Terjemah Ruhafthul Athfal
Terjemah Ruhafthul Athfal
Tuhfathul Athfaal
Pengantar Ilmu Tajwid
Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad
Al Jamzuriy yang dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut
Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir pada bulan Rabiul Awal tahun 1160-
an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid dan
qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan
Tuhfathul Athfal, Fathul Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi
Qiroatil Qur’an.
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN
المقدمة
الحمــد لل+ــه مصـل(ـيا $عـلـى * مـح +م ـ 1ـد وآلــه ومـن تـل
ساكنة والتـ+نوين
النـCون ال +
هم Vـز فـهـاء Vثـ +م عـي Vـن حـاء * مـهملـتان ث ـ +م غي Vـن خــاء
ـب للفاضـل
وال +رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج V
فـي خمس 1ـة من بـعد عش 1ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض +منـتـها
وغـ +ن ميـما $ثـ +م نونـا $شــددا * وســم كـل $حـرف غـن +1ة بـدا
ساكنة
الميم ال +
ـار فـقــط
ـام وإظـه V
أحـكامـها ثـلثـة Vلمـن ضبـط * إخـفاء Vادغ V
ى للـق ـ +راء فـال +ول الخـفـاء عنـد البــاء * وسـمـه ال +
شفــو +
قـبل اربـ 1ع مع عشر1ة خـذ علمـه * من ابـغ ح +جـك وخـف عقيـمـه
وأظـهـر +ن لم فـعـ 1ـل مطلــقا * $فـى نحـو قل نـعم وقـلـنا والتـقـى
صـغـير سـمـيـن
بالمتجانســين ث ـ +م إن سـكـن * +أول كـ mل فال +
أقسام المد
والمـ Cد أصل Cـى و فـرعـ oـى لـه * وســم +أول $طبيـعـي(ا $وه ــو
أو قـدم الهمـز عـلـي المـد وذا * بـدل كـآمـنوا وإيـمانا $خــذا
أقســام لز1م لـديهم أربـعـة * وتـلك كـلم Cـي وحرف oـي معــه
فـإن بـكلم 1ـة سـكو Vن اجـتمـع * مـع حرف مـ mد فـهو كلم Cـي وقـع
أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ Cد وسـطه فحـرفـ oـي بـدا
وما سوي الحرف الثCلثي ل ألـف * فـمـ Cده مـ (دا $طبيـعـي+ا ألــف
الخاتمة
وت ـ +م ذا الن+ـظم بحـمد الل +ــه * عـلـى تمامـه بـل تــناهـى
المقدمة
Pendahuluan
Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan orang yang
mengikutinya..
Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan) pada masalah
nun, tanwin, dan mad-mad..
Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al Mihiy yang
memiliki kesempurnaan (ilmu)..
Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku berharap
amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..
نوين+ساكنة والتـ
+ ون الCالنـ
Nun Sukun dan Tanwin
ـن خــاءV م غي+ ـن حـاء * مـهملـتان ث ـV م عـي+ ثـVـز فـهـاءV هم
Hamzah ( )أ, Ha besar ()هـ, ‘Ain ()ع, Ha kecil ()ح, kemudian Gha ()غ, dan Kha ()خ..
(ن-و-ل-م-ر-يـرملون )ي
Akan tetapi Idgham ada dua jenis; yang pertama didengungkan (Idgham
bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata
) يـنمو (ي – ن – م – و
1 م صـنـو+ ـة فــل * تـدغـم كدنـيا ث1 إذا كـانـا بـك ـلم+إل
ان تـل
Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata, maka jangan
didengungkan tetapi bacalah seperti kata “ ”د ـيdan “”صـنوان
Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam ()ل
dan ra ( )رyang dibaca Takrir (bergetar)
Ketiga, Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba ( )بmaka dibaca
mim yang didengungkan serta disamarkan.
ـب للفاضـل
V رابـع الخـفاء عنـد الفاضـل * مـن الحـروف واج+ وال
Keempat, Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah
منـتـها+ ر رمزها * فـي كلم هذا البـيت قـد ض1 ـة من بـعد عش1 فـي خمس
Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini:
1
Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu س, ق, س, ج, ك, ث, ذ, ظ ص, ض, ت, ف, ز, ط,د
9 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN
ة بـدا+1 حـرف غـن$ شــددا * وســم كـل$م نونـا+ ثـ$ن ميـما+ وغـ
Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid.. dan namakanlah kedua huruf
tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah
ساكنة
+ الميم ال
Mim Sukun
Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif
sukun) bagi orang yang berakal
ـار فـقــط
V ـام وإظـه
V ادغV لمـن ضبـط * إخـفاءVأحـكامـها ثـلثـة
Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya.. yaitu Ikhfa, Idgham, dan
Idzhar
Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua; pertama dibaca
idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah..
جـك وخـف عقيـمـه+ ة خـذ علمـه * من ابـغ ح1ع مع عشر1 قـبل اربـ
keempat belas huruf yang dibaca jelas, maka ambillah ilmunya dari kalimat
berikut:
Kedua, dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca, tetapi langsung dibaca
hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus:
2
Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam
qamariyyah
11 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN
Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. Lam kedua disebut Alif lam
Syamsiyyah
Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya قلdan قـلـناdan
التـقـى
Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama, maka ia disebut Mitslain
(Mutamatsilain)
3
Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam
syamsiyyah
12 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id
Sulaiman bin Hasan Al Jamzury TERJEMAH MATAN TUHFATUL ATHFAL WAL GHILMAN
Jika Makhrajnya sama, sifat huruf nya berbeda, maka ia disebut sebagai
Mutajanisain
صـغـير سـمـيـن
+ ل فالm أول كـ+ * م إن سـكـن+ بالمتجانســين ث ـ
Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain, Mutaqaribain, Mutajanisain)
hurufnya sukun, maka disebut dengan Shaghir..
Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain, Mutaqariain,
Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan
mengambil contoh langsung (talaqqy)
أقسام المد
Pembagian mad
وه ــو$ طبيـعـي(ا$ول+ ـى لـه * وســم أo ـى و فـرعـC د أصلC والمـ
Mad itu ada dua; Mad Ashly dan Mad Far’iy.. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy
V Cمـال تـوق
ـف لـه عـلـى سـبب * ولبـدونه الحـروف تجـتـلـب
Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf
yang didapat
1 ى حر
+ بــي+د فالطm ز أو سـكون * جا بـعـد مـ1 ف غيـر هم
عى يكـون C بل أ
Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif,
waw,ya) maka ia adalah mad thabi’iy
1 ”واcontohnya نوحـيـها
Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.. dari lafaz “ى
1 ح قـبـلV ط وفـت
ألف يـلتــزم V والكسر قـبـل اليا وقـبل الواو ضـم * شـر
Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya, Dhammah sebelum waw, dan
fathah sebelum alif
أحكام المد
Hukum Mad
ـل يـعـد1 صـ+ـة وذا بمت1 ـز بـعد مـد * فـي كلمـV ب إن جـاء هم
V فـواج
Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang
bersambung (mad wajib muttashil)
ـة وهذا المـنـفصــل1 بكلمـoـر إن فصـل * كـلV د وقصV ـز مـV وجـائ
Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca
pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam
kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil. .
Jika Hamzah ada sebelum mad, maka ini adalah mad badal contohnya آمـنواdan
إيـم ا
Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan
mad lazim harfiy
ـي وقـعC د فـهو كلمm ن اجـتمـع * مـع حرف مـV ـة سـكو1 فـإن بـكلم
jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata, maka terjadilah mad
lazim kilmy
ـي بـداo د وسـطه فحـرفـC أو فـي ثـلثـي الحروف وجـدا * والمـ
apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu
merupakan mad lazim harfiy
Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur
adalah memanjangkannya (mad).. Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam
kalimat ” ”كم عسل نـقص..
Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif, maka mad nya disebut mad
thabi’iy..
” ر1 ي طـاهm “ ح
الخاتمة
Penutup
Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya
yang tak terbatas
ـهى * تاريخه بشـرى لمـن يـتقـنـهاCد بـدا لـذى النo أبـياتـه نـ
Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini)
adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”5
pendengar Al Quran…
5
Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini. Silahkan merujuk ke
kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini.
18 Maktabah Ar Razin : www.arabic.web.id