Sermon PJJ 14-23 Februari 2021

“TUHAN Mereken Kepentaren man Manusia (Kuan-kuanen 2 : 1-8)

I. Pendahuluan
Tuhan nepa manusia berbeda dengan makhluk lainnya. Tuhan mereken pemeteh man
manuisa guna banci ngaturken kerina ibas doni enda alu sikap. Arah bahan PJJ ta sendah, iajuk kita
ngaturken kegeluhen bas doni enda ras makeken pemeteh diibereken Dibata man banta, gelah ula
kita bene ibas dosa erkiteken situasi kegeluhenta ibas kerina paksa.

II. Isi (Pembahsan Tema dan Teks)

Kitab kuan-kuanen termasuk ku bas kitab Hikmat. Kitab kuan-kuanen irancang lako ndatken
perhatin ras maba kita geluh rukur. Kuan-kuanen mereken pengertin, perpektif ras petunjuk, labo
peraturen-peraturen si keras dingen kaku. Adi sierdiateken hampir kerina bagian ibas kitab Amsal,
melala ngerana kerna kepentaren ras kebodohan. Kalak si ngelakoken kebodohen (banci ka si
kataken kejahaten) arus i ukum, tapi kalak sipentar nggeluh ibar peraten Dibata, ngelakoken perentah
Tuhan, e maka i datna pasu-pasu Dibata. Kata “kepentaren” sendiri ibas bahasa Ibrani ipakai
hokhmah = memiliki arti kebajikan (termasuk intelektual). Tetapi kebajikan siimaksudken ijenda
eme kebajikan si praktis labo teoritis. Enda ertina maka kepentaren siimaksudken eme kepentaren
guna mencapai hasil si iarapken. Kepentaren e me kontrol ibas dirinta. Kepentaren eme pusat
keputusan moral dan intelektual. Emaka rusur si begi istilah “pintar saja labo cukup, tapi harus
pentar”. Adi si oge terus ku ayat 9 ibas pasal enda, kita ibereken sebuah pemahaman, kai keuntungan
(benefit) si terima adi lit kepentaren ibas diri ta, eme kap : “....ietehndu kai si bujur, si benar dingen
adil. Ietehndu pe kai si arus ilakokenndu” (2 : 9).
Adi si ukuri, janari kin kepentaren enda? Uga makana sidatken kepentaren enda? Ibas bahasa
Indoneisa kepintaren eme “hikmat”. Apakah kepintaran bisa diperoleh dnegan sendirinya? Apakah
hikmat itu dapat kita peroleh dari pendidikan formal? Apakah itu akan lahir, muncul, atau kita
peroleh saat kita sudah mencapai umur yang dapat dikatakan dewasa? Apakah itu semata-mata lahir
karena sudah begitu banyak pengalaman yang kita lalui dalam hidup?
Ibas bahan PJJ ta Kuan-kuanen 2 :1-8 enda, iajarken man banta uga carana gelah banci
sidatken pemeteh/kepentaren si rehna bas Dibata nari e ras uga arus makekenca adi enggo sidatken
pemeteh e, gelah ula sia-sia siakap ndaramisa ras ndatkenca.
Nina Salomo (penulis kitab enda, Raja si terkenal dengan raja yang penuh dengan hikmat),
segelah kita banci ndatken kepentaren e kita arus : (a) mperdiateken kata Dibata alu tutus, sebab
kata Dibata e kap kata kepentaren si banci mereken kepentaren man banta ras negu-negu kita kubas
keselamaten. Arus sialoken kata Dibata e asa ukur ras gegehta lit. (2 : 1-2). (b) Kita arus mereken
cupingta guna megiken kata Dibata, janah kita arus memanfaatken setiap kesempaten guna
megiken kata Dibata alu tutus, bagi kalak si mbiar ia bene (2:4). Ikataken ije maka kepentaren a
sebuah “harta terepndam”. Kepentaren e ergan asangken emas. Emas ras pirak la ngasup nukur
pemeteh ras kepentaren, tapi sebalikna pemeteh ras kepentaren e banci bahanca kam ngasup nukur
melala pirak ntah pe emas. (c) Tuhan sumber hikmat. Tuhan sumber kepentaren. I bas Ia nari kap
manusia ndatken pemeteh ras pengertin. Emaka la banci lang arus kita erkemalangan man Tuhan.
Tuhan si mereken kepentaren e man manuisa, man kalak si benar ras bujur iberekenNa penampat ras
ampang-ampang. Ia si ngkawali kalak si bujur perbahanenna janah iampang-ampangNa kalak si tutus
man baNa (2 : 7-8). Enda pe sekaligus ngataken kai keuntungen si peroleh adi nggo sipakeken
pemeteh ras kepentaren si arah Dibata nari alu benar. Enda ngatakenca labo sia-sia kerina usaha ta
guna ndarami ras ndatken kepentaren arah Dibata nari. (d) Ertoto. cara si terakhir guna ndatken
kepentaren e, eme : kita arus ertoto (2:3). Ibas bahasa Indoneisa nina : “berseru” ibas bahasa karo
“pindolah...”. Jelas, sebab Dibata sumber kepentaren (hikmat). Ibas salah sada kita ibas perjanjian
baru, kitab Jabub 1 : 5, ikataken “Tapi adi lit i bas kam si kurang kepentarenna, ertotolah man
Dibata si mereken kepentaren e man bandu..........”.
Arah penjelasan i das maka banci sitarik sebuah pemahamen maka : Kepentaren (hikmat)
eme buah kegeluhen ibas kebenaren Dibata. Nggeluh berhikmat situhuna eme nggeluh ibas batas
kebenaren Dibata. Kalah si berhikmat, si memiliki kepentaren e, tuhu-tuhu disiplin ibas megiken ras
ngelakoken kebenaren Dibata. Kepentaren negu-negu kalak si erkiniteken, mpegegehi ia, gelah ula
tergoda oleh begitu banyaknya tawaran dunia di dem alu tipu muslihat dan kejahaten. Arah
kepentaren e si teh muat keputusen guna dirinta alu benar, sebab kepentaren e maba kita meteh kai si
bujur, benar dingen adil. Kepentaren (hikmat) maka kita nandai Tuhan alu payo.

III. Aplikasi
1) Ibas Konfesi GBKP PE enggo isingetken maka salah sada isina eme: “Manusia adalah
ciptaan Allah yang segambar dengan Allah, laki-laki dan perempuan dengan martabat yang
sama dan manusia diperlengkapi Allah dengan hikmat dan akal budi serta dimahkotai
dengan kemuliaan, hormat dan kuasa. Emaka arah bahan PJJ ta enda kita iajuk gelah nggit
ndarami, mpelajari ras alu metenget ndatken kepentaren si rehna bas Tuhan nari si ngasup
mereken kemalamen ate man banta. Janah arah bahan PJJ ta enda ihubungken ras uga kita
ngasup makeken kepentaren siibereken Dibata e man banta guna kemulian Tuhan. Aminna
gia doni enda pe nawarken kepentaren man banta tapi labo kekal ras labo mereken
keselamaten man banta. Tapi adi kita ndatken kepentaren si rehna bas Dibata nari, pemeteh
si lit bas kita e mabai kita kubas dalan Tuhan dingen mereken keselamaten man banta.
2) Ibas masa pandemi enda kita pe iajuk guna bisa lebih pentar, baik dalam memaknai
pandemi covid sendiri, ntah pe dampak si iakibatkenna kubas kegeluhkenta, baik dampak
ibas pola hidup, pendahin, ekonomi dsb. Salah sada contohnya uga maka kita iajuk pe ibas
masa pandemi enda banci makeken pemere Dibata, TI (teknologi Informasi) alu pentar.
Mari sipakeken TI enda alu pentas, bahan maka pemere Dibata e banci sigunaken guna
menolong kegeluhentas ibas masa pandemi enda, labo justru kita tenggelam di dalamnya
janah mahanca kita pe jadi terjerumus ibas perilaku-perilaku jahat, bagi si la ngena ate
Dibata.