ISLAM

1) SUMBER AJARAN AGAMA ISLAM

- AL-QURAN
o Merupakan kumpulan wayhu yang di turunkan kepada Nabi Muhammad SAW
secara beransuran selama 23 tahun. Wahyu-wahyu yang diturnkan adalah
terkandung ajaran-ajaran tentang keimanan (akidah/tauhid/iman) dan akhlak.

- AS-SUNNAH
o Dari segi bahasa As-Sunnah bermaksud adat istiadat atau kebiasaan. As-Sunnah
merupakan perkataan, perbuatan dan penetapan serta kebiasaan Nabi Muhammad
SAW.

- IJTIHAD
o Usaha yang bersunggah daripada ulama-ulama untuk menghasilkan pendapat
hukam atas sesuatu perkara yang tidak jelas dalam Al-Quran dan perkara yang
tiada sama sekali dalam Al-Quran akan tetapi masih tidak bertentangan dengan
hukum-hukum Al-Quran dan As-Sunnah. Ijtihad dilakukan bila sesuatu baru yang
di lakukan oleh masyarakat dan tiada hukum yang dinyatakan dalam Al-Quran.
2) PEMBAHAGIAN HUKUM
 HUKUM TAKLIFI
Hukum yang dibebandakn untuk orang islam yang sudah dewasa dan sihat tubuh
badan juga berfikiran waras. Terdapat 5, antaranya :-

- WAJIB
o Hukum dimana kita perlu laksanakan, jika tidak akan mendapat dosa .
o Contoh: sembahyang dan puasa.

- SUNAT
o Hukum dimana digalakkan untuk dibuat tetapi tidak berdosa jika ditinggalkan.
o Akan memdapat pahala jika dilaksanakan.
o Contoh: berpuasa sunat dan solat hajat.

- HARAM
o Hukum yang dilarang sama sekali untuk di laksanakan.
o Jika dilaksanakan akan mendapat dosa.
o Contoh: Minum arak dan berzina.

- MAKRUH
o Bermaksud sesuatu yang dibenci atau tidak disukai
o Hukum yang menuntut untuk meninggalkan sesuatu perbuatan.
o Jika dilakukan tidak mendapat dosa akan tetapi mendapat pahala jika
ditinggalkan.

- MUBAH
o Perkara yang boleh ditinggalkan dan dilaksanakan
o Tidak mendapat pahala mahupun dosa
o Contoh : makan dan minum
 HUKUM WAD’I
Perintah Allah yang mempunyai maksud bahawa terjadi sesuatu perkara itu
merupakan sebab, syarat ataupun mani(penghalang). Antara hukum Wad’I :-

 SEBAB
o Sesuatu yang menjadi asas kepada terbentuknya sesuatu hokum
o Contoh : masuk bulan Ramadhan menjadikan sebab untuk
berpuasa dan masuk waktu dan azan menjadikan sebab untuk
mendirikan solat fardhu.

 SAH
o Perkara yang cukup syaratnya mengikut ketetapan
o Contohnya : akad nikah yang sah perlu ada wali, pengantin, saksi
dan juga lafaz akad nikah.

 BATAL
o Sesuatu perbuatan yang merupakan ibadat yang tidak lulus dari
segi kerana tidak mencukupi syarat
o Contoh: solat tidak sah jika tidak mengambil wudhu.

 MANI ( PENGHALANG)
o Sesuatu yang adanya mani mengahalang untuk melakukan perkara
yang wajib
o Contoh : ada najis dipakaian menghalang untuk menunaikan solat
fardhu
3) KONSEP

Islam merupakan agama yang menekankan konsep ketuhanan yang mutlak terdahap siapa
yang paling berkuasa dan menjadi pencipta manusia, haiwan, tumbuhan, dan segala
benda yang wujud di alam semesta. Maksud Islam ialah, Agama ciptaan Allah yang
lengkap lagi sempurna dengan segala peaturan dan undang-undang yang merangkumi
penyususnan kehidupan manusia, baik yang mengenai orang perseorangan, kekeluargaan,
kemasyarakatan dan kenegaraan sekaligus menghubungkan manusia dengan Tuhan dan
manusia dengan alam sejagat bagi menjamin kesejahteraan, keselamatan, kesempurnaan
dan kebahgiaan di dunia dan akhirat. Islam adalah agama yang di turunkan kepada Nabi
Muhammad SAW untuk menyusun dan mengatur kehidupan manusia didunia dalam
semua aspek agar mereka menikmati kehidupan yang mulia, terdapan beberapa aspek
ajaran Islam iaitu;-
4) NILAI-NILAI YANG DITEGAH DAN DIGALAKKAN

- Nilai yang digalakkan.

Nilai-nilai yang digalakkan dalam islam ialah sebarang perbuatan yang baik yang
disebutkan dalam Al-Quran dan juga perbuatan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad
SAW iaitu yang d panggil As-sunnah, antara contoh perbuatan yang digalakkan dalam
islam ialah membantu sesame sendri walaupun berlainan agama dan bangsa. Di mana
bermaksud kita boleh sahaja membantu orang yang dalam kesusahan walau siapapun
mereka asalkan tidak bertentangan dengan hukum hakam agama islam.

Selain itu, dalam islam juga menggalakkan penganutnya untuk sentiasa menghormati
orang lain walaupun mereka barlainan agama. Dalam Malaysia, walaupun negara ini
agama utamanya islam, tetapi terdapat ramai lagi rakyat yang menganuti agama lain.
Orang islam tetap menghormati masyarakat lain yang menganuti agama mereka masing-
masing dan tidak memperlekehkan agama tersebut.

- Nilai yang ditegah

Nilai yang titegah dalam agama islam ialah sebarang perbuatan yang mendatangkan
kemudaratan pada diri sendiri dan orang lain yang mana bermaksud perbuatan yang
diamalkan syaitan dan juga lain-lain. Antaranya ialah membunuh. Perkara ini merupakan
dosa besar dalam agama islam kerana cuba mengubah takdir Allah SWT kerana
mencabut nyawa seseorang itu dan juga memudaratkan nyawa orang lain. Perkara ini
boleh menimbulkan perasaan dendam dan benci kerana itulah perbuatan ini ditegah
dalam islam.

Selain itu, mengaibkan orang lain atau dengan kata lain ialah mengumpat. Dosa
mengumpat juga adalah antara dosa yang besar kerana menceritakan perkara buruk
tentang seseorang itu dengan orang lain di mana perkara ini boleh menjatuhkan maruah
seseorang. Sebagai orang islam, tiada hak untuk mereke menjatuhkan hukum sesuka hati,
mereka patutlah memberi nasihat bukan menghukum dan mencetirakan aib seseorang.
Perkara ini timbul disebabkan perasaan iri hari dan cemburu ataupun benci.
5) PANDANGAN TENTANG KEHIDUPAN MANUSIA.

Dalam islam, kehidupan duniawi ialah kehidupan sementara sahaja. Perumpamaanya

adalah seperti seseorang itu dalam perjalanan jauh menyinggah kesuatu tempat untuk
memgumpul bekalan. Ini bermaksud manusia hanya berada sementara sahaja dalam
dunia ini dimana mereke perlu sentiasa setia pada agama islam dan buat apa yang disuruh
untuk mendapat pahala iaitu bekalan untuk kehidupan yang seterusnya iaitu dipanggil
akhirat. Kehidupan akhiran ialah kehidupan yang tetap di mana semua amalan amalan
penganutnya akan di timbang untuk menilai sama ada mereka layak ataupun tidak masuk
kesyurga. Bagi mereka yang tidak cukup amalanya masuk ke neraka untuk mendapat
balasan bagi menebus kelasahan yang mereka lalukan didudia. Akan tetapi itu bukan
untuk selamana. Selatah habis pembalasan tersebut mereka akan masuk kesyurga dan
diampunkan.
HINDU

1) SUMBER AJARAN
- WEDA
Merupakan sumber hindu ajaran yang tertua, semua ajaran hindu pasti berdasarkan WEDA
walaupun dalam bentuk yang berbeza. WEDA merupakan laksana sumber air yang terus
mengalir melalui sungai-sungai yang panjang. WEDA merupakan wahyu tuhan yang di
terima oleh para maharesi. Kitab ini dikenali dengan nama – nama tersebut.

 SRUTI yang merupakan wahyu tuhan yang diterima melalui pendengaran atas
kemekaran intuisi para Maharesi

 RAHASYA yang merupakan ajaran yang amat rahsia, menyangkut tentang

tujuan hidup yang tertinggi berupa moksa.

 MANTRA yang mana memuatkan nyanyian yang berbentuk pujaan.

- KITAB SRUTI
Secara harafiahnya bermaksud apa yang didengar, iaitu didengar tuhan. Orang hindu yakin
bahawa WEDA bersifat kekal, nafas tuhan, dan kebenaran yang kekal. Sruti diwahyukan
dalam empat bentuk mantra iaitu seperti tersebut

 REG WEDA – 10.552 mantra, berbentuk pujaaan

 SAMA WEDA – 1.875 mantra, bentuknya hampir sama dengan Reg Weda kecuali
beberapa nyanyian.

 YAJUR WEDA – 5.987 mantra, yang berisi yajus, dan diucapkan oleh pendeta yang
disebut adwaryu.

 ATHARWA – 5.987 mantra yang berisi mantra mantra sakti.

- WEDANGGA DAN UPAWEDA
Merupakan cabang WEDA dan buku pedoman tentang cara mempelajari WEDA dan
mempunyai 6 cabang yang dipanggil Sadangga Weda.

 SIKSA- menghuraikan tentng pertunjukan tata cara

mengucapkan mantra dengan betul dan tepat

 WYAKARANA- menghuraika tentang tata Bahasa sanskerta

 CHANDA- membicarakan aspek ikatan Bahasa yang disebut

dalam lagu WEDA.

 WIKURTA- etimologi bahsa sanskerta

 JYOTISA- menghuraikan tentang tata syurga, bulan dan

angkasa yang diaangap pemilik pengaruhdalam pelaksanaan
yadnya

 KALPA- isinya berhubung dengan kitab-kitab Brahman dan

kitab Mantra
 2) PEMBAHAGIAN HUKUM

Hukum dalam hindu berkaitan dengan hukum karma phala dan hukum punarbhawa yang
saling berkaitan erat untuk menentukan posisi diri dalam kehidupan yang dijalankan.

- HUKUM KARMA PHALA

Hukum adalah ketentuan atau peraturan yang diatasi oleh sekelompok manusia serta
menjatuhkan hukuman pada seseorang yang telah melanggar peraturan atau hukum tersebut.
Karma berasal daripada perkataan sansekerta iaitu ‘Kr’ yang bermaksud membuat atau berbuat.
Phala pula bermaksud buah atau hasil. Maka hukum karma phala disimpulkan bermaksud sesuatu
hukuman daripada hasil perbuatan yang dilakukan. Hukum ini merupakan hukun sebab ataupun
akibat. Hukum ini berlaku pada alam semesta, manusia, haiwan, dan juga tumbuhan. Pada
manusia, ia diaanggap karma manakala pada alam semesta ia dipanggil hukum Rta. Hukum
karma phala terbahagi kepada beberapa bahagian

Antaranya adalah prabadha karma phala iaitu perbuatan yang dilakukan pada waktu hidup
sekarang dan vterima dalam hidup sekarang. Selain itu, kyiyamana karma phala merupakan
perbuatan yang dilakukan sekarang didunia ini tetapi hasil diterima di alam baka iaitu alam
selepas mati. Akhir sekali merupakan sancita karma phala iaitu perbutan yang dilakukan sekarang
dan hasilnya akan didapat setelah kelahiran semula yang akan datang.

Hukum karma ini bersifat abadi iaitu ia wujud sejak penciptaan alam semesta lagi sehinggalah
kiamat. Karma juga bersifat universal untuk semua ( manusia, tumbuhan, alam semesta, dan
haiwan). Selain itu karma bersifat sempurna, adil dan tidak dapat dihindari.

- HUKUM PUNABHAWA

Punabhawa merupakan bahagian keempat dari Panca Sandra sebagai dasar keyakinan penganun
hindu. Hukum ini juga bermaksud saat orang yang telah meninggal dunia atau mati maka
jiwanya akan berpisah dengan jasah atau tubuh badan manusia dan akan menerima hasil karma
yang telah dilakukanya semasa hidup didunia.

Dalam Kitab Sarasamuscaya sloka 4 dikatakan :

”Menjelma menjadi manusia itu adalah sungguh-sungguh utama; sebabnya demikian,

karena ia dapat menolong dirinya dari keadaan sengsara ( lahir dan mati berulang-ulang )
dengan jalan berbuat baik; demikianlah keuntungannya dapat menjelma menjadi manusia.”
Jadi apabila manusia semasa hidupnya banyak melakukan kebaikan maka kelahiran semulanya
akan meningkat kualitasnya. Begitu jugalah apabila semasa hidupnya banyak melakukan dosa
maka tingakatan hidupnya akan menurun sesuai dengan karma yang telah dibuatny

3) KONSEP

- Agama hindu memiliki beragam konsep yang diterapkan sehari-hari. Konsep

agama ini meliputi pelaksanaan Yajna, sistem warna iaitu kasta, pemujaan
terhadap dewa dan dewi. Thihitakarana dan yang lain-lain

- konsep ketuhanan agama hindu ialah, hindu merupakan agama yang tertua
didunia ini dan mempunyai beberapa kinsep ketuhanan iaitu henoteisme,
panteisme, moniesme, monoteisme, politeisme, dan ateisme. Monoteisme
merupakan konsep yang paling banyak digunakan terumananya dalam kitab
Weda, agama hindu Dharma dan Adaweita wedanta.

4) NILAI YANG DIGALAKKAN DAN DITEGAH

- Nilai yang digalakkan

5) PANDANGAN TERHADAP KEHIDUPAN

- DHRAMA

Tujuan hidup yang pertama adalah dharma. Dharma bermaksud agama atau
kewajipan. Pertama manusia perlulah menjadi manusia beragama. Beragama
bermaksud hidup yang bermoral. Hidup bermoral merupakan landasan bagi tujuan
hidup berikutnya.

- ARTHA

Tujuan hidup yang kedua adalah Artha. Artha bermaksud duit, dalam kata lain ia
bermaksud keberhasilan atau kejayaan. Untuk hidupnya manusia memerlukan
duit. Tanpa duit bagaimana kita menjalankan kehidupan rumah tangga,
pendidikan dan kewajipan agama?
Tapi duit atau kejayaan itu harus dicapai berdasarkan landasan agama dan
dipergunakan sesuai dengan moral agama.

- KAMA
Merupakan tujuan hidup yang ketiga. Kama dimaksudkan dengan keseronokan
kerana aktiviti seksual. Aktiviti seksual berfungsi sebagai proses meneruskan
generasi. Selain itu aktiviti seksual berfungsi rekreasi iaitu kembali menciptakan,
peneguhan (kembali) hubungan cinta kasih antara suami dan isteri. Sekali lagi,
kama harus berlandaskan dharma. Hubungan seksual itu harus dilakukan dalam
perkawinan yang sah. Dalam erti kata lain kama juga keseronokan yang lain,
misalnya yang ditimbulkan oleh keindahan dan seni.
KONFUCIANISME

1) SUMBER AJARAN

Konfucianisme tiadak dianggap agama yang berunsur ketuhanan tetapi agama ini
ialah berunsurkan akhlak seseorang dan menekankan prinsip-prinsip hidup yang baik.
Agama ini juga berasaskan Ajaran konfucius iaitu seorang falsafah Cina yang lahir dalam
kalangan kecil dan keluarganya berkelas pemerintahan. Nama sebenarnya ialah Kung Fu
Tze. Beliau mahir tentang ‘LI’ iaitu bermaksud susunan tingkah laku baik.

Ajaran Confucius adalah berkenaan dengan ‘LI’ ataupun rukun bangsa. Ajran ini
adalah berkenaan dengan bagaiman keamanan dan kepatuhan boleh dibawa kedapa
negara. Terdapat lima jenis perhubungan baik yang menetapkan peranan individu dalam
pemerintahan rakyat, ibu bapa, keluarga, dan kawan-kawan.

Menurut Confucius, setiap individu mempunyai tanggungjawab masing – masing dan

aka nada tugan untuk setiap seorang. Jika seseorang itu mempunyai tanggungjawab dan
melaksanan tanggungjawab tersebut, masyarakat akan bersatub dan negara menjadi lebih
maju kerana keperpaduan rakyatnya dan juga harmoni.

Selain itu beliau menegaskan bahawa anak-anak perlu menghormati ibubapa mereka
dan juga menjaga mereka. Ibubapa pula perlulah memberikan kasih saying yang
secukupnya pada anak-anak mereka tetapi tidak lupa juga untuk mengajar mereka dan
juga mendisiplinkan mereka. Sebagai rakyat juga, seseorang itu perlu mengaja
keharmonian negeri kerana negeri itu ibaratkan keluarga.

Dari segi politik, Confucius menganggap raya yang jujur dan adil perlulah disanjung
dan dihormati oleh rakyatnya. Rakyat perlu mentaati dan menghormati kerajaan
perintahannya. Raja diumpamankan seperti ketua keluarga di mana mereka perlu
menunjukkan contoh yang baik pada ahli keluarganya sebagai pemimpin yang
bertanggungjawab.

Kesimpulannya, confucianisme ajaran daripada Confucius mementingkan kesopanan

dan kesusilaan dalam kehidupan. Perlakuan dan perbuatan yang terpuji dan juga kelakuan
yang baik terutamanya menghormati ibu bapa, orang yang lebih tua dan juga negara
merupakan perkara yang tituntut dan ditekankan dalam ajaran Confucius,
2) PEMBAHAGIAN HUKUM

3) KONSEP

 YI yang membawa maksud kepada kebenaran. Ajaran ini menyanjung tinggi kebenaran,
keadilan, kewajipan, dan kepantasan. Menurut Fung Yu, Yi bermaksud keadaan yang
seharusnya terjadi yang merupakan amaran tanpa syarat.

 Ren yang bermaksud cinda kasih. Menurut konfiucianisme, manusia yang mempunyai
martabat adalah manusia yang mamiliki Ren. Konsep Ren merupakan intisaari dari cinta
terhadap sesame, keperimanusiaan, hati murni, keadilan, dan kasih sayang.

 Li iaitu kesusilaan. Pada masa dahulu, Li membawa maksud korban pada upacara
persembahan korban yang mana untuk memenuhi kehendak langit. Maksud Li sekarang
ialah kepatutan atau kepantasan perilaku terhadap orang lain. Pengertian ini luas dimana
ia meliputi semua nilai-nilai etika, tata karma, budi pekerti dan moral. Bagi
konfucianisme, segala yang berhubung antara sesame manusia harus berpandukan Li.

 Zhi yang bermaksud bijaksana. Zhi membawa maksud kearifan dan kebijansanaan juga
kecerdasan. Zhi merupakan gabungan anak panah dan mulut yang membawa erti
mengetahui atau menyedari dan dibawahnya ada kata Ri yang bermaksud hari dan
matahari. Maka orang dikatakan bijaksana jika setiaphari mendapat kesedaran.

 Xin iaitu bermaksud layak dipercayai. Secara harafiahnya bermaksud dapat atau layak
ataupun surat. Xin merupakan gabungan Ren yang bermaksud mausiavdan Yan yang
bermaksud ucapan. Manusia bersandar pada kata yang mengandungi erti jika manusia
sentiasa menepati apa yang diperkatakannya maka layaklah mereka dopercayai dan
mendapat kepercayaaan.

4) NILAI YANG DIGALAKKAN DAN DITEGAH

5) PANGDANGAN TERHADAP KEHIDUPAN

PERANAN AGAMA DALAM MENJADIKAN INDIVIDU BERTAMADUN DAN
BERMORAL BERPANDUKAN AGAMA YANG DIAMAL.

Agama merupakan pegangan yang amat penting dalam individu dan masyarakat unutk
panduan hidup yang betul. Tanpa pegangan agama maka, goyahlah pegangan kehidupan
seseorang itu dan juga masyarakat. Agama merupakan pemangkin kepada manusia dan
agamalah juga membentuk seseorang itu menjadi seorang yang bertamadun