AL ISLAM KEMUHAMMADIYAAN III

KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH

MAKALAH
Pada Program Studi Strata Satu (S1)
Jurusan Teknik Sipil FakultasTeknik
Universitas MuhammadiyahPalu

Di kerjakanoleh:

Satrio Dzuhry Syaifulloh : 20.1.05.2.1.005

Moh Lutfi A Tjako
: 20.1.05.2.1.001
Noningsi
: 20.1.14.2.2.017

JURUSAN TEKNIK SIPIL

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH
PALU 2021

1
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang sudah melimpahkan
rahmat, taufik, dan hidayah- Nya sehingga kami bisa menyusun Tugas AIK III ini
dengan baik serta tepat waktu. Seperti yang sudah kita tahu“Kepribadian
Muhammdiyah” itu sangat berarti untuk pengethuan agama dari mulai dini.

Tugas ini kami buat untuk memberikan ringkasan tentang Kepribadian

Muhammdiyah untuk pengetahuan . Mudah- mudahan makalah yang kami buat
ini bisa menolong menaikkan pengetahuan kita jadi lebih luas lagi. Kami
menyadari kalau masih banyak kekurangan dalam menyusun makalah ini.

Oleh sebab itu, kritik serta anjuran yang sifatnya membangun sangat kami harapkan
guna kesempurnaan makalah ini. Kami mengucapkan terima kasih kepada Bpk Dosen
mata kuliah Agama. Kepada pihak yang sudah menolong turut dan dalam penyelesaian

makalah ini. Atas perhatian serta waktunya, kami sampaikan banyak terima kasih

2
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Muhammadiyah adalah persyarikatan yang merupakan Gerakan Islam. Maksud

gerakanya ialah Dakwah Islam dan Amar Ma’ruf nahi Munkar yang ditujukan
kepada dua bidang: perseorangan dan masyarakat . Dakwah dan Amar Ma’ruf
nahi Munkar pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan: Kepada yang
telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid), yaitu mengembalikan kepada ajaran
Islam yang asli dan murni; dan yang kedua kepada yang belum Islam, bersifat
seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam.Adapun da’wah Islam dan Amar
Ma’ruf nahi Munkar bidang kedua, ialah kepada masyarakat, bersifat kebaikan
dan bimbingan serta peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan dengan dasar
taqwa dan mengharap keridlaan Allah semata-mata.Dengan melaksanakan
dakwah Islam dan amar ma’ruf nahi munkar dengan caranya masing-masing yang
sesuai, Muhammadiyah menggerakkan masyarakat menuju tujuannya, ialah
“Terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya”.

“Karakter Muhammadiyah perlu terus diimplementasikan, ditengah banyak

gelombang perubahan. Para pendiri dan penjaga Muhammadiyah dari waktu-
waktu selalu meletakkan pemikiran yang sering kita sebut sebagai ideologi
Muhammadiyah,” Diantara ikatan dan frame ideologi Muhammadiyah itu ada
yang disebut sebagai kepribadian Muhammadiyah dengan 10 sifat
Muhammadiyah yang konteks lahirnya dulu dari pergumulan Muhammadiyah
dalam politik bersama Masyumi lalu terjadi trust keras dengan kekuasaan para era
orde lama kemudian lahirlah kepribadian Muhammadiyah.

3
Kepribadian Muhammadiyah, kata Headar dirumuskan oleh tokoh-tokoh
Muhammadiyah yang pernah di politik. Jadi justru bukan mereka yang tidak
pernah di politik, seperti Faqih Usman dan lain-lain. Sehingga merasa betul latar
belakangnya adalah setelah Muhammadiyah berhenti dari politik itu ada dampak
ke Muhammadiyah, dimana orang-orang yang dulu di Masyumi kemudian aktif
lagi, alam pikir dan cara perjuangannya seperti parpol maka supaya di framing
lalu keluarlah 10 sifat ‘Kepribadian Muhammadiyah’.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka

permasalahan pokok dalam pembahasan ini adalah:

1. Apa saja sifat sifat muhammadiyah ?

2. Apa hakekat kemuhammdiyaan ?

3. Bagaimana dasar amal usaha muhammadiyah?

1.3 Tujuan

Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang telah diuraikan

diatas, tujuan dari penulisan ini adalah:

1. Mengetahui maksud hakekat muhammadiyah

2. mengetahui maksud dasar amal usaha muhammadiyah

3. mengetahui maksud pedoman amal usaha dan perjuangan muhammadiyah

4. mengetahui maksud sifat – sifat muhammdiayah

4
 BAB II

PEMBAHASAN

5. HAKEKAT MUHAMMADIYAH

Pengertian hakikat Muhammadiyah adalah sebuah bentuk dari entitas

permanen yang dimiliki oleh Muhammadi yang dimana pelaksanaannya berada di

bagian daripada puncak entitas perminen seperti a'yan tsabitah dan juga akan

dapat terealisasi dengan menggunakan tajalli atau manifestasi unggul Ilhai yang

pada akhirnya akan menjadi sebuah bentuk media penampakan dari segala macam

bentuk kebaikan yang ada dan juga keberkahan yang dimana berada di alam

semesta serta keberadaan.

Pembahasan  

Terminologi hakikat Muhammadiyah sendiri pada aslinya diambil dari berbagai

macam bentuk riwayat yang dimana memperkenalkan sebuah hakikat nur
Muhammadiyah yang mengjadi entitas tertinggi dan juga berada pada puncak
kedekatan yang dianggap dekat dengan Allah SWT.

Pengelola amal usaha berkewajiban untuk melaksanakanmisi utama

Muhammadiyah itu sebaik-baiknya sebagaimisi dakwah

5
 ٰۤ ُ
‫ك ُه ُم ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬
َ ‫ول ِٕى‬ ‫َو ْل َت ُكنْ ِّم ْن ُك ْم اُم ٌَّة ي َّْدع ُْو َن ِالَى ْال َخي ِْر َو َيْأ ُمر ُْو َن ِب ْال َمعْ ر ُْوفِ َو َي ْن َه ْو َن َع ِن ْال ُم ْن َك ِر ۗ َوا‬

 Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umatyang menyeru kepada

kebajikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang munkar;
merekalahorang-orang yang beruntung.(QS.Ali - Imran :104)

ِ ‫ ُل ْالك ِٰت‬+ْ‫و ٰا َم َن اَه‬+ْ +َ‫و َن ِباهّٰلل ِ ۗ َول‬+ْ +‫ر َو ُتْؤ ِم ُن‬+

‫ب‬ ْ +‫اس َتْأ ُمر ُْو َن ِب‬
ِ +‫و َن َع ِن ْال ُم ْن َك‬+ْ +‫ال َمعْ ر ُْوفِ َو َت ْن َه‬+ ْ ‫ُك ْن ُت ْم َخي َْر ا ُ َّم ٍة ا ُ ْخ ِر َج‬
ِ ‫ت لِل َّن‬
‫ان َخيْرً ا لَّ ُه ْم ۗ ِم ْن ُه ُم ْالمُْؤ ِم ُن ْو َن َواَ ْك َث ُر ُه ُم ْال ٰفسِ قُ ْو َن‬ َ ‫لَ َك‬

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada
yang makruf, dan mencegahdari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.
SekiranyaAhli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka;di antara
mereka ada yang beriman, dan kebanyakanmereka adalah orang-orang yang fasik.
(QS. Al – Imran :110)

6. DASAR AMAL USAHA MUHAMMADIYAH

Amal Usaha Muhammadiyah adalah salah satu usaha dari usaha-usaha dan media
dakwah Persyarikatan untuk mencapai maksud dan tujuan Persyarikatan, yaitu
menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat
Islam yang sebenar-benarnya.

Dalam perjuangan melaksanakan usahanya menuju tujuan terwujudnya

masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, dimana di dalamnya juga terdapat
kesejahteraan masyarakat, kebaikan, dan kebahagiaan yang luas dan merata,
Muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-
prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar, yaitu :

6
 1. Hidup manusia harus berdasar tauhid, ibadah dan taat pada Allah SWT.
2. Hidup manusia bermasyarakat.
3. Mematuhi ajaran Islam dengan keyakinan bahwa Islam satu-satunya
landasan kepribadian dan bersama untuk dunia dan akhirat.
4. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam adalah kewajiban sebagai
bentuk ibadah kepada Allah dan ikhsan pada masyarakat.
5. Itti’ba pada langkah perjuangan Nabi Muhammad SAW.
6. Melancarkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisas

7. PEDOMAN AMAL USAHA DAN PERJUANGAN

MUHAMMADIYAH

Menilik dasar prinsip tersebut di atas, maka apapun yang diusahakan dan
bagaimanapun cara perjuangan Muhammadiyah untuk mencapai tujuan
tunggalnya harus berpedoman “ Berpegang teguh akan ajaran Allah dan Rasul-
Nya, bergerak membangun disegenap bidang dan lapangan dengan menggunakan
cara serta menempuh jalan yang diridhai Allah.”

8. SIFAT – SIFAT MUHAMMDIYAH

 Beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejah teraan.

 Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah.
 Lapang dada luas pandangan dengan memegang teguh ajaran
Islam.
 Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan.
 Mengindahkan segala hukam, undang-undang, peraturan serta
dasar dan falsafah negara yang sah.
 Amar ma’ruf nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi
contoh tauladan yang baik.
 Aktif dalam perkembangan masyarakat dengan maksud islah dan
pebangunan sesuai dengan ajaran Islam.

7
 Kerjasama dengan golongan Islam manapun   juga dalam usaha
menyiarkan dan mengamalkan agama Islam serta membela
kepentingannya.
 Membantu pemerintah serta bekerjasama dengan golongan lain
dalam memelihara dan membangun Negara untuk mencapai
masyarakat yang adil dan makmur yang diridhai Allah.
 Bersifat adil serta korektif kedalam dan keluar dengan bijaksana

8
 BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

Perkembangan masyarakat Indonesia, baik yang disebabkan oleh daya dinamik

dari dalam ataupun karena persentuhan dengan kebudayaan dari luar, telah
menyebabkan perubahan tertentu. Perubahan itu menyangkut seluruh segi
kehidupan masyarakat, diantaranya bidang sosial, ekonomi, politik dan
kebudayaan, yang menyangkut perubahan strukturil dan perubahan pada sikap
serta tingkah laku dalam hubungan antar manusia.

Muhammadiyah sebagai gerakan, dalam mengikuti perkembangan dan perubahan

itu, senantiasa mempunyai kepentingan untuk melaksanakan amar ma'ruf nahi-
mungkar, serta menyelenggarakan gerakan dan amal usaha yang sesuai dengan
lapangan yang dipilihnya yaitu masyarakat, sebagai usaha Muhammadiyah untuk
mencapai tujuannya: "menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga
terwujud masyarakat utama, adil dan makmur yang di ridhai Allah SWT.

9
 DAFTAR PUSTAKA

Hambali, Hamdan. Ideologi dan strategi Muhammadiyah. Yogyakarta: Suara

Muhammadiyah, 2008.

Mustthafa Kamal Pasha, Ahmad Adaby Darban. Muhammadiyah Sebagai

Gerakan Islam. Yogyakarta: Citra Karsa Mandiri, 2005.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga

Muhammadiyah. Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2005.