ANALISIS NILAI MORAL DALAM NOVEL NEGERI 5 MENARA

KARYA A.FUADI
Muharram Rusydi
Muharram.rusdi@gmail.com
Universitas Islam Negri Sunan Gunung Djati

Abstrak
Riset ini bertujuan untuk memaparkan wujud nilai moral yang terkandung dalam novel Negeri 5
Menara karya A. Fuadi melalui Tinjauan Sosiologi sastra. Tata cara riset yang digunakan merupakan
tata cara deskriptif kualitatif, sebaliknya analasis yang digunakan merupakan analisis isi. Metode yang
digunakan merupakan metode simak catat dengan membaca novel Negeri 5 Menara, setelah itu
mencatat hasil dari temuan nilai moral dalam novel tersebut. Hasil riset ini mendapatkan 4 wujud
pesan moral dalam novel Negeri 5 Menara karya A. Fuadi. Wujud- bentuk nilai moral dalam novel
tersebut adalah prinsip sikap baik, prinsip sikap adil, prinsip sikap hormat dan prinsip sikap optimis.
Dalam novel Negeri 5 Menara wujud nilai moral yang bayak timbul merupakan prinsip perilaku baik.
Hasil riset ini menampilkan bahwa( 1) perilaku baik dalam novel Negara 5 tower karya A. Fuadi ada 8
penemuan,( 2) perilaku hormat dalam novel Negara 5 tower karya A. Fuadi ada 3 penemuan,( 3)
perilaku optimis dalam novel Negara 5 tower karya A.Fuadi ada 6 penemuan. Pesan moral dalam
novel Negeri 5 Menara ini adalah patuhi perintah orang tua, bertanggung jawab, disiplin, dan tidak
mudah berputus
asa.

Kata Kunci : Sosiologi Sastra, Nilai Moral, Novel

Abstract
This research aims to describe the moral values contained in the novel Negeri 5 Menara by A. Fuadi
through a Sociology Review of literature. The research procedure used is a qualitative descriptive
procedure, on the other hand the analysis used is a content analysis. The method used is the note-
taking method by reading the novel Negeri 5 Menara, after noting the findings of moral values in the
novel. The results of the study found 4 forms of moral messages in the novel Negeri 5 Menara by A.
Fuadi. The forms of moral values in the novel are a good attitude, the principle of fairness, the principle
of principled attitude and the principle of an optimistic attitude. In the novel Negeri 5 Menara, the most
common form of moral values is the principle of good behavior. The results of this study show that (1)
there are 8 findings in the novel Negara 5 tower by A. Fuadi, (2) respectful behavior in the novel
Negara 5 tower by A. Fuadi, (3) there are 3 findings, (3) optimistic behavior in the novel Negeri 5
Menara by A.Fuadi there are 6 inventions. The moral message in this novel Negeri 5 Menara is to obey
your parents' orders, be responsible, disciplined, and don't break up easily
as.

Keywords: Sociology of Literature, Moral Values, Novel

PENDAHULUAN nilai-nilai atau pesan di dalamnya, salah
satunya adalah nilai moral.
Kemajuan Suatu karya sastra adalah
bentuk dari proses imajinatif pengarang
Aktivitas analisis unsur- unsur sastra
dalam menilai karya sastra menjadi
ialah salah satu metode untuk dapat
suatu karya yang indah serta menarik.
mengapresiasikan karya sastra. Sesuatu
Sastra serta kehidupan adalah hal yang
karya dapat dikatakan baik bila memiliki
salingt berkaitan, sebab pada dasarnya
nilai- nilai yang mendidik. Tiap karya
karya sastra adalah refleksi dari
sastra yang diciptakan oleh pengarang
kehidupan manusia sendiri. Salah satu
tentu memiliki nilai tertentu yang
karya sastra yang menceritakan banyak
hendak di informasikan kepada
tentang kehidupan adalah novel.
pembaca, misalnya nilai moral yang
terdapat pada novel Negeri 5 Menara
Novel ialah wujud karya non fiksi yang
karya A. Fuadi. Karya sastra semacam
menggambarkan suatu dunia yang berisi
novel tidak sedikit yang terlepas dari
model kehidupan yang dibentuk dengan
nilai moral yang bisa diambil oleh
faktor intrinsik, semacam tema, tokoh
pembaca. Sebagaimana yang
serta penokohan, alur, latar, sudut
diungkapkan oleh Deswari (2012)
pandang, serta style bahasa. Perihal ini
bahwa ajaran moral dalam karya sastra
sejalan dengan yang diungkapkan oleh
merupakan petunjuk yang sengaja
Nurhayati (2019) bahwa novel adalah
diberikan oleh pengarang tentang
sebuah ungkapan dari petikan cerita
berbagai hal yang berhubungan dengan
kehidupanmanusia. Konflik yang terjadi
masalah kehidupan, sikap, tingkah laku,
pun akhirnya dapat menyebabkan
dan sopan santun dalam bergaul.
perubahan jalan hidup antarpelakunya.
Selain itu, novel merupakan sebuah
Novel Negeri 5 Menara menceritakan
karya sastra yang banyak mengandung
seorang anak bernama Alif yang ingin
menjadi sosok intelek seperti habibie. merupakan ilmu yang banyak
Alif menginginkan bersekolah di SMA mempelajari manusia dengan segala
Bukittinggi demi menggapai cita-citanya. aspek yang terdapat dalam sosial
Namun, keinginanya berseberangan masyarakat dan dilihat dari sudut
dengan keinginan Amak nya yang pandang sastra (Ahmadi, 2017).
meniginginkan agar Alif bersekolah di
pondok pesantren untuk menjadi Untuk menemukan analisis nilai moral
pemuka agama, dengan berat hati Alif pada suatu karya sastra telah banyak
akhirya menuruti keinginan Amak nya dilakukan oleh para peneliti di
untuk melanjutkan pendidikan di antaranya adalah penelitian tentang nilai
pondok pesantren. Di pondok madani moral dalam novel Kembang Turi karya
inilah Alif bertemu dengan kelima Budi Sardjono yang membahas tentang
sahabat nya yaitu Atang, dulmajid, Raja, unsur nilai moral baik dan buruk, nilai
Said, dan Baso, dengan mereka berlima moral dan sosial dalam novel Daun Yang
Alif menjalani kehidupan di pondok Jatuh tidak Pernah Membenci Angin
madani baik itu suka ataupun duka. Hal karya Tere Liye dan nilai moral dalam
ini sebagaimana yang dikemukakan oleh Bulan Jingga Dalam Kepala Karya M.
Nurgiyantoro (2015) bahwa nilai moral Fadjroel Rachman mengenai ajaran
merupakan hubungan manusia dengan moral hubungan antar manusia dengan
diri sendiri, hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan antar manusia dengan
mausia lain, dan hubungan manusia diri sendiri, hubungan manusia dengan
dengan tuhannya. sesama manusia, dan hubungan antara
manusia dengan alam sekitar.
Untuk menemukan bentuk nilai moral
yang ada pada novel tersebut maka
dibutuhkan pendekatan sosiologis
sastra. Pendekatan sosiologi sastra
 gambaran dari kehidupan masyarakat.
Dengan demikian, pendekatan sosiologi
METODE PENELITIAN sastra memfokuskan kepada kehidupan
bermasyarakat dan bermoral. Sesuai
Riset ini dilakukan berdasarkan pada dengan teori A.Fuadi yang akan di
riset deskriptif kualitatif, melalui cara analisis dari novel Negeri 5 Menara.
analisis isi. Tujuan digunakannya Setelah menemukan data-data
metode deskriptif analisis ini adalah selanjutnya menginterprestasikannya
untuk mendeskripsikan konteks dari dengan kemampuan peneliti sehingga
teks. Data yang digunakan dalam analisis hasil analisis itu mudah dipahami.
ini berupa keadaan, peristiwa, dan
argumentasi sumber yang terdapat pada Data dalam penelitian ini adalah buku
penelitian. Jadi, metode ini difokuskan novel Negeri 5 Menara. Cetakan pertama
pada analisis bentuk-bentuk nilai moral novel ini adalah tahun 2009 dan
yang bersifat fakta, berdasarkan data diterbitkan oleh gramedia dengan
yang dikumpulkan kemudian diuraikan jumlah halaman yaitu 416 halaman.
dengan analisis sesuai dengan data dalam riset ini berupa kata-kata,
kelompoknya. frase, kalimat dan wacana yang terdapat
dalam novel Negeri 5 Menara karya
Pendekatan yang digunakan adalah A.Fuadi.
pendekatan sosiologi sastra. Pendekatan
ini memmilik keterkaitan terhadap nilai Cara Pengumpulan data dalam
moral yang akan dianalisis. karena penelitian ini dilakukan dengan
pendekatan sosiologi sastra adalah membaca, menandai, memasukan data,
bidang ilmu yang menunjukkan dan memaparkan hasil penelitian dari
hubungan antara masyarakat dengan novel Negeri 5 Nenara karya A.Fuadi.
suatu karya sastra. Karya sastra adalah Sedangkan cara menganalisis data yang
digunakan adalah membaca novel,
mengidentifikasi sumber data,
mengklasifikasi bentuk-bentuk nilai
moral, melakukan analisis data,
mengelompokkan data, dan menarik
kesimpulan.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk Nilai Moral Yang Terdapat
Dalam Novel Negeri 5 Menara.
Nilai moral yang ditemukan dalam novel
Negeri 5 Menara mengacu kepada dua
prinsip yang terdapat dalam teori Franz
Magnis Suseno dan satu prinsip dalam
dari seligman . Prinsip-prinsip itu adalah
prinsip sikap baik, prinsip sikap hormat,
dan prinsip optimis. Dalam setiap
prinsipnya di kelompokkan lagi menjadi
beberapa bagian. Berikut bentuk nilai
moral yang ditemukan.
A. Prinsip sikap baik
Secara keseluruhan prinsip sikap baik
ini berhubungan dengan etika atau
tindakan yang dilakukan manusia
terhadap orang lain ataupun lingkungan
sekitarnya. Oleh karena itu prinsip ini
merupakan suatu kecenderungan yang
memang sudah ada pada watak atau
sifat yang ada dalam setiap manusia.
Menurut Suseno (1987) Prinsip sikap
baik ini menyangkut sikap dasar umum
pada manusia, segala sikap konkret,
tindakan, dan perilakunya. Sikap baik
berarti memandang sesuatu yang tidak
hanya
berguna bagi diri sendiri, tetapi
menghendaki, menyetujui,
membenarkan, mendukung,
membela, dan segala bentuk sikap positif
bagi orang lain juga.
Sikap baik ini terdiri dari delapan
bagian, diantaranya 1) patuh terhadap
orang tua terdapat satu temuan, 2)
bertanggung jawab terdapat dua
temuan, 3) patuh tehadap hukum
terdapat satu
temuan, 4) berlapang dada terdapat dua
temuan , 5) mengayomi terdapat dua
temuan, 6) mengayomi terdapat satu
temuan, 7) empati terdapat satu temuan,
dan 8) antusias terdapat satu temuan.
1) Patuh terhadap orang tua
Patuh terhadap orangtua
merupakan sikap taat terhadap aturan
dan keputusan yang di perintahkan oleh
orang tua. Hal ini terdapat dalam
kutipan sebagai berikut.
(1) Kekesalan karena cita-cita ku di
tentang Amak ini berbenturan
dengan rasa tak tega melawan
kehendak beliau. Kasih sayang amak
tak terperikan kepadaku dan adik-
adik. Walau sibuk mengoreki tugas
kelas nya, beliau selalu menyediakan
waktu; membacakn buku, mendengar
celoteh kami dan menemani belajar.
(halaman 12-13)
Mengalah demi keinginan orang tua
bukan lah hal yang mudah untuk
diterima, apalagi ketika sudah
mempunyai tujuan sendiri untuk
masadepan yang diingingkan, kutipan
diatas memperlihatkan tokoh utama
yang berusaha tabah karena tujuannya
dan keinginan orantua berseberangan,
bersekolah di sekolah agama sesuai
keinginan orang tua, meskipun sempat
menolak tapi pada akhirnya tetap
mengikuti keinginan orangtua adalah
bentuk sikap patuh terhadap orangtua.
2) Bertanggung Jawab
Bertanggung jawab yaitu siap
menerima segala sesuatu betuk resiko
dari keputusan yang telah diambil. Hal
ini terdapat dalam kutipan sebagai
berikut.
(1) Soal demi soal aku jawab dengan
tuntas. Semua hasil kerja keras
belajar selama dua hari dua
malamdan sisa-sisa ingatan
bertahun-tahun di SD dan MTsN aku
kerahkan. Besok nya aku menjalani
ujian lisan yang tidak kalah
melelahkan dan membuat kepala
berat. Aku tidak yakin hasilnya tapi
aku merasa telah memberikan yang
terbaik (halam 38).
(2) Seperti janjiku pada ustad torik,
aku mencoba dulu menjalankan
tugas sebagai penggerak bahasa
asram. Tugasku adalah memastikan
disiplin bahasa di tegakkan,
memberikan kosa baru dan
memeriksa catatan aggota asrama.
Selain itu juga merangkap sebagai
hakim di mahkamah bahasa. Posisiku
hanya untuk satu asrama, sementara
“Three musketeers” mengatur
disiplin bahasa untuk segenap
penduduk PM. (halaman 309)
Pada kutipan diatas
menggambarkan bahwa Alif telah belajar
dua hari dua malam untuk tes masuk
pondok madani, terbukti bahwa dengan
belajar untuk tes masuk podok madani
adalah bentuk tanggung jawab Alif
terhadap keputusan yang dia telah
ambil.
Janji adalah sebuah tanggup jawab
yang harus ditepati, janji memiliki sifat
memaksa karena hal tersebut adalah
keputusan yang diambil berdasarkan
tolak ukur kemampuan untuk menepati
janji.
3) Patuh Terhadap Hukum
Patuh terhadap hukum merupakan
sikap taat terhadap aturan dan
menjalankan aturan apabila melanggar
peraturan siap menanggung hukaman,
dalam linkgungan PM terdapat aturan
yang berlaku yaitu aturan yang di
terapkan untuk mendisiplinkan para
murid di PMi. Hal ini terdapat dalam
kutipan sebagai berikut. Hal ini terdapat
dalam kutipan berikut.
(1) Tangaku dingin. Semua darah ku
rasanya terisap ke jantung. Rupanya
azab kemalangan kami tidak
berakhir di urusan putar memutar
daun telinga setu jam yang lalu. Kami
juga di panggil ke mahkamah
keamanan untuk diadili atas
kesalahahan terlambat 5 menit. Said
yang dari tadi menebar senyum ke
kiri dan ke kanan akibat euforia
menerima wesel, bingung mengubah
mimik muka. Dari senang menjadi
kalut. Matanya yang besar berputar-
putar, kening berkerenyit, senyumnya
mampat.(halaman 72).
Dari kutipan diatas dapat kita petik
hikmah nya, bahwasanya hukum tidak
pandang bulu dan kita harus taat
terhadap hukum yang berlaku.
4) Berlapang dada
Berlapang dada adalah sikap
keluasaan hati terhadap nasib yang
telah di takdirkan meskipun hal tersebut
bertolak belakang dengan keinginan. Hal
ini terdapat dalam kutipan berikut.
(1) Aku baca suratnya sekali lagi.
Senang mendapat surat dari kawan
lama dan melihat kebahagiaan nya
masuk sekolah baru. Tapi aku juga iri
dan bercampur sedih. Rencana
masuk SMA-nya juga rencanaku
dulu. Ketika Randai senang dengan
maprasnya, aku malah kalut djewer
dan menjadi jasus. Dia bebas di luar
jam sekolah, aku di sini di dikte oleh
bunyi lonceng. Dia akan mengejar
mimpinya menjadi insinyur yang
membangun pesawat atau proyek
seperti PLTA maninjau. Sementara
aku di sini, mungkin menjadi ustad
atau guru ngaji. (halaman 102)
(2) Dengan lonceng
membangunkanku dari lamunan.
Aku beranjak ke masjid untuk
menunaikan maghrib. Pikiran
tentang pulang ini hilang timbul di
kepalaku, seperti gerimis yang
datang dan pergi di sore hari, sesuka
hati. (halaman 313)
Dari kutipan diatas dapat kita
pahami, bahwa Alif menerima takdir
yang telah ditentukan untuknya
meskipun keinginan nya adalah
masuk SMA negeri, takdir bertolak
belaknag dengan keinginan nya.
Dalam lamunan takdir Alif yang
tidak selaras, Alif tetap menjalankan
keseharian nya, itulah bentuk
berlapang dada.
5) Mengayomi
Mengayomi adalah sebuah tindakan
yang dilakukan kepada orang lain
dengan tujuan melindungi, melayani,
mendampingi, serta memberikan arahan
untuk lebih baik. Hal ini terdapat dalam
kutipan berikut.
(1) Rasanya mudah frustai kalau
kami tidak selalu mendapatkan
encauragement dari guru, teman,
kakak kelas. Mereka pendukung
fanatik setiap orang yang ingin
belajar dan mempraktikkan
kemampuan bahasa. Kami diajarkan
untuk berani mencoba dan tidak
takut salah. Kalau salah, kami tidak
di tertwakan sama sekali. Tapi malah
ditunjuki dan di benarkan. Semua
dibuat berkonspirasi untuk membuat
kami bisa mepraktikkan bahasa arab
dan inggris dengan nyaman.
(halaman 135)
(2) “kullukum ra’in wakullukum
masulun an raiyatihi,” ini kata-kata
penting untuk leadership di PM.
Setiap orang adalah pemimpin, tidak
peduli siapa pun, paling tidak untuk
diri mereka sendiri. (halaman 297)
Dari kutipan diatas dapat diketahui
ketika para santri mencoba untuk
berbahasa apabila salah tidak dihukum
atau di tertawakan bakan dibenarkan
dan di tunjukkan yang benar.
Mengayomi bukan hanya untuk
orang lain saja akan tetapi pada sendiri.
6) Berbakti
makna berbakti adalah mentaati
kedua orangtua dengan melakukan
semua apa yang diperintahkan selama
hal tersebut tidak bermaksiat kepada
Allah. Hal ini terdapat dalam kutipan
berikut.
(1) “Tahukah kalian birrul
walidain? Artinya berbakti kepada
orang tua. Mereka berdua adalah
tempat pengabdian penting kalian di
dunia. Jangan pernah menyebutkan
kata kasar dan menyebabkan
mereka berduka. Selama mereka
tidak membawa kepada kekafiran,
wajib bagi kalian untuk patuh.”
(halaman 141)
Kutipan diatas mengharuskan kita
berbakti kepada orang tua, karena ridho
allah berada pada ridho orang tua.
7) Empati
Empati adalah meraskan apa yang
dirasakan orang lain, melihat dari sudut
pandang orang tersebut, dan juga
membayangkan diri sendiri berada pada
posisi orang tersebut. Hal ini terdapat
dalam kutipan berikut.
(1) Walau sedih, kami kami tahu
telah menang. Kami telah
memenangkan sebuah cita-cita
untuk menghalalkan menonton
televisi di PM, walaupun semalam
saja. Aku mencoba menghibur
Dulmajid yang masih berwajah
keruh. (halaman 187)
dari kutipan diatas menunjukkan
Alif mencoba menghibur Dulmajid. Kita
harus merasakan apa yang dirasakan
orang lain itulah empati.
8) Antusias
Antusiasme adalah minat besar
terhadap sesuatu atau semangat untuk
melkukan sesuatu. Hal in terdapat dalam
kutipan berikut.
(1) Kalau setiap orang punya waktu
terbaik nya dalam hidup, masa ujian
ini adalah waktu terbaik dalam
hidup Baso. Darahnya seperti
menggelegak, semagat hidup nya
bertmabah berkali lipat. Waktu
belajarnya yang biasa berjam-jam,
sekarang semakin menjadi-jadi. Dia
begitu menikmati hanya disuruh
belajar. Dasar kutu buku! (halaman
193)
Kutipan di atas menunjukkan bahwa
Baso antusias dalam selama masa ujian.
Atusias adalah sikap yang seharus nya
diterapkan dalam hidup akan tetapi
wajib untuk hal-hal yang baik, dan
jangan pernah berantusias untuk hal
yang buruk.
B. PRINSIP HORMAT
Menurut Suseno (1987) prinsip hormat
dapat diartikan dengan menghargai
seseorang, baik yang lebih tua,
seumuran, maupun lebih muda. Pada
prinsip ini manusia harus bisa
memperlakukan diri sendiri sebagai
seseorang yang mempunyai nilai yang
baik. Karena setiap manusia wajib
memperlakukan dirinya dengan baik
dan mempunyai sikap hormat terhadap
diri sendiri.Prinsip hormat di sini terdiri
atas tiga bagian.
Dengan demikian, prinsip hormat
ialah menghargai segala sesuatu yang
baik, bisa menurut diri sendiri maupun
orang lain.

1) Hormat terhadap ulama
Dalam kehidupan sudah seharus nya
saling menghoramti terlebih kepada
para ulama yang menyebarkan ajaran
agama islam. Hal tersebut terdapat pada
kutipan berikut.
(1) Raja memandangku dengan tidak
percaya. Dia melotot, “Bos kau murid
macem mana ni, kok bisa gak tau, ini dia
kiai20 kita, Kiai Rais yang menjadi
panutan kita dan semua orang selama di
PM ini. Dia seorang pendidik dengan
pengetahuan dan pengalaman lengkap,.
pernah sekolah di AL-Azhar, Madinah
dan Belanda. (halamn 49)
(2) Kiai kami tercinta selalu tahu
bagaimana membujuk dan
melambungkan semangat kami. Kami
berdiri dan bertepuk tangan
menghormati beliau dan mensyukuri
kenyataan menjadi kelas enam, what a
big deal. (halaman 292)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa
sosok Kiai Rais sangat di hormati dan di
kagumi oleh semua orang yang ada di
PM, baik para guru dan murid di PM, hal
itu karena sosok beliau yang kharismatik
dan berpendidikan tinggi sekaligus
sebagai pimpinan di PM.
2) Hormat terhadap diri sendiri
Dalam kehidupan sudah seharusnya
saling menghormati baik terhadap yang
lebih tua, teman maupun terhadapan
orang lain juga hormat terhadap diri
sendiri. Hal ini terdapat dalam kutipan
berikut.
(1) Rumus man jadda wajada
terbukti mujarab.kesungguhanku
langsung terbalas kontan. Dalam tempo
satu jam saja, secara ajaib kedua kartuku
sudah terisi. Aku memergoki seorang
anak kelas 3 memotong antri diam-diam
di kamar mand umum. Sementara
dilapangan basket, seorang kawan
makan dan minum sambil berdiri. Aturan
di PM, makan dan minum harus sambil
duduk. (halaman 82)
(2) Jiwa keikhlasan dipertontonkan
setiap hari di PM. Guru-guru kami yang
tercinta dan hebat-hebat sama sekali
tidak menerima gaji untuk mengajar.
Mereka semua tinggal di dalam PM dan
diberi fasilitas hidup yang cukup, tapi
tidak ada gaji. Dengan tidak adanya
ekspetasi gaji dari semenjak awal, niat
mereka menjadi khalis. Mengajar hanya
karna ibadah, karena peribtah tuhan.
Titik. (halaman 297)
Dari kutipan diatas sudah jelas
bahwasanya dengan memotong antri itu
berarti tidak menghormati hak orang
lain, dan mencatat pada siapa yang telah
melanggar peraturan di Pm, sehingga dia
menyelesaikan tugas nya menjadi mata-
mata bagi pelanggar untuk di laporkan
kepada bagian disiplin PM.
Sikap hormat pada diri sendiri
ditunjukkan juga pada keikhlasan para
pengajar di PM dengan fasilitas dan gaji
yang secukup nya hanya bisa dilakukan
oleh orang yang menghargai diri sendiri,
sebab dengan menghargai hal itu akan
rimbul rasa balas budi akan ilmu yang
telah mereka dapatkan di PM.
3) Hormat terhadap orang lain
Saling menghormati akan
mengharmoniskan hubungan baik
dangang yang lebih tua ataupun teman
sebaya. Hal ini terdapat dalam kutipan
berikut
(1) Demi menghormati ketua kelas
dan ketua kamar yang paling
berumur, kami terpaksa mengekor
langkah nya. Menuju masjid lurus,
tapi kemudian berbelok keseblah
kanan menyamping dari masjid.
Kami tidak tahu, jika di dasar
menara ada taman kecil yang berupa
gerumbulan tanaman perdu dan
rumput. Di baliknya tampak
pelataran menara dengan tangga
semen berundak-undak melingari
dasar menara.(halaman 93)
(2) Lalu kak Iskandar datang dan
menpuk-nepuk pundakku, “ya akhi,
ikhlaskan niatmu”. seketika itu juga
capek hilang dan semnagat
memuncak. (halaman 298)
Dari kutipan diatas kita tahu
bahwasanya hubungan yang harmonis
terbentuk dari saling menghormati.
C. Prinsip optimisme
Optimisme mendorong individu
untuk selalu berpikir bahwa sesuatu
yang terjadi adalah hal yang terbaik bagi
dirinya. Seligman (2006) menyatakan
Optimisme adalah suatu pandangan
secara menyeluruh, melihat hal yang
baik, berpikir positif dan mudah
memberikan makna bagi diri. Individu
yang optimis mampu menghasilkan
sesuatu yang lebih baik dari yang telah
lalu, tidak takut pada kegagalan, dan
berusaha untuk tetap bangkit mencoba
lagi bila kembali gagal.
1) Berusaha
Berusaha merupakan tindakan yang
dilakukan untuk mencapai sesuatu yang
di harapkan. Hal ini terdapat dalam
kutipan berikut.
(1) Hanya satu hari setelah ujian,
tepat tengah malam, sepuluh potong
papan besar digotong dari dalam
kantor panitia ujian dan disusun
berjejer di depan aula. Hasil ujian
masuk! Malam buta itu, orangtua
dan calon murid yang sudah tidak
sabar berkerumun dan berdesak-
desakan dari satu papan ke papan
yang lain. Sekonyong-konyong, ayah
yang ikut berdesakan bersamaku
merangkul dengan kagok.
Tangannya mencengkeram bahuku
kencang. Di kampungku memang
tidak ada budaya berangkulan anak
laki-laki dan seorang ayah. “Alif,
nama kamu ada di sini,” katany
dengan nafas terengah-engah. Dia
berjinjit menunjuk baris nama dan
nomor ujianku. Alhamdulillah aku
lulus. (halaman 38)
(2) “Bismillah, ya tuhan, sudah aku
kerahkan segala usaha, sekarang aku
serahkan penampilanku kepadaMu
dengan segala ikhlas,” gumamku.
(halaman 319)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa
apa yang telah kita usahakan akan
mendapatkan hasil yang baik,
denganbelajar membuktikan bahwa Alif
telah berusaha untuk menghadapi ujian
tes masuk pondok madani dan berusaha
agar dapat menjawab pertanyaan pada
tes tersbut.
2) Tidak menyerah
Tidak menyerah adalah sikap yang
timbul dengan mengalahkan rasa putus
asa dan untuk mencapai tujuan
meskipun harus gagal berulang kali. Hal
ini terdapat dalam kutipan berikut.
(1) Sejenak dia menarik napas dalam,
dagunya sedikit terangkat, kepalanya
berputar setengah lingkaran
menyapu kelas. Setelah mendehem,
dia memperkenalkan diri secara
lantang dan berat. Iramanya lebih
mirip pidato daripada perkenalan.
Raja yang berasal dari pinggir kota
medan ini tahun lalu gagal masuk PM
karena terlambat mendaftar. Sambil
menuggu tahun ajaran baru, dia
menghabiskan satu tahun belajar di
sebuah pondok tidak jauh dari sini.
(halaman 44).
Kutipan diatas menunjukkan bahwa
sikap pantang menyerah yang
diterapkan oleh Raja membuah kan hasil
yang diinginkan meskipun harus
mengorban kan waktu.
3) Percaya
Percaya adalah suatu sikap atau
keyakinan pada diri sendiri ataupun
orlang lain bahwa siapapun yang mau
mencoba untuk melakukan sesuatu pasti
akan dapat melakukan nya, sikap
percaya ini penting agar dalam tindakan-
tindakan tidak cemas, agar merasa tidak
terbebani akan tanggung jawab nya. Hal
ini terdapat dalam kutipn berikut.
(1) “Bos, kau dengar dan percaylah
sama Kiai Rais. Puluhan tahun dia
melakukan ini dan selalu
membuktikan dia benar, selama kita
mengikuti aturan nya”, bisik Raja.
Matanya melirik bagian keamanan
yang mendelik karena kami
berbicara ketika Kiai Rais berpidato.
(halaman 51).
(2) “Tapi bagaiman caranya?” tanya
dul dengan muka putus asa. “can it be
done? Sure. Ini agak misiion
imposible. Tapi dengan man jadda
wajada ya akhi. Isnya allah kita
bisa .”(halaman 332-333)
Kutipan diatas menunjukkan bahwa
Raja percaya kepada Kiai Rais
bahwasanya anak baru di PM akan dapat
berbicara bahasa Arab dan Inggris 24
jam dalam waktu setelah empat bulan.
Kutipan kedua menunjukkan
Dulamjid yng berputus asa karena di
perintahkan untuk mengambil foto
presiden pada waktu itu, tapi dengan
percaya bahwa dia bisa melakukan nya,
dia pun dapat dengan sukses menjalan
kan misi nya mengambil foto presiden.
4) Tekad
Tekad adalah sikap pantang
menyerah disertai keyakinan yang
dipegang teguh sehingga tidak mudah
goyah oleh sikap pesimis dan mudah
menyerah. Hal ini terdapat dalam
kutipan berikut.
(1) Menjelang tidur, aku menulis
sebuah tekad di dalam diariku. Apa
pun yang terjadi, jangankan sebuah
surat dari Randai, serbuan dari
Tyson, bahkan langit yang runtuh,
tidak akan aku izinkan
menggoyahkan tekad dan cita-
citaku. Aku ingin menemukan misi
 hidupku yang telah disediakan tuhan.
(halaman 108)
(2) Di kepalaku berkecamuk baai
mimpi. Tekad sudah aku bulatkan:
kelak aku ingin menuntut ilmu
keluar negeri, kalau perlu sampai ke
Amerika. Dengan sepenuh hati, aku
torehkan tekad ini dengan huruf
besar-besar. Ujung penaku sampai
tembus ke halaman sebelahnya.
Meninggalkan jejak yang dalam.
“man jadda wajada. Bismillah”. Aku
yakin tuhan maha mendengar.
(halaman 212)
(3) Banyak keajaiban terjadi di dunia
ini karena orang telah memasang
tekad dan niat, dan lalu mencoba
merealisasikannya. Aku pun percaya
dengan man jadda wajada itu. Dan
aku akan membuktikan bahwa Raja
salah dan tidak boleh meremehkan
aku seperti itu. Aku akan membuat
pembuktian. Kita lihat saja nanti.
(halaman 233)
Kutipan diatas menunujukkan
bahwa Alif telah bertekas untuk terus
menjalan kan kehidupan nya bersama
teman-teman nya di PM. Tekad timbul
setelah merasa harapan telah hilang, dan
tidak dapat digapai. Setelah merasakan
hal tersebut dan mendapat dorongan
serta motivasi muncullah tekad yang
tidak mudah digoyahkan.
5) Kerja keras
Kerja keras adalah melakukan
sesuatu dengan bersunguh-sungguh
tanpa kenal lelah sampai tercapainya
tjuan yang diinginkan. Hal ini terdapat
dalam kutipan berikut.
(1) Dan aku hakul yakin, kerja keras
selama dua minggu dan belajar
malam pasti membuatku lebih kurus
lagi. Karena itu rencana yang aku
tulis adalah memperbanyak makan
dan menambah gizi. Jini, setiap
makan, aku usahkan makan selalu
menambah nasi, walau tanpa
tambahan lauk karena setiap orang
hanya dapat satu kupon lauk.
(halaman 196)
(2) Tidak terasa, musim ujian datang
lagi. Aku dan segenap siswa sibuk
kembali belajar keras dan juga
sahirul lail. Ujian akhir tahun mirip
dengan pertengahan tahun, cuma
bahannya lebih banyak, dan hampir
semua bahan berbahasa Arab dan
Inggris. Ini membuatku benar-benar
harus bekerja keras untuk bisa
menjawab soal tulis, maupun soal
lisan. (halaman 275)
(3) Hidup kami hampir berpusat di
ruang kecil di kompleks guru ini.
Tidur, makan dan istirahat selalu
disini. Beberapa hari kami tidak
terbit karna tidak berhasil mengejar
deadline sampai hari berikutnya.
Beberpa kelas terpaksa kami
tinggalkan. Sebagian dengan
gembira dan sukacita. Untung ustad
salman selalu bisa mengurus izinnya.
(halaman 328)
Dari kutipan diatas munujukkan
bahwa berkerja keras akan
membuahkan hasil yang sesuai dengan
apa yang telah kita usahakan.
6) yakin
Yakin adalah sikap percaya pada
diri sendiri ataupun oranglain akan
dapat meraih apa yang di inginkan Wujud nilai moral yang berupa
dengan berusaha sebaik mungkin. Hal
prinsip sikap baik meliputi, bagaimana
ini terdapat dalam kutipan berikut.
(1) Aku cukup optimis untuk teori seseorang anak yang menekan ego nya
dan metodologinya, tapi kurang puas
demi keinginan orang tau, bebesar hati
dengan contoh-contoh hadist yang
aku berikan.(halaman 275) menerima takdir, mengorbankan impian
(2) Kami belajar bahwa dalam
nya bersekolah di SMA negri,
kompetisi yang fair, siapa saja bisa
menang, asal mau bertarung habis- bertanggung jawab atas apa yang telah
habisan. (halaman 284)
di pilih, menrima hukuman atas
Kutipan diatas menunjukkan Alif
berusaha yakin terhadap metedologi nya kesalahan yang dilakukan, mengayomi
dalam ujian mat pelajaran hadist. Yakin
teman-teman nya
dalah sikap yang patut di terapkan
dalam diri kita, karena dengan yakin Dan rasa empati terhadap lingkungan.
dapat memotivasi diri agar selalu
Bentuk nilai moral yang berupa
berusaha.
prinsip hormat meliputi, rasa kagum
PENUTUP
terhadap keilmuan seorang ulama, rasa
A. Simpulan hormat terhadap guru, bersikap sopan
Hasil analisis pada riset ini, terdapat dan santun terhadap orang yang lebih
tiga poin penting yang menjadi landasan tua atau kakak kelas, dan menghargai
dari nilai moral pada novel Negeri 5 terhadapa teman- teman nya dan
Menara. nilai lingkungan tempat dia berada. Serta
moral yang ditemukan dalam novel hormat kepada hukum dan menerima
Negeri 5 Menara ini berhubungan hukaman atas apa yang telah di perbuat.
dengan Tuhan, diri sendiri,dan orang Bentuk nilai moral yang berupa
lain . prinsip bersungguh-sungguh meliputi,
Ketiga poin tersebut ialah prinsip sikap usaha yang telah silakukan untuk
baik, prinsip hormat, dan prinsip menggapai apa yang di cita-cita kan,
optimis. tidak mudah menyerah terhadap
keterbatasan dan menutupi
keterbatasan tersebut dengan tidak Rinjani Karya Eva Nourma. XV, 201–
mudah menyerah dan terus berusaha, 211.
tekad yang kuat seperti baja, selalu Deswari, P. T. (2012). Analisis Struktural
optimis dengan apa yang di tujukan dan Dan Nilai Pendidikan Moral Dalam Suluk
bekerja keras untuk meraih apa yang di Suksma Lelana Karya Raden
ingin kan. Ngabehi Ranggawarsita. ADITYA -
Melalui bentuk-bentuk nilai moral Pendidikan
dalam novel Negeri 5 Menara, Bahasa Dan Sastra Jawa, 01(Vol 1,
diharapkan No 1 (2012): ADITYA), 61–70. Retrieved
dapat memahami bentuk perjuangan, from
sikap peduli, kasih sayang, hormat, dan http://ejournal.umpwr.ac.id/index.php/
rasa cinta, baik terhadap Tuhan, orang aditya/article/view/467
lain, maupun diri sendiri. Di samping itu, Eliastuti, M. (2017). Analisis Nilai-Nilai
novel Negeri 5 Menara juga terdapat Moral Dalam Novel “ Kembang Turi ”
nilai kehidupan yang pantas untuk Karya
dijadikan Budi Sardjono. VIII(1), 40–52.
contoh atau inspirasi bagi kita semua A.Fuadi (2019). Negeri 5 Menara.
yang mengerti akan pentingnya berjuang Jakarta: PT Gramedia.
serta tidak mudah menyerah dalam Kurniadi, A. T. (2019). Analisis Nilai
belajar. Semua itu dilakukan untuk masa Moral Dan Nilai Sosial Dalam Novel Daun
depan . Yang
Jatuh Tidak Pernah Membenci Angin
DAFTAR PUSTAKA Karya Tere Liye Dan Implementasinya.
Ahmadi, A. (2017). Kajian Sosiologi Problem Set 2, 23(3), 2019.
Sastra Dan Nilai Pendidikan Dalam Novel Murti, S., & Maryani, S. (2017). Analisis
Sri Nilai Moral Novel Bulan Jingga dalam
 Kepala Karya M Fadjroel Rachman.
Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Dan
Pengajaran (KIBASP), 1(1), 50–61.
https://doi.org/10.31539/kibasp.v1i1.9
3
Nurgiantoro, B. (2015). Teori Pengkajian
Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada
University
Press.
Nurhayati. (2019). Pengantar Ringkas
Teori Sastra. Yogyakarta: Media Perkasa.
Suseno, F. M. (2019). Etika Dasar
Masalah-masalah Pokok Filsafat Moral.
Yogyakarta: PT Kanisius.
Seligman, M, E, P. (2006). Learned
Optimism. New York: A Division of
Random House, Inc.
http://dx.doi.org/10.30659/jp.15.1.
12-21