‫مـحمد بن مـحمد بن مـحمد بن علي بن يوسف بن الـجزري رمحه اهلل تعاىل‬

Imam Muhammad ibnul Jazariy ‫رمحه اهلل‬

***

‫المقدمة‬
MUQODDIMAH NAZHAM

‫ي الشَّافِـعِـي‬
ِّ ‫ـج َـز ِر‬
َ ْ‫ـح َّـم ُـد بْ ُـن ال‬
ِ ٍّ ‫ـول ر ِاجــي عـ ْفـ ِو ر‬
َ ‫ب َسـامـ ِع * ُم‬ َ َ َ ُ ‫ َي ُق‬-١
1. Berkata Muhammad Ibnul Jazary asy-Syafi’i yaitu seorang yang mengharapkan ampunan Allah, Rabb
yang maha mendengar
ِ ِ
ْ ‫صـلَّـى الـلَّــهُ * َعـلَــى نَـبِـيِّــه َو ُم‬
ُ‫ـصـطَـ َفـاه‬ َ ‫ـح ْـم ُـد لـلَّـه َو‬
َ ْ‫ ال‬-٢
2. Segala puji bagi Allah Ta’ala, dan semoga shalawat-Nya tercurah kepada Nabi-Nya dan pilihan-Nya
ِ ‫ مـح َّـم ٍـد وآلِـ ِـه وصـحـبِـ ِـه * ومـ ْقـ ِر ِئ الْـ ُقـر‬-٣
‫آن َمـ ْـع ُم ِـحـبِّ ِـه‬ ْ َُ َْ َ َ َُ
3. Yaitu Muhammad, keluarganya, shahabatnya, yang mengajarkan Al-Quran serta orang yang
mencintainya

‫ِّمـ ْـه * فِي َـمـا َعـلَـى قَـا ِرئِ ِـه أَ ْن َي ْعـلَ َـم ْـه‬
‫ـد‬ ‫ق‬
َ
َ ُ َ ‫ـ‬ ‫م‬ ِ ‫ وبـعـ ُـد إِ َّن ه ـ ِـذ‬-٤
‫ه‬ َْ َ
4. Setelah itu, bahwa nazham ini adalah Muqoddimah yang mesti diketahui bagi orang yang hendak
mempelajari Al-Quran

‫وع أ ََّوالً أَ ْن َي ْعـلَ ُـمـوا‬

ِ ‫ُّـر‬
‫ـش‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ـل‬ ‫ـب‬‫ق‬
َ * ‫ـم‬ ‫ـ‬ ‫ت‬
َّ ‫ـ‬‫ـح‬ ‫م‬ ‫ـم‬ ِ
‫ه‬ ‫ـ‬ ‫ـي‬َ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ـب‬ ‫ـ‬ ِ ‫ إ ْذ و‬-٥
‫اج‬
ُ َ ْ ُ َُُ ْ َ ٌ َ
5. Karena bagi mereka yang hendak membaca mempelajari Al Quran wajib mengetahui, Pertama:
ِ ‫ـات * لِي ْل ِـفـظُـوا بِـأَفْـص ِـح الـلُّـغَـ‬
‫ـات‬ ِ ‫ـصـ َف‬ ِ ‫ مـخـارِج الْـحـر‬-٦
ِّ ‫وف َوال‬
َ َ ُُ َ َ َ
6. Makhraj setiap huruf beserta sifatnya, agar dapat mengucapkannya dengan bahasa yang paling fasih
ِ ‫ـف * ومـا الَّ ِـذي ر ِّسـم فِـي الـمص‬
ِ ‫ـاح‬
‫ـف‬ ِ ِ‫ـجـ ِوي ِـد والـمـواق‬ ِ َ ‫ ُم‬-٧
َ َ َ ُ ََ َ َ َ ْ َّ‫ـح ِّـرري الت‬
7. Untuk mengetahui Tajwid yang telah di-tahqiq Waqof dan Ibtida, dan apa yang telah dituliskan dalam
Mushaf Utsmani
ِ َ‫ول بِـهـا * وت‬
ٍ ‫ـوع وموص‬ ِ -٨
َ ‫ـب بِـ‬
‫هـا‬:‫ـ‬ ْ َ‫ـت‬ ‫ك‬
ْ ‫ت‬
ُ ‫ـن‬
ْ ْ‫ك‬
ُ ‫ت‬
َ ‫ـم‬
َ ‫ل‬ ‫ـى‬
َ ‫ث‬ ‫ن‬
ُْ‫أ‬ ‫ـاء‬ َ َ ُ َْ َ ٍ ُ ‫ط‬‫ق‬ْ ‫م‬
َ ‫ـل‬
ِّ ‫ك‬
ُ ‫ـن‬
ْ ‫م‬
8. Yaitu dari setiap lafaz yang dipisah, disambung dan huruf Ta Ta’nis yang tidak ditulis dengan Ta
Marbuthah
 ‫باب مـخارج الـحروف‬
BAB MAKHRAJ HURUF
ِ َّ‫وف سبـعـةَ عـشـر * علَـى ال‬
ِ ‫ مـخـارِج الـحـر‬-٩
ْ ‫ـارهُ َم ـ ِن‬
‫اختَـبَ ْـر‬ ُ َ َ‫ت‬ ‫خ‬
ْ ‫ـ‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ـذ‬ َ ْ َ َ ََْ ُُ ُ َ َ
9. Makharijul Huruf ada tujuh belas tempat, ini menurut pendapat yang dipilih oleh jumhur ulama tajwid

‫وف َمـ ٍّـد ل ْل َـه َـو ِاء َتْنـتَـ ِهـي‬

ُ ‫ـاهـا َو ِهــي * ُحـ ُـر‬
َ َ‫ُخت‬
ِ ‫ فَأَلِـف ال‬-١٠
ْ ‫ـج ْـوف وأ‬
َ ُ
10. Jauf (rongga dada): Makhrajnya huruf mad yaitu Alif dan dua saudaranya (Wawu dan Ya) itu keluar dari
rongga dada sampai berakhirnya udara yang keluar dari mulut dan tenggorokan
ِِ ِ ِ َ ‫صـى ال‬
ُ‫ـحـْلـق َه ْـم ٌـز َهـاءُ * ثـُ َّـم ل َـو ْسـطـه فَ َـع ْـي ٌـن َح ــاء‬ َ ْ‫ ثُ َّـم ألَق‬-١١
11. Kemudian yang paling ujung dari tenggorokan adalah mahrajnya Hamzah dan Ha, yang di tengah Ain
dan ha,

‫ـاف‬ ِ ‫ـاف * أَقْصـى اللِّس‬

ُ ‫ـان فَ ْـو ُق ثـُ َّـم الْـ َك‬ ُ ‫ـاؤ َهـا والْـ َق‬
ُ ‫ أ َْدنَــاهُ َغ ْـي ٌـن َخ‬-١٢
َ َ
12. yang paling bawah Ghain dan Kha, paling ujung (Aqsol Lisan) yaitu Qof dan Kaf, makhrajnya Kaf dibawah
makhrajnya Qof

‫ـاد ِمـ ْـن َحافَـتِ ِـه إِ ْذ َولِـيَــا‬

ُ ‫ـض‬َّ ‫ط فَ ِجي ُـم الشِّـي ُـن يَـا * َوال‬
ُ ‫َس َف ُـل َوالْ َو ْسـ‬
ْ ‫ أ‬-١٣
13. Lisan bagian tengah yaitu makhrajnya huruf Jim, Syin dan huruf Ya, Lisan bagian pinggir (haffatul lisan),
yaitu makhrajnya Dhadh dari pinggir lisan

‫ـاهـا‬ ِ َ‫ الضراس ِمـن أَيـسـر أَو يـمنـاهـا * والـ ـالَّم أَدنـ‬-١٤

َ ‫ـاهــا ل ُمْنـتَ َـه‬
َ ْ ُ َ َ َ ُْ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ
14. yang diikuti dengan gigi geraham baik kanan atau kiri. Makhrajnya huruf Lam itu dari pinggir lisan paling
bawah, sampai akhir dari pinggir lisan itu

‫اج َعـلُـوا * َوالـ َّـرا يُ َدانِـي ِـه لِظَ ْـهـ ٍر أ َْد َخ ُـل‬
ْ ُ‫ـت‬ ْ ‫حَت‬ ِ ِ‫ والنُّو ُن ِمـن طَرف‬-١٥
‫ـه‬ َ ْ َ
15. lisan bagian tepi (tharful lisan) yaitu makhrajnya huruf Nun dari tepi lisan dibawah makhrajnya huruf
Lam, Huruf Ra makhrajnya berdekatan dengan huruf Nun, hanya dzohrul lisannya dimasukan sedikit
ِ َ‫والص ِفـيـر مست‬
‫ـك ْـن‬ ِ ِ ُ ‫ والطَّـاء والـد‬-١٦
ْ ُ ُ ْ َّ ‫َّال َوتَـا مـْنـهُ َوم ْـن * عُْليَـا الثَّنَـايَـا‬ َُ َ
16. Makhraj huruf Tha, huruf Dal dan huruf Ta itu dari tepi lisan beserta tempat tumbuhnya gigi depan atas,
Dan huruf shafir (huruf Sha, Sin, dan Zai) keluar dari tepi lisan,

‫الس ْفـلَـى * َوالـظَّـاءُ َوالـ َّـذ ُال َوثَــا لِْلعُـ ْلـيَـا‬

ُّ ‫ ِمْنهُ َو ِم ْـن فَ ْـو ِق الثَّنَـايَـا‬-١٧
17. Sampai diatas tempat tumbuhnya gigi depan bawah serta diberii jarak sedikit antara tepi lisan dan
tempat tumbuhnya gigi depan bawah. Huruf Zha, Dzal dan huruf Tsa itu keluar
ِ ْ‫الش َفه * فَالْ َفـا مـع اط‬
‫ـراف الثَّنَايَـا ال ُـم ْش ِرفَ ْـه‬ َّ ِ
‫ن‬ ‫ـ‬ْ‫ط‬‫ـ‬ ‫ب‬ ‫ـن‬ ِ ‫ ِمـن طَر َفي ِهمـا و‬-١٨
‫م‬
ََ ْ َْ َ َ َْ ْ
18. dari tepi lisan beserta ujung gigi depan bagian atas. Dan huruf Fa makhrajnya dari bibir bagian dalam
beserta ujung gigi depan bagian atas

‫ـوم‬‫ـش‬ ‫ـي‬ ‫اخل‬ ‫ـا‬ ‫ـه‬ ‫ج‬ ‫ـر‬ْ ‫خَم‬ ‫ة‬

ٌ ‫ـ‬ َّ
‫ن‬ ‫ـ‬ُ‫غ‬‫و‬ * ‫ـم‬‫ـ‬ ‫ـي‬ ِ ‫لش َفتَـيـ ِن الْــواو بــاء‬
‫م‬ َّ ِ‫ ل‬-١٩
ُ َ
ُ ْ َُ َ َ ُْ ٌَ َُ ْ
19. Kedua belah bibir adalah makhraj huruf Wawu, Ba dan Mim. Hidung adalah makhraj untuk Ghunnah
 ‫باب الصفات‬
BAB SIFAT-SIFAT HURUF

ِ ِ ِ
‫ـض َّـد قُـ ْـل‬
ِّ ‫ص َمـتَـةٌ َوال‬ ٌ ‫ ص َفا ُت َهـا َج ْـه ٌـر َو ِر ْخـ ٌـو ُم ْستَـف ْـل * ُمْن َفـت‬-٢٠
ْ ‫ـح ُم‬
20. Sifatnya adalah Jahr, Rakhawah, Istifal, Infitah, Ishmat. Dan lawan sifatnya katakanlah:

‫ـت‬ ٍ ِ ُ ‫ مهموسهـا فَحثَّـه َشخـص سـ َكـت * َش ِدي ُدهـا لَ ْفـ‬-٢١

ْ ‫ظ أَج ـ ْد قَــط بَـ َك‬ َ ْ ْ َ ٌ ْ ُ َ َُ ُ َْ
21. Sifat Hams pada huruf: Fa, ha, Tsa, Ha, Syin, Kha, Shad, Sin, Kaf, Ta. Sifat Syiddah pada: Hamzah, Jim,
Dal, Qaf, Tha, Ba, Kaf, Ta

‫ص ْـر‬ ‫ح‬ ‫ظ‬

ْ ‫ـ‬ِ‫ص ض ْغ ٍـط ق‬
َّ ‫خ‬ ٍ
‫و‬ ‫ل‬
ْ ‫ع‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫س‬‫و‬ * ‫ـر‬ ‫م‬‫ع‬ ِ‫َّدي ِـد ل‬
‫ـن‬ ِ ‫ وبيـن ِرخـ ٍو والش‬-٢٢
َ َ َ ُ ُ ْ
ُ َ َ َْ ْ ُ َ ْ َ َْ َ
22. Diantara Rakhawah dan Syiddah hurufnya yaitu: Lam, Nun, ‘Ain, Mim, Ra, dan tujuh huruf Isti’la: Kha,
Shad, Dhad, Ghain, Tha, Qaf, Zha

‫وف ال ُـم ْذلََق ْـه‬

ُ ‫ـح ُـر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ـب‬ ‫ل‬ ‫ـن‬ ِ ‫ـاد طَـاء ظَـاء مطْبـ َقـه * و فَ َّـر‬
‫م‬
ُ ِّ ُ ْ َ ْ َ ٌُ ُ ٌ‫ض‬ َ ‫ـاد‬
ُ‫ص‬ َ ‫ َو‬-٢٣
23. Huruf Shad, Dhad, Tha, Zha memiliki sifat Ithbaq dan huruf Fa, Ra, Mim, Nun, Lam, Ba, yang memiliki
sifat Idzlaq

‫ـب َجـ ٍـد َوالـلِّـي ُـن‬

ُ ‫ط‬
ْ ‫ـ‬
ُ ‫ق‬ ‫ة‬
ٌ ‫ـ‬َ‫ل‬‫ـ‬ ‫ق‬
َ ‫ل‬
ْ ‫ق‬
َ * ‫ـن‬ ‫ـ‬‫ي‬
ُ ٌ َ‫ـ‬ ِ ‫ـاد وزاي‬
‫س‬ َ ٌ ‫ـ‬ ‫ص‬
َ ‫ـا‬ ‫ه‬
َ ‫ـر‬
ُ َ‫ي‬ ِ ‫ ص‬-٢٤
‫ف‬
24. Sifat Shafir pada huruf Shad, Zai, Sin. Qolqolah pada huruf Qaf, Tha, Ba, Jim, Dal dan sifat Layyin pada

‫ـحـا‬
َ ‫ـح‬َّ ‫ص‬ ُ ‫اف‬ُ ‫ـحـا * َقْبلَ ُه َـمـا َواالنْ ِـحـ َـر‬ َ َ‫ َو ٌاو َويَـاءٌ ُس ِّكـنَـا َوانْـ َفـت‬-٢٥
25. Huruf Wawu dan huruf Ya yang disukunkan yang sebelumnya fathah. Dan huruf Inhiraf menurut
pendapat yang paling shahih

‫استَ ِـط ْـل‬

ْ ‫ـادا‬
ً ‫ضـ‬ َّ ‫ فِـي الالَِّم َوال َّـرا َوبِتَ ْك ِريـ ٍر ُجـعِ ْـل * َو‬-٢٦
َ ‫للت َفشِّـي الش ِّْـي ُـن‬
26. Pada huruf Lam dan huruf Ra, dan huruf Ra adalah huruf takrir, Huruf Tafasyi adalah Syin, dan huruf
Isthithalah adalah Dhad

‫باب التجويد‬
BAB TAJWID

‫ـج ِّـو ِد الْـ ُق َـرا َن آثِـ ُـم‬ ِ َّ‫ واألَخـ ُذ بِالت‬-٢٧

َ ُ‫ـجـ ِويـد َحـْتـ ٌـم ال ِز ُم * َمـ ْـن لَـ ْـم ي‬
ْ ْ َ
27. Mempelajari ilmu tajwid wajib, barangsiapa yang tidak mau memperbaiki bacaan Al-Quran maka dia
berdosa
ِ ِ
َ ‫ ألَنـَّـهُ بِــه ا ِإللَــهُ أَنْـ َـزالَ * َو َهـ َكـ َذا مـْنـهُ إِلَ ْـيـنَـا َو‬-٢٨
َ‫صـ ـال‬
28. Karena Allah menurunkan Al-Quran dengan bacaan menggunakan tajwid, dan demikianlah dengan
tajwid Al-Quran sampai kepada kita

‫ـضـا ِحـْليَـةُ الـتِّـالََو ِة * َو ِزيْــنَـ ـةُ األ ََد ِاء َوالْـ ِـق ـ َـراءَ ِة‬
ً ْ‫ َو ُه َـو أَي‬-٢٩
29. Dan dengan tajwid memperindah bacaan Al-Quran, Juga sebagai penghias dalam membacanya
‫ َوهْ َـو إِعْ ـ َطـا ُء ْالـحُـرُوفِ َح َّقـ َهـا * مِــنْ صِ ـ َفـ ٍة لَـ َهـا َومُس َت َحـ َّقـ َهـا‬-٣٠
30. Dan dengan tajwid itu memberikan hak pada setiap huruf-hurufnya, dari sifat yang dimilikinya dan
mustahaknya
‫ْـر ِه َكم ِْـثـلـ ِه‬ ُ َ
ِ ‫ َو َر ُّد ُكـــ ِّل َواحِـــ ٍد ألصْ ـلِــ ِه * َواللَّـ ْفـظ فِــي َنـظِ ـي‬-٣١
31. Dan mengembalikan setiap hurufnya kepada makhrajnya yang asli, dan lafazhnya apabila diulang
bacaanya, maka diucapkan sebagaimana pengucapan awal
ِ‫ـق ِبــالَ َت َعـسُّـف‬ ِ ‫ْـر َمــا َت َكـلُّـفِ * ِباللُّ ْطـفِ فِـي ال ُّن ْط‬
ِ ‫ ُم َكمَّـالً مِـنْ غَ ـي‬-٣٢
32. Menyempurnakan bacaan tanpa terbebani, mengucapkannya dengan lembut tanpa berlebihan
‫ئ ِبـ َفـ ِّكــ ِه‬ ِ ْ‫ضــ ُة ام‬
ٍ ‫ـــر‬ َ ‫ْـن َتـرْ كِـ ِه * إِالَّ ِر َيـا‬ َ ‫ولَـي‬-
َ ‫ْـس َبـيْـ َنـ ُه َو َبـي‬ َ ٣٣
33. Tidak ada perbedaan antara orang yang membaca dengan tajwid dan orang yang meninggalkannya
kecuali seseorang yang melatih pengucapan dengan mulutnya

‫باب التفخيم والترقيق‬

BAB TAFKHIM DAN TARQIQ

ِ ‫ـاذر ْن َت ْف ِخـيـم لَـ ْف ِـظ األَلِـ‬

‫ـف‬ ِ ِ ‫ َفرقِّـ َقـن مست ِـفـالً ِمـن أ‬-٣٤
َ َ ‫َحـ ُـرف * َو َحـ‬
ْ ْ َْ ُ ْ َ
34. Tarrqiq-kanlah huruf-huruf istifal, hindarilah Tafkhim pada lafazh Alif

‫ َك َه ْـمـ ِز احْلَ ْـم ِـد أَعُــوذُ ْاه ِـدنَـا * الـلَّـ ِـه ثُـ َّـم الَِم لِـلَّـ ِـه لَــنَــا‬-٣٥
35. Seperti pada huruf Hamzah, al-hamdu, ‘audzu, ihdina, Allahu, kemudian hindarilah membaca
Tafkhim dari huruf Lam, sepertl lafazh Lana

ِ ٍ ‫ـف وعلَـى الـلَّ ِـه والَ الـض * والْ ِميـ ِم ِمـن خَمْم‬
‫ض‬
ْ ‫صـة َوم ْـن َم َـر‬
َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ‫ َولْيََتلَط‬-٣٦
36. Kemudian pada kalimat walyatallathaf, wa ‘alallahi, wa ladh, dan hindarilah membaca Tafkhim
pada huruf Mim, seperti pada makhmashah dan pada maradh

‫َّة َواجلَ ْهـ ِر الَّ ِـذي‬

ِ ‫ـاط ٍـل بِـ ِهـم بِ ِـذي * واح ِرص علَـى الشِّـد‬ ِ
ِ ‫ـاء بــر ٍق ب‬
َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ‫ َوب‬-٣٧
37. Dan hindarilah membaca Tafkhim pada huruf Ba seperti pada Barqin, Bathil, Bihim, Bidzi. Dan
jagalah bacaan Syiddah dan Jahr yang ada…

‫ـجـ ِر‬
ْ ‫ـت َو َحـ ِّـج الْ َف‬
ٍ
ْ ‫الص ْـبـ ِر * َربْـ َـوة‬
ْ َّ‫اجتُـث‬ ِّ ‫ فِ َيهـا َوفِـي الْ ِـجيـ ِم َك ُح‬-٣٨
َّ ‫ـب‬
38. pada huruf Ba dan Jim, seperti pada hubbi, shabri, rabwah, ijtutsat, hajji, fajri

ِ ْ‫ وبـيِّـنَـن مـ َقـ ْلـ َقـالً إِ ْن سـ َكنَـا * وإِ ْن ي ُكـن فِـي الْوق‬-٣٩

‫ـف َكــا َن أ َْبيَـنَـا‬ َ ْ َ َ َ ُ ْ ََ
39. Dan bacalah dengan jelas huruf-huruf Qalqalah apabila sukun, dan apabila Qalqalah dalam
keadaan waqaf maka dibaca lebih jelas

‫ـت احْلَ ُّـق * َو ِسـي َـن ُم ْستَ ِقـيـ ِم يَ ْسـطُـو يَ ْسـ ُقـو‬
ُّ ‫َحـط‬ ِ
َ ‫ـص أ‬
َ ‫ص َح‬
ْ ‫ َو َحـاء َح‬-٤٠
 40. Dan hindarilah membaca Tafkhim pada huruf ha pada hashhasha, ahattu, al-haqqu, dan
hindarilah membaca Tafkhim pada huruf Sin pada mustaqim, yasthu, yasqu

‫باب الراءات‬
BAB HURUF RA’

ِ
‫ـت‬
ْ َ‫ـث َس َكـن‬ ْ ‫ َو َرقِّـ ِـق الـ َّـراءَ إِ َذا َمـا ُكـس َـر‬-٤١
ُ ‫ت * َكـ َذ َاك َب ْع َـد الْ َك ْسـ ِر َحْي‬
41. Dan bacalah huruf Ra dengan Tarqiq apabila huruf Ra dikasrahkan, begitu pula setelah huruf
yang dikasrahkan bertemu Ra yang disukunkan

ِ ِ ‫ف‬ ِ ِ
َ‫َص ـال‬
ْ ‫ـت أ‬
ْ ‫ـس‬ ْ ‫ إِ ْن لَ ْـم تَ ُك ْـن م ْن َقْب ِـل َح ْـر‬-٤٢
َ ‫است ْعـالَ * أ َْو َكانَـت ال َك ْس َـرةُ لَْي‬
42. Apabila sebelum huruf Ra bukan huruf isti’la atau kasrahnya bukan kasrah asli

ِ ‫َخ ـ‬ ِ ٍ ِ ِ ‫ والْـخ ْل‬-٤٣

‫َّد‬ َ ُ‫ـف تَـكْـ ِريْ ًـرا إِذَا ت‬
ُ ‫ـشــد‬ َ ُ‫ـف فـي ف ْـرق ل َك ْسـ ٍر ي‬
ْ ‫وج ُـد * َوأ‬ ُ ُ َ
43. Dan ada perselisihan pada lafazh Firqin apakah dibaca Tafkhim atau Tarqiq, karena adanya
kasrah asli pada huruf sebelum Ra sukun, dan ringankanlah Takrir apabila Ra ditasydid

‫باب الالمات‬
BAB HURUF LAM

‫ضـ ٍّـم َك َع ْـب ُـد الـلَّ ِـه‬ ِ

َ ‫اس ـ ِم الـلَّـه * َع ْـن َفْت ٍـح ْاو‬
ِ
ْ ‫ َوفَ ِّخـ ِم ال ـالَّ َم م ـ ِن‬-٤٤
44. Dan bacalah dengan Tafkhim huruf Lam dari nama Allah, jika huruf sebelumnya berharakat
Fathah atau Dhammah, seperti pada lafazh Abdullah

‫ـصـا‬ َ َ‫ـاق أَقْ َـوى حَنْ ُـو ق‬ ِ ِ ‫ف‬

َ ‫ـال َوالْ َع‬ َ َ‫صـا * االطْب‬
َ‫ص‬ُ ‫اخ‬
ْ ‫االست ْعـالَء فَ ِّخ ْـم َو‬
ْ َ ‫ َو َح ْـر‬-٤٥
45. Dan bacalah dengan Tafkhim huruf-huruf Isti’la, terlebih pada huruf-huruf Ithbaq lebih kuat
seperti ada lafazh Qaala dan Asha’

‫ـف بِنَ ْخلُ ْقـ ُك ْـم َوقَـ ْـع‬ ِ َ ‫ وبيِّـ ِن ا ِإلطْب‬-٤٦

ُ ‫ـت َواخلـُْل‬
َّ ‫ـت َم ْـع * بَ َسط‬
ُّ ‫َحـط‬
َ ‫ـاق م ْـن أ‬َ ََ
46. Dan bacalah Ithbaq dengan jelas pada lafazh Ahattu, Basatta, dan perbedaan pendapat pada
lafazh Nakhlukkum

‫ضلَْلـنَـا‬ ِ ‫ض‬
َ ‫ـوب َمـ ْـع‬ ُ ‫ـت َوامل ْغ‬
َ ‫ـون فِـي َج َع ْلنَـا * أَْن َع ْم‬
‫الس ُك ِـ‬
ُّ ‫ص َعلَـى‬
ْ ‫اح ِر‬
ْ ‫ َو‬-٤٧
َ
47. Dan bacalah dengan jelas sukun pada lafazh Ja’alna, An’amta, Maghdhubi dan Dhalalnaa
 ‫ـصـى‬ ‫ص انِْفتَـاح مـحـ ُذورا عـسـى * خـو َ ِ ِ ِ مِب‬
ِ ِّ‫ َو َخل‬-٤٨
َ ‫ـورا َع‬
ً ُ‫ف ا ْشتبَاهـه َ ْحظ‬ َْ ََ ً ََْ
48. Dan murnikanlah Infitah pada lafazh Mahdzuran dan ‘Asaa, karena dikhawatirkan menyerupai
bacaan pada lafazh mahzhuran dan Ashaa

‫ـاف َوبِـتَـا * َك ِش ْـركِـ ُك ْـم َوتَـتَ َـوفَّـى فِ ْـتـنَـتَـا‬

ٍ ‫اع ِش ـ َّـدةً بِـ َكـ‬
ِ ‫ َو َر‬-٤٩
49. Dan jagalah bacaan Syiddah pada huruf Kaf dan huruf Ta, seperti pada lafazh Syirkikum,
Tatawaffa dan Fitnataa

ٍ ‫ َوأ ََّويَل ْ ِمـثْ ٍـل َو ِجـْن‬-٥٠

ِّ ‫ـس إ ْن َسـ َك ْـن * أ َْد ِغ ْـم َكـ ُق ْـل َر‬
‫ب َوبَـ ْـل الَ َوأَبِـ ْـن‬
50. Apabila huruf pertama sukun serupa dan sejenis, maka di idghamkan seperti pada lafazh Qur
rabbi, balla, dan bacalah dengan jelas…

ِ
‫ـوب َف ْلتَـ َق ْـم‬ ْ ِّ‫ يِف َي ْوم َم ْـع قَالُـوا َو ُه ْـم َوقُ ْـل َن َع ْـم * َسب‬-٥١
َ ُ‫ـحـهُ الَ تُـ ِز ْغ قُـل‬
51. lafazh Fii yaumi, Qaalu WaHum, Qul Naam, Sabbihhu, Laa tuzigh Quluuba dan lltaqam

‫باب الضاد والظاء‬

BAB HURUF DHAD DAN ZHA

ِ َّ‫ـضـاد بِستِـطَـالَ ٍـة ومـخـر ِج * ميِّـز ِمـن الـظ‬

‫ـاء َو ُكلُّ َـهـا تَ ِـجـي‬ َ َْ َْ ََ ْ َ َّ ‫ َوال‬-٥٢
52. Huruf Dhad bedakanlah makhraj dan isthithalahnya dengan huruf Zhaa, dan semuanya terdapat
dalam Al-Quran:

‫ يِف الظَّ ْع ِن ِظ ُّـل الظُ ْهـ ِر عُظْ ُم احْلِْف ِـظ * أيِْقـ ْظ َوأنْ ِظ ْـر َعظْ َـم ظَ ْـهـ ِر اللَّـ ْف ِـظ‬-٥٣
53. Dalam lafazh Zha’ni, Zhillu, Zhuhri, Uzhmul, Hifzhi, Aiqizh, Anzhir, Azhmi, Zhahri, Lafzhi

‫ـالم ظُْفـ ٍر ا ْنتَ ِـظ ْـر ظَ َـمـا‬ ِ

َ َ‫ ظَاه ْـر لَظَـى ُش َـوا ُظ َكـظْـ ٍم ظَلَ َمـا * اُ ْغلُـ ْظ ظ‬-٥٤
54. Zhahir, Lazha, Syuwazhu, Kazhmin, Zhalama, Ughluzh, Zhalama, Zhufri, Intazhir, Zhama

ٍ ‫ضيـن ظَ َّـل النَّح ِـل زخـر‬

ِِ ِ ِ
‫ف َس َـوى‬ ُْ ُ ْ َ ‫ أَظْ َف َـر ظَنًّـا َكْي‬-٥٥
َ ‫ـف َجـا َوعـ ْظ س َوى * ع‬
55. Azhfara, Zhannan, Wai’zh, dan tidak termasuk lafazh Idhiina, Selanjutnya pada lafazh Zhalla
dalam surat An Nahl dan surat az Zukhruf

ِ ٍ
ْ َّ‫ـجـ ِر ظَـل‬
‫ـت ُش َـع َـرا نَـظَ ُّـل‬ ْ ‫ـت ظَْلـتُ ْـم َوبِ ُـروم ظَـلُّـوا * َكاحْل‬
َ ‫ َوظَـ ْل‬-٥٦
 56. Pada lafazh Zhalta, Zhaltum dan pada lafazh Zhallu yang terdapat pada surat Ar Ruum, juga
terdapat pada surat Al Hijr, pada lafazh Zhallat dan pada lafazh Nazhallu yang terdapat dalam surat
As Syuara

‫ـت فَـظًّـا َومَجِ ْـي َـع الـنَّـظَـ ِر‬ ِ

َ ‫ـورا َم َـع ال ُـم ْحتَـظـ ِر * َو ُكـْن‬
ً ُ‫ يَظْلَْل َـن حَمْـظ‬-٥٧
57. Pada lafazh Yazhlalna, Mahzhuran, dan Muhtazhiri, pada lafazh Fazhan dan seluruh lafazh An
Nazhari

ِ َ‫ـود ق‬
‫ـاص َـر ْه‬ ٌ ‫الر ْع ُـد َو ُهـ‬
َّ َ‫ظ ال‬ ِ َ‫ إِالَّ بِـويـل هـل وأُولَـى ن‬-٥٨
ُ ‫ـاض َـر ْه * َوالْغَْيـ‬ َ ْ َ ٌ َْ
58. Kecuali pada surat Al Muthafifin dan surat Al Insaan, dan Al Qiyamah, dan lafazh Al Ghaizhu,
tidak pula pada surat Ar Ra’du dan surat Hud

‫ف َس ِـامـي‬
ُ َ‫ضنِ ْـيـ ٍن الْ ِـخـال‬ ِ
َ ‫ـض َعـلَـى الطَّ َع ِـام * َوفــي‬ ُّ َ‫واحْل‬-
ُّ َ‫ـظ الَ احْل‬ َ ٥٩
59. Dan lafazh Hazhzhu memakai huruf Zha kecuali jika disandingkan dengan kata At Tha’am,
maka dia memakai huruf Dhadh, dan pada lafazh Dhaniin itu ada perselisihan dalam membacanya

‫ـض الظَّـالِ ُـم‬ َ ‫ َوإِ ْن تَـالَقَـيَــا الـبَــيَــا ُن الَ ِز ُم * أَنْـ َق‬-٦٠

ُّ ‫ـض ظَ ْـه َـر َك يَ َـع‬
60. Dan apabila kedua huruf bertemu antara Dhadh dan Zha, maka wajib dibaca jelas, seperti pada
lafazh Angqadha Zhahraka dann Ya’adhuzh Zhalimu

‫اه ُـهـم َعلَ ْـيـ ِه ُـم‬ ِ ِّ ‫ضـتـم * وصـ‬

ُ َ‫ـف َهــا جب‬ َ َ ُ ُ ْ َ‫ت َم ْـع أَف‬
َ ْ‫اضطَُّـر َم ْـع َو َعظ‬
ْ ‫ َو‬-٦١
61. Membaca dengan jelas pada lafazh Udhthurra, Waazhta, Afadhtum, dan bacalah dengan jelas
huruf Ha pada lafazh Jibahuhum dan Alaihimu.

‫باب امليم والنونـ املشددتني وامليم الساكنة‬

BAB NUN DAN MIM BERRTASYDID DAN MIM SUKUN

‫َخ ِـفـيَ ْـن‬ ِ ِ ٍ ِ

َ ‫ وأَظْ ِهـ ِر الغُنَّـةَ م ْـن نـُـون َومـ ْـن * م ْـيـ ٍم إِ َذا َمــا ُشــد‬-٦٢
ْ ‫ِّدا َوأ‬
62. Dan bacalah dengan jelas Ghunnah dari huruf Nun dan Mim apabila bertasydid, dan bacalah
dengan Ikhfa

ِ ٍ ٍ ِ
َ ‫ الْم ْـي َـم إِ ْن تَ ْسـ ُك ْـن بِغُـنَّـة لَـ َـدى * بَـاء َعلَـى املُ ْختَـا ِر م ْـن أ َْهـ ِـل‬-٦٣
‫األدا‬
63. Huruf Mim sukun apabila bertemu huruf Ba dibaca disertai Ghunnah menurut pendapat terpilih
di kalangan ulama ahli tajwid

‫احـ َذ ْر لَ َـدى َوا ٍو َوفَــا أ ْن خَت ْتَ ِـفـي‬ ِ ِ ِ

ْ ‫ َوأظْ ِهَر ْن َهـا عـْن َـد بَـاقـي‬-٦٤
ْ ‫االح ُـرف * َو‬
64. Dan bacalah dengan jelas Mim sukun pada sisa huruf selain Mim dan Ba, Hati-hatilah membaca
Ikhfa pada huruf Waw dan Fa

‫باب حكم التنوينـ والنون الساكنة‬

BAB HUKUM TANWIN DAN NUN SUKUN

ٍ
‫إخـ َفــا‬
ْ ‫ـب‬
ٌ ‫ـام َوقَـ ْل‬ ٌ ‫ْـم َتْنـ ِويْـ ٍن َونُـون يـُْلـ َفـى * إِظْ َـه‬
ٌ ‫ـار ْاد َغـ‬ ُ ‫ َو ُحـك‬-٦٥
65. Hukum Tanwin dan Nun adalah : Idzhar, Idgham, Iqlab, Ikhfa

‫ف احلَْل ِـق أَظْ ِه ْـر َو َّاد ِغ ْـم * فِـي الـالَِّم َوالـ َّـرا الَ بِغُـنَّ ٍـة لَـ ِز ْم‬
ِ ‫ فَعِْن َـد حـر‬-٦٦
َْ
66. Pada huruf Halqi dibaca Idzhar, dan di idghamkan pada huruf Lam dan Ra tanpa disertai
Ghunnah

ِ ‫ وأ َْد ِغـمـن بِغُـنَّ ٍـة فِـي ي‬-٦٧

‫ـومـ ُـن * إِالَّ بِ ِكـ ْل َـم ٍـة َك ُـدنْـيَـا َعـْن َـونـُـوا‬
ُ َْ َ
67. Dan Idghamkanlah disertai Ghunnah pada huruf Ya, Wawu, Mim, Nun, Kecuali dalam Lafazh
Dunya dan Anwanuu

ِ ‫ وال َق ْلـب ِعـْن َـد الـبـا بِغُـنَّ ٍـة َكـ َذا * الخ َفـا لَ َـدى باقِـي احلـر‬-٦٨
‫وف أ ُِخ ـ َذا‬ ُُ َ ْ َ ُ َ
68. Dan Iqlab pada huruf Ba disertai Ghunnah juga, Ikhfa yaitu pada huruf sisa selain yang telah
disebutkan sebelumnya

‫باب المد والقصر‬

BAB MAD

ِ ِ
ٌ ‫ َوال َـمـ ُّـد الَ ِز ٌم َو َواج ـ‬-٦٩
ْ َ‫ـب أَتَــى * َو َجـائ ٌـز َو ْهـ َـو َوق‬
‫ـصـ ٌـر ثَـبَـتَـا‬
69. Mad itu diantaranya Mad lazim, Mad wajib dan Maad Jaiz dan Qashr itu telah tetap dalam Al-
Quran

ِ
ِ ُّ‫ف م ـ ْد * سـاكِـن حالَـيـ ِن وبِالـط‬ ِ
‫ـول يُ َـمـ ْد‬ َ ْ َ ُ َ َ ‫ فَـالَ ِز ٌم إ ْن َجـاءَ َب ْع َـد َح ْـر‬-٧٠
70. Mad Lazim yaitu jika datang setelah huruf mad, sukun asli dalam dua keadaan (Waqaf dan
Washal) dengan bacaan panjang enam harakat

‫ـكـ ْل َـم ِـة‬ ِ َّ‫ وو ِاجــب إ ْن جـاء قَـبـل هـمـز ِة * مـت‬-٧١

ِ ِ‫ـصـالً إِ ْن ج ِـمـعـا ب‬
َ ُ ُ َْ َ َ ْ َ َ ٌ ََ
71. Dan Mad Wajib jika datang Huruf Mad sebelum Hamzah, bersambung, berkumpul dalam satu
kata

ِ ِ
َ‫ـجـال‬
َ ‫الس ُكـو ُن َوقْـ ًفـا ُم ْس‬
ُّ ‫ض‬َ ‫ َو َجـائـ ٌـز إِذَا أَتَــى ُمـْنـ َفـصـالَ * أ َْو َع َـر‬-٧٢
72. Dan Mad Jaiz yaitu jika datang huruf Mad sebelum Hamzah dalam keadaan terpisah tidak
dalam satu kata, dan Mad Aridh yaitu setelah huruf mad bertemu sukun ketika berhenti.

‫باب معرفة الوقوف‬

BAB WAQAF DAN IBTIDA

ِ ‫ وبـع َـد تَـجـ ِوي ِـد َك لِْلـحـر‬-٧٣

ِ ‫وف * الَبـ َّـد ِمــن معـ ِرفَ ِـة الْـوقُـ‬
‫ـوف‬ ُ َْ ْ ُ ُُ ْ ْ َْ َ
73. Setelah mengetahui tajwid dari setiap huruf-huruf, maka selanjutnya untuk dapat mengetahui
Waqaf tempat berhentinya bacaan

ٍ ِ ِ
‫ـسـ ْـن‬ ٌ ‫ـس ُـم إِ َذ ْن * ثـَالَثـَةً تَـ‬
َ ‫ـام َو َك ــاف َو َح‬ َ ‫ َواالبْـتـ َـداء َو ْهـ َـي تُـ ْق‬-٧٤
74. Dan mengetahui Ibtida’ tempat memulainya bacaan. Waqaf itu terbagi menjadi tiga: Tamm,
Kaafi dan Hasan

‫ـوج ِـد * َت َعـلُ ٌـق أ َْو َكــا َن َم ْعـنًـى فَابْـتَـدي‬ ِ

َ ُ‫ َو ْه َـي ل َمـا تَ َّـم فَــإ ْن لَ ْـم ي‬-٧٥
75. Yaitu ketika bacaan berhenti pada kalimat yang tidak ada kaitannya secara lafazh maupun
makna dengan kalimat sesudahnya, atau ada kaitan secara makna dan tidak ada kaitannya secara
lafazh, maka bisa memulai bacaan dari kalimat sesudahnya

ِ ِ
‫ـس ْـن‬ َ ْ‫وس اآل ِي َج ـ ِّـو ْز فَال‬
َ ‫ـح‬ َ ‫ـام فَالْ َكـافـي َولَ ْفـظًـا فَ ْامَن َع ْـن * إالَّ ُر ُؤ‬
ُ َّ‫ فَالت‬-٧٦
76. Maka yang pertama disebut Waqaf Tamm, yang kedua Waqaf Kaafi tidak ada kaitan secara
lafadz namun ada kaitan secara makna. Jika berhenti pada kalimat yang ada keterkaitan secara
lafazh dengan kalimat sesudahnya, maka jangan memulai dari kalimat yang sesudahnya, kecuali
pada awal-awal ayat boleh hukumnya, yang ketiga ini disebut Waqaf Hasan

ُ‫ضـطَ ًّـرا َويُْـب َـدا َقْبـلَـه‬

ْ ‫ـف ُم‬ ٌ ‫ َو َغ ْـي ُـر َمـا تَ َّـم قَبِ ْـي‬-٧٧
ُ َ‫ـح َولَــهُ * يُ ْـوق‬
77. Jika berhenti pada kalimat yang tidak sempuma maka Waqafnya Qobih tidak baik, Waqaf
Qobih ini boleh hanya dalam keaadan terpaksa, dan memulainya dari kalimat sebelumnya

‫ـب‬ ٍ ِِ ‫ َولَْي يِف‬-٧٨

ْ َ‫ـب * َوالَ َح َـر ٌام َغْي َـر َمــا لَــهُ َسـب‬
َ ‫س الْ ُق ْرآن م ْـن َوقْـف َو َج‬ َ
78. Karena tidak ada dalam Al-Quran waqaf yang wajib dan tidak juga waqaf yang haram tanpa
memiliki sebab.
 ‫باب المقطوع والموصول‬
BAB MAQTU DAN MAUSHUL

ِ ِ ِ ْ ‫ـول وتَـا * فِـي م‬

ٍ ‫ـوع ومو‬ ِ ْ ‫ واعـ ِر‬-٧٩
َ ‫ص َحـف ا ِإل َمـام ف‬
‫يمـا قَـ ْد أَتَـى‬ ُ َ ‫ص‬ ُ ْ َ َ ٍ ُ‫ف ل َم ْقط‬ ْ َ
79. Ketahuilah tentang Maqthu’ lafazh yang dipisah dan Maushul lafazh yang disambung dan Ta
Ta’nits yang terdapat dalam Mushaf Utsmani

َّ‫ـج ـأَ َوالَ إِلَـ ــهَ إِال‬ ٍ ِ ِ

َ ‫ فَاقْطَ ْـع ب َـعـ ْشـ ِر َكـل َـمـات أ ْن ال * َم ـ ْـع َمـ ْل‬-٨٠
80. Maka pisahkanlah sepuluh lafazh An dan Laa, pertama: dengan Malja’a, kedua: dengan Laa
ilaaha illa

‫ـود الَ * يُ ْش ِر ْك َـن تُ ْشـ ِر ْك يَ ْد ُخ ْل َـن َت ْعلُـوا َعلَـى‬ ِ ِ

َ ‫ َوَت ْعـبُ ُـدوا يَاسـي َـن ثَانـي ُه‬-٨١
81. Ketiga: Ta’buduu dalam surat Yasin, keempat: Ta’buduu dalam surat Hud, kelima: Yusyrikna,
keenam: Tusyrik, ketujuh: Yadkhulna, kedelapan: Ta’luu ‘alaa

‫ـوح ِص ْـل َو َع ْـن َمــا‬ ِ َّ ِ‫ـول إِ ْن مــا* ب‬

َ ُ‫الر ْعـد َواملَْفت‬ َ َ ‫ أَ ْن ال َي ُقـولُـوا الَ أَقُـ‬-٨٢
82. Kesembilan: Laa Yaquuluu dan kesepulu : Laa Aquula. Pisahkanlah In dan Maa dalam surat Ar
Ra’du, Dan sambungkanlah Hamzah Fathah dengan Maa (amma), pisahkanlah lafazh ‘an dan maa
…

‫ـسـا‬ َّ ‫ـف ال ُـمنَافِ ِقـي َـن أ َْم َمـ ْـن أ‬ ٍ ِ ِ

َ ‫َس‬ ُ ‫ِّسـا * ُخـ ْل‬
َ ‫ نُ ُهوا اقْطَعُـوا م ْـن َمـا ب ُروم َوالن‬-٨٣
83. …ketika bertemu dengan lafazh Nuhuu, dan pisahkanlah lafazh Mim dan Maa dalam surat Ar
Ruum, dan surat An Nisaa, namun pada surat Al Munafiquun ada perbedaan pendapat. Dan
Pisahkanlah lafazh Am Man pada lafazh Assasaa …

‫ـوح َك ْـس ُـر إِ َّن َمــا‬ ِ ‫ـت الن‬ ِ َ‫صل‬

َ ُ‫ـث َمـا * َوأَ ْن لَـ ِم ال َـم ْفـت‬
ُ ‫ِّسـا َوذبْ ٍـح َح ْـي‬
َ ِّ ُ‫ ف‬-٨٤
84…. juga terdapat dalam surat Fushilat, An Nisaa, dan Ash Shaffat. Dan pisahkan lafazh Haitsu
dan Maa, pisahkan pula lafazh An dan Lam, Inna Ma

‫ـح ٍـل َوقَ َـعـا‬ ِ

ْ َ‫ـف االنْـ َفـال َون‬
ُ ‫ـوح يَ ْدعُـو َن َم َـعـا * َو ُخـ ْل‬
َ ُ‫ـام َواملَْفـت‬
َ ‫ اال ْن َع‬-٨٥
85. …terdapat pada surat Al An’am, dan pisahkan ketika bertemu lafazh Ya’uuna, namun ada
perbedaan pendapat pada surat Al Anfal, dan An Nahl

ِ ‫ و ُك ُّـل مـا سـأَلْتـمـوه و‬-٨٦

ْ ‫ص َـل ِص‬
‫ـف‬ ْ ‫ـف * ُر ُّدوا َك َذا قُ ْـل بِْئ َس َمـا َوالْ َو‬
ْ ‫اخـتُـل‬
ْ َ ُ ُُ َ َ َ
86. Dan pisahkanlah pada lafazh Kullu dan Maa ketika bertemu lafazh Saaltumuuhu. Dan terjadi
perbedaan pendapat ketika bertemu dengan lafazh Rudduu, begitu pula dengan lafazh Bi’samaa,
namun sambungkanlah lafazh Bi’samaa ketika bertemu …

‫ـت َيْبلُـوا َم َـعـا‬ ِ ‫ خلَ ْفتُمويِن وا ْشتَـروا فِـي مـا اقْطَعـا * أ‬-٨٧
ْ َ‫ُوح ْـي أَف‬
ْ ‫ضتُ ُـم ا ْشَت َه‬ َ َ َْ َ ُ َ
87. Khalaftumuuni, Isytaraw. Dan pisahkanlah lafazh Fii dan Maa ketika bertemu lafazh Uuhii,
Afadhtum, Isytahat, Yabluu

ٍ ‫ ثَـانِـي َفعـ ْلـن وقَـعـت ر‬-٨٨

َ‫وم كِـالَ * َتْن ِزيْ ُـل ُش َع َـرا َو َغ ْـي َـر ِذي ِص ـال‬ ُ ْ َ ََ َ
88. Yang kedua lafazh Fa’alnaa dalamsurat Al Waqiah, Ar Ruum, Az Zumar. Dan selain yang
disebutkan sambungkanlah

ِ
ْ ‫ِّسـا ُو ِص‬
‫ـف‬ َ ‫َح َـزاب َوالن‬ ََ ْ ‫ـح ِـل ِص ْـل َو خُمْتَـل‬
ِ ْ ‫ـف * يِف الشُّعرا األ‬ ْ َّ‫ فَأ َْينَ َمـا َكالن‬-٨٩
89. Dan sambungkanlah pada lafazh Ainamaa pada surat An Nahl, namun ada perbedaan pendapat
dalam surat Asy Syuaraa, Al Ahzab, An Nisaa

ِ
َ ‫ َوص ْـل فَِإلَّ ْـم ُه‬-٩٠
‫ـود أَلَّـ ْـن جَنْ َـعـالَ * جَنْ َم َـع َكْيـالَ حَتَْزنُـوا تَأْ َس ْـوا َعـلَـى‬
90. Dan sambungkanlah lafazh In dan Lam menjadi Illam dalam surat Hud, juga An dan Lan
menjadi Allan ketika bertemu dengan lafazh Naj’ala dan Najma’a, dan sambungkanlah lafazh Kay
dan Laa menjadi Kaylaa ketika bertemu lafazh Tahzanuu dan Ta’sau ‘alaa

‫ـك َح َـر ٌج َوقَطْـعُ ُـه ْـم * َع ْن َم ْـن يَ َشـاءُ َم ْـن َت َولَّـى يَ ْـو َم ُه ْـم‬
َ ‫ـج َعلَ ْـي‬
ٌّ ‫ َحـ‬-٩١
91. Dan dalam surat Al Hajj pada lafazh ‘Alaika harajun, dan pisahkanlah lafazh ‘An dan Man
ketika bertemu dengan lafazh Yasyaa’u dan Tawalla. Dan pisahkanlah lafazh Yauma Hum

َ‫اإلم ِـام ِص ْـل َو ُو ِّه ـال‬ ِ ِ ِ ِ -٩٢

َ ‫ومــال َه ـ َذا َوالَّـذيـ َـن َهـ ُـؤالَ * حَت ي َـن فـي‬
َ
92. Dan pisahkanlah Maa dan Li ketika bertemu dengan lafazh Hadza, Alladziina dan Haaulaa.
Menyambung Ta dan Hiina dalam Mushaf Utsmani, apakah disambung atau dipisah terjadi
kebimbangan,

ِ ‫ وو َزنُـوهــم و َكـالُـوهـم ِصــل * َكـ َذا ِمـن ْال ويـا وهـا الَ َت ْف‬-٩٣
‫ـص ْـل‬ َ َ ََ َ ْ ُْ َ ُ ُ ََ
93. Pada lafazh Wazanuu Hum, Wakaaluu Hum merupakan Maushul, Pada lafazh Al (Ta’rif), Yaa
(Nidaa), Haa (Tanbih) jangan dipisah.

‫باب التاءات‬
BAB HURUF TA
 ِ ‫ـود َكـ‬ ٍ ِ
ِ ‫وم ه‬ ِ
‫ـاف الْبَـ َق َـر ْه‬ ْ * ‫ـت ال ُّـز ْخ ُـرف بِالـتَّـا َزبََـر ْه‬
ُ ‫االع َـراف ُر‬ ُ َ ‫ َو َرمْح‬-٩٤
94. Dan Lafazh Rahmatu dengan Ta Maftuhah terdapat pada surat Az Zukhruf, Al A’raf, Ar Ruum,
Hud, Maryam dan Al Baqarah

ِ َّ‫ات ع ُقـود الـث‬ ِ ُ َ‫ نِ ْع َمتُ َـهـا ث‬-٩٥

‫ـان َهـ ّـم‬ ُ ُ ٌ ‫ـح ٍـل إبْ َـر َهـ ْـم * َم ًعـا أَخْي َـر‬
ْ َ‫ـالث ن‬
95. Ni’matuhaa dengan Ta Maftuhah, terdapat tiga tempat dalam surat An Nahl, dalam surat
Ibrahim, juga terdapat dalam surat Al Maidah yang bersanding dengan lafazh Ham

‫ـت بِ َـهـا َوالـنُّــو ِر‬ ِ ِ

َ َ‫ لُْق َـمـا ُن ثُ َّـم فَـاطـ ٌـر َكـالـطُّـو ِر * ع ْـم َـرا َن لَ ْعـن‬-٩٦
96. Terdapat juga dalam surat Luqman, Fathir, At Thuur. Lafazh La’nata dengan Ta Maftuhah pada
surat Ali Imran dan An Nuur

ِ ِ ‫َت يوسـف ِعمـرا َن الْ َقصـص * حَتْ ِريـم مع‬

ْ َ‫ـت بَِقـ ْد مَس ْـع خُي‬
‫ـص‬ ْ َ‫صي‬ َْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ ‫ َو ْام َـرأ‬-٩٧
97. Dan lafazh Imra’atun dengan Ta Maftuhah terdapat dalam surat Yusuf, Ali Imran, Al Qashash,
dan At Tahrim, Lafazh Ma’shiyat dengan Ta Maftuhah hanya terdapat dalam surat Al Mujadalah

‫ف َغـافِـ ِر‬
َ ‫ـال َو َحـ ْـر‬ َ
ِ َ‫ـان سـنَّـت ف‬
ِ ‫ـاطـ ِر * ُك ـالً واالنْـ َف‬ ْ ُ ِ ‫ُّخ‬ َ ‫ت الد‬
ُ ‫ـج َـر‬
َ ‫ َش‬-٩٨
98. Lafazh Syajarata dengan Ta Maftuhah pada surat Ad Dukhan, lafazh Sunnat dalam surat Al
Faathir, surat Al Anfaal dan akhir surat Ghafir (Al Mu’min)

‫ـت‬ ِ ِ ‫ قَُّـرت عيـ ٍن جـنَّـت فِـي وقَـعـت * فِطْـر‬-٩٩

ْ ‫ـت َو َكل َـم‬
ٌ َ‫ـت َوابْـن‬
ْ َّ‫ت بَقـي‬
ْ َ ْ َ َ ٌ َ َْ ُ
99. Lafazh Qurratu ‘ainin dengan Ta Maftuhah pada surat Al Qashash, lafazh Jannatun dalam surat
Al Waqiah, lafazh Fitrat, Baqiyat, Ibnatun, dan Kalimat…

ِ َّ‫اف و ُكل مـا اختلِـف * عـا وفَـردا فِي ِـه بِالـت‬

ْ ‫ـاء عُ ـ ِر‬
‫ف‬ ِ
ْ ً ْ َ ً ْ ‫االع َـر َ ُّ َ ْ ُ ْ مَج‬ ْ ‫ أ َْو َسـ َط‬-١٠٠
100…. pada pertengahan Al ‘Araf. Dan selainnya ada perbedaan pendapat, dalam bentuk Jama’ dan
Mufrad yang terdapat Ta Maftuhah yang telah diketahui.

‫باب همز الوصل‬

BAB HAMZAH WASHAL

ِ ِ ٌ ِ‫ واب َدأْ بِـهم ِز الْوص ِـل ِمـن فِع ٍـل بِضـم * إ ْن َكـا َن ثَال‬-١٠١
َ ُ‫ـث م َـن الف ْـع ِـل ي‬
‫ـض ّـم‬ َّ ْ ْ ْ َ َْ ْ َ
102. Dan kasrahkanlah Hamzah Washal pada Fiil yang huruf ketiganya Kasrah atau Fathah. Dan
kasrahkanlah Hamzah Washal pada Isim yang tidak diawali Al Ta’rif
 ِ ‫ـال الْ َكسـ ِر والْ َفت ِـح وفِـي * االسـم‬
‫ـاء َغْي َـر الـالَِّم َك ْسُر َهـا َوفِــي‬ ِ
َْ َ ْ َ ْ َ ‫ َوا ْكس ْرهُ َح‬-١٠٢
101. Mulailah dengan mendhamahkan Hamzah Washal pada Fi’il yang huruf ketiganya dhammah

ٍ ِ
ْ ‫ ابْـ ٍن َم َـع ابْـنَـة ْامـ ِر ٍئ َوا ْثنَ ْـيـ ِن * َو ْامـ َـرأَة َو‬-١٠٣
‫اس ـ ٍم َم ـ َـع ا ْثنَـتَ ْـيـ ِن‬
103. Seperti lafazh: Ibnin, Ibnatin, Imriin, Itsnaini, Imra’atin, Ismin, dan Itsnataini.

‫باب الوقف على أواخر الكلم‬

BAB BERHENTI Dl AKHIR KALIMAT

ِ
‫ـض َح َـر َكـ ْـه‬ َ ‫ـف بِـ ُك ِّـل احلَ َـر َك ْـه * إِالَّ إِذَا ُر ْمـ‬
ُ ‫ـت فَـبَ ْـع‬ َ ْ‫ َو َحـاذ ِر الْ َـوق‬-١٠٤
104. Hindarilah waqaf dengan menyisakan bunyi harakat terakhir, kecuali anda membaca Waqaf
Ruum, membacanya dengan setengah harakat

‫ضـ ّـم‬ ِ َّ ِ‫ـب وأ َِشــم * إِشـار ًة ب‬

ٍ ْ َ‫ إِالَّ بِـ َفـْت ٍـح أ َْو بِـن‬-١٠٥
َ ‫الض ِّـم فـي َرفْ ـ ٍع َو‬ َ َ ّ َ ‫ـص‬
105. Kecuali dalam keadaan Fathah atau Nashab, dan bacalah Waqaf Isymam dengan isyarat
memonyongkan kedua bibir dalam keadaan Rafa’ atau Dhammah

‫الخاتمة‬
PENUTUP

‫آن تَـ ْق ِـد َم ْـه‬

ِ ‫ـضـى نَظْ ِـمـي الـم َقـدِّمـه * ِمـنِّـي لِـ َقـا ِر ِئ الـ ُقـر‬
ْ َْ ُ َ َّ ‫ َوقَـ ْد تَّـ َق‬-١٠٦
106. Dan telah selesailah Nazham Muqaddimah ini, yang saya susun sebagai hadiah untuk para
pembaca Al-Quran

َّ ِ‫َّج ِوي َـد يَظْ َف ْـر ب‬ ِ ِ ‫ـاف وز‬

‫الر َشـ ْد‬ ْ ‫اى فـي الْ َـع َـد ْد * َم ْـن حُيْسـ ِن الت‬
ٌ َ َ ٌ ‫ أ َْبيَا ُت َهـا قَـ‬-١٠٧
107. Jumlah baitnya ada seratus tujuh, siapa yang membaguskan bacaan Al-Quran dengan tajwid,
maka ia akan memperoleh petunjuk

‫ـس ـالَ ُم‬

َّ ‫ـصـالَةُ بَ ْـعـ ُـد َوال‬
َّ ‫ـام * ثـُ َّـم ال‬ ِ ِ
ُ ‫ـح ْـم ُـد هلل لَ َـهـا خــتَـ‬
َ ‫ َوال‬-١٠٨
108. Segala puji bagi Allah, atas rahmatnya selesailah Nazham ini, kemudian Shalawat dan
Salaam…

‫ـحـبِ ِـه وتَـابِـعِـي ِمـْن َـوالِـ ِـه‬

ْ‫ص‬
ِِ
ْ ‫ َعـلَـى النَّـبِ ِّـي ال ُـم‬-١٠٩
َ ‫صطَـ َفـى َوآلـه * َو‬
109. Senantiasa tercurah kepada Nabi pilihan-Nya, para keluarganya, para sahabatnya, para Tabiin
dan semua orang yang mengikuti petunjuknya.