TITAS (Past Year

4. Apakah agama yang paling berpengaruh di kalangan

masyarakat Arab jahiliyah?

Question) A. Wathani
B. Majusi
1. Masyarakat Islam ialah
C. Yahudi
D. Nasrani
A. Kelompok orang Islam yang tinggal di satu
tempat tertentu dan melaksanakan solat lima
5. Apakah perbezaan utama peranan ketua negara di
waktu sehari semalam.
bawah dasar pentadbiran Rasulullah dan Khulafa al-
B. Keluarga Islam yang mengamalkan hidup
Rasyidin dengan dasar pentadbiran negara masakini?
berjiran cara Islam.
C. Kelompok manusia yang beragama Islam dan
mengamalkan ajaran Islam iaitu A. Menjalankan tanggungjawab dalam bidang
melaksanakan suruhan dan meninggalkan ekonomi dan perundangan.
larangan Allah s.w.t. B. Melaksanakan peranan sebagai ketua hal-
D. Satu kawasan yang didiami oleh sekelompok ehwal Islam dan ketua pentadbiran negara.
orang Islam dan diperintah oleh pemerintah C. Menjadi contoh teladan yang dihormati oleh
Islam dengan menjadikan Syariah Islamiah masyarakat.
sebagai undang-undang tertinggi. D. Menegakkan keadilan sosial dan menggubal
undang-undang.
2. Yang manakah tidak benar mengenai perkahwinan
dalam Islam? 6. Apakah nama segolongan sarjana yang
mempertikaikan al-Quran sebagai kitab suci yang
diwahyukan dari Tuhan ?
A. Perkahwinan bertujuan memelihara lelaki dan
isterinya daripada melakukan perbuatan yang
dilarang. A. Easternis
B. Untuk memelihara supaya insan tidak musnah B. Westernis
dan menjadi pupus dengan adanya keturunan C. Orientalis
dan peranakkan. D. Ateis
C. Untuk memelihara keselamatan zuriat dan
keturunan.
D. Untuk menunaikan kehendak syahwat 7. Di antara pernyataan berikut, yang manakah
semata-mata. menjelaskan tentang al-Hadis.

3. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud “ Dan kami I. Perkataan, perbuatan dan pengakuan Nabi
tundukkan binatang itu untuk mereka, maka Muhammad s.a.w;
sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan II. sifat kejadian, akhlak dan riwayat hidup
sebahagiannya mereka makan “ (al-Quran, Yaasin : Nabi Muhammad s.a.w;
72). Maksud ayat al-Quran tersebut menunjukkan III. suatu yang diriwayatkan daripada Nabi
bahawa Muhammad s.a.w. oleh para sahabat;
IV. pengalaman Nabi Muhammad s.a.w. dalam
peperangan, perniagaan dan pengembalaan.
A. manusia diberikan hak untuk mengambil dan
memanfaatkan isi alam ini.
B. manusia dan binatang adalah makhluk ciptaan A. Semua di atas
Tuhan. B. I, II & III
C. manusia bebas untuk melakukan apa saja ke C. II, III, IV
atas binatang. D. I & II
D. manusia hendaklah menjalankan hubungan
baik dengan binatang.
8. Teori kedatangan Islam dari Semenanjung Tanah Arab
pada abad ke-7 adalah berdasarkan kepada bukti-
bukti berikut:
1|Page
 C. Hikayat Nabi Mi’raj
D. Hikayat Hang Tuah
I. hubungan perdagangan orang Arab dengan
Melayu;
II. terdapat perkampungan orang Arab Islam 12. “Baginda merupakan pemerintah Muslim yang adil,
di Sumatera; membatalkan cukai jizyah, memulihkan tempat-
III. penemuan Batu Bersurat di Champa dan tempat suci Hindu, membenarkan isteri-isteri orang
Brunei; Hindu bersembahyang di istana-istana mereka.
IV. persamaan batu nisan yang ditemui di Pasai Baginda juga mengalakkan penterjemahan veda-veda,
dengan batu nisan di Gujerat. Ramayana dan Mahabrata, mempengerusikan sidang
diskusi antara agama-agama”.
Kenyataan ini merujuk kepada
A. I & II
B. II & III A. Ibrahim Lodi
C. III & IV B. Jahangir
D. Semua di atas C. Shah Jahan
D. Akhbar

13. Sri Lanka menjadikan agama Buddha sebagai agama

9. Kerajaan ini merupakan pusat kebudayaan Melayu rasmi dan banyak terkesan dengan pengaruh India.
tertua dan karya kesusasteraan zaman ini umumnya Siapakah pemerintah India yang memainkan peranan
ditulis dalam bahasa Sanskrit. Pernyataan ini merujuk menyebarkan agama Buddha dan pengaruh India ke
kepada kerajaan Sri Lanka?

A. Srivijaya A. Asoka
B. Pasai B. Vijayalaya
C. Acheh C. Raja Nandivarman III
D. Melaka D. Raja Rajasimhan

10. Perbezaan yang jelas antara pengaruh agama Hindu-

Buddha dan Islam ke atas masyarakat Melayu ialah 14. Zaman Gupta (300 –600 TM) dikenali sebagai Zaman
Klasik atau Zaman Keemasan kerana….

I. ilmu tidak hanya dipelajari oleh golongan

bangsawan tetapi turut dikongsi bersama oleh A. Peningkatan perusahan pertanian.
rakyat jelata; B. Mengembalikan konsep devaraja dan
II. penumpuan ilmu tidak lagi menekankan daya asramedha.
estetika dan imaginasi tetapi kepada yang lebih C. Kebudayaan Hindu kembali kukuh di kawasan
rasional dan intelektual; utara India.
III. pusat ilmu pengetahuan kian berkembang dan D. Penaklukan besar-besaran kawasan selatan
tidak lagi terkongkong di istana; India.
IV. kepercayaan tahyul dan khurafat terhapus
dengan penyebaran ilmu-ilmu Islam.
15. Yang manakah di antara berikut benar mengenai
sistem keluarga dalam Tamadun India?
A. Semua di atas
B. I, II, III.
C. II, III, IV. I. Sistem keluarga yang biasa diamalkan ialah
D. I, II, IV. keluarga bersama (join-family);
II. anak perempuan yang sudah berkahwin
akan menjadi anggota keluarga suaminya;
11. Di antara karya berikut, yang manakah bukan hasil III. kebiasaannya jodoh anak diatur oleh ibubapa;
karya kesusasteraan pada zaman Pasai. IV. sistem keluarga dipelihara oleh ashrama
dharma dan purusartha.

A. Hikayat Nur Muhammad

B. Hikayat Bulan Berbelah A. Semua di atas.
2|Page
 B. I, II dan III D. menyempurnakan keselesaan hidup
C. I,III dan IV
D. III dan IV
20. Tamadun Melayu telah melalui satu perkembangan
sejarah yang sangat panjang dan secara umumnya
16. Manakah antara berikut termasuk dalam ‘Trivarna’ dapat dilihat dalam beberapa fasa penting. Pilih
yang cukup terkenal dalam Sistem Varna dalam perkembangan yang paling tepat.
Tamadun India Tradisional?

I. Kewujudan negara merdeka;

I. Brahmin; II. pengaruh India;
II. Kshatria; III. kemasukan dan penerimaan Islam;
III. Vaisya; IV. period penjajahan barat.
IV. Shudra;

A. II, III, IV
A. Semua di atas B. I, III, IV
B. I, II, dan III C. I dan IV
C. I, II, dan IV D. Semua di atas
D. II, III dan IV

21. Kerajaan Melayu pertama mula menerima Islam sejak

17. Orang-orang Indo-Arya pada tahap ini percaya abad pertama Hijrah atau ke tujuh masihi lagi. Apakah
terdapat hanya satu kuasa agung yang nama kerajaan Islam tersebut?
bertanggungjawab mengerakkan duniawi. Kuasa
agung tersebut diberi sifat-sifat peciptaan,
pemeliharaan dan pemusnahan. Untuk mewakili A. Melaka
ketiga-tiga sifat Tuhan ini, mereka mencipta Dewa B. Johor-Riau
Brahma (Dewa Pencipta), Dewa Vishnu (Dewa C. Perlak
Pemelihara) dan Dewa Shiva (Dewa Pemusnah). Tahap D. Acheh
kerohanian di atas merujuk kepada tahap…..

22. Kebanyakan ahli sejarah moden berpendapat bahawa

A. Politeisme Melaka merupakan negeri yang paling menonjol dan
B. Henoteisme memainkan peranan penting dalam penyebaran
C. Monoteisme agama Islam di Tanah Melayu tetapi banyak lagi negeri
D. Monisme di Tanah Melayu sebelum Melaka yang telah
menerima Islam dan memainkan peranan penting
dalam bidang dakwah.
18. Penyebaran agama Buddha ke negara China adalah
antara contoh kesan positif yang lahir hasil daripada
interaksi antara Negeri-negeri yang dimaksudkan adalah seperti di
bawah kecuali :

A. tamadun China dengan India

B. tamadun China dengan Jepun
C. tamadun China dengan Thailand A. Pahang
D. tamadun India dengan Jepun B. Acheh
C. Kelantan
D. Kedah
23.

19. Peningkatan daya reka cipta dalam penciptaan

teknologi dan pembinaan adalah bertujuan untuk

Demak Mataram Giri Bantam

A. mencapai kebahagiaan hidup
B. menjamin jangka hayat
C. menghasilkan hidup yang stabil
3|Page
 26. Di antara faktor-faktor yang menjadikan Bahasa
Melayu sebagai bahasa pengantar penyebaran,
penyampaian dan persuratan Islam di Alam Melayu
ialah:

Kerajaan-kerajaan di atas merujuk kepada kerajaan :

I. sifat dalaman Bahasa Melayu yang sederhana
dan tepat;
II. peranan yang telah dimainkan oleh wilayah-
A. Kerajaan Islam di Srivijaya wilayah Melayu;
B. Kerajaan Islam di Jawa III. bahasa utama yang terdapat di Asia Tenggara;
C. Kerajaan Islam di Tanah Melayu IV. Kewibawaan Bahasa Melayu dalam
D. Kerajaan Islam di Majapahit mengungkapkan penegasan dan penghujahan
24. yang rumit .

A. I,II,III
Batu Bersurat Kedudukan Bukit B. II, III, IV
C. I,II,IV
Batu Bersurat Talang Tuwo D. Semua di atas

Batu Bersurat Kota Kapur 27. Ketua negara menggunakan gelaran ‘sultan’ dan
dibantu oleh penasihat-penasihat yang terdiri
daripada ulama dan mufti sementara undang-
undangnya berteraskan Islam.

Corak pentadbiran yang diamalkan oleh kerajaan

Kandungan batu-batu bersurat di atas menjelaskan
Melayu ini berasaskan kepada sistem pentadbiran
tentang :
yang diperkenalkan oleh :

A. Kerajaan Uthmaniyah
A. Kedatangan Islam daripada Timur Tengah. B. Kerajaan Bani Abbasyiah
B. Pemakaian undang-undang Islam. C. Kerajaan Bani Umayyah
C. Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi. D. Kerajaan Khulafa al-Rasyidin
d. Agama Islam sebagai agama rasmi.

Soalan 28 hingga 29 berdasarkan kepada jawapan-jawapan

di bawah.

25. Kedatangan barat telah membawa unsur-unsur positif A. Sepanjang zaman

dan negatif terhadap perkembangan Tamadun B. Kesatuan dalam kepelbagaian
Melayu. Pilih unsur-unsur yang tepat. C. Tidak bersifat tertutup
D. Kesejagatan

I. Membantutkan aspek politik dan pentadbiran; 28. Perkembangan Tamadun Islam bermula dengan
II. menjejaskan pemikiran dan pegangan Melayu; turunnya wahyu pertama, surah al ‘alaq dan
III. meningkatkan taraf hidup Melayu; tidak pernah berhenti kerana ianya tidak dibatasi oleh
IV. menimbulkan elemen rasionaliti dalam ruang sempadan atau ruang waktu sehingga kiamat.
pengetahuan Melayu.
Kenyataan di atas merujuk kepada salah satu sifat
Tamadun Islam. Pilih jawapan yang paling tepat.
A. I, II, IV.
A
B. II,III,IV.
29. Tamadun Islam tidak terikat kepada bangsa tertentu
C. III & IV.
atau disandarkan kepada tempat tertentu sebaliknya
D. Semua di atas.
ia boleh dilihat di mana-mana tanpa dibatasi oleh
batasan politik, budaya, bangsa ataupun sempadan
geografi moden.
4|Page
 I. Ren;
Kenyataan ini juga merujuk kepada sifat Tamadun II. Li;
Islam. Pilih jawapan yang paling tepat. III. Xiao;
D IV. Zhi.
30. Apakah nama kebudayaan yang terawal dan
mempunyai ciri tersendiri di China?
A. Semua di atas.
A. Longshan. B. I, II, III.
B. Huangho. C. I, II, IV.
C. Yangshao. D. I, III, IV.
D. Shaanxi.

36. Legalisme (Fa Jia) diasaskan oleh Han Fei Tsu dan
31. Tulisan Cina dikenali sebagai : dilaksanakan semasa China di bawah pemerintahan
dinasti China. Apakah yang disarankan oleh Legalisme
kepada pihak pemerintah?
A. Minzu.
B. Zhishi.
C. Hanzi. A. Kepimpinan melalui teladan.
D. Yangtze. B. Pemerintah berteraskan undang-undang.
C. Berperikemanusiaan dan bermoral.
D. Tidak menguatkuasakan sebarang undang-
32. Pada zaman apakah konsep Tian atau langit dipercayai undang.
telah wujud dalam kepercayaan masyarakat Cina?

37. Prinsip moral Konfusius terkandung dalam drama Cina

A. Dinasti Chou. tradisional. Apakah nilai-nilai yang sering dijadikan
B. Dinasti Chin. tema dalam karya-karya drama?
C. Dinasti Ching.
D. Dinast Tang.
I. Tanggungjawab terhadap suami;
II. Tanggungjawab terhadap ibu bapa;
33. Kitab apakah yang menerangkan tentang konsep Taiji III. Taat setia kepada tuan atau ketua;
untuk merujuk kepada kenyataan muktamad dari IV. Kegagahan pahlawan.
makhluk sejagat wujud?

A. Semua di atas.
A. Kitab Daodejing. B. I,II dan III.
B. Kitab Lunyu. C. I,III dan IV.
C. Kitab Yijing. D. I,II dan IV.
D. Kitab Wuxing.

34. Apakah maksud Datung atau Jalan Agung menurut

Konfusius?

A. Prinsip kesederhanaan dalam pemikiran.

B. Perpaduan antara Tian dengan manusia.
C. Insan merupakan sebahagian dari Tian.
D. Tahap pencapaian keharmonian masyarakat
paling ideal.

35. Dalam kitab Lunyu atau Analekta, ajaran utama

Konfusius menekan pengamalan nilai dan sifat moral
yang mulia. Di antara berikut yang manakah berkaitan
dengan ajaran tersebut?

5|Page
38. Di antara berikut yang mana satukah merupakan A. Vyasa.
penciptaan dan pencipta yang sesuai dalam tamadun B. Valmiki.
Cina? C. Rama
D. Panini

A. Kertas – Cai Lun.

B. Alat Cetak Bergerak – ahli kimia Taois. 44. Apakah kesusasteraan yang tertua dan terkemuka di
C. Bahan letupan – Cai Lun. India?
D. Kompas – Bi Sheng.

A. Kesusteraan Dravidia.
39. Hubungan antara tamadun Cina dengan Asia Tenggara B. Kesusteraan Sanskrit.
mencapai zaman kemuncaknya semasa Dinasti Ming C. Kesusasteraan Indo.
(1368-1644). Ini adalah berikutan daripada ekspedisi D. Kesusasteraan Arya.
pelayaran yang diketuai oleh seorang hulubalang Cina.
Siapakah hulubalang tersebut?
45. Aliran falsafah India ini menerangkan tentang
penyatuan roh individu dengan roh duniawi iaitu
A. Fa Hsia. melalui latihan minda, intelek dan ego untuk
B. Cheng Ho. membantu pencapaian moksha. Apakah aliran falsafah
C. Chuan Chang. tersebut?
D. Zhang Chian.

A. Nyaya.
40. Pada masa pemerintahan dinasti manakah berlakunya B. Yoga.
peperangan dan ketidakstabilan sosial hingga C. Vedanta.
membawa kepada kemunculan ahli-ahli falsafah D. Mimamsa
dalam tamadun Cina?

46. Konsep keluarga dalam Tamadun India dipelihara oleh

A. Dinasti Shang. dua aspek penting iaitu
B. Dinasti Chou.
C. Dinasti Chin.
D. Dinasti Ming. I. Grihasta;
II. Purushartha;
III. Ashrama Dharma;
41. Ajaran asas Buddhisme dikenali sebagai : IV. Vanaprastrya.
A. II, III
B. I, III
A. Jalan Lapan Lapis Mulia. C. IV, V
B. Jalan Pertengahan. D. I, V
C. Empat Kebenaran Mulia.
D. Prinsip Kesederhanaan. 47. Agama ini diperkenalkan oleh Mahavira. Di antara
ajarannya ialah ia mementingkan hukum sebab dan
akibat yang menentukan kelahiran semula roh-roh
42. Apakah yang dimaksudkan dengan Moksha dalam individu. Apakah agama tersebut?
Purushartha (empat objektif mulia) menurut
masyarakat India?
A. Jain.
B. Buddha.
A. Pencapaian kebebasan kerohanian. C. Hindu.
B. Mencari kekayaan di jalan yang halal. D. Sikh.
C. Memperolehi ilmu keagamaan.
D. Mementingkan tanggungjawab sosial. 48. Pada pandangan Islam, kepercayaan tentang
kewujudan Tuhan yang mencipta dan mentadbir langit
dan bumi adalah fitrah. Kepercayaan ini dikenali
43. Siapakah yang mencipta epik Ramayana?
sebagai

6|Page
 A. Tauhid Uluhiyyah. 4. Pembentukan Piagam Madinah adalah antara kesan
B. Tauhid Rububiyyah. positif interaksi antara Tamadun Islam dengan
C. Tauhid Asma’ wa al-Sifat. Yahudi dan Kristian.A
D. Tauhid Fitriyyah.
5. Antara keunikan Tamadun Islam yang
membezakannya dengan tamadun-tamadun lain
49. Konsep kekeluargaan Islam yang meletakkan lelaki ialah kemampuannya melahirkan manusia yang
sebagai ketua keluarga menunjukkan berperadaban tinggi dan berakhlak mulia.A

6. Zaman Maurya (300-600 M) digelar ‘ zaman klasik’

A. taraf lelaki lebih tinggi berbanding wanita. atau ‘zaman keemasan’ kerana pada masa tersebut
B. wanita tidak mempunyai hak yang sama kebudayaan Hindu semakin kukuh di utara India.B
dengan lelaki. (Zmn. Gupta)
C. lelaki dan wanita mempunyai hak yang sama 7. Dalam organisasi politik Indo Arya, biasanya Raja
tetapi mempunyai peranan yang berbeza. dinasihati oleh Mantri Parishad. A
D. Keupayaan wanita adalah separuh dari 8. Lima konsep penting dalam falsafah Vedik ialah
keupayaan lelaki. Brahman, Atman, Karma, Samsara dan Moksha. A

9. Dalam sistem nilai masyarakat Cina tradisional,

50. Gelaran di bawah ini digunakan untuk kedudukan manusia adalah di antara Tien (langit)
mengklasifikasikan seseorang individu dalam tamadun dan Di (bumi). Di sini manusia berperanan penting
Islam berdasarkan kepada tahap keimanannya kecuali menjaga keharmonian alam semesta. A

10. Moisme adalah salah satu aliran falsafah Cina yang

A. Muhsin menekankan kepentingan undang-undang untuk
B. Mukmin mencapai kecekapan dalam kerajaan dan mengawal
C. Muslim ketertiban rakyat. B (Legalisme)
D. Muzakkar
Bahagian B

Sem 2-2001 Jawab semua soalan berikut.

Bahagian A

Baca pernyataan berikut dengan teliti dan tentukan sama 11.

ada pernyataan itu betul atau salah. Anda dikehendaki
menandakan jawapan anda di kertas jawapan OMR dengan
membuat pilihan seperti berikut :
Lembah Tigris Lembah Indus
A = Betul
B = Salah Lembah Huang Ho Lembah Nil
1. Keunikan Tamadun Peribumi berbanding tamadun-
tamadun lain ialah kerana kemunculannya sebagai
sebuah tamadun tidak tertumpu kepada
perkembangan bandar (kota purba).
Kenyataan diatas merujuk kepada

2. Proses pembudayaan dalam Tamadun Melayu ialah I. lokasi kelahiran sesebuah tamadun;
proses mempelajari perkara-perkara yang diamalkan II. kawasan penempatan awal manusia;
oleh masyarakat bagi membolehkan seseorang III. kedudukan di kawasan geografi yang
berfungsi dalam masyarakat tersebut. strategik mempengaruhi perkembangan
tamadun;
IV. Kepentingan lembah sungai sebagai sumber
3. Ngayau dan bejalai adalah dua kegiatan yang dapat ekonomi.
mengangkat martabat dan kemuliaan seseorang
lelaki dalam masyarakat Murut.
A. I dan II.

B I dan III.
7|Page
 C. II dan III. 16. Kenapa kemunculan satu bahasa dan satu sistem
D. II dan IV. tulisan tersendiri menjadi asas penting dalam
pembentukan sesebuah tamadun ?
12. Apakah fungsi ‘Hisbah’ dalam sistem pentadbiran
Islam I. Ia menjadi perantaraan komunikasi dan
perwarisan khazanah tamadun.
A. Badan penguatkuasa. II. Ia membawa kepada kemunculan kelas
B. Pegawai tadbir. terpelajar.
C. Wakil rakyat. III. Ia berperanan dalam menyatupadukan
D. Menteri. kefahaman masyarakat.
IV. Ia meperlihatkan satu bentuk pencapaian
13. Interaksi antara tamadun telah melahirkan kesan agung.
positif dan negatif. Yang manakah di antara berikut
merupakan hasil pertembungan tersebut
A. I dan II.
B. II dan III.
I. penggubalan Piagam Madinah yang C. III dan IV.
memperuntukkan hak-hak orang bukan D. I dan IV.
Islam;
17 Apakah kitab utama aliran Taoisme?
II. tercetusnya perang Salib antara orang Islam
dengan Kristian; A. Yijing.
III. tersebarnya agama Buddha di China;
IV. pembinaan kemahiran dalam bidang B. Shi ji.
perusahaan di kalangan orang Melayu.
A. I, II. C. Daodejing.

B. II, III. D. Li ji.

C. I, II, IV.
18. Berdasarkan pentakrifan tamadun dari beberapa
D. Semua di atas.
istilah yang pernah digunakan oleh para sarjana
ketamadunan, yang manakah antara berikut lebih
14. Konsep kemasyarakatan dalam Islam bermaksud
menepati elemen ketamadunan secara menyeluruh.
A. orang Islam yang hidup bersama golongan A. Kehalusan budi pekerti dan penghayatan
bukan Islam dalam satu kelompok pegangan agama yang tinggi.
masyarakat.
B. Pembangunan perbandaran dan
B. sekelompok anggota masyarakat Islam yang
pencapaian seni yang bermutu tinggi.
hidup bersama di kawasan tertentu.
C. Ketinggian budi termasuk agama dan
C. orang Islam yang hidup bersama tanpa
pencapaian pembangunan kebendaan.
adanya penganut bukan Islam.
D. Daya kreativiti yang tinggi dalam
D. semua anggota masyarakatnya berjaya
menghasilkan kesenian dan teknologi.
memperlihatkan cara hidup Islam
sepenuhnya.
19. Apakah yang dimaksudkan dengan Moksha dalam
Purushartha (empat objektif mulia) menurut
15. Antara konsep penting dalam pemikiran aliran ini masyarakat India?
ialah aspek kasih sayang sejagat (jian’ai) dan
A. Pencapaian kebebasan kerohanian.
mengecam sikap gemarkan peperangan (feigong).
Aliran falsafah apakah yang berkaitan dengan B. Mencari kekayaan di jalan yang halal.
konsep tersebut?
C. Memperolehi ilmu keagamaan.
A. Legalisme.
D. Mementingkan tanggungjawab sosial.
B. Moisme.
20. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan dengan
C. Konfusianisme. kemunculan sesebuah tamadun kerana ia
D. Taoisme.

8|Page
 I. dapat membentuk pandangan semesta 25. Apakah maksud tahap monoteisme dalam
dan nilai kehidupan; perkembangan kerohanian orang-orang Indo Arya?
II. mendorong ke arah melahirkan ketinggian
budaya; A. Memuja unsur-unsur alam semulajadi.
III. menjadi pemangkin untuk menguatkan
jiwa; B. Kepercayaan politeisme.
IV. menggalakkan pembinaan pembangunan
C. Kepercayaan bahawa terdapat satu kuasa
fizikal.
agung menggerakkan duniawi.
A. Semua diatas. D. Kepercayaan bahawa segala di dunia
B. I, II, III. berasal dari satu sumber.
C. II, III, IV.
D. I, IV. 26. Pilih kenyataan yang betul mengenai faktor-faktor
kelahiran dan perkembangan tamadun
21. Apakah kesan negatif sikap tertutup sehingga
membawa kepada kemerosotan sesebuah I. Kesesuaian faktor geografi di Lembah
tamadun ? Tigris dan Euphrates menyumbang kepada
kemunculan tamadun Mesopotamia;
A. Merencatkan daya kreativiti dan inovatif II. Rangsangan keagamaan dan kerohanian
sesebuah masyarakat. mendorong perkembangan tamadun
B. Menghalang sumbangan tamadun lain. Islam;
C. Mewujudkan jurang status dalam III. Penghayatan kepada nilai-nilai murni
masyarakat. menggalakkan kecintaan kepada ilmu,
D. Mengakibatkan timbulnya ketidakadilan kreativiti dan disiplin sehingga melahirkan
tokoh-tokoh pemikir di zaman silam;
22. Siapakah yang mencipta epik Ramayana? IV. Kesengsaraan dan penderitaan
menjadikan sesebuah masyarakat itu
A. Vyasa.
berdisiplin dan kreatif dalam
B. Valmiki.
mebangunkan kehidupan mereka.
C. Rama.
A. Semua di atas
D. Panini.
B. I, III, IV.
23. Apakah Kesusasteraan yang tertua dan terkemuka di
India? C. II,III, IV.

A. Kesusasteraan Dravidia. D. III, IV

B. Kesusasteraan Sanskrit.
C. Kesusasteraan Indo. 27. Apakah ajaran utama Datung (Jalan Agung) menurut
D. Kesusasteraan Arya. Konfusianisme?

A. Pemikiran moral sederhana, seimbang dan

bersesuaian.
B. Insan adalah sebahagian daripada Tien.
24. C. Tahap pencapaian keharmonian masyarakat
Kesan terawal agama ini ditemui di Lembah Sungai yang paling ideal.
Indus. Ia berasal dari nama Sanatana Dharma yang D. Prinsip agung yang merangkumi keseluruhan
bererti prinsip atau peraturan kerohanian yang kekal alam.
abadi.

Kenyataan tersebut merujuk kepada sebuah agama 28. Tema puisi Puram merangkumi perkara-perkara
yang berpengaruh di India. Agama tersebut ialah : berikut kecuali :

A. agama Hindu. A. Raja.

B. agama Buddha. B. Pendidikan.

C. agama Jaina. C. Cita-cita.

D. agama Din-Ilahi. D. Cinta. (Akam)

9|Page
29. Siapakah yang memeluk agama Buddha pada zaman 34. Konsep keluarga dalam Tamadun India dipelihara
pemerintahan Maurya ? oleh dua aspek penting iaitu

A. Chandragupta Maurya I. Grihasta

II. Purushartha
B. Asoka III. Ashrama Dharma
IV. Vanaprastrya
C. Bindusara

D. Mahapadma Nanda A. II, III

B. I, III
30. Pada zaman dinasti manakah teknologi percetakan
C. IV, V
mula diperkenalkan dalam tamadun Cina?
D. I, V
A. Dinasti Chou.
35. Satu contoh yang boleh dikaitkan dengan faktor
B. Dinasti Ching. kemunculan sesuatu tamadun kerana kesengsaraan
hidup ialah
C. Dinasti Ming.
A. Kemunculan tamadun Jepun setelah
D. Dinasti Tang. kekalahan mereka dalam Perang Dunia
Kedua.
31. Tamadun Cina dianggap istimewa kerana B. Tamadun Barat yang lahir dari penderitaan
zaman pertengahan.
A. tamadunnya yang berkesinambungan dan
C. Tamadun Islam yang muncul hasil
kekal lama.
kekacauan tamadun Romawi dan Parsi.
B. kawasan jajahannya lebih luas daripada
D. Tamadun India yang lahir hasil penindasan
tamadun-tamadun lain.
pemerintah terhadap rakyatnya.
C. tinggalan lama yang dapat diwarisi
sehingga kini.
D. sifatnya yang terbuka. 36. Agama ini diperkenalkan oleh Mahavira. Di antara
ajarannya ialah ia mementingkan hukum sebab dan
akibat yang menentukan kelahiran semula roh-roh
32. Aliran falsafah India ini menerangkan tentang
individu. Apakah agama tersebut?
penyatuan roh individu dengan roh duniawi iaitu
melalui latihan minda, intelek dan ego untuk A. Jain.
membantu pencapaian moksha. Apakah aliran
falsafah tersebut B. Buddha.

A. Nyaya. C. Hindu.

B. Yoga. D. Sikh

C. Vedanta. 37. Di antara berikut yang manakah merupakan nilai

dan sifat moral yang mulia menurut ajaran utama
D. Mimamsa. Konfusius?
33. Di antara berikut yang manakah bukan merupakan I. perikemanusiaan;
faktor kemerosotan sains dan teknologi Cina?
II. kesusilaan;
A. Sifat orang Cina yang pragmatik dan
praktikal. III. ketaatan kepada ibu bapa;

B. Pemikiran orang Cina yang mengutamakan IV. bertindak secara spontan.

pengalaman.
A. Semua di atas.
C. Falsafah Cina yang menekankan aspek
akhlak. B. I,II,III.

D. Masyarakat Cina begitu ghairah menerima C. I,III,IV.

sains dan teknologi dari Barat.
10 | P a g e
 D. II,III,IV. IV. budaya menggambarkan ketamadun seni
sedangkan tamadun memperlihatkan
38. Semasa pemerintahan kerajaan Islam di India pencapaian kemajuan teknologi.
terdapat sebuah kerajaan Hindu yang telah
mempertahankan tradisi Hindu dari golongan
Muslim dan mempelopori peradaban dan A. I & II.
kebudayaan Hindu di India Selatan sehingga 1565.
Apakah nama kerajaan tersebut? B. I, II & III.

A. Maurya. C. I & III.

B. Shunga. D. Semua di atas.

C. Pallava. 43. Tentukan elemen-elemen Tauhid dalam Islam

D. Vijayanagar. I. Uluhiyyah;
II. Rububiyyah;
39. Dalam sistem kepercayaan masyarakat Indo-Arya
terdapat satu peringkat di mana kaum Indo Arya III. Asma wa as-Sifat;
memuja unsur-unsur alam semulajadi yang dikenali
sebagai IV. Fikri Islahi.

A. Politeisme.
B. Henoteisme.
A. Semua diatas.
C. Monoteisme.
B. I, II, III.
D. Monisme.
C. II, III, IV.
D. III dan IV.
40. Apakah asas pemikiran politik aliran Konfusianisme?

A. Perhubungan sesama manusia yang 44. Perkara yang terpenting dalam pembentukan
berperikemanusiaan dan bermoral. sesebuah keluarga dalam tamadun Islam ialah

B. Penyelarasan peraturan dan pembentukan A. prinsip persamaan antara suami dan isteri.
kuasa pusat. B. perlaksanaan tanggung-jawab sebagai
suami-isteri.
C. Menafikan peranan institusi politik, sistem C. pemilihan pasangan.
moral dan tatasusila. D. membuktikan kasih-sayang antara sepasang
kekasih.
D. Berteraskan undang-undang yang ketat.
45. Menurut pandangan Islam, kepercayaan tentang
41. Institusi sosial yang terpenting dalam sistem etika kewujudan Tuhan yang mencipta dan mentadbir
Konfusianisme ialah langit dan bumi adalah fitrah. Kepercayaan ini
dikenali sebagai
A. institusi agama.
B. institusi agama. A. Tauhid Uluhiyyah.
C. institusi keluarga
D. institusi pendididkan. B. Tauhid Rububiyyah.
C. Tauhid Asma’ wa al-Sifat.
42. Di antara pernyataan berikut, yang manakah lebih D. Tauhid Fitriyyah.
tepat menggambarkan perbezaan antara budaya
dan tamadun 46. Di antara berikut yang manakah bukan merupakan
kawasan penemuan arkeologi budaya Lembah
I. pengaruh dan natijah tamadun lebih kekal Indus ?
berbanding budaya;
II. tamadun melangkaui batas kenegaraan A. Harappa.
dan wilayah; B. Kalibangan.
III. tamadun lebih bersifat umum sedangkan C. Kandahar.
budaya lebih khusus; D. Lothai.

11 | P a g e
47. Istilah ‘Jawi’ berasal dari perkataan Arab ‘al-Jawah’, C. memberi jawatan pentadbiran kepada
iaitu nama sebuah kawasan. Di manakah kawasan bangsa asing.
tersebut ? D. Melarang perayaan yang berkaitan dengan
agama diadakan.
A. Brunei.
B. Melaka. 52. Di antara tiga (3) kumpulan bangsa berikut yang
C. Acheh. manakah telah bergabung membentuk bangsa
D. Pulau Jawa. Tionghua (Zhonghua minzu) ?

48. Konsep kekeluargaan Islam yang meletakkan lelaki I. Yan-Huang;

sebagai ketua keluarga menunjukkan II. Feng-Yan;
III. Miao-Man;
A. taraf lelaki adalah lebih tinggi berbanding IV. Liu Yong.
wanita.
A. I, II, III.
B. wanita tidak mempunyai hak yang sama B. I, III, IV.
dengna lelaki. C. II, III.
C. Lelaki dan wanita mempunyai hak yang D. Semua diatas.
sama tetapi mempunyai peranan yang
berbeza. 53. Agama ini dianuti oleh kebanyakan bangsa Arab di
D. Keupayaan wanita adalah separu dari Semenanjung Tanah Arab semasa zaman jahiliyyah.
keupayaan lelakui. Ia berpusat di kota Mekah dan menekankan
penyembahan pelbagai jenis berhala. Kenyataan ini
49. Di antara berikut yang manakah merupakan faktor merujuk kepada agama
perlunya kepada Tamadun Islam ?
A. Wathani.
I. Pengiktirafan yang diberikan oleh beberapa B. Majusi.
sarjana Barat tentang sumbangan Tamadun C. Hanif.
Islam kepada manusia sejagat; D. Zoroasternisme.
II. Tamadun Islam dapat membebaskan
54. Perbezaan utama antara konsep kekeluargaan dalam
masyarakat daripada kejahilan;
Islam dengan Barat ialah
III. Keunikan Tamadun Islam yang
bersumberkan wahyu berbeza dengan A. ikatan nilai tertentu.
tamadun lain; B. ikatan pembahagian kerja atau tugas
IV. Penekanan kepada prinsip keseimbangan tertentu.
antara kerohanian dan kebendaan. C. ikatan pertalian keibubapaan.
D. ikatan kasih sayang.
A. Semua diatas
B. I, II, III. 55.
C. I, III, IV.
D. II, III, IV.
Raknaa’ Tuaa’ Batin
50. Zaman Gupta digelar sebagai

a. Zaman Klasik. Istilah di atas adalah panggilan-panggilan yang

b. Zaman Kesusasteraan. digunakan oleh Orang Asli di Semenanjung Malaysia
c. Zaman Peradaban. yang dirujukkan kepada
d. Zaman Gelap.
A. Pemimpin pendapat.
51. Shih Huang Ti dianggap cuba untuk menghapuskan B. Ketua kelompok.
asas budaya orang Cina kerana C. Ketua keluarga.
D. Ketua pawang.
A. membakar buku-buku Konfusius.
B. mengadakan hubungan dengan tamadun-
tamadun asing.

12 | P a g e
56. Di dalam asas organisasi politik dan sosial
masyarakat Indo Arya, siapakah yang mengetuai unit
keluarga? 1. Apakah nama dua batang sungai yang berperanan
penting dalam pembentukan awal tamadun Cina ?
A. gramina
B. grihaspati A. Sg. Huang Ho dan Sg. Sian
C. visyapati
D. kula B. Sg. Kuning dan Sg. Yangtze

C. Sg. Yang shao dan Sg. Chiang-an

57. Zaman Prasejarah di Borneo menunjukkan
penemuan-penemuan arkeologi yang didapati di D. Sg. Shenyang dan Sg. Chin
kawasan-kawasan berikut kecuali
2. Pada zaman dinasti manakah teknologi teknik
A. Gua Niah. percetakan mula diperkenalkan dalam tamadun
B. Baturong. Cina?
C. Gua Madai.
D. Tungku. A. Dinasti Chou.

B. Dinasti Ching.

58. Di antara berikut yang manakah merupakan C. Dinasti Ming.

golongan murtad atau yang dibuang Varna dalam
pembahagian kelas sosial masyarakat India. D. Dinasti Tang

A. Vaisha. 3. Konsep Tian telah wujud di kalangan masyarakat

B. Panchama. cina sejak zaman silam lagi. Ia bermakna seperti
C. Shudra. berikut kecuali
D. Kshatriya.
A. Prinsip tertinggi dalam alam semesta
B. Kenyataan muktamad dari mana makhluk
59. Gelaran di bawah ini digunakan untuk
wujud
mengklasifikasikan seseorang individu dalam
C. Melakukan perbuatan secara spontan dan
tamadun Islam berdasarkan kepada tahap
tanpa sebarang usaha
keimanannya kecuali
D. Prinsip agung yang merangkumi
A. Muhsin. keseluruhan dari mana asalnya makhluk
B. Mukmin.
4. Di antara tamadun-tamadun berikut yang mana
C. Muslim
satukah tidak berkaitan dengan faktor lokasi sebagai
D. Muzakkar.
faktor kemunculannya ?

A. Tamadun Cina.
60. Masyarakat peribumi dikenali dengan pelbagai
B. Tamadun India.
istilah rujukan seperti berikut, antaranya ialah
C. Tamadun Melayu.
D. Tamadun Islam.
I. Natif;
II. Suku Terasing;
5. Masyarakat Cina tradisional percaya bahawa satu-
III. Chao Kjao;
satunya saluran mobiliti sosial adalah melalui
IV. Tribal Filipino.
A. kekayaan.
A. Semua di atas. B. harga diri.
B. I, II, III. C. Keturunan.
C. II, III, IV. D. Pendidikan.
D. I dan IV.
6. Perkataan ‘Tamaddun’ dan ‘Madaniah’ adalah 2
Sem 2-2001-set 2 istilah peradaban yang memberi maksud yang sama
tentang
Jawab semua soalan berikut. I. kehidupan bandar;
II. pencapaian material dan spiritual;
13 | P a g e
 III. memperbaiki tingkahlaku yang kasar; C
IV. undang-undang yang diambil untuk
mendapat keadilan. 12. Menghuraikan pernyataan dari al-Quran.

D
A. I dan II.
B. III dan IV.
C. I dan III.
D. II dan IV.
13. Kenyataan di bawah adalah benar mengenai Tauhid
7. Di bawah pemerintahan Kerajaan Islam Mughal di dalam Islam kecuali
India, pemimpin yang manakah mengamalkan dasar
toleransi beragama sehingga muncul agama baru A. Tauhid menjadi salah satu sumber utama
yang dikenali sebagai ‘Din- Ilahi’ ? dalam tamadun Islam.
B. Tauhid bermaksud pegangan dan
A. Ibrahim Lodi kepercayaan yang teguh kepada Allah dan
rukun-rukun iman yang lain.
B. Genghis Khan
C. Pembahagian Tauhid merangkumi
C. Akhbar Khan Uluhiyyah, Rububiyyyah dan Asma wa al-
Sifat.
D. Shah Jehan D. Pengakuan bahawa Allah s.w.t. bebas
daripada sebarang sifat lemah dan
8. Seni dalam Tamadun Cina yang diberi penghormatan kekurangan.
paling tinggi berbanding dengan bentuk seni lain 14.
ialah
“ Kabul aku menawar ubat pontianak si anu,
A. Seni pembinaan
B. Seni arca Kabul Allah, Kabul Muhammad, Kabul baginda Rasulullah,
C. Kaligrafi
D. Seni muzik cina klasik Kabul berkat doa guru,

9. Apakah kitab utama aliran Taoisme? La ila-haillallah Muhammadar Rasullullah .

A. Yijing.

B. Shi ji. Mantera di atas menunjukkan bahawa

C. Daodejing.

D. Li ji I. Berlakunya proses Islamisasi bagi

masyarakat Melayu Nusantara;
Soalan 10, 11, dan 12 adalah berdasarkan pilihan jawapan II. pengaruh Islam dalam kebudayaan Melayu;
berikut. III. pengaruh Bahasa Arab dalam bahasa
Melayu;
A. al-Sunnah. IV. konsep Tauhid yang longgar dalam
B. Para ulama bertindak sebagai penasihat. kepercayaan masyarakat Melayu.
C. Imam.
D. Sunnatullah.
A. Semua di atas.

10. Ciri terpenting dalam institusi beraja di Pasai, B. II, III, IV.
Melaka, Aceh dan Johor-Riau. C. III, IV.
D. I, II.
B
15. Pegangan yang teguh kepada konsep kemanusiaan,
11. Menjadi rujukan masyarakat kampung dalam urusan keperibadian dan moral oleh masyarakat Cina telah
yang berkaitan dengan kehidupan dan penasihat menyebabkan mereka memandang tinggi kepada
bagi penghulu. golongan

14 | P a g e
 A. berpendidikan.
B. Pemerintah. 21. Apakah aspek yang sangat diberi perhatian oleh
C. Pendeta agama. mana-mana tamadun dunia untuk muncul sebagai
D. Bangsawan. sebuah tamadun yang cemerlang.

A. Keadilan
16. Datung atau Jalan Agun merupakan tahap B. Kebahagiaan jasmani dan rohani
pencapaian keharmonian masyarakat yang paling C. Ilmu pengetahuan
ideal. Siapakah yang memperkenalkan idea
tersebut ? D. Kejayaan

A. Mo Zi. 22. Penyataan berikut merupakan kesan kedatangan

B. Lao Zi. Islam ke Alam Melayu kecuali
C. Meng Zi.
D. Dong Zhongshu. A. Semangat jihad menentang kuasa Eropah.
B. Sistem kesultanan Kerajaan Uthmaniyah
17. Apakah nama asal bagi agama Hindu? diperkenalkan.
C. Pemerintah dibantu oleh penasihat dari
A. Dharma. kalangan ulama.
D. Kemunculan kepercayaan terhadap kuasa
B. Sindhu. keramat.

C. Sanatana Dharma.
23. Kepentingan penghayatan nilai-nilai murni menjadi
D. Indus. agenda utama dalam perbincangan hampir kesemua
tokoh falsafah tamadun silam. Siapakah antara
18. Tokoh karyawan yang paling menonjol di Riau pada tokoh falsafah tersebut ?
abad ke-19 ialah Raja Ali Haji yang terkenal dengan A. Lao Tze, Kautilya, al-Mawardi.
karyanya bertajuk B. Thales, Meng Tze, Sri Radhakrishna.
C. Kung Fu Tze, al-Syahrastani, Socrates.
D. Aristotle, al-Tirmizi, Samkara.
A. Tuhfat al-Nafis.
B. Furu’ al-Masa’il.
24. Kertas merupakan salah satu daripada 4 ciptaan
C. Sairus Salikin agung dalam Tamadun Cina. Ia dicipta oleh…
D. Mir’at al-Tullab. A. Cai Lun
B. Chou Hsin
19. Yang manakah antara pernyataan berikut tidak C. Han Kao Ti
berkaitan dengan perkara-perkara yang disebutkan D. Tang Tai Tsung
dalam ‘Piagam Madinah’.

A. Memperkuatkan dasar persaudaraan 25. Siapakah yang memeluk agama Buddha pada
sesama umat Islam. zaman pemerintahan Maurya ?
B. Membuat perjanjian antara orang Muslim
dengan bukan Muslim. A. Chandragupta Maurya
C. Meletakkan dasar ekonomi.
D. Menggalakkan kegiatan perniagaan B. Asoka
bersama.
C. Bindusara
20. Ciri yang paling jelas dalam seni bina Cina ialah
D. Mahapadma Nanda
A. pembinaan tembok setinggi yang mungkin.
B. binaan perlulah mencapai keharmonian 26. Kenapa agama Buddha dan Jaina disebut nastika ?
dengan alam.
A. Kedua-dua agama tersebut melarang keras
C. lokasi sesuatu bangunan biasanya terletak
terhadap perbuatan penyeksaan serta
di lembah sungai.
pembunuhan.
D. parit yang dalam dan lebar mengelilingi
sesuatu binaan

15 | P a g e
 B. Kedua-dua agama tersebut tidak C. II dan III.
menerima kewibawaan kitab Veda dan D. II dan IV.
tidak mengakui kewujudan Tuhan.
C. Kedua-dua agama tersebut muncul pada
akhir zaman Vedik.
D. Pengasas agama-agama tersebut adalah
keturunan raja. 30. Apakah fungsi ‘Hisbah’ dalam sistem pentadbiran
Islam ?

A. Badan penguatkuasa.
B. Pegawai tadbir.
27. Berdasarkan kepada organisasi politik dan sosial C. Wakil rakyat.
masyarakat Indo-Arya, Rajana (raja) mempunyai D. Menteri.
penasihat. Apakah nama jawatan penasihat tersebut
?

A. Kula.
B. Grama. 31. Interaksi antara tamadun telah melahirkan kesan
C. Grihaspati. positif dan negatif. Yang manakah di antara berikut
D. Mantri parishad. merupakan hasil pertembungan tersebut

I. penggubalan Piagam Madinah yang

28. Apakah yang dimaksudkan dengan Transedensi
memperuntukkan hak-hak orang bukan
Dalaman dalam sistem nilai tamadun Cina ?
Islam;
A. Manusia mampu mencapai kebijaksanaan
V. tercetusnya perang Salib antara orang Islm
dan kesucian dengan ikhtiarnya sendiri.
dengan Kristian;
B. Kuasa luar biasa membantu manusia
VI. tersebarnya agama Buddha di China;
mencari ketenangan.
VII. pembinaan kemahiran dalam bidang
C. Bertapa atau bermeditasi.
perusahaan di kalangan orang Melayu.
D. Pembangunan diri yang memerlukan
sokongan masyarakat sekeliling.
A. I, II.
29. E. II, III.
F. I, II, IV.
G. Semua di atas.
Lembah Tigris Lembah Indus

Lembah Huang Ho Lembah Nil 32. Konsep kemasyarakatan dalam Islam bermaksud

E. orang Islam yang hidup bersama golongan

bukan Islam dalam satu kelompok
Kenyataan diatas merujuk kepada masyarakat.
F. sekelompok anggota masyarakat Islam yang
I. lokasi kelahiran sesebuah tamadun; hidup bersama di kawasan tertentu.
V. kawasan penempatan awal manusia; G. orang Islam yang hidup bersama tanpa
VI. kedudukan di kawasan geografi yang adanya penganut bukan Islam.
strategik mempengaruhi perkembangan H. semua anggota masyarakatnya berjaya
tamadun; memperlihatkan cara hidup Islam
VII. Kepentingan lembah sungai sebagai sumber sepenuhnya.
ekonomi.

A. I dan II.
33. Antara konsep penting dalam pemikiran aliran ini
B I dan III. ialah aspek kasih sayang sejagat (jian’ai) dan

16 | P a g e
 mengecam sikap gemarkan peperangan (feigong).
Aliran falsafah apakah yang berkaitan dengan
konsep tersebut? A. Pencapaian kebebasan kerohanian.

B. Mencari kekayaan di jalan yang halal.

A. Legalisme. C. Memperolehi ilmu keagamaan.

B. Moisme. D. Mementingkan tanggungjawab sosial.

C. Konfusianisme.

D. Taoisme. 37. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan dengan

kemunculan sesebuah tamadun kerana

34. Kenapa kemunculan satu bahasa dan satu sistem

tulisan tersendiri menjadi asas penting dalam V. dapat membentuk pandangan semesta
pembentukan sesebuah tamadun ? dan nilai kehidupan;
VI. mendorong ke arah melahirkan ketinggian
budaya;
VII. menjadi pemangkin untuk menguatkan
V. Ia menjadi perantaraan komunikasi dan jiwa;
perwarisan khazanah tamadun. VIII. menggalakkan pembinaan pembangunan
VI. Ia membawa kepada kemunculan kelas fizikal.
terpelajar.
VII. Ia berperanan dalam menyatupadukan
kefahaman masyarakat. E. Semua diatas.
VIII. Ia meperlihatkan satu bentuk pencapaian F. I, II, III.
agung. G. II, III, IV.
H. I, IV.

E. I dan II.
F. II dan III. 38. Apakah kesan negatif sikap tertutup sehingga
G. III dan IV. membawa kepada kemerosotan sesebuah
H. I dan IV. tamadun ?

35. Berdasarkan pentakrifan tamadun dari beberapa

istilah yang pernah digunakan oleh para sarjana D. Merencatkan daya kreativiti dan inovatif
ketamadunan, yang manakah antara berikut lebih sesebuah masyarakat.
menepati elemen ketamadunan secara menyeluruh. E. Menghalang sumbangan tamadun lain.
F. Mewujudkan jurang status dalam
masyarakat.
D. Mengakibatkan timbulnya ketidakadilan
A. Kehalusan budi pekerti dan penghayatan
pegangna agama yang tinggi.

E. Pembangunan perbandaran dan
pencapaian seni yang bermutu tinggi.
F. Ketinggian budi termasuk agama dan
pencapaian pembangunan kebendaan.
G. Daya kreativiti yang tinggi dalam
menghasilkan kesenian dan teknologi.
36. Apakah yang dimaksudkan dengan Moksha di dalam
Purushartha (empat objektif mulia) menurut
masyarakat India?
39. Pilih kenyataan yang betul mengenai faktor-faktor
kelahiran dan perkembangan tamadun
I. Kesesuaian faktor geografi di Lembah
Tigris dan Euphrates menyumbang kepada
kemunculan tamadun Mesopotamia;
IV. Rangsangan keagamaan dan kerohanian
mendorong perkembangan tamadun
Islam;

17 | P a g e
 V. Penghayatan kepada nilai-nilai murni H. menyempurnakan keselesaan hidup
menggalakkan kecintaan kepada ilmu,
kreativiti dan disiplin sehingga melahirkan
tokoh-tokoh pemikir di zaman silam;
IV. Kesengsaraan dan penderitaan
menjadikan sesebuah masyarakat itu 3. Peristiwa banjir besar yang memusnahkan
berdisiplin dan kreatif dalam empangan Maarib sehingga mengakibatkan
mebangunkan kehidupan mereka. keruntuhan kerajaan Saba’ adalah antara
malapetaka yang diluar jangkaan manusia. Di antara
pernyataan berikut yang manakah paling tepat
A. Semua di atas menggambarkan kejadian tersebut.

B. I, III, IV.
A. Bencana alam merupakan salah satu faktor
C. II,III, IV. kemerosotan sesebuah tamadun.
B. Pembangunan yang dibina oleh manusia
D. III, IV hanya bersifat sementara.
C. Pembangunan yang dihasilkan oleh
manusia tidak dapat menandingi
kekuasaan Tuhan.
40. Aliran falsafah India ini menerangkan tentang
D. Manusia perlu mengambil pengajaran
penyatuan roh individu dengan roh duniawi iaitu
daripada sejarah silam yang berlaku.
melalui latihan minda, intelek dan ego untuk
membantu pencapaian moksha. Apakah aliran
falsafah tersebut? 4. Matlamat umum pembinaan tamadun Islam ialah
A. Nyaya.
I. mengangkat Islam sebagai al-Din
B. Yoga.
II. menegakkan keadilan
C. Vedanta. III. membentuk hubungan dengan pencipta
IV. membina pembangunan demi kemajuan
D. Mimamsa. manusia

A. I & II
Sem 1-2002-set 1 B. II & III
C. III & IV
D. Semua di atas
Jawab semua soalan

5. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud “ Dan kami

1. Penyebaran agama Buddha ke negara China adalah tundukkan binatang itu untuk mereka, maka
antara contoh kesan positif yang lahir hasil daripada sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan
interaksi antara sebahagiannya mereka makan “ (al-Quran, Yaasin :
72). Maksud ayat al-Quran tersebut menunjukkan
bahawa
E. tamadun China dengan India
F. tamadun China dengan Jepun
G. tamadun China dengan Thailand A. manusia diberikan hak unutuk mengambil
H. tamadun India dengan Jepun dan memanfaatkan isi alam ini
B. manusia dan binatang adalah makhluk
ciptaan Tuhan
2. Peningkatan daya reka cipta dalam penciptaan C. manusia bebas untuk melakukan apa saja
teknologi dan pembinaan adalah bertujuan untuk ke atas binatang
D. manusia hendaklah menjalankan hubungan
baik dengan binatang
E. mencapai kebahagiaan hidup
F. menjamin jangka hayat
G. menghasilkan hidup yang stabil
18 | P a g e
6. Apakah agama yang paling berpengaruh di kalangan VII. suatu yang diriwayatkan daripada Nabi
masyarkat Arab jahiliyah ? Muhammad s.a.w. oleh para sahabat;
VIII. pengalaman Nabi Muhammad s.a.w. dalam
peperangan, perniagaan dan
E. Wathani pengembalaan kambing.
F. Majusi
G. Yahudi
H. Nasrani A. Semua di atas
B. I, II & III
C. II, III, IV
7. Apakah perbezaan utama peranan ketua negara D. I & II
dibawah dasar pentadbiran Rasulullah dan Khulafa
al-Rasyidin dengan dasar pentadbiran negara
masakini ? 11. Salmah dan Asri tidak mempunyai kaitan keluarga
tetapai Asri semasa kecilnya pernah menyusu
dengan ibu Salmah. Berdasarkan sistem undang-
A. menjalankan tanggungjawab dalam bidang unudang Islam, apakah hukum perkahwinan di
ekonomi dan perundangan antara kedua-duanya ?
B. melaksanakan peranan sebagai ketua hal-
ehwal Islam dan ketua pentadbiran negara
C. menjadi contoh teladan yang dihormati A. Haram abadi
oleh masyarakat B. Haram sementara
D. menegakkan keadilan sosial dan menggubal C. Haram bersyarat
undang-unudang D. Makruh

8. 12. Pilih pernyataan yang salah tentang tokoh-tokoh

Madinah menjadi pusat pentadbiran negara Islam dan
cendikiawan Islam dan hasil karya mereka .
dibahagikan kepada 20 jajahan. Setiap jajahan diketuai
oleh Naqib (ketua), dibantu oleh Arif (timbalan ketua)
dan memiliki saqifah (pusat pertemuan).
A. Ibn Sina & al-Qanun fi al-Tibb
B. Al-Biruni & Rasail al-Biruni
Pernyataan di atas adalah merujuk kepada dasar
C. Al-Khawarizmi & Hisab al-jabr wa al-
pentadbiran Islam dibawah pimpinan
Muqabalah
A. Rasulullah D. Ibn Khaldun & Tahafatu al-Falasifah
B. Khulafa al-Rasyidun
C. Bani Umayyah
D. Bani Abbasiyah
13. Teori kedatangan Islam dari Semenanjung Tanah
Arab pada abad ke-7 adalah berdasarkan kepada
9. Apakah nama segolongan sarjana yang bukti-bukti berikut
mempertikaikan al-Quran sebagai kitab suci yang V. hubungan perdagangan orang Arab
idwahtukan dari Tuhan ? dengan Melayu;
VI. terdapat perkampungan orang Arab Islam
A. Easternis di Sumatera;
B. Westernis VII. penemuan Batu Bersurat di Champa dan
C. Orientalis Brunei;
D. Ateis VIII. persamaan batu nisan yang ditemui di Pasai
dengan batu nisan di Gujerat.

10. Di antara pernyataan berikut, yang manakah

menjelaskan tentang al-Hadis. E. I & II
F. II & III
V. Perkataan, perbuatan dan perngakuan G. III & IV
Nabi Muhammad s.a.w; H. Semua di atas
VI. sifat kejadian, akhlak dan riwayat hidup
Nabi Muhammad s.a.w;

19 | P a g e
14. Kerajaan ini merupakan pusat kebudayaan Melayu
tertua dan karya kesusasteraan zaman ini umumnya
ditulis dalam bahasa Sanskrit. Pernyataan ini
merujuk kepada kerajaan
18. Apakah antara faktor yang menjadikan bahasa melayu
sebagai bahasa pengantara penyebaran dan
persuratan Islam di Alam Melayu ?

A. Srivijaya
B. Pasai I. Sifat dalaman bahasa Melayu
C. Acheh II. peranan wilayah-wilayah Melayu dalam
D. Melaka penyebaran agama Islam;
III. bahasa Melayu mudah difahami
berbanding bahasa Sanskrit;
15. Perbezaan yang jelas antara pengaruh agama Hindu- IV. penggunaan bahasa Melayu lebih tepat
Buddha dan Islam ke atas masyarakat Melayu ialah menjelaskan istilah-istilah dalam agama
Islam.

I. ilmu tidak hanya dipelajari oleh golongan A. I & II

bangsawan tetapi turut dikongsi bersama B. II & III
oleh rakyat jelata; C. III & IV
II. penumpuan ilmu tidak lagi menekankan D. Semua di atas
daya estetika dan imaginasi tetapi kepada
yang lebih rasional dan intelektual;
III. pusat ilmu pengetahuan kian berkembang 19. Apakah nama dua batang sungai yang berperanan
dan tidak lagi terkongkong di istana; penting dalam pembentukan awal tamadun Cina ?

IV. kepercayaan tahyul dan khurafat terhapus A. Sg. Huang Ho & Sg. Sian
dengan penyebaran ilmu-ilmu Islam. B. Sg. Kuning & Sg. Yangtze
C. Sg. Yang shao & Sg. Chiang-an
D. Sg. Shenyang & Sg. Chin

A. Semua di atas
B. I, II, III. 20.
C. II, III, IV.
Tamadun ini adalah salah satu daripada tamadun
D. I, II, IV. yang tertua di dunia yang bertahan selama 4000
tahun sehingga kini. Pencapaian tamadun ini adalah
setanding dengan tamadun-tamadun lain kerana
16. Di antara karya berikut, yang manakah bukan hasil
salah satu daripada tujuh benda ajaib di dunia
karya kesusasteraan pada zaman Pasai.
terletak di sini. Aspek terpenting dalam tamadun ini
ialah mementingkan nilai moral.

A. Hikayat Nur Muhammad Kenyataan di atas merujuk kepada :

B. Hikayat Bulan Berbelah
A. Tamadun India
C. Hikayat Nabi Mi’raj
D. Hikayat hang Tuah B. Tamadun China

C. Tamadun Greek
17. Zaman proto-sejarjah di India yang bermula di Lembah
Sungai Indus adalah berdasarkan bukti-bukti D. Tamadun Mesir
penemuan tinggalan arkeologi yang dikesan di
kawasan

21. Beberapa pernyataan berikut menjelaskan tentang

A. Harappa, Lothal & Mohenjodaro agama Buddha kecuali
B. Lothal, Punjab & Kathiawar
C. Mohenjodaro, Prabhaspatan & Harappa
D. Kalibangan, gujerat & Kandahar.

20 | P a g e
 A. ajaran utama dalam agama Buddha ialah 1. Penemuan batu bersurat adalah antara bukti
Empat Kebenaran Mulia; yang menunjukkan kedatangan Islam dari negara
China. Yang manakah antara berikut adalah batu
B. ajaran agama Buddha menyentuh bersurat yang dimaksudkan ?
persoalan kehidupan manusia yang penuh
dengan penderitaan;
I. Batu bersurat di Champa 1039 M;
C. penderitaan boleh dihapuskan dengan II. Batu bersurat di Brunei 1048 M;
mendekati Jalan Lapan Lapis; III. Batu bersurat di Pasai 1428 M;
IV. Batu bersurat di Grisek 1419 M.
D. kelahiran agama Buddha adalah kesan
daripada gerakan pembaharuan golongan
Vaisha terhadap golongan Brahmin. A. I & II

Sem 2-2002 B. III & IV

Bahagian A C. I & III

Baca pernyataan berikut dengan teliti dan tentukan sama D. II & IV

ada pernyataan itu betul atau salah. Anda dikehendaki
menandakan jawapan anda di kertas jawapan OMR dengan
membuat pilihan seperti berikut : 2. Pengertian ‘ tamadun ’ dalam bahasa Cina, Tamil
dan Arab memberi penekanan kepada maksud yang
A = Betul sama tentang
B = Salah

A. Undang-undang yang berkaitan dengan sivil

1. Terdapat al-Sunnah (al-Hadis) yang bukan menjadi
hukum kepada umat Islam seperti cara Rasulullah
s.a.w. berperang ketika menentang musuh.A
2. Konsep amar ma’ruf ( menyeru kebaikan) dan nahi
munkar (mencegah kejahatan) adalah sebahagian
daripada jihad yang dituntut kepada seluruh umat
Islam.A
dan jenayah.
B. Cara hidup sekelompok manusia yang
hidup di sebuah negara pada suatu zaman.
C. Anggota masyarakat yang mempunyai
tingkahlaku yang baik seperti kesopanan,
kehalusan budi dan berperikemanusiaan.
D. Peningkatan hidup yang dikecapi di bandar.

3. Institusi masjid telah dipersempitkan peranan dan 3. Pilih pernyataan yang salah mengenai pengaruh
tanggungjawabnya kepada hanya sebagai pusat kebudayaan India (Hindu-Buddha) di Nusantara.
peribadatan agama bermula pada zaman Khulafa’ al-
Rasyidun.B A. Raja dianggap wakil dewa yang dikenali
sebagai ‘dewaraja’
4. Satu contoh yang boleh dikaitkan dengan faktor B. Kemunculan golongan saudagar
kemunculan sesebuah tamadun kerana ‘wanigrama’ dan ‘wanigrami’ di Bali.
kesengsaraan hidup ialah kemunculan tamadun C. Lahirnya kitab suci agama yang bernama
Jepun setelah kekalahan mereka dalam Perang ‘Sang Hyang Kamahayanikam’.
Dunia Kedua.A D. Persaingan bahasa Melayu dengan bahasa
Sanskrit sebagai bahasa ilmiah di Alam
5. Arthasastra merupakan teks tentang kerajaan dan Melayu.
ekonomi yang disusun oleh Chandragupta Maurya.B
4.
6. Antologi puisi Cina yang terawal bertajuk Yi Jing
Hamzah Fansuri Bukhari al-Jauhari
(Klasik Perubahan).A
Nuruddin al-Raniri Shamsuddin al-Sumatrani

Abd. Rauf al-Sinkel

Bahagian B

21 | P a g e
 Tokoh-tokoh di atas merujuk kepada B. Tamadun yang bercirikan kekuatan jasmani
dan masyhur dengan panglima perangnya.
I. Ulama-ulama dan penulis-penulis Islam di C. Tamadun yang mengintegrasikan antara
Nusantara; perkara rohani dan jasmani.
II. Karya mereka ditulis dalam bahasa Melayu D. Tamadun yang menyanjung ketinggian ilmu
dengan menggunakan tulisan Jawi; sains tabie.
III. Golongan pendakwah yang menyumbang
kepada ilmu-ilmu yang berunsurkan
rasionalisme dan intelektualisme; 8. Yang manakah antara pernyataan berikut
IV. Golongan ilmuan yang mula-mula menunjukkan pengertian konsep kemasyarakatan
memperkenalkan Islam di Alam Melayu. dalam Islam?

A. I, II & IV I. Kelompok manusia yang beragama Islam;

II. Masyarkat muslim yang mengamalkan
B. I, II & III Islam secara total;
III. Orang-orang Islam yang hidup bersama
C. II, III & IV dengan orang bukan Islam;
D. Semua di atas IV. Kehidupan masyarakat yang berlandaskan
perundangan dan nilai-nilai Islam.

5. Kejahilan masyarakat Arab bukan sahaja A. I & II

menonjolkan ciri kejahilan dari segi ilmu
pengetahuan, malah lebih memperlihatkan kejahilan B. III & IV
dari sudut akidah. Kenyataan ini merumuskan
bahawa kejahilan masyarakat Arab adalah C. I & III
disebabkan oleh D. II & IV

A. keta’asuban masyarakat Arab kepada

kabilah tertentu. 9. Apakah yang dimaksudkan dengan istilah ‘al-zimmi’
dalam konteks negara Islam?
B. keengganan mereka mengikut ajaran Islam
yang disampaikan oleh Rasulullah s.a.w. A. Orang bukan Islam yang mendapat
perlindungan politik daripada
C. kekasaran sikap mereka terhadap para pemerintah Islam.
sahabat dan umat Islam. B. Orang bukan Islam yang harus diperangi
D. kebanggaan mereka terhadap al-Quran kerana ingkar dengna sistem pemerintahan
yang diturunkan dalam bahasa Arab. Islam.
C. Orang bukan Islam yang berjiran dengan
pemerintah Islam.
6. Faktor lokasi telah menggalakkan kemunculan D. Orang bukan Islam yang membayar cukai
tamadun-tamadun dunia. Di antara tamadun kepada pemerintah Islam.
berikut, yang manakah tidak melibatkan faktor
lokasi sebagai faktor penting kemunculannya ? 10. Apakah tugas ‘mantri parishad’ dalam struktur
organisasi politik dan sosial masyarakat Indo-Arya ?
A. Tamadun Cina

B. Tamadun India A. Menjadi ketua visya (bandar).

B. Bertangggungjawab mengawal kuasa raja.
C. Tamadun Islam
D. Tamadun Melayu C. Menjadi penasihat kepada raja.
D. Mengendalikan pungutan cukai.

7. Apakah ciri keistimewaan tamadun Islam yang

membezakannya dengan tamadun-tamadun lain ? 11. Apakah persamaan antara Chandragupta Maurya
dengan Asoka Hasha ?
A. Tamadun yang bercirikan falsafah dan
kesenian.

I. Kedua-duanya adalah pemerintah

empayar Maurya (321-185 SM);
22 | P a g e
 II. Kedua-duanya menganut agama yang
sama; 15. Apakah nama dua batang sungai yang membentuk
III. Kedua-duanya menjalankan dasar kebudayaan Yangshao sebagai pusat pertapakan
perluasan kuasa; awal peradaban Cina ?
IV. Kedua-duanya mengadakan hubungan
diplomatik dengan Ceylon. A. Sungai Wei dan Sungai Kuning.

A. I & II B. Sungai Hunag He dan Sungai Yangzi.

B. II & IV C. Sungai Yangzi dan Sungai Wei.

D. Sungai Jinagzi dan Sungai Sichuan.
C. I & IV
D. Semua di atas.
16. Pernyataan berikut menunjukkan pandangan
semesta dalam tamadun Cina kecuali
12. Yang manakah antara pernyataan berikut bukan
pembaharuan yang diperkenalkan oleh Akhbar Khan A. pemujaan Tian sebagai makhluk unggul
ke atas masyarakat India ? yang menguasai nasib seseorang.

A. Menyatupadukan penganut agama Islam B. pemujaan binatang, matahari dan kuasa-

dan Hindu melalui agama Din Ilahi. kuasa lain yang dipercayai wujud dalam
alam semulajadi.
B. Membatalkan cukai jizyah.
C. keharmonian sejagat dapat dicapai melalui
C. Memulihkan tempat-tempat suci Hindu. prinsip kesederhanaan (The Golden Mean).
D. Membina masjid dan pasar-pasar di setiap
bandar. D. Wujud konsep perpaduan antara Dao
dengan Tian.

13. 17. Aliran falsafah Moisme yang diasaskan oleh Mo Zi

Aliran falsafah ini diasaskan oleh Badarayana (479- 381 SM ) menyarankan aspek-aspek berikut
yang menyatakan bahawa kewujudan ‘Roh iaitu
Mutlak’ dalam semua benda dan tujuan
kehidupan ialah untuk mencapai penyatuan roh I. kasih saying sejagat;
individu dengan roh duniawi. Pengaruh falsafah II. mengecam sikap menyerah kepad nasib;
ini masih berterusan dalam kehiduapan dan III. mengutamakan golongan cerdik-pandai;
amalan orang Hindu. IV. menekankan nilai perikemanusiaan.

Berdasarkan pernyataan di atas, apakah sistem A. I, II & III

falsafah yang dimaksudkan ?
B. II, III & IV
A. Mimamsa
C. I & IV
B. Vedanta D. Semua di atas.

C. Yoga
D. Varsheshika 18. Apakah yang dimaksudkan dengan konsep ‘junzi’ ?

A. Orang yang mengamalkan sifat kesusilaan

14. Di antara pernyataan berikut, yang manakah (li) dan ketaatan ibubapa (xiao).
menunjukkan jenis-jenis tarian yang terdapat dalam
tamadun India . B. Orang yang menteladani kesemua nilai
dan moral mulia dalam ajaran
A. Avanaddha, Ghana dan Susira. konfusianisme.

B. Manipuri, Katakkali dan Bharata Natyam. C. Orang yan gmelakukan perbuatan secara
spontan dan tanpa sebarang usaha.
C. Sakuntala, mudraraksasa dan Mattavilasa.
D. Tirukkural, Pattupattu dan Aham.

23 | P a g e
 D. Orang yang berjaya menghapuskan VI. Keunikan Tamadun Islam yang
penderitaan dalam hidupnya. bersumberkan wahyu berbeza dengan
tamadun lain;
VII. Penekanan kepada prinsip keseimbangan
antara kerohanian dan kebendaan.
19. Apakah aliran pemikiran Cina yang telah memberi
kesan dan membawa perubahan besar dalam
masyarakat dan politik negara China ? E. Semua diatas
F. I, II, III.
A. Legalisme =(Kerajaan pusat autokrasi G. I, III, IV.
mutlak) H. II, III, IV.
B. Moisme
3. Diantara berikut apakah aspek yang sangat diberi
C. Taoisme
perhatian oleh mana-mana tamadun dunia untuk
D. Konfusianisme.
muncul sebagai sebuah tamadun yang cemerlang.
20. Di antara berikut, yang manakah merupakan E. Keadilan
orientasi sistem nilai dalam tamadun Cina ? F. Kebahagiaan jasmani dan rohani
C. Ilmu pengetahuan
I. Humanisme;
II. Personalisme; D. Kejayaan
III. Moralisme;
IV. Sekularisme

A. I & II 4. Konsep Tian telah wujud di kalangan masyarakat

Cina sejak zaman silam lagi. Ia bermakna seperti
B. III & IV berikut kecuali

C. Semua di atas D. Prinsip tertinggi dalam alam semesta

D. Tidak ada jawapan di atas. E. Kenyataan muktamad dari mana makhluk
wujud
F. Melakukan perbuatan secara spontan dan
Jawab semua soalan berikut. tanpa sebarang usaha
G. Prinsip agung yang merangkumi
keseluruhan dari mana asalnya makhluk.
1. Persamaan antara al-Quran dan as-Sunnah ialah

A. kedua-duanya diturunkan melalui 5. Dalam melihat realiti India hari ini, antara bahasa
perantaraan malaikat Jibril. yang paling menonjol dan dianggap sebagai ‘lingua
B. Kedua-duanya adalah kitab suci. franca’ ialah...
C. Kedua-duanya bersandarkan kepada Nabi
A. Bahasa Telegu
Muhammad merangkumi perkataan dan
B. Bahasa Hindi
pengakuan baginda;
C. Bahasa Tamil
D. Kedua-duanya dianggap ibadah apabila
D. Bahasa Urdu
membacanya.

6. Pilih kenyataan yang salah mengenai kedudukan

2. Di antara berikut yang manakah merupakan faktor
perlunya kepada Tamadun Islam ?
I. Pengiktirafan yang diberikan oleh beberapa
sarjana Barat tentang sumbangan Tamadun
Islam kepada manusia sejagat;
V. Tamadun Islam dapat membebaskan
masyarakat daripada kejahilan;
kaum wanita dalam Tamadun India
A. Urusan rumahtangga menghadkan peranan
wanita pada Zaman Veda Kemudian;
B. Pergerakan reformasi Hinduisme dan
Brahmo Samaj dapat memulihkan semula
hak wanita pada zaman British;
C. Kepentingan peranan ibu amat ditekankan
dalam kedua-dua masyarakat Indo-Arya
dan Dravidya pada Zaman Sangam;
24 | P a g e
 E. Hak pendidikan adalah antara kebebasan E. Cai Lun
yang diberikan kepada kaum wanita dalam F. Chou Hsin
masyarakat Dravidya. G. Han Kao Ti
H. Tang Tai Tsung
7. Istilah menteri dalam sistem politik Islam dikenali
sebagai
12. Di bawah pemerintahan Kerajaan Islam Mughal di
A. al-Hakim. India, pemimpin yang manakah mengamalkan dasar
B. al-Wazir. toleransi beragama sehingga muncul agama baru
C. al-Amir. yang dikenali sebagai ‘Din- Ilahi’ ?
D. al-Jund.
A. Ibrahim Lodi

8. Perkataan ‘Tamaddun’ dan ‘Madaniah’ adalah 2 istilah B. Genghis Khan

peradaban yang memberi maksud yang sama
tentang C. Akhbar Khan

D. Shah Jehan
V. kehidupan bandar;
VI. pencapaian material dan spiritual;
VII. memperbaiki tingkahlaku yang kasar;
13. Kenapakah agama Buddha dan Jaina disebut
VIII. undang-undang yang diambil untuk
nastika ?
mendapat keadilan.
E. Kedua-dua agama tersebut melarang keras
perbuatan penyeksaan serta pembunuhan.
E. I dan II.
F. Ajaran agama-agama tersebut terkandung
F. III dan IV.
dalam karya Upanishad.
G. I dan III.
G. Kedua-dua agama tersebut tidak
H. II dan IV.
menerima kewibawaan kitab Veda dan
tidak mengakui kewujudan Tuhan.
9. Yang manakah antara berikut pernyataan yang tepat H. Pengasas agama-agama tersebut adalah
bagi menjelaskan kesan berpanjangan akibat keturunan raja.
daripada keruntuhan Tamadun Islam

A. Kebejatan Sosial. 14. Apakah yang dimaksudkan dengan pembangunan

menurut Islam?
B. Penjajahan Fikiran.

C. Pengaruh Media Massa. E. Proses melibatkan pembaharuan,

peningkatan, perubahan dan kemajuan
I. Penjajahan Fizikal. dalam kehidupan manusia.
F. Proses melibatkan pembaharuan,
peningkatan, perubahan dan kemajuan
10. Roh leluhur ibubapa dan nenek-moyang dalam dalam kehidupan manusia sejajar dengan
masyarakat Melayu adalah penting untuk diberikan Islam.
sedekah supaya hubungan tidak terputus. Kenyataan G. Proses melibatkan pembaharuan
diatas merujuk kepada kepercayaan kerohanian dan kebendaan menurut Islam.
H. Peningkatan taraf hidup dan kestabilan
A. Magis. rohani.
B. Tabu.

C. Animisme. 15.
D. Keramat. LembahTigris Lembah Indus

LembahHuangHo Lembah Nil

11. Kertas merupakan salah satu daripada 4 ciptaan
agung dalam Tamadun Cina. Ia dicipta oleh…

25 | P a g e
 Kenyataan diatas merujuk kepada A. menjalankan dakwah yang bertemakan
Tauhid.

B. membina dan menyusun masyarakat serta

I. lokasi kelahiran sesebuah tamadun; negara Islam.
VIII. kawasan penempatan awal manusia;
IX. kedudukan di kawasan geografi yang C. menghadapi ancaman daripada orang
strategik mempengaruhi perkembangan Yahudi Madinah.
tamadun;
X. Kepentingan lembah sungai sebagi sumber D. mempersaudarakan orang Muhajirin dan
ekonomi. Ansar.

20. Perbezaan yang jelas antara pengaruh agama Hindu-

A. I dan II. Buddha dan Islam ke atas masyarakat Melayu ialah

B I dan III. I. Ilmu tidak hanya dipelajari oleh golongan

bangsawan tetapi turut dikongsi bersama
G. II dan III. oleh rakyat jelata;
H. II dan IV. II. penumpuan ilmu tidak lagi menekankan
daya estetik dan imaginasi tetapi kepada
yang lebih rasional dan intelektual;
16. Konsep tamadun dan bangsa memberikan III. Pusat ilmu pengetahuan kian berkembang
pengertian yang tersendiri. Walau bagaimanapun, dan tidak lagi terkongkong di istana;
kedua-dua konsep tersebut tidak berbeza antara
satu sama lain apabila dikaitkan dengan IV. Kepercayaan tahyul dan khurafat terhapus
dengan penyebaran ilmu-ilmu Islam.
a. Tamadun Asia.
b. Tamadun barat. A. Semua di atas
c. Tamadun Jepun. B. I, II, III.
d. Tamadun Cina. C. II, III, IV.

17. Sistem pengajaran dan pendidikan yang diterapkan D. I, II, IV.

oleh Barat ke atas umat Islam telah melahirkan
sekumpulan kelompok manusia seperti berikut
kecuali 21. Tokoh karyawan yang paling menonjol di Riau pada
abad ke-19 ialah Raja Ali Haji yang terkenal dengan
A. Muslim Celupan Barat karyanya bertajuk

B. Muslim Tradisional
A. Tuhfat al-Nafis.
C. Muslim Keturunan E. Furu’ al-Masa’il.
D. Muslim Mujtahidi F. Sairus Salikin

18. Kepentingan penghayatan nilai-nilai murni menjadi G. Mir’at al-Tullab.

agenda utama dalam perbincangan hampir kesemua
tokoh falsafah tamadun silam. Siapakah antara
tokoh falsafah tersebut ? 22. Apakah nama dua batang sungai yang berperanan
penting dalam pembentukan awal tamadun Cina ?
E. Lao Tze, Kautilya, al-Mawardi.
F. Thales, Meng Tze, Sri Radhakrishna. A. Sg. Huang Ho dan Sg. Sian
G. Kung Fu Tze, al-Syahrastani, Socrates.
H. Aristotle, al-Tirmizi, Samkara. B. Sg. Kuning dan Sg. Yangtze
C. Sg. Yang shao dan Sg. Chiang-an
D. Sg. Shenyang dan Sg. Chin
19. Piagam Madinah yang dibentuk oleh Rasulullah
s.a.w. di Madinah adalah antara usaha baginda
untuk 23. Masyarakat Cina tradisional percaya bahawa satu-
satunya saluran mobiliti sosial adalah melalui

26 | P a g e
 E. kekayaan. 28. Kerajaan Funan, Majapahit dan Angkor merupakan
F. harga diri. antara contoh-contoh kerajaan berbentuk :
G. Keturunan.
H. Pendidikan. A. Maritime.
24. Siapakah yang memeluk agama Jain pada zaman
pemerintahan Maurya ? B. Agraria.

A. Chandragupta Maurya C. Entreport.

I. Primitif.
B. Asoka

C. Bindusara 29. Teori kedatangan Islam dari Cina ke Nusantara pada

kurun ke-9 adalah melalui kawasan
I. Mahapadma Nanda
A. Foochow.

25. Konsep keluarga dalam Tamadun India dipelihara B. Shanghai.

oleh dua aspek penting iaitu C. Hainan.

J. Grihasta; D. Loyang.
V. Purushartha;
VI. Ashrama Dharma;
VII. Sannyasa. 30. Apakah yang dimaksudkan dengan syariat?

E. II, III.
F. I, III. A. Peraturan dan perundangan.
G. IV, V.
B. Perundangan untuk kesejahteraan manusia.
H. I, V.
C. Melaksanakan amanah Allah.

D. Peraturan dan perundangan Allah s.w.t dan

26. Konsep ibadah dalam sistem perundangan Islam
RasulNya.
merangkumi penekanan kepada
A. urusan berbentuk peribadi dan urusan am.
31. Kerajaan awal yang paling banyak memberi
B. hukum-hukum berkaitan bersuci, solat, sumbangan terhadap perkembangan kesusasteraan
zakat, puasa dan haji. Melayu lama ialah

C. kesalahan yang mengancam nyawa. A. Tan-tan.

D. pembentukan sahsiah dan akhlak individu. B.Srivijaya.

C. Funan.

27. Kepatuhan manusia kepada hukum Allah terbahagi D. Langkasuka.

kepada tiga iaitu :

I. Perintah dalam bentuk wajib dan sunnah; 32. Struktur kekeluargaan masyarakat Indo Arya diketuai
II. larangan dalam bentuk haram dan makruh; oleh

III. pilihan yang diberi status Harus; A. Gramina.

IV. digalakkan melakukannya, makruh. B. Grihaspati.

A. I,II,III. C. Visyapati.

B. I,III,IV. D. Kula.

C. I,II,IV.

D. II,III,IV.

27 | P a g e
32. Di manakah letaknya kerajaan-kerajaan Republik B. Mencari kekayaan di jalan yang halal.
pada zaman Vedik terkemudian (600-320 SM) dalam C. Memperolehi ilmu keagamaan.
tamadun India?
D. Mementingkan tanggungjawab sosial.

I. Kaki gunung Himalaya;

II. Kawasan sungai Gangga; 37. Siapakah yang mencipta epik Ramayana?
A. Vyasa.
III. Barat laut Punjab;
B. Valmiki.
IV. Kawasan Indus. C. Rama.

A. I, II, III. D. Panini.

B. I,II.
38. Apakah nama asal bagi agama Hindu?
C. I,III.
A. Dharma.
D. II,IV.
B. Sindhu.
33. Kejatuhan Melaka pada tahun 1511 menyebabkan C. Sanatana Dharma.
pusat keintelektualan dan kesusasteraan Melayu
berpindah ke sebuah kerajaan Melayu. Di manakah D.Indus.
kerajaan tersebut?

A. Acheh. 39. Kenapa kemunculan satu bahasa dan satu sistem

B. Pulau Jawa. tulisan tersendiri menjadi asas penting dalam
C. Filipina. pembentukan sesebuah tamadun ?
D. Brunei.
IX. Ia menjadi perantaraan komunikasi dan
perwarisan khazanah tamadun.
34. Pada zaman dinasti manakah teknologi teknik X. Ia membawa kepada kemunculan kelas
percetakan mula diperkenalkan dalam tamadun terpelajar.
Cina? XI. Ia berperanan dalam menyatupadukan
A. Dinasti Chou. kefahaman masyarakat.
XII. Ia meperlihatkan satu bentuk pencapaian
B. Dinasti Ching. agung.
C. Dinasti Ming.
I. I dan II.
D. Dinasti Tang. J. II dan III.
K. III dan IV.
L. I dan IV.
35. Pemikiran politik Konfusianisme adalah
berdasdarkan kepada
A. Perhubungan sesama manusia yang 40. Apakah kesan negatif sikap tertutup sehingga
berperikemanusiaan dan bermoral. membawa kepada kemerosotan sesebuah
tamadun ?
B. Penyelarasan peraturan dan pembentukan G. Merencatkan daya kreativiti dan inovatif
kuasa pusat. sesebuah masyarakat.
H. Menghalang sumbangan tamadun lain.
C. Menafikan peranan institusi politik, sistem
I. Mewujudkan jurang status dalam
moral dan tatasusila.
masyarakat.
D. Berteraskan undang-undang yang ketat. J. Mengakibatkan timbulnya ketidakadilan.

36. Apakah yang dimaksudkan dengan Moksha di dalam

41. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan dengan
Purushartha (empat objektif mulia) menurut
kemunculan sesebuah tamadun kerana
masyarakat India?
A. Pencapaian kebebasan kerohanian.
28 | P a g e
 I. dapat membentuk pandangan semesta dan 45. Berdasarkan organisasi politik dan sosial masyarakat
nilai kehidupan; Indo-Arya, Rajana (raja) mempunyai penasihat.
IX. mendorong ke arah melahirkan ketinggian Apakah nama jawatan penasihat tersebut ?
budaya;
X. menjadi pemangkin untuk menguatkan A. Kula.
jiwa; B. Grama.
XI. menggalakkan pembinaan pembangunan C. Grihaspati.
fizikal. D. Mantri parishad.

I. Semua diatas.
J. I, II, III. 46. Di antara berikut yang manakah bukan merupakan
K. II, III, IV. kawasan penemuan arkeologi budaya Lembah
L. I, IV. Indus ?

A. Harappa.
42. Penemuan beberapa batu nisan adalah bukti terawal B. Kalibangan.
tentang kehadiran agama Islam di Alam Melayu. C. Dholavira.
Yang manakah antara berikut batu nisan yang D. Sumer.
dimaksudkan?

I. Batu Nisan di Brunei bertarikh 440 H/1048 47. Dalam sistem kepercayaan masyarakat Indo-Arya
M; terdapat satu peringkat di mana kaum Indo Arya
memuja unsur-unsur alam semulajadi yang dikenali
II. Batu Nisan di Jawa Timur bertarikh 294 sebagai
H/1082 M;
E. Politeisme.
III. Batu Nisan Sultan Malik al-Salih di Pasai F. Henoteisme.
bertarikh 696 H/1297 M; G. Monoteisme.
H. Monisme.
IV. Batu Bersurat Terengganu bertarikh 702
H/1303 M.
48. Di antara berikut yang manakah pernyataan yang
A. Semua diatas. tepat mengenai kesan kedatangan Islam ke
B. I, II, III. Nusantara ?
C. II, III, IV.
D. III, IV. A. Gelaran raja diganti dengan gelaran sultan.

B. Undang-undang Islam digunakan

43. Tamadun Cina dianggap istimewa kerana sepenuhnya.
C. Pengaruh agama Hindu dan Buddha lenyap
E. tamadunnya yang berkesinambungan dan sama sekali.
kekal lama.
D. Bahasa Arab digunakan sebagai bahasa
F. kawasan jajahannya lebih luas daripada
pengantar.
tamadun-tamadun lain.
G. tinggalan lama yang dapat diwarisi
sehingga kini. 49. Apakah bukti pertama yang menunjukkan
H. sifatnya yang terbuka. penggunaan bahasa Melayu untuk mengungkapkan
ajaran agama Islam?
A. Batu nisan di Leran.
44. Seni dalam Tamadun Cina yang diberi penghormatan
paling tinggi berbanding dengan bentuk seni lain B. Batu nisan di Pasai.
ialah C. Batu bersurat Terengganu.
D. Seni pembinaan D. Batu bersurat Kedukan Bukit.
E. Seni arca
F. Kaligrafi
D. Seni muzik cina klasik 50. Di antara berikut yang manakah bukan merupakan
faktor kemerosotan sains dan teknologi Cina?

29 | P a g e
 55. Yang manakah antara berikut merupakan kesan
positif hasil daripada interaksi antara Tamadun Islam
A. Sifat orang Cina yang pragmatik dan dengan Tamadun Melayu
praktikal.

B. Pemikiran orang Cina yang mengutamakan

pengalaman. I. tersebarnya agama Islam di Kepulauan Melayu;
C. Falsafah Cina yang menekankan aspek II. kemunculan beberapa kerajaan Islam
akhlak. tempatan;
III. tulisan Jawi diterimapakai sebagai wahana
D. Masyarakat Cina begitu ghairah menerima ilmiah;
sains dan teknologi dari Barat. IV. pembinaan kemahiran dalam bidang
perusahaan.

51. Ajaran asas Buddhisme dikenali sebagai : A. Semua diatas

B. I, II, III.
A. Jalan Lapan Lapis Mulia.
C. II, III, IV.
B. Jalan Pertengahan. D. I, III, IV.
C. Empat Kebenaran Mulia.
56. Apakah nama tiga kumpulan bangsa yang terbesar
D. Prinsip Kesederhanaan. yang wujud pada zaman purba negara China
52. Satu contoh yang boleh dikaitkan dengan faktor I. Yan-Huang
kemunculan sesuatu tamadun kerana kesengsaraan
hidup ialah II. Feng-Yan

A. Kemunculan tamadun Jepun setelah III. Miao-Man

kekalahan mereka dalam Perang Dunia
Kedua. IV. Min-Zu

B. Tamadun Barat yang lahir dari penderitaan A. I, II, III

zaman pertengahan.
B. III, IV, V
C. Tamadun Islam yang muncul hasil
kekacauan tamadun Romawi dan Parsi. C. II, IV, V
D. Tamadun India yang lahir hasil penindasan
pemerintah terhadap rakyatnya. D. I, III, V

53. Sistem kasta juga dikenali sebagai sistem :

57. Dalam kebudayaan Melayu, seorang suami yang
A. sistem Vedik. membantu isterinya melakukan kerja-kerja rumah
biasanya dianggap serong oleh masyarakat
B. Sistem Jati. sekeliling. Walau bagaimanapun, menurut
C. Sistem Varna. pandangan Islam perbuatan si suami tersebut
adalah digalakkan kerana
D. Sistem Dravida.
A. Ikatan kekeluargaan Islam menekankan
nilai tanggungjawab dan kasih-sayang.
54. Yang menakah antara berikut menunjukkan ciri-ciri
B. Ikatan kekeluargaan Islam tidak
politik Islam.
membahagikan tugas rumahtangga.
A. Tauhid, al-Bai’ah dan al-Hakam. C. Urusan ekonomi dan sosial adalah
B. Khilafah, al-Syura dan al-Bai’ah. tanggungjawab bersama.
C. Risalah, khilafah dan Tauhid. D. Sememangnya Islam memuji perbuatan si
D. Akidah, Syariah dan akhlak. suami yang ikhlas membantu isterinya
melakukan kerja-kerja rumaH

30 | P a g e
58. Pegangan teguh kepada konsep kemanusiaan, 3. Bagi yang tidak berkemampuan memberi nafkah
keperibadian dan moral dalam masyarakat Cina tetapi bakal isteri dengan rela hati sanggup menyara
telah menyebabkan mereka memandang tinggi keluarga. Maka perkahwinan tersebut adalah
kepada golongan
A. Wajib.
A. berpendidikan B. Sunat.
B. bangsawan C. Harus.
C. pemerintah D. Makruh.
D. pendeta agama.

4. Perkataan ‘Tamaddun’ dan ‘Madaniah’ adalah 2

59. Satu ekspedisi tujuh angakatan laut dari China telah istilah peradaban yang memberi maksud yang
dihantar ke Afrika, Kemboja, Semenanjung Tanah sama tentang
Melayu, Thailand dan Sri Lanka. Dibawah dinasti
manakah ekspedisi tersebut dijalankan ? IX. kehidupan bandar;
X. pencapaian material dan spiritual;
A. Dinasti Ming. XI. memperbaiki tingkahlaku yang kasar;
B. Dinasti Yuan. XII. undang-undang yang diambil untuk
C. Dinasti Ching. mendapat keadilan.
D. Dinasti Tang.
J. I dan II.
K. III dan IV.
60. Apakah yang dimaksudkan dengan ‘Transedensi L. I dan III.
Dalaman’ menurut sistem nilai Tamadun Cina ? M. II dan IV.

A. Manusia mampu mencapai kebijaksanaan 5. Konsep kemasyarakatan dalam Islam bermaksud

dan kesucian dengan ikhtiarnya sendiri.
B. Pendidikan merupakan saluran mobiliti I. orang Islam yang hidup bersama golongan
sosial. bukan Islam dalam satu kelompok
C. Pembangunan diri yang memerlukan masyarakat.
sokongan masyarakat sekeliling. J. sekelompok anggota masyarakat Islam yang
D. Kuasa luar biasa yang membantu manusia hidup bersama di kawasan tertentu.
mencari ketenangan. K. orang Islam yang hidup bersama tanpa
adanya penganut bukan Islam.
L. semua anggota masyarakatnya berjaya
Jawab semua soalan berikut. memperlihatkan cara hidup Islam
sepenuhnya.
1. Apakah fungsi ‘Hisbah’ dalam sistem pentadbiran
Islam ?
6. Kenapa kemunculan satu bahasa dan satu sistem tulisan
E. Badan penguatkuasa. tersendiri menjadi asas penting dalam pembentukan
F. Pegawai tadbir. sesebuah tamadun ?
G. Wakil rakyat.
H. Menteri.
XIII. Ia menjadi perantaraan komunikasi dan
perwarisan khazanah tamadun.
2. Diantara tamadun-tamadun berikut yang mana XIV. Ia membawa kepada kemunculan kelas
satukah tidak berkaitan dengan faktor lokasi sebagai terpelajar.
faktor kemunculannya ? XV. Ia berperanan dalam menyatupadukan
kefahaman masyarakat.
XVI. Ia meperlihatkan satu bentuk pencapaian
E. Tamadun Cina. agung.
F. Tamadun India.
G. Tamadun Melayu.
H. Tamadun Islam. M. I dan II.
N. II dan III.
O. III dan IV.

31 | P a g e
 P. I dan IV. C. kekasaran sikap mereka terhadap para
sahabat dan umat Islam lain;

7. Kepentingan penghayatan nilai-nilai murni menjadi D. kebanggaan mereka terhadap al-Quran

agenda utama dalam perbincangan hampir kesemua yang diturunkan dalam bahasa Arab.
tokoh falsafah tamadun silam. Siapakah antara
tokoh falsafah tersebut ?

11. Peristiwa bencana alam yang meruntuhkan

I. Lao Tze, Kautilya, al-Mawardi. sebahagian besar daripada prasarana yang dibina
J. Thales, Meng Tze, Sri Radhakrishna. oleh manusia menunjukkan
K. Kung Fu Tze, al-Syahrastani, Socrates.
L. Aristotle, al-Tirmizi, Samkara. A. pembangunan fizikal hendaklah
dipertahankan dan dimantapkan dengan
kecanggihan sains dan teknologi;
8. Kehidupan beragama seringkali dikaitkan dengan
kemunculan sesebuah tamadun kerana B. pembangunan yang diasaskan oleh
kebijaksanaan akal manusia tidak
J. dapat membentuk pandangan semesta dan nilai memberi jaminan kebahagiaan yang
kehidupan; berkekalan;
XII. mendorong ke arah melahirkan ketinggian
budaya; C. ia merupakan kesalahan alam sekitar
XIII. menjadi pemangkin untuk menguatkan sendiri dan takdir sudah menentukan
jiwa; sedemikian;
XIV. menggalakkan pembinaan pembangunan
D. sudah tidak ada alternatif lain untuk
fizikal.
pembinaan laluan tersebut, maka ia bukan
kesalahan manusia.
M. Semua diatas.
12. Yang manakah antara berikut pernyataan yang tepat
N. I, II, III.
bagi menjelaskan kesan berpanjangan akibat
O. II, III, IV.
daripada keruntuhan Tamadun Islam
P. I, IV.
A. Kebejatan Sosial.
9. Apakah kesan negatif sikap tertutup sehingga B. Penjajahan Fikiran.
membawa kepada kemerosotan sesebuah
tamadun ? C. Pengaruh Media Massa.

K. Merencatkan daya kreativiti dan inovatif E. Penjajahan Fizikal.

sesebuah masyarakat.
L. Menghalang sumbangan tamadun lain. 13. Apakah aspek yang sangat diberi perhatian oleh
M. Mewujudkan jurang status dalam mana-mana tamadun dunia untuk muncul sebagai
masyarakat. sebuah tamadun yang cemerlang.
D. Mengakibatkan timbulnya ketidakadilan
I. Keadilan
J. Kebahagiaan jasmani dan rohani
10. Kejahilan masyarakat Arab bukan sahaja C. Ilmu pengetahuan
menonjolkan ciri kejahilan dari segi ilmu
pengetahuan malah lebih memperlihatkan kejahilan K. Kejayaan
dari sudut akidah. Kenyataan ini merumuskan
bahawa kejahilan masyarakat Arab adalah
disebabkan oleh 14. Pilih kenyataan yang betul mengenai faktor-faktor
kelahiran dan perkembangan tamadun
A. keta’asuban masyarakat Arab kepada
kabilah tertentu; I. Kesesuaian faktor geografi di Lembah
Tigris dan Euphrates menyumbang kepada
B. keengganan mereka mengikut ajaran Islam kemunculan tamadun Mesopotamia;
yang disampaikan oleh Rasulullah s.a.w;

32 | P a g e
 VI. Rangsangan keagamaan dan kerohanian D. Peranan bahasa Melayu menjadi kurang
mendorong perkembangan tamadun penting setelah kedatangan Islam.
Islam;
VII. Penghayatan kepada nilai-nilai murni
menggalakkan kecintaan kepada ilmu,
kreativiti dan disiplin sehingga melahirkan 18. Yang manakah antara berikut merupakan hasil karya
tokoh-tokoh pemikir di zaman silam; kesusasteraan agama yang dihasilkan pada zaman
IV. Kesengsaraan dan penderitaan Islam di Alam Melayu ?
menjadikan sesebuah masyarakat itu
I. Hikayat Amir Hamzah
berdisiplin dan kreatif dalam
mebangunkan kehidupan mereka. II. Hikayat Nur Muhammad

III. Hikayat Bulan Berbelah

A. Semua di atas
IV. Hikayat Iskandar Dzulkarnain
B. I, III, IV.
C. II,III, IV. A. Semua di atas.

D. III, IV B. I, II, III.

C. I, III, IV.

15. Kerajaan sebelum Islam yang berasaskan ciri-ciri D. II, III, IV.
maritim adalah seperti berikut kecuali…

A. Kuala Selinsing
B. Srivijaya 19. Konsep Tian telah wujud di kalangan masyarakat
C. Angkor =agratia cina sejak zaman silam lagi. Ia bermakna seperti
D. Majapahit berikut kecuali

H. Prinsip tertinggi dalam alam semesta

16. Penyataan berikut merupakan kesan kedatangan I. Kenyataan muktamad dari mana makhluk
Islam ke Alam Melayu kecuali wujud
J. Melakukan perbuatan secara spontan dan
E. Semangat jihad menentang kuasa Eropah. tanpa sebarang usaha
F. Sistem kesultanan Kerajaan Uthmaniyah K. Prinsip agung yang merangkumi
diperkenalkan. keseluruhan dari mana asalnya makhluk
G. Pemerintah dibantu oleh penasihat terdiri
daripada ulama.
H. Kemunculan kepercayaan terhadap kuasa 20. Kertas merupakan salah satu daripada 4 ciptaan
keramat. agung dalam Tamadun Cina. Ia dicipta oleh…

I. Cai Lun
17. Yang manakah antara berikut menunjukkan J. Chou Hsin
pernyataan yang salah mengenai Bahasa Melayu K. Han Kao Ti
L. Tang Tai Tsung
A. Tinggalan sejarah seperti Batu Bersurat di
Palembang (683 M) dan Pulau Bangka (686
M) adalah bukti yang menunjukkan 21. Pilih pernyataan yang salah mengenai kemunculan
penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa ahli falsafah Cina dan ajaran utamanya
rasmi bagi kerajaan di Kepulauan Melayu.
A. Legalisme adalah satu aliran falsafah yang
B. Bahasa Melayu menggantikan bahasa Sanskrit diasaskan oleh Hsun Tzu;
sehingga menjadi bahasa ilmiah dalam
bidang agama, budaya, sastera, seni, B. Konsep ‘ Universal Love ‘ atau cinta sejagat
pentadbiran dan sebagainya. adalah ajaran utama falsafah Mo Zi;
C. Zaman kegemilangan bahasa Melayu
C. Asas ajaran Taoisme ialah mengembalikan
bermula setelah kerajaan Srivijaya berjaya
keharmonian alam semulajadi;
menakluki kerajaan Melayu di Jambi.
33 | P a g e
 D. Kedua-dua aliran falsafah Konfusianisme K. I, III
dan Taoisme menganggap dunia manusia L. IV, V
adalah buruk. M. I, V

22. Masyarakat Cina tradisional percaya bahawa satu-

satunya saluran mobiliti sosial adalah melalui 27. Kenapa agama Buddha dan Jaina disebut nastika ?

J. kekayaan. I. Kedua-dua agama tersebut melarang keras

K. harga diri. terhadap perbuatan penyeksaan serta
L. Keturunan. pembunuhan.
M. Pendidikan. J. Kedua-dua agama tersebut tidak
menerima kewibawaan kitab Veda dan
23. Tamadun Cina dianggap istimewa kerana tidak mengakui kewujudan Tuhan.
K. Kedua-dua agama tersebut muncul pada
I. tamadunnya yang berkesinambungan dan akhir zaman Vedik.
kekal lama. L. Pengasas agama-agama tersebut adalah
J. kawasan jajahannya lebih luas daripada keturunan raja.
tamadun-tamadun lain.
K. tinggalan lama yang dapat diwarisi
sehingga kini. 28. Apakah yang dimaksudkan dengan pembangunan
L. sifatnya yang terbuka. menurut Islam?

I. Proses melibatkan pembaharuan,

24. Di bawah pemerintahan Kerajaan Islam Mughal di peningkatan, perubahan dan kemajuan
India, pemimpin yang manakah mengamalkan dasar dalam kehidupan manusia.
toleransi beragama sehingga muncul agama baru J. Proses melibatkan pembaharuan,
yang dikenali sebagai ‘Din- Ilahi’ ? peningkatan, perubahan dan kemajuan
dalam kehidupan manusia sejajar dengan
A. Ibrahim Lodi Islam.
K. Proses melibatkan pembaharuan
B. Genghis Khan kerohanian dan kebendaan menurut Islam.
L. Peningkatan taraf hidup dan kestabilan
C. Akhbar Khan
rohani.
D. Shah Jehan
29. Satu contoh yang boleh dikaitkan dengan faktor
kemunculan sesuatu tamadun kerana kesengsaraan
25. Siapakah yang memeluk agama Buddha pada zaman hidup ialah
pemerintahan Maurya ?
E. Kemunculan tamadun Jepun setelah
A. Chandragupta Maurya kekalahan mereka dalam Perang Dunia
Kedua.
B. Asoka F. Tamadun Barat yang lahir dari penderitaan
zaman pertengahan.
C. Bindusara G. Tamadun Islam yang muncul hasil
kekacauan tamadun Romawi dan Parsi.
E. Mahapadma Nanda
H. Tamadun India yang lahir hasil penindasan
pemerintah terhadap rakyatnya.
26. Konsep keluarga dalam Tamadun India dipelihara
oleh dua aspek penting iaitu
30. Masyarakat Cina mempercayai bahawa semua
K. Grihasta benda dan perkara di dunia ini terbahagi kepada ‘
VIII. Purushartha Yin dan Yang ‘. Apakah prinsip yang menjelaskan
IX. Ashrama Dharma konsep tersebut ?
X. Vanaprastrya
A. Setiap balasan yang diterima adalah
setimpal dengan perbuatan yang dilakukan.
J. II, III

34 | P a g e
 B. Setiap benda yang wujud di dunia ini 34. Institusi sosial yang terpenting dalam sistem etika
berpasang-pasangan. Konfusianisme ialah
C. Perbuatan yang baik akan mendapat
balasan baik dan begitulah sebaliknya.
D. Kepercayaan kepada perkara baik dan
buruk. E. institusi agama.
F. institusi agama.
G. institusi keluarga
31. Gelaran di bawah ini digunakan untuk H. institusi pendididkan.
mengklasifikasikan seseorang individu dalam
tamadun Islam berdasarkan kepada tahap
keimanannya kecuali 35. Tentukan elemen-elemen Tauhid dalam Islam

E. Muhsin. J. Uluhiyyah;
F. Mukmin. II. Rububiyyah;
G. Muslim
III. Asma wa as-Sifat;
H. Muzakkar.
IV. Fikri Islahi.
32. E. Semua diatas.
F. I, II, III.
Fa Hsien
G. II, III, IV.
Yuen Cheng H. III dan IV.

I Tsing
36. Perkara yang terpenting dalam pembentukan
sesebuah keluarga dalam tamadun Islam ialah

Senarai nama di atas adalah nama-nama tokoh Cina E. prinsip persamaan antara suami dan isteri.
yang terkenal pada zaman Chin dan Han. Atas faktor F. perlaksanaan tanggung-jawab sebagai
apakah mereka terkenal dalam sejarah Cjina ? suami-isteri.
G. pemilihan pasanagan.
I. Ahli pengembaran dan pelayaran Cina; H. mengamalkan sifat sabar.
II. ahli perubatan Cina;

III. penulis sejaran Cina; Soalan 37, 38, dan 39 adalah berdasarkan pilihan jawapan
berikut.
IV. penterjemah kitab-kitab agama Buddha
yang dibawa masuk ke negara China. E. al-Sunnah.
F. Para ulama bertindak sebagai penasihat.
A. I dan II. G. Imam.
B. I dan IV. H. Sunnatullah.
C. II dan III.
D. III dan IV.
37. Ciri terpenting dalam institusi beraja di Pasai,
Melaka, Aceh dan Johor-Riau.B
33. Pegangan yang teguh kepada konsep kemanusiaan,
keperibadian dan moral oleh masyarakat Cina telah 38. Menjadi rujukan masyarakta kampung dalam urusan
menyebabkan mereka memandang tinggi kepada yang berkaitan degnan kehidupan dan penasihat
golongan bagi penghulu.C

E. berpendidikan. 39. Menghuraikan pernyataan dari al-Quran.D

F. Pemerintah.
G. Pendeta agama.
H. Bangsawan.

35 | P a g e
40. Yang manakah antara pernyataan berikut tidak I. Pengiktirafan yang diberikan oleh beberapa
berkaitan dengan perkara-perkara yang disebutkan sarjana Barat tentang sumbangan Tamadun
dalam ‘Piagam Madinah’. Islam kepada manusia sejagat;

E. Memperkuatkan dasar persaudaraan VIII. Tamadun Islam dapat membebaskan

sesama umat Islma. masyarakat daripada kejahilan;
F. Membuat perjanjian antara orang Muslim IX. Keunikan Tamadun Islam yang
dengan bukan Muslim. bersumberkan wahyu berbeza dengan
G. Meletakkan dasar ekonomi. tamadun lain;
H. Menggalakkan kegiatna perniagaan X. Penekanan kepada prinsip keseimbangan
bersama. antara kerohanian dan kebendaan.

41. Di antara berikut yang manakah bukan merupakan I. Semua diatas

kawasan penemuan arkeologi budaya Lembah J. I, II, III.
Indus ? K. I, III, IV.
L. II, III, IV.
E. Harappa.
F. Kalibangan.
G. Kandahar. 46. Zaman Gupta digelar sebagai
H. Lothai.
e. Zaman Klasik.
f. Zaman Kesusasteraan.
42. Pandangan semester orang Melayu sebelum g. Zaman Peradaban.
kedatangan Islam ialah h. Zaman Gelap.

A. Berpusat kepada Tuhan (God-Centered).

B. Berpusat kepada manusia (Man-Centered). 47. Kegemilangan kerajaan Abbasiyyah (750-1258M)
C. Percaya kepada kuasa ghaib. telah berakhir disebabkan beberapa faktor. Pilih
D. Alam semulajadi sebagai penentu kejadian pernyataan yang salah mengenai perkara tersebut.
yang berlaku di dunia ini.
A. Kota Damsyik telah dimusnahkan oleh
Hulagu Khan.
43. Istilah ‘Jawi’ berpunca dari bahasa Arab iaitu ‘al- B. Wujudnya kekacaua politik , krisis rohani
Jawah’ iaitu nama sebuah kawasan. Dimanakah dan intelektual.
kawasan tersebut C. Kelemahan akidah dan akhlak umat Islam
pada masa itu.
E. Brunei. D. Serangan orang Moghul Tartar merupakan
F. Melaka. tahap terakhir kehancuran kerajaan
G. Acheh. Abbasiyyah.
H. Pulau Jawa.

48. Kenyataan di bawah adalah benar mengenai Tauhid

44. Persamaan antara al-Quran dan al-Sunnah ialah dalam Islam kecuali

A. Kedua-duanya diturunkan melalui E. Tauhid menjadi salah satu sumber utama

perantaraan malaikat Jibril. dalam tamadun Islam.
B. Kedua-duanya adalah kitab suci. F. Tauhid bermaksud pegangan dan
C. Kedua-duanya bersandarkan kepada Nabi kepercayaan yang teguh kepada Allah dan
Muhammad merangkumi perkataan dan rukun-rukun iman yang lain.
pengakuan Nabi. G. Pembahagian Tauhid merangkumi
D. Kedua-duanya adlaah ibadah apabila Uluhiyyah, Rububiyyyah dan Asma wa al-
membacanya. Sifat.
H. Pengakuan bahawa Allah s.w.t. bebas
daripada sebarang sifat lemah dan
kekurangan.
45. Di antara berikut yang manakah merupakan faktor
perlunya kepada Tamadun Islam ?
36 | P a g e
49. Shih Huang Ti dianggap cuba untuk menghapuskan F. Kuasa luar biasa membantu manusia
asas budaya orang Cina kerana mencari ketenangan.
G. Bertapa atau bermeditasi.
E. membakar buku-buku Konfusius. H. Pembangunan diri yang memerlukan
F. mengadakan hubungna dengna tamadun- sokongan masyarakat sekeliling.
tamadun asing.
G. memberi jawatan pentadbiran kepada
bangsa asing.
H. Melarang perayaan yang berkaitan dengan
agama diadakan. 52. Di antara tiga (3) kumpulan bangsa berikut yang
manakah telah bergabung membentuk bangsa
Tionghua (Zhonghua minzu) ?
50.

“ Kabul aku menawar ubat pontianak si anu, V. Yan-Huang;

VI. Feng-Yan;
Kabul Allah, Kabul Muhammad, Kabul baginda Rasulullah, VII. Miao-Man;
VIII. Liu Yong.
Kabul berkat doa guru,

La ila-haillallah Muhammadar Rasullullah . E. I, II, III.

F. I, III, IV.
G. II, III.
Mantera di atas menunjukkan bahawa H. Semua diatas.

V. Berlakunya proses Islamisasi bagi

masyarkat Melayu Nusantara; 53. Agama ini dianuti oleh kebanyakan bangsa Arab di
VI. pengaruh Islam dalam kebudayaan Melayu; Semenanjung Tanah Arab semasa zaman jahiliyyah.
VII. pengaruh Bahasa Arab dalam bahasa Ia berpusat di kota Mekah dan menekankan
Melayu; penyembahan pelbagai jenis berhala. Kenyataan ini
VIII. konsep Tauhid yang longga r dalam merujuk kepada agama
kepercayaan masyarakat Melayu.
E. Wathani.
A. Semua di atas. F. Majusi.
G. Hanif.
F. II, III, IV. H. Zoroasternisme.
G. III, IV.
H. I, II.
54. Perbezaan utama antara konsep kekeluargaan dalam
Islam dengan Barat ialah
50. Perhubungan China dengan Asia Tenggara mencapai
kemuncaknya semasa Dinasti Ming menghantar
seorang hulubalang mengetuai ekspedisi pelayaran E. ikatan nilai tertentu.
ke Asia Tenggara, India, Arab dan Afrika Timur. F. ikatan pembahagian kerja atau tugas
Siapakah hulubalang tersebut ? tertentu.
G. ikatan pertalian keibubapaan.
A. Cheng Ho. H. ikatan kasih sayang.
B. I Tsing.
C. Ho Chi Ming.
D. Chang Chian. 55. Perkara-perkara mengenai alam barzakh, hari
kiamat, dan hisab adalah berkaitan dengan
kepercayaan kepada
51. Apakah yang dimaksudkan dengan Transedensi
Dalaman dalam sistem nilai tamadun Cina ?
A. al-Sam’iyyat.
B. Qadha’ dan Qadhar.
E. Manusia mampu mencapai kebijaksanaan C. Ilahiyyat.
dan kesucian dengan ikhtiarnya sendiri. D. Al-Nubuwwah.
37 | P a g e
56. Ciri yang paling jelas dalam seni bina Cina ialah

D. pembinaan tembok setinggi yang mungkin.

E. binaan perlulah mencapai keharmonian
dengan alam.
F. lokasi sesuatu bangunan biasanya terletak
di lembah sungai.
G. parit yang dalam dan lebar mengelilingi
sesuatu binaan.

57. Datung atau Jalan Agung merupakan tahap

pencapaian keharmonian masyarakat yang paling
ideal. Siapakah yang memperkenalkan idea
tersebut ?

E. Mo Zi.
F. Lao Zi.
G. Meng Zi.
H. Dong Zhongshu.

58. Empat objektif mulia yang harus diikuti oleh umat

manusia dalam tamadun India dikenali sebagai

A. Grihasta.
B. Vanaprastya.
C. Purusharta.
D. Vidu.

59. Di antara berikut yang manakah merupakan

golongan murtad atau yang dibuang Varna dalam
pembahagian kelas sosial masyarakat India.

E. Vaisha.
F. Panchama.
G. Shudra.
H. Kshatriya.

60. Berdasarkan kepada organisasi politik dan sosial

masyarakat Indo-Arya, Rajana (raja) mempunyai
penasihat. Apakah nama jawatan penasihat tersebut
?

E. Kula.
F. Grama.
G. Grihaspati.
H. Mantri parishad.

38 | P a g e