Ibroh dari kisah Abu Dujanah Ada satu kesempatan, Rasulullah mencoba meminta klarifikasi pada pria
tersebut. 
Hadirin, jamaah Sholat Jum’at rahimakumullah,
Kita haturkan rasa syukur yang setinggi-tingginya ke hadhirat Allah, hingga detik
ini, Allah mengumpulkan kita dalam barisan orang-orang yang beriman. Kita juga
bersyukur kepada Allah, berkat limpahan rahmat dan kasih sayang-Nya kita
diberi kesehatan pada hari ini sehingga kita bisa menunaikan kewajiban kita
melaksanakan sholat jum’at secara berjama’ah.
Sholawat bertangkaikan salam tak lupa kita haturkan kepada baginda Nabi
Muhammad Shallahu ‘alaihi wasallam yang telah membawa kita dari zaman
jahiliyah menuju indahnya cahaya Islam. Kita sampaikan juga kepada keluarga
beliau, para sahabat, tabi’in dan pengikut-pengikutnya yang setia semoga kita
yang hadir di masjid ini termasuk umatnya yang setia.
Pada kesempatan ini khatib berwasiat khususnya kepada diri khotib pribadi dan
umumnya kepada jama’ah sholat Jum’at sekalian untuk senantiasa meningkatkan
iman dan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Taqwa dalam arti yang
sesungguhnya yaitu menjalan segala apa yang diperintahkan oleh Allah dan
menjauhi segala apa yang dilarang oleh Allah.
Hadirin, sidang jumat rohimakumullah
Pada masa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, terdapat seorang sahabat
bernama Abu Dujanah. Setiap usai menjalankan ibadah shalat berjamaah shubuh
bersama Baginda Nabi, Abu Dujanah selalu tidak sabar. Ia terburu-buru pulang
tanpa menunggu pembacaan doa yang dipanjatkan Rasulullah selesai.
“Wahai Abu Dujanah, apakah kamu ini tidak punya permintaan yang perlu kamu
sampaikan pada Allah sehingga kamu tidak pernah menungguku selesai berdoa.
Kenapa kamu buru-buru pulang begitu? Ada apa?” tanya Nabi. 
Abu Dujanah menjawab, “Anu Rasulullah, kami punya satu alasan.”
“Apa alasanmu? Coba kamu utarakan!” perintah Baginda Nabi. 
“Begini ya Rosul, Rumah kami berdampingan persis dengan rumah seorang laki-
laki. Nah, di atas pekarangan rumah milik tetangga kami ini, terdapat satu pohon
kurma menjulang, dahannya menjuntai ke rumah kami. Setiap kali ada angin
bertiup di malam hari, kurma-kurma tetanggaku tersebut saling berjatuhan,
mendarat di rumah kami.” 
“Ya Rasul, kami keluarga orang yang tak berpunya. Anakku sering kelaparan,
kurang makan. Saat anak-anak kami bangun, apa pun yang didapat, mereka
makan. Oleh karena itu, setelah selesai shalat, kami bergegas segera pulang
sebelum anak-anak kami tersebut terbangun dari tidurnya. Kami kumpulkan
kurma-kurma milik tetangga kami tersebut yang berceceran di rumah, lalu kami
haturkan kepada pemiliknya. “
“Satu saat ya Rosul, kami agak terlambat pulang. Ada anakku yang sudah
terlanjur makan kurma hasil temuan. Mata kepala saya sendiri menyaksikan,
tampak ia sedang mengunyah kurma basah di dalam mulutnya. Ia habis
memungut kurma yang telah jatuh di rumah kami semalam.” 
Mengetahui itu, lalu jari-jari tangan kami masukkan ke mulut anakku itu. Kami
keluarkan apa pun yang ada di sana. Kami katakan, ‘Nak, janganlah kau
permalukan ayahmu ini di akhirat kelak.’ Anakku menangis, kedua pasang
kelopak matanya mengalirkan air karena sangat kelaparan. 
Wahai Baginda Nabi, kami katakan kembali kepada anakku itu, ‘Hingga nyawamu
lepas pun, aku tidak akan rela meninggalkan harta haram dalam perutmu, nak.
Seluruh isi perut yang haram itu, akan aku keluarkan dan akan aku kembalikan
bersama kurma-kurma yang lain kepada pemiliknya yang berhak’.” 
Pandangan mata Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sontak berkaca-kaca,
lalu butiran air mata mulianya berderai begitu deras. Baginda Rasulullah
Muhammad shallahu alaihi wa sallam mencoba mencari tahu siapa sebenarnya Malamnya, saat si munafik tidur, dan bangun di pagi harinya, tiba-tiba pohon
pemilik pohon kurma yang dimaksud Abu Dujanah dalam kisah yang ia kurma yang ia miliki berpindah posisi, menjadi berdiri di atas tanah milik Abu
sampaikan. Dujanah. Dan seolah-olah tak pernah sekalipun tampak pohon tersebut tumbuh
di atas tanah si munafik. Tempat asal pohon itu tumbuh, rata dengan tanah. Ia
Abu Dujanah pun kemudian menjelaskan, pohon kurma tersebut adalah milik keheranan tiada tara. 
seorang laki-laki munafik.  Tanpa basa-basi, Baginda Nabi mengundang pemilik
pohon kurma. Kisah ini disarikan dari kitab I’anatuth Thâ libîn (Beirut, Lebanon, cet I, 1997, juz
3, halaman 293) karya Abu Bakar bin Muhammad Syathâ ad Dimyatîy (w. 1302
Rasul lalu mengatakan, “Bisakah tidak jika aku minta kamu menjual pohon H).
kurma yang kamu miliki itu? Aku akan membelinya dengan sepuluh kali lipat
dari pohon kurma itu sendiri. Pohonnya terbuat dari batu zamrud berwarna biru. Nah, dari Ibroh kisah Abu Dujanah yang baru saja saya sampaikan, apa Ibroh
Disirami dengan emas merah, tangkainya dari mutiara putih. Di situ tersedia atau pelajaran yang dapat kita ambil?
bidadari yang cantik jelita sesuai dengan hitungan buah kurma yang ada.” Begitu
tawar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.   1. Pertama, Betapa hati-hatinya para sahabat Rasulullah dalam menjaga diri dan
keluarganya dari makanan atau harta yang haram. Sesulit apa pun hidup, seberat
Pria yang dikenal sebagai orang munafik ini lantas menjawab dengan tegas, apa pun hidup, seseorang tidak boleh memberikan makanan untuk dirinya
“Saya tak pernah berdagang dengan memakai sistem jatuh tempo. Saya tidak sendiri dan keluarganya dari makanan atau barang-barang yang haram.
mau menjual apa pun kecuali dengan uang kontan dan tidak pakai janji kapan-
kapan.”  Mari kita tengok kehidupan sekarang banyak orang yang tidak peduli lagi apakah
harta yang di dapatnya harta yang halal atau haram, asal menguntungkan bagi
Tiba-tiba Abu Bakar as-Shiddiq radliyallahu 'anh datang. Lantas berkata, “Ya dia semua di ambil. Halal haram hantam.
sudah, aku beli dengan sepuluh kali lipat dari tumbuhan kurma milik Pak Fulan
yang varietasnya tidak ada di kota ini (lebih bagus jenisnya).”  Sebagaimana yang diprediksikan oleh baginda Nabi SAW :

Si munafik berkata kegirangan, “Oke, ya sudah, aku jual.”

Abu Bakar menyahut, “Bagus, aku beli.”
Setelah sepakat, Abu Bakar menyerahkan pohon kurma itu kepada Abu Dujanah.  (yang) haram“. (HR. Bukhari no. 2083)
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kemudian bersabda, “Wahai Abu Bakar,
aku yang menanggung gantinya untukmu.” Mendengar sabda Nabi ini, Abu Bakar
bergembira bukan main. Begitu pula Abu Dujanah.
Sedangkan si munafik berlalu. Ia berjalan mendatangi istrinya. Lalu mengisahkan
kisah yang baru saja terjadi. “Aku telah mendapat untung banyak hari ini. Aku
dapat sepuluh pohon kurma yang lebih bagus. Padahal kurma yang aku jual itu
masih tetap berada di pekarangan rumahku. Aku tetap yang akan memakannya
lebih dahulu dan buah-buahnya pun tidak akan pernah aku berikan kepada
tetangga kita itu sedikit pun.”
“Sungguh akan datang kepada manusia suatu masa, yaitu seseorang tidak
lagi peduli dari mana dia mendapatkan harta, dari jalan halal ataukah
Akibatnya korupsi merajalela, Liat Indonesia berapa kali ganti Presiden tidak ada
satupun yang sanggup mengatasi masalah Korupsi ini. Suap menyuap dimana-
mana, mau dapat kerjaan harus suap dulu, mau menang perkara dalam hukum
harus suap dulu, mau dapat jabatan di suatu instansi harus suap dulu. Suap
menyuap & Korupsi menjadi hal yang biasa. Padahal Nabi sudah jelas-jelas
mengingatkan :

Kaum muslimin jama’ah Sholat Jum’at Rahimakumullah
Harta yang kau dapat dari korupsi dan suap menyuap itu adalah harta yang
haram, makanan yang kau berikan kepada anak istrimu dari hasil korupsi dan
suap menyuap itu menjadi makanan yang haram, ia akan menjadi daging,
mengalir dalam darah, sampai ke otak. Tidakkah kau kasihan?
Setidaknya ada beberapa dampak dari memakan harta yang haram :
1) Memakan harta haram berarti mendurhakai Allah dan mengikuti
langkah setan
2) Akan membuat kurang semangat dalam beramal saleh
3) Memakan harta haram adalah kebiasaan buruk orang Yahudi. Yang
artinya jika kita mengikuti suatu kaum berarti kita masuk ke dalam
kaum tersebut
4) Badan yang tumbuh dari harta yang haram akan berhak disentuh api
neraka
5) Doa sulit dikabulkan
6) Harta haram membuat kaum muslimin jadi mundur dan hina
7) Karena harta haram banyak musibah dan bencana terjadi
PAK USTADZ, TAPI ADA ORANG YANG TIDAK SHOLAT, KORUPSI, MAKAN
HARTA YANG HARAM TAPI HIDUPNYA ENAK-ENAK AJA TUH PAK? RUMAHNYA
BESAR, MOBILNYA MEWAH, PAKAIANNYA MENTERENG, PERHIASANNYA
BANYAK, ANAKNYA SEKOLAH KE LUAR NEGERI SEMUA. SEDANGKAN YANG
RAJIN SHOLAT, MENJAGA DIRI DARI MEMAKAN HARTA YANG HARAM TAPI
HIDUPNYA SUSAH, JANGANKAN UNTUK SEKOLAHKAN ANAK KE LUAR NEGERI
MAKANPUN DIA SUSAH. ITU GIMANA PAK USTADZ?
ITULAH YANG DISEBUT DENGAN ISTIDROJ. APA ITU ISTIDROJ? ISTIDROJ ITU,
ALLAH SUDAH PADA TAHAP TIDAK PEDULI LAGI DENGAN SEORANG HAMBA.
PALING BAHAYA JIKA ALLAH SUDAH TIDAK PERDULI LAGI DENGAN KITA.
JIKA KITA SALAH ALLAH MASIH TEGUR, JIKA KITA SALAH ALLAH MASIH KASIH
KESEMPATAN ARTINYA ALLAH MASIH PERHATIAN SAMA KITA. TAPI JIKA KITA
SALAH ALLAH GAK TEGUR KITA, TIDAK KASIK UJIAN KE KITA AWAS HATI-HATI
JANGAN-JANGAN ALLAH SUDAH TIDAK PERDULI LAGI DENGAN KITA. DAN ITU
SEBURUK-BURUK KONDISI SEORANG HAMBA. NAUZUBILLAH
Kaum muslimin Rahimakumullah
Jika sekarang kita masih sering mengambil harta yang haram baik korupsi, suap
menyuap atau sogok menyogok atau tindakan lainnya maka mulai dari sekarang
mari kita tinggalkan dan kita bertaubat kepada Allah sebelum terlambat.
Jika dulu kita pernah melakukannya maka mari sama-sama mohon ampun
kepada Allah atas ke khilafan yang kita buat. Jika memungkinkan mari kita
kembalikan kepada orang yang pernah kita rugikan. Jika tidak mari kita
bersihkan dengan zakat, infaq dan sodaqoh.
Yang belum pernah melakukannya mari kita jaga diri kita, anak dan istri kita agar
tidak memakan harta yang haram.
2. Pelajaran kedua yang bisa kita ambil dari kisah Abu Dujanah ini adalah setiap
kebaikan akan dilipatgandakan pahalanya oleh Allah subhânahu wa ta’â la
sepuluh kali lipat sebagaimana janji Baginda Nabi Muhammad SAW. Adapun
panen dari pada janji itu bukankan kontan sekarang, namun di akhirat kelak.
Karena dunia ini adalah dâ ruz zar‘i (tempat bercocok tanam), bukan dâ rul
hashâ d (tempat memanen). 
3. Pelajaran ketiga yang dapat kita ambil dari kisah Abu Dujanah adalah menjaga
hubungan baik kepada tetangga walaupun tetangga kita adalah orang yang
berbeda aqidah sekalipun, walaupun tetangga kita adalah orang yang bakhil,
pelit sekalipun. Karena cerminan seorang muslim yang baik itu dilihat dari
akhlaknya.
‫‪AL-ASYR‬‬
‫‪Khutbah Kedua Tiap-tiap Jum'at‬‬

‫ك لَهُ اِْر َغ ًام ا لِ َم ْن‬ ‫ِ ِ‬

‫اَحْلَ ْم ُد هلل مَحْ ًدا َكثِْيًرا َك َما اََمَر‪ .‬اَ ْش َه ُد اَ ْن اَل الَهَ ااَّل اهلل َو ْح َدهُ اَل َش ِريْ َ‬
‫س َو‬ ‫َج َح َد َو َك َف َر‪َ .‬و اَ ْش َه ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ َو َحبِْيبُ هُ َو َخلِْيلُ هُ َس يِّ ُد اإْلِ نْ ِ‬
‫ص َحابِِه َو َس لَّ َم تَ ْس لِْي ًما‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬
‫ص ِّل َو َس لِّ ْم َو بَ ا ِر ْك َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى اَل ه َو اَ ْ‬ ‫الْبَ َش ِر‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬
‫َكثِْيًرا‪.‬‬
‫ب م َكا ِرم اأْل ُم و ِر و ي ْك ره س َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس َف َها‬ ‫اََّما َب ْع ُد‪َ ،‬فيَا عبَ َاد اهلل اَّت ُق ْوا اهلل َو ْاعلَ ُم ْوا اَ َّن اهلل حُي ُّ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ‬
‫اس ِقنْي َ ‪.‬‬‫ْمي ِل اِس اَل ِم ِه و اِمْيَانِ ِه و اِنَّه اَل يه ِدى الْ َق وم الْ َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫حُيِ ُّ ِ ِ ِ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ب م ْن عبَاده اَ ْن يَّ ُك ْونُ ْوا ىِف تَك ْ ْ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ت َو‬ ‫ت َو َس لَّ ْم َ‬ ‫ص لَّْي َ‬ ‫ص ِّل َو َس لِّ ْم َو بَ ا ِر ْك َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى اَل حُمَ َّمد َك َم ا َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫َّك مَحِ ْي ٌد جَمِ ْي ٌد‪ .‬اَللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت َعلَى ا ْب َراهْي َم َو َعلَى اَِل ا ْب َراهْي َم ىِف الْ َع الَ ِمنْي َ ان َ‬ ‫بَ َار ْك َ‬
‫َّك مَسِ ْي ٌع‬ ‫ات اَأْل َحي ِاء ِمنهم و اأْل َم و ِ ِ‬ ‫ات و الْمس لِ ِم و الْمس لِم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ات ان َ‬ ‫َْ ْ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ل ْل ُم ْؤمننْي َ َو الْ ُم ْؤمنَ َ ُ ْ نْي َ َ ُ ْ َ‬
‫ات‪ .‬اَللَّ ُه َّم َربَّنَ ا اَل تُ ِز ْغ ُقلُ ْو َبنَ ا َب ْع َد اِ ْذ َه َد ْيَتنَا َو‬
‫اض ي احْل اج ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع َوات َو قَ َ َ َ‬
‫قَ ِريب جُمِ يب الد ْ ِ‬
‫ٌْ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‪َ .‬ربَّنَا اَل جَتْ َع ْل ىِف ُقلُ ْو َبنَ ا ِغاًّل للَّذيْ َن اََمُن ْوا َربَّنَ ا‬ ‫ِ‬
‫ت الْ َو َّه ُ‬‫َّك اَنْ َ‬
‫ك َرمْح َةً ان َ‬‫َهْبلَنَا ِم ْن لَ ُدنْ َ‬
‫اج َع ْلنَ ا لِْل ُمت َِّقنْي َ اَِم ًام ا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّك ر ُؤو ٌ ِ‬
‫ف َّرحْي ٌم‪َ .‬ربَّنَا َهْبلَنَا م ْن اَْز َواجنَا َو ذُِّريَّتنَا ُقَّرةَ اَ ْعنُي ٍ َو ْ‬ ‫ان َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َربَّنَا اَتِنَا ىِف ُّ‬
‫الد ْنيَا َح َسنَةً َو ىِف اآْل خَر ِة َح َسنَةً َو قنَا َع َذ َ‬
‫اب النَّا ِر‪.‬‬
‫ان َو اِْيتَ ِاء ِذى الْ ُق ْرىَب َو َيْن َهى َع ِن الْ َف ْح َش ِاء َو‬ ‫ِعب اد اهلل! اِ َّن اهلل ي أْمر بِالْع ْد ِل و اإْلِ حس ِ‬
‫َ ُُ َ َ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُمْن َك ِر َو الَْب ْغ ِى يَعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َّذ َّكُر ْو َن فَ ا ْذ ُكُر ْوا اهلل الْ َعظْي َم يَ ْذ ُك ْر ُك ْم َو ْ‬
‫اش ُكُر ْوهُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫صَنعُ ْو َن‪. ‬‬‫َعلَى ن َعمه يَِز ْد ُك ْم َو لَذ ْكُر اهلل اَ ْكَبُر َو اهللُ َي ْعلَ ُم َما‪ ‬تَ ْ‬