Adapun SaptaRsi dan keluarga (Gotra) dari Sapta (Maha) Rsi, yang paling banyak disebut adalah:

Grtsamada, Visvamitra, Vamadeva, Atri, Bharadvaja, Vasistha dan Kanva. Untuk mengenal lebih jauh
tentang masing-masing dari para Rsi itu serta kaitannya dengan turunnya Weda dapat dijelaskan hal-hal
penting sebagai berikut:

a. Rsi Grtsamada

Maharsi Grtsamada adalah Maharsi yang banyak dihubungkan dengan turunnya mantra-mantra Weda,
terutama Rg Weda mandala II. Dari beberapa catatan diketahui bahwa Grtsamada adalah keturunan dari
Sunahotra, keluarga Angira, adapula penjelasan lain yang menyatakan bahwa Grtsamada adalah
keturunan Bhrgu. Dengan demikian sejarahnya tidak diketahui dengan pasti, sedang di dalam
Mahabharata, ia disebutkan keturunan Maharsi Sonaka dan dinyatakan sebagai keturunan Bharadvaja.

b. Rsi Visvamitra

Maharsi Visvamitra adalah Maharsi kedua yang banyak disebut-sebut namanya dan dikaitkan dengan
seluruh Rg Weda mandala III. Kitab mandala III Rg Weda ini terdiri dari 58 Sukta. Setelah diadakan
penelitian, ternyata tidak semua Sukta itu dikaitkan dengan nama Visvamitra karena diantara mantra-
mantra itu ada menyebutkan Maharsi lainnya, seperti Kusika, Isiratha dan lain-lain. Visvamitra adalah
putra Rsi Musika. Disamping itu dijumpai pula nama Rsi Jamadagni sebagai Maharsi yang dikaitkan
dengan mandala III Rg Weda.

c. Rsi Vamadeva

Maharsi Vamadeva banyak dihubungkan dengan kitab Rg Weda mandala IV. Di dalam kitab-kitab Purana
diceritakan bahwa Vamadeva sempat mengadakan dialog dengan deva Indra dan Aditi, suatu hal yang
tidak dapat dibayangkan oleh pikiran kita, kecuali kita memberikan penafsiran bahwa maksudnya adalah
untuk menjelaskan bahwa Vamadeva memperoleh kesempurnaan selagi beliau masih muda. Maharsi
Vamadeva disebut memberikan petunjuk untuk mencapai kesempurnaan sejati.

d. Rsi Atri

Maharsi Atri pada umumnya banyak dikaitkan dengan turunnya mantra-mantra Rg Weda mandala V. Di
dalam Matsya Purana, nama Atri tidak saja sebagai nama keluarga, tetapi juga sebagai nama pribadi.
Dinyatakan bahwa dalam keluarga Atri yang tergolong Brahmana dijumpai pula beberapa nama dari
keluarga Atri seperti : Saryana, Udvalaka, Sona, Sukratu, Gauragriva dan lain-lain. Dalam cerita lainnya
dikemukakan pula informasi bahwa Maharsi Atri banyak dikaitkan dengan keluarga Angira. Bila kita baca
dengan teliti Rg Weda mandala V, tampaknya tidak hanya Maharsi Atri yang menerima wahyu untuk
mandala ini, tetapi juga Druva, Prabhuvasu, Samvarana, Gauraviti, Putra Sakti dan lain-lain.
Dikemukakan pula bahwa di antara keluarga Atri, 36 Rsi tergolong penerima wahyu. Kemungkinan
nama-nama itu adalah keturunan dari Maharsi Atri.

e. Rsi Bharadvaja
Rsi Bharadvaja adalah Maharsi yang banyak dikaitkan dengan turunnya mantra-mantra dari Rg. Weda
Mandala VI, kecuali ada beberapa saja yang diturunkan melalui Sahotra dan Sarahotra. Adapun nama-
nama lain, seperti Nara, Gargajisva adalah nama Rsi penerima wahyu dari keluarga Bharadvaja. Di dalam
kitab-kitab Purana dijelaskan bahwa Bharadvaja adalah putra Brihaspati, cerita ini belum dapat
dipastikan kebenarannya karena disamping keterangan lain yang mengatakan bahwa Samyu dengan
Bharadvaja masih dalam satu keluarga.

f. Rsi Vasistha

Nama Vasistha sering digunakan sebagai nama keluarga kadang kala sebagai nama pribadi. Rsi Vasistha
banyak dikaitkan dengan turunnya mantra-mantra Rg Weda mandala VII. Salah seorang keturunan Rsi
Vasistha adalah Rsi Sakti yang juga terkenal sebagai penerima wahyu. Di dalam kitab Mahabharata nama
Vasistha disamakan dengan Visvamitra. Di dalam kitab Matsya Purana, dinyatakan bahwa Rsi Vasistha
mengawini Arundhati, saudara perempuan Devarsi Narada. Dari padanya lahir seorang putra bernama
Sakti.

g. Rsi Kanva

Maharsi Kanva merupakan Maharsi penerima wahyu dan banyak dikaitkan dengan Rg Weda mandala
VIII. Mandala ini isinya bermacam-macam Sukta. Kanva adalah nama pribadi dan juga nama keluarga.
Mandala VIII dinyatakan diterima oleh keluarga Sakuntala. Disamping Rsi Kanva terdapat pula nama-
nama Rsi lainnya seperti Kasyapa, putra Marici. Maharsi Kanva mempunyai putra bernama Praskanva.
Nama-nama Rsi yang lain yang juga dapat dijumpai dalam mandala VIII adalah: Gosukti, Asvasukti,
Pustigu, Bhrgu, Manu, Vaivasvata, Niopatithi dan sebagainya. Adapun mandala IX dan X Rg Weda
merupakan mandala yang paling lengkap. Mandala ini memuat pokok-pokok ajaran agama Hindu yang
sangat penting dan sangat bermanfaat untuk diketahui.

Disamping Sapta Rsi tersebut diatas masih banyak lagi Maha Rsi lain sebagian penerima Wahyu atau
pawisik yang berjasa dalam mengelompokkan Weda serta berjasa menyusun dalam penulisan Kitab Suci
Weda. Dalam tradisi Hindu disebutkan bahwa Maha Rsi terbesar yang sangat banyak jasanya dalam
mengkodifikasikan atau menghimpun Weda adalah Bhagawan Wyasa, dimana beliau dibantu oleh
empat orang siswanya atau muridnya yaitu :

1. Maha Rsi Pulana yang juga disebut Paila, sebagai penyusun Reg Weda

2. Maha Rsi Waisampayana sebagai penyusun Yajur Weda

3. Maha Rsi Jaimini sebagai penyusun Sama Weda

4. Maha Rsi Sumantu sebagai penyusun Atharwa Weda

Keempat Weda tersebut diatas disebut Catur Weda Samhita. Disamping menghimpun Catur Weda
Samhita tersebut, Maha Rsi Wyasa juga sebagai penyusun kitab Mahabharata, Purana, Bhagawadgita,
dan Brahmasutra. Maha Rsi Wyasa dikenal pula dengan nama Kresna Dwipayana Wyasa, Bhagawan
Wyasa dan Wyasadewa.
Berdasarkan keterangan diatas, maka Pawisik atau wahyu tersebut tidak hanya diterima oleh seorang
Maha Rsi saja melainkan oleh banyak Maha Rsi dari keluarga yang berbeda ditempat yang berbeda dan
dalam waktu yang berbeda pula. Pengumpulan berbagai Mantra menjadi himpunan buku-buku
merupakan usaha kodifikasi Weda. Selain itu banyak lagi usaha yang dilakukan dalam mengkodifikasi
atau mengumpulkan ayat-ayat suci tersebut sehingga dapat dilestarikan.