FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM,

TIMUR DAN BARAT

•KONSEP FALSAFAH ISLAM
“ ….Falsafah Islam berkembang di negara
Islam dan di bawah naungan negara Islam…
hasil pemikiran ahli falsafah yang berada di
bawah lingkungan kekuasaan Islam tentang
hakikat sesuatu dalam premis pemikiran
yang logik dan sistematik.”
 PENGERTIAN FALSAFAH ISLAM
• Al – Kindi (805 - 873AD) • Al – Farabi
1. Ilmu fizik – berasaskan 1. Falsafah teori –
benda mengetahui sesuatu
2. Ilmu matematik – ilmu yang ada
hitung, dan astronomi 2. Falsafah amalan
3. Ilmu ketuhanan – tidak • Ibn Sina (Avicenna)
berkaitan dengan 1. Ilmu wahyu
benda sama sekali 2. Ilmu akhirat
 KONSEP PENDIDIKAN
• Pendidikan berasal daripada perkataan Latin,
‘educare’ yang membawa maksud “memelihara atau
mengasuh”.
• Kamus Pendidikan (1979)
“pendidikan adalah satu proses menyeluruh yang
bertujuan untuk memperkembangkan kebolehan dan
tingkahlaku manusia. Ia juga satu proses sosial yang
memberi peluang kepada seseorang individu untuk
memperoleh kemahiran sosial serta perkembangan
peribadi. Di samping itu, ia dijalankan dalam satu
suasana yang terpilih serta terkawal yang
diinstitusikan dan dikenali sebagai sekolah”.
 KONSEP PENDIDIKAN
•Menurut perspektif Islam,
“ satu proses secara berterusan memupuk
seluruh potensi semulajadi manusia dari segi
intelek, akhlak,rohani, dan jasmani secara
bersepadu dan seimbang ke arah
pembentukan insan soleh yang membawa
kebaikan di dunia dan akhirat.”
 PENDIDIKAN ISLAM
• Abdul Halim • Abd. Halim Hj. Mat
El-Muhammady (1993) Diah (1989)
“pendidikan islam ialah “pendidikan islam ialah
proses mendidik dan proses yang dilalui oleh
melatih akal, jasmani, anak didik dengan
rohani, dan emosi bimbingan yang
manusia berasaskan dilakukan secara
sumber wahyu, sengaja oleh pendidik
al-Quran, dan untuk mencapai tujuan
As-sunnah” membentuk manusia
Muslim berdasarkan
ajaran Islam.”
KONSEP PENDIDIKAN DARI PERSPEKTIF
ISLAM
• YUSUF AL-QARDAWI (1980)
“Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup
termasuklah akal, hati, rohani, jasmani, akhlak
dan tingkahlaku. Ia bertujuan untuk
menyediakan manusia hidup dalam
masyarakat yang sering menghadapi kebaikan
dan kejahatan, kemanisan dan kepahitan”
KONSEP PENDIDIKAN DARI PERSPEKTIF
ISLAM
• HASSAN LANGGULUNG (1987)
“Pendidikan merupakan proses mengubah dan
memindahkan nilai-nilai kebudayaan kepada
setiap individu. Proses pemindahan tersebut
berlaku melalui cara-cara berikut:
i. Pengajaran – pemindahan pengetahuan
daripada seorang individu kepada individu yang
lain.
ii. Latihan – membiasakan diri melakukan sesuatu
bagi memperoleh kemahiran dan
KONSEP PENDIDIKAN DARI PERSPEKTIF
ISLAM
iii. Indoktrinasi – menjadikan seseorang dapat
meniru apa yang dilakukan oleh orang lain.
Ketiga-tiga cara ini berjalan serentak dalam
masyarakat primitif dan moden
KONSEP PENDIDIKAN DARI PERSPEKTIF
ISLAM
• AL GHAZALI (1058 – 1111C.E)
“Pendidikan adalah satu proses yang merangkumi
aspek-aspek seperti intelek, latihan jasmani dan
pembentukan akhlak yang mulia, berani dan
hormat menghormati”.
• MOHD QATB
“Pendidikan adalah satu proses membentuk
manusia secara menyeluruh dan seimbang.
Pendidikan bertujuan untuk memperkembangkan
potensi intelek, fizikal, emosi, rohani individu ke
tahap kesempurnaan”.
 TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM

Mendidik murid supaya Mendidik roh supaya

berakhlak mulia halus & sempurna

Mengasuh murid
melakukan yang baik,
terhormat dan mulia

Membiasakan murid
Membiasakan diri murid dengan kebersihan,
dengan adab-adab yang
mulia kesucian & keikhlasan &
amalan yang mulia
MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM

•Membentuk dan
memperkembangk
1 an insan supaya
menjadi muslim
yang berilmu,
beriman, beramal
soleh dan
berperibadi mulia
(berlandaskan
al-Quran dan dan
As-Sunnah)

•Melahirkan
insan yang
taat kepada
Allah s.w.t,
hidup dalam
masyarakat
dengan
harmoni,
aman dan
BIDANG PENDIDIKAN ISLAM

•Al-imaniyah (pend. Iman)

•Al-jinisiyah (pend. Seks)

•Al-ijlimaiyah (pend. Sosial)

•Al-khuluqiyah (pend. Akhlak)
•Al-nafsiyah (pend. Jiwa)
•Al-aqiliyah (pend. Mental)
•Al-jismiyah (pend. Jasmani)
 KESIMPULAN

• Merupakan satu proses yang berterusan

bertujuan untuk mengubah, melatih, dan
mendidik akal, jasmani, dan rohani insan
berasaskan nilai-nilai islam.
• Bersumberkan wahyu bagi melahirkan insan
yang bertaqwa dan mengabdikan diri kepada
Allah S.W.T agar mencapai kejayaan di dunia
dan akhirat.
 FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
• Merupakan unsur yang paling utama dan
tertinggi dalam bidang pendidikan kerana
sikap manusia yang hendak dibentuk adalah
bergantung kepada falsafah yang digariskan
melalui pendidikan.
 1. Kementerian Pendidikan Malaysia
(1997)
• “pendidikan Islam adalah satu usaha
berterusan untuk menyampaikan ilmu,
kemahiran dan penghayatan islam
berdasarkan al-quran dan as-sunnah bagi
membentuk sikap, kemahiran, keperibadian
dan pandangan hidup sebagai hamba Allah
s.w.t yang mempunyai tanggungjawab untuk
membangun diri, masyarakat, alam sekitar
dan negara ke arah mencapai kebaikan di
dunia dan kesejahteraan abadi di akhirat”.
 2. Al-Syaibani (1979)
• “falsafah pendidikan islam bertujuan untuk
menyediakan manusia dengan pengalaman dan
ilmu pengetahuan yang cukup agar dia kenal
dirinya serta tugas dan tanggungjawabnya,
mengetahui cara menjalankan tanggungjawab
sebagai hamba dan khalifah agar menjadi insan
yang soleh (berteraskan roh Islam). Dengan kata
lain, falsafah pendidikan islam merupakan usaha
pelaksanaan teori dan kaedah dalam bidang
pendidikan. Justeru, falsafah pendidikan islam
merangkumi aspek-aspek seperti matlamat,
kandungan dan dasar pendidikan islam”.
 3. Ibnu Rushd (520 – 595 H)
• Riwayat hidup
1. Lebih dikenali di barat dengan nama Averroes
2. Dilahirkan di kota Cordova di tanah andalusia
atau sepanyol
3. Nama sebenar Abu Al Walid Muhammad bin
Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Ahmad
bin Rushd.
4. Gelaran pendita Abu Al Walid
5. Dididik dalam bidang ilmu perundangan Islam
dan ilmu perubatan
6. Tahun 1169 dilantik sebagai hakim
7. Sangat rajin membaca, mengkaji dan mengarang
 • Falsafah hidup Ibnu Rushd
1. Hidup sederhana dan bersahaja tanpa
mempedulikan tentang pakaian, harta benda
atau masa depan
2. Bersifat pemurah kepada semua orang meskipun
mereka yang pernah memusuhi atau menghina
dirinya
3. Bersifat rendah diri terutama kepada
orang-orang yang miskin, tetapi mengambil
berat tentang harga diri dan maruah dirinya dan
pantang merendah diri kepada orang-orang yang
berpangkat besar
4. Akhirnya disingkir daripada jawatannya dan
terpaksa hidup menderita dalam buangan
 Sumbangan
1. Ditugaskan untuk mengkaji dan menyaringkan
hasil pemikiran Aristotle
2. Perbicaraan tentang metafizik (ketuhanan, ilmu
perubatan dan perundangan islam
3. Karyanya mengenai falsafah dan perubatan
diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan
Hebrew
4. Antara karya besar
a. Kulliyah fit-Thibb – mengandungi 16 jilid
mengenai perubatan secara umum
b. Mabadil Falsafah (pengantar ilmu falsafah)
 AL-GHAZALI (1058 – 1111)
• Abu Hamed Mohammad ibn Mohammad
al-Ghazzali
• Digelar sebagai Algazel
• Sebagai seorang ahli falsafah, ahli teologi dan
ahli juri yang disegani
 Riwayat Hidup
• Dilahirkan di Tus, Khorasan, Iran tahun 1058
• Berdaftar di sebuah madrasah di Gurgan
belajar ilmu fiqh
• 7 tahun kemudian, kembali ke Tus dan
melanjutkan pengajian dalam bidang agama,
falsafah, logik
• 1091 – dilantik sebagai profesor di baghdad.
• 1095 – meninggalkan Baghdad, kembali pula
ke Tus sehingga meninggal dunia tahun 1111
 Sumbangan
1. menghasilkan lebih 400 buah karya dalam
bidang teologi, falsafah, sains dan ilmu sufi.
a. Tahafut al-falasifa (the incoherence of the
philosophers) menolak pandangan Plato dan
Aristotle.
b. Ihya al – Ulum al-Din or Ihya’ul Ulumuddin
(merangkumi bidang sains Islam yang luas –
fiqh, kalam (teologi) dan ilmu sufi
 IBN KHALDUN (1332 – 1406)
• Tokoh falsafah, sejarah dan sosiologi

Riwayat Hidup
• Nama penuh Ibn Khaldun ialah abdurahman
bin Muhammad bin Muhammad bin
Muhammad bin Al-hasan bin Jabir bin
Muhammad bin Ibrahim
• Dilahirkan tahun 1332 di Tunis, Tunisia
• Pendidikan awal