َ َ َ َْ
ᣠﻦ اﻟﻨ ﻔﺎس ِ ِ@ ﺗ ﻌﺎ, ﺖ اﻟﻐ ﻋ ᖔ i ﻧc
َ ْ
ﺴ ﻞ
Cara mandi wajib setelah nifas sama dengan mandi junub, namun ditambahkan
dengan beberapa hal berikut ini :
Pertama: Dianjurkan Menggunakan Sabun. Hal ini berdasarkan hadits Aisyah ra.,
yang bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang mandi wanita
haid. Dia menjelaskan:
ُ ُ o
ُﻪ د ﺷ ﺗ ﺄ ﺧ ﺬ9 ﻟ9 ﺳ َﻬﺎ ﻓ َﺘ ْﺪ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ﱠ
ِ ﺗ ﻎ إ ﺣ ﺪا’ ﻫﺎ ِ ﺳ ﺪ ﻓ ﺘ ﺤ ِﺴ ﻦ اﻟﻄ ﻬﻮرᣎ : ﺪاiﺪ
~ َ o ” o ُ ﱠ َ َ ﱠ ُ ُﺼﺐ َ َ َ 9 ﱠ
رأᣢ ﻟ ‘ ﺎﻋ ﺛ ﻢﻓﺘ ﻄﻬﺮ ﻠ ﻣﺎء رﺗ ﻬﺎ وi ْ ﺣ ﻦ ﺗ
ُ o ُ . َ ْ ~ o
ﱠ
َ َ
ﺷﺌﻮن رأ ِﺳﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺼﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺎء ﺛﻢ ﺗﺄﺧﺬ ِﻓﺮﺻﺔ ﻣﻤﺴﻜﺔ ﻓﺘﻄﻬﺮ ِﺑﻬﺎ
“Kalian hendaklah mengambil air dan daun bidara, lalu wudhu dengan
sempurna. Kemudian menyiramkan air pada kepalanya, lalu menggosok‐
gosoknya agak keras hingga mencapai akar rambut kepalanya. Kemudian
menyiramkan air pada kepalanya. Kemudian engkau mengambil kapas bermisik,
lalu bersuci dengannya.” (HR. Bukhari no. 314 & Muslim no. 332)
Kedua: Melepas gelungan, sehingga air bisa sampai ke pangkal rambut. Hadis di
atas merupakan dalil dalam hal ini: “…lalu menggosok‐gosoknya agak keras
hingga mencapai akar rambut kepalanya.. ” Hadis ini menunjukkan tidak cukup
dengan hanya mengalirkan air seperti halnya mandi junub, namun harus juga
digosok, seperti orang keramas memakai sampo. 2,3
Hukum nifas dalam islam setelah operasi Caesar
proses melahirkan secara bedah pada halnya sama seperti persalinan normal.
Oleh karenanya, hukum nifas juga berlaku bagi ibu yang melahirkan secara
caesar, sebagaimana ibu yang lain melahirkan secara normal.
Meskipun sebagian darah saat proses kelahiran caesar sudah keluar, ibu yang
melakukan proses persalinan caesar tetap akan mengalami nifas. Memang
proses penyembuhan organ‐organ di dalam tubuh akan berbeda, tapi untuk
proses nifas tidak ada perbedaan. 6
Menurut Imam Maliki, jika hari‐hari suci telah mencapai setengah bulan (15
hari), maka wanita tersebut sudah dikatakan suci. Darah yang keluar sesudah itu
adalah darah haid, dan jika darah yang keluar masih kurang dari 15 hari, maka
darah yang keluar adalah darah nifas.
menurut mazhab Imam Hanafi, masa suci yang berselang seling oleh keluarnya
darah nifas, maka darah itu dianggap sebagai darah nifas.
mazhab Imam Syafi'i disebutkan bahwa masa suci telah berlangsung 15 hari atau
sesudah melahirkan, maka wanita tersebut dihukumi sebagai wanita yang
bersuci. Sedangkan apabila kurang dari 15 hari, maka dikatakan sebagai wanita
nifas. mazhab Imam Hambali mengatakan bahwa masa suci yang berselang‐
seling oleh keluarnya darah nifas, maka dianggap sebagai masa suci. 4
Hukum‐hukum nifas
Hukum‐hukum nifas pada prinsipnya sama dengan hukum‐hukum haid, kecuali
dalam beberapa hal berikut ini:
1. Iddah
dihitung dengan terjadinya talak, bukan dengan nifas. Sebab, jika talak jatuh
sebelum isteri melahirkan iddahnya akan habis karena melahirkan bukan karena
nifas. Sedangkan jika talak jatuh setelah melahirkan, maka ia menunggu sampai
haid lagi, sebagaimana telah dijelaskan.
2. Masa ila’
Masa haid termasuk hitungan masa ila’, sedangkan masa nifas tidak. Ila’ yaitu
jika seorang suami bersumpah tidak akan menggauli isterinya selama‐lamanya,
atau selama lebih dari empat bulan. Dalam masa ila’ selama empat bulan bila si
wanita mengalami nifas, tidak dihitung terhadap sang suami, berbeda halnya
dengan haid, masa haid tetap dihitung terhadap sang suami. 5
https://www.alodokter.com/masa‐nifas‐memberi‐ibu‐waktu‐untuk‐pulih‐sambil‐
merawat‐bayi 1
https://id.wikipedia.org/wiki/Nifas 2
https://www.fimela.com/beauty/read/3822104/pengertian‐nifas‐menurut‐islam 3
https://www.haibunda.com/kehamilan/20201016110951‐49‐167600/masa‐nifas‐ dalam‐
pandangan‐islam‐bunda‐perlu‐tahu 4
https://almanhaj.or.id/1684‐nifas‐dan‐hukum‐hukumnya.html 5
https://www.popmama.com/pregnancy/birth/putri‐syifa‐nurfadilah/lebih‐mengenal‐
masa‐nifas‐dalam‐islam‐dan‐faktanya/3 6