1.

Konstruksi pengertian iman dalam Al-quran berkaitan dengan assyaddu

hubban (QS. Al- Baqarah (2) : 165), qalbu, mata, dan telinga (QS. Al-A’raaf
(7):179).

a. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al- Baqarah (2) : 165 dengan teliti dan benar!

Berikut ini adalah surat Al Baqarah ayat 165 beserta Artinya yaitu:

َ َ‫اس َم ْن يَّتَّ ِخ ُذ ِم ْن ُدوْ ِن هّٰللا ِ اَ ْندَادًا يُّ ِحبُّوْ نَهُ ْم َكحُبِّ هّٰللا ِ ۗ َوالَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ ْٓوا اَ َش ُّد ُحبًّا هّٰلِّل ِ َۙولَوْ يَ َرى الَّ ِذ ْين‬
َ‫ظلَ ُم ْٓوا اِ ْذ يَ َروْ ن‬ ِ َّ‫َو ِمنَ الن‬
‫ب‬ َ ْ ُ ْ َ ‫هّٰللا‬ َّ َ ْ ‫هّٰلِل‬ َ ُ ْ َّ َ ۙ َ ْ
ِ ‫د ال َعذا‬H ‫اب ان الق َّوة ِ َج ِميعًا ۙ َّوان َ ش ِدي‬ َ ‫ال َعذ‬

Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain Allah sebagai
tandingan, yang mereka cintai seperti mencintai Allah. Adapun orang-orang yang
beriman sangat besar cintanya kepada Allah. Sekiranya orang-orang yang berbuat
zalim itu melihat, ketika mereka melihat azab (pada hari Kiamat), bahwa kekuatan itu
semuanya milik Allah dan bahwa Allah sangat berat azab-Nya (niscaya mereka
menyesal).

(i) Jelaskan pengertian hubban dalam ayat tersebut?

- Hubban dalam ayat tersebut adalah "Cinta", yaitu cinta kepada Allah Subhanahu Wa
Ta'ala.

(ii) Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?

- Menurut ayat tersebut yang dinamakan beriman adalah orang-orang yang sangat
besar cintanya kepada Allah.

b. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf (7):179 dengan teliti dan benar!

Berikut ini adalah surat Al Araf ayat 179 yang berbunyi:

ٌ ‫ْصرُوْ نَ بِهَ ۖا َولَهُ ْم ٰا َذ‬

ِ ‫س لَهُ ْم قُلُوْ بٌ اَّل يَ ْفقَهُوْ نَ بِهَ ۖا َولَهُ ْم ۤاَ ْعي ٌُن اَّل يُب‬ ‫ْأ‬
َ‫ان اَّل يَ ْس َمعُوْ ن‬ ۤ ِ ۖ ‫َولَقَ ْد َذ َر نَا لِ َجهَنَّ َم َكثِ ْيرًا ِّمنَ ْال ِجنِّ َوااْل ِ ْن‬
َ‫ول ِٕىكَ هُ ُم ْال ٰغفِلُوْ ن‬ٰ ُ‫ضلُّ ۗ ا‬ ٰ ُ‫بِهَ ۗا ا‬
َ َ‫ول ِٕىكَ َكااْل َ ْن َع ِام بَلْ هُ ْم ا‬

Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahanam banyak dari kalangan jin dan manusia.
Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat
Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat
(tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak
dipergunakannya untuk mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti hewan
ternak, bahkan lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah.

c. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf
(7):179 tersebut?

Pengertian iman menurut ayat 179 surat Al Araf adalah kebalikan dari manusia
penghuni neraka jahanam, yaitu orang-orang yang memiliki hati dan
menggunakannya untuk memahami ayat-ayat Allah, kemudian memiliki mata untuk
melihat kekuasaan Allah dan telinga yang digunakan untuk mendengarkan ayat-ayat
Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
d. Jelaskan secara ringkas pengertian iman kepada Allah SWT dari kedua ayat
tersebut?

Dari kedua ayat di atas (Al Baqarah 165 dan Al Araf ayat 179) maka dapat
disimpulkan bahwa orang yang beriman adalah orang yang memiliki rasa Cinta
Kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan memiliki hati, mata dan telinga untuk
memahami ayat-ayat Allah dan merenungi kekuasaanNya.

2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan tujuan
penciptaannya. Namun, kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek
non fisik dan pencapaian tujuan penciptaan tersebut daripada aspek fisik. Hal
ini diantaranya diisyaratkan dalam kandungan ayat-ayat Q.S. Ali-Imran (3) :
190-191 dan Q.S. Qaaf (50) : 16.

a. Tuliskan terjemah Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan jelaskan secara ringkas
hakikat manusia menurut kedua ayat tersebut!

Berikut Quran surat Ali Imran ayat 190-191:

‫ب‬ ٍ ‫ار اَل ٰ ٰي‬

ِ ۙ ‫ت اِّل ُولِى ااْل َ ْلبَا‬ ِ َ‫ف الَّي ِْل َوالنَّه‬
ِ ‫اختِاَل‬ ِ ْ‫ت َوااْل َر‬
ْ ‫ض َو‬ ِ ‫اِ َّن فِ ْي َخ ْل‬
ِ ‫ق السَّمٰ ٰو‬

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang
terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang berakal,
‫هّٰللا‬
ۚ ‫ض َربَّنَا َما خَ لَ ْقتَ ٰه َذا بَا ِطاًل‬
ِ ۚ ْ‫ت َوااْل َر‬ ِ ‫الَّ ِذ ْينَ يَ ْذ ُكرُوْ نَ َ قِيَا ًما َّوقُعُوْ دًا َّوع َٰلى ُجنُوْ بِ ِه ْم َويَتَفَ َّكرُوْ نَ فِ ْي َخ ْل‬
ِ ‫ق السَّمٰ ٰو‬
ِ َّ‫اب الن‬
‫ار‬ َ ‫ك فَقِنَا َع َذ‬ َ َ‫ُسب ْٰحن‬

(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan
berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya
berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia; Mahasuci
Engkau, lindungilah kami dari azab neraka.

Ayat tersebut menjelaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menciptakan

semesta alam dengan segala kesempurnaannya. Dan hanya para ulul albab sajalah
yang dapat menyadari hal tersebut.

b. Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf (50) : 16 dan jelaskan secara ringkas hakikat
manusia menurut ayat tersebut!

Berikut Quran surat Qaf ayat 16:

‫َولَقَ ْد َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْن َسانَ َونَ ْعلَ ُم َما تُ َوس ِْوسُ بِ ٖه نَ ْفسُهٗ َۖونَحْ نُ اَ ْق َربُ اِلَ ْي ِه ِم ْن َحب ِْل ْال َو ِر ْي ِد‬

Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan
oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.

Ayat tersebut menjelaskan bahwa sesungguhnya Allah SWT telah menciptakan

manusia sebagai makhluk yang sempurna. Dan sesungguhnya Allah SWT maha
mengetahui lagi maha mendengar segala apa yang ada di semesta alam, termasuk isi
hati manusia. Dan Allah SWT hakikatnya selalu dekat.
c. Jelaskan hakikat kesempurnaan manusia menurut ketiga ayat tersebut!

Menurut ketiga ayat tersebut, sesungguhnya Allah SWT telah menciptakan manusia
sebagai makhluk yang sempurna. Manusia ialah makhluk yang memiliki hawa nafsu.
Terkadang taat, terkadang juga ingkar. Saat dalam keadaan taat, manusias akan
senantiasa mengingat Allah SWT sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan
berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi.

3. Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal

dan berinteraksi dengan sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu
masyarakat.

a. Jelaskan pengertian terminologis tentang masyarakat ?

masyarakat adalah orang-orang yang memandang diri mereka sebagai sebuah

kesatuan yang utuh karena sudah hidup bersama sekian lama dalam sistem yang
disepakati bersama-sama.

b. Jelaskan asal-usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam QS. Al-

Hujuraat: 13 dan QS. Az-Zukhruf: 32

Dari kedua ayat tersebut maka asal usul masyarakat menurut fitrah manusia adalah
sebagai berikut:

 Allah Subhanahu wa ta'ala pada awalnya menciptakan manusia dari seorang laki-laki
dan seorang perempuan. Yang dimaksud disini adalah Nabi Adam dan Hawa.
 Kemudian Allah jadikan berbangsa bangsa dan bersukur suku yaitu menjadi sebuah
masyarakat. Untuk bisa saling mengenal.
 Namun suku-suku ini tidak ada manfaatnya di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Karena sesungguhnya yang paling mulia disisi Allah adalah orang yang paling
bertakwa.
 Kemudian di dalam kehidupan masyarakat Allah meninggikan sebagian dari sebagian
yang lain beberapa derajat agar bisa bermanfaat orang sebagian tersebut untuk
sebagian yang lain.
 Maksudnya meninggikan derajat pada ayat 32 surat Az Zukhruf adalah sebagian
diberikan kekayaan lebih agar bisa membantu sebagian yang lain (orang yang
kekurangan harta).

c. Jelaskan kriteria masyarakat beradab dan sejahtera dari sudut pandang

masyarakat madani

1. Persamaan (equality)

Prinsip persamaan ini bisa ditemukan dalam suatu ide bahwa setiap orang, tanpa
memandang jenis ke lamin, nasionalitas, atau status semuanya adalah makhluk Tuhan.
Dalam Islam Tuhan menegaskan “sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah
ialah orang yang paling bertaqwa” (al-Hujurat (49):13).
2. Kebebasan dan Hak Asasi Manusia

Islam juga menekankan kebebasan dan hak-hak asasi manusia, dua komponen yang
menjadi ciri penting masyarakat madani. Menjadi seorang mukmin yang baik, orang
harus bebas merdeka. Apabila keyakinan seseorang itu karena paksaan maka
keyakinan yang dimiliki itu bukanlah merupakan keyakinan yang sesungguhnya.

3. Prinsip Musyawarah

Al-Qur’an menegaskan tentang prinsip syura (musyawarah) untuk mengatur proses

pembuatan keputusan yang dilakukan masyrakat madani. Al-Qur’an dengan jelas
menyebutkan “...Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara
mereka...” (Asy-Syura (42): 38). Yang dimaksud “urusan mereka” adalah bukan
urusan individu, kelompok atau elit tertentu tetapi “urusan masyarakat pada
umumnya” dan milik masyarakat secara keseluruhan. Dan “musyawarah antara
mereka” yaitu urusan mereka itu dibicarakan dan diputuskan melalui saling konsultasi
dan diskusi. bukan diputuskan oleh seorang individu atau elit yang tidak dipilih oleh
masyarakat.

d. Sebutkan dan jelaskan prinsip-prinsip umum masyarakat beradab dan

sejahtera!

Pada masyarakat beradab dan sejahtera, berikut adalah prinsip umum yang
diterapkan:

 Kebebasan pada ruang publik: adanya suatu ruang yang bisa digunakan oleh
masyarakat untuk menyuarakan pendapatnya secara bebas.
 Demokratis: adanya kesantunan yang terjadi pada pola hubungan interaksi
yang terjadi dan dilakukan tanpa melihat latar belakang suku, ras, atau agama.
 Toleransi: adanya sikap saling menghormati dan saling menghargai adanya
perbedaan yang ada di tengah kehidupan masyarakat.
 Pluralisme: adanya keragaman yang ada pada masyarakat sehingga anggota
masyarakat tidak bersifat homogen.
 Keadilan sosial: adanya kesamaan pada hak dan kewajiban yang dimiliki oleh
masing-masing individu.

Pembahasan

Masyarakat beradab adalah masyarakat yang mempertimbangkan kemoralan dalam

setiap tindakannya sehingga memunculkan rasa kemanusiaan yang tinggi. Masyarakat
beradab ini bisa menciptakan keseimbangan dalam kehidupannya. Masyarakat
beradab juga seringkali dikenal dengan istilah masyarakat madani. Salah satu ciri khas
dari masyarakat beradab adalah adanya kebebasan yang bertanggung jawab dan hal
ini ditunjukkan dengan adanya perilaku yang bermoral pada setiap tindakan
manusianya.

Berikut adalah beberapa ciri-ciri dari masyarakat beradab:

 Tingginya rasa simpati dan empati pada setiap individu.

 Tergabungnya masyarakat ke dalam suatu kelompok masyarakat tertentu atau
lembaga sosial.
 Tidak adanya kekuasaan yang terlalu mendominasi.
 Meningkatnya kepercayaan kepada orang lain.