1.

Big
- Jelaskan apa yang saudara ketahui tentang Passive Voice!
- Berikan contoh bentuk kalimat Passive Voice yang biasa digunakan di perpustakaan!
Passive voice adalah suatu bentuk kalimat dimana subjek kalimat menerima aksi, bukan
melakukan aksi. Tidak seperti active voice yang fokus terhadap pihak yang melakukan
aksi (doer of action), bentuk ini lebih berfokus kepada pihak atau objek yang menerima
hasil dari suatu aksi tersebut (receiver of action).

Subject + to be (am/is/are) + past participle (pp)

Tense Rumus Passive Voice Contoh Passive Voice
Simple Present am/is/are + pp is created
Present Continuous am/is/are being + pp is being created
Simple Past was/were + pp was created
Past Continuous was/were being + pp was being created
Present Perfect has/have been + pp has been created
Past Perfect had been + pp had been created
Simple Future will be + pp will be created
Future Continuous am/is/are going to be + pp is going to be created
Future Perfect will have been + pp will have been created
Example :
Active Voice: the library staff answered the questions from the headmaster correctly.
Passive Voice: The questions from the headmaster were answered correctly. 
2. Media teknologi
Video sebagai media audio visual mempunyai unsur gerak yang mampu
menarik perhatian dan motivasi siswa dalam melaksanakan kegiatan
pembelajaran yang disebut dengan video pembelajaran. Video pembelajaran
berisi ilmu pengetahuan dan berbagai materi pelajaran. terkait kebutuhan pemustaka di
perpustakaan tentu media video dan multimedia masih memenuhi guna kelancaran
belajar mengajar dalam dunia pendidikan. Tidak hanya dalam instansi di lingkup
pendidikan, media video dan multimedia juga berperan penting di perpustakaan desa.
Bagaimana dapat menarik masyarakat sekitar untuk berkunjung ke perpustakaan tersebut.
Dengan adanya media video para ibu-ibu ataupun para petani dapat memudahkan dalam
memahami konsep contohnya cara penamaman padi dan sebagainya.
3. PAI
1. Jelaskan secara umum apa yang dimaksud dengan iman?
2. Mengapa Islam menganjurkan untuk mempelajari ilmu pengetahuan 
selama hidup di dunia?
3. Bagaimana pandangan Islam terhadap perkembangan teknologi?
4. Coba Anda jelaskan pengertian berpikir ilmiah!
5. Kendala berpikir ilmiah di Indonesia pada masa kini, yaitu masih kokohnya
keyakinan yang menentukan sikap keagamaan secara tradisional.
 Bagaimana strategi untuk mengantisipasi kendala tersebut, jelaskan?
1. Pengertian ima yang sesungguhnya adalah keterikatan antara tiga aspek yakni qalbu
(hati), lisan (ucapan), dan arkan (perbuatan). Kata iman dalam Al qur’an pada
umumnya dirangkaikan dengan kata lain. Kata rangakaian itulah yang memberikan
nilai tentang sesuatu yang di imaninya. Ada yang mengartikan bahwa iman identik
dengan kepribadian manusia seutuhnya, atau pendirian yang konsisten.orang yang
beriman berarti orang yang memiliki kecerdasan, kemauan, dan keterampilan.
2. Ada sebuah hadits riwayat Ibnu Majah yang berbunyi "thalabul 'ilmi faridhatun 'ala
kulli muslim" yang bermakna menuntut ilmu itu wajib atas setiap muslim. Kenapa
harus menuntut ilmu? Karena dalam kehidupan, ada berbagai permasalahan yang
harus dihadapi. Untuk menghadapi, kamu membutuhkan ilmu. Karena dengan ilmu,
kamu akan tahu mana yang benar dan mana yang salah. Apakah kamu harus
menghadapi, atau malah menyerah--dengan bunuh diri. Setiap tindakan harus
berlandaskan ilmu, apabila ilmu yang dipelajari itu salah, maka bertaubatlah,
tinggalkan ilmu yang salah kamu pelajari, dan carilah ilmu yang lebih benar.
3. Islam sangat mendukung umatnya dalam melakukan dan mencoba hal baru demi
kemajuan dan berpengaruh positif bagi kehidupan umatnya. Saat ini, teknologi
semakin maju sehingga banyak yang melibatkan teknologi untuk menyelesaikan
aktivitasnya. pada surat Al Jaatsiyah ayat 13 secara tegas dan berulang ulang Allah
menyatakan dalam Al Quran  bahwa alam raya diciptakan dan di tundukan Allah
untuk manusia. Namun, seandainya dari hasil teknologi telah melalaikan seseorang
dari zikir dan tafakur serta mengantarkannya kepada keruntuhan nilai-nilai
kemanusiaan maka ketika itu bukan hasil teknologinya yang mesti ditolak, melainkan
kita harus mengarahkan manusia tersebut.
4. Ciri-ciri erfikir ilmiah yaitu objektif, tidak mengada- ada dalam arti, data yang
menjadi acuan dalam berfikir tidak ditambah atau dikurangi (salih dan sahih). Ciri
lain yakni integratif, merupakan berfikir secara utuh dan terpadu. Alur berfikir
dikatakan ilmiah jika sistematis dan rasional. Berfikir sistematis adalah berfikir secara
prosediral dengan mempertimbangkan berbagai aspek. Sedangkan sifat rasional
merupakan kesan tentang hasil berfikir yang dapat diterima oleh rasio dengan
menggunakan kaidah berfikir umum dan sederhana.
5. Untuk mengantisipasi tantangan yang dihadapi banyak cara. Apa pun caranya dapat
dipilih asalkan membawa hasil yang bermanfaat. Setiap gagasan atau pendapat yang
diajukan tentu harus berhadapan dengan tantangan dan pasti harus menimbulkan
korban. Strategi yang dipilih tentu yang paling sedikit resikonya. Menumbuhkan dan
membudidayakan berfikir ilmiah baik dilingkungan masyarakat akademis, umum dan
masyarakat kampus.
4. Pengantar sosiologi
Dari paparan beberapa pendapat teman-teman di atas, sudah kita ketahui bahwa memang
Indonesia dikenal dengan Bangsa yang majemuk, dimana semua suku, ras, agama dan
budaya ada di Indonesia. Semua di satukan oleh Pancasila sebagai pendoman bagi warga
negara Indonesia dengan semboyannya adalah “Bhineka Tunggal Ika” yang mempunyai
arti meskipun berbeda – beda tetapi tetap satu. Keberagaman masyarakat Indonesia
disebabkan oleh beberapa hal, di antaranya adalah sebagai berikut :

Kondisi negara kepulauan

 Letak strategis wilayah Indonesia
Perbedaan kondisi alam
Penerimaan masyarakat terhadap perubahan
Keadaan transportasi dan kumunikasi
Sebagai ideologi negara, Pancasila menjamin dan memberikan kebebasan kepada rakyat
Indonesia, sehingga aturan tersebut akan mengikat rakyat Indonesia untuk saling menghormati
dan menghargai satu sama lain. Dengan begitu terciptalah sikap toleransi yang tinggi terhadap
saudara – saudara satu bangsa. sikap yang tercermin dari nilai-nilai luhur pancasila akan
meminimalisir berbagai perbedaan. Dengan kita menerapkan nilai-nilai pancasila di dalam setiap
kegiatan, maka sikap yang dimunculkan juga akan berdampak positif dan selaras dengan nilai-
nilai luhur agama.
5. Preservasi dan konsevasi
Peta merupakan salah satu jenis bahan pustaka yang sangat berguna untuk berbahgai macam
keperluan, oleh karena itu peta harus dilestarikan. Jelaskan maksud dari pernyataan diatas. Dan
uraikan bagaimana cara melestarikannya?
Peta merupakan adalah bahan pustaka yang unik, tidak menyerupai buku, majalah, dan surat
kabar, atau audivisual lainnya. Peta juga salah satu sumber informasi untuk menunjang
penelitian, pendidikan, maupun untuk keperluan bisnis. Karena itu ada bermacam-macam jenis
peta, misalnya peta geografis, peta perdagangan, peta bahasa, peta navigasi, peta hasil bumi dan
sebagainya.
Pelestarian koleksi peta merupakan pengetahuan yang harus dimiliki oleh petugas perpustakaan
maupun oleh petugas bagian pelestrian.
Peta adalah bahan pustaka yang unik, sebab bentuk dan ukuran, serta informasi yang terkandung
di dalamnya begitu beraneka ragam. Dengan banyaknya bentuk dan ukuran tersebut maka
diperlukan ruang penyimpanan yang beragam pula.
Berbagai jenis kerusakan pada peta antara lain kerusakan karena faktor kimiawi dan kerusakan
karena faktor mekanis

Cara perbaikan peta

Perbaikan peta harus disesuaikan dengan penyebab kerusakannya, kerusakan peta dapatolongkan
yaitu:

· Kerusakan kimiawi

· Kerusakan mekanisme

Kerusakan kimiawi biasanya disebabkan oleh kandungan asam yang terdapat dalam kertas.

Sedangakan kerusakan mekanisme disebabkan oleh faktor luar misalnya, karena kelembaban,
kekeringan, atau karena dilipat.

Cara penyimpanan yang sesuai dengan betuk dan ukuran misalnya laci harizontal dan laci
vertikal
Penyimpanan yang baik bagi peta ada 3 yaitu:

1. Bentuk lemari dan rak

2. Letak rak hendaknya sesuai dengan lingkungan sehingga mudah dicapai oleh pemakai.

3. Bahan dasar terbuat dari kayu yang baik atau besi baja.

Pengolahan koleksi peta harus memperhitungkan dan menyiapkan sistem penyimpanan serta
perawatan sesuai dengan kondisi perustakaan.
Cara penyimpanan harus diupayakan sedemikian rupa sehingga jika diperlukan dapat mudah
dan cepat ditemukan kembali dan juga dsirkulasi udara dalam ruang penyimpanan serta
penerapan harus cukup.
5. Sumber-sumber info
Bagaimana media teknologi informasi dan komunikasi digunakan dalam kegiatan
bimbingan dan promosi koleksi rujukan?
Layanan rujukan pada dasarnya untuk semua jenis perpustakaan adalah sama, yaitu
memberikan layanan yang baik dan efisien kepada pemakai perpustakaan baik bersifat
langsung maupun tidak langsung seperti membina dan mengembangkan koleksi
rujukan. Penggunaan media teknologi informasi dan komunikasi menjadikan promosi
koleksi rujukan lebih mudah, pemanfaatan media teknologi memudahkan pengguna
mengakses berbagai bahan koleksi yang di inginkan. Di era saat ini sudah banyak
Aplikasi Perpustakaan berbasis web. Dengan menggunakan Aplikasi Perpustakaan
Berbasis Web ini, anda dapat dengan mudah menata dan mengklasifikasikan buku-buku
perpustakaan tanpa menggunakan cara manual yang cenderung membuang-buang waktu
dan beresiko lupa nomor, lompat nomor, dsb. Aplikasi iPusnas, moco dan banyak lagi
media teknologi informasi yang dapat digunakan oleh perpustakaan guna mempromosikan
bahan koleksi rujukan yang di miliki.
6. Psikolog perpus
Dalam hubungan interpersonal pada setiap organisasi sering timbul konflik. Hal
ini timbul sebagai akibat dari berbagai situasi. Meskipun biasanya konflik sering
dianggap negatif, tetapi ada cukup banyak manfaat positifnya juga. Bagaimana
konflik dapat diatasi pada dasarnya sangat tergantung pada bagaimana proses
komunikasi yang terjadi didalamnya. Bagaimanakah strategi mengatasi konflik
dan ataupun mengelola konflik? Silakan Anda memahami lebih lanjut melalui
BMP PUST 4423 modul 6, halaman 6.37 – 6.42. 
Konflik merupakan suatu bentuk dari hubungan interpersonal yang kerap kali timbul
dalam suatu organisasi termasuk di perpustakaan. setiap orang mempunyai strategi
masing-masing dalam mengatasi konflik interpersonalnya.startegi ini dipelajari ketika
kita kecil, biasanya kita tidak menyadari apa yang biasa kita lakukan dalam situasi
konflik karena terjadi secara otomatis. Terdapat tiga strategi untuk mengatasi konflik
interpersonal :
1. Strategi Menang-Menang (Win-Win Strategy)
Penyelesaian yang dipandang manusiawi, karena menggunakan segala pengetahuan,
sikap dan keterampilan menciptakan relasi komunikasi dan interaksi yang dapat membuat
pihak-pihak yang terlibat saling merasa aman dari ancaman, merasa dihargai,
menciptakan suasana kondusif dan memperoleh kesempatan untuk mengembangkan
potensi masing-masing dalam upaya penyelesaian konflik. Jadi strategi ini menolong
memecahkan masalah pihak-pihak yang terlibat dalam konflik, bukan hanya sekedar
memojokkan orang. Strategi menang-menang jarang dipergunakan dalam organisasi dan
industri, tetapi ada 2 cara didalam strategi ini yang dapat dipergunakan sebagai alternatif
pemecahan konflik interpersonal yaitu:
a. Pemecahan masalah terpadu (Integrative Problema Solving) Usaha untuk
menyelesaikan secara mufakat atau memadukan kebutuhan-kebutuhan kedua belah pihak.
b. Konsultasi proses antar pihak (Inter-Party Process Consultation) Dalam penyelesaian
melalui konsultasi proses, biasanya ditangani oleh konsultan proses, dimana keduanya
tidak mempunyai kewenangan untuk menyelesaikan konflik dengan kekuasaan atau
menghakimi salah satu atau kedua belah pihak yang terlibat konflik
2.  Strategi Menang-Kalah (Win-Lose Strategy)
Dalam strategi saya menang anda kalah (win lose strategy), menekankan adanya salah
satu pihak yang sedang konflik mengalami kekalahan tetapi yang lain memperoleh
kemenangan.
Beberapa cara yang digunakan untuk menyelesaikan konflik dengan win-lose strategy
(Wijono, 1993 : 44), dapat melalui:
a. Penarikan diri, yaitu proses penyelesaian konflik antara dua atau lebih pihak yang
kurang puas sebagai akibat dari ketergantungan tugas (task independence).
b. Taktik-taktik penghalusan dan damai, yaitu dengan melakukan tindakan perdamaian
dengan pihak lawan untuk menghindari terjadinya konfrontasi terhadap perbedaan dan
kekaburan dalam batas-batas bidang kerja (jurisdictioanal ambiquity).
c. Bujukan, yaitu dengan membujuk pihak lain untuk mengubah posisinya untuk
mempertimbangkan informasi-informasi faktual yang relevan dengan konflik, karena
adanya rintangan komunikasi (communication barriers).
d. Taktik paksaan dan penekanan, yaitu menggunakan kekuasaan formal dengan
menunjukkan kekuatan (power) melalui sikap otoriter karena dipengaruhi oleh sifat-sifat
individu (individual traits).
e. Taktik-taktik yang berorientasi pada tawar-menawar dan pertukaran persetujuan
sehingga tercapai suatu kompromi yang dapat diterima oleh dua belah pihak, untuk
menyelesaikan konflik yang berkaitan dengan persaingan terhadap sumber-sumber
(competition for resources) secara optimal bagi pihak-pihak yang berkepentingan.
3. Strategi Kalah-Kalah (Lose-Lose Strategy)
Beorientasi pada dua individu atau kelompok yang sama-sama kalah. Biasanya individu
atau kelompok yang bertikai mengambil jalan tengah (berkompromi) atau membayar
sekelompok orang yang terlibat dalam konflik atau menggunakan jasa orang atau
kelompok ketiga sebagai penengah.
Dalam strategi kalah-kalah, konflik bisa diselesaikan dengan cara melibatkan pihak
ketiga bila perundingan mengalami jalan buntu. Maka pihak ketiga diundang untuk
campur tangan oleh pihak-pihak yang berselisih atau barangkali bertindak atas
kemauannya sendiri. Ada dua tipe utama dalam campur tangan pihak ketiga yaitu:
a. Arbitrasi (Arbitration)
Arbitrasi merupakan prosedur di mana pihak ketiga mendengarkan kedua belah pihak
yang berselisih, pihak ketiga bertindak sebagai hakim dan penengah dalam menentukan
penyelesaian konflik melalui suatu perjanjian yang mengikat.
b. Mediasi (Mediation)
Mediasi dipergunakan oleh Mediator untuk menyelesaikan konflik tidak seperti yang
diselesaikan oleh abriator, karena seorang mediator tidak mempunyai wewenang secara
langsung terhadap pihak-pihak yang bertikai dan rekomendasi yang diberikan tidak
mengikat.