1.0 Pengenalan
AmalantTerbaik dalam Pendidikan Moral merupakan aktiviti pengajaran dan
pembelajaran yang diamalkan oleh guru cemerlang dan berpengalaman dalam mata
pelajaran ini. Amalan terbaik mata pelajaran Pendidikan Moral dikenal pasti selepas
beberapa kaedah pengajaran dan pembelajaran yang diamalkan oleh guru-guru didapati
berkesan dalam bilik darjah. Antara amalan terbaik yang dikenal pasti ialah pembelajaran
aktif, pembelajaran koperatif, pembelajaran secara kontekstual, pembelajaran berdasarkan
kecerdasan pelbagai, pengaplikasian kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif serta
Theory of Constraints (TOC). Oleh itu, bahagian ini akan membincangkan artikal bertajuk
‘Guru Cemerlang Pendidikan Moral: Keperluan Menguasai Aspek Kandungan dalam
Pengajaran dan Pembelajaran Pendidikan Moral dan Implikasinya’.
Dalam artikal ini juga, penulis turut menyatakan beberapa perkara yang sangat
penting untuk difahami oleh ramai pihak. Salah satu daripadanya adalah berkenaan dengan
perlantikan seorang guru Pendidikan Moral yang tidak seharusnya dihadkan kepada guru
yang mempunyai pengkhususan atau opsyen dalam mata pelajaran Pendidikan Moral.
Sebaliknya, guru Pendidikan Moral boleh dilantik dari kalangan guru tidak mempunyai
pengkhususan dalam mata pelajaran Pendidikan Moral selagi guru tersebut mampu
melaksanakan aktiviti pengajaran dan pembelajaran dengan cemerlang.
1
Apa yang menjadi fokus utama dalam artikal tersebut adalah berkenaan dengan
kriteria yang seharusnya dimiliki oleh setiap guru Pendidikan Moral yang ingin memohon
perlantikan guru cemerlang. Penulis menyatakan bahawa seorang guru yang cemerlang
perlu memiliki beberapa kriteria termasuklah penguasaan dan kefahaman mereka terhadap
kandungan pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral, tingkah laku yang mampu
dicontohi dan diikuti oleh pelajar serta kecemerlangan guru dalam pelbagai aspek.
Kesemua perkara ini menjadi keutamaan penulis sekiranya seseorang guru Pendidikan
Moral ingin memohon untuk mendapatkan perlantikan guru cemerlang.
Selain itu, penulis juga turut menggunakan data kajian daripada Rahman (2007)
yang menyatakan bahawa pengetahuan kandungan dan pedagogi pengajaran guru
Pendidikan Moral adalah sangat penting untuk memastikan guru tersebut dapat
menyampaikan kandungan pengajaran dan pembelajaran dengan baik dan cemerlang.
Sekiranya pengetahuan kandungan dan pedagogi guru adalah kurang memuaskan, maka
guru akan berhadapan dengan masalah untuk meningkatkan pengetahuan, kefahaman dan
kemahiran moral dalam kalangan pelajar. Oleh yang demikian, adalahsuatu perkara yang
2
sangat penting kepada setiap guru Pendidikan Moral untuk meningkatkan pengetahuan
kandungan dan pedagogi Pendidikan Moral mereka.
Selain itu, terdapat beberapa lagi sorotan kajian yang telah dibahas dan dihuraikan
penulis dalam artikal tersebut. Perkara ini memperlihatkan akan kematangan dan ketelitian
penulis untuk memastikan kajian yang dilaksanakan adalah suatu bentuk kajian yang
mempunyai fakta yangg boleh dirujuk.
3
kemahiran pelajar dalam menyelesaikan suatu isu moral dan etika. Justeru, pengetahuan
kandungan dan pedagogi dalam kalangan guru Pendidikan Moral perlu ditingkatkan
terlebih dahulu sebelum guru tersebut bercadang untuk memohon perlantikan guru
cemerlang Pendidikan Moral. Ini juga penting agar perlantikan yang dilakukan mampu
memberikan kesan jangka panjang kepada pelajar khususnya dalam memastikan
pengetahuan dan kemahiran moral pelajar dapat dibentuk dan ditingkatkan ke tahap yang
lebih memuaskan.
4
BAHAGIAN B
5
yang lebih tinggi adalah semakin penting dan perlu bagi pembangunan modal insan bagi
abad ke 21. Bagi menyediakan rakyat ke arah tersebut, perubahan kepada tahap pemikiran
pelajar-pelajar di sekolah harus segera dilaksanakan. Usaha-usaha tersebut adalah sangat
diperlukan daripada pihak guru-guru di sekolah dalam menerapkannya dalam proses
pengajaran dan pembelajaran.
Setiap pelajar mempunyai potensi kearah pemikiran aras tinggi dan kemahiran
menaakul merupakan satu asas dalam mengembangkan potensi tersebut terutamanya
dalam matematik. Untuk menjadikan pelajar itu lebih yakin dan mampu menjana idea
pembelajaran sendiri, mereka perlu berkembang dalam kebolehan berfikir secara logic dan
bertindak dengan lebih kreatif. Untuk membekalkan situasi pembelajaran berkenaan
berlaku, adalah penting penekanan diberikan kepada kemahiran menaakul dalam apa jua
aktivitip pembelajaran yang dijalankan.
Penaakulan moral yang matang adalah penting kerana pemikiran yang rasional
memudahkan pembelajaran dan penerapan nilai-nilai murni di kalangan kanak-kanak dan
remaja (Loganathan 1995). Stoll dan Beller melaporkan bahawa sekolah-sekolah kini
sedar bahawa sesuatu harus dilakukan untuk mengajar nilai-nilai murni dan lebih penting
lagi adalah mengajar pelajar cara menaakul tentang sesuatu nilai (Loganathan 1995).
Wilson (1973) memang telah menjelaskan bahawa penaakulan moral merupakan suatu
kemahiran yang boleh diajar dan dipelajari.
6
menulis dan mengira (4M). Kemahiran menaakul adalah salah satu kemahiran yang
penting pada abad ke 21. Kemahiran menaakul membolehkan murid memberi sebab dan
akibat serta menyatakan rasional yang logik bagi menyelesaikan sesuatu masalah. Ianya
dapat membantu murid untuk memahami proses pembelajaran. Selain itu, ia dapat
membantu murid membezakan yang baik dan yang buruk dan memahami sebab dan
akibat. Murid perlu diberi pendedahan awal terhadap kemahiran menaakul kerana pada
usia yang muda minda mereka berkebolehan untuk menerima dan memproses maklumat.
Menurut Terry & Higgs (1993) penaakulan merupakan proses kognitif sebab
musabab terjadinya sesuatu berdasarkan fakta atau pengetahuan, data dan strategi
menyelesaikan masalah untuk menghasilkan kesimpulan serta membuat keputusan Mobley
(2010) merumuskan kemahiran menaakul sebagai kebolehan menganalisis maklumat dan
menyelesaikan masalah secara literal. Ia juga melibatkan pengetahuan asas tentang aspek
dalam kehidupan harian yang perlu difahami oleh individu melalui logik akal sebab
sesuatu tindakan berlaku dan impaknya kepada kehidupan (Bahagian Pembangunan
Kurikulum, 2012).
7
Terdapat 5 asas penting dalam menaakul yang juga menjadi fokus utama dalam
Pendidikan Moral. Aspek menyimpan, mengguna semula, memadan dan prosedur
eksekutif seperti mana yang dipaparkan dalam rajah 1.
Menyimpan
Menyimpan merupakan proses yang dilakukan untuk mengingat dan pengetahuan
kepada kanak-kanak. Proses penyimpanan boleh dilakukan dengan menggunakan
kaedah mencatat, melukis dan membuat lakaran imej. Proses menyimpan berlaku
dalam bentuk kod dimana maklumat disimpan secara teratur supaya mudah diingati
kembali. Maklumat ini hanya berada dalam bahagian minda sehingga ianya
dipanggil balik.
Mengguna Semula
Mengaplikasi atau mengguna semula adalah satu bentuk kegiatan mental yang
melibatkan kebolehan menggunakan pengetahuan sedia ada atau pengalaman lalu
kepada sesuatu fenomena atau sesuatu situasi baru. Ia berfokus kepada usaha
mewujudkan sesuatu, atau menghasilkan sesuatu melalui penggunaan pengetahuan
dan pengalaman yang dimiliki. Kemahiran ini digunakan apabila kita hendak
menyelesaikan sesuatu masalah, menilai, membuat keputusan, mereka cipta dan
sebagainya (Kamarudin & Siti Hajar, 2003). Proses ini membolehkan maklumat
digunakan semula daripada ingatan jangka panjang bagi menjana dan memahami
idea baru. Proses menjana idea baru perlu diberi pengetahuan terlebih dahulu.
8
Dengan pengetahuan sedia ada, kanak-kanak dapat meneruskan lagi proses
pembelajaran dalam kehidupan mereka.
Menurut Piaget adaptasi merupakan keadaan di mana skima struktur kognitif terus
membuat perubahan sehingga mencapai satu tahap keseimbangan di antara
asimilasi dan akomodasi dengan persekitaran. Keadaan stabil apabila kanak-kanak
dapat mengaplikasikan apa yang difahami atau dipelajari dalam persekitaran
mereka. Jesteru itu, skema sebagai struktur perkembangan kognitif berubah
menerusi proses-proses asimulasi dan akomodasi sehingga struktur mental menjadi
stabil.(Mok Soon Sang, 2009).
Memadan
Proses ini membolehkan murid menentukan maklumat yang diterima adalah sama
ataupun berbeza daripada maklumat yang telah disimpan dalam memori jangka
panjang. Proses ini sangat penting untuk mengembangkan lagi pemikiran kanak-
kanak. Proses memadan sudah mencapai tahap pemikiran yang kreatif dan kritis.
Usaha memadan ini melibatkan lima jenis kemahiran iaitu mengkategori,
extrapolasi, penaakulan anologi, penilaian secara logik dan penilaia. Penilaian
secara logik ialah proses membandingkan maklumat yang diperolehi dengan
maklumat yang sedia ada untuk memastikan ianya sah atau benar. Menurut Robert
Gagne dalam teori pemprosesan maklumat, memadankan perhubungan di antara
asas-asas pembelajaran dengan corak pengajaran yang sesuai.
Melaksana
Proses prosedur adalah proses melaksana dan prosedur terakhir dalam menaakul.
Kemahiran ini adalah untuk menstruktur pemahaman dan menghubungkait dengan
masalah yang dihadapi. Prosedur ini melibatkan tiga kemahiran:-
a) Penghuraian : Menghurai proses dan membuat inferen terhadap maklumat yang
didengar atau dilihat tetapi tidak dinyatakan secara tersurat. Murid
menggunakan kemahiran kemahiran mengkategori, menghurai, menaakul
analogi dan mengguna semula maklumat untuk membuat inferen. Proses
9
menghurai dilakukan apabila situasi pembelajaran tidak boleh menyediakan
maklumat yang lengkap dan apabila murid tidak boleh memahami maklumat
sedia ada.
b) Penyelesaian Masalah : Pendekatan gestalt memfokuskan kepada cara
pemikiran manusia dan ia melibatkan pengamatan, proses pembelajaran
individu dan proses pemahaman. Proses pemahaman dapat menentukan makna
atau maksud sesuatu fenomena sekiranya individu mengkaji elemen-elemen
secara terkumpul bersama dan menjadikannya satukonfigurasi atau organisasi
yang menyeluruh. Ini juga dirujuk sebagai pembelajaran celik akal. Kohler
telah menggunakan cimpanzi bernama Sultan membuktikan dan menyokong
teori beliau. Sultan telah menyelesaikan untuk masalah memperolehi pisang
yang bergantugan di bumbung sebuah bilik dengan menyusun kotak-kotak
yang terdapat dalam sangkarnya dan berjaya untuk mendapatkan pisang
tersebut. Sultan telah menggunakan celik akalnya untuk menyelesaikan
masalah yang dihadapinya.
c) Penggubahan : Merupakan satu proses mewujudkan maklumat baru untuk
mengeluarkan idea secara bertulis atau lisan. Contoh aktiviti di PERMATA
pendidik akan mengolah soalan dengan menggunakan pokok yang lain.
Pendidik akan menyoal kanak-kanak fungsi daun dan akar. Kanak-kanak akan
cuba menjawab soalan berdasarkan aktiviti yang telah dijalankan bersama
pendidik.
10
Kemahiran menaakul boleh dilaksanakan dalam pengajaran bagi semua mata pelajaran dan
boleh dilaksanakan sama ada di luar atau di dalam kelas mengikut kesesuaian pelaksanaan
mata pelajaran tersebut. Aktiviti yang dilaksanakan sama ada di dalam kelas atau di luar
kelas ini boleh menggunakan pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan pembelajaran.
11
BAHAGIAN C
1.0 Pengenalan
Pengajaran ialah satu usaha ke arah mempertingkat dan memperkembangkan
potensi diri dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani seseorang individu. Pengajaran
juga berupaya menambah kemahiran, kebolehan, pengetahuan dan pengalaman murid
supaya dapat memberi kegembiraan, faedah dan kemajuan dalam kehidupannya. Ini akan
membantu dan mendorongnya bertindak dengan cara yang sihat bagi faedah diri dan
masyarakat, bangsa dan negaranya. Bagi mencapai hasrat itu, guru memainkan peranan
penting. Seseorang guru harus merancang, melaksana dan membuat penilaian sesi
pengajaran dan pembelajaran agar menepati citarasa dan hasrat Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK). Melalui daya kreativiti guru, pengubahsuaian strategi dan teknik
mengajar dapat dilakukan untuk menjadikan pengajarannya lebih menarik, bermakna dan
membawa kesan yang maksimum lebih-lebih lagi berdepan dengan murid-murid yang
bermasalah.
12
Nilai Sampingan : Kebersihan dan Keindahan Persekitaran, Menyayangi Alam
Sekitar, Kesederhanaan
Perlakuan Moral
o Tidak melibatkan diri dalam kegiatan yang boleh
mencemar dan memusnahkan alam sekitar
13
Langkah Isi Pelajaran Aktiviti Pengajaran Catatan
dan Pembelajaran
Set o Guru KBKK
Induksi menunjukkan o Pengalaman
(5 Minit) gambar kawasan sedia ada murid.
yang kotor dan
bersampah. o Menjana idea
o Guru bersoal
jawab dengan murid BBM : Gambar
perihal gambar
tersebut.
o Apakah yang anda dapati Nilai : Bersikap
daripada gambar tersebut? o Guru prihatin terhadap
mengaitkannya masalah alam sekitar
o Apakah yang sepatutnya
dengan isi
tidak ada dalam gambar ini? kandungan pelajaran
o Mengapakah sampah ini ini.
berselerak di merata-rata
tempat?
o Apakah perasaan anda
terhadap alam sekitar seperti
gambar tersebut?
14
terhadap manusia, haiwan dan tersebut.
tumbuhan. o Murid BBM : Power Point
o Langkah-langkah dibahagikan kepada
mengelakkan masalah beberapa kumpulan.
Nilai
pencemaran. o Murid
o Menerangkan
dikehendaki mengisi
sebab alam sekitar
grafik yang
tercemar.
disediakan oleh guru
pada papan tulis o Menyatakan
pencemaran alam
sekitar terhadap
manusia, haiwan
dan tumbuhan
Langkah 2 o Guru KBKK
(10 Minit) menyediakan 1 botol o Permikiran
plastik yang berisi kreatif dan kritis
dengan air jernih.
o Botol berisi air
BBM : 1 botol plastik
jernih itu dianggap
berisi air jernih
sebagai air sungai.
o Guru
memasukkan dakwat Nilai
o Bolehkah air ini diminum? hitam ke dalam air o Menerangkan
Mengapa? botol. sebab alam sekitar
o Apakah akan terjadi jika o Guru bersoal tercemar.
bahan buangan dimasukkan ke jawab dengan murid
dalamnya? tentang kandungan
o Sekarang, bolehkah air ini air botol tersebut.
diminum? Mengapa?
o Guru tayangkan
satu gambar dan
bersoal jawab
dengan murid.
o Apakah yang anda lihat
daripada gambar tersebut?
o Mahukah anda makan
ikan-ikan yang telah
dicemarkan?
Langkah 3 o Apakah yang anda teliti o Guru tayangkan KBKK
15
(15 Minit) daripada video yang satu video yang
ditayangkan ini? berkaitan tentang o Permikiran
o Siapakah sebenarnya yang pencemaran. kreatif dan kritis
mencemarkan alam sekitar? o Murid o Menghubungk
o Dapatkah kita dikehendaki ait nilai
mengelakkan pencemaran mengambil perhatian
terhadap video o Kooperatif
berlaku?
tersebut.
o Guru bersoal BBM : Video
jawab tentang (Pencemaran) dan
o Apakah perasaan kamu kandungan video Kad Manila (Lukisan
melihat lukisan pemandangan tersebut. murid)
masing-masing dikotorkan?
o Adakah kamu suka o Murid Nilai
pemandangan yang sebegini? dibahagikan kepada o Tidak
Mengapa? 2 kumpulan. Setiap melibatkan diri
kumpulan mendapat dalam kegiatan
sekeping kad manila. yang boleh
o Murid mencemar dan
dikehendaki melukis memusnahkan
pemandangan yang alam sekitar.
ringkas atas kad o Mengamalkan
manila tersebut dan cara hidup yang
dipamerkan pada bersih dalam
papan tulis. kehidupan seharian
o Guru menyuruh
murid melekatkan
hasil buangan ke atas
lukisan kumpulan
lain.
o Guru bersoal
jawab dengan murid
tentang hasil
tindakan mereka.
o Apakah langkah-langkah
yang haruslah diambil untuk o Guru meminta
memastikan alam sekitar tidak murid mengalihkan
tercemar? hasil buangan yang
dilekat pada lukisan
permandangan
masing-masing.
o Guru
mengaitkan aktiviti
16
tersebut dengan
nilai-nilai moral.
Langkah 4 o Guru KBKK
(10 Minit) mengagihkan o Menjana Idea.
gambar-gambar ‘Ibu
Alam’ yang bermuka o Interpersonal
sedih atau sakit
kepada setiap murid. BBM : Gambar-
o Kenapa ‘Ibu Alam’ o Guru meminta gambar ‘Ibu Alam’
bermuka sedih? murid menuliskan
o Contoh: Minta maaf ‘Ibu perkataan yang ingin
Nilai
Alam’. Saya berjanji akan mengucap terhadap
menjaga kebersihan alam ‘Ibu Alam’ tersebut. o Bersikap
sekitar. prihatin terhadap
o Hasil kerja
masalah alam
tersebut akan
sekitar.
dipaparkan di sudut
Pendidikan Moral
pada papan notis
Penutup Slogan:- o Guru KBKK
(5 Minit) o Persekitaran Berkualiti membimbing murid- o Menghubungk
Hidup Sihat!. murid membaca ait nilai
slogan yang
berkaitan secara
bersama-sama. BBM : Power Point
Nilai
Mengamalkan cara
hidup yang bersih
dalam kehidupan
seharian.
3.0 Penutup
Pendidikan Moral ialah satu program yang mendidik murid supaya menjadi insan
yang bermoral atau berakhlak mulia dengan menekankan aspek perkembangan pemikiran
moral, perasaan moral dan tingkah laku moral. Pendidikan Moral di peringkat prasekolah
memberi tumpuan kepada usaha memupuk kekuatan kerohanian dan kemoralan murid
melalui penghayatan dan amalan nilai-nilai murni masyarakat Malaysia yang terdapat
dalam agama, tradisi dan adat resam pelbagai kaum di negara ini. Dengan itu murid dapat
17
membina satu panduan hidup yang membolehkan mereka menjadi insan yang bermoral.
Ini membolehkan mereka menjadi individu yang bertanggungjawab moral dan sosial
terhadap segala keputusan dan tindakan yang dilakukan. Beberapa prinsip utama telah
dikenal pasti sebagai panduan dalam melahirkan insan yang menyeluruh dari segi jasmani,
intelek, emosi, rohani dan sosial.
18
Rujukan
Amir Hasan Dawi, (2001). Penteorian Sosiologi Dan Pendidikan. Quantum Books, Tanjung
Malim, Perak
Alex Inkeles, (1982). What is Sociology? : An Introduction to the Discipline and Profession.
Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur
Azizi Hj Yahaya Yusof Boon dan Amir Hamzah Abdul, (2003). Kecerdasan Emosi dan
Hubungannya Dengan Pencapaian Akademik dan Tingkahlaku Pelajar, Universiti
Teknologi Malaysia, Johor
Berita Harian, 2005, Peruntukan Kokurikulum Ditambah, Bahagian Teknologi Maklumat dan
Komunikasi, Kementerian Pelajaran Malaysia, Putrajaya
Gagne, R. M. (1985). The Conditions Of Learning And Theory Of Instruction (4th ed.)
[Kondisi pembelajaran dan teori pengajaran (edisi keempat)], CBS College Publishing,
New York
Gagne, Robert M., (1985). The Conditions Of Learning. 4th ed. Holt, Rinehart & Winston,
New York
Ghazali Darussalam, (2001). Kursus Tamadun Islam & Pendidikan Moral. Utusan Publication
& Distributors Sdn. Bhd, Kuala Lumpur
James A. Wiggins, Beverly B. Wiggins and James Vander Zanden, (1994). Social Psychology,
Fifth Edition, McGraw-Hill, Inc. New York
Kohlberg, Lawrence. (1984). The Psychology of Moral Development, Harper & Row, New
York
Mahadi Osman, (1996). Masyarakat Melayu Dan Gejala Sosial. Institut Perkembangan
Minda, Kuala Lumpur
Mohamed Fadzli Che Din & Rasidah Dato Hj. Omar (2002). Pengantar Bimbingan dan
Kaunseling.Mc Graw Hill Malaysia Sdn.Bhd:Kuala Lumpur
Mok Soon Sang. (2001). Psikologi Pendidikan. Kumpulan Budiman Sdn.Bhd: Subang Jaya,
Selangor Darul Ehsan.
Rahmad Shukor, (2007). Pendidikan Moral 3, Universiti Terbuka Malaysia, Kuala Lumpur
19
Sharifah Alwiyah Alsagoff, (1987). Psikologi Pendidikann II. Longman Sdn. Bhd., Petaling
Jaya
20