CRITICAL JURNAL REVIEW

MK. FILSAFAT PENDIDIKAN

PRODI S1 PENDIDIKAN TEKNIK

ELEKTRO

SKOR NILAI :

THE DATAFICATION OF LEARNING : DATA TECHNOLOGIES AS REFLECTION

ISSUE IN THE SYSTEM OF EDUCATION

( ERNEST D. THOUTENHOOFD, 2018 )

DI SUSUN OLEH :

NAMA : YANDIKA PURBA

NIM : 5192431006

DOSEN PENGAMPU : MAY SARI LUBIS SP.d MP.d

MATA KULIAH : FILSAFAT PENDIDIKAN

PRODI S-1 PENDIDIKAN TEKNIK ELEKTRO

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

MEDAN, 18 NOVEMBER 2019

EXECUTIVE SUMMARY
 Filsafat pendidikan adalah ilmu filsafat yang mempelajari hakekat pelaksanaan
dan pendidikan.Bahan yang dipelajari meliputi tujuan,latar belakang,cara,hasil,dan
hakikat pendidikan.Metode yang dilakukan adalah dengan menganalisis secara kritis
struktur dan manfaat pendidikan.Salah satu yang dikritisi secara konkret adalah relasi
antara pendidik dan peserta didik dalam pembelajaran.Filsafat pendidikan berusaha
menjawab pertanyaan mengenai kebijakan pendidikan,sumber daya menusia,teori
kurikulum dan pembelajaran serta aspek-aspek pendidikan yang lain.

KATA PENGANTAR
 Pertama tama saya mengucapkan puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha
Esa,sebab telah memberikan rahmat dan karuniaNya serta kesehatan kepada saya
,sehingga mampu menyelesaikan “CRITICAL JURNAL REVIEW”.

Tugas critical jurnal review ini disusun dengan harapan dapat menambah
pengetahuan dan wawasan kita semua khususnya dalam hal kepemimpinan. Saya
menyadari bahwa tugas critical jurnal review ini masih jauh dari kesempurnaan,
apabila dalam tugas ini terdapat kesalahan ,saya mohon maaf karna sesungguhnya
pengetahuan dan pengalaman saya masih terbatas ,karna keterbatasan ilmu dan
pemahaman saya yang belum seberapa.

Karena itu saya sangat menantikan saran dan kritik dan pembaca yang sifatnya
membangun guna menyempurnakan tugas ini .Saya berharap semoga tugas critical
jurnal review ini bermanfaat bagi pembaca dan bagi saya khususnya.

Atas perhatiannya saya mengucapkan terima kasih.

Medan, 18 November 2019

YANDIKA PURBA

DAFTAR ISI
EXECUTIVE SUMMARY.....................................................................................

KATA PENGANTAR............................................................................................

DAFTAR ISI............................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................

A.Rasionalisasi CJR.................................................................................................

B.Tujuan Penulisan CJR..........................................................................................

C.Manfaat CJR.........................................................................................................

D.Identitas Jurnal....................................................................................................

BAB II RINGKASAN ISI ARTIKEL..................................................................

A.Pendahuluan........................................................................................................

B.DESKRIPSI ISI......................................................................................................

BAB III PEMBAHASAN/ANALISIS..................................................................

A.Pembahasan Isi Jurnal........................................................................................

B.Kelebihan dan Kelemahan Jurnal......................................................................

BAB IV PENUTUP.................................................................................................

A.Kesimpulan..........................................................................................................

B.Saran......................................................................................................................

Daftar Pustaka.........................................................................................................

BAB I
 PENDAHULUAN

A.Rasionalisasi Pentingnya CJR

Disaat kita membutuhkan sebuah referensi, yaitu journal sebagai sumber bacaan kita
selain buku dalam mempelajari mata kuliah Filsafat Pendidikan, sebaiknya kita terlebih
dahulu mengkritisi journal tersebut agar kita mengetahui journal mana yang lebih
relevan untuk dijadikan sumber bacaan.

B.Tujuan Penulisan CJR

1.Untuk memenuhi tugas pada mata kuliah Filsafat Pendidikan

2.Meningkatkan kemampuan mahasiswa dalam meringkas, menganalisa, dan

membandingkan serta memberi kritik pada jurnal.

3.Memperkuat pemahaman pembaca terhadap pentingnya Filsafat Pendidikan

C.Manfaat CJR

 1.Sebagai rujukan bagaimana untuk menyempurnakan sebuah jounal dan mencari

sumber bacaan yang relevan.

2.Membuat saya sebagai penulis dan mahasiswa lebih terasah dalam mengkritisi
sebuah journal.

3.Untuk menambah pengetahuan tentang Filsafat Pendidikan

D.Identitas Artikel
  Jurnal Utama

Judul Jurnal : John Dewey and His Philosophy of Education

Nama Jurnal : Journal ofEducation and Educational Development

Edisi Terbit : Desember 2015

Penerbit : Aliya Sikandar

Volume : Vol.2,N0.2,191-201

Jurnal Pembanding
Judul Jurnal : Demokrasi dalam Filsafat Pendidikan Barat dan Islam
(Kajian tentang Nilai-Nilai Demokrasi dan Implementasinya
dalam Konteks Pendidikan Indonesia).

Nama Jurnal : Jurnal Studi Keislaman

Edisi Terbit : Desember 2017

Penerbit : Mufiqur Rahman

Volume : Vol.3,No.2
 BAB II
RINGKASAN ISI JURNAL

A.Pendahuluan
Diskusi ini didasarkan pada John Dewey (1859-1952)kontribusi untuk
pendidikan dan filsafat pendidikan. Dia tetap filsuf dan pendidik Amerika yang paling
berpengaruh di Amerika Abad 20, yang memberi arah baru pada pemikiran
pendidikan dan proses. Dengan keyakinan demokratisnya yang teguh pada masyarakat
sipil dan
pendidikan, Dewey menolak struktur otoriter dan kemudian metode pengajaran
tradisional di sekolah. Dia percaya pada progresif pendidikan dan mengadvokasi
reformasi dalam aspek pedagogis kurikulum pengajaran dan sekolah; yang paling
penting, Dewey percaya bahwa pusat dari seluruh akademisi adalah anak, dan anak
Dewey filsafat dan reformasi pendidikan terutama diperhatikan anak. Hari ini, filosofi
pendidikan Dewey dan hubungannya dengan John Dewey dan Filsafat Pendidikannya
sebagian besar pengalaman, demokrasi, humanisme, dan pragmatisme mempengaruhi
sistem pendidikan modern di seluruh dunia.

Diskusi ini akan melihat tiga bidang kontribusi ini filosofi pendidikan pendidik
hebat. Aspek-aspek ini, dalam bagian yang berbeda disatukan oleh benang
kesinambungan pada filosofi agungnya pendidikan.

1.Filsafat pendidikan Dewey

2.Filsafat pendidikan dan pengalaman Dewey

3.Peran guru dan anak

B.Deskripsi Isi
1.Filsafat Pendidikan Dewey
Gagasan Dewey mencerminkan pengaruh dari yang baru di industri masyarakat
terjajah, penuh dengan masalah dan akibat dari dua Perang dunia Dewey sebagian
besar terinspirasi oleh teori sosial Marx perjuangan dan konflik antar kelas. Teori
konflik Marx adalah bahwa masyarakat dikelompokkan dan berlapis dengan strata
yang berbeda dan ada persaingan dalam kelas-kelas yang berbeda ini. Marx
menekankan bahwa analisis sosial harus fokus pada struktur dan hubungan
kelas.Dewey mendapat inspirasi dari pemikiran Habermas, yang ada ditradisi Kant,
dan menekankan peran pendidikan untuk berubah dunia menjadi masyarakat yang
lebih manusiawi, adil, dan egaliter.
 Tulisan-tulisannya tentang demokrasi dan pendidikan mengungkapkan filosofi
tentang pendidikan sebagai cara reformasi sosial. Dia melihat pendidikan sebagai
sarana melayani proses demokrasi melalui membuat koreksi di bidang ekonomi
kejahatan dan dengan memperoleh tujuan politik yang akan mengarah pada
perkembangan masyarakat. Karenanya, pendidikan untuk Dewey adalah puncak dari
politiknya ide ide. Pembentukan masyarakat di mana barang-barang umum, antara
yang merupakan pengetahuan dan kecerdasan sosial, didistribusikan secara adil di
antara semua yang berpartisipasi dalam masyarakat itu (Berding, 1997).

Pendirian sekolah progresif di abad ke-18 adalah suatu upaya untuk

membebaskan sistem pendidikan sekolah tradisional, dan terutama untuk memfasilitasi
pertumbuhan intelektual anak. Namun, Dewey adalah kritis tentang sekolah progresif
ini pada premis kebebasan itu sendirian bukanlah solusi; kebutuhan belajar, struktur
dan ketertiban harus didasarkan pada teori pengalaman yang jelas, bukan hanya
kemauan guru atau siswa. Di sisi lain, Rousseau, dan kemudian Pestalozzi, Froebel dan
ahli teori pendidikan lainnya percaya bahwa seorang anak seperti benih dan jika
mereka dibiarkan memelihara dan memelihara secara alami, mereka akan
melakukannya secara alami menghasilkan bunga dan buah-buahan.

Dalam Demokrasi dan Pendidikan (1916), Dewey jelas menyatakan bahwa

metodologi pengajaran mengarah pada tujuan pengajaran. Sebagai mengajar dan
belajar adalah pedagogis; oleh karena itu, pokok permasalahan harus direncanakan
dengan cara yang efektif. Dia dengan jelas menyatakan, “Pokok bahasan pembelajar
tidak identik dengan yang diformulasikan, dikristalisasi, dan disistematisasikan subjek
orang dewasa ”(hlm. 190). Subjek saja bukan jaminan pembelajaran dan
pengembangan; alih-alih, guru harus merencanakan dan hubungkan materi pelajaran
dengan siswa, dengan tetap mempertimbangkan kebutuhan, keinginan, minat, dan
perkembangan kognitif siswa, saat ia menunjukkan dalam 'Bagaimana Kita Berpikir'.

Perhatian utama Dewey adalah perbedaan antara pengalaman anak dan jenis
konsep yang dikenakan padanya. Dia percaya itu kesenjangan ini membatasi
pengalaman dan kemampuan alami anak, memaksanya untuk mengikuti dikte
pendidikan formal. Dewey sama kritisnya pendidikan progresif yang memaksakan
konsep, seperti hak kebebasan berekspresi atau aktivitas bebas seperti prinsip-prinsip
pendidikan ini juga memaksakan ide pada anak. Dewey sangat terinspirasi oleh visi
tersebut masyarakat bebas liberal dan menyadari kebutuhan mendesak akan kebebasan
dan kesetaraan, pembebasan dari ikatan sosial untuk membebaskan individu dan
masyarakat dari struktur kekuasaan.

2.Filsafat pendidikan dan pengalaman Dewey

 Dalam filsafat pendidikan Dewey, kita melihat hubungan yang erat antara
kehidupan anak dan pengalamannya sebagai proses yang berkelanjutan, yang ia
anggap
sebagai tujuan pendidikan. Dengan cara ini, pendidikan memiliki ruang lingkup
memperlengkapi anak dengan kompetensi sosial. Kecuali jika tautan ini dibuat,
pendidikan tidak berguna. Dewey melihat korelasi yang kuat antara keduanya interaksi
dan kontinuitas pengalaman. Melalui interaksi bahwa seorang anak membawa
pengalaman dari masyarakat. Karena itu interaksi berkelanjutan,lingkungan
diciptakan. Ini lingkungan adalah bidang di mana situasi dan kondisi berinteraksi
dengan kebutuhan dan tujuan pribadi, dan menciptakan pengalaman seumur hidup.

Pengalaman-pengalaman ini diberi nilai dan arahan oleh para guru;oleh karena
itu, harus ada urutan dan arah pengalaman anak,yang akan memberinya kepribadian
yang tenang dan terintegrasi. Dia memberikan contoh permainan yang dimainkan
anak-anak, di mana mereka mengikuti aturan game rela melanjutkan game. Demikian
pula halnya dengan siswa terlibat dalam kegiatan kelas dalam kelompok dan kekuatan
penggerak adalah untuk mendapatkan aktivitas dilakukan. Proses belajar ini memberi
siswa kebebasan pemikiran, penilaian, dan kekuatan untuk mengeksekusi
keputusan. Pembelajaran ini pengalaman harus memiliki tujuan yang jelas,
pemahaman tentang kondisi sekitarnya, pengetahuan tentang apa yang terjadi
sebelumnya, jadi bahwa itu dapat memungkinkan refleksi dan analisis masalah dan
pengalaman.Interaksi terstruktur semacam itu mengubah dorongan menjadi rencana
aksi.

Ini melahirkan filosofi humanisme Dewey. Sebagai seorang anak menemukan

dengan melakukan, anak secara eksplisit diwujudkan sebagai aktor utama dari seluruh
proses pembelajaran. Peran anak tidak lagi rentan atau subjek pemaksaan. Sebaliknya,
seorang anak adalah individu bebas dengannya bakat dan minat. Karena ia aktif
terlibat dalam pembelajaran proses, anak adalah aktor sosial aktif yang berpartisipasi
dalam sosial pengalaman.

Pengalaman baginya melibatkan dua proses pemahaman dan mempengaruhi

dunia di sekitar kita, serta dipengaruhi dan diubah oleh pengalaman itu. Karena itu,
pendidikan harus khawatir tentang pengalaman anak di sekolah dan di alam
lingkungan di luar sekolah. Pengalaman khusus seharusnya dinilai sejauh mereka
berkontribusi pada pertumbuhan atau mendapatkan lebih banyak
pengalaman. "Pertumbuhan dalam konteks Dewey berarti bahwa individu
mendapatkan kemampuan untuk memahami hubungan dan interkoneksi antara
berbagai pengalaman antara satu pembelajaran
pengalaman dan yang lainnya ”(Gutek, 1997, hal.105). Menurut Dewey (1934),
“Pengalaman terjadi terus menerus, karena interaksi makhluk hidup dan kondisi
lingkungan terlibat dalam proses tersebut hidup ”(hlm. 1). Metode pengajaran Dewey
didasarkan pada miliknya filsafat pragmatisme,dan dia berpendapat pengalaman
langsung adalah dasar dari semua metode. Pengetahuan yang relevan atau informasi
dalam beberapa hal bersifat pengalaman karena berhubungan langsung dengan
pengalaman hidup individu yang bersangkutan (Dewey 1916).Baginya, pengetahuan
terjadi dalam situasi konkret dan bermakna,melalui kegiatan spontan anak-
anak. Metode Dewey tentang mengajar didasarkan pada prinsip - prinsip belajar
dengan melakukan kegiatan disehubungan dengan kehidupan seorang
anak. Pendekatan seperti itu untuk pengajaran dan pembelajaran ikuti strategi seperti
berbasis proyek atau metode pembelajaran berbasis masalah.

Kurikulum,Dewey menuntut tidak dikenakan pada siswa melainkan memiliki

kapasitas untuk memungkinkan perbedaan individu di antara siswa dan nilai
pengalaman mereka. Teori kurikulum Dewey adalah berdasarkan antropologis,
psikologis, dan sosial-filosofis perspektif (politik) yang membuat anak menjadi seperti
organisme dan organisme ini mencari rangsangan untuk tumbuh (Berding,1992).

3. Peran Guru dan Anak

Dewey menekankan sensitivitas pendidik terhadap peserta didik kebutuhan dan

perbedaan masing-masing. Bagi Dewey, guru harus sadar bahwa tidak ada konsep
pengajaran dan pembelajaran yang khusus. Proses pembelajaran harus direncanakan
dengan mempertimbangkan kecakapan, kemampuan peserta didik.Pengalaman
sebelumnya, dan pengalaman mereka saat ini. Itu guru harus memperhatikan minat
para siswa, mengamati arah mereka mengambil secara alami, dan kemudian membantu
mereka mengembangkan keterampilan pemecahan masalah. Sebuah tujuan utama guru
adalah untuk meningkatkan kebebasan anak-anak memungkinkan mereka untuk
menjelajahi lingkungan mereka. Dia percaya pada seorang kurikulum interdisipliner,
atau kurikulum yang berfokus pada koneksi banyak mata pelajaran, di mana siswa
diizinkan untuk bebas masuk dan masuk keluar dari ruang kelas, ketika mereka
mengejar minat mereka dan membangun mereka jalan sendiri untuk memperoleh dan
menerapkan pengetahuan. Seorang guru terlibat dengan peserta didik melalui
interaksi, yang merupakan proses sosial.Guru adalah anggota komunitas pembelajaran,
dan bermain peran utama dalam memilih pengalaman dan memberikan arahan yang
tepat untuk pengalaman-pengalaman edukatif ini.
 Dewey berpendapat bahwa pusat gravitasi perlu bergeser di mana dia [pelajar]
ada di pusat (Dewey, 1910). Dewey sering disebut sebagai pendidik yang berpusat
pada anak (Bantock, 1963; Darling, 1994;Entwhistle, 1970; Pring, 2007; Woods & Barrow,
2006). Dewey(1987) mengemukakan, “Memang titik awal haruslah internal kondisi-
naluri dan kekuatan anak sendiri melengkapi materi dan berikan titik awal untuk
semua pendidikan ”(hlm. 44). Keyakinannya adalah bahwa anak itu tidak boleh diberi
tahu sebelumnya secara otoritatif apa yang baik atau kejahatan, tetapi harus
menemukan kenyataan yang berlawanan ini untuk dirinya sendiri.

Dewey paling prihatin tentang pengembangan individualitas anak. Suara anak

itu tidak terdengar kurikulum, materi pelajaran, dan konsep dipaksakan padanya
disekolah. Itulah mengapa Dewey menganggap anak sebagai yang paling rentan
anggota masyarakat, yang secara langsung dipengaruhi oleh praktik-praktik dan sikap
anggota akademisi - mereka yang memberlakukan kebijakan padanya, dan kendalikan
dia. Dewey secara khusus prihatin hak-hak anak sebagai individu, haknya untuk
menjalankan keputusannya,pilihan dalam pembelajaran dan pendidikan, dan
partisipasinya dalam demokrasi proses pembelajaran. Seorang anak pada dasarnya
penasaran, sosial, dan konstruktif,dan memiliki secara inheren bahan baku untuk
dikembangkan oleh yang berpengalaman membimbing dan mentor. Oleh karena itu
tanggung jawab guru untuk merencanakan lingkungan yang positif dan konstruktif
untuk siswa sehingga dapat menciptakan pengalaman pendidikan yang positif bagi
mereka. Lingkungan seperti itu dibangun dalam kemitraan bersama antara guru dan
siswa, di mana mereka bersama cobalah teknik pengajaran dan pembelajaran yang
efektif. Tujuannya adalahuntuk membuat siswa lebih mandiri. Dengan cara ini, Dewey
mempertimbangkan sekolahnya sebuah komunitas tempat siswa menjadi anggota aktif.

BAB III
 PEMBAHASAN/ANALISIS

A.Pembahasan Isi Jurnal

Pada jurnal utama Filsafat pendidikan menurut John Dewey ,dia percaya pada
progresif pendidikan dan mengadvokasi reformasi dalam aspek pedagogis kurikulum
pengajaran dan sekolah; yang paling penting, Dewey percaya bahwa pusat dari seluruh
akademisi adalah anak, dan anak Dewey filsafat dan reformasi pendidikan terutama
diperhatikan anak. Hari ini, filosofi pendidikan Dewey dan hubungannya dengan John
Dewey dan Filsafat Pendidikannya sebagian besar pengalaman, demokrasi,
humanisme, dan pragmatisme mempengaruhi sistem pendidikan modern di seluruh
dunia.

Pada jurnal pembanding penulis ingin menghadirkan kembali pendapat Dewey

tentang ada dua cara untuk mengukur nilai dan bentuk kehidupan sosial: 1) the extent
in which the interests of a group are shared by all its members, and 2) the fullness and freedom
with which it interacts with other groups.Penulis juga ingin mengulang kembali statement
dua tokoh besar Indonesia, demokrasi dapat meningkatkan mutu pendidikan,
pemikiran ini disampaikan oleh dua tokoh besar Indonesia, Nurcholis Majid dan
Amien Rais yang sama-sama memasukkan masalah kesempatan, pemerataan, dan
peningkatan mutu pendidikan sebagai salah satu kriteria atau platform politik
Indonesia menuju demokrasi. Menurut Amien, Keberhasilan pendidikan seseorang
sangat ditentukan oleh tingkat sosial ekonominya. Karena itu kesenjangan distribusi
pendapatan dalam suatu masyarakat dapat dipastikan bisa berdampak pada
kesenjangan kesempatan pendidikan.

B.Kelebihan dan Kekurangan Isi Jurnal

1.Dari aspek ruang lingkup isi jurnal

Jurnal yang direview maupun kedua jurnal sudah memiliki ruang lingkup yang
bagus dari segi isi jurnal.Kedua jurnal menjelaskan secara detail penelitian yang
dilakukan oleh penulis yaitu filsafat pendidikan.Dari kedua jurnal, jurnal utama atau
jurnal yang direview adalah jurnal yang lebih baik dari jurnal pembanding. Hal
tersebut karena jurnal utama mencakup materi yang lebih luas di bidang filsafat
pendidikan dibandingkan dengan jurnal pembanding.

2. Dari aspek tata bahasa

 Jurnal yang direview maupun jurnal pembanding kurang memiliki aspek tata
bahasa yang bagus karena terdapat beberapa kalimat yang tidak menggunakan EYD.
Sebaiknya kedua jurnal menggunakan EYD secara keseluruhan untuk seluruh isi jurnal
agar hasil penelitian yang terdapat dalam jurnal mudah untuk dimengerti dan
dianalisis. Selain itu, penulis juga seharusnya lebih memperhatikan penggunaan tanda
baca untuk jurnal karena terdapat beberapa penggunaan tanda baca yang berlebihan.

BAB IV
 PENUTUP

A.Kesimpulan

Meskipun karya dan kontribusi Dewey yang tak terhitung jumlahnya ada di
pendidikan, politik, humanisme, logika, dan estetika, mengingat keterbatasan ruang
lingkup makalah ini fokusnya adalah pendidikan Dewey filsafat yang berkaitan dengan
pengalaman dan demokrasi, untuk pertumbuhan dan perkembangan anak. Ringkaslah
karya dan konsep yang menonjol John Dewey adalah tugas yang sangat
menantang. Dalam karirnya yang panjang dan memuaskan dalam pendidikan, Dewey
membawa reformasi revolusioner di Indonesia filosofi pendidikan, pendekatan, dan
pedagogi. Pada dasarnya,dengan anak sebagai pusat pendidikan, filosofi Dewey kredo
berfokus pada perkembangan anak yang merupakan anggota yang berharga
masyarakat; sebuah masyarakat yang percaya pada keadilan dan kebebasan, praktik
kualitas dan cita-cita demokratis.

B.Rekomendasi

. Sebaiknya jurnal menggunakan EYD secara keseluruhan untuk seluruh isi

jurnal agar hasil penelitian yang terdapat dalam jurnal mudah untuk dimengerti dan
dianalisis. Selain itu, penulis juga seharusnya lebih memperhatikan penggunaan tanda
baca untuk jurnal karena terdapat beberapa penggunaan tanda baca yang berlebihan

DAFTAR PUSTAKA
Sikandar,Aliya.2015.John Dewey and His Philosophy of Education.Jurnal of Education and
Educational Development.2(2)
Rahman,Mufiqur.2017.Demokrasi dalam Filsafat Pendidikan Barat dan Islam (Kajian tantang
Nilai-Nilai Demokrasi dan Implementasinya dalam Konteks Pendidikan Indonesia).Jurnal Studi
Keislaman.3(2)