Antropologi Bahari

Kompetensi : Mahasiswa diharapkan mampu memahami ruang lingkup studi antropologi

maritim, pengertian dan konsep-konsep masyarakat dan kebudayaan maritim,
pendekatan-pendekatan teoritik dalam studi Antropologi Maritim.

Materi Pembelajaran :
Antropologi maritim merupakan ilmu yang mengkaji atau mempelajari manusia, yang
mencakup manusia sebagai pelaku dalam aktivitas kehidupan di wilayah maritim dan sistem
kebudayaannya, yaitu sikap-sikap, aktivitas, kebiasaan dan kehidupan sosial yang berlaku dalam
wilayah maritim (pesisir pantai). Tidak hanya manusia sebagai subjek kajian antropologi
maritim, tetapi juga wilayah maritim itu sendiri, dilihat dari aspek luas perairan laut, jenis dan
jumlah ikan di laut, morfologi dasar laut dan warisan dalam laut (harta karun, kapal karam, dan
lain-lain).
Populasi masyarakat pesisir didefinisikan sebagai kelompok orang yang tinggal di daerah
pesisir dan sumber kehidupan perekonomiannya bergantung secara langsung pada pemanfaatan
semberdaya laut pesisir. Mereka terdiri dari nelayan pemilik, buruh nelayan, pembudidayaan
ikan dan organism laut lainnya, pedagang ikan, pengolah ikan, supplier faktor sarana produksi
perikanan. Dari sisi skala usaha perikanan, kelompok masyarakat pesisir diantaranya terdiri dari
rumah tangga perikanan yang menangkap ikan tanpa menggunakan perahu, menggunakan
perahu tanpa mesin dan perahu bermesin temple atau pasang. Dalam hal ini, laut merupakan
sorotan penting bagi kelangsungan hidup masyarakat nelayan karena lebih dari 50% kebutuhan
mereka terpenuhi oleh jasa melaut atau mencari ikan, namun masyarakat yang tersebar di setiap
budaya memiliki cara-cara tersendiri untuk mengaplikasikan hal tersebut.
Laut salah satu rumah organism makhluk hidup yang besar, dimana didalamnya terdapat
ribuan jenis hewan, disampig itu nelayan juga memliki kebiasaan penangkapan ikan yang
berbeda maka memerlukan teknik penangkapan yang berbeda pula. Dengan demikian, nelayan
dari suatu budaya harus mahir dengan beberapa tekhnik penangkapan ikan yang berbeda. Banyak
spesies yang hanya tersedia secara berkal. Tidak hanya spesies bermigrasi musiman, tetapi
populasi ikan dapaat meningkatkan atau menurunkan secara derastis dengan cara yang sulit bagi
para ilmuan perikanan bahkan dilatih untuk memprediksi.
 A. Permasalahan
Laut adalah lingkiungan asing dan berbahaya, dan disamping itu karena para nelayan
belum memiliki alat yang lengkap untuk bertahan hidup ditengah laut. Di satu sisi ada stigma
bahwa laut ini adalah dunia laki-laki masuk. Para nelayan melaut hanya ketika cuaca baik karena
ketika cuaca buruk biasanya akan terjadi badai yang sangat berbahaya dalam tekhnis
penangkapan ikan. Alat tangkap yang digunakanpun harus tahan dengan kondisi air, yang berarti
perangkat penangkapan ikan tidak hanya dapat di jadikan perangkat berburu di daratan. Memang
daerah yang air lautnya pasang surut tidak terlalu berbahaya dibanding dengan laut terbuka,
tetapi para nelayan harus mundur dalam menghadapi gelombang masuk karena alat serta tekhnik
yang dirancang tidak sesuai dengan kondisi tersebut. Kenyataan bahwa nelayan beroperasi pada
permukaan yang datar dibedakan dengan cara mengeksploitasi binatang yang sulit untuk di
buru. Kebanyakan untuk para nelayan, posisi mereka selalu bermasalah, maka dari itu mustahil
untuk mereka para nelayan dapat belajar cara agar dapat sebanyak mungkin bisa
memancing spesies binatang laut yang mereka inginkan.
Selain itu hasil tangkapan seseorang dapat tergantung pada kegiatan sesama para nelayan,
karena kebanyakan para nelayan bekerja dengan teknologi yang relatif primitif yang dapat
mempengaruhi persediaan hewan di air. Geografer seperti Sauer berpendapat bahwa sebelum
munculnya pertanian, laut merupakan pasokan berkelanjutan dan diexploitasi habis-habisan.
Fakta bahwa banyak nelayan bekerja berjam-jam di kapal yang penuh sesak, dan semua
laki-laki yang jauh dari rumah menyebabkan masalah fisik bagi mereka, berpisah jauh dari
keluarga dalam jangka waktu yang lama. Lebih penting, hal ini memaksa nelayan dan
keluarganya untuk memainkan peran yang sering kali tidak standar dalam budaya dari mana laki-
laki harus mengatur kelompok kerja yang efektif dan menjaga privasi dan harus membina
keluarga dan menjalankan peran sebagak kepala rumah tangga. Hal inilah yang akan
mempengaruhi bagaimana sistem perekrutan awak kapal, karena nelayan tidak hadir dengan
banyak waktu, mereka sering disajikan pada arena politik dan biasanya tergantung
pada pemilik kapal.
 B. Pembahasan
a). Nelayan tidak dapat mengendalikan cuaca dan lokasi ikan, maka hal ini mengurangi
beberapa ketidakpastian penangkapan ikan dengan menandatangani perjanjian satu sama lain.
Beberapa lembaga nelayan mengurangi risiko dengan mengasuransikan nelayan dengan cara
memberi beberapa bagian dari hasil tangkapan, yang akhirnya akan
mengurangi hasil penangkapan ikan dan ada pula untuk meningkatkan pendapatan dari
penjualan ikan.
Sistem saham, awak nelayan diorganisasikan untuk menyebarkan risiko melaut. Nelayan
jarang dibayar dengan biaya tetap atau upah yang tetap, mereka biasanya dibayar sebagian
dari hasil tangkapan. Hal ini benar- benar terjadi di hampir setiap wilayah dunia-dari Kanada,
Swedia, Meksiko, Sri Lanka, Ekuador, dan Ghana.
Hal ini secara efektif meningkatkan motivasi para awak dengan cara mereka membuat
mitra dalam perusahaan, dan mengurangi risiko bagi pemilik kapal dengan memastikan bahwa
mereka tidak harus membayar upah tetap jika tangkapan tidak memadai. Dihampir semua
masyarakat, saham ikan dialokasikan untuk tenaga kerja dan modal. Dalam masyarakat nelayan
dimana kebutuhan modal yang kecil, masing-masing awak akan memperoleh bagian yang sama,
dan satu atau dua saham yang dicadangkan untuk kapal dan peralatan.
Sebagai investasi total meningkat peralatan perahu dan berburu ikan, sejumlah besar
saham yang disediakan untuk pemilik perahu. Dalam beberapa masyarakat, peningkatan saham
dialokasikan kepada individu berdasarkan usia dan pengalaman, dalam kasus lain semua berbagi
sama terlepas dari pengalaman.
Dalam beberapa kasus di mana keberhasilan penangkapan ikan tergantung pada spesialis
yang sangat terampil, spesialis ini akan menerima persentase yang lebih tinggi dari hasil
tangkapan. Dua efek dari sistem saham harus dicatat. Pertama, karena pendapatan seorang awak
itu tergantung pada keberhasilan dari kapal, ada kecenderungan untuk awak terbaik untuk
mencari para kapten yang paling sukses. Ini memperburuk persaingan antara kapten kapal
nelayan dan memberikan kontribusi ketidakstabilan awak. Kedua, dikatakan menghambat
investasi modal, karena pemilik perahu dan investor tidak menerima pengembalian penuh atas
investasi yang mereka buat. Artinya, pemilik membayar seluruh biaya investasi, tetapi
para awak menerima bagian dari peningkatan menangkap bahwa hasilnya tidak seimbang.
- TEKANAN KONSEP EGALITARIAN
Hubungan antara anggota awak kapal ikan yang sangat egaliter, dari Eropa dan
Amerika Latin ke Asia. Semua kapal nelayan memiliki kapten atau nakhoda karena
kebutuhan untuk mengkoordinasikan kegiatan dan membuat keputusan, tetapi kalau
terlalu banyak awak, kewenangan kapten jarang dilakukan. Hubungan kapten dan
awak yang ideal adalah satu dimana kata awak dari nahkoda bahwa dia begitu tenang.
Anda tidak kenal orang itu sampai anda atau dia tidak mengatakan sesuatu dan
perintah jarang harus diberikan. Banyak situasi yang sama salah satunya ada
di Pujuwat, dimana T. Gladwin melaporkan bahwa kapten memperhatikan saran-
saran dari para anggota awak kapalnya.
Beberapa antropolog berkomentar tentang perlunya sebuah kerja sama sukarela di
antara awak. Hipotesis yang berbeda telah diajukan untuk menjelaskan fenomena ini
yang dimana menghasilkan hubungan yang lebih egaliter antara awak dan orang-
orang yang di perintah. Barth berpendapat bahwa, penekanan egaliter ini terkait
dengan kebutuhan akan awak terlatih dan berkomitmen.

- PEREKRUTAN KRU DAN KEKELUARGAAN

Sebagian besar literatur tentang pusat organisasi kru adalah masalah perekrutan.
Pemilik kapal menarik kru, dan hubungan antara pemilik dan awak. maka
kekerabatan menjadi perhatian penting karena banyak awak yang khususnya di
perairan pantai perikanan artisanal yang diorganisir sekitar inti dari kerabat.
Ada variasi yang luas dalam organisasi awak kapal. Namun, dalam beberapa
kasus, kru terutama terdiri dari teman. Dalam masyarakat extrem lain, awak biasanya
adalah sanak saudara dekat, seperti yang terjadi di pelabuhan Newfoundland
dijelaskan oleh Nemec, Fan, dan Firestone. Hal ini lebih aman bagi kru untuk
menunjukkan fleksibilitas yang besar dan variasi dalam pola rekrutmen dan
melibatkan baik kerabat dan bukan kerabat. Kru yang terdiri dari sanak
saudara adalah sesuatu yang khas dimana pemilik perahu diberikan fleksibilitas yang
besar dan luas dalam merekrut mereka. Dalam karangan Faroes, kru biasanya terdiri
dari kerabat. Namun, pemilik tidak memiliki kewajiban untuk menerima atau
menolak kerabat dalam kategori tertentu. Di sini, kerabat yang bergabung dengan
 secara sadar mengaktifkan hubungan keluarga. Dengan demikian, kekerabatan tidak
sedikit lebih dari mendefinisikan sebuah bidang sosial di mana kru direkrut. Stiles
berpendapat bahwa awak di Newfoundland direkrut melalui kedua hubungan kerabat
dan hubungan kontraktual.

1. Akses untuk Menangkap Ikan

Dalam beberapa masyarakat, sumber daya perikanan benar-benar sumber daya milik
umum. Beberapa penulis melaporkan tempat tersebar luas di dunia telah mencatat bahwa
para nelayan mendapatkan ikan dimana saja yang mereka inginkan dan bahwa tidak ada
kepemilikan akses ke hak sumber daya ikan. Namun, ada tubuh yang sedang berkembang
di literatur menunjukkan bahwa dalam masyarakat beragam, nelayan yang telah menetapkan hak
kepemilikan terhadap sumber daya laut.
Beberapa penulis yang telah mencatat kejadian-kejadian di mana tempat berburu
ikan tidak resmi dimiliki, tetapi di mana kerahasiaan dan manajemen informasi beroperasi untuk
mempengaruhi hak milik atas sumber daya. Dalam beberapa contoh, awak perahu tertentu
memiliki hak de facto untuk menangkap ikan tertentu karena mereka adalah satu-satunya di
daerah tersebut yang memiliki teknologi penangkapan ikan. McCay menunjukkan bahwa di
sebagian besar masyarakat hak penangkapan ikan melibatkan kontrol atas ruang menangkapan
ikan, bukan sumber daya itu sendiri. Namun, seperti berbagai jenis sistem kepemilikan laut telah
dilaporkan bahwa sulit untuk generalisasi tentang mereka. Kadang-kadang orang luar tidak dapat
dikecualikan dari daerah tangkapan ikan tertentu, tetapi mereka dapat dipaksa
untuk mematuhi norma-norma lokal yang ada.
Dalam kasus lain wilayah penangkapan ikan di pertahankan dalam berbagai cara dan
pihak luar benar-benar dikecualikan. Dalam banyak kasus, hak atas lahan perikanan diakui
dan dikontrol oleh pemerintah seperti yang terjadi di Jepang dan Swedia, dalam budaya lain hak
tersebut benar-benar belum diakui oleh pemerintah dan dipertahankan oleh "taktik ilegal".
 2. Pasar dan Pembeli Ikan
Disebagian besar dunia, para nelayan dan pedagang membangun hubungan yang kuat
dan tahan lama. Terdapat alasan untuk pola ini. Yakni, sangat sulit bagi para nelayan untuk
memasarkan hasil tangkapan mereka sendiri dengan sukses.
Tidak hanya nelayan, secara fisik absen cukup banyak membutuhkan waktu,
tetapi mereka beroperasi pada jadwal yang hanya tidak atau kurang kompatibel
dengan pembukaan dan penutupan pasar di pantai.
Sebagai poin penting, nelayan tidak berorientasi pada jadwal bisnis biasa, tapi
untuk sebuah dunia di mana waktu diperhitungkan dalam hal perjalanan, dan dimana jadwal
seseorang dan keputusan tergantung pada kebiasaan ikan dan cuaca. Selain itu, keberhasilan
dalam pemasaran ikan memerlukan banyak pengetahuan khusus berbagai pasar dan kemampuan
untuk memprediksi fluktuasi harga untuk berbagai jenis ikan di lokasi yang berbeda. Tidak ada
ruang untuk keterlambatan atau keraguan, mengingat sifat sangat mudah rusak produk, "Karena
itu kecendrungan sebuah pembangunan yang lebih besar dari tengkulak yang mengambil dari
nelayan.

3. Koperasi
Saat ini, diberbagai banyak negara di dunia, nelayan sudah bergabung ke dalam koperasi.
Umumnya koperasi dirancang untuk memberikan banyak dealer layanan ikan yang sama yang
dilakukan di bawah kondisi ideal (yaitu pasar yang stabil untuk ikan, harga yang wajar, kredit,
persediaan, umpan dengan harga pantas, serta informasi tentang pasar). Poggie & Gersuny
menjelaskan tujuan pembentukan banyak koperasi adalah untuk mengurangi risiko dan
ketidakpastian. Koperasi cenderung terbentuk ketika nelayan telah atau merasa buruk, dan
bergabung bersama untuk mendapatkan harga yang lebih adil dan pasar stabil untuk ikan mereka.
Mereka juga terbentuk ketika pengusaha luar mulai melakukan investasi besar dalam
industri perikanan, yang seperti ditunjukkan oleh Norr & Norr yang menyebabkan kontrol
singkat dari non nelayan. Koperasi sering terbentuk sebagai strategi untuk mendapatkan kembali
kontrol atas modal peralatan dan mempertahankan kemerdekaan, bukan hanya untuk
mendapatkan harga yang kompetitif untuk ikan.
 4. Macam-macam Lembaga (institusi)
Beberapa jenis lain dari lembaga yang dilaporkan dari berbaga inominal dunia yang
mengurangi ketidakpastian dari penangkap ikan di berbagai banyak bidang, nelayan memiliki
aturan informal yang dirancang untuk menghindari aturan tentang posisi. Lembaga lain
memotong biaya penangkapan ikan (misalnya aturan tentang nelayan dapat digunakan). Pada
satu masyarakat Jepang, dimana penangkapan ikan illegal menjamur, nelayan telah
sepakat untuk bertukar informasi tentang penampakan patroli polisi. Mereka juga bisa membuat
keputusan untuk semua armada kapan mereka akan menangkap ikan. Bila
cuaca mengancam, seluruh armada akan bertahan dan menetap agar mengurangi tekanan untuk
ikan dalam cuaca buruk. Diantara nelayan dibanyak bagian dunia itu, wajib untuk saling
membantu saat terjadi bencana, kegagalan mekanik atau kegagalan mesin, atau kejadian serupa
lainnya.
McGoodwin melaporkan bahwa pemburu ikan hiu di Meksiko melakukan penyeberangan
bersama, sementara Norr mencatat bahwa nelayan tergantung pada keterampilan untuk bertahan
hidup dalam krisis apapun di laut. Pengaturan semacam ini mungkin sangat luas dalam
penangkapan komunitas ikan diseluruh dunia.

5. Kelompok(cluster) dan Manajemen Informasi

Sebuah pekerjaan besar antropologi telah dikhususkan untuk menggambarkan normatif
dan struktural pengaturan nelayan budaya dan penangkapan ikan. Bermacam kelompok nelayan
telah dikembangkan untuk mengurangi resiko ketidakpastian yang menyebar. Nelayan,
bagaimanapun juga akan mengembangkan yang lainnya. Kurangnya pengaturan formal yang
memungkinkan mereka untuk mengatasi lingkungan yang sangat tidak pasti. Wilson &Acheson
telah mengembangkan model yang lebih rumit mengenai hubungan antara pesaing langsung
dalam industri perikanan dan efek pesaing tersebut satu sama lain.

6. Ritual dan Sihir

Sementara nelayan dapat mengurangi risiko dan ketidakpastian melalui pengembangan
teknologi, institusi, dan komunikasi. Laut masih merupakan lingkungan yang berbahaya dan
berisiko untuk makhluk istimewa seperti manusia. Malinowski pertama kali mengemukakan
kecemasan dan keraguan dapat dikurangi melalui ritual dan sihir. Dia mencatat bahwa di
Kepulauan Trobriand sihir ada dalam penangkapan ikan di danau dekat laut, di mana hasil
tangkapan dapat diperoleh tanpa bahaya fisik, sementara menangkap ikan di laut lepas
merupakan hal penuh bahaya dan ketidakpastian. Ada ritual magis yang luas untuk
mengamankan keselamatan dan hasil yang baik. Antropolog lain telah mendokumentasikan
kasus-kasus di mana sihir dan takhayul dalam masyarakat nelayan terkait dengan risiko tinggi.
Johnson berpendapat bahwa sejumlah besar penyihir dianggap mendiami lingkungan dari
masyarakat nelayan Portugis sebelum munculnya kerajinan nelayan bermesin.
Ketika mesin diadopsi, yang membuatnya jauh lebih aman untuk menegosiasikan sebuah
balok berbahaya di pintu masuk pelabuhan, para penyihir menghilang segera dan tingkat
ketaatan keagamaan menurun juga. Selain itu, Prins dan Watanabe, telah menemukan
hubungan antara risiko dan perayaan ritual di Kenya dan Among dan Ainu.

7. Konflik dan politik

Memancing tidak hanya suatu pekerjaan yang tidak pasti, tapi juga merupakan suatu
kompetisi. Kompetisi yang dimaksud adalah kompetisi dalam hal untuk mendapatkan ikan.
Tetapi kompetesi ini diperburuk oleh akses gratis perikanan yang banyak. tanggapan nelayan
sebagaimana telah kita lihat, untuk mengembangkan berbagai norma-norma dan lembaga
untuk risiko saham, sepeti properti hak atas ikan, mengurangi persaingan, memastikan pasar,
mendapatkan akses ke informasi tentang lokasi stok ikan, dan sebagainya. Tanggapan lain adalah
dengan menggunakan kekerasan dan tekanan politik yaitu regulasi dalam upaya untuk memesan
akses ke sumber daya Nelayan yang telah terbawa ke arena politik di sejumlah masyarakat
nelayan untuk menetapkan hak dalam menyelesaikan sebuah sengketa.
Terdapat dua jenis penting dari keteraturan yang tampaknya ada diperaturan
memancing. Pertama, di sejumlah daerah ada aturan resmi yang menangani mengenai kondisi di
mana perahu dari berbagai jenis dapat digunakan dan perahu harus digunakan. Aturan-aturan
ini jelas meminimalkan konflik.
Kedua, efek dari persaingan tak terbatas dan konflik bahwa nelayan di banyak lokasi
telah diselenggarakan untuk memiliki hukum batas akses untuk daerah perikanan dan nelayan di
banyak masyarakat saya telah berhasil dalam melegalkan hak kepemilikan.
 8. Strategi individu
Respon lain para nelayan untuk situasi persaingan di mana kompetisi di dalamnya adalah
untuk bersaing seefektif mungkin. Ada empat strategi berbeda digunakan,dan telah dipelajari
secara ekstensif oleh Antropolog :
· Keterampilan
· Beralih memancing
· Manajemen modal
· Kreasi dan inovasi

b). Komitmen Ciri Psikologi dan Perikanan Dari Nelayan

Meskipun risiko dan ketidakpastian yang terkait dengan perikanan, bukti menunjukkan
bahwa dalam masyarakat nelayan kebanyakan nelayan berkomitmen untuk pekerjaan mereka.
Studi kuantitatif dari sikap di Pasar mengungkapkan bahwa nelayan "umumnya memiliki sikap
positif dalam hal memancing.
Ada Alasan yang sama pada kebudayaan yang berbeda bahwa pria menyukai pekerjaan
memancing. Di selatan New England, nelayan mengatakan mereka suka memancing karena
kemerdekaan, tantangan, bekerja di luar rumah. Kurangnya resimentasi, dan pendapatan, di
Panama, menjadikan memancing semakin menarik karena hal itu merupakan sesuatu yang
menyenangkan (mendapatkan aspek penangkapan ikan) bagi mereka, juga ikut memberi
penghasilan yang baik, dan diperbolehkan satu menjadi independen. Namun, sementara tingkat
komitmen umumnya tinggi, ada bukti bahwa alasan nelayan suka atau tidak suka memancing
dapat bervariasi tajam bahkan di dalam area yang relatif kecil. Hal ini paling baik ditunjukkan
oleh Polinac & Poggie, yang telah menggunakan teori Maslow tentang kebutuhan untuk
mempelajari konsep kepuasan kerja antara nelayan New England di tiga pelabuhan.
Sejauh ini kita telah menekankan tema-tema umum yang empat berulir melalui literature
memancing. Namun, kita perlu menekankan ada perbedaan substansial antara perikanan-
perikanan bahkan dalam budaya yang sama. Tapi perbedaan penting dapat dilihat daerah yang
jauh lebih kecil, seperti pelabuhan di bagian Timur Laut Amerika.
 Dalam masyarakat nelayan di dunia,ada pembagian kerja seksual yang kuat: ikan laki-
lakisementara perempuan sebagai yang mengurusi rumah tangga. Tentu saja ini adalah kasuster
dalam dari industry perikanan. memancing membutuhkan stamina dan kekuatan, dan wanita
dengan kemampuan yang lembut tidak memiliki kualitas ini. Penjelasannya adalah bahwa
perahu kecil dan sempit, dan tidak ada ruang untuk seseorang melakukan pekerjaan. Namun,
penjelasan tersebut memberikan pandangan yang agak berbeda dari pembagian kerja dalam
masyarakat nelayan, karena ada sejumlah kasus besar di mana perempuan tidak berpartisipasi
dalam memancing. Hornell mengacu pada beberapa contoh dari seluruh dunia di mana
perempuan terlibat dalam semua jenis operasi ikan dan beberapa di antaranya sangat menuntut
tenaga kuat dan berbahaya. Pada masyarakat Asia Tenggara di mana wanita berfokus pada
pertanian sepertigandum dan padi.

c).Tindakan Pemerintah : Manajemen dan Pengembangan Perikanan

1. Perspektif teoritis
Meskipun pengelolaan perikanan melibatkan perilaku manusia, para ilmuwan sosial tidak
terlibat dalam manajemen perikanan hingga saat ini. Bidang ini telah didominasisepenuhnya oleh
para ahli biologi dan ahli ekonomi, dan ini tercermin dalam alat konseptual dasar yang
digunakan. Konsep dasar yang digunakan dalam pengelolaan perikanan adalah model ekonomi
yang didasarkan pada kurva Schacifer dan teori Cf sumber milik umum. Kedua berhubungan
erat.
Schaeffer kurva dasarnya melihat perekrutan lebih ke dalam perikanan (nomor yaitu
berharga berukuran ikan yang tersedia) sebagai fungsi dari predasi manusia yang disebut usaha
penangkapan. Memancing upaya aktual dalam perikanan dipilih untuk manajemen tinggi
sehingga saham pemuliaan telah rusak, dan dengan demikian perekrutan kurang dari itu akan
berada pada tingkat yang lebih rendah dari usaha.. Tujuan pengelolaan perikanan adalah untuk
usaha penangkapan yang lebih rendah. Para ahli biologi cenderung berpikir mengurangi upaya
untuk mendapatkan hasil maksimum yang lestari, sementara para ekonom berpendapat bahwa
upaya harus dibatasi untuk menghasilkan hasil ekonomi maksimum.
Hubungan antara usaha produktif dan output dalam perikanan jarang terjadi dalam
sejarah ekonomi. Dalam memancing, satu menerima produksi lebih banyak dengan usaha yang
lebih sedikit dibandingkan dengan upaya yang lebih tinggi setelah MSY telah terlampaui. Ini
terbelakang lentur pasokan kurva untuk ikan yang menyebabkan beberapa Anoma ekonomi aneh
terletak. Untuk tujuan kita, penting untuk dicatat bahwa menurut model bioeconomic, semua
pihak akan memperoleh dengan manajemen perikanan.
Para antropolog dapat memodifikasi dan memperpanjang tubuh ini, konsep itu yakni arah
yang berbeda. Pertama, di banyak masyarakat, laut adalah sumber daya scarceI milik umum.
Sebagaimana telah kita lihat, di sejumlah besar negara di dunia, nelayan jarang mempertahankan
hak kepemilikan atas wilayah laut. Termasuk beberapanya di Amerika Serikat yang sudah
modern. Dalam perikanan lainnya Marn, nelayan menggunakan berbagai strategi untuk
mendapatkan hak akses istimewa untuk wilayah nelayan yang berkisar dari yang paling umum
sampai yang paling khusus.
Jika teori sumber daya milik umum berlaku, menetapkan hak properte di daerah
penangkapan ikan harus menghasilkan efek menguntungkan. Secara khusus, kita berharap bahwa
di mana hak milik ada, akan ada kemungkinan kurang dari eksploitasi berlebihan dari sumber
daya, hasil tangkapan yang lebih besar, lebih efisien dalam penggunaan modal, dan upah yang
lebih tinggi untuk nelayan. Dalam literatur antropologi, ada bukti yang mendukung hipotesis ini
misalnya, ada yang berpendapat bahwa koperasi nelayan di pelabuhan New Jersey secara efektif
membatasi akses ke perikanan yang ada, juga menjadi bukti kualitatif mengurangi penangkapan
yang berlebihan. Acheson menunjukkan bahwa di mana Maine lobstermen penuh semangat
dalam mempertahankan memancing mereka, menangkap dan menangkap per unit usaha yang
lebih tinggi dan kerahasiaan baik saja mengurangi tekanan memancing atau membantu untuk
mempertahankan sumber daya dalam jangka panjang.
Secara khusus ia menganggap nelayan termotivasi untuk menangkap ikan sebanyak dan
secepat mungkin untuk melakukan penangkapan yang sempurna. Situasi di perikanan tertentu ini
adalah sesuatu yang di inginkan oleh para nelayan untuk berinteraksi satu sama lainnya dan
saling bergantung satu sama lain untuk mendapatkan informasi tentang lokasi konsentrasi ikan
dan untuk penilaian inovasi yang lebih efektif.
 2. Manajemen perikanan dalam Praktek
Teori sumber daya milik umum dan model bioeconomic sangat erat terkait akan
membawa seseorang untuk berpikir, bahwa karena semua orang termasuk sebagai nelayan akan
mendapatkan hasil dari konservasi dan manajemen, usaha kelestarian sumber daya ikan harus
menerima cukup banyak dukungan politik dari orang-orang di industri. Dalam kebanyakan kasus
yang sebaliknya terjadi. Bahkan, Crutchfield & Pontecorvo berbicara tentang pertarungan politik
setan dan berkesinambungan yang telah menjangkiti para otoritas konservasi.

C. Penutup
Beberapa antropolog berpendapat bahwa nelayan secara psikologis disesuaikan dengan
kondisi yang mereka hadapi. Walaupun ada beberapa studi di bidang ini, dua hal penting telah
dibuat. Seperti, jika orang-orang akan berhasil dalam pekerjaan ini, mereka harus mampu
merencanakan ke depan dan menunda imbalan. Pendapatan dari penangkapan ikan jarang stabil,
namun perahu dan alat tangkap memerlukan pemeliharaan dan penggantian.
Tugas Antropologi Bahari

MATERI PEMBELAJARAN ANTROPOLOGI BAHARI

Di Susun Oleh :
Nama : Nirham Saputra Nawir
Nim : 1568040007

Pendidikan Antropologi
Fakultas Ilmu Sosial
Universitas Negeri Makassar