AKHIR ZAMAN

Agama suku murba yang terdaoat di Indonesia mengajarkan bahwa di luar dunia manusia ini
adalah dunia orang mati. Yaitu tempat para orang yang telah mati. Tempat ini ada di gambarkan sebagai
tempat nenek moyang yang ada di gambarkannya, sebagai tempat para dewa, yaitu di surga. Orang yang
mati kembali kepada asalnya, di tempat nenek moyang itu atau di surga. Jikalau di gambarkan sebagai
suatu lingkaran dunia nenek moyang maupun surga sebagai lingkaran yang pertama. Kematian yang
berarti perindahan dari dunia yang satu ke dunia yang lain.

Di dalam agama hindu dan budha terdapat gambaran yang agama hindu juga mengajarkan bahwa
orang yang mendapat pelepasan kembali kepada brahman (Brahman ini di pandang sebagai menjelma
dalam sihwa maupun dalam wisnu. Sedangkan agama purba ialah ajaran tentang nasib dunia manusia.
Baik agama hindu maupun agama budha Mahayana mengajarkan adanya dunia manusia yang bermacam-
macam dalam perjalanannya yang saling berganti-ganti. Agama hindu mengajarkan adanya dunia yang di
bagi menjadi banyak zaman atau yuga dan mahayuga. Tiap maha yuga di bagi menjadi empat yuga yaitu
kratayuga. Treta yaitu zaman yang di mulai dengan 75% baik dan 25% jahat. Zaman dwaparayuga zaman
ini di mulain dengan 25% baik dan 75% jahat. Zaman kaliyuga zaman ini di mulai dengan 25% baik dan
75% jahat. Pada akhir kaliyuga akan datang kalki yaitu wisnu yang akan membaharui.

Agama budha baik hinayana maupun Mahayana di ajarkan adanya dunia yang bermacam-macam.
Dengan budha sendiri-sendiri sebelum zaman budha Gautama banyak yang menurunkan budhanya
sendiri-sendiri, menurut agama budha Mahayana dunia yang sekarang ini adalah dunia yang ke empat dan
di kuasai oleh awalokitesywara.

Agama islam mengajarkan tentang sorga yang akan mengakhiri perjalanan dunia ini. Orang mati
sekarang ini masih berada dalam alam barzakh samapi pada akhir zaman. Sesudah di adakan
penghakiman pada akhir zaman , para manusia dengan melalui syirat al mustaqim menuju ke sorga.
Hanya orang yang berimanlah yang akan mendapat berhasil melalui syirat ataupun jembatan itu syirat itu
dunia yang akan kita diami sekarang ini akan brakhir para orang beriman akan pindah ke sorga.

Bagaimana ajaran alkitab ?

Dalam Lukas 1:54-55 maria mengucapkan keyakinannya bahwa dengan di lahirkannya kristus
tuhan allah berkenan menolong Israel yang mengingat rahmatnya seperti yang telah di janjikan kepada
nenek moyang Israel.
 Kedatangan kristus adalah pemenuhan janji allah yang telah di janjikan kepada Abraham dan
kepada keturunannya. Pada zaman-zaman dahulu, menjadi rahasia sekarang dengan kedatangan kristus
yang telah di beritahukan kepada umum. Sejak zaman kristus di lahirakan zaman kristus atau zaman
mesias ini adalah zaman keselamatan, zaman yang ada di dalam segala zaman di dalam urutan sejarah
manusia mewujudkan zama-zaman yang mendahuluinya. Zaman taurat dan zaman para nabi yang di
akhiri sehingga zaman yohanes di baptis.

Zaman mesias ini di sebut penyelesaian zaman ( synteleia ton aioonoon) akhir masa (eskhaton
toon khronoon) terakhir (eskhatehoora, 1 yo.2:18) akhir zaman tele toon aioonoon 1kor 10:18) ungkapan
–ungkapan ini menunjukan zaman yang di mulai dengan kelahiran tuhan yesus sehingga sekarang dan
seterusnya.

Keslamatan yang datangnya bersamaan dengan kedatangan kristus pada akhir zaman. Menurut
alkitab pada zaman akhir ini memiliki 2 segi yaitu bahwa zaman akhir ini talah ada keselamatan. Akan
tetapi di pihak lain di katakan juga bahwa keselamatan masih didepan kita atau belum ada. Artinya belum
ada. Artinya keselamatan dengan segala hubungannya yang sehingga sekarang telah di berikan tuhan
allah kepada orang-orang yang beriman.

KEDATANGAN ORANG BERIMAN SETELAH MATI

Pandangan agama suku murba orang yang telah mati jiwanya berada dalaam sorga antara tempat
kediaman sementara. Agama hindu menggambarkan bahwa jiwa yang mendapat kelepasan kembali
kepada asalnya yaitu Brahman. Agama islam mengajarkan bahwa manusia telah mati masuk kedalam
alam barshak yaitu alam yang berbeda di antara alam dunia dan alam akhirat.

Alkitab ini dapat di ambil kesimpulan bahwa di dalam hidup sekarang ini mata harapan orang
beriman harus di arahkan kepada puncak harapan yaitu kepada apa yang terjadi kelak pada akhir zaman,
jikalau tuhan yeus datang kembali. Sekalipun demikian alkitab senangtiasa menekankan bahwa
kesempurnaan ketentraman, keselamatan, kegiraman, serta perhentian, akan di karuniakan kelak pada
akhir zaman, jikalau tuhan yesus datang kembali. Sejak orang beriman masih hidup di dalam dunia ini
hidupnya telah tersembunyi dengan kristus dalam allah. Bersama dengan dengan kristus setelah mati
atau menetap pada tuhan ,juga menunduk kepada hidup dengan kristus .

Kedatangan kristus kembali

Agama islam mengajarkan bahwa kristus akan datang kembali .sebelum hari kiamat akan datang
ajal memperdayakan manusia di dalam dunia .ketika banyak membunuh isa.ia membunuh adjal
menolong umat yang sedang kacau .nabi isa mematakhkan semua kaum salib kaum nasrani menunjukan
kebenaran yang sejati.ia mengembalikan semua umat ke agama islam .

di dalam alkitab ungkapn kedatangan dua kali atau kedatangan kembali .yang di pakai untuk
mengungkapkan kedatangan tuhan yesus pada akir zaman biasa di ungkapkan dengan kata –kata waktu
kedatangannya .dalam ajaran agama Kristen kedatangan kristus biasa di sebut kedatangan yang kedua
kali atau kedatangnya kembali .untuk menentukan kedatangannya pada akhir zaman dengan
kedatanganya yang pertama ketika kristus lahir di betlehem

Tanda tanda kedatangan kristus yang kedua kali

agama hindu mengajarkan bahwa sebelum kedatangan kalki yaitu penitisan wisnu yang terakir
sebagai seorang kasataria yang mengendarai kuda putih dengan membwa pedang menyala di tangannya
untuk mengadili orang yang jahat dan menghadiahi atau member piala kepada orang yang baik keadaan
yan sama. Menurut agama islam hari qiamat di tandai dengan bermacam –macam yaitu iman yang makin
mengurang sehinga banyak orang buta tentang agama pendudukan tempat tempat yang tinggi oleh orang
yang tidak layak .kemorosotan moral dimana bilangan laki –laki lebih kurang dari perempuan

alkitab memberitahukan bahwa kedatangan kristus di sertai dengan tanda demikian

a. Akan datang kristus –kristus yang palsu yang akan menyesatkan banyak orang [mat 24;5]
b. Akan datang godaan yang besar yang akan menjadikan banyak orang murtad ,ada
penganiyaan saling binci menbenci sehingga keluarga terpecah belah saling membunuh [mat
24;8-12;mrkus 13;12]
c. Akan ada perang dan kabar perang dan bala kelaparan dan gempa bumi [mat 24;6,7]
d. Akan ada bencana alam yang besar sekali [mat;24;29
e. Di langit akan ada tanda anak manusia [mat 24;30]
f. Akan banyak orang berpaling pada iman yang murtad [tes 2;3]
g. Datang manusia durhaka yaitu anti kristus [2tes 2;3-7]
h. Injil kerajaan akan di beritakan di seluruh dunia [mat 24;14]
i. Kerajaan seribu tahun [why;20]
j. Bangsa yahudi akan bertobat [rom11;2,28 ,29]

Ada banyak sekali tafsiran yang mengenai tanda –tanda yang menerankan bahwa tanda tanda itu
akan terjadi dengan yang mencolok artinya antara lain dari pada kejadia kejadian biasa perang yang di
sebutkan di situ berlainan perang yang biasa atau dengan sekarang terjadi gempa bumi yang luar biasa
.bala kelapaparan juga secara luar biasa dan sebaginya Nubuat tuhan yesus dalam mat 24;21 dan mrk
13;19 tadi adalah kutipan dari dan 12;1 demikian juga hanya dengan nubuat lainnya di dalam pb dan
mengenai bencana alam dan lain sebagainya adalah kutipan dari pl mengingat kata kata yang sama.
Sebab nubuat dalam pl di maksudkan dalam pb yang di maksudkan untuk menekankan berita yang
penting

Anti kristus

Tanda kedatangan kristus yang kedua kali adalah mnculnya anti kristus atau si dajal .dalam 1
yhnes 2;18 rasul yohanes mengingatkan bahwa sekaranang ini adalah waktu yang terakhir .waktu yang
terakir adadalah bahwa sekarang telah bangkit anti kristus seperti yang telah diajarkan jemaad menurut [1
yohanes 2;22] yang di maksudkan dengan anti kristus adalah orang menyangkal bahwa yesus adalah
kristus dan menyagkal allah bapa dan allah anak

Ajaran yohanes jelas bahwa anti kristus bukan orang ,bukan orang tertentu melainkan ajaran yang sesat
intinya nenyangkal yesus bahwa yesus datang sebagai manusia [yohanes 2;22]. Rasul paulus juga
memberitakan hal mumculnya anti kristus ,bahwa anti kristus di sebut durhaka dan meninggikan diri di
atas segala yang di samba sebagaimana allah .secara rahasia durhaka mulai bekerja tetapi sekareang
menahan diri .dan kalau menahan akan di singkirkan pada waktu itu si durhaka baru mau menyatakan
dirinya .akan tetapi tuhan yesus akan membunuhya dengan nafas mulutnya dan akan memusnakan kaluu
ia datang kembali. Dengan demikian anti kristus bukanlah orang tertentu yang melebih orang lain .orang
yang menentaang kristus ,melainkan ajaran atau aliran yang sudah ada bawah oleh orang lain. Di
sepanjang greja ada tafsiran yang bermacam macam mangenai angka 666 dalam wahyu .bahwa orang
menekankan angka 666 bahwa simbolis yang menunjuk pada kesepurnaan manusia tanpa allah .mereka
menunjukan angka 7 merupakan angka manusia yang hidupnya di persembahkan kepada tuhan allah b
bukan hari ke 7 adalah hari tuhan allah ,tetapi hari pertemuan manusia dengan allah angaka 6 dan angaka
7 kurang satu manusia tanpa allah .

Kerajaan seribu tahun

Apa yang telah di anatarkan wahyu 20 golongan orang krirsten ,mengajarkan bahwa kelak
menjelag akhir zaman kritus akan memerintah sebagai raja dalam dunia selama seribu tahun golongan ini
di sebut dengan khiliast urutan –urutan kejadian di sebutkan dalam wahyu

a. Ada malaikat yang mengkat setan dengan rantai dan melemparkannya kedalam jurang
maut jurang itu di tutup dan di meteraikan di atasnya ,penjara ini berlansung seribu tahun
lamanya .[wahyu 20;2,3]
 b. Parah jiwa orang yang di pengggal tentang tuhan yesus karena firman allah di bangkitkan
bersama sama dengan allah seribu tahun lamanya [wahyu20;4]
c. Parah orang mati lainnya di bangkitkan sesudah seribuh tahun lamanya [wahyu 20;5]
d. Setelah masa seribu tahun selesai iblis di lepaskan dari penjara ,lalu keluar menyesatkan
segala bangsa untuk memerangi orang beriman [wahyu 2o;7-9]
e. Turunlah api menghanguskan mereka .iblis yang menyesatkan mereka di lemparkan
kedalam lautan api dan belerang [wahyu 20;9-10]
f. Tampaklah suatu takhta yang putih dan besar di duduki oleh yang maha kuasa

Menurut kitab wahyu laporan mengenai kitab kitab kejdian yang telah mrnjadi kelak pada akhir
zaman ,sesuai dengan pandangan kitab wahyu ,wahyu memberikan laporan mengenai peristiwa yang akan
terjadi .kitab wahyu adalah suatu pernyataan atau suatu pengambilan tutup yang menutupi keselamatan
yang ydi karuniakan oleh kristus

Kebangkitan orang mati

Menurut agama islam pada hari qiamat ,matahari jatu dari tempatnya hingga tidak bercahaya lagi
sedang bintang –bintang bertebaran di sana sini .karena gempa bumi yang masih hebat gunung terpecah
belah sana sini seperti debu ,air ,laut membanjiri daratan dan kubur –kubur terbongkar .semua ini
manusia ada dalam ketakutan. Menurut alkitab kedatangan tuhan yesus yang ke dua kali pertama di
maksudkan bagi keslamatan orang beriman .orang yang bariman pada hari kedatangannya akan di
bangkitkan akn di muliakkan bersama –sama dengan orang beriman

Di dalam pl ada harapan ada kebaktian orang mati sekalipun gambaran orang beriman yang
mengenai ada dalam suram .bagi orang di dalam pl maut adalah suatu hal yang dapat di tiadakan ,tetapi
di tentukan mengalmi mati bany korahk yakin bahwa tuhan allah tentu akan membut keajaiban terhadap
orang mati artinya tuhan allah akan membuat orang –orang mati bangkit lagi. Orang mati di pandang
sebagai turun atau masuk kedalm syeul [yang di terjemahkan dengan orang mati ]yaitu alam maut tempat
orang mati ,tempat di kuasai oleh maut yang di letakan berada di dalam tanah.

Sekali pun dalam pl ada keyakinan bahwa ada orang mati tidak sama .yakub yakin bahwa sekalipun di
dalam oaring mati ,namun ada keselamatan baginya .[kej 49;18] daud yakin bahwa di hadapan tuuhan
allah ada suka cita berlimpah –limpah di tangn kanannya ada hikmat suka cit yang berlimapah limpah .
Tubuh rohani orang mati di bangkitkan

Dalam satu kor 15 ;44 di sebutkan bahwa orang beriman yang telah di bangkitkan di antara orang
mati akan menerima orang mati akan menerima rohania sebab di sebutkan bahwa di taburkan adalah
tubuh alamia yang di bangktkan adalah tubuh rohania

Agama hindu juga di ajarkan oleh aliran kebatinan yang ada di Indonesia hanya namanya sering berbedah
.sumarah mengajarkan bahwa manusia terdiri dari badan wadag ,badan nafsu dan dan jiwa roh .

Menurut 1 korentus 15;44 tadi tubuh rohania menjadi lawan dari tubuh alamia di situ di .sebabkan
,di sebutkan taburkan adalah tubuh rohania .gagasan demikian di hubungkan dengan gagasan mengenai
perbedaan antara adam yang pertama yaitu manusia yang pertama yaitu manusia pertama dan adam yang
terkhir yaitu dengan kristus [1 kor 14;45]di sebutkan bahwa manusia yang pertama yaitu adam ,menjadi
makluk hidup sedang adam yng terakhir adalah yesus kristus menjadi roh yang menghidupkan .ketika
membicarakan hal manusia telah di kemukakan bahwa adam juga di sebutkan makhluk hidup .oleh karena
itu maka tubuh alamia [tubuh jiwani] sooma psyhikon sama dengan tubuh jasmani yaitu tubuh pemberian
tuhan .sebaliknya adam yang terakir atau krstus tuhan ,roh menghidupkan orang beriman mendapt hidp
yang baru dari padanya .

Di dalam hidup yang sekrang parah orang beriman di jadikan serupa dengan dia di dalam
kematiannya .kelak pada hari kebangtian pada orang beriman akan di jadikan serupa dengan hidupnya
serupa dengan gambarnya .oleh karena itu tubuh kita di jadikan serupa dengan tubuhnya dengan di
muliakan .demikian sebenarny tubuh orang beriman akan di muliakan bukanlah hasil yang asing sekali
bagi orang beriman di dunia ini .serupa dengan hidupnya ,akan di nyatakan jikalau orang beriman
sampai kebaktian di antara orang mati

Bumi yang baru

Menurut agama islam pada hari qiamat orang kristen di kumpulkan suatu tempat di tempat
masyaar mereka lalu di adili .adapun sorga adalah satu tempat yang di sediakn bagi orang yang taat dan
orang mukim durhaka dan telah di ampuni dosanya. Menurut Alkitab baik dalam pl maupun dalam pb
hanya ada satu syamayim,[pl] dalam pb [ouranos]kata itu baik syamayim dan ouranos di pakai dalam arti
bermacam macam. Pertama kata symayim dan ouranos menujuk pada hasil ciptaan Allah. Makluk hidup
biasanya di biasanya di sebut dengan langit jikalau di dalam kelompok ayat ayat tersebut di atas syayim
atau ouranos [langit] di sebutkan bersama sama dengan bumi maka ada kelompok ada ayat ayat lainnya .
Ayat ayat ini di beri pemetaan yang konkrit mengenai sorga dan bumi sekalipun kata syayim di
terjemhkan namun gambaranya tidak seperti gambaran yang ada di sorga .Akan tetapi arah di atas it juga
diartikan secara formal sebab kepentinagan semata melinkan melainkan semata. Menurut 2 petrus
3;1011,12.langit dan bumi segala unsure unsur –unsur akan lenyapkan dengan betul dan kita harus ingat
bahwa nubuat –nubuat mengingatkan kita bahwa kembali kepada nubuat pl.

Hidup yang kekal

Hal hukuman tuhan terhadap dosa telah di kemukkan ,bahwa hidup kekal dengan persektuan
dengan tuhan allah adalah hidup di dalam persekutuan dengan tuhan allah .batasnya kekal dan selasma
lamanya.tuhan yesus berkata bahwa yesus berkata bahwa hidup yang kekal ialah bahwa orang yang
benar benar mengenal kristus yang telah di utus Nya. Oleh karya keselamatan kristus maka maka hidup
kekal pada zaman menjadi milik orang beriman. Tuhan Allah memegang tidak dapat di di lihat dengan
menghendaki oleh manusia .jikalau salah satu di katakan bahawa tuhan tidak dapat di lihat oleh mata
manusia ,melainkan dengan tuhan melaikan dapat melihat allah