Tegakkan Shalat Dengan Berjamaah

almanhaj.or.id/3485-tegakkan-shalat-dengan-berjamaah.html

TEGAKKAN SHALAT DENGAN BERJAMA’AH

Oleh
Syaikh Muhammad bin Shâlih al-‘Utsaimîn

Marilah kita selalu memelihara ketakwaan kepada Allah Ta’ala, dan marilah kita selalu
berusaha menjaga shalat, baik shalat yang wajib maupun yang sunnah. Dengan demikian,
semoga kita menjadi hamba-hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala yang taat
mengerjakannya. Karena kita mengetahui, shalat merupakan tiang agama. Shalat
merupakan salah satu rukun Islam. Oleh karenanya, orang yang tidak mau melaksanakan
shalat, seolah ia tidak beragama dan tidak memiliki bagian yang dapat diharapkan dalam
Islam.

Menegakkan shalat merupakan manifestasi keimanan seseorang. Sebaliknya,

meninggalkan shalat merupakan bukti yang nyata kekufuran seseorang. Barang siapa
menjaga shalatnya, maka ia akan memiliki cahaya di hatinya, cahaya di wajahnya, cahaya
di alam kuburnya dan cahaya tatkala dibangkitkan dari kuburnya. Ia akan mendapatkan
keberuntungan pada hari kiamat, dan iapun akan dikumpulkan bersama orang-orang yang
diberi kenikmatan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dari kalangan para nabi, shiddiqîn, para
syuhada’ dan orang-orang shalih.

Ketahuilah, pertama kali amal yang akan dihisab oleh Allah Azza wa Jalla pada hari kiamat
kelak ialah shalat. Apabila shalat kita baik, maka baiklah seluruh amalan kita. Akan tetapi,
apabila shalat kita rusak, maka rusaklah seluruh amalan kita.

Oleh karena itu, janganlah menunda-nunda dalam mendirikan shalat, apalagi tatkala kita
mempunyai kelonggaran. Ingatlah selalu kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala ketika waktu
luang, niscaya Allah Subhanahu wa Ta’ala akan mengingat kita saat dalam kesempitan.
Barangsiapa melupakan Allah Subhanahu wa Ta’ala , maka Allah Subhanahu wa Ta’ala
juga akan melupakannya. Barangsiapa menyia-nyiakan urusan Allah Subhanahu wa Ta’ala
, maka Allah juga akan menyia-nyiakan urusan orang tersebut.

Adakah di antara kita yang merasa aman dan merasa masih jauh dari kematian, sehingga
ia berkata ”nanti saja untuk bertaubat”. Yaitu, setelah merasa dekat dengan kematian,
barulah bertaubat dan melaksanakan shalat?! Padahal setiap hari kita selalu khawatir
apabila sewaktu-waktu kematian datang menjemput, pagi atau sore. Maut akan datang
tiba-tiba, sementara kita tidak menyadarinya.

Lalu, setelah kematian, apa yang akan terjadi? Sungguh, tidak ada lagi kesempatan untuk
beramal. Yang ada hanyalah pemberian pembalasan terhadap setiap perbuatan yang telah
kita kerjakan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

‫َﯾْﻮَﻣِﺌٍﺬ َﯾْﺼُﺪُر اﻟﱠﻨﺎُس أَْﺷَﺘﺎًﺗﺎ ﻟُِﯿَﺮْوا أَْﻋَﻤﺎﻟَُﻬْﻢ َﻓَﻤْﻦ َﯾْﻌَﻤْﻞ ِﻣْﺜَﻘﺎَل َذﱠرٍة َﺧْﯿًﺮا َﯾَﺮُه‬

1/4
Pada hari itu manusia keluar dari kuburnya dalam keadaan bermacam-macam, supaya
diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka. Barang siapa yang
mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. [al-
Zalzalah/99:6-7]

Oleh karena itu sepantasnya kita segera bertaubat, mentaati perintah-perintah Allan dan
menjauhi larangan-laranganNya.

Salah satu kewajiban dalam mengerjakan shalat, ialah melaksanakannya di masjid dengan
berjama’ah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

‫َوأَﻗِﯿُﻤﻮا اﻟﱠﺼَﻼةَ َوآُﺗﻮا اﻟﱠﺰَﻛﺎةَ َواْرَﻛُﻌﻮا َﻣَﻊ اﻟﱠﺮاِﻛِﻌﯿَﻦ‬

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku’lah beserta orang-orang yang ruku’. [al-
Baqarah/2:43]

Inilah jalan yang telah ditempuh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya.
Salah seorang sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang bernama ‘Abdullah bin
Mas’ud pernah berkata:

“Barang siapa yang senang bertemu dengan Allah Ta’ala sebagai seorang muslim, maka
hendaklah dia menjaga shalat-shalat ditempat yang diperintahkan. Sungguh, Allah
Subhanahu wa Ta’ala telah mensyariatkan jalan petunjuk kepada nabi kalian. Dan
sesungguhnya shalat-shalat itu termasuk di antara jalan petunjuk. Seandainya kalian shalat
di rumah sendiri-sendiri sebagaimana shalatnya orang-orang yang menyimpang, tentu
kalian akan meninggalkan sunah nabimu. Dan seandainya kalian meninggalkan sunah
nabimu, tentu kalian akan tersesat.

Seseorang yang berwudhu dan membaguskan wudhunya kemudian ia pergi ke masjid,

Allah Subhanahu wa Ta’ala akan menuliskan setiap langkahnya dengan satu kebaikan
yang akan mengangkat derajatnya. Dengan langkah itu pula, akan dihapus satu
kejelekannya. Dan saya perhatikan, tidaklah ada yang meniggalkan ini kecuali orang-orang
munafik yang telah jelas kemunafikannya atau orang yang sedang sakit. Sungguh, di
antara mereka (para sahabat) ada seorang laki-laki yang mendatangi shalat berjamaah
dengan dipapah oleh dua orang, sehingga ia pun bisa berada di tengah-tengah shaf”.

Melaksanakan shalat berjamaah di masjid merupakan salah satu kewajiban yang harus
dipenuhi. Orang yang mengerjakan shalat bersama jamaah, berarti ia telah menunaikan
kewajiban yang telah diperintahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala . Sedangkan orang yang
tidak shalat berjamaah tanpa adanya faktor atau udzur yang dibenarkan syariat, berarti ia
telah bermaksiat kepada Allah Ta’ala dan telah membahayakan dirinya sendiri. Sebagian
ulama mengatakan, barang siapa meninggalkan shalat berjamaah tanpa udzur, maka
shalatnya tidak sah. Demikian juga dikatakan oleh Syaikhul-Islam Ibnu Taimiyyah dari
riwayat Imam Ahmad.

Barang siapa menunaikan shalat dengan berjamaah, sungguh ia telah mengumpulkan

pahala. Karena shalat dengan berjamaah itu lebih utama dari pada shalat sendiri,
pahalanya 27 derajat dibandingkan shalat sendiri. Barang siapa yang meninggalkan shalat

2/4
berjamaah tanpa adanya udzur, tetapi hanya karena malas atau lalai, maka hal ini
termasuk perbuatan dosa. Allah Subhanahu wa Ta’ala mensifatinya seperti orang-orang
munafik:
َ َ
‫س َوَﻻ َﯾْﺬُﻛُﺮوَن اﱠﷲ إِﱠﻻ ﻗَﻠِﯿًﻼ‬
َ ‫إِﱠن اْﻟُﻤﻨَﺎﻓِﻘِﯿَﻦ ُﯾَﺨﺎِدُﻋﻮَن اﱠﷲ َوُﻫَﻮ َﺧﺎِدُﻋُﻬْﻢ َوإَِذا ﻗَﺎُﻣﻮا إِﻟَﻰ اﻟﱠﺼَﻼةِ ﻗَﺎُﻣﻮا ُﻛَﺴﺎﻟَﻰ ُﯾَﺮاُءوَن اﻟﱠﻨﺎ‬

Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan
mereka . Dan apabila mereka berdiri untuk salat mereka berdiri dengan malas. Mereka
bermaksud riya (dengan salat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut nama
Allah kecuali sedikit sekali [an-Nisâ`/4:142]

Dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda tentang mereka:

َ
‫ َواﱠﻟِﺬْي َﻧْﻔُﺲ ُﻣَﺤﱠﻤٍﺪ ِﺑَﯿِﺪهِ ﻟَْﻮ َﯾْﻌﻠَُﻢ‬،‫ َوﻟَْﻮ َﯾْﻌﻠَُﻤْﻮَن َﻣﺎ ِﻓْﯿِﻬَﻤﺎ َﻷَﺗْﻮُﻫَﻤﺎ َوﻟَْﻮ َﺣْﺒًﻮا‬،‫ﺻَﻼُة اْﻟَﻔْﺠِﺮ‬ ْ
َ ‫ﺻَﻼُة اﻟِﻌَﺸﺎِء َو‬
ْ َ ُ َ
َ ‫أْﺛَﻘﻞ اﻟﱠﺼَﻼِة َﻋﻠﻰ اﻟُﻤَﻨﺎِﻓِﻘْﯿَﻦ‬
‫أََﺣُﺪُﻫْﻢ أَﱠﻧُﻪ َﯾِﺠُﺪ َﻋْﺮًﻗﺎ َﺳِﻤﯿًﻨﺎ أَْو ِﻣْﺮَﻣﺎَﺗْﯿِﻦ َﺣَﺴَﻨَﺘْﯿِﻦ ﻟََﺸِﻬَﺪ اْﻟِﻌَﺸﺎَء‬

Shalat paling berat atas kaum munafikin ialah shalat ‘Isya’ dan shalat Subuh. Seandainya
mereka mengetahui keutamaan pada kedua shalat itu, niscaya mereka akan
mendatanginya meski dengan merangkak. Demi Dzat, yang jiwa Muhammad berada di
tangan-Nya, seandainya salah seorang dari mereka akan memperoleh tulang (dari
kambing) yang gemuk atau daging yang terletak diantara dua kuku yang bagus, niscaya ia
akan mendatangi shalat Isya` (karena tujuan itu).

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menerangkan, seandainya orang-orang yang tidak

mengikuti shalat berjamaah ini tahu bahwa mereka akan mendapatkan keuntungan dunia
yang hina ini, tentu dia akan mendatanginya. Sungguh, kebanyakan dari orang-orang
munafik yang tidak mengikuti shalat berjamaah itu, seandainya mereka memiliki
kepentingan dari urusan-urusan dunia pada waktu Subuh, tentu kita akan mendapatinya
sangat bersemangat dan tidak pernah terlambat.

Disamping itu, shalat berjamaah juga akan lebih menumbuhkan semangat, lebih
tuma’ninah, menghilangkan sifat malas dan sifat tergesa-gesa, serta menghindari
keterlambatan mengerjakan shalat di luar waktunya. Shalat dengan berjamaah, juga akan
menumbuhkan rasa solidaritas dan kecintaan sesama kaum muslimin, menyemarakkan
masjid dan menampakkan syiar Islam. Shalat dengan berjamaah dapat berfungsi menjadi
sarana pengajaran untuk orang-orang yang belum mengetahui, pengingat bagi yang lupa,
dan banyak lagi kemashlahatan-kemashlahatan lainnya.

Tidak bisa dibayangkan apabila Allah Ta’ala tidak mensyariatkan shalat berjamaah, apakah
yang terjadi dengan umat Islam?

Umat Islam akan bercerai-berai, masjid-masjid terkunci, dan tidak ada syiar jama’ah yang
bisa dilihat. Oleh karena itu, di antara hikmah dan rahmat dari Allah Ta’ala bagi umat Islam
ini, yaitu Allah Subhanahu wa Ta’ala mewajibkan shalat berjamaah bagi kaum muslimin.
Maka marilah kita bersyukur kepada Allah dengan nikmat ini. Yakni dengan cara
menunaikan kewajiban shalat secara berjamaah. Hendaklah kita merasa malu kepada
Allah Ta’ala, tatkala melihat diri kita tidak termasuk dari golongan orang-orang yang

3/4
melaksanakan perintah-Nya. Begitu pula, hendaklah kita takut terhadap hukuman dari
Allah Subhanahu wa Ta’ala , tatkala melihat diri kita bersama dengan orang-orang yang
melanggar larangan-Nya.

Kita memohon pertolongan kepada Allah Ta’ala supaya dimudahkan dalam berdzikir,
bersyukur dan beribadah kepada-Nya.

Setelah mengetahui pentingnya shalat, maka kita perlu bertanya, mengapa masih ada di
antara kita yang menyia-nyiakan shalat? Bahkan merasa berat melakukannya secara
berjamaah? Padahal shalat merupakan sarana penghubung antara kita dengan Allah
Subhanahu wa Ta’ala . Apabila tidak ada penghubung, bagaimana seseorang dapat
beribadah kepada-Nya, mencintai-Nya dan merendahkan diri di hadapan-Nya?

Bukankah suatu kerugian jika seseorang mendengar seruan dunia dan perhisannya, ia pun
segera menyambutnya. Tetapi sebaliknya, tatkala mendengar seruan Allah “hayya ‘alash-
shalâh… hayya ‘alal-falâh”, ia merasa berat dan berpaling darinya.

Oleh karena itu, saatnya kita memulai untuk memperhatikan pelaksanaan shalat ini, dan
melakukannya secara berjamaah di masjid. Sehingga kita akan merasakan
kenikmatannya.

(Diangkat oleh Ustadz Abu Maryam, dari kitab Dhiyâ`ul Lâmi’, Syaikh Muhammad bin
Shâlih al-‘Utsaimîn, halaman 404 – 406)

4/4