Assalamualaikum wr. wb.

Alhamdulillah kami semua masih diberikan kekuatan untuk terus merancang

kebaikan. Kebaikan yang terus bersirkulasi dengan gagasan, narasi dan karya.
Bulletin ketiga ini merupakan ikhtiar KAMMI Institute sebagai bentuk sumbangsih
pendistribusian karya dari seluruh kader se-nusantara.
Pada bulletin ketiga Kami mencoba membangun narasi terkait Muda dan
Memipin yang satu sama lain antar tulisan saling berkaitan.
Tidak ada spoiler. Ini bukan sinopsis novel cinta. Kalau kepo, baca baca.
Jangan diskip. Pelan pelan. Dinikmati kata perkata. Jangan khawatir tidak akan
paham isinya. Tidak akan diuji depan dosen layaknya sidang skripsi.
Sudah begitu saja. Terlalu banyak catatan redaksi malah tidak jadi membaca.
Jika ada tulisan yang ingin disumbangkan bisa dikirim ke email
kammiinstitute@gmail.com atau kirim melalui whatsaap kami di : 0852-292024335.
Wassalamualaikum wr. wb.

Salam Redaksi,
Pimpinan Redaksi

Ichwan Hidayat Tulloh

Himbauan!
Membaca Bulletin KAMMI Institute menimbulkan kecerdasan, serangan
kebahagiaan, ghirah dakwah memuncak dan rasa cinta pada KAMMI.
 DAFTAR ISI TIM REDAKSI

GAGASAN PENANGGUNG JAWAB

1 I Optimasi Peran Akademisi, Bisnis, Amar Ar-Risalah

dan Pemerintah dalam Membangun Indonesia
MASA DEPAN
PIMPINAN REDAKSI
5 I Wajah Indonesia 5 Tahun yang Akan Datang
Ichwan Hidayat Tulloh
GERAKAN
9 I Membangun Political Content dalam
Gerakan KAMMI DESAINER COVER
REVOLUSI Budiman Prastyo
12 I Sebuah Ulasan Deskriptif: Iran Pasca
Revolusi (Fenomena Pertarungan Kubu
Reformis dan Kubu Konservatif) EDITOR
SENJAKALA Erul Mustaqim
17 I Masihkah BPJS Menjadi Harapan
Leny Lestary
Masyarakat Miskin?
ENTREPRENEUR
20 I Muslim Entrepeneur KONTRIBUTOR

MUKTAMAR Amar Ar-Risalah

21 I Ekspektasi dan Orientasi Muktamar Moh. Khanif Nasukha
24 I Sebuah Pesan untuk Kader Perempuan KAMMI Susanto Triyogo
26 I Hanya Mengutip
Sukarno
SASTRA
Rino Irlandi
31 I Thai Tea Matcha
Alfikri
35 I Ada Apa dengan Palestina?
38 I Cukup M. Ahsanul Fikri

38 I Muhammad Rizal Muh Nur Islam

39 I Dibalik Teduh Putri Nur Chasanah
DEKLARASI Ade Zezen
40 I Deklarasi Calon Ketua Umum PP KAMMI: Marlina
Amar Ar-Risalah
42 I Tawaran Terbuka: Amar Ar-Risalah Hendrawan

44 I Gerakan Poros Tengah Eza

45 I Deklarasi Calon Ketua Umum PP KAMMI: Kartika Ratna Shopia

Moh. Khanif Nasukha
 GAGASAN

Optimasi Peran Akademisi, Bisnis, dan

Pemerintah dalam Membangun
Indonesia
Oleh: Susanto Triyogo
Ketua BPK PP KAMMI

Indonesia kini tumbuh menjadi Namun ironisnya angka

sebuah kekuatan ekonomi baru dunia, pengangguran lulusan perguruan tinggi
para investor asing berdatangan ingin di Indonesia mencapai 1,2 juta orang
menanamkan modal. Menurut The (2019) kondisi ini menunjukkan bahwa
Global Competitiveness Report’s tahun belum ada padu padan (link and
2019, Indonesia hanya di peringkat 50 match) antara kampus dan pasar kerja.
dari 142 negara. The Global Dalam tataran ideal, kampus
Competitiveness Report’s seharusnya menjadi motor penggerak
mendefinisikan daya saing sebagai penciptaan lapangan kerja, bukan
seperangkat institusi, kebijakan, dan sekedar menghasilkan pencari kerja.
faktor-faktor yang menentukan tingkat Kita terpaksa harus mengakui,
produktivitas suatu negara, skor GCI perguruan tinggi baru sebatas menjadi
dihitung dengan menghimpun data “mesin” yang memproduksi sebanyak
peringkat Negara yang mencakup 12 mungkin sarjana. Gagasan Quadruple
katagori (pilar daya saing) yang Helix sebagai transformasi dari Triple
bersama-sama membentuk gambaran Helix adalah sinergi kekuatan antara
yang komperhensif dari daya saing akademisi, bisnis, pemerintah, dan
Negara. Ke dua belas pilar tersebut terakhir yang muncul dalam Quadruple
adalah Institusi, Infrastruktur, Helix adalah masyarakat. Quadruple
lingkungan makroekonomi, kesehatan Helix adalah sinergi kekuatan antara
dan pendidikan dasar, pendidikan akademisi, bisnis, pemerintah, dan
tinggi dan pelatihan, efesiensi pasar, masyarakat. Kalangan akademisi
efesiensi tenaga kerja, perkembangan dengan sumber daya ilmu
pasar keuangan, kesiapan teknologi, pengetahuan dan teknologinya
ukuran pasar, kecanggihan bisnis dan memfokuskan diri untuk melakukan
inovasi. kapitalisasi yang memberi keuntungan
ekonomi dan kemanfaatan bagi

1
 GAGASAN

masyarakat yang memiliki peran kademisi untuk mengurai dan

penting dalam menentukan inovasi menyelsaikan permasalahan di
jenis apa yang harus dikembangkan masyrakat sesuai dengan bidang
atau diproduksi dalam sebuah sistem kompetisi yang digelutinya.
inovasi. Sedangkan pemerintah Konsep pembangunan ekonomi
menjamin dan menjaga stabilitas Indonesia harus berubah dari
hubungan keduanya dengan regulasi pembangunan ekonomi yang
kondusif . berdasarkan expoitasi kekayaan alam
ontoh sukses penerapan konsep yang disebut oleh beberapa literatur
ini adalah Stanford University dengan adalah ekonomi konvensional / primitif
Silicon Valley. Sejumlah perusahaan kepada pembangunan ekonomi inovasi
kaliber dunia bermunculan dari lembah yang bersumber pada sains, teknologi,
ini. Beberapa diantaranya Hewlett & dan inovasi. Dengan mendahulukan
Packard, Fairchaild Semiconductor, knowladge dibandingkan land, human
raksasa dunia mesin pencari Google capital dibandingkan Labor, dan
Inc, dan Youtube. Yang paling financial Captal dibandingkan Capital
fenomenal belakangan ini adalah situs secara visioner pemerintah telah
berbagi foto Instagram yang baru saja membangun tatanan sosial knowladge-
diakuisisi Facebook sebesar 1 miliar based society yang menjadi ciri negara
dollar AS. Jumlah tenaga kerja yang maju dan berdaulat. Ini yang kemudian
mereka serap dan kapitalisasi sangat dilakukan oleh korea selatan dimana
besar. Belum lagi dampaknya terhadap ada sebuah keputusan berani yang
perubahan dunia. Sudah seharunya diambil bersama dalam menyatakan
perguruan tinggi di Indonesai didorong bahwa tidak ada barang di dalam dan
untuk melahirkan technopark semacam di atas bumi korea selatan yang dijual
Silicon Valley, sehingga unviersitas ke luar negeri, semua diolah di dalam
memiliki produk yang memiliki nilai jual negeri. Hal ini yang menjadi sebab
melalui kerjasama dengan dunia industri riset dan penelitian di korea
bisnis. Tidak kemudian seperti selatan maju begitu pesat karena
sekarang mahasiswa-mahasiswa akhirnya para pengusaha menanam
dalam mengerjakan skripsi / tugas akhir uang untuk membuat industri
hanya hanya sebagai formalitas untuk pengolahan agar bahan baku dari hulu
kelulusan tidak kemudian sebagai bisa langsung di olah untuk kemudian
pertanggungjawaban moral sebagai di konsumsi. Karena mereka membuat

2
 GAGASAN

industri pengolahan, maka banyak dengan bebrapa aplikasi yang

tenaga kerja yang terserap dan tidak menyedot daya serap perputaran uang
ada pengangguran di sana. Karena dan penggunanya, seperti Go-Jek,
tidak pernah sebuah negara itu menjadi belanja online yang banyak bertaburan,
negara besar sebelum rakyatnya dan lain-lain yang menjadi perputaran
makan dari apa yang mereka produksi, ekonomi baru di era inovasi.
sehingga logika dari negara besar Pada akhirnya seperti apa yang
adalah memproduksi bukan disebutkan oleh Robert D. Kaplan yang
mengimpor. menyebutkan bahwa “ada beberapa
Kita hari ini hidup pada sebuah faktor yang menjadikan prospek
masa dimana laju inovasi sangat cepat. ekonomi Indonesia sangat cerah di
Akuisisi Instagram oleh Facebook masa depan yaitu jumlah penduduk
mencengangkan karena menandakan yang stabil dan melimpahnya kekayaan
betapa cepatnya inovasi dapat sumber daya minyak serta gas.
berkembang. Sepanjang abad ke-20 Indonesia juga sangat diutungkan dari
silam, inovasi bergulir mengikuti rasio sisi letak geografis dan majunya
10/10: satu dekade diperlukan untuk demokrasi”. Namun tidak adanya
mengembangkan dan satu dekade lagi gunanya jika semua potensi dan
diperlukan untuk memasarkan. Saat ini, sumber daya yang ada jika hanya
sebagaimana diilustrasikan oleh menjadi milik orang asing dan orang
Instagram, rasio tersebut terkompresi Indonesia sendiri hanya menjadi
ke 1/1. Internet sering disebut sebagai konsumen dari sumber daya
kekuatan yang mendorong percepatan. bangsanya. Demografi Indonesia hari
Tidak diragukan lagi, internet dengan ini sama dengan yang terjadi di jepang
etos utamanya konektivitas, open pada tahun 1950, saat itu bonus
source, kebebasan ekspresi, dan demografi Jepang mencapai 58% yang
crowdsourcing yang memang menjadikan Jepang sebagai negara
merupakan teknologi produktif. Akan berpenghasilan terbesar ke tiga setelah
tetapi, sejatinya inovasi bersumber Amerika Serikat dan Uni Soviet dan
pada orang-orang yang menghadirkan sekarang bonus demografi Indonesai
solusi terhadap masalah. Dan dalam mencapai 68% yang harus menjadi
konteks kekinian bagaimana jaringan potensi bagi Indonesia untuk
internet yang sudah masuk pada mengoptimasi peran kaum muda
handphone telah memberikan solusi produktif sebagai akademisi, pebisnis

3
 GAGASAN

dan profesional untuk menyatukan

langkah dalam menyelesaikan
permasalahan bangsa.

4
 MASA DEPAN

Wajah Indonesia 5 Tahun yang Akan

Datang
Oleh: Sukarno
Ketua Umum KAMMI Daerah Indramayu

Indonesia memiliki luas pemilik sah dari segala kekayaan alam

1.905.000.000 km2, Negara dengan
kepulauan terbesar di dunia yang terdiri
dari 17.504 pulau, jumlah penduduk
mencapai 270.054.853 jiwa pada tahun
2018, dan memiliki bahasa daerah
kurang lebih 700 bahasa.
Siapa sangka Negara yang
sebegitu luasnya dan memiliki banyak
potensi ini malah menjadi rebutan bagi
Negara lain serta ingin menguasai
kekayaan alam yang dipunyai oleh
Indonesia, oleh karena itu kita sebagai
yang ada harusnya lebih waspada dan
menjaganya agar tidak jatuh
kepada pihak-pihak yang hanya
ingin menguntungkan diri mereka saja,
tentu menjadi tantangan besar bagi kita
sebagai anak bangsa yang terus
mempertahankan idealisme kita agar
tidak tergadaikan dengan kemewahan
semata.
Ini baru berbicara masalah
sumber daya alam belum lagi berbicara
masalah potensi yang dimiliki
Indonesia hari ini yaitu sumber daya

5
 MASA DEPAN

manusia yang begitu melimpah dengan mendapat perlakuan tidak

jumlah manusia produktif sangat tinggi mengenakan dari pihak keamanan
sekali, sehingga perlu dimanfaatkan sampai-sampai ada korban meninggal
agar bisa mengelola sumber daya alam dunia karena aksi represif dari oknum
dengan baik dan menjadi aset bagi aparat yang tidak bertanggung jawab,
kehidupan berbangsa dan bernegara, semoga almarhum yang meninggal
oleh karenanya kita harus bisa menjadi dunia saat aksi kemarin mendapatkan
solusi bagi permasalahan hari ini yang tempat yang layak disisi Allah Swt. Dan
dihadapi oleh Indonesia. kita hadiahkan Al-fatihah untuk
almarhum yang wafat dalam
Pemuda menjadi salah satu
menyampaikan aspirasinya.
unsur penting dalam membangun
negeri ini agar bisa menjadi negeri Berbicara masalah Indonesia
yang mampu berdikari berdiri diatas kedepan rasanya banyak PR
kaki sendiri bukan malah mencaci maki (pekerjaan rumah) bagi pejabat
dan angkat kaki dari ibu pertiwi, pemerintah hari ini yang beberapa hari
pemuda hari ini adalah pemimpin masa lalu baru dilantik untuk melanjutkan
depan sebagaimana yang diucapkan misi yang sangat mulia dari para
salah satu tokoh nasional kita, semoga pendahulu kita yaitu meluruskan
kita bisa menjadi solusi dari segala perjuangan yang sempat terhenti dan
permasalahan yang ada dari bangsa mengabdikan diri untuk bangsa
Indonesia hari ini. Indonesia semoga para pejabat hari ini
bisa mengemban amanah dengan baik
Dari sederet permasalahan hari
dan selesai pada masa yang telah
ini yang begitu mencengangkan dari
ditentukan.
mulai RUU KPK, RUU KUHP, RUU P-
KS, RUU Minerba, dan masih banyak 5 tahun bukanlah waktu yang
lagi RUU yang bermasalah yang singkat juga bukan waktu yang lama
sampai hari ini menjadi polemik pasalnya permasalahan bangsa hari ini
dimasyarakat dan rasanya demokrasi kian lama kian banyak yang menjadi
hari ini sudah mulai dibatasi dengan fokus pemecahan, baru-baru ini
adanya intervensi dari berbagai pihak sempat terdengar isu yang sangat
ketika mahasiswa dan masyarakat masif sekali digaungkan oleh
melakukan aksi demonstrasi terkait pemerintah hari ini yaitu masalah
RUU yang bermasalah tadi malah radikalisme, semoga pemerintah

7
 MASA DEPAN

benar-benar serius dalam mengurusi memanfaaatkan hasil perikanan

masalah ini bukan malah terjebak pada dengan maksimal bukan malah
narasi yang mungkin malah itu tidak kecolongan terus menerus, dalam lima
benar adanya dan hanya dibesar- tahun terakhir laut Indonesia sudah
besarkan. Padahal masih banyak yang mulai stabil dan hampir tak ada kapal
seharusnya menjadi fokus pemerintah dari luar yang berani masuk ke
contohnya pertanian, harusnya kita Indonesia tanpa izin bahkan ketika
sebagai Negara dengan luas wilayah ditemukan kapal asing yang melanggar
yang begitu luas dan terkenal dengan maka ada sikap dan tindakan
Negara agraris harusnya kita bisa menenggelamkan kapal kapal tersebut
memenuhi kebutuhan pangan kita oleh perintah dari menteri kelautan
tanpa impor dari Negara lain karena pada saat itu sampai-sampai terkenal
dengan luas tanah yang sudah cukup dengan kata tenggelamkan dan
harusnya mampu dalam memenuhi menjadi viral dimedia sosial.
kebutuhannya sendiri.
Semoga wajah baru dari
Dari bidang kelautan kita pemerintah hari ini dapat membawa
memiliki pulau terbanyak dan garis perubahan bagi bangsa Indonesia yang
pulau yang panjang, dengan itu lebih baik, salam dari bumi Wiralodra
seharusnya kita bisa lebih untuk Ibu Pertiwi.

8
 GERAKAN

Membangun Political Content

dalam Gerakan KAMMI
Oleh: Susanto Triyogo
BPK PP KAMMI

Semangat mahasiswa yang Kalau mahasiswa 1998 berjuang

penuh dengan idealisme, penuh mendobrak pintu reformasi, maka
keberanian merupakan karakteristik mahasiswa hari ini adalah
yang menempel dan menjadi khas kelanjutannya, berjuang mengisi
kaum muda. Mereka amat gelisah dan halaman reformasi.
peka ketika melihat ketidakberesan di
Berjuang dalam mengisi
sekeliling lingkungannya. Mereka amat
halaman reformasi memang tidak
peka mendengar denyut jatung
mudah, karena gerakan mahasiwa
kehidupan rakyat yang tertindas.
harus mengetahui apa yang menjadi
Mereka memperhatikan sikap
mau-nya. Merekonstruksi masalah-
perlawanan terhadap ketidakadilan dan
masalah yang dihadapi untuk
kesewenang-wenangan berdasarkan
kemudian mendifinisikan solusi-solusi
realitas yang mereka rasakan. Dan hal
dan peran apa yang diambil dalam
ini dilakukan dalam prespektif yang
mendifinisikan solusi-solusi tersebut
lampau, kini dan yang akan datang. Jati
karena Indonesia adalah negara besar
diri mahasiswa seperti ini terus
dan sangat majemuk, sehingga faktor-
menempel dari generasi ke generasi.
faktor perubahannya sangat variasi,
Jati diri seperti ini juga seharusnya
sehingga kadang pendekatan
tidak berubah pada era hari ini, dimana
diagnosis efektif kalau problemnya one
pemahaman mahasiswa akan sejarah
single problem, one single solution,
kebangsaannya, mengharuskan
seperti ketika Mahathir Mohamad
mereka mewaspadai setiap masa dan
dalam bukunya “THE MALAY
rezim yang memerintah. Sehingga
DILEMMA”. Pendekatan tersebut
spirit reformasi yang telah berlangsung
efektif dengan size negara seperti
21 tahun ini terus ada dan bergelora
Malaysia tapi negara dengan size
dalam setiap denyut nadi para aktivis
seperti Indonesia dengan background
dengan cara dan pendekatannya yang
sejarah yang begitu rumit,
menyesuaikan dengan zamannya.

9
 GERAKAN

pendekatannya harus menjadi bagian berangkat dari meciptakan issue bukan

yang holistik dalam membaca situasi menjadi oposan yang hanya
yang berkembang. menciptakan counter issue.

KAMMI yang menajdi salah satu Dalam mendefinisikan visi

aktor penting dalam proses mendobrak KAMMI untuk mewujudkan Bangsa dan
pintu reformasi, juga harus menjadi Negara Indonesia yang Islami, maka,
aktor penting dalam mengisi halaman KAMMI harus menurunkan perangkat-
reformasi. Mengisi halaman reformasi perangkat tersebut kepada hal-hal
sesuai dengan prespektif dan misi yang yang sektoral, yang mempunyai
KAMMI bawa, dalam hal ini KAMMI pengaruh besar dalam sektor tersebut,
memiliki misi eksistensi gerakan untuk dalam hal ini kita bisa mempetakan
mewujudkan Masyarakat Islami di dalam sektor inti dan sektor
Indonesia. dengan mengetahui apa pendukung. Sektor inti yang berkaitan
yang dibawa dan yang akan dengan tata nila, sistem, dan
diperjuangkan, akan membuat KAMMI pembentukan nilai terhadap
tidak terjebak dalam politik kekuasaan, masyarakat, dalam hal ini adalah
namun lebih disibukkan dalam gerakan Politik, Ekonomi, dan Pendidikan.
politik nilai (value political movement). Sektor pendukung adalah sektor yang
Gerakan politik nilai yang berorientasi lebih praktis dalam hal kebijakan yang
terciptanya nilai-nilai ideal kebenaran, berkaitan dengan terwujudnya fungsi
keadilan, kemanusiaan, profesionalitas negara, dalam hal ini di jelaskan dalam
dan intelektualitas dalam seluruh aspek UUD 45 yaitu “melindungi segenap
pengelolaan negara. Sehingga bangsa Indonesia dan seluruh tumpah
“aktivitas politik gerakan” seperti darah Indonesia dan untuk memajukan
demonstrasi, orasi, seminar, kongres, kesejahteraan umum, mencerdaskan
pernyataan sikap, tuntutan dan lain-lain kehidupan bangsa, dan ikut
adalah dalam rangka melaksanakan ketertiban dunia”. Dan
mengejawantahkan kepentingan “nilai” sektor tersebut bisa didefinisikan
yang dibawa KAMMI kepada publik dengan sektor yang ada dalam
maupun penguasa. Logika pemimpin kementrian Republik Indonesia karena
adalah logika menjadi rujukan atau hal itu berkaitan dengan wewenang
trendsetter, dan dalam logika gerakan kebijakan dan penggunaan anggran,
KAMMI harus menjadi trendsetter yang

10
 GERAKAN

dalam hal ini ada 35 kementrian di disampaikan oleh Sultan Syahrir di

pemerintahan Jokowi-Ma’ruf. dalam bukunya yang berjudul
Pejuangan Kita, “perjuangan kaum
Dengan apa yang dijelaskan di
muda yang terpelajar haruslah
atas, maka KAMMI akan mempunyai
membawa semangat kerakyatan.
Political Content yang mentransformasi
Supaya ia jangan merendah menjadi
nilai Islam yang dibawa dari principle
binatang berkelahi saja. Ia harus dapat
ideology menjadi working ideology
menjadi pemuda yang revolusioner,
dengan jelas, komperhensif, terukur,
yaitu pemuda yang bercita-cita dan
dan konkrit untuk memperjuangkan dan
mempunyai kesadaran serta
mengimplementasikan misi yang
pengertian yang jernih tentang duduk
dibawanya, baik dari struktur yang
perjuangannya untuk rakyat kita serta
paling bawah yaitu komisariat maupun
kemanusiaan pada umumnya.”
yang paling atas Pengurus Pusat dan
pada akhirnya perjuangan tersebut
adalah untuk rakyat, seperti apa yang

11
 REVOLUSI

Sebuah Ulasan Deskriptif:

Iran Pasca Revolusi
(Fenomena Pertarungan Kubu
Reformis dan Kubu Konservatif)
Oleh: Rino Irlandi
Sekjend PK KAMMI Al-Aqsho UNSRI 2019/2020

Dalam kesempatan kali ini, saya ingin tangan dari kejayaan dinasti Abbasiyah
mengulas sebuah buku berjudul “Iran dan Umayyah. Sebagiannya lagi juga
Pasca Revolusi: Fenomena mengemukakan optimisme bahwa
Pertarungan Kubu Reformis dan Kubu kemenenangan revolusi Iran adalah
Konservatif” karya Musthafa Abd. sambungan tali kemenangan dari tokoh
Rahman. Sebagaimana termaktub pahlawan Islam seperti Tarek bin Ziyad
dalam halaman terakhir buku ini, dan Salahuddin Al Ayyubi.
tercantum biodata singkat penulis yang
Nafas optimisme yang muncul
mengurai rekam jejak Musthafa Abd.
ke permukaan dengan segera
Rahman dalam dunia kepenulisan.
disambut oleh elite politik di negeri para
Sebagai seorang wartawan yang
Mullah itu. Dengan rasa kepercayaan
bertugas di Timur Tengah, beliau
diri yang tinggi, para elite politik
menyaksikan pergolakan yang terjadi di
menetapkan sentralisasi ideologi yang
Iran dalam jarak yang sangat dekat.
mengembalikan Iran pada khazanah
Sehingga apa yang beliau tuangkan
budayanya sendiri. Pokoknya Iran
dalam tulisan-tulisan yang dibukukan
harus kembali pada sendi-sendi
ini adalah hasil pengamatan beliau
kehidupan yang berlandaskan pada
sendiri
Islam Syiah. Maka pada awal revolusi
Pasca mengalami revolusi pada itu, Iran muncul dengan tampilan yang
Februari 1979 yang dipimpin oleh begitu keras dan tanpa kompromi.
Ayatullah Imam Khomeini, Iran Hingga Amerika Serikat pun dijuluki
mendapat suplai optimisme yang sebagai Setan Besar dan Uni Soviet
meluap-luap dari berbagai kalangan. sebagai Setan Merah.
Bahkan sebagian menyebutkan bahwa
Perubahan-perubahan yang
revolusi Iran adalah perpanjangan
terjadi di Iran pasca revolusi itu, sering

12
 REVOLUSI

disebut oleh banyak pengkaji dan akhirnya maju, yakni Muhammad

pengamat, Iran sebagai gelombang Khatami dan Ali Akbar Nateq-Nouri.
reformasi dan demokratisasi.
Muhammad Khatami yang
Sepanjang terjadinya perubahan-
menjadi simbol kubu reformis mantap
perubahan besar itu, muncul dua kubu
memutuskan maju sebagai calon
yang saling berhadap-hadapan, yakni
presiden Iran usai mengkaji peta
kubu reformis disatu pihak dan kubu
kekuatan, aliran-aliran politik yang ada
konservatif dipihak yang lain.
dibelakang lawan dan dirinya, serta
Pertarungan dua kubu inilah yang
setelah mendapat sinyal kenetralan
menjadi sorotan dan pengamatan
Pemimpin Spiritual Iran, yakni Ali
penulis [Musthafa Abd. Rahman] dalam
Khamenie. Disamping itu, Muhammad
naskah bukunya ini.
Khatami juga mendapat aliran
Musthafa Abd. Rahman dukungan dari Tiyar Khawadir Al Bina,
menvisualisasikan dengan dramatis Tiyar Al Yasari, Rabithah Ulama Ad Din
dan komprehensif sejarah pergumulan Al Munadlilin, organisasi profesi dan
dua kubu itu. Pada perhelatan mahasiswa di Iran. Meskipun Ali
pemilihan presiden tahun 1997, Khamenie berkali-kali menegaskan
digambarkan penulis sebagai awal akan bersikap netral dalam pemilihan
pertarungan antara dua kekuatan itu. presiden Iran, banyak pengamat
Dimana kubu konservatif memunculkan mengatakan bahwa secara emosional
nama Ketua Parlemen Iran, yakni Ali Ali Khamenei lebih cenderung kepada
Akbar Nateq-Nouri sebagai kandidat Nateq-Nouri. Sebagaimana ditulis oleh
Presiden dan kubu reformis Musthafa Abd. Rahman ada sebab
memunculkan figur mantan Menteri utama yang membuat Ali Khamenei
Kebudayaan Muhammad Khatami lebih dekat pada Nateq-Nouri. Nateq-
sebagai calon presiden. Meski Nouri dikenal loyal kepada Ali
sebenarnya setelah dilakukan Khamenei dan orang-orang Iran
pensaringan oleh Dewan Garda jumlah melihat sosok Ali Khamenei dan Nateq-
kandidat yang akan bertarung dalam Nouri ibarat bayangan satu tubuh yang
pemilihan presiden tahun 1997 tidak dapat dipisahkan.
berjumlah empat kandidat yang
Usai muncul nama Muhammad
awalnya 238 calon kandidat, namun
Khatami sebagai pemenang dengan
hanya dua kandidat unggulan yang
mengantongi perolehan suara sekitar

13
 REVOLUSI

70 persen, atmosfir politik domestik Spiritual Ali Khamenei yang dituduh

Iran tak henti-hentinya diwarnai oleh telah membelenggu kebebasan di
perseteruan kedua kubu itu disegala negeri Iran itu. Aksi dari mahasiswa ini
lini. Pada perhelatan pemilihan Majelis kemudian mendapat reaksi keras dari
Syuro (anggota parlemen) di tahun aparat keamanan yang berada dalam
2000, kubu reformis kembali mengukir kendali kubu konservatif. Hasilnya,
sejarah dengan meraih 148 kursi di puluhan korban tewas dan luka-luka
parlemen. Sedangkan kubu konservatif dari kelompok mahasiswa saat itu.
hanya mampu memperoleh 37 kursi,
Berita tentang pertarungan dua
dan sisanya dikuasai oleh kelompok
kubu itu terus berlanjut menghiasi
independen yang meskipun mayoritas
pentas politik domestik Iran. Seperti
kelompok independen itu proreformis.
yang dilukiskan oleh Musthafa Abd.
Hal ini membuat kubu konservatif harus
Rahman dalam bukunya ini, bahwa
kehilangan lagi satu lembaga penting
hampir semua program Presiden
yang dikuasainya sejak revolusi tahun
Khatami pada periode jabatan 1997–
1979.
2001 itu tidak berjalan lantaran
Dalam posisi yang tidak dihambat oleh kubu konservatif. Hal ini
menguntungkan secara politik, kubu disebabkan oleh karena lembaga
konservatif melakukan manuver eksekutif dan lembaga legislatif tidak
perlawanan dengan menggunakan bisa menjalankan fungsi sebagaimana
sisa-sisa kekuatan yang ada untuk layaknya. Sebaliknya, dua lembaga itu
memukul kubu reformis. Tak dinyana menjelma menjadi kekuatan oposisi
kubu konservatif melalui tangan menghadapi kekuatan Pemimpin
besinya melancarkan aksi dramatis Spiritual Ali Khamenei, Dewan Garda,
dengan membredel belasan media pro lembaga yudikatif, dan aparat
reformis yang salah satunya adalah keamanan yang didominasi oleh kubu
harian As Salam. Aksi pembredelan ini konservatif.
kemudian mengundang reaksi dari
Pada bab ke tiga buku ini,
mahasiswa di seantero Iran. Aksi unjuk
Musthafa Abd. Rahman menyajikan
rasa dilakukan mahasiswa dengan
pertarungan jilid ke-2 antara kubu
meneriakkan slogan-slogan yang
konservatif dan kubu reformis dalam
mendukung kebijakan Presiden
perhelatan pemilihan presiden di tahun
Khatami dan mengecam Pemimpin
2001. Yang menarik perhatian para

14
 REVOLUSI

analis adalah munculnya nama mantan yang barangkali membatasi Khatami

Menteri Perburuhan Iran, yakni Ahmad untuk menunaikan janji-janji
Tavakoli yang tampil dengan semangat reformisnya kepada rakyat Iran.
kubu konservatif untuk mampu
Pada masa kampanye pemilihan
mengimbangi karisma politik
presiden Iran periode 2001–2005,
Muhammad Khatami yang bakal maju
semua kandidat, baik dari kubu
kembali sebagai kandidat presiden dari
konservatif maupun kubu reformis
kubu reformis untuk kali
sama-sama mengangkat isu
kedua.Sementara itu, disalahsatu sub-
pentingnya reformasi. Perhatian semua
bab di bab ketiga buku ini,
kandidat relatif sama, yaitu isu
mengkisahkan tangis politik Khatami
ekonomi, pemberantasan korupsi,
saat mendaftar menjadi kandidat
pembenahan birokrasi, supremasi
Presiden Iran untuk periode keduanya.
hukum, dan lebih membuka hubungan
Air mata itu adalah refleksi betapa
dengan pihak asing. Hanya saja,
amanah rakyat yang dipikulnya sangat
mereka berbeda dalam mekanisme
berat dan menuntut tanggungjawab di
dan agenda prioritas. Sebagaimana
hadapan Tuhan nanti. Barangkali ada
dituliskan oleh Musthafa Abd. Rahman
perasaan kecewa di dalam diri Khatami
pada hal 161, bahwa peta politik Iran
karena selama empat tahun menjabat
dengan munculnya kubu reformis dan
sebagai Presiden Iran belum
kubu konservatif, semuanya berada
menunaikan amanah secara sempurna
dalam kendali Pemimpin Spiritual Ali
dengan apa yang telah dijanjikan
Khamenei. Maka tak berlebihan kalau
kepada lebih dari 20 juta pemilihnya
para analis yang pragmatis melihat
pada pemilihan presiden tahun 1997.
para kandidat Presiden Iran mendatang
Puncak kekecewaan Khatami bukanlah dari platformnya, tetapi dilihat
adalah ketika secara mengejutkan dari sejauh mana kedekatan mereka
mengakui dengan jujur di depan forum dengan Pemimpin Spiritual Ali
pertemuan tahunan ke-3 Komite Khamenei dan kemudian mampu
Pengawas Konstitusi bahwa dirinya mempengaruhinya. Tetapi secara
selama 3,5 tahun menjabat Presiden mengejutkan, Muhammad Khatami
tanpa memiliki otoritas yang memadai kembali memenangkan kontestasi
untuk melaksanakan tugas-tugas pemilihan Presiden Iran secara telak
sesuai dengan konstitusi. Hal inilah untuk kedua kalinya. Kemenangan itu

15
 REVOLUSI

dicapai Khatami usai meraup suara Sebelum ini, memang ada harapan dari
21,7 juta atau 77 persen dari 28,2 juta semua pihak bahwa kelompok reformis
pemilih yang menggunakan hak bisa menjalin hubungan harmonis dan
suaranya. Kemenangan ini menjadi bekerja sama dengan lembaga non
kesempatan Khatami untuk demokratis untuk membangun
melanjutkan program-program peradaban di Iran. Namun pengalaman
reformasinya yang banyak mengalami selama ini menunjukan bahwa harapan
kendala pada periode pertama itu gagal menjadi kenyataan. Pentas
kepemimpinannya. politik domestik Iran pun menjadi
sangat menarik untuk di amati oleh
Setelah diumumkannya
semua pihak.
kemenangan Presiden Khatami,
Pemimpin Spiritual Ayatullah Ali Kemudian pada bab terakhir
Khamenei menyerukan agar rakyat Iran buku ini, penulis lebih banyak
segera bersatu kembali dan jangan mengulas kebijakan politik luar negeri
memberi kesempatan musuh-musuh Iran, terutama hubungan negara Iran
untuk memecah belah negeri Iran itu. Ia dengan negara-negara Arab Teluk dan
menyebut bahwa hasil pemilu juga negara-negara Barat pasca
merupakan kemenangan bagi seluruh revolusi, baik pada masa Presiden
rakyat Iran. Sejarah panjang Rafsanjani maupun pada masa
pertarungan kubu reformis dan kubu Presiden Muhammad Khatami. Buku ini
konservatif tak hanya sampai disitu, benar-benar saya rekomendasikan
secara mengejutkan kubu konservatif bagi teman-teman yang berminat
memenangkan secara telak pemilihan dengan disiplin ilmu politik, karena
walikota di kota-kota besar seperti kota buku ini mengulas realitas politik.
suci Qom, Mashad, dan Asfahan.

16
 SENJAKALA

Masihkah BPJS menjadi

Harapan Masyarakat Miskin?
Oleh: Alfikri

Pemerintah secara resmi telah Perwakilan Rakyat Daerah, PNS,

menerbitkan aturan kenaikan tarif iuran Prajurit, Anggota Polri, kepala desa dan
BPJS Kesehatan yang diperkuat perangkat desa, dan Pekerja/pegawai
dengan Peraturan Presiden (Perpres) sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4
Nomor 75 Tahun 2019 tentang ayat (2) huruf h yaitu sebesar 5% (lima
Perubahan Atas Peraturan Presiden persen) dari Gaji atau Upah per bulan.
Nomor 82 Tahun 2018 tentang PPU (Pekerja Penerima Upah) ini
Jaminan Kesehatan. Peraturan mencakup pegawai pemerintah pusat,
Presiden yang telah dikeluarkan pegawai pemerintah daerah, dan
merupakan penyesuaian atas swasta. Besaran Iuran tersebut diatas
Peraturan Presiden Nomor 82 Tahun mulai berlaku pada tanggal 1 Agustus
2018 tentang Jaminan Kesehatan. 2019.
Ketentuan tarif iuran BPJS Kesehatan Dalam Pasal 34 ayat (1)
diatur dalam Pasal 29 Peraturan dijelaskan bahwa Iuran bagi Peserta
Presiden (Perpres) Nomor 75 Tahun PBPU dan Peserta BP sebesar Rp.
2019 tentang Jaminan Kesehatan. 42.000,00 (empat puluh dua ribu
Adapun Rincian dalam Pasal 29 rupiah) orang per-bulan dengan
tersebut antara lain : manfaat pelayanan di ruang perawatan
Iuran bagi Peserta PBI Jaminan Kelas III. Iuran bagi Peserta PBPU dan
Kesehatan dan penduduk yang Peserta BP sebesar Rp110.000,00
didaftarkan oleh Pemerintah Daerah (seratus sepuluh ribu rupiah) orang per-
yaitu sebesar Rp. 42.000,00 (empat bulan dengan manfaat pelayanan di
puluh dua ribu rupiah) orang per-bulan. ruang perawatan Kelas II dan Iuran
Sedangkan Iuran bagi Peserta PPU bagi Peserta PBPU dan Peserta BP
yang terdiri atas Pejabat Negara, sebesar Rp. 160.000,00 (seratus enam
pimpinan dan anggota Dewan puluh ribu rupiah) orang per-bulan

17
 SENJAKALA

dengan manfaat pelayanan di ruang program dan untuk sebesar-besar

perawatan Kelas I. Besaran Iuran kepentingan peserta. Berdasarkan
tersebut mulai berlaku pada tanggal 1 Pasal 5 ayat (1) dan Pasal 52 Undang-
Januari 2020. Undang Nomor 40 Tahun 2004 tentang
Jika kita lihat konsideran Sistem Jaminan Sosial Nasional, harus
pendirian BPJS yaitu sebagai sistem dibentuk Badan Penyelenggara
jaminan sosial nasional yang Jaminan Sosial dengan Undang-
merupakan program negara dalam Undang yang merupakan transformasi
rangka memberikan kepastian keempat Badan Usaha Milik Negara
perlindungan dan kesejahteraan sosial antara lain PT Askes (Persero), PT
bagi seluruh rakyat. Maka untuk Jamsostek (Persero), PT TASPEN
mewujudkan tujuan sistem jaminan (Persero), dan PT ASABRI (Persero)
sosial nasional perlu dibentuk badan untuk mempercepat terselenggaranya
penyelenggara yang berbentuk badan sistem jaminan sosial nasional bagi
hukum berdasarkan prinsip seluruh rakyat Indonesia.
kegotongroyongan, nirlaba, Namun, Seiring berjalannya
keterbukaan, kehatihatian, waktu kehadiran BPJS jutru mulai
akuntabilitas, portabilitas, kepesertaan membebani rakyat. Bahkan sempat
bersifat wajib, dana amanat, dan hasil ada pernyataan orang miskin dilarang
pengelolaan dana jaminan sosial sakit dan orang tidak bayar iuran BPJS
seluruhnya untuk pengembangan akan mendapatkan kesulitan mengurus

18
 SENJAKALA

administrasi publik. Sepertinya era kenaikan tarif iuran BPJS ini memicu
Pemerintahan Jokowi tidak memiliki gelombang penolakan dari rakyat?
alternatif solusi untuk memberikan adakah solusi lain dari Pemerintah agar
kesejahteraan dalam bidang kesehatan tidak membebankan kenaikan tarif
kepada rakyat selain dengan cara iuran BPJS ini kepada rakyat? atau
membebankan rakyat. Sri Mulyani perlu rakyat melakukan penggalangan
selaku Menteri Keuangan dana atau gerakan koin untuk
mengungkapkan alasan kenaikan iuran membantu membayar tunggakan yang
BPJS demi menutupi defisit keuangan dialami oleh BPJS? saya rasa itu perlu
yang ada. Ditambah lagi utang BPJS dipertimbangkan.
Kesehatan per akhir Oktober 2019 jika ingin menaikkan iuran BPJS,
yang jatuh tempo mencapai Rp 21,1 perlu dipertimbangkan kondisi ekonomi
Triliun. Macetnya pembayaran utang masyarakat terutama masyarakat
BPJS Kesehatan akan menimbulkan menengah kebawah. Mengingat
permasalahan serius. Permasalahan kondisi saat ini adalah masih
tersebut antara lain terakit dengan rendahnya tingkat pendapatan
kinerja tenaga kesehatan seperti masyarakat. Harga karet, sawit dan
dokter, perawat, bidan, dan pekerja sektor lain pendapatan masyarakat
rumah sakit lainnnya; beserta masih rendah sementara kebutuhan
keluarganya. Dampak lainnya yaitu biaya hidup sangat mahal. Seharusnya
terkait dengan pelayanan rumah sakit kehadiran Negara yang diwakili oleh
dan ketersediaan obat-obatan, padahal BPJS Kesehatan bisa memastikan
tujuan negara ini didirikan termaktub seluruh warga negara terutama kelas
dalam pembukaan Undang-Undang sosial menengah kebawah terlindungi
Dasar Negara Republik Indonesia oleh jaminan kesehatan yang
Tahun 1945 salah satunya yaitu untuk komprehensif, adil, dan merata.
memajukan dan meningkatkan
kesejahteraan rakyat. Akankah

19
 SENJAKALA

Muslim Entrepeneur
Oleh : M. Ahsanul Fikri
Komisariat Ibnu Sina Jombang

Berusaha membuat KAMMI lebih Membangun Usaha mandiri setiap

baik dari sebelumnya diperlukan komisariat sebagai badan usaha millik
gebrakan baru diantaranya dengan organisasi dengan memberdayakan
membuat ciri khas tentang KAMMI potensi kader dan gotong royong
yang baru, sehingga masyarakat dan membangun wirausaha secara
mahasiswa dapat menilai bahwa berjamaah seperti koprasi.
KAMMI adalah organisasi yang lebih
Dengan gagasan Muslim
lebih baik daripada organisasi lainya
Enterpreuner diharapkan menjadi
Pencapaian KAMMI memang gebrakan baru dalam KAMMI dan
sudah bagus, dengan ciri khas menjadi ciri khas. Enterpreuner
pengkaderan yang kuat, kegiatan dan sebagai umpan postif dalam dakwah
adab keislaman yang berkualitas serta karena enterpreuner merupakan
peran dalam masyarakat yang besar, masalah peningkatan ekonomi yang
tidak hanya puas dengan pencapain sangat diperlukan setiap mahasiswa
tersebut, seorang kader harus selalu dan masyarakat.
menggali dan mengevaluasi tentang
Gerbarakan tidak hanya dalam
pencapain KAMMI.
aspek keagamaan saja namun
Muslim Enterpreuner merupakan diperlukan juga pengembangan yang
salah satu gagasan baru dan usaha lebih luas yaitu maslah ekonomi,
evaluasi yang mengembangkan karena dengan ketakwaan dan kualitas
pencapaian KAMMI dalam bidang religius yag bagus untuk dapat
kewiraushaan, dimana aspek merealisasikan kebaikan yang besar
kewirausahaan masih dirasa belum diperlukan dana dan ekonomi sebagai
maksimal sebagai peningkatan kader pendukung dan menjalankan program
yang mandiri dalam ekonomi. kebaikan yang besar.

20
 MUKTAMAR

KAMMI akan dibawa! Ada beberapa

pilihan, Maju, stagnan atau malah
merosot tajam. Saatnya para kader
KAMMI bersiap untuk bersama
memecah belah ombak dengan Kapal
yang sama. Muktamar adalah penentu
arah, bukan sekedar kata. Narasi-
narasi yang dibangun harus penuh
Ekspektasi dan dengan makna... Muktamar itu penuh
Orientasi dengan ekspektasi dan Orientasi,

Muktamar Bagaimana KAMMI dibawa kedepan?

bukan sekedar isapan jempol belaka.
Oleh: Rhizal Muh Nur Islam
Kondisi genting dalam Negara ini
CEO Ruang Perubahan
diharapkan KAMMI menjadi solusi.
Masyarakat yang penuh dengan
Hari berganti hari, semakin dekatlah beban, yang malah hanyut terseret tak
kontestasi kepemimpinan dengan ada dahan yang kuat, rantingpun
kapasitas luar biasa dari calon-calon tergapai, tak ada harapan hanya do’a
terpilih, mungkin bisa dikatakan inilah terurai air mata.
yang dinanti-nanti oleh setiap Kader
KAMMI harus menjadi dahan yang
KAMMI dari ujung barat sampai ujung
kuat sebagai corong masyarakat
timur, tidak lain ialah Muktamar.
kepada penguasa yang buta dan tuli
Bulan Desember tahun ini akan kondisi masyarakat. Dengan
Muktamar ke XI akan dihelat di Bumi gebrakan kebijakan yang merangkul
Arema, di tempat yang sama ketika dan mendamaikan. Penyusunan draft
pertama kali KAMMI dideklarasikan sidang, narasi-narasi peserta sidang
yaitu Kota Malang, Deklarasi dengan dan keputuskan kedepan, ditentukan
penuh bara, menyusun Visi dan Misi dalam Muktamar.
perubahan, bersamaan dengan
Pembahasan yang bukan hanya
dialektika demi tujuan yang sama yaitu
cuap-cuap saja, pastinya setiap cuap
terwujudnya kebangkitan Indonesia.
yang diucapkan akan
Inilah momentum yang luar biasa dipertanggungjawabkan kepada sang
dalam setiap penentuan kebijakan arah Khalik, pencipta alam semesta.

21
 MUKTAMAR

Muktamar bukan mencari Nama! hasil Muktamar? Lihatlah! Saudaraku,

Muktamar bukan tempat bagi orang- yang dicari bukan sensasi tapi esensi.
orang sok yang ingin dipandang. Tapi Dan Ingatlah saudaraku seiman dan
Muktamar inilah wadah bagaimana sepergerakan, penghormatan kepada
sang pemimpin bisa mengajak Amal Jamai akan dinanti. Ya benar! jika
prajuritnya menuju Visi yang sama. Muktamar ini sebagai wadah
Ekspektasi bersama dari Kader yang
Muktamar tidak butuh Ruh
menginginkan perbaikan dari segala
Sensasi! yang pada akhirnya tak ada
lini, harapan yang melangit dalam
esensi. Muktamar membutuhkan
memperbaiki segala sisi. Orientasi
keselarasan dalam berjalan. Perbaikan
kedepan, bagaimana cara bergerak
sistem, mekanisme internal dan
sesuai dengan keputusan Muktamar,
eksternal. Mengembalikan kepada Visi
dan Misi, sebagai tujuan awal Tidak pecah dan tidak berjalan
pergerakan dan perjuangan KAMMI sendiri! Filosofi Gerakan KAMMI
dimulai kembali di sini! menjadi pedoman KAMMI dalam
bergerak. Dari sinilah pembuktian
Tak perlu diulang kembali kursi
KAMMI, Apakah kata "Lurus dan
melayang, Tak menyesalkah kau
rapatkan shaf", hanya sebagai Narasi-
lakukan itu? Ketika kau melempar kursi
narasi Kosong?? Apakah Harakatut
apakah kau berhenti dalam mentaati

22
 MUKTAMAR

Tajnid dan Harakatut Amal bisa Dari saudaramu yang

berjalan dengan beriringan selaras menginginkan Ekspektasi menjadi
tanpa berat sebelah? Harapan inilah nyata dan Orientasi Muktamar menjadi
yang menjadi mimpi dan semoga jelas
menjadi kenyataan. Bergerak bersama
menuju Jayanesia 2045.

23
 MUKTAMAR

Sebuah Pesan untuk

Kader Perempuan KAMMI
Oleh : Putri Nur Chasanah
Anggota sangat biasa KAMMI

Menuju Muktamar XI KAMMI. Jika saat ini yang kita mampu hanya
Bagaimana arah gerak perempuan mengkoordinir kajian keakhwatan,
KAMMI kedepan? maka lakukanlah.

Tidak. Kita tidak akan membahas ini.
Terlalu berat, biar dijawab caketum PP
KAMMI aja atau biarlah ini menjadi
bahasan jajaran pengurus pusat bidang
perempuan KAMMI terpilih nanti.
Nyatanya menjadi perempuan KAMMI
tak selamanya harus tertokoh. Kalau
menunggu tertokoh baru kontribusi
bagaimana nasib gerakan ini.
Nyatanya menjadi perempuan KAMMI
tak harus mencari figur dan senior
panutan. Yang ada hanya kecewa
kalau-kalau di KAMMI tak mau
kontribusi lagi karena katanya tak lagi
ada yang jadi sosok panutan dan
idaman.
Nyatanya seharusnya kamu lah yang
jadi panutannya.
Tak perlu menunggu jadi AB2,
pemandu atau instruktur untuk ingin
berperan lebih.
Jika saat ini yang kita mampu membuat
flyer desain dan broadcast kajian, maka
lakukanlah.
Jika saat ini yang kita mampu baru
menyiapkan ruangan, membeli
souvenir pemateri dan terus mengajak
teman-teman untuk datang kajian,
maka lakukanlah.
Bahkan jika saat ini yang kita mampu
hanya membuat story whatsApp
tentang info kajian sementara kita tak
bisa hadir karena ada kesibukan, maka
lakukanlah.
Upgrade diri itu penting. Tapi jangan
jadikan alasan ketidakmampuan kita
untuk berhenti kontribusi. Bukan tidak
mampu mungkin atau sebenarnya tidak
mau? Sungguh ada kata mau dalam
kata MAmpU. Artinya sehebat apapun
kamu tidak akan mampu kalau tidak
ada kemauan.

24
 MUKTAMAR

Wahai akhwat KAMMI yang katanya

kalau bawa motor itu ngebut.

Wahai akhwat KAMMI yang katanya

kalau demo kek mau ke majlis taklim.

Wahai akhwat KAMMI yang katanya

kasar sama laki-laki modus.

Begitulah kalian. Istimewa. Berbeda.

Tapi dapat diterima oleh semuanya.
Oleh karenanya teruslah bergerak.
Teruslah berkontribusi semampu yang
kamu bisa.

Yuk kita ingat lagi "Nahnu du'at qobla

kulli syai'in"

Jika kalian berhenti berkontribusi, maka

tamatlah sebuah organisasi.

Jika kalian berhenti bergerak, maka

runtuhlah peradaban.

Sekian.

25
 MUKTAMAR

Hanya Mengutip
Oleh: Ade Zezen

Menjelang Muktamar muncul Bukan saja para calon ketua

istilah jual-beli kader. Dalam berbagai umum yang memiliki narasi, namun
perspektif memiliki makna negatif atau kami juga peserta muktamar memiliki
positif. Namun kami akan mengambil narasi yang menjadi harapan kami.
perspektif positif. Istilah jual-beli kami Narasi ini kami buat dalam bentuk
artikan berbai’at. Bai’at berasal dari nasihat untuk kami, kita semua,
kata Bai’un yang artinya jual-beli. terkhusus para calon ketua umum PP.
Namun istimewanya bai’at adalah Agar gugur sebagian kewajiban kami
berjual-beli dengan Allah (Q.S At- yaitu untuk saling menasehati (Q.S Al-
Taubah 9:111). Dan tidak usah alergi ‘Ashr).
dengan kata-kata bai’at, karena bagi
orang islam bai’at adalah sunah Rasul. 1. Jangan gagal mendefinisikan!
Bagi kami Muktamar memang Karena gagal mendefinisikan
ajang untuk jual-beli kader, namun akan terjebak dalam hal yang spele dan
bukan jual-beli antara kader dengan tidak bermanfaat. Definisi akan
calon ketua umum. Muktamar adalah menentukan langkah kedepan
ajang untuk jual-beli kader dengan seseorang.
Rabb-nya. Muktamar bukan sekedar Kami beri contoh. Maaf Just
memilih dan memberhentikan ketua contoh (tidak ada maksud apapun).
umum PP, namun Muktamar adalah Orang HT mendefinisikan bahwa
bagian dari perangkat tarbiyah yang kehancuran peradaban umat islam itu
kami yakini. Maka sungguh begitu karena hilangnya khilafah, maka itulah
sakral bagi kami yang namanya yang menjadi fokus HT yaitu tegakkan
Muktamar ini. Maka sungguh kami tidak khilafah. Orang JT mendefinisikan
ingin Muktamar ini kehancuran peradaban umat islam itu
ternodai. Siapa juga kali yang mau karena masjid-masjid sepi, maka itulah
menodai :D yang menjadi fokus JT yaitu
meramaikan kembali masjid-masjid.
Orang salafi mendefinisikan
kehancuran peradaban umat islam itu

26
 MUKTAMAR

karena maraknya bid’ah dan khurafat, dalam keadaan kecewa. Mulailah kita
maka itulah yang menjadi fokus salafi takbiratul ihram dan mengangkat kedua
memerangi bid’ah dan khurafat. tangan sebagai simbol meninggalkan
Begitulah cara seseorang atau tujuan material, karena hanya Allah-lah
kelompok mendefinisikan sesuatu yang yang Maha Besar.
kemudian mempengaruhi fokus kerja
mereka kedepan. Maka sekarang 3. Jangan polos!
pertanyaannya; Apa definisi KAMMI Polos bagi kami adalah tidak
dikaitkan dengan peradaban umat ada amal. Datang ke Muktamar hanya
islam? Apa defini KAMMI dikaitkan pindah kamar, dari kos-kosan ke hotel
dengan Indonesia? Dan yang terdekat berbintang. Atau datang sebagai
Apa definisi Muktamar menurut kalian?. perbaikan gizi, dari mie rebus ke
Ingat, jangan gagal mendefinisikan! makanan empat sehat lima kenyang.
Karena ini akan mempengaruhi Atau datang ngerecokin banyak
langkah kita kedepan. ngomong, tapi amalannya kosong
singkatnya omong kosong.
2. Jangan cari popularitas! Kalau kita kaji marotibul amal
Rasul, para sahabat, dan yang kita pelajari. Sebetulnya KAMMI
salafus sholeh jauh dari keinginan ini itu berperan ditahap mana sih?.
(populer) dalam setiap kerja nyatanya. Menurut kami berada dilevel ishlahun
Faktanya; followernya banyak, nafs (memperbaiki diri sendiri), ya
kisahnya diperbincangkan, setiap paling banter juga naik setingkat yaitu
trend-nya diikuti bahkan sampai detik takwinul usrotul mu’min (membentuk
ini. Itulah buah dari keikhlasan. keluarga yang islami) karena sudah
mulai banyak kader yang sudah
Jika kita datang jauh-jauh dari berbagai berkeluarga. Maka, sebetulnya di sini
daerah hanya untuk mendapatkan (islahun nafs) fokus KAMMI, jangan
popularitas, maka hanya itulah jauh dulu!. Maka, minimal hadirkan
kemungkinan pencapaian tertinggi kita, pula ini (islahun nafs) di Muktamar
yaitu jadi populer. Itupun masih dalam nanti.
kemungkinan. Bukankah KAMMI tidak Agar tidak polos. Coba kita
hanya ingin sekedar populer? banyakin 3 i deh!. 1. Banyakin istighfar,
Jangan cari popularitas! Mari 2. Banyakin istikhoroh dan 3. Banyakin
luruskan niat! Jika tidak, kita pulang iqro (alias baca)
27
 MUKTAMAR

4. Jangan loyo! Ada yang mengatakan bahwa

Bersemangatlah terhadap KAMMI harus merdeka. Namun kata-
setiap seruan! Seruan Muktamar ini kata ini syubhat bagi kami. Karena
adalah seruan perang. Perang ide dan merdeka tersebut seolah
gagasan. Hadirkan solusi! Jangan menghilangkan nilai kepatuhan.
terlalu fokus melihat kebelakang Iblis adalah makhluk yang patuh
(masalah), karena kaca spion itu dilihat kepada Allah dengan beribadah dan
sesekali saja. Fokus ke depan dengan menyembah Allah. Namun iblis
berfikirlah terus tentang solusi, solusi menolak melaksanakan simbol
dan solusi. kepatuhan kepada Allah yaitu besujud
Hadirlah sepenuhnya pikiran, kepada Nabi Adam. Dan dengan sebab
jiwa dan raga! Melawawan capek dan itu iblis dikutuk.
kantuk itu adalah jihad dalam forum Taat kepada Allah dan Rasul-
Muktamar. Bersemangat dan Nya adalah keniscayaan. Namun
bersungguh-sungguhlah satu pekan selanjutnya juga bahwa KAMMI harus
dalam Mukatamar. Hadirkan aura melaksanakan simbol ketaatan kepada
perjuangan agar kita tidak tergolong Allah dan Rasul-Nya itu baik dalam
orang yang mati dalam keadaan bentuk menerima saran (patuh) dari
Jahiliyah (Al-Hadist). senior (senior yang mana nih? :D), atau
mungkin menerima saran (patuh) dari
5. Berikanlah yang terbaik! pemerintahan, atau dalam bentuk yang
Jangan tanyakan apa yang lain. Yang pasti KAMMI harus dapat
sudah KAMMI berikan atau Pengurus menjelaskan/ me-real-kan kepada
Pusat berikan kepada kita. Namun siapa ia patuh sebagai wujud
tanyakannlah apa yang sudah kita melaksanakan simbol kepatuhan
berikan untuk KAMMI. kepada Allah dan Rasul-Nya. Setelah
Setiap kita memiliki jalan jelas, selanjutnya melaksanakan
kontribusi dan level kontribusi masing- simbol kepatuhan itu baik disukai atau
masing. Maka yang paling terpenting dibenci, baik di waktu senang ataupun
adalah pastikan bahwa kontribusi itu di waktu susah.
adalah kontribusi terbaik kita untuk
organisasi dan umat ini. 7. Kokohkan pondasinya!
Saat kita membangun sebuah
6. Wujudkanlah kepatuhan! bangunan ada hal yang pertama harus

28
 MUKTAMAR

dilakukan yaitu mengokohkan terlebih alergi dengan narasi islami. Bukankah

dahulu pondasinya. Pondasi yang kita adalah muslim sejati?
kokoh akan menjadikan bangunan itu
bertahan meski angin dan badai 9. Ga usah berantem!
menerjang. Suatu ketika Rasul bertanya
Kekokohan pondasi organisasi kepada Sahabatnya. “Siapa yang
ini terletak pada kepercayaan kader malam ini mau menjamu tamu?” Salah
(tsiqoh). Maka mari kita semua belajar seorang sahabat berkata “Aku ya
merawat kepercayaan dan berusaha Rasul”. Sampai di rumahnya tamu
keras menjadi orang yang dapat tersebut benar-benar dijamu. Saat
dipercaya. Dan mulailah itu semua makanan tiba untuk dihidangkan,
dengan kejujuran. Jujurlah dalam sengaja lampu dimatikan. Selesai tamu
Muktamar ini! Jujurlah saat LPJ dan itu makan dengan kenyang lampu
berdiskusi! Jujurlah saat memilih! kembali dinyalakan. Ternyata lampu
Jujurlah pada orang lain dan diri sengaja dipadamkan agar tamu
sendiri! menyangka mereka makan bersama,
padahal tuan rumah hanya berpura-
8. Totalitas pada perbaikan pura makan bersama. Karena
Setelah kokoh pondasinya maka sebetulnya tuan rumah hanya punya
selanjutnya adalah totalitas pada makanan untuk satu orang. Tuan
perbaikan. Jangan memelihara rumah lebih suka dirinya dan
keburukan ataupun kerusakan keluarganya kelaparan yang penting
meskipun itu sudah menjadi adat atau dapat memberikan jamuan terbaik
kebiasaan. Setiap kita harus menjadi untuk saudaranya yang seiman.
agen perbaikan. Itulah yang disebut dengan iitsar
Mindset Muktamar itu “ya seperti alias lebih mementingkan orang lain
itu” harus berani dirubah demi dari pada diri sendiri. Iitsar adalah
perbaikan dan kualitas forum nasional tingkatan ukhuwah paling tinggi, dan
KAMMI. Tidak usah membawa pikiran level ukhuwah yang paling rendah
dan tingkah-laku yang aneh dan adalah berlapang dada.
nyeleneh. Fokuslah pada solusi dan Ga berantem ga seru dong?.
perbaikan. Hadirkan narasi islami Pertemuan itu sangat mahal harganya.
dalam berdiskusi!. Dan tidak usah Apalagi di zaman sekarang. Dari
berbagai daerah mulai Sabang sampai

29
 MUKTAMAR

Meuroke berkumpul. Menurut kami kepercayaan dan ketenangan. Nasihat

lebih seru kalau pertemuan ini terakhir ini adalah kunci agar hasil
dimaksimalkan agar menambah erat Muktamar itu bisa direalisasikan dalam
ikatan cinta kita. kepengurusan yang akan datang.
Berantem cuma dalam forum Hilangkan keraguan! Ganti dengan
kok!. Tidak ada yang bisa menjamin sikap tsiqoh diantara kita semua.
bahwa perkelahian itu selesai dalam Semoga Muktamar menjadi wasilah
ruangan. Karena hati yang tersayat turunnya keberkahan bagi KAMMI,
tidak ada yang tahu. Jika tidak bisa Indonesia dan Dunia.
iitsar, minimal berlapang dada-lah! Jika kalian sepakat dengan
nasihat-nasihat kami tadi, maka ayo
10. Hilangkan keraguan! bergabung dengan kami dalam Poros
Apapun hasilnya nanti Bawah demi Muktamar lebih baik...
sesungguhnya sudah tercatat rapih di wkwkwkw udah kayak deklarasi calon
lauhil mahfudz. Dan itu adalah yang ketua umum aja :D
tebaik untuk kita semua. Namun syetan Dan seharusnya memang kita
tidak akan tinggal diam, mereka akan sepakat, karena semua itu kami
menghembus was-was pada dada kita sampaikan hanya mengutip dari Imam
agar timbul dalam perasaan kita Hasan Al-Banna mengenai Arkanul
keraguan. Inilah kehancuran. Karena bai’ah; Al-Fahmu, Al-Ikhlas, Al-‘Amal,
akan timbul saling curiga yang berujung Al-Jihad, At-Tadhhiyah, Ath-Tho’ah,
kepada tidak terima atas hasil dan Ats-Tsabat, At-Tajarud, Al-Ukhuwah,
keputusan. Ats-Tsiqoh.
Terima apapun yang menjadi
hasil dari Muktamar nanti. Jika timbul
keraguan segera tabayun agar
keraguan itu hilang berganti menjadi

30
 SASTRA

THAI TEA MATCHA

Oleh: Marlina

Selamat malam untuk tahun- sudah berapa banyak dosa yang

tahun sekarang dan yang akan datang. mengalir dari ladang yang sama.
Tentang kisah beratnya hari kemarin.
Di luar sana anak ini disebut
Bukan berat karena terlalu banyak
sebagai aktivis, tercatat belasan
beban tanggung jawab dan amanah.
organisasi dan komunitas yang menjadi
Melainkan beban atas banyaknya
tempat bermainnya, rata-rata
waktu luang yang tidak termanfaatkan
komunitas remaja islam. Terlihat
dengan baik. Bukankah setiap diri akan
sangat keren, iya covernya. Tapi coba
diminta hisabnya di akhir nanti?
lihat peran yang diambilnya. Bukan
Tentang hisab ada cerita dari seorang
seberapa besar peran yang diambil tapi
anak yang sangat lalai dan tidak
tentang dia yang terlalu sering
menikmati peran yang didapat. Banyak
melalaikan tugas dan kewajibannya. Di
jalan yang seharusnya dapat menjadi
organisasi pemuda A, komunitas para
ladang pahala baginya. Tetapi entahlah

31
 SASTRA

pelajar islam di daerahnya. Berdua membiarkan teman-temannya

bersama teman yang seangkatan melakukan audiensi dari wakil bupati
dengannya dia masuk pengkaderan sampai kantor polisi. Dia dzalim telah
bahkan sebelum organisasi di membiarkan teman-temannya
daerahnya terbentuk. Berlima dengan berusaha sendiri dari mencari kader
anak lain yang ikut pengkaderan di lain dan menyebar proposal untuk
daerah tetangga mereka membuat biaya keberangkatan pengkaderan di
organisasi itu di daerahnya sendiri. daerah tetangga. Bahkan dia dzalim
Selayaknya organisasi yang baru tidak datang dan memberi solusi ketika
berdiri belum ada jalan yang bisa organisasi sedang dalam keadaan
dilewati. Si anak ini kebetulan juga setengah hancur karena terancam
seorang mahasiswa baru saat itu. kehilangan tiang paling kokohnya.
Dukungan dan
semangat bahkan
lebih sering diberikan
dari organisasi
daerah tetangga
bukan dari dia.
Untungnya organisasi
itu bisa survive dan
tetap bertahan
bahkan berkembang
Menggunakan kalimat “maaf, saya sampai saat ini.
masih di semarang. Belum bisa pulang”
Itu baru ceritanya dari satu
sebagai alibi kuat untuk membiarkan
organisasi. Masih banyak daftar
teman-temannya membangun sendiri
kedzaliman dia sebagai orang yang
organisasi itu. Satu dua saran memang
berperan di organisasi dan
sering ia lontarkan, sekedar mengkritik
komunitasnya. Apanya yang aktivis,
kegiatan dan meminta lpj kegiatan.
bullshit. Kalau dia bisa menjalankan
Tetapi sebagai orang yang
perannya dengan baik, tidak perlu ada
bertanggung jawab atas bidang
komunitas lainnya yang juga sedang
pembinaan dan pengembangan
grow up harus berakhir karena tidak
organisasi, dia telah dzalim kepada
bisa survive. Tidak perlu juga ada
banyak pihak. Dia dzalim telah

32

seorang ketua komunitas
masjid yang mengancam
mengeluarkannya dari daftar pengurus
karena selalu abstain. Betapa bobrok
dia sebenarnya, tetapi ada
organisasi ekstra kampus yang tetap
kekeh mempertahankannya. Yah, itu
karena mereka belum tau saja track
recordnya, mereka hanya tau dia punya
banyak background dan
Terlepas dari cerita betapa gagal dia
dalam management dirinya sendiri, ada
banyak kegagalan yang bisa dipelajari.
Pertama, tentang gagal untuk
management waktu. Bahkan meski
hanya sedetik, tidak ada yang mampu
mengembalikan waktu yang sudah
lewat. Dia dzalim bukan karena jarak
tetapi karena dia tidak bisa membagi
waktunya dengan baik. Seratus km
setiap kegiatan butuh waktu sampai
dua setengah jam.
managemennya baik tentu
setengah jam ini bukan masalah.
Bahkan dua setengah jam perjalanan
bisa menjadi waktu istirahat di bus, bisa
juga menjadi waktu produktif apabila
dia membaca buku. Sayang dia lebih
memilih rebahan di kamar kosnya dan
mengirim chat berisi kata afwan kepada
teman-temannya. Dia sama sekali tidak
sibuk. Dia hanya terlalu
33
SASTRA
remaja membuat snap tentang kegiatannya
untuk agar dinilai sibuk. Astaghfirullah.
Kedua, management diri. Dia
terlalu gagal untuk mengatur dirinya
satu
sendiri. Sebenarnya dia memiliki
potensi yang luas. IQ-nya sebanyak
133 ketika SMA. Lebih tinggi puluhan
angka dibanding mayoritas teman-
temannya. Tapi satu hal terbodoh dan
relasi.
menjadi penyesalan seumur hidup bagi
dia. Dia malu dengan potensinya, dia
malu bahkan ketika dia sama sekali
tidak belajar dan masih mampu masuk
rangking 10 besar di kelasnya. Kelas
khusus tentu saja. Sejak saat itu dia
memfokuskan diri sepenuhnya pada
organisasi sampai lupa bahwa
organisatoris yang baik adalah yang
berhasil dalam akademik. Management
dirinya sangat buruk sehingga sangat
mudah dirusak orang lain. Hal yang
Jika menjadikan awal titik sebagai tukang
dua dzalim di banyak organisasi. Jangan
ditiru, cukup dibaca saja.
Dari banyak hal yang disia-
siakan, banyak juga hal yang dipalajari
dari kedzolimannya. Memasuki dunia
awal kuliah menjadi awal langkah
baginya sebagai seorang organisatoris.
Orang yang lebih banyak gagalnya
karena terlalu dzalim ini sebenarnya
sering
ada satu dari sekian banyak organisasi
yang berusaha memaksimalkan diri
 SASTRA

didalamnya. Hal ini juga karena
organisasi itu memprioritaskan setiap
kadernya. Umik kaderisasinya mantap
polll. Ketika awal dikader
organisasi itu dia sangat semangat,
biasa tipikal maba. Semakin lama
ketika dia semakin bosan dan futur
banyak bayangan senoir
menyemangatinya. Menegur ketika dia
keluar lupa pakai kaos kaki, ketika dia
menyelinap keluar jam 12 malam dari
wisma binaan padahal ada jam malam
pukul sembilan. Hanya semakin
merasa jadi orang gagal saja rasanya
diantara mereka. Tapi entah rasa
nyaman itu darimana asalnya. Mungkin
dari thaitea matcha gratisan, mungkin
juga dari roti bakar yang dikirim ke
wisma binaan waktu maghrib, jelas
semua itu dikirim dari senior. Seorang
anak maba yang merebut banyak
perhatian senior. Suka cari perhatian,
oleh memang. Ketika kepengurusan
berpindah tangan, senior yang selalu
memberi semangat dan perhatian juga
sudah masanya diganti. Tapi jalannya
yang sebagi organisatoris baru saja dimulai,
menyerah tentu suatu hal bodoh.
Dia hanya ingin bilang,
organisasi yang mengubahnya dari
orang dzalim menjadi orang yang gak
dzolim-dzolim banget adalah tempat
contoh orang hebat berproses.
Bersyukur berada dalam lingkaran
mereka. Terimakasih KAMMI-ku.

34
 SASTRA

Ada Apa dengan Palestina?

Oleh: Hendrawan

Apakah telah terdengar ditelingamu? Mereka tembak mata kebenaran

Tentang tanah suci yang di dzolimi? wartawan, agar tak bisa menyaksikan
Tentang tanah para nabi yang dan merekam kekejaman yang mereka
dirampas secara keji? lakukan.
Para pemberi bantuan kemanusiaan
Tentara-tentara keji itu bagai singa mereka hadang agar tak sampai pada
yang kelaparan tak punya hati. tujuan.
Apakah engkau tau?
Tentara-tentara itu sungguh membabi Itulah Gaza, Palestina kini membara
buta Itulah Palestina
Tim medis mereka tembaki agar tak Tanah suci yang kini berdarah
ada yang menyelamatkan pejuang
yang terluka hingga harus meregang Pesawat tempur, tank, bulldozer, dan
nyawa. peluru-peluru tajam terus memakan
korban.
Merampas nyawa warga Palestina.

35
 SASTRA

Anak-anak kehilangan ayah mereka bersalah, yang tanahnya di rampas

yang tewas di medan pertempuran, ibu-
ibu mereka di perkosa dan di kurung
dalam penjara.
Rumah-rumah mereka hancur dan
runtuh.
Hari hari mereka dihiasi suasana
mencekam yang menakutkan, karena
serangan yang bisa saja tiba tiba
datang.
Itulah Palestina
Suara ledakan dimana-mana, suara
peluru menjadi nada kekejaman.
Orang tua, bapak, ibu, anak-anak
bahkan balita dihabisi tanpa pandang
usia.
Apalah dosa si anak kecil Palestina
yang kau habisi itu, ia tak tau apa apa
tapi engkau tetap menghabisinya
dengan hujanan roket dan peluru
senapan yang menghancurkan masa
depan mereka.
secara paksa.
Apakah hukum kemanusiaan itu tidak
berlaku di Palestina?
Dimana dimana letak keadilan dan
kedamaian yang kita kita cita-citakan
bersama.
Ketahuilah. Bahwa kemanusiaan tidak
boleh dibatasi oleh batas-batas negara.
Perundingan demi perundingan kau
lakukan, kecaman dan kutukan selalu
kau lontarkan, seolah cukup
menyelesaikan kekerasan yang Israel
lakukan.
Tapi tidak, itu tidak cukup untuk
membebaskan negeri Palestina.
Kini, tanah suci yang kering dan
gersang itu basah.
Bukan karena air, tapi karena keringat
dan darah yang mengalir dari para
mujahid yang mempertahankan negeri
mereka.

Wahai dunia mengapa engkau diam? Masjidil aqsho yang seharusnya

Tidakkah kau lihat kekejaman Zionis menjadi tempat damai dan nyaman
durjana itu? berubah menjadi tempat yang
Tidakkah kau lihat anak-anak kecil itu menakutkan.
menggenggam kerikil di kedua tangan Tak jarang darah menetes di masjid
mungil mereka? suci itu.
Tidakkah kau lihat darah-darah yang Palestina
mengalir ditubuh manusia yang tak

36
 SASTRA

Memang negerimu sangat lah jauh dari seretlah tentara zionis keji itu dan
negeri ku. lemparkan mereka ke neraka.
Teruslah hafalkan Al-Qur'an, jangan
Tapi adzan merdu masjidil aqsha takut. Karena Allah telah menyiapkan
terasa terngiang di telingaku, teriakan rumah-rumah yang damai untukmu di
takbir selalu menggema dan syurga nanti.
menggetarkan hatiku, teriakan dan
jeritan ketakutan anak anak penghafal Ya Allah. Tanamkanlah kekuatan
al Qur'an terasa menyayat nyayat kedalam hati saudara kami di
hatiku, yang tak bisa berbuat apa apa. Palestina. Cabutlah dan hilangkanlah
rasa takut dari hati mereka.
Tapi, ikatan "La ilaha illallah" membuat
kita sangat dekat dihadapan Allah. Kirimkanlah malaikat malaikat untuk
membantu para mujahid Palestina,
Hanyalah doa "la quwwata illa billah" seperti engkau kirimkan malaikat pada
yang selalu aku ucapkan saat perang badar.
menyaksikan apa yang terjadi di
negerimu, negeri yang suci dan agung Ya Allah hanya kepadamulah kami
itu. meminta pertolongan dan
perlindungan.
Palestina
Percayalah, pertolongan Allah akan Hasbunallah wa ni'mal wakil, ni'mal
datang maula wa ni'man Nasir 3x
Tentara-tentara Zionis Israel yg keji itu
akan mendapat laknat dan adzab dari Wahai mujahid Palestina
Allah. Janji allah itu pasti, dan syurga pun
telah menanti. Berjuanglah, bebaskan
Wahai mujahid Palestina yang menjadi Palestina!
Syuhada, di Yaumul hisab nanti
AllahuAkbar AllahuAkbar AllahuAkbar

37
 SASTRA

Cukup Muhammad
Oleh: Eza Oleh: Eza

Malam yang kian memekat Termangu dalam sepi

Menikmati senja yang kian menepi
Namun masih ada yang membuatku
Cahaya purnama yang mulai
terikat
menampakkan diri
Keindahan berlian-berlian di langit
Mengingatkanku pada seseorang
angkasa
Elok ditemani cahaya purnama
Dia
Sosok paling agung nan mulia
Namun keindahan ini...
Sosok termasyhur disemesta
Membuat diri ini teringat akan sosokmu
Penutup dari para ‘anbiya
Sosok yang pernah membuat hatiku
terpatri padanya
Muhammad
Menawan nan indah namamu
Tapi..
Kalbumu bersih dari keburukan
Sudahlah aku tak peduli lagi tentangmu
Kaulah Sang Al-Amin
Kau yang menyalakan api di kalbuku
Kau juga yang mematikan
Terdengar sebutan namamu
Jiwa ini mulai merindu
Cukup..
Rindu ingin bertemu
Jika kau berusaha kembali
Agar aku bisa melepas rindu
untuk mengobati luka yang telah kau
patahkan
Engkaulah cahaya di atas cahaya
Kurasa itu tidak perlu
Meskipun berabad-abad telah berlalu
Karena kalbuku nanti hanya sembuh
Namamu tetap melekat dalam hatiku
Bukan kembali utuh

Surabaya, 18 November 2019

Surabaya, 14 November 2019

38
 SASTRA

Dibalik Teduh
Oleh : Kartika Ratna Sophia

Dibalik teduh.. Untaian doa yang merapal kalimat

Semilir angin meyambut dengan
lembut
Menerpa wajah-wajah yang teduh
Tak ada guratan berontak dalam raut
Apalagi sampai hati membuat rusuh
Dibalik teduh..
Mungkinkah tetap ada tenang disana
Jika melihat segalanya tampak kelam
Mungkinkah hanya bisa diam terpana
Padahal kedzholiman tengah
menerkam
Dibalik teduh..
cinta
Ketahuilah teduh itu tak selalu terpaku
Sang gelisah bergemuruh dalam dada
Menghantam keras hati-hati beku
Dibalik teduh..
Jangan sangka hanya ada ketenangan
Jika dunia penuh pertentangan
Dibalik hati suci nan teduh
Ada semangat jihad bergemuruh
Dibali teduh...
Teriak Takbir! Allahu Akbar

39
 DEKLARASI

Deklarasi Calon Ketua Umum

PP KAMMI: Amar Ar-Risalah

Bismillah, Umat islam menanti kita. kembalikan fitrah pemuda sebagai

Saya ingatkan kembali kepada antum generasi yang tegas, keras, mandiri,
sekalian, mengapa kita berbaris di dan tak kenal kompromi pada kebatilan
jamaah ini. Adalah kemenangan islam, untuk alasan apapun. Untuk
yang menjadi impian kita adalah kemenangan islam.
kebatilan menjadi lawan abadi kita.
Ketiga. Ukhuwah dan ghirah kita
Dengan ini, saya maju menjadi
tak pernah melemah. Kita akan
CalonKetua PP KAMMI. Dan dengan
buktikan dua tahun kedepan.
ini, saya ajukan sebuah rencana besar.
Kaderisasi adalah tentang pewarisan
Kita akan terbang jauh!
mimpi dan semangat. Di titik itu,
Pertama. Barisan ini, mari segenap pemandu dan intruktur harus
tawarkan kepada seluruh Indonesia diperkuat. Kekuatan ruhani kita yanag
sebagai tempat berdamai semua selama ini jadi sumber ketangguhan,
orang. Mereka yang mau bergerak, adalah hal utama. Pemurnian kembali
mau memenangkan mimpi ini, ajak ikut atas tafsir filosofi gerakan KAMMI dan
serta. Barisan ini akan menjadi rumah pembumian Manhaj 1436, adalah
besar pemuda islam negeri ini, dan gerak utama kita.
menjadi markas pemenangan islam,
Keempat. Pembangunan basis
benteng pertahanan melawan
budaya pemikiran di setiap kantong
kebatilan.
umat islam. Tradisi bedah buku, bedah
Kedua. Ketidakadilan telah mantuba, diskusi politik, dan sekolah-
nyata, dan umat islam menunggu sekolah ideologi yang dipecah dari
jawaban. Kita akan hadir dengan Madrasah KAMMI akan dibangun
jawaban yang tegas dan jelas. Narasi sebagai tawaran yang nyata kita
politik kita, bukan lagi narasi politik kepada umat. KAMMI harus jadi
yang abu-abu, pragmatis, atau didikte sekolah alternatif, tempat umat meneliti
pihak lain. Kita adalah pemuda; kita

40
 DEKLARASI

jalan di tengah tahun-tahun perang Saya undang rekan-rekan

dagang dan perang ideologi dunia.
Kelima, menuju tahapan dakwah
kelas negarawan, kita lanjutkan model
pembangunan yang banyak di bidang
masing-masing. Lokus-lokus karya dan
Lembaga Semi Otonom, kita jadikan
tempat pembibitan pasca graduasi. Kita
cetak para penggerak di lima lini utama
peradaban: politik, ekonomi, sosial,
budaya, dan pendidikan.
Gelombang negarawan yang
kuat, akan tercipta. Umat islam,
menunggu jawaban kita atas segala
penindasan yang terjadi. Bayang-
bayang arus liberalisme, sekulerisme,
pluralisme, sinkretisme agama, dan
bahkan penjajahan gaya baru kepada
umat islam terjadi di mana-mana. Kita
tawarkan barisan ini kepada umat.
Bahwa kita tawarkan barisan ini kepada
umat. Bahwa kitalah generasi generasi
yang menyiapkan diri untuk
menghadapi pertempuran ini. Bahwa
pertempuran ini memang milik kita.
sekalian untuk berbaris bersama saya.
Segenap Ketua KAMMI Wilayah, Ketua
KAMMI Daerah, dan Ketua KAMMI
Komisariat, terimalah proposal besar ini
dan angkatlah dalam qimayamul-lail
kalian. Mintalah jawaban dari Allah
untuk umat ini. Jika kalian setuju
dengan proposal deklarasi ini, segera
hubungi saya, dan kita rundingkan
nasib umat ini di Muktamar KAMMI di
Jawa Timur! Dan koalisi kita, mari kita
namai; Koalisi Poros Tengah. Koalisi
besar yang akan mengambil jalan
keluar dari segala keberpihakan.
Koalisi yang sikapnya tegas kepada
kebatilan, ketidakadilan, dan jelas
sikapnya untuk ditawarkan kepada
umat islam di negeri ini. Koalisi ini,
adalah koalisi yang akan menciptakan
lagi nyawa dan kekuatan gerakan.
Berbarislah! Berbarislah! Allahu Akbar!

41
 DEKLARASI

Tawaran Gerakan Poros Tengah

Oleh: Amar Ar-Risalah

Tawaran Kebijakan Publik Tawaran Kaderisasi

Tahapan-tahapan pengawalan Tawaran Perbaikan:
kebijakan publik ini dilakukan  Pembuatan modifikasi MK
dengan prinsip tsawabit wal dengan bentuk kelas pemikiran,
mutaghayyirat yang tegas dan kelas ekonomi, kelas politik, dan
jelas, keamniyahan gerakan, kelas sejarah secara paket dua
serta mencapai islah menuju bulan untuk memenuhi hak
kesatuan umat. Juga, intelektual kader.
menghinndarkan gerakan dari
 Penanaman nilai ruhani dan
penyakit seremonial aksi.
adab kepada Pemandu MK 1
 Audiensi dengan pihak-pihak melalui aktivasi forum komander
yang berkepentingan dan sebagai forum tertinggi
terlibat dengan masalah mutabaah.
 Kajian-kajian di segala  Pembakuan tata cara dauroh
lapisan pengurus dan kader yang lebih islami dan lebih
 Melakukan publikasi sederhana agar bisa dijalankan
pencerdasan kepada kader di segala kondisi daerah dan
dan umat islam komisariat

 Menekan pembuat kebijakan  Pengiriman paket instruktur dari

melalui tekanan politik dan pusat untuk melakukan bedah
psikis manhaj secara mendalam di

 Aksi demonstrasi sebagai daerah-daerah, dan pengadaan

langkah terakhir advokasi paket kilat TPN serta TFI.

 Pengawalan yang bersifat  Pembuatan modul materi bagi

berkelanjutan, bukan gerilya materi DM 1 dan MK 1 dengan

narasi yang sederhana, mudah,
dan universal.

42
 DEKLARASI

 Mengembalikan sakralitas dan

kualitas DM 2, melalui
penertiban sertifikasi dan
penyamarataan pemahaman

 Mengadakan talaqqi materi MK

1, DPMK, DM 1, DM2, TFI, dan
DM 3 untuk menyeragamkan
kualitas pemandu dan instruktur

 Memulihkan kembali perangkat-

perangkat tarbiyah KAMMI di
setiap tingkatan: mabit, rihlah,
dauroh, muktamar, dan
sejenisnya, dengan distribusi
instruktur

 Penciptaan tradisi keagamaan

yang kuat untuk menciptakan
generasi teladan sesuai dengan
Indeks Jati Diri Kader

 Perbaikan kualitas DM 3 dengan

memulihkan pelaksanaan MK 2,
mendorong perbaikan kualitas
kajian di KAMMDA dan
Komisariat, serta membersihkan
dauroh dari tekanan pihak
manapun

43
 DEKLARASI

44
 DEKLARASI
DEKLARASI

45
 DEKLARASI

46
 DEKLARASI

47
 DEKLARASI

48
 DEKLARASI

49
 DEKLARASI

50
 DEKLARASI

51
 DEKLARASI

52
 DEKLARASI

53
 DEKLARASI

54
 DEKLARASI

55