INTRODUCTION

Penutur berbagai bahasa bereaksi berbeda terhadap fenomena akuntansi, yang

mengakibatkan kesulitan dalam komunikasi interlinguistik secara internasional. Pada dasarnya,
model dalam bab ini mendalilkan bahwa akuntansi dapat dianggap sebagai bahasa dan sebagai
hasil dari tiga tesis: tesis relativitas linguistik, tesis sosiolinguistik, dan tesis dwibahasa.
Karakteristik linguistik akuntansi menentukan keputusan / proses keputusan dalam akuntansi
pada umumnya dan akuntansi manajemen pada khususnya.
ACCOUNTING AS A LANGUAGE
Buku teks akuntansi secara rutin menyebut akuntansi sebagai bahasa dan sebagai
kendaraan utama untuk mengkomunikasikan informasi tentang bisnis. Sebagai bahasa bisnis,
akuntansi memiliki banyak kesamaan dengan bahasa lain. Berbagai kegiatan bisnis perusahaan
dilaporkan dalam laporan akuntansi menggunakan bahasa akuntansi, seperti halnya berita yang
dilaporkan di surat kabar dalam bahasa Inggris. Untuk mengungkapkan suatu peristiwa dalam
akuntansi atau dalam bahasa Inggris, kita harus mengikuti aturan tertentu. Tanpa mengikuti
aturan-aturan tertentu dengan tekun, seseorang tidak hanya berisiko disalahpahami, tetapi juga
berisiko terkena hukuman karena kesalahan penyajian, kebohongan, atau sumpah palsu.
Kesesuaian pernyataan sangat penting untuk berfungsinya bahasa secara efektif baik dalam
bahasa Inggris atau dalam akuntansi. Pada saat yang sama, bahasa harus cukup fleksibel untuk
beradaptasi dengan lingkungan yang berubah.
  Apa yang membuat akuntansi menjadi bahasa? Karena bahasa secara umum didefinisikan
berdasarkan karakteristik leksikal dan tata bahasa, 2 satu jawaban untuk pertanyaan adalah
memastikan bahwa akuntansi juga mencakup dua komponen bahasa yang sama.
Simbol atau karakteristik leksikal suatu bahasa dapat diidentifikasi unit atau kata
"bermakna". Simbol-simbol ini adalah objek linguistik yang digunakan untuk mengidentifikasi
konsep-konsep tertentu. Mengenai efek ini, Gerald Zaitman et al. nyatakan bahwa konsep-
konsep terletak pada kata-kata pemikiran daripada dalam dunia hal-hal aktual yang dirujuk di
sini sebagai objek, termasuk objek linguistik yang biasa disebut sebagai "istilah".
Representasi simbolik memang ada dalam akuntansi. Sebagai contoh, Daniel Mc-Donald
mengidentifikasi angka dan kata, dan debit dan kredit, sebagai satu-satunya simbol yang diterima
dan unik untuk disiplin akuntansi. Aturan tata bahasa suatu bahasa mencerminkan pengaturan
sintaksis yang ada dalam bahasa apa pun. Aturan seperti itu ada dalam akuntansi. Mereka
merujuk pada seperangkat prosedur umum yang digunakan untuk penyusunan laporan keuangan
suatu perusahaan.
Berdasarkan keberadaan dua komponen bahasa, karakteristik leksikal dan aturan tata
bahasa, akuntansi dapat dipandang sebagai bahasa. Oleh karena itu, tesis paradigmatik yang
digunakan dalam studi bahasa dapat diterapkan pada akuntansi. Tesis ini termasuk tesis
relativitas linguistik, tesis sosiolinguistik, dan tesis dwibahasa. Tesis ini adalah dasar untuk
model relativisme budaya dalam akuntansi.
LINGUSITIC RELATIVITY IN ACCOUNTING
The Sapir-Whorf Hyphotesis of Linguistic Relativity
Para antropolog selalu menekankan studi bahasa dalam studi budaya mereka. E. Sapir
mengacu pada simbolisme linguistik dari budaya tertentu. Ia menganggap bahasa sebagai
instrumen pemikiran dan komunikasi pemikiran. Dengan kata lain, bahasa yang diberikan
membuat para penggunanya memiliki keyakinan yang berbeda. Semua premis ini mengarah pada
perumusan prinsip relativitas linguistik: bahasa adalah penentu aktif pemikiran. Demikian pula,
B. L. Whorf menyatakan bahwa cara berbicara adalah indikasi metafisika suatu budaya.
Metafisika semacam itu terdiri dari premis-premis yang tidak disebutkan yang membentuk
persepsi dan pemikiran orang-orang yang berpartisipasi dalam budaya itu dan membuat mereka
cenderung pada metode persepsi tertentu.
Perumusan ide bukanlah proses yang independen, benar-benar rasional dalam pengertian
lama, tetapi merupakan bagian dari tata bahasa tertentu, dan berbeda, dari sedikit ke sangat,
antara tata bahasa yang berbeda. Dengan demikian, kita diperkenalkan pada prinsip relativitas
baru, yang menyatakan bahwa semua pengamat tidak dipimpin oleh bukti fisik yang sama ke
gambaran yang sama tentang alam semesta, kecuali latar belakang linguistiknya serupa, atau
dengan cara tertentu dapat dikalibrasi.
Hipotesis relativitas linguistik sebenarnya didahului oleh hipotesis determinisme
linguistik. Determinisme linguistik menyiratkan bahwa struktur bahasa menentukan struktur
pemikiran. Aspek deterministik dari posisi seperti itu diungkapkan dengan baik oleh Whorf
ditemukan bahwa sistem linguistik latar belakang (dengan kata lain, tata bahasa) dari masing-
masing bahasa bukan hanya alat reproduksi untuk menyuarakan ide-ide tetapi juga merupakan
pembentuk ide, program dan panduan untuk aktivitas mental individu, untuk anal - Ysis kesan,
untuk sintesis stok mental dan perdagangan.
Perumusan ide bukanlah proses yang independen, benar-benar rasional dalam pengertian
lama, tetapi merupakan bagian dari tata bahasa tertentu, dan berbeda, dari sedikit ke sangat,
antara tata bahasa yang berbeda. Kami membedah alam di sepanjang garis yang ditetapkan oleh
bahasa asli kami. Kategori dan tipe yang kita isolasi di dunia fenomena yang tidak kita
temukan ... karena mereka menatap setiap pengamat di wajah; sebaliknya, dunia disajikan dalam
gejolak kaleidoskopik oleh pikiran kita — dan ini sebagian besar berarti oleh sistem linguistik
dalam pikiran kita.
Dibutuhkan sedikit studi ilmiah yang nyata tentang bahasa-bahasa yang sudah ditentukan,
khususnya bahasa Amerika, untuk menunjukkan betapa jauh lebih tepat dan rumitnya sistem
hubungan dalam banyak bahasa semacam itu daripada bahasa kita. Dibandingkan dengan banyak
bahasa Amerika, organisasi ide formal sistematik dalam bahasa Inggris, Jerman, Prancis, atau
Italia miskin dan sulit. Misalnya, mengapa kita tidak, seperti Hopi, menggunakan cara yang
berbeda untuk mengekspresikan hubungan saluran sensasi (penglihatan) untuk menghasilkan
kesadaran, seperti antara “Aku melihat bahwa itu merah” dan “Aku melihat bahwa itu adalah
merah baru"? Kami memadukan dua jenis hubungan yang berbeda ke dalam jenis hubungan
yang tidak jelas yang dinyatakan oleh "itu" sedangkan Hopi menunjukkan bahwa dalam kasus
pertama, melihat menghadirkan bukti yang tidak ditentukan dari mana diambil kesimpulan dari
kebaruan ... Apakah bahasa Hopi ditampilkan di sini bidang pemikiran yang lebih tinggi, analisis
situasi yang lebih rasional, daripada bahasa Inggris kita? Tentu saja. Di bidang ini dan di orang
lain, bahasa Inggris dibandingkan dengan Hopi seperti gada dibandingkan dengan rapier.

Pandangan dasar dalam hipotesis Sapir-Whorf adalah bahwa karakteristik bahasa telah
menentukan pengaruh pada proses kognitif. Pada dasarnya individu satu bahasa, berbicara
bahasa yang sama sekali berbeda dalam hal karakteristik struktural, gramatikal, dan lainnya,
harus mengadopsi perilaku mediasi yang berbeda.
[Dunia nyata] sebagian besar secara tidak sadar dibangun berdasarkan kebiasaan bahasa
kelompok. Dunia di mana masyarakat yang berbeda hidup adalah dunia yang berbeda, hanya
dunia yang sama dengan label yang berbeda. Kita [sebagai individu] melihat dan mendengar dan
sebaliknya mengalami sangat banyak seperti yang kita lakukan karena kebiasaan bahasa
komunitas kita mempengaruhi pilihan interpretasi tertentu.
  Dengan demikian, bahasa lebih dari sekadar alat komunikasi tentang realitas objektif
yang ada secara independen dari bahasa, tetapi sebaliknya mewakili realitas objektif yang
digunakan manusia untuk mengatur realitas di sekitarnya. Skema yang digunakan oleh penutur
bahasa yang berbeda ketika berbicara tentang dunia nonlinguistik akan berbeda secara drastis.
Sebagaimana dinyatakan oleh Sapir, “Bahasa bukan sebagai masalah perilaku aktual berdiri
terpisah atau berjalan paralel dengan pengalaman langsung — tetapi sepenuhnya menembus
dengan itu.” 10 Atau seperti yang dinyatakan oleh Whorf, “Pengamat tidak dipimpin oleh
gambar yang sama dari semesta, kecuali latar belakang linguistiknya serupa atau dapat
dikalibrasi dengan cara tertentu. ”
Bahwa dunia nyata sebagian besar secara tidak sadar dibangun di atas bahasa kelompok
tertentu dan bahwa sistem intelektual yang terkandung dalam setiap bahasa membentuk
pemikiran penuturnya dengan cara yang cukup umum adalah inti dari hipotesis relativitas
linguistik. Kategori dan tipe yang kita isolasi dari dunia fenomena yang tidak kita temukan ...
karena mereka menatap setiap pengamat di wajah. Sebaliknya dunia disajikan dalam aliran kesan
kaleidoskopik yang harus diatur dalam pikiran kita. Ini berarti, sebagian besar, oleh sistem
linguistik dalam pikiran kita.
Beberapa bahasa mengenali lebih banyak bentuk kata daripada bahasa lainnya. Beberapa
bahasa mengenali gender norma (dan, karenanya, juga membutuhkan penanda gender dalam kata
kerja dan sistem kata sifat), sedangkan yang lain tidak. Beberapa bahasa dibangun ke dalam
sistem pengakuan kata kerja kepastian atau ketidakpastian tindakan masa lalu, sekarang, atau
masa depan. Bahasa-bahasa lain membangun ke dalam sistem kata kerja suatu pengakuan akan
ukuran, bentuk dan warna norma-norma yang dimaksud.
Dalam ringkasan hipotesis relativitas linguistik, Roger Brown membedakan dua hipotesis utama:
I. Perbedaan struktural antara sistem bahasa akan, secara umum, diparalelkan dengan perbedaan
kognitif nonlinguistik, dari jenis yang tidak ditentukan, pada penutur asli dua bahasa.
II Struktur bahasa asli siapa pun sangat memengaruhi atau sepenuhnya menentukan pandangan
dunia yang akan diperolehnya saat ia mempelajari bahasa itu.
Paul Kay dan Willett Kempton menambahkan hipotesis ketiga:
III. Sistem semantik berbagai bahasa berbeda-beda tanpa kendala.
Bukti pada tiga hipotesis, bagaimanapun, dicampur. “Bahwa hipotesis relativitas
linguistik menunjukkan bahwa karakteristik bahasa memiliki pengaruh yang berbeda pada proses
kognitif yang menghasilkan kegembiraan dan horor.
" Fishman, bagaimanapun, menyebutkan kengerian:
Yang pertama adalah kengerian ketidakberdayaan, karena kita semua di sebagian besar lapisan
masyarakat dan sebagian besar dari kita di semua lapisan kehidupan terjebak tanpa daya oleh
bahasa yang kita ucapkan. Kita tidak dapat melarikan diri darinya — dan, bahkan jika kita dapat
melarikan diri, ke mana kita akan beralih ke bahasa lain dengan penutup matanya sendiri dan
vicelike-nya sendiri mencakup apa yang kita pikirkan, apa yang kita pahami, dan apa yang kita
katakan. Kengerian kedua adalah kengerian keputusasaan — karena harapan apa yang bisa ada
bagi umat manusia? Apa harapan bahwa kelompok kita akan memahami yang lain? Apa harapan
bahwa satu bangsa akan pernah berkomunikasi dengan yang lain? Sementara dua kengerian ini
dilebih-lebihkan, tantangannya tetap untuk memahami konsekuensi penuh dari tesis relativitas
linguistik dalam ilmu sosial pada umumnya dan akuntansi khususnya.
Systematization of the Sapir-Whorf Hypothesis
Menggunakan dikotomi ganda, Fishman mensistematisasikan hipotesis Sapir-Whorf.
Model Fishman memandang karakteristik bahasa sebagai leksikal atau gramatikal, dan perilaku
penutur sebagai perilaku verbal per se (umumnya ditafsirkan dalam hal tema budaya, atau
weltanschauung) dan data perilaku individual yang bersifat nonverbal. Empat sel sesuai dengan
empat tingkat hipotesis Sapir-Whorf tentang relativitas linguistik.
Sel 1 berhubungan dengan kodifikasi kemampuan bahasa dan refleksi budaya. Ini
menyiratkan hubungan antara sifat leksikal bahasa dan perilaku linguistik pembicara. Fenomena
dikodifikasikan secara berbeda dalam setiap bahasa, yang menyusun perilaku verbal mereka.
Tidak adanya padanan bahasa Inggris untuk gemu¨tlichkeit Jerman membuatnya lebih mudah
bagi orang Jerman untuk menyadari dan mengekspresikan fenomena tersebut. Penggunaan satu
kata dalam bahasa Prancis untuk "hati nurani" dan "kesadaran" ditunjukkan oleh R. Linderman
telah menyebabkan fusi konseptual yang lebih besar antara kedua penggunaan pada bagian filsuf
Perancis daripada untuk pemikir Inggris atau Jerman. Karena perbedaan kodifikasi, perilaku
linguistik dan komunikasi akan berbeda. Misalnya, fakta bahwa orang Arab memiliki istilah
berbeda untuk kuda dan orang Eskimo memiliki istilah berbeda untuk salju membuatnya lebih
mudah bagi orang Arab untuk berkomunikasi tentang kuda dan orang Eskimo tentang salju.
Analisis ini berlaku untuk konsep polisemi R. D. Gastil yang mungkin lebih mudah diungkapkan
dalam satu bahasa daripada yang lain.
Bahasa berbeda dengan ada atau tidak adanya perbedaan bidang yang mereka buat.
Bahasa dapat dilihat sebagai kelompok kata dan bentuk terbatas yang tersedia untuk penggunaan
pria yang berpikir atau mengekspresikan dirinya dalam medium bahasa itu. Jika dia tidak
memiliki sarana untuk melakukan pekerjaan berpikir atau mengekspresikan tertentu, pekerjaan
itu tidak akan tercapai serta jika dia memiliki sarana seperti itu.
Sel 2 sesuai dengan kodifikasi linguistik dan perilaku yang terjadi bersamaan. Ini
menyiratkan hubungan antara sifat leksikal suatu bahasa dan kemudian pada perilaku linguistik
dari pengguna bahasa. Level ini lebih penting daripada level 1 untuk pengujian hipotesis
relativitas linguistik.
Untuk menemukan bukti yang mendukung hipotesis relativitas linguistik, tidak cukup
hanya menunjukkan perbedaan antar bahasa dan berasumsi bahwa pengguna bahasa-bahasa ini
memiliki pengalaman mental yang berbeda. Jika kita tidak bersalah atas inferensi sirkular, perlu
untuk menunjukkan korespondensi antara ada atau tidak adanya fenomena linguistik tertentu dan
ada atau tidak adanya jenis respon non-linguistik tertentu.

Tingkat kedua menyiratkan bahwa penutur bahasa yang membuat perbedaan leksikal
tertentu akan dapat melakukan tugas nonlinguistik tertentu lebih baik dan lebih cepat daripada
penutur bahasa yang membuat perbedaan leksikal ini. RW Brown dan EH Lenneberg, 23
Lenneberg, 24,25 dan De Lee Lantz dan Volney Steffbre26 menunjukkan latensi respons yang
lebih pendek dalam penamaan warna yang dikodekan secara budaya (yaitu, warna yang dapat
dinamai dengan satu kata) daripada warna yang tidak secara budaya. dikodekan.
Sel 3 sesuai dengan struktur linguistik dan budaya yang menyertainya. Ini menyiratkan
hubungan antara karakteristik gramatikal dan perilaku linguistik. Intinya, perhatiannya adalah
pada hubungan antara bahasa dan pandangan dunia. Itu paling baik diilustrasikan oleh
pernyataan Whorf: Sistem linguistik latar belakang (dengan kata lain, tata bahasa) dari masing-
masing bahasa bukan hanya alat reproduksi untuk menyuarakan ide, tetapi juga merupakan
pembentuk ide, program dan panduan untuk aktivitas mental individu, untuk analisis
tayangannya, untuk sintesis stok mentalnya dalam perdagangan. Perumusan gagasan bukanlah
proses yang independen, benar-benar rasional dalam pengertian lama, tetapi merupakan bagian
dari tata bahasa tertentu dan berbeda, dari sedikit ke sangat, antara tata bahasa.
Tesis ini paling baik didengungkan oleh G. L. Trager:
 Bahasa secara keseluruhan memiliki struktur dan semua bagian dan bagiannya juga memiliki
struktur.
. . . [Jika] perilaku budaya lainnya dikondisikan oleh bahasa, maka harus ada hubungan antara
struktur bahasa dan struktur perilaku.
Pada dasarnya tingkat hipotesis dalam sel 3 mengasumsikan bahwa penutur satu bahasa
yang menggunakan aturan tata bahasa tertentu cenderung untuk pandangan dunia tertentu yang
berbeda dari penutur bahasa lain. Whorf mendasarkan kesimpulannya pada analisis Hopi dan
membandingkannya dengan bahasa Eropa rata-rata standar (SAE) (termasuk Inggris) .29 Dia
menyoroti struktur tata bahasa tertentu (tidak adanya tegang, klasifikasi peristiwa berdasarkan
kategori durasi, penggunaan bentuk tata bahasa untuk menunjukkan jenis validitas yang
dimaksudkan oleh pembicara, dll.). H. Holier berpendapat posisi yang sama dengan menganalisis
Navaho.30 Karya Susan Erwin-Tripp tentang bilingualisme juga dapat digunakan untuk
mendukung tingkat hipotesis relativitas linguistik ini.31 Wanita Jepang dua bahasa yang
menikah dengan prajurit AS diminta untuk berkomunikasi dalam bahasa Jepang dengan hasilnya
bahwa konteks percakapan mereka lebih khas wanita di Jepang. Ketika diminta untuk berbicara
dalam bahasa Inggris, konteksnya lebih khas pada wanita di Amerika Serikat. Sel 4 sesuai
dengan struktur linguistik dan perilaku yang menyertainya.
Ini menyiratkan hubungan antara karakteristik gramatikal dan perilaku nonlinguistik. JB
Carroll dan TS Casagrande memberikan dukungan untuk tingkat hipotesis ini.32 Mereka
memeriksa apakah penutur bahasa yang mengkode secara verbal untuk warna, bentuk, dan
ukuran, seperti bahasa Navaho, akan mengklasifikasikan objek secara berbeda dari penutur
bahasa. yang memberi kode secara verbal untuk tense, orang, dan angka, seperti dalam bahasa
Inggris.
(a) ... Fitur bahasa Navaho ini akan memengaruhi potensi relatif atau urutan keadaan darurat
dari konsep-konsep seperti warna, ukuran, bentuk atau bentuk, dan angka pada anak yang
berbahasa Navaho (khususnya bentuk atau bentuk yang akan dikembangkan
sebelumnya). dan meningkat lebih teratur seiring bertambahnya usia, karena ini adalah
aspek yang disediakan dalam bentuk kata kerja itu sendiri), dan (b) bahwa dia (yaitu anak
Navaho) akan lebih cenderung untuk melihat kesamaan formal (yaitu bentuk atau bentuk
kesamaan) antara objek daripada anak-anak Navaho berbahasa Inggris pada usia yang
sama.
Systematization of the Linguistic Relativity Hypothesis in Accounting
 Sistematisasi hipotesis relativitas linguistik dalam akuntansi dapat dicapai dengan
membedakan antara karakteristik bahasa akuntansi dan data yang berbeda dari perilaku kognitif,
di mana karakteristik bahasa akuntansi adalah representasi akuntansi simbolik dan aturan
manipulasi dan data perilaku kognitif merujuk untuk perilaku linguistik atau non-linguistik
pengguna data akuntansi. Sistematisasi semacam itu mengarah pada skema analitik empat kali
lipat seperti yang digambarkan dalam Tampilan 3.2. Dibangun di atas bukti dari penelitian
linguistik dan akuntansi, Ahmed Belkaoui menyarankan empat hipotesis yang sesuai dengan
masing-masing dari empat sel
1. Pengguna yang membuat perbedaan leksikal tertentu dalam akuntansi dimungkinkan untuk
berbicara dan / atau memecahkan masalah yang tidak dapat dengan mudah dipecahkan oleh
pengguna yang tidak.
2. Pengguna yang membuat perbedaan leksikal tertentu dalam akuntansi diaktifkan untuk
melakukan tugas (nonlinguistik) lebih cepat atau lebih lengkap daripada pengguna yang tidak.
3. Pengguna yang memiliki peran akuntansi (gramatikal) cenderung memiliki gaya manajemen
yang berbeda atau penekanan daripada mereka yang tidak.
4. Teknik akuntansi dapat memfasilitasi atau membuat berbagai perilaku manajerial
(nonlinguistik) yang lebih sulit di pihak pengguna.
Sementara, dengan satu pengecualian, 36 hipotesis ini tidak diuji secara eksplisit,
berbagai bukti yang diberikan dalam akuntansi perilaku dan literatur pengolahan manusia dapat
dijelaskan dalam hal hipotesis relativitas linguistik dalam akuntansi secara umum dan empat
hipotesis ini pada khususnya.
THE SOCIOLINGUISTIKC THESIS IN ACCOUNTING
Sistem bicara dihasilkan, atau dikendalikan, oleh hubungan sosial. Peran bahasa dalam
mendefinisikan komunitas dan hubungan sosial adalah ranah sosio-linguistik. Ia berpendapat
bahwa akar kelas sosial dilakukan melalui kode komunikasi yang dipromosikan kelas sosial itu
sendiri.
Jika suatu kelompok sosial, berdasarkan hubungan kelasnya, yaitu, sebagai akibat dari
fungsi pekerjaan umum dan status sosialnya, telah mengembangkan ikatan komunal yang kuat;
jika hubungan kerja kelompok ini menawarkan sedikit variasi; sedikit latihan dalam pengambilan
keputusan; jika menegaskan, jika ingin berhasil haruslah tindakan kolektif dan bukan individu;
jika tugas kerja membutuhkan manipulasi dan kontrol fisik daripada organisasi dan kontrol
simbolik; jika berkurangnya otoritas pria di tempat kerja diubah menjadi otoritas kekuasaan di
rumah; jika rumah itu penuh sesak dan membatasi berbagai situasi yang dapat ditawarkannya;
jika anak-anak bersosialisasi satu sama lain di lingkungan yang menawarkan sedikit rangsangan
intelektual; jika semua atribut ini ditemukan dalam satu pengaturan, maka masuk akal untuk
berasumsi bahwa pengaturan sosial semacam itu akan menghasilkan bentuk komunikasi tertentu
yang akan membentuk orientasi intelektual, sosial dan afektif anak-anak. Tesis linguistik
menyiratkan bahwa bentuk sosial yang berbeda hubungan menghasilkan sistem bicara, repertoar
linguistik, atau kode komunikasi yang sangat berbeda.38-41 Dengan kata lain, orang
mempelajari peran sosial mereka melalui proses komunikasi. Peran sosial paling baik
didefinisikan sebagai berikut: “Peran sosial kemudian dapat dianggap sebagai kegiatan
pengkodean kompleks yang mengendalikan penciptaan dan pengaturan makna khusus dan
kondisi untuk transmisi dan penerimaannya.” 42
Kode komunikasi dapat diuraikan atau dibatasi, tergantung pada apakah sulit atau mudah
untuk memprediksi alternatif linguistik mereka. Demikian pula sistem peran terbuka atau
tertutup, sesuai dengan apakah mereka mengizinkan atau mengurangi berbagai alternatif untuk
realisasi makna verbal. Basil Bernstein menggunakan dikotomi sederhana ini untuk
mengidentifikasi sifat kontekstual dari penggunaan repertoar dan untuk menunjukkan hubungan
sebab akibat antara sistem peran, kode komunikasi, dan realisasi berbagai urutan makna dan
relevansi.. Sebagaimana dinyatakan oleh Bernstein: “Kita dapat mulai melihat bahwa di area di
mana sistem peran terbuka, ada dorongan motivasi untuk mengeksplorasi dan secara aktif
mencari dan memperluas makna; di mana peran ditutup, ada sedikit dorongan untuk
mengeksplorasi dan membuat makna baru ...”
Ketika sistem peran terbuka, anak individu belajar untuk mengatasi ambiguitas dan
isolasi dalam penciptaan makna verbal; di mana sistem peran ditutup, individu atau anak
menempa pembelajaran semacam itu. Sebaliknya, ia belajar untuk menciptakan makna verbal
dalam konteks sosial yang tidak ambigu dan dikomunikasikan. Dengan demikian peran sosial
menentukan kode komunikasi atau repertoar linguistik yang digunakan.
Situasi akuntansi juga melibatkan hubungan peran yang berbeda yang dihasilkan dari
sejumlah faktor, termasuk keanggotaan dalam asosiasi profesional yang berbeda, perbedaan
dalam tingkat pendidikan dan kelancaran dalam akuntansi, dan perbedaan dalam posisi ekonomi
dan sosial. Hubungan peran ini pada gilirannya menentukan kode komunikasi akuntansi yang
diuraikan jika sistem peran terbuka atau kode komunikasi akuntansi terbatas jika sistem ditutup.
Pada dasarnya, tesis sosiolinguistik dalam akuntansi menyiratkan adanya repertoar linguistik
yang berbeda dalam akuntansi sebagai akibat dari hubungan peran sosial yang berbeda yang
diekspos oleh pengguna dan penyusun informasi akuntansi. Sebagai contoh, berbagai afiliasi
profesional dalam bidang akuntansi menciptakan repertoar linguistik atau kode yang berbeda
untuk komunikasi antar kelompok dan / atau komunikasi antar kelompok yang mengarah pada
pemahaman diferensial tentang hubungan akuntansi dan sosial.44 Secara khusus, serangkaian
konsep akuntansi terpilih menjadi sasaran analisis menggunakan penskalaan multidimensi teknik
untuk mengevaluasi perbedaan persepsi antarkelompok antara tiga kelompok pengguna.
Konstruk sosiolinguistik digunakan untuk menjustifikasi kemungkinan kurangnya konsensus
tentang makna konsep akuntansi. Dimensi ruang persepsi umum diidentifikasi dan diberi label
sebagai konjungtif, relasional, dan disjungtif oleh analogi dengan proses pembentukan konsep.
Tesis sosiolinguistik diverifikasi untuk konsep konjungtif dan disjungtif.
THE BILINGUAL THESIS IN ACCOUNTING
Tes terbaik dari hipotesis Sapir-Whorf dapat disediakan oleh bilingual karena hanya
mereka yang dapat secara pribadi bersaksi tentang berbagai weltanschauungs yang dibuat oleh
berbagai bahasa. Ada berbagai ekspresi efek diferensial dari pandangan dunia yang dipaksakan
oleh berbagai bahasa. Pertimbangkan pernyataan berikut: “Bahasa begitu erat terkait dengan
seluruh perilaku sosial sehingga bilingual, baik atau buruk, pasti berbeda dari monoglot.” Tetapi
bilingualisme bukan satu-satunya situasi yang dapat menghasilkan pandangan dunia yang
berbeda yang diciptakan oleh bahasa yang berbeda. Diglossia adalah kasus lain. Diglossia terjadi
ketika suatu masyarakat menggunakan dua atau lebih bahasa untuk komunikasi antar-
masyarakat. Hal ini pada dasarnya dimanifestasikan oleh keberadaan kode komunikasi yang
stabil dan terpisah yang saling bergantung tetapi melayani fungsi sosial yang berbeda. Pada
dasarnya beberapa masyarakat bergantung pada dialek yang berbeda atau varietas bahasa yang
dibedakan secara fungsional. Fishman, pada kenyataannya, membuat pemisahan antara bahasa
tinggi (H), digunakan bersama dengan agama, pendidikan, dan aspek lain dari budaya tinggi, dan
bahasa rendah (L) digunakan bersama dengan aspek-aspek masyarakat sehari-hari. Charles A.
Ferguson, yang memperkenalkan konsep diglossia, menganggap H dan L sebagai bahasa yang
ditumpangi. Fishman membedakan beberapa jenis hubungan linguistik antara bahasa H dan L
sebagai berikut:
 1. H adalah klasik dan L adalah bahasa daerah, keduanya terkait secara genetis, seperti dalam
bahasa Arab klasik dan bahasa daerah, bahasa Yunani klasik atau klasik (Katarevusa) dan
Demotiki, untuk menyebutkan beberapa saja.
2. H klasik dan L vernakular, keduanya tidak berhubungan secara genetis, seperti dalam Loshn
Koydesh (teks Ibrani / Aram) dan Yiddish.
3. H ditulis / diucapkan secara formal dan L bersifat vernakular, keduanya berhubungan secara
genetis satu sama lain, seperti dalam bahasa Spanyol dan Guarani di Paraguay.
4. H ditulis / formal dan L bersifat vernakular, keduanya saling berhubungan secara genetis,
seperti dalam Bahasa Jerman Tinggi dan Bahasa Jerman Swiss.49
Fakta penting adalah bahwa peran dan hubungan sosial yang berbeda menentukan penggunaan
berbagai bahasa atau dialek yang menghasilkan pandangan dan sikap dunia yang berbeda: Di
mana satu set perilaku, sikap, dan nilai-nilai didukung, dan diekspresikan dalam, satu bahasa,
seperangkat perilaku lain, sikap, dan nilai-nilai mendukung dan diekspresikan dalam yang lain.
Kedua set perilaku, sikap, dan nilai-nilai diterima sepenuhnya sebagai budaya yang sah dan
saling melengkapi (yaitu, nonconflictual) dan memang, sedikit jika ada konflik di antara mereka
dimungkinkan mengingat pemisahan fungsional di antara mereka.
Baik bilingualisme dan diglossia memiliki dampak pada penggunaan bahasa akuntansi.
Penutur berbagai bahasa atau dialek yang berbeda akan mengalami pandangan dunia yang
berbeda dalam penggunaan bahasa akunting dari bahasa non-bahasa. Bahasa atau sistem dialek
yang berbeda dapat memberikan pengayaan kognitif atau kebingungan linguistik dan persepsi.
Beralih dari satu bahasa atau dialek ke bahasa lain dapat menghasilkan persepsi yang lebih baik.
Akibatnya, alih bahasa telah ditemukan terkait dengan tingkat kreativitas dan kelayakan kognitif
yang lebih tinggi, 51 pembentukan konsep, 52 kecerdasan verbal, 53 dan kemampuan
psikolinguistik.54 Tiga masalah yang diidentifikasi dapat mempengaruhi persepsi konsep
akuntansi oleh penutur bilingual dan non-bahasa bahasa atau dialek. Janice Monti-Belkaoui dan
Ahmed Belkaoui melakukan percobaan untuk mengevaluasi sejauh mana masalah-masalah ini
dalam akuntansi.55 Temuan ini mendukung pendapat bahwa penutur non-bahasa dari bahasa
yang berbeda berbeda satu sama lain dan dari penutur dua bahasa dalam persepsi mereka
terhadap konsep akuntansi. Beberapa temuan ini juga memberikan dukungan untuk pendapat
bahwa alih bahasa dapat meningkatkan pemahaman. Bukti menunjukkan bahwa kelancaran
dalam lebih dari satu bahasa membantu dalam pemerataan dan pemahaman konsep akuntansi.
LINGUISTIC RELATIVSM IN MANAGEMENT ACCOUNTING: A MODEL
Akuntansi manajemen dapat direpresentasikan sebagai bahasa mengingat keberadaan dua
komponen representasi simbolik dan karakteristik gramatikal. Proses penilaian / keputusan
dalam akuntansi ditentukan oleh dampak bahasa pada perilaku dan sikap seperti yang
dihipotesiskan oleh relativitas linguistik hipotesis, hipotesis sosiolinguistik, dan tesis dwibahasa.
Pada dasarnya kodifikasi atau struktur bahasa akuntansi linguistik mempengaruhi perilaku
linguistik dan nonlinguistik pengguna. Peran sosial yang dibuat oleh keanggotaan profesional
yang berbeda, kelas sosial, dan pendidikan mengarah pada kode komunikasi yang berbeda, baik
yang diuraikan atau dibatasi, yang memengaruhi pembentukan konsep, pemahaman, dan
pengambilan keputusan dalam akuntansi. Akhirnya, penggunaan berbagai bahasa atau dialek,
seperti dalam bilingualisme, atau diglossia, memberi para pembicara pemahaman yang berbeda
tentang fenomena akuntansi serta kemampuan kognitif yang berbeda.
CONCLUSION
Esensi dari relativisme linguistik dalam akuntansi adalah adanya proses linguistik yang
diasumsikan memandu proses penilaian / keputusan dalam akuntansi manajemen. Model dalam
bab ini mendalilkan bahwa akuntansi manajemen sebagai bahasa mempengaruhi proses penilaian
/ keputusan sebagai hasil dari teori dan temuan yang mendasari hipotesis Sapir-Whorf tentang
relativitas linguistik, tesis sosiolinguistik, dan tesis bilingualisme, atau diglossia.