Lagu-lagu Betawi

Ondel-ondel
Nyok, kite nonton ondel-ondel
Nyok, kite ngarak ondel-ondel
Ondel-ondel ade anaknye
Anaknye ngigel ter-iteran
Mak, bapak ondel-ondel ngibing
Ngarak penganten disunatin
Goyangnye asyik endut-endutan
Nyang ngibing igel-igelan
Plak gumbang gumplak plak plak
Gendang nyaring ditepak
Yang ngiringin nandak
Pade surak-surak….
Tangan iseng ngejailin
Kepale anak ondel-ondel
Taroin puntungan
Rambut kebakaran….
Anak ondel-ondel jejingkrakkan
Kepalenye nyale bekobaran
Yang ngarak pade kebingungan
Disiramin aer comberan….

Hujan Gerimis
eh ujan gerimis aje
ikan teri diasinin
eh jangan menangis aje
yang pergi jangan dipikirin
eh ujan gerimis aje
ikan lele ade kumisnye
eh jangan ngelamun aje
kalo bole cari gantinye

mengapa ujan gerimis aje

pergi berlayar ke tanjung cina
mengapa adek menangis aje
kalo udah jodoh gak kemana
oiy oiy

eh ujan gerimis aje

ikan bawal diasinin
eh jangan menangis aje
bulan syawal mau dikawinin

jalan-jalan ke menado
jangan lupa membeli pala
kalo niat mencari jodoh
cari yang item seperti saya

Sang Bango
Sang Bango eh Sang Bango
Kenapa elo elo delak delok
Sang bango ngow ngow eh sang bango
Kenapa elo elo delak delok
Mengkenya aye aye delak delok
Sang kodok eh kerak kerok
Mengkenya aye aye delak delok
Sang kodok eh kerak kerok
Sang kodok eh eh eh sang kodok
kenape elu elu kerak kerok
Sang kodok eh eh eh sang kodok
kenape elu elu kerak kerok
Mengkenye aye aye kerak kerok
orang orang eh pade ngorok
Mengkenye aye aye kerak kerok
orang orang eh pade ngorok
Bang orang eh eh eh bang orang
kenape elu elu pade ngorok
Bang orang eh eh eh bang orang
kenape elu elu pade ngorok
Mengkenye aye aye pade ngorok
Sang kodok kerak kerok
Mengkenye aye aye pade ngorok
Sang kodok eh kerak kerok ….. bandel
Sang kodok eh eh eh sang kodok
kenape elu elu kerak kerok
Sang kodok eh eh eh sang kodok
kenape elu elu kerak kerok
Mengkenye aye aye kerak kerok
bikin musik lagunye hosrok
Mengkenye aye aye kerak kerok
bikin musik lagunye hosrok

Abang Pulang
Nah, abang pulang
Bakul nasi goyang-goyang
Dek, abang pulang
Dari kota pulang kandang
Abang bawa apaan?
Abang bawa bungkusan
Eh bungkusannye apaan?
Beginian
Apaan sih isinye bang?
Ntar aje loe liat
Buka donk aye liat,
Loe liat pasti melotot
[Buka donk bang, buka,
Udeh gak sabar nih aye bang apaan sih isinye.
Eh, eh, sabar, sabar, nyebut..]
Duh, abang sayang
Pulang pasti banyak uang
Duh, dek sayang
Gue gak bisa bilang dah. Terserah.
Abang bawa apaan?
Abang bawa bungkusan
Eh bungkusannye apaan?
Beginian
Apaan sih isinye bang?
Ntar aje loe liat
Buka donk aye liat,
Loe liat pasti melotot
[Nih..!
Ahh.., sepatu butut]

Kicir-Kicir
Kicir kicir ini lagunya
Lagu lama ya tuan dari Jakarta
Saya menyanyi ya tuan memang sengaja
Untuk menghibur menghibur hati nan duka

Burung dara burung merpati

Terbang cepat ya tuan tiada tara
Bilalah kita ya tuan suka menyanyi
Badanlah sehat ya tuan hati gembira

Buah mangga enak rasanya

Si manalagi ya tuan paling ternama
Siapa saya ya tuan rajin bekerja
Pasti menjadi menjadi warga berguna
Makanan Khas
1.   Kerak Telor
Kerak telor merupakan makanan khas Betawi yang sangat terkenal terutama pada saat acara
Pekan Raya Jakarta. Kerak telor hampir mirip dengan martabak, perbedaanya terletak pada isi
dan cara memuatnya. Isi kerak telor adalah ketan dan ubi. Cara memasak kerak telor, yaitu
dengan dipanaskan di atas tungku arang.

 2.   Nasi Uduk

Hampir semua masyaraka Jakarta (sekalipun bukan orang Betawi) mengenal nasi uduk. Nasi
uduk sangat familiar sebagai sarapan di Jakarta. Mirip dengan nasi liwet, nasi uduk yang
terbuat dari beras putih dimasak bumbu-bumbu. Bumbu-bumbu nasi uduk tersebut seperti
garam, santan, daun serai, daun salam, dan daun jeruk. Rasa nasi uduk sangat lezat dan gurih.
Nasi uduk biasa dimakan dengan telur dadar yang diiris, semur jengkol, ayam goreng, empal,
kentang balado, dan sambal kacang.

 3.   Nasi Ulam

Nasi ulam merupakan makanan khas Betawi yang juga mendapat pengaruh dari budaya
kuliner Cina. Nasi ulam biasanya memakai nasi pera yang disiram dengan semur kentang/
semur tahu/ semur telur. Nasi ulam juga ditambah dengan cumi asin goreng, bihun goreng,
telur dadar iris, dan perkedel kentang. Nasi ulam bertambah nikmat dengan tambahan daun
kemangi, sambal, bawang goreng, dan taburan kacang tanah tumbuk.

 4.   Ketupat Sayur/ Lontong Sayur

Ketupat sayur merupakan makanan khas Betawi yang biasa dijadikan sebagai menu sarapan.
Ketupat sayur terbuat dari irisan ketupat/ lontong dengan kuah santan yang gurih. Taburan
ketupat sayur berupa bawang goreng, kacang kedelai, dan kerupuk/emping

 5.   Gado-gado
Gado-gado merupakan salah satu kuliner kebanggan Indonesia. Orang asing menyebut gado-
gado dengan sebutan ‘seladanya orang Indonesia’. Gado-gado berisi lontong/ ketupat,
sayuran, kerupuk dan bawang goreng. Gado-gado bisa disantap pada saat sarapan, makan
siang, ataupun makan malam. Di Jakarta, banyak sekali penjual gado-gado.

 
6.   Ketoprak
Ketoprak terbuat dari ketupat atau lontong yang berisi bihun, toge, dan tahu. Ketoprak Betawi
dengan rasa yang lezat ini disiram dan diaduk dengan sambal kacang. Ketoprak juga ditaburi
dengan kerupuk. Makanan khas Betawi ini termasuk makanan berat yang agak ‘ringan’.
Cerita daerah
Si Pitung
Pada jaman penjajahan belanda dahulu, di daerah Jakarta (dahulu Batavia) hiduplah seorang
pria gagah yang bernama si Pitung. Dia lahir dari pasangan suami istri yang bernama pak
Piun dan bu Pinah. Pekerjaan pak Piun sehari-hari adalah bertani.

Setiap hari si Pitung membantu bapaknya menanam padi, memetik kelapa dan mencari
rumput untuk pakan ternaknya. Si Pitung juga tak segan untuk membantu tetangganya yang
memerlukan bantuan. Tiap hari si Pitung juga sangat rajin menunaikan sholat dan puasa,
bapaknya juga selalu mengajarkan si Pitung untuk bertutur kata yang santun, dan patuh
kepada orang tua.

Si Pitung dan keluarganya tinggal di kampung Rawabelong, daerah kebayoran. Daerah itu
adalah bagian dari daerah kekuasaan tuan tanah yang bernama babah Liem Tjeng Soen,oleh
karena itu semua warga yang tinggal di situ wajib membayar pajak kepada babah Liem. Hasil
pajak tanah tersebut nantinya akan disetorkan kepada Belanda.

Dalam memungut pajak, babah Liem dibantu oleh anak buahnya yang berasal dari kalangan
pribumi. Anak buah yang diangkat babah Liem adalah kaum pribumi yang pandai bersilat
dan memainkan senjata. Tujuannya adalah supaya para penduduk tidak berani melawan dan
membantah pada saat dipungut pajak.

Hingga pada suatu hari, saat si Pitung membantu bapaknya mengumpulkan hasil panen dari
sawah. Sesampainya di rumah, betapa terkejutnya si Pitung melihat anak buah babah Liem
sedang marah-marah kepada bapaknya. Si Pitung lalu menghampiri bapaknya, dan bertanya
kepada anak buah babah Liem, “Hey, apa salah bapak saya?” “Tanya saja sama bapakmu
ini!!”, jawab anak buah babah Liem.

Anak buah babah Liem lalu pergi dengan membawa semua hasil panen yang telah
dikumpulakan si Pitung dan bapaknya. Dengan nada geram, si Pitung berbicara dalam
hatinya, “Nantikan pembalasanku!!”

Hingga keesokan harinya saat si Pitung berjalan menyusuri kampung, dia melihat
kesewenang-wenangan anak buah babah Liem lagi. Mereka merampas ayam, kambing,
kelapa, dan padi dari penduduk, tanpa rasa iba.

Sebagai warga yang merasa bertanggung jawab atas keamanan, maka si Pitung tidak tinggal
diam. Si Pitung lalu menghampiri anak buah babah Liem, lalu berteriak “Hentikan pengecut!!
Kenapa kalian merampas harta orang lain?!”

Para anak buah babah Liem kemudian menoleh kearah si Pitung. “Siapa kamu ini, berani-
beraninya mencegah kami? Kamu tidak tahu siapa kami ini?”,teriak anak buah babah Liem.

“Saya tidak peduli siapa kalian, tapi perbuatan kalian itu sangatlah kejam dan tidak berperi
kemanusiaan!”, jawab si Pitung.
Mendengar perkataan si Pitung, pemimpin anak buah babah Liem menjadi geram. Ia lalu
menghampiri si Pitung, dan menyerang sekenanya saja. Ia mengira bahwa Pitung akan mudah
dirobohkan. Namun, di luar dugaannya, Pitung malah mencekal lengannya dan
membantingnya ke tanah hingga pingsan. Anak buah babah Liem yang lain menghentikan
kesibukan mereka dan mengepung Pitung. Dengan sigap Pitung menyerang lebih dulu. Ada
lima orang yang mengeroyoknya. Satu demi satu ia hajar pelipis atau tulang kering mereka
hingga mereka mengaduh kesakitan. Lalu mereka menggotong pimpinan centeng yang masih
pingsan dan melarikan diri.

Sebelum pergi, mereka mengancam: “Awas, nanti kami laporkan Demang.”

Beberapa hari setelah peristiwa itu, nama Pitung menjadi pembicaraan di seluruh Kebayoran.
Namun, Pitung tak gentar dan tetap bersikap tenang. Ia bahkan tidak menghindar kalau ada
orang yang bertanya kepadanya tentang kejadian itu.

Suatu hari, Pak Piun menyuruh si Pitung menjual kambing ke Pasar Tanah Abang. Pak Piun
sedang membutuhkan uang untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Si Pitung pun pergi ke
tanah abang untuk menjual dua kambingnya itu. Tanpa sepengetahuan si Pitung, ternyata ada
satu orang anak buah babah Liem yang membuntutinya sejak berangkat dari rumah tadi.
Hingga pada saat si Pitung mandi di sungai dan berwudhu, anak buah babah Liem tadi
mencuri uang hasil penjualan kambing dari saku bajunya yang diletakkakn di pinggir sungai.

Sesampainya di rumah, si Pitung sangatlah kaget. Karena uang hasil penjualan kambing tidak
ada di sakunya lagi. Dengan geram ia kembali ke Pasar Tanah Abang dan mencari orang
yang telah mencuri uangnya. Setelah melakukan penyelidikan, ia menemukan orang itu.
Orang itu sedang berkumpul di sebuah kedai kopi.

Si Pitung mendatanginya dan menghardik, “Kembalikan uangku!”

Salah seorang berkata sambil tertawa, “Kamu boleh ambil uang ini, tapi kamu harus menjadi
anggota kami.”

“Tak sudi aku jadi anggota kalian,” jawab si Pitung.

Para anak buah babah Liem itu marah mendengar jawaban si Pitung. Serentak mereka
menyerbu Pitung. Namun, yang mereka hadapi adalah Si Pitung dari Kampung Rawabelong
yang pernah menghajar enam orang centeng Babah Liem sendirian. Akibatnya, satu demi
satu mereka kenapukulan Si Pitung.

Sejak hari itu, Si Pitung memutuskan untuk membela orang-orang yang lemah. Ia tak tahan
lagi melihat penderitaan rakyat jelata, yang ditindas tuan tanah dan dihisap oleh penjajah
Belanda. Beberapa anak buah babah Liem yang pernah dihajarnya ada yang insyaf dan ia
mengajak mereka untuk membentuk suatu kelompok. Bersama kelompoknya, ia merampoki
rumah-rumah orang kaya dan membagi-bagikan harta rampasannya kepada orang-orang
miskin dan lemah.
Nama Pitung menjadi harum di kalangan rakyat jelata. Para tuan tanah dan orang-orang yang
mengambil keuntungan dengan cara memihak Belanda menjadi tidak nyaman. Mereka
mengadukanpermasalahan itu kepada pemerintah Belanda.

Penguasa penjajah di Batavia pun memerintahkan aparat-aparatnya untuk menangkap Si

Pitung. Schout Heyne, komandan Kebayoran, memerintahkan mantri polisi untuk mencari
tahu di mana siPitung berada. Schout Heyne menjanjikan uang banyak kepada siapa saja
yang mau memberi tahu keberadaan si Pitung

Mengetahui dirinya menjadi buron, Pitung berpindah-pindah tempat dan ia tetap membantu

rakyat.Harta rampasan dari orang kaya selalu ia berikan kepada rakyat yang lemah dan
tertindas oleh penjajahan.

Pada suatu hari, Pitung dan kelompoknya terjebak oleh siasat polisi belanda. Waktu itu si
Pitung beserta kelompoknya akan merampok rumah seorang demang, tapi
ternyata polisi belanda sudah lebih dulu bersembunyi di sekitar rumah demang itu. Ketika
kelompok Pitung tiba, polisi segera mengepung rumah itu. Pitung membiarkan dirinya
tertangkap, sementara teman-temannya berhasil meloloskan diri. Akhirnya si Pitung dibawa
ke penjara dan disekap di sana.

Karena si Pitung adalah seorang yg cerdik dan sakti, maka dia berhasil meloloskan diri lewat
genteng pada malam hari saat penjaga sedang istirahat. Pada pagi harinya, para penjaga
menjadi panik karena si Pitung tidak ada di dalam penjara lagi.

Kabar lolosnya si Pitung membuat polisi belanda dan orang-orang kaya menjadi tidak

tenteram lagi.Kemudian Schout Heyne memerintahkan orang untuk menangkap orang tua
dan guru si Pitung.Mereka dipaksa para polisi untuk memberitahukan keberadaan Si
Pitung sekarang. Namun, mereka tetap bungkam. Akibatnya, mereka pun dimasukkan
kedalam penjara.

Mendengar kabar bahwa orang tua dan gurunya ditangkap polisi belanda, lalu si

Pitung mengirim pesan kepada pihak belanda. Ia mengatakan akan menyerahkan diri
bila orang tua dan gurunya itu dibebaskan. Kesepakatan tersebut kemudian disetujui
oleh Schout Heyne.

Kemudian pada hari yang telah disepakati, mereka bertemu di tanah lapang. Orang tua si
Pitung dilepaskan dahulu. Kini tinggal Haji Naipin yang masih bersama polisi belanda. Di
tanah lapang itu, sepasukan polisi menodongkan senjata ke arah Haji Naipin.

“Lepaskan Haji Naipin sekarang juga”, kata si Pitung.

“Aku akan melepaskan gurumu ini setelah engkau benar-benar menyerah”, kata Schout
Heyne.

Mendengar persyaratan yang diajukan Schout Heyne, lalu si Pitung maju ke tengah lapangan.
Dengan sigap, pasukan polisi lalu membidikkan senjata mereka kearah si Pitung.

“Akhirnya tertangkap juga kamu, Pitung!” teriak Schout Heyne dengan nada sombong.

“Iya, tapi nanti aku pasti akan lolos lagi. Dengan orang pengecut seperti kalian, yang
beraninya hanya mengandalkan anak buah, aku tidak takut,” jawab si Pitung.

Mendengar kata-kata si Pitung, Schout Heyne menjadi marah. Ia mundur beberapa langkah

dan memberi aba-aba agar pasukannya bersiap menembak. Haji Naipin yang masih ada di
situ memprotes tindakan yang pengecut itu. Namun protes dari Haji Naipin tidak
didengarkan, dan aba-aba untuk menembak si Pitung sudah diteriakkan. Akhirnya si Pitung
gugur bersimbah darah.

Orang tua dan guru si Pitung merasa sangat sedih sekali melihat si Pitung akhirnya gugur di
tangan polisi belanda. Banyak rakyat yang turut mengiringi pemakamannya dan
mendoakannya. Merekaberjanji akan selalu mengingat jasa Si Pitung, pembela dan pelindung
mereka, dan tetap akan menganggap si Pitung sebagai pahlawan betawi.

Pertunjukan Daerah
LENONG
Jenis kesenian teater tradisional atau sandiwara rakyat Betawi yang mengambil
tema cerita kepahlawanan atau kriminal yang dibawakan dalam dialek Betawi.
Disamping itu, Lenong juga sering membawakan kisah-kisah jagoan atau cerita
yang diambil dari Hikayat 1001 Malam. Lenong Betawi dikatakan juga sebagai
teater bangsawan atau istana dengan musik pengiringnya Gambang Kromong.
Dalam pertunjukkannya,Lenong menampilkan sebuah cerita atau lakon, dengan
dilengkapi gerak dan lagu serta lawakan yang menggelitik. Lakon dimainkan
babak demi babak dan diselingi musik serta lagu.

Merupakan hasil perkembangan dari teater tutur Gambang Rancag. Jumlah

pemainnya tidak terbatas, tergantung dari cerita yang dibawakan, dengan
pakaian yang biasa, tetapi mencerminkan keadaan sebenarnya sesuai dengan
lakon yang dibawakan. Pemain pria disebut panjak dan pemain wanita disebut
ronggeng. Sebelum sandiwara dimulai, dilakukan upacara khusus yang disebut
ungkup, berisikan pembawaan doa dan sesaji. Setelah itu dilakukan upacara
sambutan yang disebut sepik, yaitu penjelasan lakon sandiwara. Pada
kesempatan ini seluruh pemain tampil untuk diperkenalkan. Kemudian acara
selanjutnya inti sandiwara yang dimainkan babak demi babak, yang disisipi hal-
hal bersifat humor dan diiringi musik. Lawakan dan musik ini adalah bagian
khas dari pertunjukkan Lenong. Pada awalnya jenis teater ini memperlihatkan
unsur-unsur Cina, karena sebagaimana Gambang Kromong, jenis kesenian ini
dibina dan dikembangkan oleh masyarakat Cina.

Pada Lenong, dekor disesuaikan dengan babak cerita yang dimainkan.

Pertunjukannya diawali dengan permainan Gambang Kromong, yang
membawakan lagu-lagu baku sebagai berikut: dimulai dengan tetalu, dimainkan
lagu-Iagu berirama Mars yang berfungsi sebagai alat pemanggil penonton.
Kemudian dimainkan acara Hormat Selamet dengan membawakan lagu Angkat
Selamet. Dalam acara ekstra, lagu yang dibawakan antara lain: Jali-jali, Persi,
Stambul, Cente Manis, Seret Balok, Renggong Manis, dll.

Pertunjukkan Lenong diiringi orkes Gambang Kromong dengan berbagai alat

musik. Alat musik pukulnya Gambang, Kromong (sejenis bonang), gendang,
kempur, kecrek, gong; alat musik geseknya shu kong (sejenis rebab besar)
atau teh yan (rebab kecil); dan alat tiupnya trompet, suling dan akordeon. Lagu-
lagu pengiring pertunjukkan ini terdiri atas lagu cina (misalnya si Patmo,
Phobin Cu Tay) dan lagu Betawi (misalnya Cente Manis, Jali-Jali). Lagu-lagu
ini menggunakan tangga nada pentatonis doremi.

Umumnya pertunjukkan Lenong dimainkan di atas panggung yang disebut

pentas tapal kuda. karena pemainnya masuk ke arena pertunjukan dari sebelah
kiri dan keluar arena dari sebelah kanan, sedang penontonnya melihat hanya
dari bagian depan. Masyarakat Betawi sering mementaskan
pertunjukan lenong dalam perayaan perkawinan atau khitanan. Kini pertunjukan
ini juga dipentaskan sebagai hiburan di pusat kesenian atau panggung hiburan
lainnya, bahkan di televisi.

Busana dan perlengkapan yang digunakan dalam

pertunjukan Lenongdisesuaikan dengan jalan cerita yang dimainkan. Busana
yang dikenakan ini tergolong mewah dan gemerlap. Lenong Betawi dapat
dibagi menjadi dua yakni, Lenong Denes yang biasanya membawakan lakon
tentang kerajaan atau bangsawan, dan lenong preman yang biasanya
mengangkat cerita kehidupan masyarakat sehari-hari atau cerita tentang jagoan-
jagoan Betawi. Berdasarkan cara pertunjukan, cerita yang dibawakan,
masyarakat pendukungnya dsb, terdapat beberapa sebutan terhadap teater yang
tergolong Lenong itu, yakni: Lenong Dines, Wayang Senggol, Wayang
Sumedar, Lenong Preman dan Wayang si Ronda.

Tarian Khas Betawi

1. Tari Topeng Betawi

Tari Topeng cukup lama dikenal dan berkembang dalam masyarakat Betawi. Tarian ini
merupakan paduan aspek tari, musik, dan teater. Penggunaan topeng dalam tarian ini
didasarkan atas kepercayaan dahulu masyarakat Betawi bahwa topeng mempunyai kekuatan
magis yang dapat menolak bala, bahkan menghilangkan rasa duka. Oleh karenanya, Tari
Topeng biasanya dipentaskan untuk memeriahkan pesta-pesta penting, misalnya pada acara
pernikahan dan khitan.

2. Tari Yapong

Tari Yapong pertama kali diperkenalkan pada tahun 1977 dalam rangka mempersiapkan
acara ulang tahun kota Jakarta ke-450. Tari Yapong telah diciptakan oleh Bagong
Kussudiarjo. Nama tari ini berasal dari bunyi nyanyian lagunya “ya, ya, ya”  dan alunan
musik yang berbunyi “pong, pong, pong.” Gerakan tarian ini sangat dinamis dan gembira
sehingga sering dipentaskan dalam acara-acara sambutan.

3. Tari Cokek

Tarian khas Betawi ini ditarikan berpasangan dan sangat kental dengan budaya etnik Cina.
Kata cokek sendiri berasal dari bahasa Cina cukin yang berarti selendang yang dipakai para
penari wanitanya guna menarik pasangannya. Tarian Cokek ini diiringi oleh musik Gambang
Kromong dan ciri khasnya adalah goyangan pinggul yang dinamis.

4. Tari Lenggang Nyai

Tari Lenggang Nyai juga sering disebut sebagai tari Lenggang Betawi. Tarian ini telah
diciptakan oleh Wiwik Widiastuti pada tahun 1998 hingga tarian ini bisa dianggap masih
baru. Tarian ini didasarkan pada cerita rakyat setempat, yakni tentang Nyai Dasimah yang
telah berhasil keluar dari perkawinan yang merenggut kebebasannya. Seperti Tari Cekok,
Tari Lenggang Nyai juga banyak dipengaruhi oleh budaya Cina. Sekelompok gadis belia
berjumlah 4 atau sampai 6 orang biasanya yang membawakan tarian ini dan sering
dipentaskan pada acara-acara resmi penyambutan tamu penting atau pernikahan.

5. Tari Japin

Tarian ini merupakan adaptasi dari Tari Zapin yang dipengaruhi oleh budaya Arab adan
Melayu. Konon, pengubahan kata zapin menjadi japin dikarenakan kebiasaan masyarakat
Betawi menyebut kata Z dengan huruf J. Tari Japin diiringi oleh musik dan lagu Betawi, yang
terdiri dari alat musik gambus dan marwas. Keunikan Tari Japin Betawi ini dilihat dari
kelincahan para penarinya yang melompat-lompat dan biasanya ditarikan secara berpasangan.

PAKAIAN KHAS BETAWI

Ada beberapa macam pakaian masyarakat Betawi. Menurut kesempatan memakainya, dapat
dibagi menjadi pakaian sehari-hari, pakaian setengah resmi, dan pakaian resmi. Pakaian
sehari-hari pria Betawi berupa baju koko atau sadariah, celana batik, kain pelekat, dan peci
atau kopiah. Pakaian seperti itu dapat pula dikenakan pada pertemuan-pertemuan tidak resmi
antar keluarga atau kenalan, bahkan di daerah pinggiran, pakaian semacam ini dikenakan pula
pada acara resmi.

Pakaian laki-laki, disebut Ujung Serong biasa dipakai bapak-bapak. Pakaian ini berupa
setelan jas Tutup warna gelap, celana pantalon, dilengkapi kain batik yang dikenakan di
sekitar pinggang yang ujungnya serong di atas lutut, aksesoris kuku macan, dan jam saku
rantai. Juga dikenakan tutup kepala Liskol atau kopiah dan alas kaki sepatu fantovel. Model
pakaian ini adalah model pakaian demang (pejabat daerah) pada zaman dahulu dan sekarang
masih dikenakan sebagai pakaian resmi pejabat DKI dalam acara-acara tertentu. Pakaian
wanita Betawi di rumah berupa baju kurung berlengan pendek kadang-kadang bersaku di
bagian depan dan kain batik sarung. Ada yang mengenakan kerudung ada yang tidak.

Pakaian resmi pria terdiri dari tutup kepala batik yang berbentuk khas, yang disebut Liskol,
jas tutup panjang beberapa senti di atas lutut, selendang yang dililitkan di pinggang, dan piso
raut, semacam badik yang diselipkan di pinggang kiri sebelah depan. Pakaian ini lebih
dikenal sebagai pakaian Abang Jakarta.

Pakaian wanita berupa kain kebaya panjang di bagian depan, berenda, baju seperti ini disebut
juga baju encim. Kain yang digunakan lebih panjang dari kebaya Nyak, berbahan tipis dan
memakai kutang yang sering disebut kutang Menek. Lebih baik jika kutang yang dikenakan
dikrancang (dibordir) berlubang-lubang dengan warna kebaya yang cerah. Krancang yang
dipakai biasanya berwama putih. Kain yang digunakan adalah kain batik jelamprang
Pekalongan, dengan motif mata tumbak atau gigi belalang. Rambutnya disanggul yang tidak
terlalu besar di atas tengkuk. Rambut dihias dengan tusuk konde dan bunga warna putih.
Konde seperti ini disebut konde cepol. Warna selendang yang dikenakan dan sering berfungsi
sebagai kerudung tidak terlalu diserasikan dengan kebaya, melainkan kontras atau mencolok.
Pakaian seperti ini lebih dikenal sebagai pakaian None Jakarta.

Pakaian wanita dewasa atau disebut kebaya panjang Nyak berupa kebaya panjang di atas
lutut dan sedikit berbelah di bagian depan dengan pingiran (gir) dari sutera atau bahan tebal
maupun tipis. Busana ini dipercantik dengan selendang yang dapat juga digunakan sebagai
kerudung dan juga dilengkapi dengan kutang berkancing sampai kepinggul dan memakai
pending (ban pinggang) dari emas atau perak. Kain sarung yang dipergunakan tidak diwiru
sebagaimana pakaian daerah umumnya. Ibu-ibu muda memakai sarung berwarna cerah
sedangkan ibu-ibu berusia lanjut mengenakan kain berwarna agak gelap.

Pakaian sehari-hari khas orang Betawi untuk laki-laki yang dipakai pada saat bekerja di
sawah, berupa celana panjang komprang (longgar), kaki celana lebar hingga betis, baju biasa
dan kadang bersarung di pinggang. Sementara untuk dipakai pada saat sembahyang: sarung,
baju panjang dan peci hitam. Untuk wanita, yang dipakai pada saat bekerja di sawah: kain
hingga ke betis, baju biasa dan tudung (topi lebar). Untuk dipakai pada saat sembahyang
berupa sarung dan mukena.

Pakaian resmi untuk laki-Iaki memakai pakaian sadariyah, yang terdiri dari baju koko
sadariyah atau juga disebut baju gunting cina, terompah, dan berpeci hitam atau merah. Dapat
juga memakai pakaian ujung serong, yang biasa dipakai oleh demang, dengan jas berkerah
dan celana pantalon berhias rantai kuku macan. Pakaian Abang Jakarta, yang biasa dipakai
oleh pemuda atau remaja, dengan jas berkerah model baju cina "Lokcan", tutup kepala
“Liskol”, hiasan kuku macan, arloji gantung, pisau raut dan sepatu fantovel juga bisa dipakai
untuk pakaian resmi.Untuk wanita pakaian resminya berupa busana kebaya lengan panjang
dan kain yang dipakai sarnpai ke mata kaki, alas kaki atau selop serta kerudung.

Pakaian khas orang Betawi dikenakan sesuai dengan tingkat sosial dan jabatannya. Mereka
yang berpangkat ajudan ke atas mengenakan celana dan baju laken. Kain sarungnya dilipat ke
atas setinggi lutut dan bersepatu. Bajunya memakai pelisir renda pada bagian leher dan
lengannya. Lebarnya renda pelisir ditentukan menurut tinggi rendahnya jabatan. Juga
menggunakan ikat kepala dengan gaya bungkus kul tetapi tidak memakai keris.

Bek dan bawahannya juga menggunakan celana panjang, sarung dilipat ke atas sampai lutut.
Memakai ikat pinggang Iebar yang mudah dilepaskan. Bajunya mirip dengan kebaya atau
setengah jas, ikat kepalanya bergaya colak - calik atau bungkus kul. Tidak memakai sepatu.
Ciri khas mereka ditandai dengan arloji berantai.

Pakaian Betawi wanita seperti para Nyai. Kainnya kain sarung sutera, memakai pending,
tidak memakai kemben (kain selendang pembungkus dada). Bajunya kebaya penjang besar
dan kedodoran lengkap dengan peniti, memakai subang kerbau. Konde gaya ekor bebek atau
eker udang dan memakai tusuk konde. Tidak ketinggalan rimong sutera. Mereka yang kaya
mengenakan selop berbenang emas atau berbunga-bunga. Jika berjalan perutnya kelihatan.