UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS

Fakulti Pendidikan & Pembangunan Manusia

KPP 6074
PEMBELAJARANSEMESTER
DAN KOGNISI
1 - SESI 2014/15

TAJUK Ulasan Buku 2

TUGASAN Gaya Bahasa & Proses Kognisi
2 (Kaedah Pedagogi Hermeneutik & Interpretasi)
(INDIVIDU)

DISEDIAKAN OLEH :

NAMA NO.MATRIK NO.K.P

NAGADEVI A/P M20141000474 880321025216
THARMARAJAH

PENSYARAH : Dr.NORLIZA BINTI ABDUL MAJID

 PENGHARGAAN

Saya amat bersyukur kepada Tuhan dengan limpah kurnianya, saya telah berjaya
menyempurnakan Tugasan ini. Saya ingin mengambil peluang keemasaan ini untuk
mengucapkan ribuaan terima kasih kepada semua pihak yang sudi memberi bimbingan dan
pertolongan dalam menyiapkan tugasan ini dengan sempurna dan baik.

Sepanjang menyiapkan tugasan ini, pelbagai ilmu dan maklumat yang telah saya perolehi
berkenaan bahasa dan kognisi, gaya bahasa dalam penulisan karangan, pendekatan analisis
kaedah pedagogi Hermeneutik dan gaya bahasa dalam penulisan pelajar.

Setinggi – tinggi penghargaan saya ucapkan kepada Dr.Norliza Binti Abdul Majidkerana
telah memberi tunjuk ajar dan panduan yang berguna serta kritikan yang membina bagi
menyempurnakan lagi tugasan ini. Pelbagai manfaat yang telah saya perolehi serta sedikit
sebanyak telah membina semangat dan minat saya dalam pelaksanaan tugasan ini.

Akhir kata, bimbingan dan sokongan daripada rakan – rakan turut banyak membantu saya
dalam menyiapkan tugasan ini. Tidak lupa juga kepada kedua ibu bapa saya yang telah
membantu saya dari segi kewangan.

Sekian.
 ISI KANDUNGAN

No Tajuk Muka Surat

1 Penghargaan 1
2 Isi Kandungan 2
3 Soalan 1:
3-6
Ulaskan gaya bahasa dalam penulisan karangan.

Soalan 2:
7-10
Ulaskan pemprosesan informasi dalam penulisan
karangan

Soalan 3 :
11-13
Ulaskan keistimewaan kaedah pedagogi hermeneutik
dalam meganalisis teks penulisan pelajar.

4 Rujukan 14

Soalan 1

Ulaskan gaya bahasa dalam penulisan karangan.

 Bahasa merupakan suatu sistem simbol dan peraturan yang digunakan untuk
berkomunikasi dengan bermakna. Suatu sistem komunikasi perlu memenuhi beberapa kriteria
untuk digolong sebagai sesuatu bahasa. Bahasa menggunakan simbol, iaitu bunyi, bahasa badan
atau siri-ciri bertulis yang mewakili objek, aksi, peristiwa dan idea. Bahasa merupakan sesuatu
yang bermakna dan boleh difahami oleh pengguna bahasa tersebut. Peraturan bahasa
membolehkan seseorang memahami mesej dalam sesuatu bahasa walaupun tidak pernah
menghadapi mesej tersebut sebelum ini.

Para ahli memberikan pelbagai definisi bahasa. Bill Adams mengatakan Bahasa adalah
sebuah sistem pengembangan psikologi individu dalam sebuah konteks inter-subjektif. Menurut
Wittgenstein Bahasa merupakan bentuk pemikiran yang dapat difahami, berhubungan dengan
realitis, dan memiliki bentuk dan struktur yang logis.

Manakala Bloch & Trager mengatakan Bahasa adalah sebuah sistem simbol yang bersifat
manasuka dan dengan sistem itu suatu kelompok sosial bekerja sama. Selain itu, Carrol pula
berpendapat Bahasa adalah sebuah sistem berstruktural mengenai bunyi dan urutan bunyi bahasa
yang sifatnya manasuka, yang digunakan, atau yang dapat digunakan dalam komunikasi antar
individu oleh sekelompok manusia dan yang secara agak tuntas memberi nama kepada benda-
benda, peristiwa-peristiwa, dan proses-proses dalam lingkungan hidup manusia

Bahasa selain berfungsi sebagai alat komunikasi manusia, sarana penyampaian informasi,
mengutarakan fikiran, perasaan maupun gagasan, bahasa juga memiliki beberapa fungsi lainnya
seperti :

i. Untuk tujuan praktis - mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari.

ii. Untuk tujuan artistik - manusia mengolah dan menggunakan bahasa dengan seindah-
indahnya guna pemuasan rasa estetis manusia.
iii. Sebagai alat untuk mengembangkan ilmu pengetahuan, kerana tanpa adanya bahasa,
maka pengembangan pun tidak dapat tumbuh dan berkembang

Disamping itu, bahasa bertujuan untuk berkomunikasi dengan mengaitkan elemen

pemikiran, kognisi, emosi yang ditunjukkan melalui isyarat paralinguistik (non-verbal), penanda
sosial, etnik dan pemerolehan bahasa.
 Sewaktu kita bercakap, membaca ataupun mendengar, kita tidak akan terlepas daripada
mendapati satu bentuk, satu rupa atau satu corak gaya bahasa yang digunakan oleh seseorang,
sama ada ianya dilakukan secara sedar atau tidak. Kebolehan menggunakan gaya bahasa, adalah
terletak kepada sejauh mana seseorang itu mahair dan cekap berbahasa. Pada umumnya, para
sasterawan dan ahli-ahli bahasa merupakan orang yang cekap atau pandai bergaya bahasa,
terutama sekali dalam atau ketika mereka menulis. Sebab ada juga para sasterawan atau ahli
bahasa yang tidak pandai begaya bahasa ketika berinteraksi secara lisan.

Berhubung dengan definisi “gaya bahasa” dalam karya penulisan juga terdapat berbagai-
bagai. Misalnya, mengikut pendita Za’aba, beliau mengatakan, “gaya bahasa ialah rupa susuk
bahasa yang dipakai apabila bercakap atau mengarang.” Gaya bahasa juga dikatakan sebagai
kekuatan perbandingan yang dipakai dalam karangan. Bahasa yang dipakai itu ialah untuk
menimbulkan daya (iaitu kata-kata biasa, sindiran dan perbandingan) yang mana ianya terhasil
dari peribadi seseorang pengarang. Dengan itu, dapatlah disimpulkan bahawa gaya bahasa
merupakan satu corak, bentuk kata-kata dan penyusunan kalimat yang digunakan sewaktu
berhubung di antara satu sama lain secara lisan mahupun tulisan.

Kamus Linguistik (1997:83) mendefinisikan gaya bahasa sebagai penggunaan bahasa

seseorang dalam pertuturan atau penulisan dengan penggunaan ragam tertentu dalam bahasa
tulisan secara sengaja untuk menimbulkan kesan tertentu atau ciri penggunaan bahasa
sekelompok penulis. Kridalaksana (1984:57) pula menjelaskan gaya bahasa ialah pemanfaatan
atas kekayaan bahasa oleh seseorang dalam bertutur atau menulis.  Maksud lain ialah pemakaian
ragam tertentu untuk memperoleh efek-efek tertentu.

Bagi maksud gaya bahasa, Umar Junus (2010) menghuraikannya sebagai cara
menyatakan sesuatu yang lain daripada biasa tanpa kelainan makna.  Bagi Rahman Shaari (1993)
pula, gaya bahasa terhasil melalui tulisan.  Jika penulis tidak mampu memilih cara yang sesuai
untuk menyampaikan fikirannya, maka karya itu dikategorikan sebagai tidak bergaya.  Menurut
beliau lagi, adalah mustahil seseorang itu menulis sebuah karangan tidak menggunakan ayat
transformasi.
 Maniyamin Hj Ibrahim (2006:38) pula menjelaskan bahawa gaya bahasa terbit daripada
usaha penulis memanipulasi bahasa yang sedia ada. Tujuan manipulasi bahasa dilakukan adalah
untuk  mencari perkataan atau ungkapan atau frasa yang serasi dengan mesej di samping
menghasilkan keindahan bunyi perkataan atau ungkapan atau frasa dalam karya dan
menimbulkan kesegaran dan keberkesanan karya kepada pembaca atau pendengar.

Terdapat dua jenis gaya bahasa yang utama iaitu, gaya bahasa retorik dan gaya bahasa
kiasan. Retorik iaitu seni penggunaan bahasa yang indah dan menarik untuk memaklumkan,
memujuk dan mempengaruhi pemikiran pembaca atau pendengar memainkan peranan penting
dalam iklan. Retorik Penceritaan atau naratif ialah suatu bentuk penyampaian melalui cerita
sama ada dalam bentuk penulisan atau lisan. dalam bentuk penulisan, retorik ini meliputi
pelbagai jenis seperti cerpen, novel,drama, biografi dan lain-lain. Retorik melibatkan seni
penggunaan bahasa yang melibatkan penyampaian idea yang menarik dan berkesan  dengan
tujuan untuk memujuk, mempengaruhi, meyakinkan pembaca / pendengar tentang sesuatu
perkara (Nik Safiah & Wan Malini).

Gaya bahasa kiasan ialah ungkapan yang maknanya tidak diketahui daripada makna
perkataan itu sendiri atau daripada susunan tatabahasanya. Dengan kata yang lain, maknanya
tidak sama dengan apa yang diungkapkan. Dalam gaya bahasa kiasan, sesuatu perkataan, frasa
atau ayat mempunyai maksud yang berlainan dengan makna harfiah kata-kata yang membinanya.
Gaya bahasa kiasan juga dikenali sebagai bunga bahasa.

Antara jenis gaya bahasa kiasan yang terdapat dalam bahasa Melayu ialah metafora,
alegori, personifikasi, sinekdoke, metonimia dan ironi. Dari segi pencirian, semua gaya bahasa
kiasan ini memperlihatkan ciri yang berbeza- beza antara satu sama lain. Jika ditinjau dari segi
maksudnya pula, gaya bahasa kiasan ialah satu ungkapan yang maknanya tidak boleh diketahui
daripada makna perkataan itu sendiri tetapi diperoleh berdasarkan makna tersirat yang
melatarinya.
 Dalam gaya bahasa kiasan, kita membuat perbandingan akan sesuatu perkara dengan
benda yang lain. Perbandingan ini dibuat melalui bandingan yang nyata dengan atau tanpa
menggunakan kata bandingan tertentu. Kita hanya mengiaskan sesuatu yang dimaksudkan itu
dengan benda atau perkara yang lain.

Dalam konteks penulisan karangan di sekolah, penggunaan gaya bahasa diberikan perlu
perhatian. Bagi kebanyakan penulisan karangan berbentuk imaginatif, pelajar digalakkan
menggunakan gaya bahasa yang mampu memberikan daya tarikan kepada pembaca. Hal ini
disebabkan gaya bahasa adalah unsur yang perlu wujud dalam penulisan jika aspek keindahan
bahasa ingin diberikan tumpuan dalam penulisan.  Penulisan karya kreatif sering dikaitkan
dengan gaya bahasa yang ditandai dengan penggunaan gaya bahasa yang bersesuaian dengan
karya yang ditulis. Oleh itu, penggunaan gaya bahasa yang sesuai mampu memberikan kesan
kepada pembaca. 

Wacana ialah satuan bahasa  yang lengkap dan direalisasikan dalam bentuk karangan
yang mantap (Kridalaksana dalam Tarigan, 1984). Maka dalam penulisan karangan naratif,
kesatuan idea yang ingin dipaparkan dalam teks bukan saja perlu terbentuk dalam kesatuan idea,
tetapi juga merangkumi ciri gaya bahasa yang berfungsi mengukuhkan lagi teks karangan
tersebut. Dalam konteks penulisan karangan, keupayaan penulis mengolah, menyusun perenggan
serta menggunakan gaya bahasa yang sesuai dengan tajuk yang dibincangkan membantu
terbinanya wacana yang baik. 

Di samping itu, wacana yang baik juga mementingkan pemilihan perkataan yang sesuai,
mampu memberi makna yang tepat di samping memiliki nilai keindahan terutamanya bagi karya
naratif. Oleh itu, penggunaan gaya bahasa dapat membantu penulisan karangan terutamanya
jenis naratif.

Soalan 2
Ulaskan pemprosesan informasi dalam penulisan karangan
 Pendekatan pemrosesan  informasi adalah pendekatan kognitif di mana anak mengolah
informasi, memonitornya, dan menyusun strategi berkenaan dengan informasi tersebut. Inti dari
pendekatan ini adalah proses memori dan proses berpikir . Menurut pendekatan ini, anak secara
bertahap mengembangkan kapasiti untuk memproses informasi, dan secara bertahap pula mereka
mendapatkan pengetahuan dan keahlian yang kompleks.

Secara sederhana analogi sistem pemrosesan informasi aktif  yang dikemukakan oleh

psikologi kognitif, untuk menggambarkan hubungan antara kognisi dengan otak adalah dengan
melihat sistem kerja komputer yang seakan-akan menjelaskan bagaimana kognisi manusia
bekerja dengan menganalogikan  hardware sebagai otak fisik dan software sebagai kognisi.

Pengetahuan yang diproses dan dimaknai dalam memori kerja disimpan pada memori
panjang dalam bentuk skema-skema teratur secara tersusun. Tahapan pemahaman dalam
pemrosesan informasi dalam memori kerja berfokus pada bagaimana pengatahuan baru yang
dimodifikasi.

Urutan dari penerimaan informasi dalam diri manusia dijelaskan sebagai berikut:
pertama, manusia menangkap informasi dari lingkungan melalui organ-organ sensorisnya yaitu:
mata, telinga, hidung dan sebagainya. Beberapa informasi disaring pada tingkat sensoris,
kemudian sisanya dimasukkan dalam ingatan jangka pendek. Ingatan jangka pendek mempnyai
kapasitass pemeliharaan informasi yang terbatas sehingga kandungannya harus diproses secara
sedemikian rupa (misalnya dengan pengulangan atau pelatihan), jika tidak akan lenyap dengan
cepat.

Bila diproses, informasi dari ingatan jangka pendek dapat ditransfer dalam ingatan jangka
panjang. Ingatan jangka panjang merukan hal penting dalam proses belajar. Hal ini berikutan
kerana ingatan jangka panjang merupakan tempat penyimpanan informasi yang faktual (disebut
pengetahuan deklaratif) dan informasi bagaimana cara mengerjakan sesuatu.

Tingkat pemrosesan stimulus informasi diproses dalam berbagai tingkat kedalaman

secara bersamaan bergantung kepada karakternya. Semakin dalam suatu informasi diolah, maka
informasi tersebut akan semakin lama diingat. Sebagai contoh, informasi yang mempunyai imaji
visual yang kuat atau banyak berasosiasi dengan pengetahuan ynag telah ada akan diproses
secara lebih dalam. Demikian juga informasi yang sedang diamati akan lebih dalam diproses dari
pada stimuli atau kejadian lain di luar pengamatan. Dengan kata lain, manusia akan lebih
mengingat hal-hal yang mempunyai arti bagi dirinya atau hal-hal yamg menjadi perhatiannya
karena hal-hal tersebut diproses secara lebih mendalam dari pada stimuli yang tidak mempunyai
arti atau tidak menjadi perhatiannya.

Pengulangan memegang peranan penting dalam pendekatan model. Penyimpanan juga

dianggap penting dalam pendekatan model tingkat pemrosesan. Namun hanya mengulang-ulang
saja tidak cukup untuk mengingat. Untuk memperoleh tingkatan yang lebih dalam, aktiviti
pengulangan haruslah bersifat elaboratif. Dalam hal ini, pengulangan harus merupakan sebuah
proses pemberian makna dari informasi yang masuk. 

Siegler berpendapat bahwa berpikir adalah pemrosesan informasi, dengan penjelasan

ketika anak merasakan, kemudian melakukan penyandian, merepresentasikan, dan menyimpan
informasi, maka proses inilah yang disebut dengan proses berpikir. Walaupun kecepatan dalam
memproses dan menyimpan informasi terbatas pada satu waktu.Dalam pemrosesan infromasi
fokus utamanya adalah pada peranan mekanisme pengubah dalam perkembangan.

Memori adalah rentensi informasi. Retensi informasi ini terus menerus melibatkan
encoding, penyimpanan, dan pengambilan kembali informasi pada saat diperlukan untuk waktu
tertentu. Memori sensori berfungsi mempertahankan informasi dari dunia, dalam bentuk sensoris
aslinya hanya selama beberapa saat, tidak lebih lama ketimbang waktu murid menerima sensasi
visual, suara, dan sensasi lainnya. 

Pengkodan ialah proses memori yang melibatkan transformasi (pembentukan) maklumat

untuk diingat kepada bentuk yang boleh disimpan dalam memori. Pengkodan ialah cara
maklumat dikenal pasti, dikod dan diletakkan dalam memori. Mula-mula maklumat di kenal
pasti dan kemudian dikod. Pelbagai eksperimen telah dijalankan untuk mengkaji bagaimana
manusia mengkod maklumat yang diterima. Salah satu sebab lupaan berlaku ialah kerana
maklumat itu tidak dikod dengan baik atau berkesan. Walau pun maklumat itu berada diingatan
jangka pendek, selagi kita tidak melakukan sesuatu seperti pengulangan elaborasi ('elaborative
rehearsal'), maklumat itu tidak akan dipindahkan ke ingatan jangka panjang.

Setelah proses pengekodan, anak-anak perlu mengekalkan dan menyimpan maklumat

tersebut. Terdapat 3 jenis memori iaitu memori Sensori, memori jangka pendek dan memori
jangka panjang. Memori deria ditakrifkan sebagai "momentary lingering of sensory information
after a stimulus is removed." Diterjemahkan secara bebas, kalimat di atas bermakna bahawa
Memori deria adalah maklumat deria yang masih tersisa sesaat setelah rangsangan diambil.
Tidak semua maklumat yang tercatat dalam Memori deria akan disimpan lebih lanjut ke Memori
Jangka Pendek atau Jangka Panjang, kerana manusia akan melakukan proses selective attention,
iaitu memilih maklumat mana yang akan diproses lebih lanjut.

Memori Jangka Pendek disimpan lebih lama dibanding Memori deria. Memori ini berisi
hal-hal yang kita sedari dalam benak kita pada saat ini. Otak kita boleh melakukan beberapa
proses untuk menyimpan apa yang ada di Memori Jangka Pendek ke dalam Memori Jangka
Panjang, misalnya rehearsal (mengulang-ulang maklumat di dalam benak kita sehingga akhirnya
kita mengingatnya) atau encoding (proses di mana maklumat diubah bentuknya menjadi sesuatu
yang mudah diingat).

Contoh konkrit proses encoding adalah ketika kita melakukan chunking, seperti ketika
kita mengingat nombor telefon, di mana kita akan berusaha membahagi-bagi sederetan angka itu
menjadi beberapa potongan yang lebih mudah diingat. Memori Jangka Panjang adalah
maklumat-maklumat yang disimpan dalam ingatan kita untuk keperluan di masa yang akan
datang. Ketika kita memerlukan maklumat yang sudah berada di Memori Jangka Panjang, maka
kita akan melakukan proses retrieval, iaitu proses mencari dan mencari maklumat yang
diperlukan tersebut.

Stor memori ini juga dikenali sebagai 'Ingatan Kerja' ('Working Memory'). Tempoh
ingatan jangka pendek ialah 10-20 saat jika butir maklumat itu tidak diulang. Contoh: seorang
kawan telah memberikan nombor telefon dan sementara mencari kertas untuk menulisnya kita
mengulang nombor itu supaya tidak lupa. Proses ini dipanggil Ulangan Berkekalan
('Maintenance Rehearsal'). Jika kita tidak ulang nombor itu, ia akan hilang dalam masa 10-20
saat. Komponen fungsi dalam struktur memori yang beroperasi untuk menyimpan sementara dan
menggunakan info yang baru diterima. Ia juga memberikan ruang kerja sementara untuk
mengintergrasikan info yang baru dengan info yang dipulihkan daripada ‘long term memory’
untuk selesaikan masalah, buat keputusan dan aktiviti persediaan tindakan.

Soalan 3
Ulaskan keistimewaan kaedah pedagogi hermeneutik dalam meganalisis teks penulisan
pelajar.

Hermeneutik adalah teori tafsiran teks, terutama tafsiran teks-teks kitab, sastera
kebijaksanaan, dan teks-teks falsafah. Istilah "hermeneutik" dan "tafsiran" kadang-kadang
digunakan silih berganti. Hermeneutik adalah disiplin yang lebih luas yang merangkumi bertulis,
lisan dan komunikasi bukan lisan. Tafsiran tumpuan terutamanya apabila teks. Hermeneutik,
sebagai kata nama tunggal, merujuk kepada kaedah tunggal tertentu atau sehelai tafsiran (lihat,
sebaliknya, hermeneutik dua). Pemahaman mana-mana teks bertulis memerlukan hermeneutik.
Disamping itu, hermeneutik sebagai struktur metodologi yang rasional cuba membentuk prinsip
yang bertujuan menginterprestasi sains sosial atau sains Hermeneutik.

Hermeneutik pada mulanya digunakan untuk tafsiran, atau tafsiran, kitab. Ia muncul
sebagai teori pemahaman manusia bermula pada lewat abad kesembilan belas lapan belas dan
awal melalui kerja-kerja Friedrich Schleiermacher dan Wilhelm Dilthey. hermeneutik moden
termasuk kedua-dua komunikasi lisan dan bukan lisan dan semiotik, andaian, dan
preunderstandings. konsisten hermeneutik merujuk kepada analisis teks untuk mencapai
penerangan yang logik daripada mereka. Hermeneutik Falsafah merujuk terutamanya kepada
teori pengetahuan yang dimulakan oleh Martin Heidegger dan dibangunkan oleh Hans-Georg
Gadamer dalam Kebenaran kerja dan Kaedah. Ia kadang-kadang merujuk kepada teori-teori Paul
Ricoeur.

Kaedah Hermeneutik adalah satu daripada kaedah menganalisis teks (hasil penulisan)
yang tertua digunakan oleh para penyelidik untuk menginterpretasi kitab Injil dalam kajian
Greek lama. Heidegger, ahli falsafah German menggunakan kaedah ini untuk cuba memahami
dan menafsir ayat-ayat daripada kitab Injil.

Hermeneutik mengutamakan teks sebagai bahan kajian tertentu dan cuba

menginterpretasi dan memahami ciri-ciri rasionaliti pemikiran manusia dan maksud yang
terkandung di dalamnya. Analisis lebih berbentuk interpretif dan fokus utama adalah
untuk melakukan tafsiran dan interpretasi ke atas apa jugayang dihasilkan oleh manusia yang
mempunyai implikasi makna

Pandangan Weinsheimer (1991) dianggap lebih menyeluruh kerana beliau menyatakan,

Hermeneutik bermaksud suatu teori dan praktis bagi aspek interpretasi. Skopnya menjangkau
sehingga mana seseorang ingin mendalami untuk memahami aspek maknanya. Kesemua
pengkaji Hermeneutik membicarakan aspek interpretasi sebagai fokus kajian mereka. Manakala,
Md Salleh Yaapar (1995) melihat teks sebagai mempunyai fungsi semantik atau makna dan
rujukan. Fahaman tentang Pedagogi Hermeneutik didefinisikan sebagai suatu proses
menginterpretasikan karangan. Kaedah Pedagogi Hermeneutik digunakan sebagai suatu
percubaan kearah mencari makna dalam perkataan yang ditulis atau merekodkan dapatan semasa
mengkaji apa yang hendak dikaji (Suppiah Nachiappan, 2014).

Ada beberapa ciri yang berkaitan dengan analisis Hermeneutik, iaitu teks sebagai bahan
yang dikajinya. Teks merupakan segala produksi manusia yang berkemampuan
untuk memperlihatkan serta menganalisis tingkah laku dan pemikiran manusia. Dilthey (1976)
menyatakan bahawa, sains Hermeneutik melibatkan seni membaca suatu teks untuk mengetahui
dan memahami dengan penuh keinginan makna yangtersembunyi. Ciri berikut ialah kewujudan
Struktur Luaran dan Struktur Dalaman teks secara serentak. Teks mempunyai dua struktur, iaitu
Struktur Luaran dan Struktur Dalaman. Struktur Luaran merujuk kepada perkara yang tersurat,
yang dapat dikesan dengan mudah dan secara langsungdaripada teks. Apabila teks yang dikaji
sukardifahami, maka pengkaji terpaksa bersungguh-sungguh menyelami unsur yang tersembunyi
didalam Struktur Dalaman.

Kaedah pedagogi hermeneutik adalah sangat istimewa dalam menganalisis teks

penulisan. Pertama sekali, kaedah pedagogi hermeneutik dapat menghalusi makna teks sebagai
cara untuk menyampaikan pengalaman, kepercayaan dan penghakiman daripada seseorang atau
komuniti keatas orang lain. Kaedah ini juga terlibat dengan seni pemahaman dan bukan sebagai
bahan yang telah difahami. Selain itu, kaedah pedagogi hermeneutik juga dianggap sebahagian
daripada seni pemikiran untuk melakukan penginterpretasian terhadap ilmu pengtahuan pelajar.
Dalam kaedah pedagogi hermeneutik, teks penulisan karangan dianggap subjek berbentuk lisan
atau tulisan yang digunakan untuk memperincikan sesuatu makna yang ingin disampaikan. Apa
sahaja bentuk yang melahirkan ekspresi perasaan dan pemikiran manusia boleh dianggap sebagai
teks yang boleh dianalisis dan diinterpretasikan dalam konteks Hermeneutik.

Kesimpulannya, analisis pedagogi hermeneutik merupakan kaedah kualitatif yang

menekankan aspek keunikan dan kelainan dalam sesuatu kajian penyelidikan. Kelainan ini
dibentuk dapat diteliti apabila penulisan karangan pelajar dapat diinterpretasikan melalui kaedah
ini berpandukan ciri-ciri seperti struktur luaran dan struktur dalaman. Kaedah pedagogi
hermeneutik dapat membantu mencungkil penemuan baru daripda teks asal untuk diteliti
selanjutnya.

Rujukan
Suppiah Nachiappan . (2014).Proses Kognisi dan Afeksi: Kaedah Pedagogi Hermeneutik dan

Interpretasi: Penerbitan Universiti Pendidikan Sulatn Idris Tanjong Malim.

D.Nye, R. (2000). Three Psychologies, Perspectives from Freud, Skinner and Rogers. Canada:

Wadsworth/Thomsom Learning.

Jonathan Ling & Jonathan Catling. (2012). Cognitive Psychology. England: Peason Education.

Mok Soon Sang. (2011). Bimbingan Dan Kaunseling Kanak-Kanak. Perak: Penerbitan

Multimedia Sdn.Bhd.

Mok Soon Sang. (2011). Perkembangan Kanak-Kanak. Perak: Penerbitan Multimedia Sdn.Bhd.

Simah binti Mamat. (2009). Keberkesanan Kaedah Koperatif Dalam Pengajaran Menulis

Karangan Fakta Dan Naratif Dalam Kalangan Pelajar Bukan Melayu. 30.