TESIS PHDDD DlM

masyarakat Islam bertambah kukuh dan negara Islam menjadi lebih makmur dan stabil.

12) Sosial ( pembentukan ummah )

Semasa di Makkah, masyarakat Jahiliah mengamalkan cara hidup berkabilah sementara

para peniaga pula bersifat individualistik. Penghijrahan telah menghapuskan nilai-nilai
masyarakat Jahiliyah dan digantikan dengan nilai-nilai murni berpandukan akidah dan
akhlak. Dalam sistem sosial Islam, setiap orang diberi kebebasan tanpa mengira kaum,
agama dan keturunan di mana hidup berkabilah telah digantikan dengan sistem sosial
dalam bentuk Ummah.

Tuntasnya, sejarah penghijrahan Nabi Muhammad ( SAW ) merupakan perjuangan

Baginda untuk menegakkan ajaran agama Islam. Baginda didorong dan didesak oleh
keperluan untuk mencari sesuatu yang lebih baik dan lebih menguntungkan demi
kebahagiaan dan kesejahteraan umat Islam. Umat Islam harus mengambil iktibar daripada
penghijrahan Rasullulah ( SAW ) untuk meneruskan diasuh dan dibelai dengan penuh
kasih sayang terabaianak-anak, globalisasi ini menyebabkan kebanyakan ibu bapa
sibuk dan taksub mengejar harta duniawi sehinggakan mereka lupa dan alpa
tentang tanggungjawab pelbagai cabaran, ujian dan rintangan yang didatangkan di
dalam berbagai bentuk Untuk menghadapi segala cubaan dan ujian inilah sebagai
hamba Allah, kita dikehendaki menuntut dan menguasai ilmu pengetahuan.

Lebih jelas dari itu, Allah menjadikan tujuan penciptaan bumi dan perhiasannya,
penciptaan kematian dan kehidupan bagi alam seluruhnya adalah untuk menguji
manusia siapa di antara mereka yang paling baik amalannya. Firman Allah s.w.t.
dalam Surah al-Kahfi, ayat 7 yang bermaksud “Sesungguhnya Kami telah jadikan
apa yang ada di muka bumi sebagai perhiasan baginya, kerana kami hendak
menguji mereka siapakah yang lebih baik amalannya”. FirmanNya lagi yang
bermaksud “Yang menjadikan kematian dan kehidupan untuk menguji kamu,
siapakah di antara kamu yang lebih baik amalannya” (Surah al-Mulk: 2).

Dari dua ayat di atas, dapatlah difahamkan bahawa cubaan dalam kedudukan
ini bukanlah menyediakan suasana yang kondusif yang boleh menggalakkan minat
anak-anak kepada pertumbuhan ilmu. Dalam hal ini ilmu tanpa nilai moral boleh
menyebabkan manusia akan hilang pertimbangan kemanusiaan. Richard Livingston,
Naib Canselor Universiti Oxford dalam bukunya berjudul “Al-Tarbiyah li ‘Alam Haier”
(Education for Confusing World):

Sekiranya kita mencari ungkapan kata-kata indah untuk melukiskan abad ini,
tentu akan terlintas dalam pemikiran kita berbagai ungkapan. Mungkin kita
menyebutnya sebagai zaman ilmu pengetahuan (sains) atau abad revolusi sosial
atau abad tanpa nilai akhlak. Tetapi ungkapan-ungkapan ini tidak akan dapat
menjelaskan