TUGAS 1

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

1. Konstruksi pengertian iman dalam Al-quran berkaitan dengan assyaddu hubban (QS. Al-

Baqarah (2) : 165), qalbu, mata, dan telinga (QS. Al-A’raaf (7):179).

A. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al- Baqarah (2) : 165 dengan teliti dan benar!
Jawab :
Surat Al-Baqarah Ayat 165 ‫ِين َءا َم ُن ٓو ۟ا َأ َش ُّد ُح ًّبا هَّلِّل ِ ۗ َولَ ْو َي َرى‬ َ ‫ُون ٱهَّلل ِ َأندَ ا ًدا ُي ِحبُّو َن ُه ْم َكحُبِّ ٱهَّلل ِ ۖ َوٱلَّذ‬
ِ ‫اس َمن َي َّتخ ُِذ مِن د‬
ِ ‫َوم َِن ٱل َّن‬
‫ب‬ َ ْ َ ‫هَّلل‬ ‫َأ‬ ‫هَّلِل‬ ُ ْ ‫َأ‬
ِ ‫اب نَّ ٱلق َّو َة ِ َجمِيعًا َو نَّ ٱ َ شدِي ُد ٱل َعذا‬ َ ْ ْ ۟ َ َ
َ ‫ِين ظلم ُٓوا ِإذ َي َر ْو َن ٱل َعذ‬ َّ
َ ‫ٱلذ‬
[16/5 13.25] Ade2: Arab-Latin: Wa minan-nāsi may yattakhiżu min dụnillāhi andāday
yuḥibbụnahum kaḥubbillāh, wallażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāhi walau yarallażīna ẓalamū iż
yaraunal-'ażāba annal-quwwata lillāhi jamī'aw wa annallāha syadīdul-'ażāb.

(i) Jelaskan pengertian hubban dalam ayat tersebut?

Jawab :
Dalam surat AL-baqarah ayat 165 di katakan bahwa hubban adalah mencintai.

(ii)Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?

Jawab :
Menurut QS. Al-Baqarah Ayat 165 Iman kepada Allah adalah Orang yang sangat besar
cintanya kepada Allah (asyaddu hubban lillah), Mereka yang merindukan ajaran Allah, yaitu Al-
Quran menurut sunnah Rasul.

B. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf (7):179 dengan teliti dan benar!
Jawab :
ٰۤ ُ ۗ ‫ْأ‬
‫ك َكااْل َ ْن َع ِام َب ْل‬ َ ‫ول ِٕى‬ ‫س َل ُه ْم قُلُ ْوبٌ اَّل َي ْف َقه ُْو َن ِب َه ۖا َولَ ُه ْم اَعْ يُنٌ اَّل ُيبْصِ ر ُْو َن ِب َه ۖا َولَ ُه ْم ٰا َذانٌ اَّل َيسْ َمع ُْو َن ِب َها ا‬
ِ ۖ ‫َولَ َق ْد َذ َر َنا ل َِج َه َّن َم َك ِثيْرً ا م َِّن ْال ِجنِّ َوااْل ِ ْن‬
ۤ ٰ ُ‫ض ُّل ۗ ا‬
‫ك ُه ُم ْال ٰغفِلُ ْو َن‬ َ ‫ول ِٕى‬ َ َ‫ُه ْم ا‬

C. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf (7):179 tersebut?
Jawab :
179. Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahanam banyak dari kalangan jin dan manusia.
Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan
mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan
Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengarkan
(ayat-ayat Allah). Mereka seperti hewan ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-
orang yang lengah.

D. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf (7):179 tersebut?
Jawab :
Pengertian iman menurut Al-Quran Surah Al-A'raf ayat 179 bahwa iman adalah meyakini
dengan hati dan dibuktikan dalam amal perbuatan dengan menggunakan seluruh indera yang
ada
 AL-baqarah ayat 165 iman kepada Allah adalah orang yang sangat besar cinta nya kepada
Allah (asyaddu hubban lillah),
Pengertian iman menurut Al-Quran Surah Al-A'raf ayat 179 bahwa iman adalah meyakini
dengan hati dan dibuktikan dalam amal perbuatan dengan menggunakan seluruh indera yang
ada.

2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan tujuan penciptaannya.
Namun, kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek non fisik dan pencapaian
tujuan penciptaan tersebut daripada aspek fisik. Hal ini diantaranya diisyaratkan dalam
kandungan ayat-ayat Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan Q.S. Qaaf (50) : 16.
a. Tuliskan terjemah Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusia
menurut kedua ayat tersebut!
Jawab :
2.) . ‫وب ِه ْم‬ َ ‫ِين َي ْذ ُكر‬
ِ ‫ َوقُعُو ًدا َو َعلَ ٰى ُج ُن‬Š‫ُون هَّللا َ قِ َيا ًما‬ َ ‫ الَّذ‬. ‫ب‬ ِ ‫ت ُأِلولِي اَأْل ْل َبا‬ ِ ‫اخ ِتاَل فِ اللَّي ِْل َوال َّن َه‬
ٍ ‫ار آَل َيا‬ ِ ْ‫ت َواَأْلر‬
ْ ‫ض َو‬ ِ ‫ِإنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
‫ار‬ َ ‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْقتَ ٰ َه َذا بَاطِ اًل ُسب َْحا َن‬
َ ‫ك َف ِق َنا َع َذ‬
ِ ‫اب ال َّن‬ ِ ْ‫ت َواَأْلر‬ ِ ‫ُون فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
َ ‫َو َي َت َف َّكر‬
(Inna fii kholqis samaawaati wal ardli wakhtilaafil laili wan nahaari la-aayaatil l-ulil albaab.
Alladziina yadzkuruunallooha qiyaamaw wa qu’uudaw wa ‘alaa junuubihim wayatafakkaruuna fii
kholqis samaawaati wal ardli robbanaa maakholatqa haaadzaa baathilaa, subhaanaka faqinaa
‘adzaaban naar)

Artinya:
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang
terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah
sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini
dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.
Hakikat manusia menurut kedua ayat tersebut: yakni orang orang dapat menggunakan akal dan
logikanya dengan baik dan benar untuk mengenal lebih dalam siapakah Allah, mengetahui
keagungan nya,kebijaksanaan nya ,keadilan nya, dan kekuasaan nya melalui tanda tanda
dalam ciptaan maupun hukum syariah yang di tetapkan nya, atau dapat di sebut juga dengan
( ulul albab)
B. Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf (50) : 16 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusia menurut
ayat tersebut!
Jawab :
Walaqad khalaqnaa-insaana wana’lamu maa tuwaswisu bihi nafsuhu wanahnu aqrabu ilaihi min
hablil wariid(i);
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh
hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.
Dalam ayat ini hakikat manusia yang dimaksud adalah secara keseluruhan baik itu orang
beriman maupun orang kafir. Dan semuanya ada malaikat pencatat di setiap sisinya (lihat ayat
selanjutnya). Dalam ayat ini Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjelaskan bahwa Dia dekat dengan
manusia daripada urat leher nya
C. Jelaskan hakikat kesempurnaan manusia menurut ketiga ayat tersebut!
Jawab :
Berdasarkan kandungan yang terdapat di surah Ali Imran ayat 190-191 dan surat QAF ayat 16
•Allah menciptakan manusia dengan sangat sempurna bentuk nya dan tidak ada kekurangan
•Allah menciptakan manusia dengan akal pikiran agar manusia dapat berfikir
•Allah menciptakan manusia dengan mahluk lain nya tidak ada yang sia sia

3. Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal dan berinteraksi
dengan sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu masyarakat.
A. Jelaskan pengertian terminologis tentang masyarakat ?
Jawab :
Terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep,gabungan yang digunakan masyarakat
untuk mencakup pembentukan suatu budaya.

B. Jelaskan asal-usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam QS. Al-Hujuraat: 13 dan QS.
Az-Zukhruf: 32.
Jawab :
1. Allah swt awal nya menciptakan manusia dari seorang laki laki dan perempuan yang di
maksud di sini adalah nabi adam dan hawa .
2. Kemudian Allah jadikan berbangsa bangsa dan bersuku suku yaitu menjadi sebuah
masyarakat. Untuk bisa saling mengenal
3. Namun suku suku ini tidak ada manfaat nya bagi Allah swt .karna sesungguh nya yang
mulia di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa

C. Jelaskan kriteria masyarakat beradab dan sejahtera dari sudut pandang masyarakat madani!
Jawab :
Masyarakat Madani adalah masyarakat yang beradab dalam membangun, menjalani, dan
memaknai kehidupannya.

D.Sebutkan dan jelaskan prinsip-prinsip umum masyarakat beradab dan sejahtera!

Jawab :
1. Tingginya rasa simpati dan empati pada setiap individu.
2. Tergabungnya masyarakat ke dalam suatu kelompok masyarakat tertentu atau lembaga
sosial.
3. Tidak adanya kekuasaan yang terlalu mendominasi.
4. Meningkatnya kepercayaan kepada orang lain.

Sumber :
BMP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Terima Kasih.