PANDUAN MASTER OF TRAINING (MOT) 2.

Logika berfikir yng matang (positif thinking)

BPL HMI 3. Menguasai minimal 25 % dari materi yang akan disampaikan oleh instruktur (pemateri)
4. Siap mental dan fisik, relaks
MEMFASILITASI 5. Wibawa dan memiliki percaya diri yang tinggi

Memfasilitasi berasal dari kata bahasa Inggris “facilitation” yang akar katanya berasal dari bahasa 6. Berbicara :
latin “facilis” yang artinya membuat sesuatu menjadi mudah. Secara umum pengertian  Intonasi suara lepas dan jelas
“facilitation” (fasilitasi) : suatu proses “mempermudah” sesuatu dalam mencapai tujuan tertentu.  Tempo berbicara sedang
Dapat pula diartikan sebagai “melayani dan memperlancar aktivitas belajar peserta pelatihan untuk  Sopan dan terarah
mencapai tujuan berdasarkan pengalaman”. Sedangkan orang yang “mempermudah” disebut dengan  Jangan sering mengulangi sebuah kata
fasilitator (pemandu). 7. Menguasai forum / peserta
 Tatap wajah peserta satu demi satu
NILAI-NILAI DALAM MEMFASILITASI :  Pandangan ke segala arah
 DEMOKRASI. 8. Metode training,
Setiap orang mempunyai kesempatan yang sama untuk ikut ambil bagian dalam proses belajar  Latihan Kader -I :
dimana dia menjadi peserta tanpa prasangka. Untuk jangka waktu selama fasilitator  Penyampaian bersifat penyadaran, penanaman dan penjelasan.
bekerjasama dengan peserta tidak ada struktur organisasi secara hirarkis yang berfungsi.  PBM : penceramah menyampaikan materi dan peserta bertanya hal-hal tertentu.
 TANGGUNG JAWAB.
Setiap orang bertanggung jawab atas kehidupannya masing-masing, pengalaman-pengalaman  Latihan Kader-II :
dan tingkah lakunya sendiri. Hal ini mencakup pula pada tanggung jawab atas partisipasi  Penyampaian bersifat analisis, pengembangan dan bersifat praktis.
seseorang di dalam sebuah pelatihan. Fasilitator harus sensitif terhadap bagaimana dan  PBM : penceramah menyajikan materi, peserta membahas.
seberapa besar para peserta bersedia dan mampu memikul tanggung jawab pada setiap sesi  Latihan Kader-III :
pelatihan. Melalui pengalaman, para peserta dapat belajar memikul tanggung jawab yang
semakin besar.  Penyajian bersifat analisis problematik dan alternatif.
 KERJASAMA.  Konsep belajar mengajar, penceramahan bersifat masalah, kemudian
Fasilitator dan para peserta bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama mereka. Orang peserta membahas.
mungkin akan mengatakan bahwa kepemimpinan adalah sesuatu yang dilakukan oleh  Session khusus dalam bentuk praktek lapangan.
seseorang terhadap sebuah kelompok. Sedangkan fasilitasi / memandu adalah sesuatu yang
dilakukan oleh seseorang bersama dengan sebuah kelompok. MEMBUKA SESI
 KEJUJURAN. 1. Forum jangan dibuka sebelum suasana kondusif
Fasilitator harus jujur terhadap peserta dan terhadap dirinya sendiri menyangkut apa saja yang 2. Meminta salah seorang peserta untuk membaca Al-Quran di setiap sesi (untuk LK-I, harus
menjadi kemampuan fasilitator. Fasilitator harus mewakili dirinya sendiri secara adil dan tidak disepakati dahulu dalam kontrak)
berusaha untuk berbuat terlalu jauh melampaui kemampuannya sendiri dalam peranan sebagai 3. Jika pemateri belum hadir, isi forum dengan mengevaluasi materi sebelumnya, diskusi,
fasilitator. permainan, atau minta masukan dari peserta. Jangan biarkan forum menjadi vakum
 KESAMAAN DERAJAT. 4. ketukan palu
Setiap anggota pelatihan mempunyai sesuatu yang dapat disumbangkan pada sesama peserta  membuka, menerima dan memulai forum dengan basmalah, 1 x ketukan.
pelatihan dan perlu diberikan kesempatan yang adil untuk melakukan hal itu. Fasilitator perlu  Menutup, mengakhiri dan menyerahkan forum kepada MOT lainnya dengan hamdalah ,
menyadari bahwa dia dapat belajar dari para peserta sebesar apa yang mereka bisa pelajari dari 1 x ketukan
fasilitator.  Kalimat :
“Dengan mengucapkan bismillahirrahmanirrahim forum saya buka”
BEBERAPA HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN OLEH MOT “Dengan mengucapkan alhamdulillahirabbil’alamin forum saya serahkan kepada MOT
1. Memiliki motivasi yang tinggi terhadap perkaderan dan training berikutnya”

1
 “Dengan mengucapkan alhamdulillahirabbil’alamin forum saya score sampai pukul…” 1. Latihan Kader -I (Basic Training).
“Dengan mengucapkan bismillahirrahmanirrahim forum saya terima”
 Memiliki kesadaran menjalankan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.
 Jumlah ketukan :  Mampu meningkatkan prestasi akademis.
“Saya Score sampai pukul …, 2x ketukan  Memiliki kesadaran akan tanggung jawab keummatan dan kebangsaan
“Saya score 2x5 menit” 2x ketukan  Memiliki kesadaran berorganisasi.
“Saya score 1x5 menit” 1x ketukan
Menerima, menyerahkan forum 1x ketukan 2. Latihan Kader -II (Intermediate Training).
 Memiliki kesadaran intelektual yang kritis, dinamis, progresif, inovatif dalam
KADER (A.S. HORNBY) memperjuangkan misi HMI.
Cadre is :
 Memiliki kemampuan manajerial dalam berorganisasi.
 A small group of people
 Who are specially choosen and trained
 For a particular purposes
3. Latihan Kader -III (Advance Training).
 Memiliki kemampuan kepemimpinan yang amanah, fathonah, shiddiq, dan tabligh
PERKADERAN
serta mampu menerjemahkan dan mentransformasikan pemikiran konsepsional dalam
 Usaha organisasi yang dilaksanakan secara sadar dan sistematis selaras dengan pedoman
dinamika perubahan sosial.
perkaderan HMI.
 Memiliki kemampuan untuk mengorganisir masyarakat dan mentransformasikan
 Sehingga memungkinkan seorang anggota HMI mengaktualisasikan potensi dirinya
nilai-nilai perubahan untuk mencapai masyarakat adil makmur yang diridhoi Allah SWT.
menjadi seorang kader Muslim-Intelektual-Profesional,
 Yang memiliki kualitas insan cita.
EVALUASI TRAINING
Pembobotan :
TARGET PERKADERAN
 LK-I : Kognitif 30%, Afektif 50%, Psikomotorik 20%
 Terciptanya kader muslim-intelektual-profesional yang berakhlakul karimah.  LK-II : Kognitif 40%, Afektif 30%, Psikomotorik 30%
 Serta mampu mengemban amanah Allah sebagai khalifah fil ardh.  LK-III : Kognitif 40%, Afektif 20%, Psikomotorik 40%
 Dalam upaya mencapai tujuan organisasi.
BE TRAINER MEMPESONA, TERPESONAKAN TRAINER !
TUJUAN TRAINING FORMAL M = Motivator (pemberi motivasi)
1. Latihan Kader-I (Basic Training). E = Entertainer (penghibur)
“Terbinanya kepribadian muslim yang berkualitas akademis, sadar akan fungsi dan peranannya M = Moral Buffer (penyangga moral)
dalam berorganisasi serta hak dan kewajibannya sebagai kader umat dan kader bangsa“. P = Personal Identificator (Dapat mengidentifikasi pribadi dan karakter peserta).
E = Educator (pendidik)
2. Latihan Kader-II (Intermediate Training). S = Soft Supervisor (pengawas yang lembut)
“Terbinanya kader HMI yang mempunyai kemampuan intelektual dan mampu mengelola O =Opener Of Mind (pembuka wawasan, dapat membuka wacana dan pola fikir peserta ke arah
organisasi serta berjuang untuk meneruskan dan mengemban misi HMI”. yang lebih luas dan universal).
N = Near Friend (teman dekat)
3. Latihan Kader-III (Advance Training). A = Advisor (penasehat)
“Terbinanya kader pemimpin yang mampu menterjemahkan dan mentransformasikan pemikiran
konsepsional secara profesional dalam gerak perubahan sosial”. T = Teacher (guru)
E = Enlighter (pencerah)
TARGET TRAINING PERJENJANG R = Rewarder (pemberi balasan -reward- atas keberhasilan)

2
 K = Key Learner (pembelajar kunci)
A = Artist of Live
N = Norm References (sumber norma)
SISTEM MONITORING, EVALUASI, DAN TEKNIK PERENCANAAN TINDAK LANJUT
 MONITORING Atau TANDUR
Kegiatan yang berfungsi sebagai kontrol terhadap pelaksanaan training yang digunakan untuk
mengevaluasi kegiatan. Tumbuhkan
 Langsung. Minat
Kegiatan monitoring yang dilakukan secara langsung terhadap objek yang dimonitor atau –
meminjam istilah orde baru – disebut waskat (pengawasan melekat). Rayakan
 Tidak langsung. Alami
Kegiatan monitoring yang dilakukan secara tidak langsung, tetapi dengan cara meminta data
sekunder (laporan kegiatan)
Ulangi Namai
 EVALUASI
Kegiatan yang berfungsi sebagai penilaian terhadap keberhasilan training.
Aspek-aspek yang dievaluasi : Demonstrasikan
 Manajemen Training
 Pemandu (MOT)  MOT hendaknya merayakan keberhasilan peserta/memberikan reward atas keberhasilannya, sekecil
 Instruktur (Penceramah, pemateri) apapun itu, minimal dengan acungan jempol, senyuman, tepuk tangan, ucapan “luar biasa” dan
 Peserta. sebagainya.

 RENCANA TINDAK LANJUT (RTL)

Perencanaan suatu kegiatan pasca training. METODOLOGI DISKUSI
 Pengelola Latihan
Rencana tindak lanjut yang dilakukan oleh pengelolal latihan pada dasarnya adalah langkah- DISKUSI merupakan kegiatan pertukaran pendapat beberapa orang sehingga dapat menemukan titik
langkah perbaikan terhadap training agar lebih baik. persoalan, kemudian secara bersama-sama memecahkan persoalan tersebut.
 Peserta
Rencana tindak lanjut yang dilakukan oleh peserta pada dasarnya adalah langkah-langkah TUJUAN DARI DISKUSI ATAU SIDANG adalah membawa serangkaian maklum (hal-hal yang
untuk melakukan follow up training. diketahui) kepada rangkaian majhul (yang belum diketahui) untuk membuka ketidaktahuan itu
menjadi sebuah maklumat (putusan) baru.
PENTING !
Dalam memfasilitasi training hendaknya MOT jangan melupakan alur pikir. Sebuah diskusi atau sidang kadang terjatuh dalam permasalahan berputar-putar atau berpanjang-
panjang (tasasul wa daurat). Sebagaimana halnya yang sering terjadi dalam diskusi dan persidangan
Alami yang dilakukan di HMI. Alih-alih adu kekuatan argumentasi, persidangan baik itu di LK, Konfercab,
bahkan kongres lebih menunjukkan aspek adu otot dan suara. Mengapa hal itu terjadi, jawabannya
mudah, sebab hasil diskusi yang keluar bukan melalui kekuatan logika dan melalui proses kerja
Terapkan Ungkapkan akal yang benar.

Sebuah diskusi yang dimuati oleh tuntunan menang-kalah, berhasil-gagal, atau harga diri bukanlah
Simpulkan Analisis diskusi. Sebuah diskusi atau persidangan haruslah lahir dari kesadaran hati dan pemikiran yang

3
jernih, sehingga setiap orang siap menerima konsekuensi kebenaran atau kesalahan dengan jiwa
yang besar dan tanggung jawab intelektual.
Beberapa syarat diskusi yang baik :
1. Berbeda
Apabila tidak ada perbedaan atau pertentangan maka diskusi tidak perlu ada
2. Lingua Franca (Kerangka Bahasa)
Lingua franca berfungsi untuk menentukan “apa” atau batasan yang hendak didiskusikan. Hal
sederhana namun kadang membuat diskusi jadi tidak jelas arahannya.
Berbicara tentang “apa” yang sebetulnya hendak kita diskusikan, sebenarnya kita memberi
batasan/kerangkeng mengenai materi yang hendak didiskusikan. Batasan inilah yang kita
mengenalnya sebagai definisi. Lalu apa itu defenisi dari defenisi ? Defenisinya defenisii adalah
proses menyebutkan kelompok (tajdid) dan pembeda sesuatu agar dapat dikenali. Misal ketika
Anda hendak berdiskusi tentang apa itu sepeda atau marxisme maka Anda harus membuat defenisi
sepeda dan marxisme terlebih dahulu.
Sepeda : alat transportasi darat yang beroda dua dan bergerak dengan cara dikayuh.
Marxisme : hasil pemikiran Karl Marx
Alat transportasi darat dan hasil pemikiran adalah kelompok dalam defenisi, sementara beroda
dua dikayuh serta Karl Marx adalah pembeda.
3. Kebenaran dan Pembenaran
Sebagaimana diketahui sebelumnya, bahwasanya alasan manusia berdiskusi adalah gerak fitrah
dalam mencapai kesempurnaan, menambah, dan menguji keyakinan untuk terus mendapatkan
keyakinan yang lebih kuat. Oleh karenanya dapat dipastikan bahwa secara hanif manusia selalu
mencintai dan mencari kebenaran. Jika “tidak” minimal pembenaran. Sebagaimana contoh dari
preposisi :
“Kita tidak akan maju dipimpin Gus Dur, sebab untuk maju saja Gus Dur harus dituntun”. (dikutip
dari pernyataan Alvien Lie-nya PAN)
Ini adalah pembenaran bukan kebenaran, karena pernyataan pertama (cacat politik) tidak ada
hubungannya dengan cacat tubuh. Dengan kata lain dalam diskusi ini, Alvien Lie bodoh.
Oleh karena begitu pentingnya mencari nilai benar dalam kehidupan manusia di muka bumi ini,
maka kebenaran harus mengandung nilai-nilai yang sifatnya antara lain ; universal, argumentatif,
ilmiah dan manusiawi.
PRINSIP-PRINSIP PENDIDIKAN ORANG DEWASA / TRAINING PARTISIPATIF
[RAMP2FAME]
 RECENCY
4
Hukum dari RECENCY : suatu yang dipelajari terakhir merupakan yang paling diingat oleh peserta.
Maka, penting bagi fasilitator untuk :
 Membuat ringkasan sesering mungkin
 Pesan-pesan kunci/inti selalu ditekankan lagi di akhir sesi.
 Membuat kaji ulang (review) di setiap sesi.
 Usahakan agar setiap sesi yang diberikan tidak lebih dari 20 menit, jika lebih
fasilitator sebaiknya membagi sesi tersebut ke dalam beberapa bagian, dengan beberapa jeda
(ice breaking), jeda dapat juga digunakan sebagai sesi evaluasi dan review.
 Upayakan agar peserta tetap “sadar” kemana arah dan perkembangan belajar
mereka.
 APPROPRIATENESS (kesesuaian)
Hukum dari appropriateness : pelatihan dan segala sesuatu yang terkait dengannya harus
disesuaikan dengan kebutuhan peserta. Peserta akan mudah kehilangan motivasi jika fasilitator
gagal untuk mengupayakan agar materi relevan dengan kebutuhan peserta. Juga fasilitator harus
terus menerus memberi kesempatan kepada peserta untuk mengetahui keterkaitan antara informasi
yang baru dengan pengetahuan sebelumnya yang sudah diperoleh peserta.
Maka penting bagi fasilitator untuk :
 Mengidentifikasi kebutuhan peserta dengan jelas.
 Menggunakan deskripsi, contoh-contoh yang akrab dengan peserta.
 MOTIVATION
Hukum dari motivation : peserta harus mempunyai keinginan untuk belajar, siap untuk belajar,
dan mempunyai alasan untuk belajar. Jika fasilitator gagal menggunakan hukum appropriateness
(kesesuaian), akan membuat materi tidak relevan dengan kebutuhan peserta, sehingga peserta akan
kehilangan motivasi..
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Material harus bermakna dan berharga bagi peserta juga fasilitator.
 Yang termotivasi bukan hanya peserta, tapi juga fasilitator. Bila fasilitator
tidak termotivasi akan tidak menarik dan bahkan tidak mencapai tujuan yang diinginkan.
 Fasilitator perlu mengidentifikasi satu kebutuhan kenapa peserta datang ke
pelatihan.
 PRIMACY (menarik perhatian di awal sesi)
Hukum dari primacy : hal-hal yang pertama bagi peserta biasanya dipelajari dengan baik, demikian
pula dengan kesan pertama.
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Karena permulaan sesi sangat penting, maka buatlah ia semenarik mungkin dan
beri muatan informasi yang penting di dalamnya.
 Yakinkan peserta akan memperoleh hal-hal yang tepat pada saat fasilitator
pertama kali meminta melakukan sesuatu.
 2 WAY COMMUNICATION (komunikasi 2 arah)
Hukum dari 2 WAY COMMUNICATION : proses pelatihan meliputi komunikasi dengan
peserta, bukan pada peserta. Berbagai bentuk penyajian sebaiknya menggunakan prinsip
komunikasi 2 arah atau timbal balik. Ini tidak harus bermakna bahwa seluruh materi harus
menggunakan metode diskusi, tetapi yang memungkinkan terjadinya interaksi antara fasilitator dan
peserta.
 FEEDBACK (umpan balik)
Hukum dari feedback : fasilitator dan peserta membutuhkan informasi satu sama lain. Fasilitator
perlu mengetahui bahwa peserta mengikuti dan tetap menaruh perhatian pada apa yang
disampaikan. Waspada, terlalu banyak penguatan negatif kepada peserta mungkin akan
menjauhkan fasilitator memperoleh respon yang diharapkan.
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Peserta harus diuji secara berkala untuk umpan balik fasilitator.
 Pada saat peserta ditest, mereka juga harus memperoleh umpan balik tentang
kondisi mereka sesegera mungkin.
 Umpan balik tidak harus positif. Dalam hal ini fasilitator dapat melakukan
dynamic system.
 Perhatikan benar-benar peserta yang memberi umpan balik positif maupun negatif
(melakukan kesalahan).
 ACTIVE LEARNING (belajar aktif)
Hukum dari active learning : peserta belajar lebih giat jika mereka secara aktif terlibat proses
pelatihan. Ingatkan peserta akan slogan “belajar sambil bekerja”, learning by doing.
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Gunakan pelatihan/praktek selama memberikan instruksi.
 Gunakan banyak pertanyaan selama memberikan instruksi.
 Sebuah kuis cepat dapat digunakan supaya peserta lebih aktif.
 Jika peserta dibiarkan duduk dalam jangka waktu lama tanpa berpartisipasi atau
diberi pertanyaan-pertanyaan, kemungkinan mereka akan mengantuk/kehilangan perhatian.
 MULTIPLE-SENSE LEARNING
Hukum dari Multiple-Sense Learning : belajar akan jauh lebih efektif jika peserta menggunakan
lebih dari satu indranya.
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Jika fasilitator menginformasikan sesuatu kepada peserta, cobalah untuk
menunjukkan dengan baik.
 Gunakan sebanyak mungkin indera peserta jika itu perlu sebagai sarana
belajar, tapi jangan sampai lupa sasaran yang ingin dicapai.
 Ketika menggunakan multiple-sense learning, fasilitator harus yakin bahwa tidak
sulit bagi kelompok untuk mendengarkannya, melihat dan menyentuh apapun yang dia
inginkan.
5
Saya dengar dan saya lupa
Saya lihat maka saya ingat
Saya lakukan dan saya alami maka saya paham
(Confucius, 450 SM)
 EXERCISE (latihan)
Hukum dari latihan : sesuatu yang diulang-ulang adalah yang paling diingat. Yang terbaik adalah
jika fasilitator menambah latihan atau mengulang pelajaran dengan berbagai cara yang berbeda.
Faktor-faktor yang perlu dipertimbangkan :
 Semakin sering peserta mengulang sesuatu, semakin mereka mengingat informasi yang
diberikan.
 Dengan memberikan pertanyaan berulang-ulang kita meningkatkan latihan.
 Peserta mengulang latihannya sendiri, tetapi mencatat tidak termasuk didalamnya.
 Buatlah selalu ringkasan saat menyimpulkan sesi.
Menurut sebuah penelitian peserta akan melupakan ¼ dari yang mereka pelajari
dalam 6 jam, 1/3 dalam 24 jam dan sekitar 9 % dalam 6 minggu.
LANDASAN TEOLOGIS PERKADERAN HMI
Sesungguhnya ketauhidan manusia adalah fitrah (QS. Ar-Ruum : 30) yang diawali dengan
perjanjian primordial dalam bentuk pengakuan kepada Tuhan sebagai Zat Pencipta (QS. Al-A’raf :
172). Bentuk pengakuan tersebut merupakan penggambaran ketaklukan manusia kepada zat yang lebih
tinggi. Kesanggupannya menerima kontrak primordial tersebut mendapatkan konsekuensi logis
dengan peniupan ruh Tuhan ke dalam jasad manusia yang pada akhirnya harus
dipertanggungjawabkan terhadap apa yang dilakukannya di dunia kepada pemberi mandat
kehidupan.
Peniupan ruh Tuhan sekaligus menggambarkan refleksi sifat-sifat Tuhan kepada manusia. Maka
seluruh potensi Ilahiyah secara ideal dimiliki oleh manusia. Prasyarat inilah yang memungkinkan
manusia menjadi khalifah di muka bumi. Seyogyanya tugas kekhalifahan manusia di muka bumi
berarti menyebarkan nilai-nilai Ilahiah dan sekaligus menginterpretasikan realitas sesuai dengan
perspektif Ilahiyah tersebut. Namun proses materialisasi manusia melalui jasad menimbulkan
konsekuensi baru dalam wujud reduksi nilai-nilai Ilahiyah. Manusia hidup dalam realitas fisik
yang dalam konteks ini manusia hanya “mengada” (being). Hanya dengan “kesadaran” (cosciousness)-
lah manusia menemukan realitas “menjadi” (becoming).
Manusia yang “menjadi” adalah manusia yang mempunyai kesadaran akan aspek transenden
sebagai realitas tertinggi. Dalam hal ini konsepsi syahadat akan ditafsirkan sebagai monoteisme
radikal. Kalimat syahadat pertama berisi negasi yang seolah meniadakan semua yang berbentuk tuhan.
Kalimat kedua lalu menjadi affirmasi sekaligus penegasan atas zat Yang Maha Tunggal (Allah).
Menjiwai konsepsi di atas, maka perjuangan kemanusiaan adalah melawan segala sesuatu yang
membelenggu manusia dari yang di-tuhan-kan. Itulah thaghut dalam perspektif Qur’an.
Dalam menjalani fungsi kekhalifahannya, maka internalisasi sifat Allah dalam diri manusia harus
menjadi sumber inspirasi. Dalam konteks ini tauhid menjadi aspek progresif dalam menyikapi
 persoalan-persoalan mendasar manusia. Karena Tuhan adalah pemelihara kaum yang lemah (rabbul
mustadh’afin), maka meneladani Tuhan juga berarti keberpihakan terhadap kaum mustadh’afin.
Pemahaman ini akan mengarah pada pandangan bahwa ketauhidan adalah nilai-nilai yang bersifat
transformatif, nilai-nilai yang membebaskan, nilai yang berpihak dan nilai-nilai yang bersifat
revolusioner. Spirit inilah yang harus menjadi paradigma dalam sistem perkaderan HMI.
KODE ETIK MOT
 Terhadap diri sendiri
1. Pakaian MOT pria adalah : pakaian rapi, kemeja dengan krah, celana dasar, lengkap dengan
sabuk dan sepatu , serta mengenakan emblim kecil di dada dan muts himpunan.
2. Pakaian MOT putri adalah : busana muslimah dengan kerudung menutupi dada, rok dan
kaus kaki, tidak ketat dan tidak transparan. Memakai sepatu dan perhiasan seperlunya
saja. Begitu pula make up dengan secukupnya atau berusaha dengan penampilan wajar.
3. Sedapat mungkin full time di medan training atau hanya meninggalkan medan training apabila ada
keperluan penting sekali. Sebelumnya pada saat dihubungi panitia supaya segera memberikan
kejelasan bersedia atau tidak. Dalam hal telah memberikan kesediaan kemudian berhalangan, agar
membantu panitia mencari rekan gantinya.
4. Membawa bahan bacaan/buku (literatur) yang berhubungan dengan kebutuhan training serta Al
Quran dan terjemahannya.
5. Seandainya pada saat training berlangsung, “calonnya” sedang berada di medan training,
hendaknya tetap bertingkah laku wajar untuk tidak menimbulkan image yang mengganggu
sosialisasi nilai yang ditawarkan kepada trainers.
 Terhadap asisten MOT (team master)
1. Tim Master menjaga kerahasiaan kondite/penilaian terhadap trainee, agar tidak diketahui
oleh yang tidak bersangkutan, setelah melakukan penghitungan prestasi trainee secara teliti.
2. Mengadakan pembagian tugas yang seimbang pada setiap session bagi sesama master,
baik pada pertemuan pra training maupun pada saat training berlangsung.
3. Memimpin kegiatan studi Al Quran (setelah magrib) bagi trainee secara khusus menurut
tingkat kemampuannya. Trainee yang sudah faseh dan tajwidnya betul dapat dijadikan asisten
pada acara tersebut.
4. Memilihkan ayat-ayat Al Quran untuk dibacakan pada pembukaan acara, sesuai dengan
konteks / berhubungan langsung dengan materi acara yang akan dimasuki.
5. Mengambil alih tanggung jawab mengisi materi, apabila instruktur yang bertungas
betul-betul berhalangan sedangkan waktu untuk mencari penggantinya sudah tidak
mungkin lagi.
6. Pada saat selesai training langsung menyelesaikan laporan training secara rapi dan
lengkap untuk segera dijilid, termasuk laporan evaluasi penilaian terhadap instruktur yang
bertugas.
 Terhadap Instruktur
6
1. Master menyampaikan perkembangan training pada instruktur yang akan memberikan
materi, kemudian mempersilahkan mengisi materi apabila waktunya sudah masuk. Bilamana
Instruktur sudah melewati batas waktu yang ditentukan, Master dapat mengingatkan
secara tertulis dan tidak menyolok/mengundang perhatian trainee.
2. Selama instruktur berada dalam lokasi maupun luar lokasi Master agar mengesankan
sikap akrab dan ukhuwah Islamiah terhadap instruktur terutama dimata instruktur dan panitia.
3. Memanfaatkan waktu yang tersedia untuk berdiskusi (informal) dengan instruktur, baik
segala sesuatu yang berkaitan langsung dengan perkaderan maupun topik – topik umum yang
aktual dan sosial budaya serta akar falsafahnya.
4. Pada session berikutnya, Master dapat memantapkan materi yang disampaikan oleh
Instruktur terdahulu tanpa keluar dari pola yang ada. Dalam hal terjadi kekeliruan oleh instruktur
dalam menyampaikan atau menyangkut materi, dapat dilakukan netralisasi tanpa menjatuhkan
instruktur.
 Terhadap Trainee
1. Master menunjukkan rasa penghargaan dan persaudaraan pada trainee, misalnya mulai
pada penyebutan nama yang benar, memperhatikan asal-usul, bersabar mengikuti jalan
berfikirnya memahami latar belakangnya dan seterusnya.
2. Master tidak menunjukkan sikap atau tindakan yang membawa kesan pilih kasih. Master
supaya tidak mendatangi asrama trainee putri selama tidak ada alasan yang penting sekali.
3. Master cukup menunjukkan senyum atau rasa geli yang wajar kalau menyaksikan
tindakan – tindakan trainee yang bersifat lucu, aneh dan sejenisnya.
4. Master apabila terpaksa menjatuhkan sanksi terhadap trainee, hendaknya dengan cara
mendidik dan tehnik yang tidak berakibat menimbulkan antipati. Sementara Master yang lain
hendaknya mengimbangi dengan membuat suasana kembali akrab dan bergairah.
5. Pada dasarnya Master harus menyesuaikan diri dengan kesepakatan ketertiban trainee
dan memberi contoh sholat berjamaah maupun aktifitas mesjid lainnya kepada trainee dan
panitia.
6. Diskusi (secara informal) dapat dilakukan di luar lokasi dengan trainee yang sifatnya
melayani hasrat ingin tahu dari trainee dengan menyesuaikan dengan penggarapan dalam lokasi.
7. Apabila suatu saat di medan training Master “terpikat” secara feeling kepada salah
seorang trainee lawan jenisnya, hendaknya selalu bertindak dewasa sehingga tidak perlu
menunjukkan tingkah laku yang dapat mengundang “pergunjingan” negatif.
 Terhadap Panitia
1. Master selalu berusaha memahami kondisi dan permasalahan yang dihadapinya, dengan
memberi bimbingan maupun dorongan–dorongan/penghargaan moril. Gaya berkomunikasi
“instruktif” sewajarnya tidak dilakukan, melainkan hanya dengan gaya persuasi, yaitu
merundingkan persoalan/tugas bersama yang perlu disukseskan.
2. Hal-hal yang menyangkut fasilitas kesekretariatan training (alat tulis kertas dan sejenisnya)
maupun konsumsi yang diperlukan hanya sebatas kemampuan panitia, tidak sampai memberatkan.
3. Menyesuaikan pengaturan acara (di dalam atau di luar lokasi) dengan persiapan teknis yang
selesai dikerjakan Panitia, dengan lebih dulu melakukan pemeriksaan.
4. Waktu–waktu yang luang dari panitia dimanfaatkan untuk melakukan diskusi tentang topik Memberi daripada diberi… Mencintai daripada dicintai…
yang bersifat memperdalam persepsi dan wawasan berfikir panitia, baik soal perkaderan maupun
soal umum. Karena dengan menolong aku ditolong
Dengan menghibur aku dihibur…
 Terhadap sesama anggota LPL (korps instruktrur) Dengan memaafkan aku dimaafkan…
1. Rekan anggota Korps Instruktur yang tidak bertugas (formal) dan datang ke medan Dengan memberi aku diberi…
training, diajak untuk ikut mempelajari jalannya training serta tukar fikiran untuk mendapatkan Dengan mencintai aku dicintai
hasil yang maksimal mengatasi kasus-kasus yang timbul.
2. Dalam keadaan situasi training yang memerlukan bantuan untuk mempertahankan Dan dengan mencintai-Mu aku hidup abadi…
target training, maka rekan anggota korps yang berkunjung dapat dimintai bantuan sebagai tenaga
“khusus”. (Iip Wijayanto)

 Terhadap Alumni yang berkunjung

1. Alumni (terutama yang pernah ikut mengelola training) yang berkunjung ke medan training,
kalau mungkin diperkenalkan dengan trainee disertai dialog singkat tanpa merubah manual
training.
2. Terhadap alumni tersebut, Master melakukan diskusi intensif mengenai perkembangan
perkaderan (metode dan teknik yang diterapkan) , serta menginventarisir input pemikiran yang
relevan.

 Terhadap masyarakat
1. Master bertanggung jawab memelihara nama baik Himpunan kepada masyarakat
sekitarnya selama training berlangsung
2. Master mengatur kegiatan – kegiatan yang bersifat pengabdian masyarakat, sesuai
dengan kebutuhan masyarakat yang mungkin digarap, di samping mengkomunikasikan Mission
Himpunan pada Tokoh – tokoh masyarakat.



If you are thinking a year ahead, sew a seed,

If you are thinking ten years ahead, plant a tree,
If you are thinking a hundred years ahead, educate the people.

Doa Moral…

Tuhan, Semoga aku lebih ingin menolong

daripada ditolong… Menghibur daripada dihibur…
Memaafkan daripada dimaafkan…