah ismiyyah dan
fi’liyyah. Adapun pembagian khabar tergambar dalam tabel berikut:

Dari nakirah musytaqah

Dari Isim jamid

Tathabuq khabar
dengan mubtada

Khabar mufrad
Pembagian/Hukum
Khabar
Khabar banyak
Mubtada

Khabar wajib dibuang

Khabar wajib didahulukan

Dari syibhu jumlah

Dari Jumlah ismiyyah &

fi’liyyah