BAB 2

TAMADUN ISLAM
• Pengenalan
•Pandangan Semesta Tamadun Islam
•Konsep Tamadun Islam
•Sumber Tamadun Islam
•Asas Tamadun Islam
•Kelahiran, Perkembangan dan Kemerosotan
•Prinsip Tamadun Islam
•Ciri-ciri Keistimewaan Tamadun Islam
•Sumbangan Tamadun Islam
•Jihad dalam Islam
Pengenalan
 Islam - agama diturunkan drpd Allah swt sejak nabi Adam a.s
 Islam
 Bahasa: tunduk, patuh, menyerah, sejahtera
 Istilah : taat kpd Allah swt sepenuh hati tanpa ragu dan patuh kepada segala
perintahNya
 Islam diturunkan utk menyeru manusia mempercayai dan menghambakan
diri kpd Allah tanpa keraguan.
 Islam merupakan peraturan hidup yang lengkap dan syariatnya adalah
pelengkap kepada syariat nabi dan rasul terdahulu.
 Nabi Muhammad saw diutus ketika manusia berada dalam kesesatan pd
zaman jahiliyah dan berdakwah selama 23 thn untuk menegakkan keadilan
dan meninggikan sifat manusia
 Menurut Denis Saurat (History of Religions) – agama yang diajar oleh Nabi
Muhammad mempunyai kelengkapan yang cukup utk terus bertahan dlm
zaman moden ini. Prinsip2nya mudah dan munasabah
PANDANGAN SEMESTA TAMADUN ISLAM
 PSTI iaitu konsep mengenai alam semesta secara
keseluruhan dilihat melalui satu sudut pandangan yang
dipengaruhi nilai tertentu.
 PSTI terkandung dalam ajaran al-Quran & al-sunnah bukan
bersandar falsafah/pemikiran seperti tamadun lain.
 PSTI merangkumi semua aspek kehidupan manusia dan alam.

Konsep Keimanan

PSTI Konsep Kekuasaan

Konsep Kemanusiaan
Konsep Keimanan
 Beriman kepada Allah swt merupakan asas pembinaan TI
 Skop kepercayaan dan keimanan kpd Allah ialah melaksanakan segala
perintahNya dan menjauhi laranganNya.

‫فاء َويُقميُوا ه‬
‫الصال َة َوي ُؤتُوا‬ َ َ ‫ن‬‫ح‬ُ ‫ين‬
َ ‫الا‬ ُ
‫َل‬َ ‫صني‬
َ ِ
‫ل‬ ‫خ‬ ‫م‬ُ ‫اَّلل‬
َ ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬ ُ‫د‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ل‬ِ
ُ َ ‫َوما ُأ ِمروا ِا اّل‬
‫دين ال َق ِيا َم ِة‬
ُ ‫هالزاك َة ۚ َو ٰذ ِ َِل‬
“Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya
menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi
tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka mendirikan
sembahyang serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah Agama
yang benar “(al-Bayyinah: 5)
Konsep Keimanan

‫وف َويَ ْْنَ ْو َن َع ِن‬ ِ ‫ون ِِبلْ َم ْع ُر‬

َ ‫ات ب َ ْعضُ ه ُْم أ ْو ِل َيا ُء ب َ ْع ٍض يَأْ ُم ُر‬ُ َ‫ون َوالْ ُم ْؤ ِمن‬َ ُ‫َوالْ ُم ْؤ ِمن‬
‫وَل ُأول َ ِئ َك َس َ َْي َ َُحهُ ُم‬
ُ َ ‫اَّلل َو َر ُس‬
‫ون َه‬ َ ُ ُ َ ‫الْ ُم ْن َك ِر َوي ُ َ ه َ ُ َ ه‬
‫ع‬ ‫ي‬ ‫ط‬ِ ‫ي‬‫و‬ َ
‫ة‬ َ
‫اك‬ ‫الز‬ ‫ُون‬ ‫ت‬‫ؤ‬ْ ‫ي‬‫و‬ َ
‫ة‬ َ
‫ال‬ ‫الص‬ ‫ون‬ ُ ‫مي‬‫ق‬ِ
‫اَّلل َع ِز ٌيز َح ِك ٌي‬
َ ‫اَّلل ا هن ه‬ ُ‫ه‬
ِ
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian
mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain.
Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma`ruf, mencegah dari
yang mungkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, dan
mereka ta`at kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi
rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.
Konsep Keimanan

َ ‫أ ه َِّل َين ان همكهن ه ٰـه ُۡم ِِف أ ۡۡل ۡر ِض أقَا ُمو ْا أ هلصلَ ٰو َة َو َءاتَ ُو ْا أ هلز‬
 ‫ڪ ٰو َة َوأ َم ُرو ْا‬
ِ
)٤١( ‫وف َوَنَ َ ۡو ْا َع ِن ألۡ ُمن َك ِ ۗر َو ِ ه َِّلل َع ِٰ ِق َُ ُة أ ۡ ُۡل ُم ِور‬
ِ ‫بِألۡ َم ۡع ُر‬

 Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka

kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan
sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh
berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan
perkara yang mungkar dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan
segala urusan. (41)
Konsep Kekuasaan
 Al Quran menjelaskan bhw Allah swt adalah pencipta, penguasa,
pemilik mutlak seluruh alam dan segala isinya.

ُ ‫رض َوما بَيْنَ ُام ۚ ََيلُ ُق ما يَشا ُء ۚ َو ه‬

‫اَّلل عَ ٰل ُ ِ ا‬
‫ك‬ ُ ‫َو ِ ه َِّلل ُم‬
ِ ‫كل ال هسامو ِات َواۡل‬
ٌ َ‫ََش ٍء ق‬
‫دير‬
“Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi dan
segala yang ada di antara keduanya. Ia menciptakan apa jua
yang dikehendaki-Nya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu” (al-Maidah: 17)
Konsep Kekuasaan

 Manusia sebagai khalifah yg tiada kuasa mutlak

 Manusia mesti mematuhi segala ketetapan hukum Allah swt & prinsip-
prinsipnya

‫اَّلل فَأُو ٰل ِئ َك ُ ُه ا‬
َ ‫الاا ِل‬
‫مون‬ ُ ‫َو َمن لَم ََي ُُك بِام أ َنز َل ه‬
‫ﯦ‬
“dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh
Allah, maka mereka itulah orang yang zalim” (al-Maidah: 45)
Konsep Kemanusiaan
 Manusia adalah makhluk mukallaf (diberi tanggungjawab) dan sebaik2
kejadian
 Amanat dan tanggungjawab yang diletakkan oleh Allah kpd manusia amat
besar & berat. Ianya merangkumi hubungan:
 Allah swt
 Sesama manusia
 Alam semesta
Konsep Kemanusiaan
 Ukuran kemuliaan manusia pd ketaqwaan.

‫عوِب َوقَُائِ َل‬

‫ا‬ ‫ش‬ ُ ُ
‫ناُك‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫نىث‬
ََ َ ٰ َ ُ
‫أ‬ ‫و‬ ‫ر‬
ٍ َ
‫ك‬ َ
‫ذ‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬ ُ
‫قناُك‬َ‫اي أُّيه َا النا ُاس ا اّن َخل‬
ُ ‫اَّلل أ‬ ِ
ِ ‫عارفوا ۚ ا هن أ َكر َم ُُك ِعندَ ه‬ ِ
ٌ‫اَّلل عَل ٌي خََُي‬
َ ‫تقاُك ۚ ا هن ه‬ َ ‫ت‬
َ ‫ل‬
ِ
“Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan
ِ
kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu
berbagai bangsa dan suku puak, supaya kamu saling berkenalan.
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang
paling takwa di antaramu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui,
lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya.” (al-Hujurat: 13)
 Taqwa merupakan asas pembinaan tamadun Islam.
KONSEP TAMADUN ISLAM
 Konsep TI dibina atas kerangka agama Islam iaitu berasaskan aqidah,
diikat dengan syariah, akhlak dan semua prinsip Islam.
 Justeru TI berbeza dgn tamadun2 lain dari aspek kehidupan, pendidikan,
falsafah, kebudayaan dsb.
 Setengah tamadun melihat pencapaian manusia hanya pada aspek
kebendaan sebagai ukuran ketamadunan.
 J.K Fiebleman – Tamadun ialah kepandaian masyarakat mengekploitasi
material
 Oswald Spengler – Tamadun Barat mementingkan kebendaan, kerana ia
membawa kepada kemajuan
 Arnold Toynbee – Tamadun adalah suatu system masyarakat yang dapat
membantu manusia menambah hasil pengeluaran dan mempunyai 4 unsur
iaitu bahan ekonomi, sistem politik, pengetahuan & seni
 Beberapa istilah telah digunakan oleh sarjana Arab bagi menerangkan
maksud dan konsep tamadun Islam
 Thaqafah (kebudayaan)
 Umran & Hadharah (Perbandaran) oleh Ibn Khaldun (Kitab : al-Muqaddimah)
 Madaniyyah (kehidupan bandar) oleh Muhammad Abduh & Muhammad Farid
Wajdi
 Tamadun oleh Jurji Zaidan (Kitab: Tarikh al-Tamaddun al-Islami)
 Menurut Jurji Zaidan, perkara yang ada dalam tamadun Islam:
 Negara & pemerintahan Islam
 Bandar2 Islam
 Strafikasi social
 Sains dan pengajaran Bahasa Arab
 Bangunan2 Islam
 Kesenian Islam
 Menurut Abu Hassan Ali al-Nadawi (buku: Western Civilization Islam and
Muslim) – istilah Hadharah dan madaniyyah lebih menepati konsep
Tamadun Islam dan berpusat kpd wahyu
 Pengertian Tamadun Islam:
 Sayid Quttb : TI adalah segala bentuk kemajuan yang
dihasilkan oleh sekumpulan masyarakat seperti system
sosial., pemerintahan, politik, ekonomi dan kebudayaan
berteraskan syariat Allah serta bercirikan nilai akhlak Islam
 Said Hawa ; TI adalah segala kemajuan yang ditegak atas
kebudayaan Islam
 Abu Bakar Hamzah : TI adalah suatu yang lahir dan
berkembang bersama dengan kehidupan manusia sama
ada bersifat kebendaan atau sebaliknya.
 Syed Muhammad Naquib al-Attas ; TI adalah sebagai
keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah capai
taraf kehalusan tatasusila dan kebudayaan yang luhur bg
seluruh masyarakatnya.
 Menurut Ibn Khaldun – suatu pencapaian dianggap
sebagai tamadun jika perkara yang berkaitan asas
(daruriyyah) dan keperluan (hajiyyah) telah
disempurnakan
Inti pati Bersifat keagamaan dan bermatlamatkan keredhaan
Tamadun Allah
Islam
Dibimbing oleh akidah, diatur oleh syariah, diawasi
oleh nilai akhlak mulia

Merupakan peraturan hidup merangkumi jasmani &

rohani. Al-Quran dan al-Sunnah menjadi pendoman

Ciri Menjalani kehidupan sebagai hamba Allah dan

Masyarakat khalifah
Bertamadun
Berusaha melaksanakan syraiat dan bebaskan diri
daripada perbuatan syirik
 SUMBER TAMADUN ISLAM

Tamadun dan
Al-Quran Al-Sunnah Ijtihad
Budaya Lain
Al-Quran
 Iaitu wahyu yg diturunkan oleh Allah swt kpd Rasulullah saw melalui malaikat Jibrail.
 Merupakann mukjizat yg mengandungi prinsip2 asas Islam dan ilmu pengetahuan merangkumi
ilmu kerohanian dan kebendaan yg menjadi teras membangunkan tamadun
 Pendorong manusia utk gunakan akal utk capai kesejahteraan dan kejayaan dlm kehidupan.
‫َحر بِما يَن َف ُع النّاسَ وَما‬ َّ ِ ‫الف اللَّيل وَال َّنهار وَال ُف‬ َ ‫السماواتِ وَاأل‬
َّ َّ ‫إ‬
ِ ‫لك التي تَجري فِي الب‬ ِ ِ ِ ِ‫رض وَاخت‬
ِ ‫لق‬
ِ ‫خ‬َ ‫ن في‬ ِ
َّ ‫صريف ال ِرّياحِ َو‬
ِ‫السحاب‬ ِ ٍ َّ‫ل داب‬
َ‫ة َوت‬ َّ ‫ه األَرضَ بَع َد مَوتِها َوب‬
ّ ِ ‫َث فيها ِمن ُك‬ ِ ِ‫السما ِء ِمن ما ٍء َفأَحيا ب‬َّ ُ َّ ‫ل‬
َ‫َّللا ِمن‬ َ ‫أَن َز‬
َ ‫السما ِء وَاألَرضِ ََلياتٍ لِ َقو ٍم يَع ِق‬
‫لون‬ َّ َ‫خ ِر بَين‬ َّ ‫س‬
َ ‫م‬ ُ ‫ال‬

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi; dan (pada) pertukaran malam dan siang; dan
(pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat
kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah
hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Ia biakkan padanya
dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang
tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya
(pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya,
kebijaksanaanNya, dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal
fikiran. (al-Baqarah: 164)
ُ
ِ‫خيرًا َكثيرًا ۗ وَما ي ََّذ َّك ُر إِ ّّل أولُو األَلباب‬ َ ِ‫م َة َف َقد أوت‬
َ ‫ي‬ َ ‫حك‬ َ ‫م َة مَن يَشا ُء ۚ َومَن ُي‬
ِ ‫ؤت ال‬ ِ ‫ُيؤتِي ال‬
َ ‫حك‬
Allah memberikan Hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut
aturan yang ditentukanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan
kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang-
orang yang menggunakan akal fikirannya. (al-Baqarah: 269)

 Segala kegiatan dan kejayaan manusia mesti berpandukan syariat yg ditetapkan dlm al-
Quran.
Al-Sunnah
 Iaitu segala yg disandarkan kepada Rasulullah saw pada perbuatan,
percakapan dan pengakuan.
 Merupakan sumber kedua selepas al-Quran yg menjadi penghurai dan
pelengkap al-Quran.
 Pengabaian terhadap dua sumber ini akan menjadikan tamadun tidak
seimbang

Ijtihad
 Tamadun manusia yg sentiasa berkembang sering berlaku pembaharuan yg
mana terdapat masalah yg memerlukan penjelasan hukum (ijtihad) yg
tidak terdapat pada al-Quran & al-Sunnah.
 Ulama memainkan peranan utk berijtihad.
 Ijtihad merupakan gabungan tenaga wahyu dan akal bg membangunkan
tamadun Islam
Tamadun dan Budaya Lain
 Islam adalah bersifat terbuka dlm menerima nilai dan idea daripada
tamadun lain selagi tidak bercanggah dgn ajaran Islam.
 Contoh: sistem kementerian yang diperkenalkan oleh khalifah Umar al-
Khattab mengambil contoh sistem pemerintahan kerajaan Rome
 Kesediaan menerima ilmu dan teknologi drpd tamadun asing
memperkayakan tamadun Islam
 Pada dasarnya tamadun Islam banyak dipengaruhi tamadun Arab
 ASAS TAMADUN
ISLAM

Aqidah Syariah Akhlak

1. Akidah
 Iaitu kepercayaan / keimanan kpd hakikat dan nilai-nilai mutlak, kukuh
dalam jiwa setiap muslim. Merupakan perjanjian antara makhluk dgn Allah
swt
 Pegangan akidah yg mantap akan membebaskan diri daripada sesuatu yg
bersifat makhluk.
 Hassan al-Banna:
Akidah ialah hal2 yg berhubung dengan kepercayaan dan keyakinan dalam hati
hingga menjadi tenteram, tidak ragu2 dan bimbang, serta bersih daripada segala
syak wasangka
 Berbeza dgn ideologi (isme) ciptaan manusia yg bersandarkan falsafah
material semata2 dan menafikan kewujudan Tuhan gagal membawa
ketenteraman dan menyelesaikan masalah spt sekularisme, materialisme,
kapitalisme, liberalisme dsb
 Akidah melahirkan tamadun yang mantap dan bebas daripada
penyelewengan.
 Aspek Aqidah

Kepercayaan/ Kaedah - kaedah pelaksanaan akidah dan

Keimanan memainkan peranan bangunkan tamadun Islam

Allah
Kesatuan – aqidah
menyatukan manusia yang Rasional – manusia disaran mengkaji, Toleransi
Malaikat pelbagai menyelidik, memahami kejadian alam

Tolak yg tidak sesuai dgn

Rasul Bersifat terbuka
realiti Tolak pertentangan
antara akal dgn
wahyu Syarat :
Kitab

Hari akhirat
Tidak bertentangan dgn al Tidak bawa
Quran, al Sunnah & akal kemudharatan kpd
manusia
Qoda’ dan Qodar

Tidak bawa manusia kpd

maksiat & rosak akhlak
Jadi bukti keagungan Allah
& tingkatkan iman
2. Syariah
 Iaitu himpunan hukum / peraturan / ketetapan Allah swt bagi mengatur
hubungan manusia dgn Allah swt, hubungan sesama dan hubungan dgn
alam bagi mencapai kesejahteraan dan keamanan dunia dan kebahagian
di akhirat.

َ
‫مون‬َ‫مر َفاتَّ ِبعها وَّل تَ َّت ِبع أَهوا َء الَّذينَ ّل يَعل‬َ ٍ ‫شري َع‬
ِ ‫ة ِمنَ األ‬ ٰ ‫ك َع‬
َ ‫لى‬ َ ‫ج َعلنا‬ َّ ُ‫ث‬
َ ‫م‬
Kemudian Kami jadikan kamu menjalankan Syariat dari hukum agama; maka
turutlah ia, dan janganlah diturut hawa nafsu orang yang tidak mengetahui.
(al-Jathiyah: 18)

 Keistimewaan Syariah
 Bersifat sempurna – memenuhi keperluan manusia
 Mengatur kehidupan manusia
 Bersifat sepadu – mengatur urusan keduniaan dan keagamaan
 Bersifat universal
 Perlaksanaannya utk dapat redha Allah
 Bersifat tetap dan tidak berubah hingga hari kiamat
 Manifestasi (Maqasid) Syariah

Tujuan syariah adalah utk mengatur kehidupan manusia

kpd lebih baik dan menghindarkan keburukan

Memelihara Memelihara Memelihara Memelihara

Memelihara
agama nyawa akal maruah /
harta
keturunan
 Memelihara Aqidah
 Mengesakan Allah dan dilarang mensyirikkanNya

‫م ُد * لَم يَلِد وَلَم يولَد‬ ُ َّ * ‫َّللا أَحَد‬

َّ ‫َّللا ال‬
َ ‫ص‬ ُ ‫ُقل‬
ُ َّ ‫ه َو‬
Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha
Esa; "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk
memohon sebarang hajat; "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak
diperanakkan; (al-Ikhlas: 1-3)
ِ َّ ِ‫شرك ب‬
‫اَّلل‬ ِ ‫من يَشا ُء ۚ َومَن ُي‬ َ
َ ِ‫دون ٰذل‬
َ ِ‫ك ل‬ ‫ه َويَغ ِف ُر ما‬ َ ‫َّللا ّل يَغ ِف ُر أَن ُيش َر‬
ِ ِ‫ك ب‬ َ َّ ‫ن‬ َّ ‫إ‬
ِ
ً‫ما َعظيما‬ ً ‫َرى إِث‬ َ
ٰ ‫فق ِد افت‬ َ

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik

mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan
mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang
dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang
mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka
sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.(an-Nisa’: 48)
 Memelihara Nyawa

َ ‫رض َف َكأَنَّما َق َت‬

‫ل النّاسَ جَمي ًعا‬ ِ
َ‫فسا ب َغير نَفس أَو َفسا ٍد فِي األ‬
ٍ ِ ِ ً َ‫ل ن‬ َ ‫أَنَّ ُه مَن َق َت‬
‫َومَن أَحياها َف َكأَنَّما أَحيَا النّاسَ جَمي ًعا‬
bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada
alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana)
melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah
membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan
hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga
keselamatan hidup manusia semuanya. (al-Maidah: 32)
‫ن ۚ إِنَّ ُه‬ َّ
ِ ‫الشيطا‬ ِ‫خطُوات‬ ً ‫رض ح‬
ُ ‫َالّل طَ ِي ّبًا وَّل تَ َّت ِبعوا‬ ِ
َ‫ما فِي األ‬ ُ ّ‫يا أَيُّهَا الن‬
ّ ‫اس ُكلوا ِم‬
‫لَ ُكم َع ُد ٌّو ُمبين‬

.(al-Baqarah: 168) Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada
di bumi yang halal lagi baik, dan janganlah kamu ikut jejak langkah
Syaitan; kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang
nyata bagi kamu
 Memelihara Akal
‫ن‬ َّ
ِ ‫الشيطا‬ ‫َل‬ َ
ِ ‫نصاب وَاألزّل ُم ِرجس ِمن َعم‬
ُ َ‫س ُر وَاأل‬ َ ‫يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّمَا ال‬
ِ ‫خم ُر وَالمَي‬
َ
‫حون‬ ِ‫َفاج َتنِبو ُه لَ َعلَّ ُكم تُفل‬
Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan
pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah,
adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah
kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.(al-Maidah: 90)
 Memelihara Maruah / Keturunan
ً ‫ا‬
‫بيال‬ َ ‫ش ًة وَاا َء‬
َ ‫ح‬ َ
ِ ‫كان فا‬ ‫وَّل تَق َر ُبوا ال ِزّنا ۖ إِنَّ ُه‬
Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu
perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).(al-
Isra: 32)

َ ‫سى أَن يَكونوا‬

‫خيرًا ِمن ُهم وَّل نِساء ِمن نِسا ٍء‬ ٰ ‫م َع‬ٍ ‫خر َقوم ِمن َقو‬ َ ‫يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا ّل يَس‬
‫ب‬ َ ‫مزوا أَن ُف‬
ِ ‫س ُكم وَّل تَنابَزوا بِاألَلقا‬ َّ ‫خيرًا ِمن ُه‬
ِ ‫ن ۖ وَّل تَل‬ َّ ‫سى أَن ي َُك‬
َ ‫ن‬ ٰ ‫َع‬

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki)
mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus
puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula
sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak
perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik
daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban
setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara
satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk.(al-Hujurat: 11)
 Memelihara Harta

ُ ‫الحكّا ِم لِت‬
‫َأكلوا َفري ًقا ِمن‬ ُ ‫ل َوتُدلوا بِها إِلَى‬ ُ ‫أكلوا أَموالَ ُكم بَين‬
ُ َ‫وَّل ت‬
ِ ‫ط‬
ِ ‫َكم بِالبا‬
َ
‫مون‬ َ‫ثم وَأَن ُتم تَعل‬
ِ ‫إل‬ ِ ّ‫ل الن‬
ِ ‫اس بِا‬ ِ ‫أَموا‬
Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang
lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu
menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim
kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta
manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui
(salahnya).(al-Baqarah:188)
 Memelihara Harta

َ َّ ‫ن‬
‫َّللا‬ ِ ‫ة ۛ وَأَح‬
َّ ِ‫سنوا ۛ إ‬ ِ ‫يديكم إِلَى ال َّتهلُ َك‬
ُ َ‫َّللا وَّل تُلقوا بأ‬
ِ ِ َّ ‫بيل‬
ِ ‫ا‬ َ ‫وَأَن ِفقوا في‬
َ‫سنين‬
ِ ‫مح‬ ُّ ‫ح‬
ُ ‫ب ال‬ ِ ‫ُي‬
Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan)
ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu
ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah
(dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana
sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha
memperbaiki amalannya.(al-Baqarah:195)
 Memelihara Harta

َّ ِ‫َّللا ۗ إ‬
‫ن‬ ِ َّ ‫عن َد‬
ِ ‫ير تَجِدو ُه‬
ٍ ‫خ‬ ِ ‫دموا ِألَن ُف‬
َ ‫س ُكم ِمن‬ ِّ ‫صال َة وَآتُوا ال َّزكا َة ۚ وَما تُ َق‬ ُ ‫وَأَقي‬
َّ ‫موا ال‬
َ ‫َّللا بِما تَعم‬
‫َلون بَصير‬ َ َّ
Dan dirikanlah oleh kamu akan sembahyang dan tunaikanlah zakat
dan apa jua yang kamu dahulukan dari kebaikan untuk diri kamu,
tentulah kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi Allah.
Sesungguhnya Allah sentiasa Melihat segala yang kamu kerjakan.(al-
Baqarah: 110)
3. Akhlak
 Dlm bahasa Arab – khuluq = budi pekerti, tingkah laku, tabiat
 Menurut Imam al-Ghazali :Akhlak ialah “sifat yang tertanam
dalam jiwa seseorang dan darinya terbentuk perbuatan
dengan mudah tanpa perlu pertimbangan akal”
 Prinsip akhlak – bersifat universal, lengkap dan tidak boleh
diubahsuai mengikut selera manusia
 Antara tujuan Nabi Muhammad saw diutus adalah utk
menyempurnakan akhlak
 Akhlak membezakan manusia dgn haiwan.
 Akhlak yang baik mencerminkan keimanannya
KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
ISLAM
 Kelahiran TI berbeza dengan tamadun lain. Kelahirannya seiring dengan
penurunan agama Islam (wahyu)
 Nabi Muhammad utusan Allah (Rasulullah) berperanan membentuk
masyarakatnya di Mekah dari aspek aqidah dan akhlak selama 13 tahun
sebelum diperintah berhijrah ke Yathrib (Madinah)
 Di Madinah, Rasulullah berjaya memperkukuhkan dan mengembangkan
Islam dan tamadun dalam segenap aspek.
 Pengaruh TI hanya meliputi sebahagian daripada semenanjung tanah Arab
di akhir hayat Rasulullah (632M)
KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN
ISLAM
 TI telah berkembang luas dan berjaya mengubah cara hidup manusia tanpa
mengira bangsa meliputi benua Afrika, Eropah dan Asia.
 Perkembangan Islam dan tamadunnya telah diteruskan oleh Khulafa’ al-
Rasyidin (632 – 661M)
 Zaman Umaiyah (661 – 750M) dan zaman Abbasiyah (750 – 1258M)
merupakan zaman kegemilangan. Zaman kegiatan keilmuan berkembang
pesat antaranya ilmu perubatan, astronomi, matematik, kimia dan
falsafah.
 Antara ilmua Islam yg lahir – Ibn Sina, Ibn Haitham, al-Farabi, Hunayn Ibn
Ishak, al-Ghazali.
 Perkembangan intelektual / keilmuan menyerlah di Andalusia dan ianya
yang turut menyumbang kepada kebangkitan Eropah daripada zaman
kegelapan.
 Antara faktor kegiatan intelektual menyerlah di Andalusia:
 apabila sarjana Islam dibawa masuk ke Andalusia
 Penajaan pelajar-pelajar mendalami pelbagai ilmu oleh pemerintah
 Pemerintah melibatkan diri secara langsung dengan kegiatan ilmu
 Membina madrasah dan universiti serta perpustakaan
 Memberi ganjaran kepada para sarjana

 Kerajaan Islam Uthmaniyyah turut menyumbang kepada

kegemlangan TI yang diasaskan pada 1300M. Kemuncaknya apabila
Sultan Muhammad al-Fatih berjaya menawan Constantinople pada
1453M. Kerajaan Islam berjaya melebarkan pengaruh TI di Eropah
Timur.

 Kemerosotan TI terserlah apabila kerajaan Uthmaniyyah mula

menjadi lemah dan beberapa wilayahnya di Eropah dan di Afrika
mula dijajah oleh kuasa Eropah di akhir abad ke 18

 Masyarakat Islam yang dijajah gagal mempertahankan tamadun

mereka dan mula diserapi oleh ideologi sekular Barat.
PRINSIP TAMADUN ISLAM
 Prinsip TI menekankan pembangunan hidup manusia di dunia dan
kesejahteraan di akhirat. Ianya merangkumi:
 Pengabdian Diri kepada Allah
 Asas akidah
 Keluhuran nilai kemanusiaan
 Nilai kesucian dan keharmonian hidup
 Tugas khalifah di bumi

 Dalam pembinaan tamadun, Islam menekankan hubungan manusia dengan:

 Allah
 Sesama manusia
 Alam
CIRI-CIRI KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM
1. Berifat Rabbani
 Allah swt adalah punca segala kekuasaan, manusia sebagai pemegang
amanah
 Allah swt berikan manusia potensi utk capai ketamadunan
 Atas sifat Rabbani, TI mempunyai nilai kebaikan, ketenangan, redha Allah
swt
2. Sesuai dengan fitrah dan akal manusia
 TI bersandarkan wahyu dan akal. Tanpanya manusia gagal laksanakan tugas
sebagai khalifah.
3. Tidak Membebankan
 Perintah yang disyariatkan Allah swt sesuai dengan kemampuan manusia
4. Sempurna dan menyeluruh
 Islam adalah agama utk seluruh umat manusia meliputi semua masa, tempat
dan segenap bidang kehidupan.
 5. Kesimbangan – rohani dan jasmani
 Islam tidak memisahkan dua unsur tersebut daripada kehidupan.
Pengabaian salah satu daripadanya akan menyebabkan tamadun tidak
seimbang.
6. Sepanjang zaman
 TI tidak terikat pada zaman tertentu tetapi berpanjangan hingga hari
kiamat. Prinsip2 dlm Islam dalam bentuk yang umum, tujuannya untuk
disesuaikan dengan kehidupan manusia mengikut zaman dan tempat.
7. Terbuka dan toleransi
 TI tidak menolak unsur-unsur daripada tamadun lain jika tidak
bertentangan dengan hukum syariat Islam.
8. Kesatuan dalam kepelbagaian
 Kewujudan pelbagai bangsa dan bahasa bukan penghalang kepada
pembentukan kesatuan umat dalam TI kerana TI tertegak atas prinsip
keadilan dan kesaksamaan.
SUMBANGAN TAMADUN ISLAM
1. Akidah
 Islam membebaskan manusia dari sebarang bentuk
penyembahan selain Allah swt
2. Sosial
 TI memperkenalkan prinsip keadilan, persamaan,
kehormatan dan kemuliaan insan dlm aspek sosial
3. Ekonomi
 Berteraskan keadilan, mengharamkan riba dan segala bentuk
penindasan
4. Politik
 Perkenalkan prinsip keadilan dan amanah. Kewajipan
mentaati pemimpin yang taat ke Allah swt dan rasulNya.
5. Ilmu Pengetahuan
 Islam menggalakkan manusia menuntut dan menguasai ilmu
pengetahuan, bukan sekadar ilmu tradisi tetapi juga ilmu
moden bg pembangunan tamadun Islam yg unggul
6. Kesenian
 TI telah melahirkan kesenian yang pelbagai termasuk seni
bahasa dan tulisan, sastera, seni bina, seni muzik dsb.
JIHAD MENURUT ISLAM

 Jihad seringkali difahami sebagai tindakan yang dikaitkan dengan

perjuangan menggunakan senjata atau secara fizikal yang bersifat
kekerasan.
 Hakikatnya, jihad dalam Islam memberi pengertian yang cukup
meluas meliputi seluruh aspek kehidupan

Pengertian Jihad
 Perkataan jihad diambil dari perkataan bahasa Arab berasal dari kata
‘jahada’ bermaksud menggunakan segala usaha dengan bersungguh2
untuk mendapatkan atau menolak sesuatu.
 Pengertian jihad menurut syariah – menentang orang kafir di medan
pertempuran dan menghapuskan segala rintangan terhadap dakwah
bagi menjadikan kalimah Allah (Islam) itu tinggi.
 Umumnya, jihad diertikan sebagai berjuang dalam peperangan,
berjuang menentang hawa nafsu dan lain-lain perjuangan pada jalan
Allah swt untuk menegakkan kalimah Allah (Islam)
Dalil Jihad
‫خير لَ ُكم إِن ُكن ُتم‬
َ ‫َّللا ۚ ٰذلِ ُكم‬
ِ َّ ‫بيل‬
ِ ‫ا‬ ِ ‫هدوا بِأَموالِ ُكم وَأَن ُف‬
َ ‫س ُكم في‬ ً ‫خ‬
ً ِ‫فافا َوث‬
ِ ‫قاّل وَجا‬ ِ ‫ان ِفروا‬
َ
‫مون‬ َ‫تَعل‬

"Pergilah kamu beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah), sama ada
dengan keadaan ringan (dan mudah bergerak) ataupun dengan keadaan berat
(disebabkan berbagai-bagai tanggungjawab); dan berjihadlah dengan harta
benda dan jiwa kamu pada jalan Allah (untuk membela Islam). Yang demikian
amatlah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui." (at-Taubah: 41)

Sabda Rasulullah saw bermaksud:

“Barangsiapa mati, sedang ia tidak pernah berjihad dan tidak mempunyai
keinginan untuk jihad, ia mati dalam satu cabang kemunafikan.” Muttafaq
Alaihi.
“Berjihadlah melawan kaum musyrikin dengan hartamu, jiwamu dan lidahmu.”
(Riwayat Ahmad dan Nasa’i)
 Bahagian Jihad

Melawan Nafsu
(jihad agung) Zahir

Musuh Musuh

Hati
syaitan Iblis Kafir
Lisan
Jenis Jihad

Kuasa
Munafik
Ilmu

Harta
fasik
Jiwa / nyawa