AL- ISLAM DAN KEMUHAMADIYAHAN

Dosen Pembimbing : Dr Milana Abdilah

Subarkah MA
UNIVERSITAS MUHAMADIYAH
TANGERANG
PROGRAM MAGISTER PAI

ISLAM BERKEMAJUAN UNTUK

INDONESIA BERKEMAJUAN

Penyaji :
Nani Anipah
PENDAHULUAN
Makna islam berkemajuan untuk islam berkemajuan
kemajuan dalam pandangan islam kebaikan, yang utama melahirkan keunggulan hidup
lahiriyah dan ruhaniyah, kemajuan menurut islam mempunyai multiaspek baik dalam
keagamaan maupun dalam seluruh dimensi kehidupan . Muhamadiyah merupakan gerakan
pencerahan menuju Indonesia Berkemajuan, konsep “ Islam Berkemajuan di era modern ini
adalh merupakan respon dari penomena yang ada yaitu Globalisasi, terutama kebudayaan,
baik dalam bentuk Arabisasi ataupun Westernisasi
Dengan mengembangkan kemampuan akal Muhamadiyah berinovasi dalam
mengembangkan dakwah dan program nyata untuk mengangkat citra islam di masyarakat
seperti Muhamadiyah membangun banyak rumah sakit, pusat pendidikan, panti sosial, dan
lainnya dalam upaya menerapakan koonsep islam berkemajuan
 Nilai Perjuangan Muhamadiyah

Kiprah Muhamadiyah

Langkah Strategis Muhamadiyah

dalam berdakwah

Bukti Kongkret Muhamadiyah

Muhamadiyah memiliki wawasan kebangsakan yang tegas, bahwa
Negara kesatuan Republik Indonesia yang diproklamasikan pada
tanggal 17 Agustus 1945 merupakan consensus nasional ( dar al- ‘
ahdi ) yang mengikat seluruh komponen bangsa sekaligus bukti
sebagai kekuatan perekat, pemersatu, dan pembangunan bangsa
(dar’al- syahadah) pandangan dan sikap kebangsaan ini sejalan
dengan wawasan kemanusiaan universal sesuai mdengan pesan
Allah AWT dalam AlQuran berikut
ُ‫ٰ ٓيا َ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّنا َخ َل ْق ٰن ُك ْم مِّنْ َذ َك ٍر َّوا ُ ْن ٰثى َو َج َع ْل ٰنك ْم‬
ٰ ‫هّٰللا‬
َّ‫ارفُ ْوا ۚ ِانَّ اَ ْك َر َم ُك ْم ِع ْندَ ِ اَ ْتقى ُك ْم ۗ ِان‬ ۤ
َ َ ِ َ ‫وَّ َق َب‬
‫ع‬ َ
‫ت‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ى‬ِٕ ‫ا‬
‫َعلِ ْي ٌم َخ ِب ْي ٌر‬
inya : Hai manusia sesunguhnya Kami menciptakan mu dari seorang laki- laki
seorang perempuan dan menjadi kamu berbangsa - bangsa dan bersuku- suku
ya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang paling mulia diantara kamu
i Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesunggunya Allah maha
getahui lagi Maha Mengenal ( Q.S Al-Hujarat/ 49: 13)
 Tema atau
: motto gerakan Muhamadiyah lewat konsep masyarakat utama Islam
berkemajuan ingin mewujudkan kehidupan umat manusia yang tercerahkan
melalui transformasi sosial yang bersifat emansipasi, humanisasi, liberasi, dan
transendensi.ayat yang memuat perkattan amr ma’ruf nahy munkar yang
terkenal diantaranya adalah QS. Alimron

ِ ‫َو ْل َت ُكنْ ِّم ْن ُك ْم اُم ٌَّة ي َّْدع ُْو َن ِا َلى ْال َخي ِْر َو َيْأ ُمر ُْو َن ِب ْال َمعْ ر ُْو‬
‫ف َو َي ْن َه ْو َن‬ ·

ٰۤ ُ
‫َع ِن ْال ُم ْن َك ِر ۗ َواول ِٕى َك ُه ُم ال ُمفلِح ُْو َن‬
ْ ْ
Artinya :

Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada
kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang
mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung (QS. Ali’ Imran Ayat
ummah kata kunci ayat di atas mengandung beberapa pengertian
hendaknya ada diantara kamu (hendaklah sekelompok umat) yang
tugasnya atau misinya menyuruh kepada kebaikan , yaitu menyuruh
kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkarmerekalah orang -
orang yang berjaya
 Penetapan K.H Ahmad Dahlan
sebagai Pahlawan

Organisasi Aisiyah
Kepelopran dalam Ajaran Islam yang Amal usaha sosial telah memelopori
kebangunan umat islam, murni kepada dan pendidikan
Nasib negara terjajajah
kebangunan wanitan
bangsanya
Indonesia
 Nilai Perjuangan Muhamadiyah

Gerakan islam berbasis global

Perhatian terhadap Penyuluhan

Kerjasama lintas Agama
HIV/ AIDS terhadap pemuda Langkah politis
Maksud dan tujuan Muhammadiyah senada dengan visi Islam dalam Al-
Qur’an yang berbunyi rahmatan lilālamīn. Muhammadiyah merupakan
organisasi Islam modern yang lahir pada 1912 dengan tujuan praktis.
Tujuannya yaitu :

Menyampaikan pendidikan agama.

Mempromosikan kemajuan dalam masalah sosial termasuk

kemiskinan, buta huruf kesehatan, dan sosial lainnya.
 Muhammadiyah mengajukan alternatif komprehensif terkait :

Sumber dasar Islam (al-Qur’an dan Hadis) dengan pendekatan dan pemahaman
rasionalistik dan menerima pandangan modern.

Muhammadiyah melayani masyarakat (tidak terbatas agama tertentu) dengan ajaran

Islam dalam pelayanan agama, pendidikan, kesehatan, ekonomi, dan

Budaya Gerakan Islam Berkemadjoean dilahirkan dari organisasi masyarakat

berbentuk persyarikatan bernama Muhammadiyah.

Terminologi “Islam Berkemadjoean” pertama kali lahir dari gerakan literasi berupa
buku Islam Berkemajuan, Kyai Ahmad Dahlan dalam Catatan Pribadi Kyai Syuja’.
Terminologi Islam Berkemajuan kemudian hadir sebagai sintesa terhadap gerakan literasi
sekaligus slogan untuk merespon tulisan Syuja’. Slogan tersebut menjadi pandangan
Pada poin Konsolidasi Ideologis Visi Pengembangan Program Umum
tersebut berbunyi:

“Berkembangnya prinsip-prinsip, idealisme, dan konsep-konsep dasar

gerakan yang menunjukkan keunggulan Muhammadiyah sebagai gerakan
Islam yang berkemajuan serta berperan aktif dalam dinamika kehidupan
komunitas-komunitas keummatan, kebangsaan, dan kemanusiaan global.”
Slogan Islam Berkemajuan yang diusung Muhammadiyah berbanding
sejajar dengan cita-cita pembangunan nasional yang diusung dalam
Program Muhammadiyah 2015-2020. Cita-cita pembangunan nasional
yang dimaksud dirangkum dalam slogan Indonesia Berkemajuan
 Muhammadiyah berkontribusi lebih produktif terintegrasi dengan turut serta
mewujudkan Indonesia sebagai negara maju. Negara Indonesia tidak hanya
dipandang sebagai negara yang melahirkan persyarikatan Muhammadiyah,
namun juga dianggap sebagai negara yang memiliki potensi untuk mewarnai
percaturan dinamika kehidupan global

Kontribusi yang dilakukan Muhammadiyah ditujukan untuk kepentingan

nasional Indonesia dan Islam (national and Islamic interests)

Muhammadiyah juga berperan aktif menghadirkan sosok Islam dan Indonesia yang
berperan strategis-visioner-realistis kepada masyarakat global atau internasional
dalam banyak bidang. Hal ini yang menjadikan citra Muhammadiyah tidak hanya
sebagai persyarikataan atau NGO (Non Governmental Organization) di indonesia
disebut juga LSM, namun juga sebagai representasi masyarakat Islam
 Nilai- nilai Perjuangan Muhamadiyah

Gerakan Islam Berkemajuan Berbasis Global

Kontribusi global Muhammadiyah dalam hal diplomasi juga turut diperhitungkan.

Hal ini tampak dalam kesertaan Muhammadiyah sebagai salah satu diplomat dan
organisasi non-pemerintah internasional (International Non-Governmental
Organisations) dengan tujuan proses pencapaian perdamaian Mindanau yang
diselenggarakan oleh pemerintah Republik Filipina (GRP) dan Front Pembebasan
Islam Moro (MILF).
Kesertaan Muhammadiyah menerjemahkan Islam Berkemajuan
secara praktis menambah kemudahan imajinasi “transnasional” yang
berasal dari persebaran media secara global dan instan akibat dari
skala perubahan teknologi sehingga semua partisipan yang berasal
dari negara-negara yang diundang mengakui dan memberi apresiasi
Muhammadiyah Media (yang diartikan sebagai setiap rangkaian
makna yang dimediasi, dimulai dengan bahasa tertulis, cetak,
telegrafi, siaran audio visual, hingga media sosial) dari masing-masing
negara yang mengikuti diplomasi perdamaian tentu tidak hanya
menghadirkan pemberitaan kesertaan Muhammadiyah dengan
semangat Islam Berkemajuannya melalui teknologi komunikasi dan
media mereka masing-masing, tetapi keberadaan kantor berita
internasional sebagai bentuk imperialisme budaya turut menjadi alat
imperialisme budaya keislaman dengan nilai-nilai kemanusiaan pada
gerakan Islam Berkemajuan yang diusung Muhammadiyah.
 1. Kerjasama lintas agama
Upaya peningkatan toleransi berbasis praktis hal ini hadir untuk merespon ketegangan
dakwah (proselytization) dan akibatnya dengan cara penyelenggaraan dialog rutin

Mewujudkan dialog antar agama dilakukan melalui pembicaraan dengan departemen

Luar Negeri AS tentang kelayakan pendirian pusat dialog antar agama di Yogyakarta.
Semangat Islam Berkemajuan terhadap penyelenggaraan dialog rutin merupakan awal
gejala “pasar bebas” yang ditandai dengan kemungkinan deregulasi terhadap
kualifikasi ketat kader-kader Muhammadiyah yang ditunjuk untuk berperan dalam
kegiatan dialog tersebut, kapitalisme organisasi yang baru mampu mengejar pasar yang
dimungkinakan dilakukan dengan cara kolusi dan nepotisme, dan tenaga kerja murah
dari kalangan kader muda Muhammadiyah dari seluruh dunia
2. Penyuluhan terhadap pemuda ditingkat nasional hingga inernasional
dikontekstualisasikan dalm bentuk aksi dan desain global

Pemuda di bekali penyuluhan oleh Muhammadiyah ditujukan untuk

menciptakan masyarakat cinta damai-ideal (an ideal peaceful society)
sebagai harapan yang beririsan sejajar dengan konsep baldatun ṭayyibatun wa
rabbun ghafūr yang terkandung dalam jati diri gerakan Islam Berkemajuan
secara substantive-individual. Kreteria pemahaman politik yang memadai
pada diri pemuda akan mengantarkan pada keseimbangan tata negara dan
instrumen penjaminan keadilan dan kemakmuran warga negara. Kreteria
kemampuan pergaulan antara pemegang kekuasaan dan cendekiawan.
 3. Pehatian terhadap HIV / AIDS

Muhammadiyah sebagai wujud kontribusi terhadap kepentingan global yang sejalan

dengan gerakan Islam Berkemajuan berdasarkan upaya mendorong peran serta
muslim di sektor-sektor strategis membutuhkan keterlibatan interdependensi secara
sengaja atau “tidak sengaja” Penyuluhan terhadap pemuda merupakan refleksi
gejala kepentingan global berdasarkan dua kriteria yaitu kewajiban belajar politik
bagi masyarakat yang telah dewasa, dan peningkatan hubungan antara pemegang
kekuasaan (power holders) dan cendekiawan (religious scholars).
 3. Kader Muhammadiyah yang berstatus pelajar dan professional
Pemekaran kinerja komunikasi merupakan orientasi menatap ke
dunia luar (out world looking).

Australia dan New Zealand memiliki PCIM yang berpusat di Melbourne

terdaftar dalam Associations Incorporation Reform. dalam menjaga kadar kesehatan
komunikasi produktif. Kehadiran PCIM sebagai “organisasi sayap” pertama Indonesia
(lebih awal dibanding PCINU, Pengurus Cabang Istimewa Nahdlatul Ulama) yang
berkantor di luar negeri merupakan upaya komunikasi global yang melibatkan
berbagai media cetak-elektronik-online Islam yang melayani banyak komunitas
agama, suku, kelompok social, dan etnis sehingga membawa pesan Raḥmatan li
al-‘Ālamīn
 Bekerjasama dengan Kerajaan saudi Arabia

Diresmikan Haedar Nasir. Kehadiran PCIM di banyak negara juga dimaksudkan untuk
berpartisipasi dengan muslim duniaBekerja samadengan Kerajaan Saudi diresmikan Haedar
Nasir. Kehadiran PCIM di banyak negara juga dimaksudkan untuk berpartisipasi dengan
muslim duniaBentuk nyata resolusi konflik adalah partisipasi dalam penanganan konflik di
Mindanau, Philipina Selatan dan konflik di Patani Thailand Selatan. Keaktifan dalam
menyerukan perdamaian Timur Tengah (Iraq, Palestina-Israel, dan Afghanistan) juga menjadi
salah satu fokus kontribusi global Muhammadiyah.
Konferensi Dunia tentang Agama dan Perdamaian) merupakan
sinyal dalam mempraktikkan globalisasi, peran global
Muhammadiyah sejajar dengan posisi Indonesia sebagai satu dari
negara penjaga perdamaian (United Nations Peace Keeping
Operation).
Proyek Euroleverage dengan tema (Memanfaatkan Jerman dan
Dana Eropa untuk Kesehatan Global dan Kesehatan Reproduksi)
adalah meningkatkan dana untuk kesehatan reproduksi dan
keluarga. Muhammadiyah ditunjuk sebagai salah satu Komite
Pengarah Global
 5 Kunci keunggulan keunggulan Muhammadiyah adalah
Muhamadiyah karena paham agama yang diajarkan
oleh Muhammadiyah yakni
mengembangkan gerakan tajdid dan
pembaharuan Muhammadiyah tidak
menjadi sekuler

Gerakan dakwahnya berbuat untuk

kepentingan bangsa dan negara , di bukitikan
berbagai macam AUM (Amal Usaha
Muhamadiyah) dan dibidang pendidikan,
kesehatan dan ekonomi
Muhammadiyah menjadi unggul karena memiliki
Sumber Daya Manusia (SDM) yang berpikiran
maju. Hal ini dibuktikan dengan keberadaan
warga Muhammadiyah di berbagai sektor dan
menguasai berbagai bidang

Kekuatan Muhamadiyah adalah

Muhamadiyah menjadi unggul karena faham
islam yang diajarkan oleh Muhamadiyah bersifat
amaliyah, yang diterapkan islam berkemajuan
bersumber dari sistem organisasi yang telah
dirancang sebgaai satu sistem
dan tidak terpisah baik dari tingkat pusat
hingga ranting dari sabang sampai
merauke
Nilai Perjuangan dikalangan Tokoh Muhamadiyah
Dua sumber utama gerakan AlQuran dan Hadits

Bersedia menjadi Uswah dan berhidmat dengan singguh-

sungguh
Menjalankan amanat kepemimpinan muhamadiyah
Bersedia bekrtja sam dalam sistem kepemimpinan
kolektif- kolegial dan mentati prinsif-prinsif
Muhamadiyah
Tidak menjadikan Muhamadiyah sebagai kendaraan
politik
Bagi anggota yang mencalonkan atau bersedia dalam
jabatan politik secara otomatis mundur dari keanggotaan
pemimpin pusat Muhamadiyah
Muhammadiyah adalah organisasi trilogy yaitu dakwah amar
ma’ruf nahi mungkar. Muhammadiyah berusaha memformulakan
bagaimana cara berdakwah,

Muhammadiyah juga memiliki budaya ijtihad, tajdid, puritanisme

Islam yang menjadi ciri karakteristik Muhamadiyah

Muhamadiyah adalah organisasi yang tidak bermazhab dan

organisasi yang melakukan pencerahan

Spririt Al Maun dan Praksis Fondasi Teologi Sosial Neo al- Maun
yang diletakkan juga telah menjadi budaya dipersyarikatan
Muhamadiyah ada budaya yang bersifar fastabikul khairat
 Lalangkah strategis Muhamadiyah dalam berdakwah

Strategi Dakwah Pencerahan (dakwah bil lisan)

Dakwah dengan lisan, tulisan dan penafsiran progresif (berkemajuan)

model Muhammadiyah sebenarnya menjadi pijakan untuk melakukan
transformasi masyarakat. Gerakan dakwah pencerahan adalah upaya
dakwah untuk menjawab masalah-masalah keumatan yang bersifat
kultural selain juga struktural. Kekeringan ruhani, krisis moral-etika,
kekerasan, terorisme, konflik sosial, korupsi, kerusakan ekologis, dan
kejahatan kemanusiaan.
 Strategi Dakwah dengan Perbuatan Nyata (dakwah bil amal )

Aksi dakwah Muhammadiyah dalam bingkai Islam Berkemajuan yang dimulai dari
KH. Ahmad Dahlan oleh KH Mas Mansur dipandang sebagai penafsiran secara
otentik dan kontekstual kondisi umat pada saat itu, banyak kebodohan,
kemelaratan,akibat kolonial yang tidak memperhatikan kesejahtraan pribumi,
KH. Ahmad Dahlan, sebagai muridnya, Haji Suja’ kemudian mempelopori
pembentukan Penolong Kesengsaraan Oemoem (PKO) tahun 1918 strategi
kebudayaan merubah mentalitas umat dari mentalitas dalam kekolotan (jumud)
menjadi mentalitas berkemajuan (progresif) dalam merespon masalah-masalah
keumatan dan kebangsaan.
 Bukti kongkret hasil perjuangan Muhamadiyah

Islam adalah agama kemajuan (din al-hadlarah) yang diturunkan

untuk mewujudkan kehidupan umat manusia yang tercerahkan dan
membawa rahmat bagi semesta alam. Muhammadiyah senantiasa
berusaha untuk mengintegrasikan nilai-nilai keislaman dan
keindonesiaan
Adapun usaha- usaha yang dilakukan Muhamadiyah semuanya untuk
program :
a. Perdamaian
b. Kemanusiaan
c. Kemasyarakatan
d. Berbuat kebajikan
 Amal uasaha Muhamadiyah
1. Bidang pendidikan tersebar diseluruh indonesia dari Aceh hingga Papua

2. Dibidang kesehatan rumah sakit, balai kesehatan dan rumah bersalin

3. Para tokoh Muhamadiyah berkontribusi dalam persiapan berdirinya negara

perumus dasar Negara Pancasila

5. Dimasa pandemi kovid 19 Muhamadiyah berkontribusi secara preventif dan

dampak sosial ekonomi melalui Muhamadiyah Disaster Manejement Center (MDMC)
Menyiapkan Rumah sakit seluruh Indonesia untuk menangani secar profesional

6. Menyalurkan bantuan 310 milyar dengan penerima manfaat 510.873,

pendistribusian sembako , penyemprotan disinsfektan disekolah, pasilitas umum
dan pembagian masker

7. Muhamdiyah memberikan masukan kepada pemerintah terkait UU Cipta kerja,

terdapat pasal yang belum berpihak terhadap kaum yang lemah
Tetaplah Semagat Muhamadiyahku bagi
kebaiakan Bangsa, Umat menanti semoga
 y ou
Tank