KEJATUHAN MANUSIA KE DALAM DOSA

A.Pengertian Dosa
1.Ketidaktaatan manusia terhadapat perintah Allah membuat
manusia jatuh ke dalam dosa
2.Di Perjanjian Lama, kata ‘’Dosa’’ pertama kali dicatat dalam
kejadian 4:7
3.Tetapi jikau engkau berbuat baik, dosa sudah mengintip di
depan pintu; sangat menggoda engkau,tetapi engkau harus
berkuasa atasnya.’’
4.Di sini kita belajar sebuah prinsip Alkitabiah berkaitan dengan
manusia dan dosa, yaitu bahwa Tuhan menghendaki agar
manusia tidak dikuasai dosa,melainkan menguasai dosa
5.Kisah kejatuhan tercatat dalam kejadian pasal 3
6.Di dalam Mazmur 51,pemazmur menuliskan beberapa kata
penting yang sinonim dengan dosa,yakni;pelanggaran (ay.
2),kesalahan (ay. 4),dosa (ay. 4),jahat(ay. 6),Nabi Yesaya,dalam
Yesaya 53,semakin memperkaya pemahaman kita tentang apa
itu dosa dengan memberikan beberapa kata lain yang juga
sinonim dengan kata dosa,yakni: penyakit (ay. 4),kesengsaraan
(ay. 4), pemberontakan (ay. 5), kejahatan (ay 5),kesesatan (Ay.
6)
7.Khatta’th secara harfiah berarti meleset atau juga tersesat
8.Kata utama yang digunakan untuk ‘’dosa’’ dalam Perjanjian
Baru ialah hamartia.
9.Selain hamartia,istilah Yunani lain yang untuk dosa adalah:
parabasis (Rm. 4:15) artinya pelangaran hukum
(transgression);adikia(1Kor. 6:8)artinya ketidakjujuran atau
ketidak adilan; asebeia(1Tit. 2:12) artinya tidak mengenal Allah
ketidakkudusan,sikap tidak hormat (impiety);ptaio (Yak.
2:10)artinya tergelincir secara moral
10.Dosa Menurut Alkitab (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru),
yakni: setiap pikiran, perkataan dan perbuatan jahat yang
melanggar perintah Allah sehingga mengakibatkan manusia
tidak dapat mencapai tujuan Allah dalam hidupnya

B.Dosa Asal
11.Dosa perbuatan adalah dosa yang dibuat oleh masing
masing pribadi seperti dosa
membunuh,mencuri,berzinah,pikiran serakah,cabul,dan lain
sebagainya
12.Sedangkan dosa asal ialah dosa yang diwariskan oleh Adam
dan Hawa kepada seluruh umat manusia
13.Alasan utama Adam dan Hawa memakan buah itu adalah
karena mereka ingin menjadi seperti Allah
14.Dosa asal disebut juga dengan dosa warisan

C.Doktrin Kerusakan Total (Total Depravity)

1. Total depravity merupakan point pertama dari doktrin
penting teologi Protestan (reformed) yang dinamakan lima
pokok Calvinisme (the five points of Calvinsim) yang disingkat
TULIP
1.Total depravity (kerusakan total)
2.Unconditional election(pemilihan tak bersyarat)
3.Limited atonement(penebusan terbatas)
4.irresistible grace(anugerah yang tak dapat di tolak)
5.Perseverance of the saints (pemeliharaan orang orang kudus)

D.Akibat-akibat Dosa
1.Berikut ini ialah akibat-akibat Dosa dalam kaitannya dengan
relasi manusia
A.Relasi manusia dengan Allah terputus
B.Relasi manusia dengan dirinya terputus
C.Relasi manusia dengan sesamanya tidak harmonis
D.Relasi manusia dengan alam sekitar menjadi rusak
E.Relasi manusia dengan waktu menjadi rusak
2.Dosa juga memiliki akibat lain. Empat hal mendasar yang di
tekankan Alkitab mengenai akibat dosa adalah:
-Rusaknya gambar dan rupa Allah dalam diri manusia;
-Manusia menjadi hamba dosa dan seteru Allah;
-Manusia dalam cengkeraman iblis;
-Kematian secara rohani dan jasmani
3.Ada empat kebutuhan dasar dalam kerohanian manusia yang
berdosa,yakni bahwa manusia perlu:
-Diciptakan ulang dalam Kristus agar gambar dan rupa Allah
kembali dipulihkan;
-Pelepasan dari kuasa dosa agar manusia kembali hidup intim
dengan-Nya;
-Dilepaskan dari kuasa iblis agar hidup manusia dapat mengabdi
kepada Kristus dan kebenaran-Nya;
-Diselamatkan dari murka Allah agar manusia memiliki jaminan
hidup kekal