Makalah

Pendidikan Pancasila

“PANCASILA DALAM KONTEKS SEJARAH PERJUANGAN BANGSA

INDONESIA”

Disusun oleh
kelompok 2 :

Kode seksi Ruangan :

201911280447

1. Rivaldo Putra (Ketua kelompok) 18052064

2. Rahmat Hidayat (Anggota) 18086023

3. Rilla Suci Dafitri (Anggota) 18052020

4. Siska Ona Mulyana (Anggota) 18052123

5. Wardatul Ulya (Anggota) 18034147

UNIVERSITAS NEGERI PADANG

Juli - Desember 2019

KATA PENGANTAR
 Puji dan syukur kami panjatkan atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas segala Berkat dan
Rahmat-Nya yang memberikan kesehatan dan nikmat kepada penulis sehingga makalah ini dapat
diselesaikan dengan baik sesuai dengan waktu yang direncanakan.

Tugas berjudul “Pancasila dalam kontks sejarah perjuangan Bangsa Indonesia” disusun untuk
memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Pancasila .Pada kesempatan ini penulis menyampaikan
terima kasih kepada Bapak Nurman. sebagai dosen pengampu mata kuliah Pendidikan Pancasila
telah banyak memberikan materi kepada mahasiswa dan mahasiswi yang ada dikelompok ini.

Kami telah berupaya dengan semaksimal mungkin dalam penyelesaian makalah ini, namun
kami menyadari masih banyak kelemahan baik dari segi isi maupun tata bahasanya. Untuk itu kami
mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca demi sempurnanya makalah
ini. Kiranya isi makalah ini bermanfaat dalam memperkaya khasanah Pendidikan Pancasila Terima
Kasih.

Padang, 16 09 2019

Penulis

DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR……………………………………..……………………..........i

DAFTAR ISI……………………………………....………………………………..…ii

BAB I PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG…………………….………………………………..…1
B. RUMUSAN MASALAH…………………...………………………….......…1
C. TUJUAN………………………………………………….....……….……….2

BAB II PEMBAHASAN
A. Periode pengusulan Pancasila............................................................................3
B. Periode perumusan Pancasila............................................................................4
C. Periode Pengesahan Pancasila...........................................................................5
D. Pancasila ssebagai Identitas Bangsa Indonesia.................................................7
E. Pancasila sebagai Kepribadian bangsa Indonesia.............................................8
F. Pancasila sebagai Pandangan hidup bangsa Indonesia.....................................9
G. Pancasila sebagai Jiwa bangsa indonesia.........................................................11
H. Pancasila sebagai Perjanjian luhur...................................................................12

BAB III PENUTUP

A. KESIMPULAN……..........……………………………………………….…13

DAFTAR PUSTAKA………………………..…………………………….……......14

ii

BAB I

PENDAHULUAN
1.1. LATAR BELAKANG

Nilai-nilai Pancasila telah ada pada bangsa Indonesia sejak zaman dulu kala sebelum
bangsa Indonesia mendirikan negara. Proses terbentuknya negara Indonesia melalui proses
sejarah yang cukup panjang yaitu sejak zaman batu hingga munculnya kerajaan-kerajaan
pada abad ke- IV.Nilai-nilai Pancasila diangkat dan dirumuskan secara formal oleh para
pendiri negara, dijadikan sebagai dasar negara RI. Proses cara formal tersebut dilakukan
dalam sidang-sidang BPUPKI pertama, bidang panitia 9,sidang BPUPKI kedua, serta
akhirnya disahkan secara yuridis sebagai dasar negara RI.

Sejarah perjuangan bangsa Indonesia untuk membentuk negara sangat erat kaitannya
dengan jati diri bangsa indonesia. Ketuhan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan serta
Keadilan. Dalam kenyataannya secara objektif telah dimiliki bangsa Indonesia sejak dahulu
kala. Masuknya agama-agama besar seperti hindu, Budha, Islam di Indonesia menandai
dimulainya kehidupan beragama pada masyarakat. Bagaimana agama merubah kehidupan
dan pandangan masyarakat dapat dilihat pada sistem sosial ekonominya.

1.2. RUMUSAN MASALAH

a.Bagaimana Periode pengusulan Pancasila?

b.Bagaimana Periode perumusan Pancasila?
c.Bagaimana Periode Pengesahan Pancasila?
d.Bagaimna Pancasila ssebagai Identitas Bangsa Indonesia?
e.Bagaimana Pancasila sebagai Kepribadian bangsa Indonesia?
f.Bagaimana Pancasila sebagai Pandangan hidup bangsa Indonesia?
g.Bagaimana Pancasila sebagai Jiwa bangsa indonesia?
h.Bagaimana Pancasila sebagai Perjanjian luhur?

1
1.3. TUJUAN PENULISAN

a.Untuk mengetahui Periode pengusulan Pancasila?

b.Untuk mengetahui Periode perumusan Pancasila?
c.Untuk mengetahui Periode Pengesahan Pancasila?
d. Untuk mengetahui Pancasila ssebagai Identitas Bangsa Indonesia?
e.Untuk mengetahui Pancasila sebagai Kepribadian bangsa Indonesia?
f.Untuk mengetahui Pancasila sebagai Pandangan hidup bangsa Indonesia?
g.Untuk mengetahui Pancasila sebagai Jiwa bangsa indonesia?
h.Untuk mengetahui Pancasila sebagai Perjanjian luhur?

BAB II

PEMBAHASAAN
A. Periode Pengusulan Pancasila

Jauh sebelum periode pengusulan Pancasila, cikal bakal munculnya ideologi bangsa
itu diawali dengan lahirnya rasa nasionalisme yang menjadi pembuka ke pintu gerbang
kemerdekaan bangsa Indonesia. Ahli sejarah, Sartono Kartodirdjo, sebagaimana yang dikutip
oleh Mochtar Pabottinggi dalam artikelnya yang berjudul Pancasila sebagai Modal
Rasionalitas Politik, menengarai bahwa benih nasionalisme sudah mulai tertanam kuat dalam
gerakan Perhimpoenan Indonesia yang sangat menekankan solidaritas dan kesatuan bangsa.
Perhimpoenan Indonesia menghimbau agar segenap suku bangsa bersatu teguh menghadapi
penjajahan dan keterjajahan. Kemudian, disusul lahirnya Soempah Pemoeda 28 Oktober 1928
merupakan momenmomen perumusan diri bagi bangsa Indonesia. Kesemuanya itu
merupakan modal politik awal yang sudah dimiliki tokoh-tokoh pergerakan sehingga sidang-
sidang maraton BPUPKI yang difasilitasi Laksamana Maeda, tidak sedikitpun ada intervensi
dari pihak penjajah Jepang. Para peserta sidang BPUPKI ditunjuk secara adil, bukan hanya
atas dasar konstituensi, melainkan juga atas dasar integritas dan rekam jejak di dalam
konstituensi masingmasing.

Oleh karena itu, Pabottinggi menegaskan bahwa diktum John Stuart Mill atas Cass R.
Sunstein tentang keniscayaan mengumpulkan the best minds atau the best character yang
dimiliki suatu bangsa, terutama di saat bangsa tersebut hendak membicarakan masalah-
masalah kenegaraan tertinggi, sudah terpenuhi. Dengan demikian, Pancasila tidaklah sakti
dalam pengertian mitologis, melainkan sakti dalam pengertian berhasil memenuhi keabsahan
prosedural dan keabsahan esensial sekaligus. (Pabottinggi, 2006: 158-159). Selanjutnya,
sidang-sidang BPUPKI berlangsung secara bertahap dan penuh dengan semangat
musyawarah untuk melengkapi goresan sejarah bangsa Indonesia hingga sampai kepada masa
sekarang ini. Perlu Anda ketahui bahwa perumusan Pancasila itu pada awalnya dilakukan
dalam sidang BPUPKI pertama yang dilaksanakan pada 29 Mei sampai dengan 1 Juni 1945.
BPUPKI dibentuk oleh Pemerintah Pendudukan Jepang pada 29 April 1945 dengan jumlah
anggota 60 orang.

Badan ini diketuai oleh dr. Rajiman Wedyodiningrat yang didampingi oleh dua orang
Ketua Muda (Wakil Ketua), yaitu Raden Panji Suroso dan Ichibangase (orang Jepang).
BPUPKI dilantik oleh Letjen Kumakichi Harada, panglima tentara ke-16 Jepang di Jakarta,
pada 28 Mei 1945. Sehari setelah dilantik, 29 Mei 1945, dimulailah sidang yang pertama
dengan materi pokok pembicaraan calon dasar negara.

B. Periode Perumusan Pancasila

Hal terpenting yang mengemuka dalam sidang BPUPKI kedua pada 10 - 16 Juli 1945
adalah disetujuinya naskah awal “Pembukaan Hukum Dasar” yang kemudian dikenal dengan
nama Piagam Jakarta. Piagam Jakarta itu merupakan naskah awal pernyataan kemerdekaan
Indonesia. Pada alinea keempat Piagam Jakarta itulah terdapat rumusan Pancasila sebagai
berikut:

1. Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemelukpemeluknya.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab.

3. Persatuan Indonesia

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Naskah awal “Pembukaan Hukum Dasar” yang dijuluki “Piagam Jakarta” ini di
kemudian hari dijadikan “Pembukaan” UUD 1945, dengan sejumlah perubahan di sana-sini.
Ketika para pemimpin Indonesia sedang sibuk mempersiapkan kemerdekaan menurut
skenario Jepang, secara tiba-tiba terjadi perubahan peta politik dunia. Salah satu penyebab
terjadinya perubahan peta politik dunia itu ialah takluknya Jepang terhadap Sekutu. Peristiwa
itu ditandai dengan jatuhnya bom atom di kota Hiroshima pada 6 Agustus 1945. Sehari
setelah peristiwa itu, 7 Agustus 1945, Pemerintah Pendudukan Jepang di Jakarta
mengeluarkan maklumat yang berisi:

(1) pertengahan Agustus 1945 akan dibentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan bagi Indonesia
(PPKI).

(2) panitia itu rencananya akan dilantik 18 Agustus 1945 dan mulai bersidang 19 Agustus
1945.

(3) direncanakan 24 Agustus 1945 Indonesia dimerdekakan.

Esok paginya, 8 Agustus 1945, Sukarno, Hatta, dan Rajiman dipanggil Jenderal
Terauchi (Penguasa Militer Jepang di Kawasan Asia Tenggara) yang berkedudukan di
Saigon, Vietnam (sekarang kota itu bernama Ho Chi Minh). Ketiga tokoh tersebut diberi
kewenangan oleh Terauchi untuk segera membentuk suatu Panitia Persiapan Kemerdekaan
bagi Indonesia sesuai dengan maklumat Pemerintah Jepang 7 Agustus 1945 tadi. Sepulang
dari Saigon, ketiga tokoh tadi membentuk PPKI dengan total anggota 21 orang, yaitu:
Soekarno, Moh. Hatta, Radjiman, Ki Bagus Hadikusumo, Otto Iskandar Dinata, Purboyo,
Suryohamijoyo, Sutarjo, Supomo, Abdul Kadir, Yap Cwan Bing, Muh. Amir, Abdul Abbas,
Ratulangi, Andi Pangerang, Latuharhary, I Gde Puja, Hamidan, Panji Suroso, Wahid Hasyim,
T. Moh. Hasan (Sartono Kartodirdjo, dkk., 1975: 16--17).

Jatuhnya Bom di Hiroshima belum membuat Jepang takluk, Amerika dan sekutu
akhirnya menjatuhkan bom lagi di Nagasaki pada 9 Agustus 1945 yang meluluhlantakkan
kota tersebut sehingga menjadikan kekuatan Jepang semakin lemah. Kekuatan yang semakin
melemah, memaksa Jepang akhirnya menyerah tanpa syarat kepada sekutu pada 14 Agustus
1945. Konsekuensi dari menyerahnya Jepang kepada sekutu, menjadikan daerah bekas
pendudukan Jepang beralih kepada wilayah perwalian sekutu, termasuk Indonesia. Sebelum
tentara sekutu dapat menjangkau wilayah-wilayah itu, untuk sementara bala tentara Jepang
masih ditugasi sebagai sekadar penjaga kekosongan kekuasaan. Kekosongan kekuasaan ini
tidak disia-siakan oleh para tokoh nasional. PPKI yang semula dibentuk Jepang karena
Jepang sudah kalah dan tidak berkuasa lagi, maka para pemimpin nasional pada waktu itu
segera mengambil keputusan politis yang penting. Keputusan politis penting itu berupa
melepaskan diri dari bayang-bayang kekuasaan Jepang dan mempercepat rencana
kemerdekaan bangsa Indonesia.

C. Periode Pengesahan Pancasila

Peristiwa penting lainnya terjadi pada 12 Agustus 1945, ketika itu Soekarno, Hatta,
dan Rajiman Wedyodiningrat dipanggil oleh penguasa militer Jepang di Asia Selatan ke
Saigon untuk membahas tentang hari kemerdekaan Indonesia sebagaimana yang pernah
dijanjikan. Namun, di luar dugaan ternyata pada 14 Agustus 1945 Jepang menyerah kepada
Sekutu tanpa syarat.

Pada 15 Agustus 1945 Soekarno, Hatta, dan Rajiman kembali ke Indonesia.

Kedatangan mereka disambut oleh para pemuda yang mendesak agar kemerdekaan bangsa
Indonesia diproklamasikan secepatnya karena mereka tanggap terhadap perubahan situasi
politik dunia pada masa itu. Para pemuda sudah mengetahui bahwa Jepang menyerah kepada
sekutu sehingga Jepang tidak memiliki kekuasaan secara politis di wilayah pendudukan,
termasuk Indonesia. Perubahan situasi yang cepat itu menimbulkan kesalahpahaman antara
kelompok pemuda dengan Soekarno dan kawan-kawan sehingga terjadilah penculikan atas
diri Soekarno dan M. Hatta ke Rengas Dengklok (dalam istilah pemuda pada waktu itu
“mengamankan”), tindakan pemuda itu berdasarkan keputusan rapat yang diadakan pada
pukul 24.00 WIB menjelang 16 Agustus 1945 di Cikini no. 71 Jakarta (Kartodirdjo, dkk.,
1975: 26).

Melalui jalan berliku, akhirnya dicetuskanlah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

pada 17 Agustus 1945. Teks kemerdekaan itu didiktekan oleh Moh. Hatta dan ditulis oleh
Soekarno pada dini hari. Dengan demikian, naskah bersejarah teks proklamasi Kemerdekaan
Indonesia ini digagas dan ditulis oleh dua tokoh proklamator tersebut sehingga wajar jika
mereka dinamakan Dwitunggal. Selanjutnya, naskah tersebut diketik oleh Sayuti Melik.
Rancangan pernyataan kemerdekaan yang telah dipersiapkan oleh BPUPKI yang diberi nama
Piagam Jakarta, akhirnya tidak dibacakan pada 17 Agustus 1945 karena situasi politik yang
berubah (Lihat Pemahaman Sejarah Indonesia: Sebelum dan Sesudah Revolusi, William
Frederick dan Soeri Soeroto, 2002: hal. 308 –311).

Perlu Anda ketahui bahwa sehari setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia, yakni
18 Agustus 1945, PPKI bersidang untuk menentukan dan menegaskan posisi bangsa
Indonesia dari semula bangsa terjajah menjadi bangsa yang merdeka. PPKI yang semula
merupakan badan buatan pemerintah Jepang, sejak saat itu dianggap mandiri sebagai badan
nasional. Atas prakarsa Soekarno, anggota PPKI ditambah 6 orang lagi, dengan maksud agar
lebih mewakili seluruh komponen bangsa Indonesia. Mereka adalah Wiranatakusumah, Ki
Hajar Dewantara, Kasman Singodimejo, Sayuti Melik, Iwa Koesoema Soemantri, dan Ahmad
Subarjo.

Indonesia sebagai bangsa yang merdeka memerlukan perangkat dan kelengkapan

kehidupan bernegara, seperti: Dasar Negara, Undang-Undang Dasar, Pemimpin negara, dan
perangkat pendukung lainnya. Putusanputusan penting yang dihasilkan mencakup hal-hal
berikut:
1. Mengesahkan Undang-Undang Dasar Negara (UUD ‘45) yang terdiri atas Pembukaan dan
Batang Tubuh. Naskah Pembukaan berasal dari Piagam Jakarta dengan sejumlah perubahan.
Batang Tubuh juga berasal dari rancangan BPUPKI dengan sejumlah perubahan pula.

2. Memilih Presiden dan Wakil Presiden yang pertama (Soekarno dan Hatta).

3. Membentuk KNIP yang anggota intinya adalah mantan anggota PPKI ditambah tokoh-
tokoh masyarakat dari banyak golongan. Komite ini dilantik 29 Agustus 1945 dengan ketua
Mr. Kasman Singodimejo.

Rumusan Pancasila dalam Pembukaan UUD 1945 adalah sebagai berikut:

1. Ketuhanan Yang Maha Esa.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab.

3. Persatuan Indonesia.

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

1. Pancasila sebagai identitas bangsa Indonesia.

Identitas adalah tanda pengenal. Begitulah pemahaman yang paling sederhana tentang
identitas, yang diketahui oleh hampir semua orang. Pengertian identitas nasional addalah
pandangan hidup bangsa, filsafat pancasila dan juga sebagai ideologi negara sehingga
mempunyai kedudukan paaling tinggi dalam tatanan kehidupan berbangsa dan bernegara.
Identitas Nasional dijadikan ciri dari suatu bangsa dan negara tersebut, sehingga identitas
nasional mencerminkan kepribadian suatu bangsa.

Termasuk disini tatanan hukum yang berlaku di Indonesia, dalam arti lain juga sebagai
dasar negara yang merupakan norma peraturan yang harus dijunjung tinggi oleh semua warga
negara tanpa terkecuali “rule of law” yang mngatur mengenaai hak dan keajiban warga
negara , demokrasi serta HAM yang berkembang semakin dinamis di Indonesia.
2. Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia.

Mungkin di sana-sini, misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota

kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing, namun pada dasarnya bangsa
Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. Bangsa Indonesia secara jelas dapat
dibedakan dari bangsa-bangsa lain. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila, maka
akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita.

Pancasila yang kita gali dari bumi Indonesia sendiri merupakan:Pancasila Dasar negara
Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum yang berlaku di negara
kita.Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat mempersatukan kita serta memberi
petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya. Jiwa dan kepribadian bangsa
Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa Indonesia dan tak
dapat dipisahkan dari bangsa IndOleh karena itu, yang penting adalah bagaimana kita
memahami, menghayati, dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan karena
merupakan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia. Tanpa ini, maka Pancasila hanya akan
merupakan rangkaian kata-kata indah yang tertulis dalam Pembukaan UUD 1945, yang
merupakan perumusan yang beku dan mati, serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan
bangsa kita.

Apabila Pancasila sebagai ideologi nasional bangsa Indonesia tidak menyentuh

kehidupan nyata, tidak kita rasakan wujudnya dalam kehidupan sehari-hari, maka lambat laun
kehidupannya akan kabur dan kesetiaan kita kepada Pancasila akan luntur. Mungkin
Pancasila akan hanya tertinggal dalam buku-buku sejarah Indonesia. Apabila ini terjadi maka
segala dosa dan noda akan melekat pada kita yang hidup di masa kini, pada generasi yang
telah begitu banyak berkorban untuk menegakkan dan membela Pancasila., serta merupakan
ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain.

Pancasila itu merupakan satu kesatuan yang bulat dan utuh dari kelima silanya.
Dikatakan sebagai kesatuan yang bulat dan utuh, karena masing-masing sila dari Pancasila itu
tidak dapat dipahami dan diberi arti secara sendiri-sendiri, terpisah dari keseluruhan sila-sila
lainnya. Memahami atau memberi arti setiap sila-sila secara terpisah dari sila-sila lainnya
akan mendatangkan pengertian yang keliru tentang Pancasila.
3.Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia.

Proses perumusan Pancasila sebagai Dasar Negara Indonesia akan senantiasa

memberikan sejumlah pandangan hidup yang menguraikan tentang keteraturan dan pola
prilaku setiap masyarakat yang ada di wilayah NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia).
Makna dan fungsi ini begitu penting dipahami setiap masyarakat, alasannya dengan adanya
pola prilaku yang sesuai setiap orang akan menjadi contoh pengamalannya di dalam
keseharian bagi orang lain.
Pancasila adalah idelogi masayarakat Indonesia yang digambarkan dengan ilustrasi
Burung Garuda dengan legalitas hukum yang mutlak harus diataai keberadaannya. Pedoman
hidup dalam Pancasila senantiasanya menjadi arti penting bagi setiap warga negara.
Selengkapnya, baca; Dasar Hukum Pancasila Sebagai Idiologi Bangsa Indonesia
Makna Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa memberikan panduan yang lengkap
berupa pedoman dalam berbagai kegiatan dan aktivitas masyarakat dalam menguraikan
tentang hak dan kewajiban warga negara Indonesia. Arti ini mengindentifikasikan bahwa
sejatinya garis besarnya ialah pada pdoman berupa penerapan nilai dan norma dalam
kehidupan masayarakat.
Pengertian Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa adalah ilutrasi atas imeplementasi
kehidupan yang didasarkan pada 5 sila dalam Pancasila yang kesemuanya menjadi pedoman,
nilai, serta penerapan atas kegiatan yang dilakukan. Atas dasar itupulalah setiap kegiatan
yang di jalankan masyarakat secara umum ataupu khusus haruslah menginduk pada pedoman
ini, lantaran tanpa adanya niatan mewujudkan akan mustahil setiap masyarakat bisa hidup
rukun penuh dengan kedamaian.

* Contoh dan Fungsi Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa

Penjelasan tentang penarapan yang dijadikan sebagai contoh atas penarapan Pancasila
yang dipergunakan sebagai Pandangan Hidup Bangsa diatas, antara lain adalah sebagai
berikut;

1.Pedoman Penuntasan Masalah

Prosesi menyelesaikan berbagam persoalan hidup yang terjadi akibat dari serangkaian
permasalahan yang ada di dalam kehidupan masyarakat akan mampu memberikan aturan-
aturan melalui Pancasila, keadaan ini bisa terjadi lantaran persoalan serta konsensu
masayarakat selama ini terjadi lantaran kehadiran pancasila.
 Contoh dalam implementasi atas keadaan ini misalnya saja tentang Amandemen UUD
1945 yang menyebutkan tentang tugas Presiden terpilih karena keterwakilan melalui DPR.
Kemudian pada saat ini Undang tersebut di revisi dengan panduan atas dasar Sila 4 Pancasila
yang harus menyelenggarakan sistem pemerintahan dengan demokrasi.

2.Tata cara penyelenggaraan politik, sosial, dan ekonomi

Realitas sosial yang terjadi pada Bangsa Indonesia akan senantiasanya merunjuk pada
serangkaian cara untuk menyelesaikan beragam persoalan, baik pemsalahan budaya, sosial,
ekonomi, dan politik semuanya akan senantiasanya terpaku dalam Pancasila. Fenomena atas
contoh ini bisa diberikan dalam Identitas Nasional, yaitu Bahasa Indonesia sebagai Bahasa
Formal yang harus diapahami masyarakat. Atas dasar kewajiban ini untuk menguraikan
tentang kesetaraan hidup pada akhirnya munculah pelajaran Bahasa Indonesai di sekolahan.

3.Konsensus dalam Mewujudkan Cita-Cita

Pengamalan selanjutnya yang menjadi Pancasila sebagai konsensus bagi Bangsa
Indonesia bisa dilakreanakan adanya rasa membangun dirinya sesuai dengan kepribadian
yang berarari haruslah memiliki karakter kuat dengan dasar-dasar yang sehari.Konsep atas
dasar dari serangkaian cita-cita bangsa Indonesia hakekatnya secara penuh telah terkandung
dalam Pancasila, khususnya tentang Sila 5 Pancasila yaitu “keadilan bagi seluruh rakyat
Indonesia”. Contoh tentang kegiatan atas pengamalan ini misalnya saja tentang pemaknaan
terhadap pembangunan yang dilakukan oleh Jokowi pada Priode Tahun 2014 sampai 2019.
4.Sebagai alat Pemersatu Bangsa
Pancasila dijadiakan sebagai pemersatu bangsa Indonesia lebih didasarkan pada keadaan
yang sebenarnya terjadi, dimana Indonesia memiliki beragam macam Budaya, Agama, dan
Suku yang berbeda-beda. Dengan adanya Pancasila sebagai pedoman hidup maka seolah
menjadi contoh identitas nasional yang harus ditaati oleh masayarakat.

10

Implemntasi atas contoh ini misalnya saja dalam beragam, setiap Agama-Agama di
Indonesia tidak aakan ada unsur paksaan selama agama tersebut diaggap legal dan tidak
meyimpang. Kondisi ini sesuai dalam pengamalan Sila 1 Pancasila tentang “Ketuhanan”.
Demikialah serangkaian penjelasan tentang pengertian Pancasila sebagai pandangan hidup
bangsa, fungsi, dan contohnya. Semoga melalui tulisan ini bisa memberikan wawasan dan
makna yang mendalam bagi segenap pembaca yang mencari materi tentang “Pancasila”.

4. Pancasila sebagai jiwa bangsa

Menurut Friedrich Carl von Savigny, setiap bangsa mempunyai jiwa masing-masing yang
disebut vulgeist (jiwa rakyat atau jiwa bangsa). Pancasila sebagai jiwa bangsa Indonesia lahir
bersamaan dengan adanya bangsa Indonesia itu sendiri. Menurut A.G. Pringgodigdo,
Pancasila telah ada sejak adanya bangsa Indonesia karena Pancasila memberikan corak yang
khas kepada bangsa Indonesia dan tidak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia, serta
merupakan ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain.

Mungkin di sana-sini, misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota

kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing, namun pada dasarnya bangsa
Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri. Bangsa Indonesia secara jelas dapat
dibedakan dari bangsa-bangsa lain. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila, maka
akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita.

Pancasila yang kita gali dari bumi Indonesia sendiri merupakan:

Pancasila Dasar negara Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum
yang berlaku di negara kita.Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat mempersatukan
kita serta memberi petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.Jiwa dan
kepribadian bangsa Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas kepada bangsa
Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia, serta merupakan ciri khas yang
dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain. Terdapat kemungkinan bahwa
tiap-tiap sila secara terlepas dari yang lain bersifat universal, yang juga dimiliki oleh bangsa-
bangsa lain di dunia ini, akan tetapi kelima sila yang merupakan satu kesatuan yang tidak
terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia.

11

5. Pancasila sebagai Perjanjian Luhur.

Pancasila sebagai Perjanjian Luhur Bangsa Indonesia artinya  Pancasila merupakan

keputusan akhir bagi bangsa Indonesia. Perjanjian luhur itu telah dilakukan pada 18 Agustus
1945, yaitu pada saat PPKI (Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia) telah
menerima Pancasila dan menetapkan dasar negara secara konstitusional dalam Pembukaan
UUD 1945.

Nilai dasar pancasila merupakan  ensensi (hakikat) dari sila Pancasila yang bersifat

universal sehingga dalam nilai dasar terkandung cita-cita, tujuan, serta nilai-nilai yang baik
dan benar. Nilai dasar tertuang dalam Pembukaan UUD 1945 yang memuat nilai-nilai dasar
ideologi Pancasila. Pembukaan UUD 1945 merupakan norma dasar yang merupakan tertib
hukum tertinggi sebagai sumber hukum positif, sehingga dalam negara memiliki keddukan
sebagai staats fundamental norm atau pokok kaidah negara yang fundamental. Nilai dasar ini
bersifat tetap dan melekat pada kelangsungan hidup negara, sehingga Pembukaan UUD 1945
kemudian dijabarkan dalam pasal-pasal UUD 1945 dan dijalankan lembaga penyelenggara
negara beserta tugas dan wewenangnya.

Demokrasi pancasila Suatu paham demokrasi yang bersumber kepada kepribadian

dan filsafat hidup bangsa Indonesia. Kekeluargaan dan gotong royong di antara warga
masyarakat merupakan ciri khusus demokrasi pancasila. Demokrasi Pancasila adalah milik
bangsa Indonesia yang nilai-nilainya digali dari bumi Indonesia yang sudah ada sejak zaman
dahulu dan tetap dilestarikan oleh generasi berikutnya.

Pengertian demokrasi pancasila Asas demokrasi Pancasila terdapat dalam sila keempat
Pancasila yang berbunyi kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijakasanaan dalam
permusyawaratan/ perwakilan. Asas ini mengandung makna rakyat menjalankan kekuasaan
melalui sistem perwakilan serta setiap keputusan diambil dengan cara musyawarah untuk
mufakat, bila mengalami jalan buntu dilakukan dengan cara voting (pemungutan suara), serta
dapat dipertanggungjawabkan kepada Tuhan Yang Maha Esa.

12
BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
 Dari materi yang telah dipaparkan tadi maka dapat kita simpulkan bahwa Pancasila
dalam konteks sejarah perjuangan Indonesia adalah suatu keadaan dimana pada saat
perjuangan tersebut Pancasila memberikan perubahan terssendiri untuk bangsa Indonesia ini.
Pancasila Dasar negara Indonesia, yang merupakan sumber dari segala sumber hukum yang
berlaku di negara kita.Pandangan hidup bangsa Indonesia yang dapat mempersatukan kita
serta memberi petunjuk dalam masyarakat kita yang beraneka ragam sifatnya.

Jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, karena Pancasila memberikan corak yang khas
kepada bangsa Indonesia dan tak dapat dipisahkan dari bangsa Indonesia, serta merupakan
ciri khas yang dapat membedakan bangsa Indonesia dari bangsa yang lain. Terdapat
kemungkinan bahwa tiap-tiap sila secara terlepas dari yang lain bersifat universal, yang juga
dimiliki oleh bangsa-bangsa lain di dunia ini, akan tetapi kelima sila yang merupakan satu
kesatuan yang tidak terpisahkan itulah yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia.

13

DAFTAR PUSTAKA

Nurwardani, Paristiyanti dkk,2016. Pendidikan Pancasila.Jakarta : Kementrian riset dan

Pendidikan tinggi
Aris shofa.2016.Memaknai kembali multikultularisme Indonesia dalam bingkai Pancasila,
jurnal pancasila dan kewarganegaraan hal 1,2,3.

Agus wahyudi. 2006. Ideologi pancasila: Doktrin yang komprehensif atau konsepsi
politis.jurnal filsafat vol 39. Halaman 10-15.

14