Makalah Rawa Gede Karawang
Makalah Rawa Gede Karawang
DISUSUN OLEH :
Nanik Mustika : 1641 6274 2010 49 Rizky Yusuf : 1641 6274 2010 57
Riski Amanah : 1641 6274 2010 88 M Yogi Iskandar : 1641 6274 2010 55
Putri Suci Laona : 1641 6274 2010 43 Diki Wahyudin : 1641 6274 2010 11
Rito Ginanjar : 1641 6274 2010 28 M Aditya P : 1641 6274 2010 80
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Karena atas limpahan
Karunia, Rahmat, dan Hidayah-Nya yang berupa kesehatan, sehingga makalah
tentanng Sejarah Peristiwa rengasdengklok dan Peristiwa Rawa Gede ini dapat
terselesaikan tepat pada waktunya.
Makalah ini disusun sebagai tugas mata kuliah Jati Diri Bangsa. Kami
ucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam
menyelesaikan makalah ini. Kami menyadari bahwa makalah ini masih banyak
memiliki kekurangan baik dari segi penulisan maupun segi penyusunan. Oleh
karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun akan kami terima dengan
senang hati demi perbaikan makalah selanjutnya.
Semoga makalah ini ini bisa memberikan informasi mengenai orang sebagai
subjek hukum dan hukum dikaitkan dengan hak dan kewajiban dapat bermanfaat
bagi para pembacanya. Atas perhatian dan kesempatan yang diberikan untuk
membuat makalah ini kami ucapkan terima kasih.
Penyusun
i
DAFTAR ISI
ii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Rangkaian kata yang begitu penuh makna, terdiri dari kata “Pangkal” dan
“Perjuangan” menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia arti pangkal /pang·kal/n
adalah bagian permulaan atau bagian yang dianggap sebagai dasar (terutama
tentang benda yang panjang seperti pohon, tongkat, tiang, dan lainnya), adapun
Perjuangan adalah gelanggang perang, suatu upaya atau usaha untuk menggapai
sesuatu melalui kerja keras untuk melewati tantangan dan rintangan yang
menghadang.
Karawang Kota Pakal Perjuangan adalah sebuah kota dengan nilai historis
yang sungguh sangat luar biasa, Bahwa Karawang adalah bagian dari Awal sebuah
Perjuangan, jika dihubungkan dengan sejarah negeri ini sebelum Ir. Sukarno dan
Moh. Hatta dibawa ke Rengas Dengklok Karawang banyak cerita rakyat yang saat
ini hanya menjadi dongeng orang tua, dimana Karawang merupakan basis
perjuangan dimana terjadinya DII/TII dengan Pagar Betisnya terjadi di Karawang,
Pertempuran Barisan Rakyat dengan Kolonial di Karawang Selatan,
Pembombardiran Tentara di daerah Ciporong Desa Medalsari dan Gunung Goong
Desa Cipurwasari ditambah Penguasaan tertara belanda secara membabi buta
diWilayah Karawang dengan membuat camp-camp tentara diwilayah selatan yang
saat ini banyak disebut kampung Tanksi.
Realita dan kenyatan yang terjadi di Karawang seperti angin, berlalu begitu
saja tanpa ada catatan tertulis akan sebuah nilai perjuangan yang terjadi di
Karawang, Rengas Dengklok adalah bagian kecil dari sebuah nilai Pangkal
Perjuangannya Karawang.
1
Karawang memiliki masa lalu sebuah perjuangan yang sungguh luar biasa. Pangkal
Perjuangan bisa disebut sebagai awal dari sebuah perjuangan inilah yang melandasi
catatan ini, mengingat nilai nama yang ada saat ini sepertinya hanya sebuah selogan,
jika kita tinjau kebelakang biasanya kata itu hadir karena ada hal yang memberikan
penggambaran dari sebuah nama, begitu pun dengan Karawang bahwa pastinya ada
sebuah kenyataan yang mendasari dari sebuah selogan Pangkal Perjuangan yang
saat ini menjadi kebanggaan bagi Kabupaten Karawang.
B. Rumusan Masalah
a. Bagaimana Sejarah Peristiwa Rengas Dengklok ?
b. Bagaimana saksi dan bukti sejarah Rengasdengklok
c. Bagaimana Sejarah Peristiwa Rawa Gede ?
d. Bagaimana Bukti Peristiwa Rawa Gede ?
C. Tujuan Penulisan
a. Untuk mengetahui bagaimana sejarah dari peristiwa Rengas Dengklok.
b. Untuk mengetahui saksi dan bukti dari sejarah peristiwa Rengas
Dengklok.
c. Untuk mengetahui bagaimana sejarah dari peristiwa Rawa Gede.
d. Untuk mengetahui saksi dan bukti dari sejarah peristiwa Rawa Gede
2
BAB II
PEMBAHASAN
A. Peristiwa Rengas Dengklok
Pada waktu itu Soekarno dan Moh. Hatta, tokoh-tokoh menginginkan agar
proklamasi dilakukan melalui PPKI, sementara golongan pemuda menginginkan
agar proklamasi dilakukan secepatnya tanpa melalui PPKI yang dianggap sebagai
badan buatan Jepang. Selain itu, hal tersebut dilakukan agar Soekarno dan Moh.
Hatta tidak terpengaruh oleh Jepang. Para golongan pemuda khawatir apabila
kemerdekaan yang sebenarnya merupakan hasil dari perjuangan bangsa Indonesia,
menjadi seolah-olah merupakan pemberian dari Jepang.
3
Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia rencananya akan dibacakan
Bung Karno dan Bung Hatta pada hari Jumat, 17 Agustus 1945 di lapangan
IKADA(yang sekarang telah menjadi lapangan Monas) atau di rumah Bung Karno
di Jl.Pegangsaan Timur 56. Dipilih rumah Bung Karno karena di lapangan IKADA
sudah tersebar bahwa ada sebuah acara yang akan diselenggarakan, sehingga
tentara-tentara jepang sudah berjaga-jaga, untuk menghindari kericuhan, antara
penonton-penonton saat terjadi pembacaan teks proklamasi, dipilihlah rumah
Soekarno di jalan Pegangsaan Timur No.56. Teks Proklamasi disusun di
Rengasdengklok, di rumah seorang Tionghoa, Djiaw Kie Siong. Bendera Merah
Putih sudah dikibarkan para pejuang di Rengasdengklok pada Kamis tanggal 16
Agustus, sebagai persiapan untuk proklamasi kemerdekaan Indonesia.
Karena tidak mendapat berita dari Jakarta, maka Jusuf Kunto dikirim untuk
berunding dengan pemuda-pemuda yang ada di Jakarta. Namun sesampainya di
Jakarta, Kunto hanya menemui Wikana dan Mr. Achmad Soebardjo, kemudian
Kunto dan Achmad Soebardjo ke Rangasdengklok untuk menjemput Soekarno,
Hatta, Fatmawati dan Guntur. Achmad Soebardjo mengundang Bung Karno dan
Hatta berangkat ke Jakarta untuk membacakan proklamasi di Jalan Pegangsaan
Timur 56. Pada tanggal 16 tengah malam rombongan tersebut sampai di Jakarta.
4
masyarakat sekitar, kemudian pada masa pemerintahan Megawati didirikan Tugu
Kebulatan Tekad untuk mengenang sejarah Republik Indonesia.
1. Sukarni
(lahir di Blitar, Jawa Timur 14 Juli 1916 – meninggal di Jakarta 7 Mei 1971 pada
umur 54 tahun), yang nama lengkapnya adalah Sukarni Kartodiwirjo, Dalam
peristiwa Rengasdengklok berperan untuk mendesak Soekarno untuk segera
memproklamasikan kemerdekaan RI. Serta beliau juga mengidekan untuk menulis
‘ata s nama Bangsa Indonesia’ di akhir teks proklamasi dibanding dari seluruh
orang yang hadir dalam pembuatan naskah tersebut menandatanganinya.
2. Chaerul Shaleh
3. Wikana
(lahir di Sumedang ,Jawa barat, 18 Oktober 1914 – 1966) adalah seorang pejuang
kemerdekaan Indonesia. Bersama Chaerul Saleh, Sukarni dan pemuda-pemuda
lainnya dari Menteng 31, mereka menculik Soekarno dan Hatta dalam Peristiwa
Rengasdengklok dengan tujuan agar kedua tokoh ini segera
membacakan Proklamasi Kemerdekaan setelah kekalahan Jepang dari Sekutu
pada tahun 1945 setelah Kemerdekaan Wikana ditunjuk menjadi Ketua Angkatan
5
Pemuda Indonesia (API) yang mempunyai tujuan memperteguh negara Kesatuan
Republik Indonesia dengan memperjuangkan kemakmuran yang merata pada
masyarakat.
4. Achmad Soebardjo
Rumah Djiaw Kie Siong adalah rumah yang dipakai oleh golongan muda
sebagai tempat Soekarno dan Hatta diasingkan. Rumah ini tepatnya berada di
6
kawasan Rengas Dengklok, tepatnya RT 001/09 Kp. Kali Jaya (dulu kalimati) Ds.
Rengasdengklok, Kec. Rengasdengklok, Kab. Karawang. Pemilik nya ada;ah Djiaw
kie Siong sesuai dengan sebutan dari rumah itu, dahulu kala rumah ini merupakan
markas Pembela Tanah Air.
Pada tanggal 16 Agustus 1945 rumah yang ditempati keluarga Djiaw Kie
Siong ini pernah dijadikan tempat perundingan antara para pemuda yang dipimpin
Soekarni dengan Soekarno - Muhammad Hatta untuk membahas kemerdekaa
Indonesia. Walau hanya semalam, dari pertemuan itu dihasilkan naskah Proklamasi
yang menjadi pertanda Bangsa Indonesia merdeka. Berawal dari rumah ini pula,
titik tolak kebangkitan bangsa Indonesia mempertahankan kemerdekaan dan
melawan segala bentuk penjajahan.
Rumah bercat hijau itu, dulunya berada di pinggir Sungai Citarum. Namun
khawatir terkena abrasi sungai, sekitar tahun 1960-an rumah itu dipindah 100 meter
jauh lebih kedalam. Sedangkan tanah bekas rumah sejarah dijadikan tugu
proklamasi, lengkap dengan tulisan Proklamasi yang masih dalam corat-coret.
Dibagian dalam rumah, selain terdapat perlengkapan rumah dengan kondisi utuh.
Di dalam ruangan terdapat dua kamar. Kamar dibagian kanan dari pintu masuk dulu
ditempati Soe-karno, dan bagian kiri ditempat Muhammad Hatta. Di dalam kamar,
masih tersimpan ranjang berikut kasur kapuk serta tirai ranjang.
Kondisi sekarang rumah ini, bisa dikatakan adalah hanya kamar dan
sperangkat nya saja yang ada dan bisa dilihat. Karena barang yang asli sudah di
bawa ke Musium Siliwangi Bandung. Ubin dan dinding sudah diganti dengan yang
baru guna menghindari usia bangunan yang singkat.
7
Sementara Djiaw Kie Siong sendiri adalah warga Indonesia keturunan
Tionghoa, seorang petani biasa yang hidup nya tidak berdasar pemberian dari
pemerintah. Djiaw Kie Siong sukarela rumah kecilnya tersebut dijadikan markas
dari tentara PETA. Bersama dengan anak dan sitrinya.
8
Monumen Kebulatan Tekad Tugu Perjuangan Rengasdengklok atau Tugu
Proklamasi Rengasdengklok berdasarkan catatan sejarah sangat erat kaitannya
dengan Peristiwa Rengasdengklok. Peristiwa Rengasdengklok adalah peristiwa
penculikan yang dilakukan oleh sejumlah pemuda terhadap Soekarno dan Hatta.
Peristiwa ini terjadi pada tanggal 16 Agustus 1945. Soekarno dan Hatta dibawa ke
Rengasdengklok, Karawang untuk kemudian didesak agar mempercepat
proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia. Sampai dengan terjadinya
kesepakatan antara golongan tua yang diwakili Soekarno dan Hatta serta Mr.
Achmad Subardjo dengan golongan muda tentang kapan Proklamasi Kemerdekaan
Republik Indonesia. Teks Proklamasi disusun di Rengasdengklok, tepatnya di
rumah seorang Tionghoa yang bernama Djiaw Kie Siong. Sebagai persiapan untuk
proklamasi kemerdekaan Indonesia Bendera Merah Putih sudah dikibarkan para
pejuang di Rengasdengklok pada Kamis tanggal 16 Agustus 1945.
Monumen ini dibangun di atas tanah seluas 1500 m2, yang merupakan bekas
lokasi markas PETA (Pembela Tanah Air). Lahan monumen berbentuk segitiga.
Sudut di bagian timur merupakan jalan masuk ke areal monumen. Di depan jalan
masuk ini jalan raya dari arah Karawang membentuk percabangan. Salah satu ruas
jalan, yaitu yang berada di sisi utara areal monumen, agak menyerong dari arah
timur mengarah ke barat sedikit ke utara. Ruas jalan lainnya dari persimpangan di
depan areal monumen ke arah barat daya. Kedua ruas jalan ini sekaligus sebagai
batas areal monumen. Sisi belakang monumen berbatasan langsung dengan tanggul
9
Sungai Citarum. Lingkungan sekitar monumen merupakan pedataran rendah.
Lokasi monumen berada pada koordinat 06° 09' 430" Lintang Selatan dan 107° 17'
340" Bujur Timur. Monumen Kebulatan Tekad Tugu Perjuangan Rengasdengklok
dibangun pada tahun 1950. Pada tahun 1984 dilakukan pemuggaran oleh Dinas
Pekerjaan Umum Kabupaten Karawang. Pemugaran terakhir dilakukan pada masa
pemerintahan presiden Megawati Sukarnoputri. Kondisi monumen berupa taman
dengan bangunan tugu. Setelah memasuki pintu gerbang terdapat jalan setapak
menuju bagian inti monumen. Di bagian depan sisi selatan terdapat tatanan batu
yang membentuk angka 17, ditengah merupakan jalan setapak melingkar
membentuk angka 8, dan di bagian utara terdapat tatanan batu membentuk angka
45. Tepat ditengah halaman terdapat Tugu Kebulatan Tekad berdiri di atas batur
persegi berukuran 15 x 15 m. Pada tiap-tiap sudut batur terdapat tugu yang
diatasnya terdapat bentuk bambu runcing. Tengah-tengah bagian sisi juga terdapat
semacam tugu tetapi tidak dilengkapi bentuk bambu runcing. Di tengah-tengah
batur ini berdiri tugu Kebulatan Tekad yang bentuknya terdiri tiga bagian. Bagian
bawah merupakan semacam alas berukuran 3 x 3 m disusun secara berundak-undak
terdiri 5 undakan. Di atasnya merupakan bagian badan berbentuk kotak. Pada panil
yang berada di depan terdapat teks proklamasi. Di atas bagian ini terdapat bentuk
bola besar yang dikelilingi empat bola kecil pada setiap sudut. Pada bola besar
terdapat tulisan 17 Aug 1945. Di atas bola besar tersebut terdapat bentuk tangan
(kiri) mengepal ke atas dengan telapak menghadap ke depan (arah pintu masuk).
Bentuk seperti itu seakan-akan menggambarkan suatu teriakan "MERDEKA..!!".
Pada bagian latar belakang terdapat panil melengkung terdiri tiga bagian. Di bagian
ujung selatan terdapat relief yang menggambarkan peristiwa Jepang menyerah
kepada Sekutu. Selanjutnya panil bagian tengah dihias relief yang menggambarkan
peristiwa Rengasdengklok, yaitu persiapan menjelang proklamasi kemerdekaan
Republik Indonesia. Pada panil bagian ujung utara relief menggambarkan peristiwa
tanggal 16 Agustus 1945 hingga Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia
tanggal 17 Agustus 1945.
10
C. Sejarah Peristiwa Rawagede
11
para pejuang. Tetapi keadaan demikian ternyata tidak berlangsung lama, karena
pada suatu saat ada mata-mata Belanda yang tertangkap oleh para pejuang tetapi
berhasil meloloskan diri dan melapor kepada pihak Belanda mengenai keberadaan
Markas Gabungan Pejuang di Desa Rawagede.
Sementara itu yang ditawan berhasil melarikan diri dan melaporkan segala
pengalamannya ke pihak Belanda termasuk melaporkan adanya Lukas Kustaryo
dengan pasukannya di Rawagede. Dengan adanya laporan tersebut pihak Belanda
12
pada malam itu juga berunding mengenai rencana penyerangan ke Rawagede.
Dilain pihakrencana tersebut tersadap oleh Lurah Saukim dan langsung
diberitahukan melalui surat kepada para pejuang yang ada di Rawagede. Isi surat
tersebut menyebutkan bahwa Belanda pada tanggal 9 Desember 1947 akan
melakukan penyerbuan secara besar-besaran ke Kampung Rawagede. Setelah
mendapat berita tentang rencana penyerbuan tersebut, seluruh pimpinan dan
anggota MGP mencoba meloloskan diri dan keluar dari Rawagede, namun karena
cuaca pada malam itu hujan sangat lebat, sehingga sebagian besar pejuang sulit
untuk melaksanakan evakuasi keluar dari Rawagede.
13
oleh tentara Belanda dan semuanya disuruh kembali ke rumah masing-masing.
Mereka ketakutan dan lari ke rumahnya masing-masing sambil memberitahu
kepada penduduk lainnya, bahwa tentara Belanda telah mengepung Desa
Rawagede. Adanya berita tersebut membuat penduduk panik, apalagi setelah
mendengar suara tembakan yang terus-menerus dari arah Timur. Penduduk
berhamburan untuk menyelamatkan diri, akibatnya banyak penduduk yang terkena
peluru dan tewas seketika.
Penjaga ronda yaitu Siang, Ki Ranta, dan Karna begitu mendengar suara
tembakan bertiga langsung turun ke sungai untuk berlindung. Malang bagi Ki
Ranta, ketika akan menyeberangi sungai terkena tembakan tepat mengenai dadanya
dan seketika itu langsung rubuh meninggal dunia. Adapun Siang dan Karna selamat
dan bersembunyi di tepi sungai, di balik rerumputan. Mereka berdua dari tempat
persembunyian dapat melihat tembakan-tembakan diarahkan ke kampung yang
padat penduduknya. Jenis senjata yang digunakan oleh tentara Belanda adalah
Mortier, Bregun, Bren, dan Sten.
14
Sebelum dilakukan penembakan, mereka ditanya satu per satu oleh tentara
Belanda mengenai keberadaan para pejuang dan Lukas Kustaryo beserta
pasukannya. Mereka tidak memberi tahu di mana para pejuang dan Lukas Kustaryo
berada, semuanya melakukan gerakan tutup mulut. Tentara Belanda makin murka
dan benci kepada penduduk atas jawaban tersebut. Untuk melampiaskan
kebenciannya, akhirnya penduduk ditembak dengan sadis. Satu per satu disuruh
baris kemudian setelah berkumpul sekitar 10-15 orang ditembaki oleh militer
Belanda. Selain mencari laki-laki dewasa, tentara Belanda pun membakar rumah
penduduk jika menemukan lambang-lambang Republik atau simbol-simbol dari
badan kelasykaran. Rumah-rumah yang dibakar antara lain milik Lurah Suminta,
Iyob Armada, Gouw Kim Wat (keturunan Cina), dan beberapa rumah lainnya.
Selain masuk ke rumah-rumah penduduk, juga mencari ke kandang-kandang
domba, semak/belukar, tepi-tepi sungai sambil membawa anjing pelacak. Dengan
menggunakan anjing pelacak, banyak penduduk yang sedang bersembunyi
tertangkap dan langsung dibawa ke tempat yang agak luas untuk kemudian
dieksekusi dengan kejam. Ada juga yang langsung ditembak di tempat.
15
Korban dalam peristiwa naas tersebut bukan hanya penduduk Rawagede
saja, tetapi ada juga warga lain seperti penumpang Kereta Api jurusan Karawang-
Rengasdengklok. Mereka tidak tahu di Rawagede sedang terjadi pembantaian yang
dilakukan oleh tentara Belanda. Para penumpang terjebak di Stasiun Rawagede dan
menjadi sasaran keganasan tentara Belanda. Mereka ditangkap dan dibariskan di
jalan Kereta Api sambil disuruh jongkok, setelah itu langsung ditembak dengan
senjata bregun. Mereka langsung roboh dan bergelimpangan di sepanjang jalan rel
Kereta Api. Menurut saksi mata korban kebiadaban itu berjumlah 62 orang.
16
Sidang ini dipimpin oleh D.A. Schreuder dan memenangkan tuntutan
sembilan orang keluarga korban tragedi Rawagede. Sebelumnya, kasus ini selalu
kandas dengan alasan bahwa perkaranya sudah kadaluwarsa untuk disidangkan. Hal
ini dikarenakan dalam hukum Belanda, korban perang yang menuntut haknya harus
dalam jangka waktu tertentu (lima tahun setelah kejadian) untuk bisa memulai
proses perdata. Jika tidak, kasus tersebut dianggap kedaluwarsa atau tidak layak
diperkarakan. Namun kali ini pengadilan menetapkan pengecualian demi alasan
keadilan.
17
pleidoi di Gedung Pengadilan Den Haag 20 Juni 2011. Pleidoi Komite Utang
Kehormatan Belanda saat itu menuntut tanggung jawab Pemerintah Belanda
terhadap pembantaian dan penculikan penduduk Rawagede.
18
( Relief Monumen Rawa Gede )
19
seingga sangat mudah ditemukan. Tercatat Monumen Rawagede memiliki 17 anak
tangga pada undakan menuju lantai dua. Angka ini melambangkan tanggal
proklamasi kemerdekaan Indonesia. Sedangkan bentuk bangunan pada lantai dasar
berbentuk persegi delapan yang melambangkan bulan Agustus. Puncak monumen
berbentuk piramid yang terbagi menjadi 4 bagian dengan ketinggian sekitar 5 m
yang ,elambangkan tahun kemerdekaan, 1945.
Di kiri dan kanan dinding luar bagian bawah Monumen Rawagede, kita bisa
menjumpai relief yang menyimbolkan peristiwa perjuangan masyarakat Karawang
dalam perang merebutkan kemerdekaan. Setelah puas meniti lantai pertama. Naik
ke lantai atas, kita akan menemui ada patung seorang ibu yang terbuat dari
perunggu. Patung ini bersama dengan jasad suami dan anaknya yang terbujur tewas
dipamgkannya yang berlumur darah. Di belakang patung terdapat panil yang berisi
penggalan puisi karya dari Chairil Anwar dengan judul Antara Karawang Bekasi.
Nuansa yang dihadirkan dalam lantai bawah menggambarkan sebuah peristiwa
pembantaian dari rakyat Karawang oleh tentara Belanda yang kejam. Pada belakang
monumen ada halaman untuk tempat upacara dan akses ke Sampurna Raga yang
menampung sekitar 181 jasad pahlawan nasional.
20
Ataukah jiwa kami melayang untuk kemerdekaan
Dua penggal bait puisi karawang-bekasi karya sang penyair ternama Chairul
Anwar menghiasi patung seorang ibu. Ibu yang sedang memangku dua anaknya
yang tewas dalam kejadian pembantaian yang menewaskan empat ratus tiga puluh
satu [431] orang yang diantaranya terdapat pejuang dan warga sipil.
Ibu itu ibu martem dan dua anaknya adalah atung dan adul. Dibawah mata
ibu martem terlihat garis-garis kecil yang menggambarkan airmata yang berlinang.
Hanya dengan melihat patung itu cukup untuk menggambarkan kekejaman,
kesedihan yang terjadi di Rawa Gede.
Patung ini berada di lantai dua dari monumen Rawa Gede. Monumen ini
unik karena seperti lambang garuda indonesia yang ada hubungannya dengan
tanggal kemerdekaan indonesia, begitu juga dengan monumen ini. Monumen ini
memiliki dua lantai, lantai bawah merupakan diorama dengan isinya boneka patung
21
belanda dan warga desa. Diorama ini dilapisi kaca sepuluh milimeter. dan lantai
atas ada patung ibu martem. Tangga menuju lantai keatas berjumlah 17 anak tangga,
lantai dasar bersisi 8, bagian atas seperti piramid bersisi 4 dan tinggi monumen 5
meter. Monumen ini diresmikan 12 juli 1996.
Pak mursid yang pulang duluan menanti kabar kepulangan atasannya. Jam
sepuluh malam belum ada kabar, jam sebelas belum ada kabar. Kapten mursid
menyusuri jalan perbatasan karawang bekasi lebih tepatnya di rawa gabus warung
bambu dan jam satu malam menemukan mobil kosong penuh dengan noda darah
dan kaca pecah tertembus peluru namun mayat Soeroto Koento tidak pernah
ditemukan. Pembunuhan sang komandan ini diduga oleh orang indonesia yang pro
terhadap belanda. Kapten mursid kemudian meninggal tahun 2011. Patung Soeroto
Koento dibangun didepan BNI cikampek yang diresmikan oleh jendral Wiranto
pada tahun 1998.
22
Kematian sang komandan menjadi titik awal dari kejadian pembantaian di
Rawa Gede. Setelah kematian Soeroto Koento, Komandan kompi karawang bekasi,
Lukas Kustario yang masih satu mertua dengan jendral Kharis Suhud, ketua dpr
mpr tahu 1987-1992 yang juga pernah menjadi prajurit kompi Lukas Kustaryo.
Minimnya senjata pada saat itu membuat Lukas Kustaryo harus merebut senjata
dari markas tentara Belanda. “Ya kalo ada markas belanda 8-10 orang di cikampek,
ditembak satu!, Baju belandanya di pake mendeketin belanda yang lain,” kata
seorang bapak tua kelahiran tahun 1949, Pak Karman, mantan lurah, anggota
legislatif sekaligus pekerja sosial yang memperjuangkan kasus rawa gede ke negeri
kincir angin. “Pernah di Pabuaran, dia ngehantem belanda, malah anak buahnya
seorang letnan namanya pak sanib pernah nembak 20 meter kok ini belanda kecil
gak taunya komandannya kan?” cerita pak Karman kepada saya. Saya yang terjekut
dan bertanya “yah, ketembak?“woo gak kena kena” kata pak karman. “Hah kok
bisa?” saya lanjut bertanya, pak karman sambil menyentuh bahu saya dia
mengatakan, “ya gatau ya faktor x mungkin ya”. Yang langsung terlintas dikepala
saya Lukas Kustaryo ini kebal peluru tapi ada kemungkinan pak sanib meleset.
Karman yang dia dapati langsung dari pak sanib sendiri.
Pak sanib lantas langung meminta maaf kepada komandanya. 600 militer
pasukan belanda siap dikirim ke Jakarta dari Surabaya menggunakan kereta api.
Begitu mendengar tentang kabar ini Lukas Kustaryo mengumpulkan anak buahnya
untuk siaga di cikampek dan setelah itu dia langsung pergi stasiun kereta Cipinang.
Satu lokomotif dengan tujuh gerbang kosong sedang parkir disana. Masinis yang
berhadapan dengan orang bersenjata langsung menurut saja begitu diperintahkan
untuk menajalankan kereta.
23
tau menit berapa jam berapa. Tidak lama setelah itu kereta Lukas keluar dari
karawang, di tanjung pura kereta langsung di inhalekan ke jalur yang berlawanan.
Memasuki jembatan citarum kereta langsung dipercepat ke kecepatan maksimum,
tepat ditengah jembatan citarum kedua kereta tersebut bertabrakan. “tetapi pak
lukas tuh loncat ke atas, nyebur ke air, diam di air aja” kata pak karman yang terlihat
asik menceritakannya kepada saya.
Tentara pak lukas yang sudah bersiaga lantas menjarah isi kereta tersebut,
oleh sebab itu persediaan senjata mulai banyak. Banyak orang yang mengira pak
lukas meninggal pada kejadian itu, tapi faktanya dia masih hidup. Tindakan-
tindakan heroiknya ini yang membuatnya dicap sebagai “Begundal dari Karawang”
oleh belanda, bahkan di salah satu gedung di belanda tepatnya di denghag ada
patung setengah badan Lukas dengan julukan Begundal dari karawangan.
Senjata yang ada di desa itu hanya 4 senapan. Lukas hanya membawa
sebagian dari pejuang pejuang yang ada di situ. Jam 3 sore Lukas dan anak buahnya
berangkat menuju suka tani sampai jam 6 sore. Rombongan Lukas berhenti istirahat
24
untuk makan dan jam 7 malam perjalanan kembali dilanjutkan menuju cibarusah
bogor sampai tengah malam, dari cibarusah bergerak ke pondok gede sampai pagi
dan menyerang lapangan udara cililitan. Pak lukas tidak tahu rawa gede diserang
saat dia menyerang lapangan udara cililitan 9 desember 1947. Tanggal 8 desember
1947 jam 9 pagi mata mata belanda mengetahui ada Lukas bergabung dengan para
pejuang di Rawa Gede. Markas belanda satu satunya di karawang ada dibelakang
alun alun karawang yang sekarang menjadi asrama polres karawang. Begitu ada
laporan masuk, markas belanda karawang merasa tidak mampu dan melapor ke
kantor pusat. “ jam 3 jam setengah 4 surat perintah datang, surat perintah kalau
begitu rawa gede harus dibumihanguskan malam ini” kata pak karman
menceritakan kronologisnya.
Di karawang ada lurah tanjung pura,pak Sokin, lurah yang diangkat oleh
belanda yang masih memiliki jiwa patriot begitu mendengar kabar bahwa rawa gede
akan dibumihanguskan, ia langsung naik sepeda untuk memperingati lurah desa
rawa gede.
TKR TKR yang ada di rawa gede langsung bergegas membongkar jalan
agar tidak dapat dilalui kendaraan belanda. Jam 5- 6 sore TKR mulai membongkar
namun jam 7 malam hujan deras. Jam 10 malam hujan pun mereda, jam setengah
sebelas malam mobil belanda ke kalangsari, rengas dengklok berjalan kaki
berseragam militer belanda bersepatu boot, baju putih krem dengan loreng loreng
coklat membawa senjata menembus pekat malam dan melewati hutan dan sawah.
Pada tanggal 9 desember setengah satu malam 300 tentara belanda sudah
melingkari desa rawa gede. Bulan desember adalah bulan penggarapan sawah,
masyarakat rawa gede sudah bersiap untuk membajak sawah subuh jam 4 pagi.
Dimana-mana mereka bertemu dengan tentara belanda. Ditinggalnya seluruh
peralatan dan kerbau mereka untuk memperingati pejuang-pejuang untuk
menyembunyikan diri.
25
Sebagian besar pejuang jam 4 subuh mereka masuk ke kali rawa gede,
mereka berkelompok bersembunyi 20 orang 30 orang ngumpet dibawah semak
semak, enceng gondok. Sekitar dua ratus orang bersembunyi sepanjang kali itu. 20
pejuang bersembunyi dirumah warga, mereka bersembunyi dibelakang benda
benda yang ada dirumah itu. karena pintu dibuka dan jendela dibuka, belanda
mengira rumah itu rumah kosong yang ditinggalkan pemiliknya. Namun warga
yang panik bersembunyi dengan mengunci rumahnya. Hal ini membuat belanda
berpikir mereka menyembunyikan lukas dirumah ini. Didobrak pintu kayu rumah
itu, didapatinya orang orang yang bersembunyi. Semua laki laki berumur 14 tahun
keatas di kelompokan sementara dibawah 14 tahun dibiarkan bersama para wanita.
Tiga puuluh orang laki laki berjejer menghadap tembok, suara letusan
senapan api mengelora hingga kepenjuru desa. Satu demi satu orang berjatuhan
setelah badan mereka dihujam peluru. Belanda terus melanjutkan penyisiran
mereka, masih ada 8 kelompok lagi yang akan dibantai namun mereka tidak tahu
26
karena sistemnya dikumpulkan. Rumah yang tetap dikunci rumahnya dibakar, lebih
dari duapuluh rumah dibakar.
Pembantaian terus berlanjut, kira kira jam 8 pagi pengantin baru bu Ini(14)
keluar dari rumah dan melihat kejadian pembantaian tersebut. Lekas ia masuk lagi
dan memberi tahu suaminya pak Ridam(18) agar jangan keluar karena laki laki
sedang dibantai. Pak ridam memakai baju kebaya pengantin wanita dengan penutup
kamar dan tetap berada di kamar. Naas, disaat sedang bersembunyi, rumah yang
berada dibelakang rumah mereka terbakar dan menyambar rumah mereka. Lantas
pak ridam keluar rumah melarikan diri. Tidak jauh dari rumah pak ridam bertemu
belanda dan langsung ditembak. Pak ridam pun tewas. Jam 12 siang, 20 pejuang
yang bersembunyi tetapi pintu dan jendela rumah dibuka tadi diketahui oleh
belanda. 30 prajurit belanda langsung memaksa keluar pejuang itu dan menjajarkan
ke tembok satu persatu ditembak. “malah suaranya tekdung tekdung” kata pak
karman. Saya merasa geli dengan suara yang dia keluarkan tapi disatu sisi saya bisa
merasakan kengerian dari peristiwa itu.
Surya suanda, laki laki terakhir dari barisan yang akan ditembak, dia berlari
meloncat pagar namun tertembak pahanya. Dia merayap ke kali rawa gede yang
tidak jauh dari situ. Satu jam belanda mencari surya suanda namun nihil hasilnya.
Sejak saat itu belanda mulai berpikir banyak pejuang yang bersembunyi di kali ini.
Dari 300 prajurit belanda diantaranya membawa anjing pelacak 3. Setiap kali anjing
pelacak menggonggong di sekitaran kali, prajurit belanda langsung memberondong
kali itu tanpa sasaran yang pasti. Mayat mayat mulai bermunculan, belanda
menyisir sepanjang kali itu dan menembaki ratusan dari pejuang
“dua puluh paling nyisa tiga, sepuluh paling nyisa satu atau dua” kata pak karman.
Seratus delapan puluh satu makam dengan batunias putih berbaris di belakang
monumen rawa gede. Meskipun yang terhitung 181 makam namun jumlah korban
sebenarnya adalah 431 orang. Lebih dari dua ratus orang yang terhanyut.
27
Sekitar jam 4 sore belanda menyudahi pembantaian ini dan pulang kembali
ke markasnya. Para wanita berhamburan dijalanan mencari suami, anak dan kerabat
mereka. Dari hari rabu sampai jumat proses pemakaman belum selesai karena
menggali tanah para wanita ini menggunakan golok.
Pak karman sebagai anak dari janda akibat pembantaian dan ayahnya
seorang pejuang yang selamat dari penembakan di kali tidak tinggal diam. Beliau
menggugat Ham ke negara belanda dengan modalnya sendiri dan tanpa ada bantuan
diplomatis dari negara indonesia. Bahkan kedutaan indonesia di belanda menolak
kehadiran pak karman. Usaha pak karman tidak sia sia, dari empat gugatan yang
diajukan diantaranya belanda harus mengakui kemerdekaan indonesia secara de
facto, mengakui agresi militer belanda ke satu dan ke dua, mengakui pembantaian
rawa gede(karawang), westerling(sulsel) dengan korban 40 ribu jiwa dan peristiwa
bondowoso,meminta dana kompensasi atas korban pembantaian, pak karman
memenangkan gugatan belanda mengakui pembantaian rawa gede dan bersedia
memberikan kompensasi kepada 9 janda yang masih hidup pada waktu gugatan itu
dimenangkan. Belanda memberikan kompensasi senilai 20 ribu euro atau sekitar
240 juta rupiah.
28
Pak Lukas Kustaryo hadir saat monumen rawa gede diresmikan tahun 1996,
ada kejadian rutin yang dimulai sejak saat itu yang dilakukan oleh pak Lukas. Setiap
kali dia melihat boneka belanda di ruang diorama, pak Lukas selalu menonjok kaca
itu dan meludah ke arah boneka itu. 8 januari 1997 pak Lukas Kustaryo meninggal
dengan pangkat terakhir sebagai Brigadir Jendral.
29
Rengasdengklok. Mereka tidak tahu di Rawagede sedang terjadi pembantaian yang
dilakukan oleh tentara Belanda. Para penumpang terjebak di Stasiun Rawagede dan
menjadi sasaran keganasan tentara Belanda. Mereka ditangkap dan dibariskan di
jalan Kereta Api sambil disuruh jongkok, setelah itu langsung ditembak dengan
senjata bregun. Mereka langsung roboh dan bergelimpangan di sepanjang jalan rel
Kereta Api. Menurut saksi mata korban kebiadaban itu berjumlah 62 orang.
30
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Menjelang Proklamasi Kemerdakaan Bung Karno dan Bung Hatta bersama
para pemuda militan mempersiapkan diri di Rengasdengklok tepatnya di Kampung
Bojong Kecamatan Rengas dengklok, Proklamator Sukarno - Hatta menyusun
naskah proklamasi kemerdekaan Indonesia tahun 1945.
Peristiwa penting ini merupakan bukti otentik bahwa Kabupaten Karawang
memiliki nilai sejarah yang besar peranannya bagi kejayaan Nusa dan Bangsa
sehingga tidak berlebihan kiranya Karawang diberi julukan sebagai daerah pangkal
perjuangan, maka di tempat-tempat tersebut dibangun tugu kesepakatan kebulatan
tekad untuk memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia. Hal ini tentunya
mendorong semua pihak untuk berperan serta dalam melaksanakan pembangunan
dengan lebih giat lagi.
Peristiwa Rawagede adalah merupakan sutu kasus kejahatan perang yang
dilakukan oleh Belanda terhadap Indoneisa pada Tahun 1947 tepatny pada 09
desember 1947. Yang menewaskan 431 Orang warga sekitar.
Peristiwa itu digugat ke pengadilan Sipil Belanda dan Hakim memutuskan
memenangkan gugatan dengan beberpa syarat diantaranya masih adanya saksi
hidup peeristiwa tersebut, hal ini dimulai ketika Belanda membuka penggantian
kepada negara-negaa dunia akibat dari perang yang dilakukan oleh Kerajaan
Belanda.
31
berharga dalam perjalanan bangsa indonesia perlu di jaga kelestariannya. Jangan
sampai sikap acuh pemerintah dan sikap arogan generasi penerus menjadi pencetus
hancurnya situs sejarah ini.
32
DAFTAR PUSTAKA
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Karawang#Toponomi_dan_sejarah (Di
Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:00)
http://www.karawangkab.go.id/selayang-pandang/lambang (Di Akses 9 Oktober
2017 Pukul 11:12)
http://jprmikarawang.blogspot.co.id/2012/02/sejarah-dan-asal-usul-karawang.html
(Di Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:12)
http://pelitakarawang-budi.blogspot.co.id/2011/07/terdapat-tiga-pendapat-
mengenai-asal.html (Di Akses 9 Oktober 2017 Pukul 11:12)
33