CHOICE
1. Manakah lafaz dibawah ini yang mempunyai arti “dan jiwa mereka” ....
3. Mujahadah an-nafs memiliki banyak manfaat dan hikmah. Dibawah ini yang bukan
manfaat dan hikmah mujahadah an-nafs adalah ....
a. Hati semakin bersih dan tenang
b. Memperoleh kebahagiaan lahir dan batin
c. Dicintai Allah SWT dan sesama manusia
d. Hidup menjadi terasa dikekang
e. Mendapatkan ridha dari Allah SWT
5. Salah satu perwujudan husnudzan adalah dengan selalu bersyukur atas semua nikmat
dan karunia yang diberikan Allah SWT. Dibawah ini yang bukan cara bersyukur
kepada Allah SWT adalah ....
a. Mengucapkan tahmid ketika mendapat nikmat
b. Mengucapkan istighfar ketika mendapat nikmat
c. Menggunakan semua nikmat dijalan Allah SWT
d. Merasa cukup atas pemberian Allah SWT
e. Menyedekahkan sebagian rezeki untuk kaum dhuafa
6. Allah SWT memerintahkan berprasangka baik kepada orang lain dan diri sendiri.
Seseorang yang berprasangka baik kepada diri sendiri akan memiliki sifat dibawah
ini, kecuali ....
a. Gigih berusaha dan bekerja keras
b. Percaya pada kemampuan diri sendiri
c. Selalu berdoa dan ikhtiar untuk mencapai cita-cita
d. Pesismis dalam menghadapi kehidupan
e. Tidak mengeluh atas semua kesulitan yang dihadapi
7. Sikap husnuzzan kepada diri sendiri mengantarkan kita untuk dapat berkembang sejauh
yang kita bisa. Dengan memberikan usaha terbaik, batas kemampuan kita hanya dapat kita
ketahui setelah . . . .
a. kita sampai di sana
b. diberi tahu bahwa kita telah sampai
c. memutuskan untuk berhenti
d. melemparkan handuk ke lapangan
e. membuang semua kesempatan
8. Rusdi dikenal sebagai siswa yang kreatif dan saleh. Suatu hari ia diajak mencoba meramu
minuman beralkohol hingga berasa sirop jeruk. Mendapat ajakan itu hati Rusdi langsung
menolak. Menurutnya, kegilaan untuk menemukan ide-ide baru harus . . . .
a. tidak bertentangan dengan aturan Allah Swt.
b. memberikan kesempatan untuk diuji lagi
c. membawa manfaat
d. menyegarkan pikiran
e. dapat ditiru oleh orang lain
10. Persaudaraan antar mukmin adalah persaudaraan yang diikat oleh ....
a. Penderitaan dan masalah hidup yang sama
b. Persamaan aqidah dan keimanan kepada Allah SWT
c. Satu keturunan nabi Adam as dan Hawa
d. Persamaan keinginan untuk hidup bahagia
e. Kebangsaan dan nasionalisme yang kuat
13. Kata husnuzzan berasal dari kata husn yang pada dasarnya berarti . . . .
a. baik d. membuat baik
b. semakin baik e. menyatakan kebaikan
c. menjadi baik
14. Husnuzzan merupakan sifat terpuji. Sifat ini berkebalikan dengan sifat….
a. suulkhatimah d. suuzzan
b. ulama su’ e. husnul khatimah
c. zuuza
15. Husnuzzan terbesar dan terpenting dalam hidup kita adalah husnuzzan kepada Allah
Swt. karena . . . .
a. memiliki pengaruh paling besar
b. menyebabkan kita dicintai Allah
c. Allah Swt. lebih berkuasa dari manusia
d. manusia memiliki keterbatasan
e. husnuzzan merupakan sikap yang dianjurkan dalam agama
16.
Sikap Rossi ini menunjukkan ia tidak berhusnuzzan kepada Allah Swt. dalam . . . .
a. ketaatan
b. ujian
c. nikmat
d. uzur
e. kesenangan
17. Adakalanya kita menolak aturan yang diturunkan Allah Swt. Kita merasa bahwa
pendapat kita lebih baik dari aturan yang diberikan Allah Swt.
Sikap ini menunjukkan . . . kita.
a. kesombongan
b. kepandaian
c. hasil belajar
d. usaha keras
e. keterampilan bekerja
18. Saat kita mendapatkan karunia dari Allah Swt. sebagai ungkapan husnuzzan kita kepada
Allah Swt. kita . . . .
a. melaksanakan salat
b. mengucapkan bacaan tahlil
c. bersyukur
d. memberikan derma kepada orang yang membutuhkan
e. menyediakan tenaga kita untuk orang lain
19. Allah memberikan ujian sebagai salah satu bentuk kasih sayang-Nya. Oleh karena itu,
saat mendapatkan ujian dalam hidup sikap terbaik kita adalah . . . .
a. menghadapinya dengan tegas
b. meminta tolong dari keluarga terdekat
c. meminjam uang untuk menyelesaikan masalah kita
d. menyewa jasa pengawal pribadi agar terhindar dari kejahatan
e. husnuzzan kepada Allah Swt.
20.
Tindakan Ahmad itu didasari oleh . . . .
a. rasa gengsi
b. kewajiban
c. sikap husnuzzan
d. kesombongan
e. rasa kasihan
B. IMAN KEPADA MALAIKAT
4. Malaikat merupakan salah satu makhluk Allah yang salah satu ciri-cirinya adalah . . . .
a. sangat berkuasa dan mampu mengatur makhluk-makhluk lain
b. dikaruniai kemampuan berkembang biak sehingga memiliki banyak anak
c. jumlahnya sangat banyak dan bersifat gaib
d. ibadahnya kepada pimpinan malaikat
e. malas dalam beribadah kepada Allah
12. Dari sepuluh malaikat yang harus kita imani, salah satunya adalah Malaikat Atid yang
mendapat tugas oleh Allah untuk . . . .
a. menjaga surga
b. membagikan rezeki
c. menjaga neraka
d. mencatat amal buruk manusia
c. mendoakan orang-orang mukmin
14. Keterangan yang tepat tentang amal seseorang dicatat oleh malaikat adalah . . . .
a. dicatat atas keinginan dirinya sendiri
b. mulai dicatat sejak masih dalam niat
c. yang paling banyak beramal yang akan dicatat
d. amalan yang dicatat jika memberi manfaat bagi sesama
e. amalan yang dicatat jika terus-menerus
15. Dengan menyadari bahwa malaikat itu berada di sekitar kita, sebaiknya . . . .
a. cenderung berbuat sesuka hatinya
b. sering berbuat melanggar aturan
c. menjauhkan diri dari maksiat
d. merasa waswas dan takut
e. senang berburuk sangka
16. Secara bahasa ‘malaikat’ berasal dari kata ‘maalaakun’ yang berarti….
a. cahaya d. mulia
b. perintah e. utusan
c. penjaga
17. Iman kepada malaikat adalah mempercayai sesuatu yang ghoib, maka kita
membutuhkan dalil untuk mengimaninya, dalil tersebut diambil dari al Quran maupun hadis,
maka disebut dengan dalil…
a. qot’i
b. Syar’i
c. Naqli
d. Aqli
e. Dzanni
18. Dibawah ini yang menunjukka dalil al quran tentang iman kepada malaikat adalah ...
a. QS. Al Baqorah 285 d. QS. Yasin 20
b. QS. Al Fatihah 7 e. QS. Fatir ayat 1
c. QS. Ali Imran 285
19. Jika manusia taat, derajatnya lebih mulia daripada Malaikat, karena ...
a. Manusia Khalifah di bumi
b. Manusia diciptakan dari tanah
c. Manusia mempunyai akal
d. Manusia berjuang melawan hawa nafsu
e. Manusia makhlup terbaik
4.
Bu Marni wajib mengeluarkan zakatnya jika . . . .
a. mendapat penawaran yang tinggi dari pembeli
b. memperoleh keuntungan dalam jumlah besar
c. telah memanennya
d. telah ditanam selama setahun
e. keuntungannya telah dimanfaatkan selama setahun
10. Manasik haji yang dilakukan dengan cara lari-lari kecil dari Safa ke Marwah disebut . . . .
a. talbiyah d. tahallul
b. sai e. ih.ram
c. wukuf
14. Bangunan yang didirikan oleh Rasulullah dan merupakan tanah wakaf
pertama adalah . . . .
a. masjid Quba’ d. Baitul Hikmah
b. masjid Nabawi e. Darul Kutub
c. Madrasah Diniyah
15. Untuk menjamin pengelolaan wakaf dengan baik, pemerintah telah mengersahkan
peranturan yaitu . . . .
a. Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2004 tentang Sedekah
b. Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf
c. Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2004 tentang Zakat, Infak, dan Sedekah
d. Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2003 tentang Wakaf
e. Undang-Undang Nomor 44 Tahun 2003 tentang Sedekah
17. Bagi jama'ah yang berasal dari Iraq, miqat makaninya terletak di....
A. Juhfah. D. Yalamlam.
B. Dzul Hulafah. E. Qarnul Manazil.
C. Dzul Irqin.
18. Mengerjakan haji terlebih dahulu, setelah selesai baru mengerjakan umrah adalah
pengertian dari haji....
A. tamattu' D. iraq.
B. qiran. E. wakil.
C. ifarad.
19.Haji merupakan ibadah wajib yang diperintahkan kepada hambanya yang mampu (fisik,
mental dan materi). Perintah haji tercantum dalam....
A. QS. Al-Baqarah ayat 120 D. QS. Ali 'Imran ayat 97
B. QS. Al-Baqarah ayat 121. E. QS. Ali 'Imran ayat 100
C. QS. Ali 'Imran ayat 12
20. Denda yang dikeluarkan karena meninggalkan wajib haji disebut dengan....
A. Wukuf. D. Tahallul.
B. Sa'i E. Qurban.
C. Dam.
D. ADAB BERPAKAIAN SESUAI SYARIAH ISLAM
1. Secara etimologi (bahasa) aurat berasal dari kata 'awira yang berarti ...
a. sesuatu yang hina
b. sesuatu yang transparan
c. sesuatu yang indah dan bagus
d. sesuatu yang tersembunyi dan tertutup
e. sesuatu yang menjadikan malu apabila dilihat
3. Mengenakan pakain sesuai syariat Islam adalah bukti bahwa seseorang telah mentaati
perintah Allah. Hal ini menunjukkan pakaian memiliki fungsi ...
a. Fungsi religious d. Fungsi kesehatan
b. Fungsi etika e. Fungsi kemanusiaan
c. Fungsi estetika
4. Berdasarkan QS. Al-Ahzab ayat 59, salah satu hikmah bagi seorang wanita berpakaian
sesuai syariat Islam adalah ...
a. agar kelihatan cantik d. agar nampak shalihah
b. agar terlihat sopan e. agar muncul auranya
c. agar tidak diganggu
5. Memakai pakaian atau berhias yang berlebih-lebihan dan melampui batas disebut ...
a. tasamuh d. tabarruj
b. takabbur e. takatsur
c. tadabbur
6. Seorang wanita boleh menampakkan sebagian Tubuhnya seperti kepala, leher, tangan,
kaki, dan bagian lain yang memang dibolehkan secara syar’i di depan…
a. Teman kerjanya d. Teman-teman dekatnya
b. Atasannya e. Semua orang
c. Orang yang masih mahramnya dengannya
7. Berdasarkan Q.S Al-A’raf ayat 26, pakian yang paling baik adalah pakaian yang…
a. Menyenangkan pemakaiannya d. Tertutup dean sesuai syariah (takwa)
b. Tidak tembus pandang e. Berwana putih
c. Indah dipandang
8. Menurut Rasulullah Saw, laki-laki dan perempuan yang berpakaian namun tidak menutup
aurat karena terlalu tipis atau ketat maka tidak akan mencium baunya…
a. Surga d. Masjidil haram
b. Kakbah e. Masjidilaqsa
c. Hajar Aswad
12. Bagi seorang muslimah yang mengenakan pakaian dengan mempertontonkan auratnya
hukumnya..
a. Wajib d. Haram
b. Sunah e. Makruh
c. Mubah
13. Tujuan utama berpakaian menurut Q.S Al-A’raf ayat 26 adalah untuk…
a. Menjaga harga diri d. Menutup aurat
b. Menutupi kekurangan e. Beribadah
c. Memperindah penampilan
16. Sebaik-baik pakaian untuk beribadah selain bersih, warna yang baik menurut Rasulullah
Saw, adalah….
a. Merah d. Hijau
b. Putih e. Biru
c. Kuning
17. Mengenakan perhiasan emas bagi laki-laki, menurut sebagian ulama hukumnya…
a. Makruh d. Sunah
b. Mubah e. Haram
c. Wajib
19. Busana atau pakaian dapat menunjukkan bahwa seseorang adalah muslimah. Fungsi
pakaian berdasarkan pernyataan tersebut adalah . . . .
a. fungsi takwa d. penunjuk identitas
b. penutup aurat e. riasan
c. perhiasan
20. Mendorong pemakainya untuk berperilaku terhormat merupakan fungsi jilbab sebagai . .
..
a. risyan d. makhluk Allah Swt.
b. libasuttaqwa- e. khalifah fil ard.
c. penunjuk identitas
E. DAKWAH RASUL DI MAKKAH
1. Nabi Muhammad sering berkhalwat atau bertahanus. Ketika menerima wahyu pertama,
Muhammad sedang bertahanus di gua . . . .
a. Sur d. Sinai
b. Hira e. Madani
c. Arafah
2. Salah satu cara yang dipergunakan oleh Rasulullah saw. untuk berdakwah kepada
penduduk Mekah yaitu . . . .
a. mengundang makan bersama d. muhasabah
b. tablig akbar e. mengumpulkan penduduk di Bukit Safa
c. pengajian
3. Pada saat berpidato di Bukit Safa, seorang paman Rasulullah berdiri dan menolak seruan
untuk menyembah Allah. Paman Rasulullah yang dimaksud adalah . . . .
a. Abu Jahal d. Abu Talib
b. Abu Lahab e. Abu Sufyan
c. Ja’far bin Abdul Muttalib
4. Penolakan salah satu paman Rasulullah ketika rasul berdakwah di Bukit Safa merupakan
asbabun nuzul salah satu surah Al-Qur’an. Surah yang dimaksud adalah . . . .
a. al-Fatihah [1] d. al-Lahab [111]
b. al-Ikhlas. [112] e. al-Baqarah [2]
c. Quraisy [106]
5. Rasulullah diutus ke dalam masyarakat yang rusak. Oleh karena itu, salah satu substansi
dakwah Rasulullah di Mekah adalah . . . .
a. penanaman tauhid d. pembangunan dasar-dasar pemerintahan
b. pembinaan akhlak e. penerapan dasar-dasar hukum
c. penegakan hukum
6. Persaudaraan dan perdamaian mutlak diperlukan agar dakwah mudah diterima. Dengan
demikian, substansi dakwah Rasulullah di Mekah adalah . . . .
a. pembinaan akhlak d. penerapan dasar-dasar hukum
b. penanaman tauhid e. dasar-dasar pembangunan
c. pembinaan persaudaraan
9. Setelah ibunda dan kakeknya wafat, Muhammad diasuh dan dirawat oleh pamannya yang
bernama . . . .
a. Ja’far bin Abdul Muttalib d. Abu Jahal
b. Abdullah e. Abu Talib
c. Abu Sufyan
10. Perjanjian atau pemboikotan terhadap keluarga Rasulullah yang digantung di Kakbah
berakhir karena . . . .
a. terjadi perdamaian antara kedua belah pihak
b. tidak semua kaum Quraisy menyetujui perjanjian tersebut
c. perjanjian tersebut disobek-sobek oleh pihak yang justru melakukan
pemboikotan
d. perjanjian tersebut lapuk dimakan waktu
e. perjanjian tersebut rusak karena terkena banjir
11. Dua keluarga besar yang menjadi sasaran pemboikotan kaum kafir Quraisy adalah . . . .
a. Banu Hasyim dan Banu Abdul Muttalib
b. Banu Abdil Manaf dan Banu Hasyim
c. Bani Umayyah dan Banu Abdullah
d. Bani Hasyim dan Bani Abdullah
e. Banu Abdul Muttalib dan Bani Hakam
12. Para sahabat rasul sangat total dalam berdakwah. Salah satunya Abu Bakar yang
terkenal sebagai . . . .
a. orang yang dermawan d. pembebas budak
b. pemberani e. relawan
c. orang yang kuat
13. Wahyu yang pertama turun adalah Surah al-‘Alaq [96] ayat 1–5. Wahyu kedua yang
turun dan berisi perintah untuk menyampaikan ajaran Allah terdapat dalam Surah . . . .
a. al-Mudassir [74] ayat 1–7 d. al-A‘raf [7] ayat 45–50
b. al-Fatihah [1] ayat 1–7 e. Ali ‘Imran [3] ayat 1–7
c. al-Baqarah [2] ayat 25–28
14. Pada periode Mekah para sahabat sangat total dalam berdakwah sehingga mereka
terkenal dengan gelar yang berbeda-beda. Abu Bakar dikenal sebagai . . . .
a. muazin Rasulullah d. pemerhati masjid
b. pedagang sukses e. penolong fakir miskin
c. pembebas budak
15. Umar bin Khattab menemui Rasulullah dan mengucapkan dua kalimat syahadat. Sejak
saat itu Umar bin Khattab memeluk dan menyatakan diri masuk Islam. Peristiwa masuk
Islamnya Umar terjadi di . . . .
a. Kakbah d. rumah Arqam
b. Masjidil Haram e. rumah Rasulullah
c. Masjid Nabawi
16. Dalam buku “The 100 : A Ranking of the Most Influential Persons in History”, Michael H
Hart menempatkan Nabi Muhammad SAW sebagai tokoh no satu orang yang paling
berpengaruh dalam sejarah kehidupan umat manusia, hal ini karena ....
A. Masyarakat arab selalu tunduk pada ajaran Nabi
B. Kehidupan jahiliyah perangainya amat buruk
C. Masyarakat jahiliyah menyembah banyak berhala
D. Nabi SAW tidak pernah putus asa dalam berdakwah
E. Nabi SAW berhasil membangun kehidupan agama dan dunia
17. Nabi Muhammad saw, menyampaikan wahyu dimulai secara diam-diam dan ini
mendapat
pengikut yang disebut ....
A. Asmaul khomsah D. Al-Ahkamul amaliyah
B. Asmaul husna E. Assabiqunal awwalun
C. Ulul azmi
19. Tersebut di bawah ini merupakan orang-orang yang terdahulu masuk Islam (assabiqunal
awwalun) :
A. Siti Khotijah, Abu Bakar, Umar, Ali bin Abi Thalib, Hamzah, Bilal
B. Siti Khotijah, Abu Bakar, Ali bin Abi Thalib, Muawiyah, Zaid bin Harist, Bilal
C. Siti Khotijah, Abu Bakar, Amr bin Ash, Ali bin Abi Thalib, Bilal
D. Siti Khotijah, Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali bin Abi Thalib
E. Siti Khotijah, Abu Bakar, Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Harist, Bilal
19. Masa dakwah Rasulullah SAW ketika menyampaikan wahyu di kota Makkah selama ....
A. 22 tahun 2 bulan 22 hari D. 23 tahun 2 bulan 22 hari
B. 24 tahun 2 bulan 22 hari E. 21 tahun 2 bulan 22 hari
C. 12 tahun 5 bulan 13 hari
20. Dakwah yang didasari dengan ilmu yang tepat dengan cara yang jelas dan tegas sehingga
dapat membedakan antara yang hak dan yang bathil, disebut dengan ....
A. hujjah D. musyawarah
B. bil hikmah E. mauidhah hasanah
C. mujadalah
21. Cara dakwah yang dilakukan kepada orang-orang yang mempunyai kemampuan berfikir
kritis dan logis, yang paling tepat dengan cara ....
A. bil hikmah D. mauidhah hasanah
B. hujjah E. nasehat yang baik
C. mujadalah
22. Isi Risalah Nabi Muhammad SAW ketika memyampaikan wahyu kepada penduduk
Makkah
yang paling penting dan paling mendasar ialah :
A. risalah ketauhidan D. risalah pembinaan akhlak
B. risalah muamalah E. risalah kemasyarakatan
C. risalah keadilan
23. Masyarakat Makkah sebelum datangnya risalah kerasulan Muhammad SAW terkenal
dengan sebutan jahiliyah, karena ....
A. banyak orang primitive D. berlaku hukum rimba
B. mereka menyembah patung E. masyarakatnya jauh dari kota lain
C. tidak mengenal Tuhan yang sebenarnya
24. Faktor terpenting penyebab keberhasilan dakwah Rasulullah SAW adalah ....
A. kesempurnaan kejadian Rasulullah SAW
B. keluhuran akhlak pribadi Rasulullah SAW
C. ketinggian nasab Rasulullah SAW
D. ketepatan metode dakwah Rasulullah SAW
E. ketinggian kecerdasan Rasulullah SAW
25. Dakwah yang dilakukan Rasulullah SAW secara sembunyi-sembunyi berlangsung selama
3
tahun. Hal ini dilakukan karena ....
A. untuk meletakkan dasar-dasar
B. masyarakat Arab sangat kejam
C. masyarakat arab tidak mengenal Tuhan yang sebenarnya
D. untuk mengatur strategi
E. perintah Allah SWT dalam surat Al-Mudatstsir : 1 – 7
26. Tersebut di bawah ini adalah taktor-faktor yang menyebabkan orang-orang Quraisy
menentang dakwah Rasulullah SAW kecuali ....
A. Persaingan pengaruh dan kekuasaan D. Takut di bangkitkan sesudah mati
B. Persaingan dagang E. Perniagaan patung
C. Persamaan derajat
29. Tersebut dibawah ini merupakan sahabat Rasulullah SAW yang dijuluki buah permata
dari
Habsyi :
A. Abu bakar As-Sidiq D. Abdullah bin Zubair
B. Abdullah bin Mas’ud E. Amru bin Ash
C. Bila bi Rabah
30. Belum sembuh dari pemboikotan yang di rasakan Rasulullah SAW, Siti Khatijah dan Abu
Thalib meninggal dunia, sehingga tahun tersebut diberi nama ....
A. ’Am Al-Husn D. Yaumus Sa’adah
B. Sayyidul Ayyam E. ’Am Al-Mubarok
C. Syahrul Mubarok
F. DAKWAH RASUL DI MADINAH
4. Salah satu hal yang pertama kali dilakukan Rasulullah untuk menyampai- kan dakwah
kepada para penduduk Madinah adalah . . . .
a. menjalin persaudaraan di antara penduduk Madinah
b. meluruskan akidah masyarakat Madinah
c. memberi dorongan kepada kaum Muhajirin
d. mengangkat kaum Ansar sebagai pemimpin
e. melatih berdikari bagi penduduk Mekah
6. Kebebasan beragama dan menjalankan kepercayaan terjamin di Madinah. Hal ini seperti
tertuang dalam kesepakatan . . . .
a. Perjanjian Hudaibiyah d. Piagam Madinah
b. perjanjian dengan kaum Yahudi e. Piagam Mekah
c. perjanjian Aqabah
9. Hijrah yang dilakukan oleh para sahabat ke Madinah berlangsung dengan cara . . . .
a. sembunyi dalam kelompok kecil
b. terang-terangan dalam kelompok besar
c. terang-terangan dengan kekuatan senjata
d. mengancam melakukan penyerangan
e. memberikan hadiah tertentu kepada penduduk Quraisy
10. Strategi kaum Yahudi untuk mengambil kekuasaan dan pengaruh di Kota
Madinah sebelum Rasulullah hijrah adalah . . . . .
a. memecah belah ikatan persatuan masyarakat
b. turut mematuhi aturan yang berlaku
c. tidak masuk dalam pemerintahan
d. melakukan tindakan yang mengancam
e. melakukan peperangan secara terbuka
11. Prinsip dasar kenegaraan yang dibangun Rasulullah ketika memimpin Madinah antara
lain ditunjukkan dengan . . . .
a. semangat toleransi antarumat beragama
b. membedakan derajat penduduk, khususnya golongan Muhajirin dan Ansar
c. segala keputusan kenegaraan ditetapkan berdasarkan pemikirannya sendiri
d. tidak adil dalam menetapkan suatu keputusan
e. meninggalkan nilai-nilai kebenaran dalam Al-Qur’an
12. Pengertian yang tepat dari Ukhuwah Qaumiyah adalah ikatan persaudaraan yang
didasarkan pada . . . .
a. kesatuan cita-cita d. kesamaan agama
b. kekuasaan Negara e. kesamaan suku
c. kemiripan geografis
13. Dampak dari persatuan kaum Aus dan Khazraj di Madinah terhadap dakwah Islam
adalah . .
a. sering mendapat dukungan dari kaum Yahudi
b. sering mendapat ancaman dari kaum Quraisy Mekah
c. agama Islam menjadi mudah berkembang
d. mereka kompak menolak ajaran Islam
e. agama Islam semakin sulit berkembang
14. Dalam Piagam Madinah disepakati bahwa jika salah satu kelompok yang turut
menandatangani piagam ini diserang oleh musuh, akibatnya . . . .
a. kelompok terbesar yang harus membantu
b. kelompok yang lemah harus membelanya secara bersama-sama
c. kelompok yang lain harus membelanya dengan menggalang kekuatan gabungan
d. mendapat dukungan dari kelompok lain
e. diberi pasokan berupa harta benda
15. Rasulullah berkirim surat kepada para penguasa dan raja tujuannya adalah . . . .
a. mengajak kerja sama dalam memerangi musuh
b. menyampaikan dakwah Islam dan mengajak bekerja sama
c. meminta bantuan pertahanan negara
d. menjalin hubungan ekonomi
e. menginformasikan bahwa Nabi Muhammmad adalah seorang pemimpin
20. Salah satu asas politik yang diterapkan oleh Rasulullah adalah Al Adatul insaniyah yang
artinya….
a. perikemanusiaan d. persatuan Islam
b. keadilan social e. Persaudaraan Islam
c. demokrasi
G. KEJUJURAN
2. Nabi Muhammad saw. menjelaskan bahwa jujur itu membawa kebaikan dan kebaikan itu
menuntun ke surga. Ungkapan tersebut mengandung arti ....
a. jujur sangat penting dalam kehidupan sehari-hari.
b. jujur menyebabkan kenyamanan dalam berperilaku
c. jujur membuat pelakunya selalu gelisah.
d. jujur membawa keberkahan dalam hidup.
e. jujur perlu dijunjung tinggi agar hidup tenteram.
4. Perhatikan ungkapan berikut ini: “Jikalau Allah Swt. memberikan kepadaku harta, aku
akan membelanjakan sebagian di jalan Allah Swt.” Jenis jujur seperti ini termasuk kategori
….
a. jujur dalam berbuat d. jujur dalam berjanji.
b. jujur dalam berkata. e. jujur dalam bertekad
c. jujur dalam niat.
5. Orang yang tidak jujur atau dusta disebut orang munafik. Salah satu ciri orang munafik
adalah....
a. jika bekerja ingin upah. d. jika berjanji tidak ditepati.
b. jika berkata ingin didengar. e. jika dipercaya ia amanah.
c. jika berbuat ingin dilihat.
8. Orang yang tidak Jujur disebut munafik, salah satunya ciri orang munafik adalah…
A. Jika berjanji tidak ditepati D. Jika berkata ingin didengar
B. Jika berbicara selalu jujur E. Jika bertindak selalu salah
C. Jika dipercaya amanah
10. Rahman rajin beribadah kemasjid. Ibadah ramhan semata-mata karena Allah Swt. Sikap
Rahman adalah cerminan dari…
A. Jujur dalam niat D. Jujur dalam sikap
B. Jujur dalam perkataan E. Jujur dalam perbuatan
C. Jujur dalam perbuatan
12. Nabi Muhammad Saw. Menjelaskan bahwa jujur itu membawa kebaikan dan kebaikan
itu menuntun ke surga. Ungkapan tersebut mengandung arti…
A. Jujur menyebabkan orang bahagia
B. Jujur membuat pelakunya selalu gelisah
C. Jujur membawa keberkahan dalam hidup
D. Jujur menyebabkan kenyamanan dalam berperilaku
E. Jujur sangat penting dalam kehidupan sehari-hari
16. Keimanan seseorang dan kejujuran mempunyai hubungan yang erat. Semakin kuat
keimanan seseorang akan semakin…
A. Berperilaku jujur D. Menambah takwa
B. Menghindari dusta E. Menambah amal ibadah
C. Menambah iman
a. c.
b. d.
2. hukum bacaan yang terdapat pada ayat di samping adalah idgham karena . . . .
a. tanwin bertemu dengan "mim"
b. huruf "ya" bertasydid
c. nun mati bertemu dengan "ya"
d. nun mati terpisah dengan "ya"
a. c.
b, d.
9. Kapan suatu kalimat dalam al-Qur'an dihukumi bacaan Mad Jaiz Munfashil ...
a. Apabila Huruf berharkat dhammah bertemu wau
b. Apabila Ha dhamir bertemu huruf mad
c. Apabila bertemunya Mad Thabi'i dengan hamzah dilain kalimat
d. Apabila huruf berharkat fathah bertemu wau atau ya sukun
12. Disebut apakah Hukum bacaan Mad yang terjadi karena bertemunya Mad Thabi'i
dengan hamzah disatu kata ?
a. Mad Jaiz Munfashil c. Mad Wajib Muttasil
b. Mad Aridh Lissukuun d. Mad iwadh
13. Kapan suatu kalimat dalam ayat al-Qur'an bila dibaca maka hukum bacaannya termasuk
Mad Iwadh ...
a. apabila mad thabi'i bertemu hamzah di lain kalimat
b. apabila mad thabi'i bertemu tasydid
c. apabila Huruf berharkat Fathahtain bertemu hamzah dibaca waqaf
d. apabila huruf berharkat fathah bertemu wau
14. Dibawah ini contoh kalimat yang menunjukkan hukum bacaan Mad Aridh lissukuun
a. c.
b. d.
15. Dibawah ini huruf hijaiyah yang bukan termasuk huruf mad thabi'i adalah ...
a. ا c. و
b. ي d. ج
16. Bila kita membaca al-Qur'an kemudian bertemu dengan tanda Waqaf جmaka kita
harus ...
a. boleh diteruskan atau dihentikan
b. harus menghentikan bacaan
c. tidak boleh berhenti
d. menghentikan bacaan sejenak tanpa bernapas
17.
Apabila pada ayat Al-Qur'an terdapat tanda waqaf seperti di atas , maka bacaan harus
berhenti,tidak boleh dilanjutkan. Waqaf di atas dikenal dengan istilah....
a. Waqaf lazim
b. Waqaf ja’iz
c. Waqaf al-waslu Aula
d. Waqaf al-waqfu Aula
18.
Apabila dalam suatu ayat Al-Qur'an terdapat tanda waqaf diatas, cara membacanya adalah
berhenti pada salah satu lafal yang terdapat tanda tersebut.apabila sudah berhenti pada
tanda waqaf yang pertama, tidak boleh berhenti pada tanda waqaf yang kedua.sebaliknya,
apabila belum berhenti pada lafal yang pertama, sebaiknya berhenti pada lafal yang kedua
Waqaf tersebut dikenal dengan istilah.....
a. Waqaf Mamnu
b. Saktah
c. Waqaf mu’anaqah
d. Waqaf al-waqfu Aula
19. Apabila dalam suatu ayat Al-Qur'an terdapat tanda waqaf saktah, maka cara
membacanya adalah......
a. Berhenti sebentar,boleh bernafas.kemudian, dilanjutkan ke dalam kalimat betikutnya
b. Berhenti sebentar, boleh bernafas dan berhenti
c. Berhenti pada tanda saktah dengan sekali nafas
d. Berhenti sebentar,tetapi tidak boleh bernafas. kemudian, dilanjutkan ke dalam kalimat
betikutnya
20. Perhatikan surat al-kafirun berikut !
21. Hukum bacaan Qalqalah Sugra terdapat pada ayat dibawah ini, yaitu .....
22. Apabila ada lafzul jalalah didahului oleh huruf berharakat fathah atau dommah, maka
hukum bacaannya adalah .........
a. Ra’ tafkhim c. Lam tafkhim
b. Ra’ tarqiq d. Lam tarqiq
23 . Cara membaca boleh tebal atau tipis pada lafzul jalalah adalah.......
a. Tarqiq c. mufakhomah
b. Tafkhim d. Jawazul wajhain
G. KEJUJURAN
1. D
2. D
3. A
4. C
5. D
6. D
7. E
8. A
9. B
10.A
11.B
12.A
13.D
14.A
15.E
16.C
17.E
18.A
19.C
20.C
H. TAJWID
1. A
2. C
3. A
4. D
5. B
6. D
7. C
8. A
9. C
10.D
11.B
12.C
13.C
14.A
15.D
16.A
17.A
18.C
19.D
20.B
21.B
22.C
23.D
24.B
25. C