S I N (ketidaktaatan, pelanggaran, pemberontakan)

Pertemuan . Ke-5

Dosa adalah setiap tindakan, perasaan, atau pikiran yang bertentangan dengan standar Allah. Dosa
didefinisikan sebagai "pelanggaran terhadap hukum agama atau moral" dan "pelanggaran hukum Allah."
Terminologi alkitabiah tentang dosa menunjukkan bahwa dosa memiliki tiga aspek: ketidaktaatan atau
pelanggaran hukum, pelanggaran hubungan dengan manusia, dan pemberontakan melawan Tuhan,
yang merupakan konsep paling dasar.

Dosa disebutkan ratusan kali dalam Alkitab, dimulai dengan dosa "asli" ketika Adam dan Hawa memakan
buah pohon pengetahuan. Seringkali tampak seolah-olah dosa hanyalah pelanggaran terhadap salah
satu hukum Allah, termasuk Sepuluh Perintah.

Penafsiran Protestan umum menjelaskan bahwa, Setan, dalam bentuk ular, meyakinkan Hawa, bahwa
Tuhan telah berbohong kepadanya dan pasangannya Adam tentang Pohon Pengetahuan tentang Yang
Baik dan yang Jahat. Dia meyakinkan dia untuk memakan buah pohon sehingga mereka akan menjadi
seperti dewa. Adam kemudian mengikutinya. Ini sering digambarkan sebagai kejatuhan umat manusia,
karena interpretasi ortodoks adalah bahwa dengan tindakan ini, dosa masuk ke dunia untuk pertama
kalinya. Dengan itu, kematian muncul untuk pertama kalinya. (Gereja telah mengajarkan bahwa
sebelum peristiwa ini, hewan hidup selamanya, dan tanpa pertumpahan darah; tidak ada karnivora.)
Tuhan mengutuk ular, Adam, Hawa dan bahkan bumi itu sendiri. Dalam apa yang disebut "dosa asal".
pelanggaran Adam dan Hawa menjadi diperhitungkan untuk semua keturunan dari pasangan asli yaitu
untuk seluruh umat manusia melalui lebih dari 200 generasi sampai hari ini. Jurang besar diciptakan oleh
ketidaktaatan Adam dan Hawa yang hanya dapat dijembatani oleh keselamatan yang ditawarkan oleh
eksekusi penebusan Yesus Kristus oleh tentara Romawi yang menduduki.

Alkitab mendefinisikan dosa sebagai pelanggaran, atau pelanggaran, hukum Allah (1 Yohanes 3:4). Hal
ini juga digambarkan sebagai ketidaktaatan atau pemberontakan melawan Tuhan (Ulangan 9:7), serta
kemerdekaan dari Tuhan. Terjemahan aslinya berarti "meleset dari sasaran" standar kebenaran Allah
yang kudus.

Hamartiologi adalah cabang teologi yang mempelajari tentang dosa. Ini menyelidiki bagaimana dosa
berasal, bagaimana hal itu mempengaruhi umat manusia, berbagai jenis dan tingkat dosa, dan akibat
dari dosa.

Sementara asal-usul dasar dosa tidak jelas, kita tahu bahwa dosa datang ke dunia ketika ular, Setan,
mencobai Adam dan Hawa dan mereka tidak menaati Allah (Kejadian 3; Roma 5:12). Esensi dari masalah
tersebut bermula dari keinginan manusia untuk menjadi seperti Tuhan.

Oleh karena itu, semua dosa berakar pada penyembahan berhala—upaya untuk menempatkan sesuatu
atau seseorang di tempat Sang Pencipta. Paling sering, bahwa seseorang adalah dirinya sendiri.
Sementara Allah mengizinkan dosa, Dia bukanlah pencipta dosa. Semua dosa adalah pelanggaran bagi
Allah, dan itu memisahkan kita dari-Nya (Yesaya 59:2).

Sebagai akibat dari kejatuhan Adam, dosa masuk ke dalam dunia. Adam, kepala atau akar ras manusia,
menyebabkan setiap orang setelahnya dilahirkan dalam keadaan berdosa atau jatuh. Jadi, dosa asal
adalah akar dosa yang menodai kehidupan manusia. Semua manusia telah mengadopsi sifat dosa ini
melalui tindakan ketidaktaatan Adam yang asli.

Jika kita mencari hal-hal yang dikutuk oleh Tuhan, ada ratusan dosa yang dapat ditemukan di dalam
Alkitab. Syukurlah, beberapa dari yang paling penting diringkas menjadi Sepuluh Perintah, yang
diberikan kepada Musa oleh Tuhan (Keluaran 20). Hukum "tidak boleh" ini dimaksudkan untuk
perlindungan dan bimbingan kita. Tuhan, Bapa kita yang pengasih, ingin memberi kita hikmat dan
menjauhkan kita dari pilihan yang Dia tahu akan merugikan kita.

Ringkasan Sepuluh Perintah:

1. Tidak ada tuhan lain di hadapan Tuhan

2. Jangan jadikan dirimu sebagai idola

3. Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan

4. Ingatlah Hari Sabat dan kuduskanlah

5. Hormatilah ibu dan ayahmu

6. Jangan membunuh

7. Jangan berzina

8. Jangan mencuri

9. Jangan bersaksi atau takut bersaksi dusta terhadap sesamamu

10. Jangan mengingini

A. Tindakan fisik : Yesus mulai mengajar orang banyak. "Runtuhkan Kuil ini, dan dalam tiga hari saya
akan membangunnya lagi." Kata kerja atau Tindakan menggunakan tubuh fisik.

B. Tindakan mental: Yesus tidak mempercayai mereka. Dia tahu semuanya: kata kerja/ Tindakan dengan
menggunakan pikiran kita

C. Keadaan: Dia bahagia. HKBP adalah gereja terbesar di seluruh negeri. Kata kerja di sini
menggambarkan status.

2. Kata keterangan adalah bagian dari pidato yang menjelaskan kata kerja. Ada kata keterangan waktu,
kata keterangan tempat, kata keterangan cara dan kata keterangan derajat.

A. Keterangan waktu: Apakah mereka akan segera kembali?

B. Keterangan tempat: Grup berhenti di sini

C. Adverbs of manner : Angela bernyanyi dengan indah, Kami berjalan perlahan ke kelas. Perlahan-lahan,
kami membaca Alkitab.

D. Kata keterangan derajat: Yesus sangat mengasihi kita; Yesus sangat tidak menyukai pembohong.

e. Adverb of frequency : Orang Kristen secara teratur datang ke gereja setiap hari Minggu.