ُ ‫كتاب الثَّا ِل‬

‫ث‬ ُ ‫ْال‬

Orang ‘alim bukan hanya orang yang hafal

teks, tetapi ialah orang yang paham makna
tersirat dari teks tersebut”

-Syekh Hussam Ramadhan-

‫إسم الطالب\ـة‬

‫الفصل‬
 KATA PENGANTAR

ُ‫علَ ْي ُك ْم َو َر ْح َمةُ هللاِ َوبَ َركَاتُه‬

َ ‫سالَ ُم‬
َّ ‫اَل‬

Segala puji bagi Allah, Tuhan Yang Maha Esa atas rahmat dan karunia-Nya,
sehingga penulis dapat menyelesaikan buku ajar. Tidak lupa salawat serta salam semoga
senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, karena berkat beliau, kita mampu
keluar dari kegelapan menuju jalan yang lebih terang.

Kami ucapkan juga rasa terima kasih kami kepada pihak-pihak yang mendukung
lancarnya buku ajar ini mulai dari proses penulisan hingga proses cetak, yaitu pihak
Yayasan Assalafiyyah Mlangi, jajaran pengurus MA Asslafiyyah Mlangi, rekan-rekan
guru MA Assalafiyyah, penerbit, dan masih banyak lagi yang tidak bisa kami sebutkan
satu per satu.

Adapun, buku ajar kami yang berjudul ‘‫ ’الكتاب الثالث‬ini telah selesai kami susun sebagai
bentuk tanggung jawab untuk mengembangkan potensi siswa-siswi MA Assalafiyyah
Mlangi dalam berbahasa Arab. Buku ini merupakan rangkaian penutup dari dua jilid
sebelumnya di kelas X dan XI.

Tema-tema dalam buku ini diambil dari berbagai sumber dengan berbagai perubahan dan
penyesuaian tanpa ada maksud plagiat. Kesederhanaan buku ini memang menjadi maksud
agar mudah dipahami dan dipraktekkan.

Kami sadar, masih banyak luput dan kekeliruan yang tentu saja jauh dari sempurn a tentang
buku ini. Oleh sebab itu, kami mohon agar pembaca memberi kritik dan juga saran
terhadap karya buku ajar ini agar kami dapat terus meningkatkan kualitas buku.

Dengan adanya buku ini, kami berharap agar karya yang demikian ini bisa bermanfaat bagi
kita semua, serta semoga menjadi amal ibadah kami. Amiin.

ُ‫علَ ْي ُك ْم َو َر ْح َمةُ هللاِ َوبَ َركَاتُه‬

َ ‫سالَ ُم‬
َّ ‫َوال‬

Yogyakarta, 21 Juni 2022

Penyusun

Lailatus Saadah, S.Hum

ii
 ‫فهرس المحتويات‬

‫الفصل األول‬

‫باب األول‬

‫‪2‬‬ ‫سة ِّفي ْال َجامعة‬

‫قراءة‪ :‬الد َِّرا َ‬
‫‪3‬‬ ‫قواعد‪ :‬اإلعراب‬

‫باب الثانى‬
‫‪5‬‬ ‫ب ال ِع ْل ِم‬
‫طلَ ِ‬
‫سفَ ُر ِل َ‬
‫قراءة‪ :‬ال َ‬
‫‪6‬‬ ‫قواعد‪ :‬اإلعراب‬

‫الفصل الثانى‬
‫‪11‬‬ ‫النحو‬

‫الفصل الثالث‬
‫‪28‬‬ ‫التدريبات‬

‫‪iii‬‬
 ‫الفصل األول‬
‫باب األول‬
‫المفردات‬
‫المعنى‬ ‫الكلمة‬ ‫المعنى‬ ‫الكلمة‬
Pengalaman ‫الخبْرات‬ِ Melanjutkan ‫يلتحق‬
Ketrampilan ‫المهارات‬ Tingkat ‫المرحلة‬
Memperoleh ‫َي ْكتَسِب‬ Menyelesaikan ‫يُكم ُل‬
Partisipasi ‫يُشارك‬ Tingkat SMA ‫المرحلة الثانوية‬
Proses belajar ‫يُدَرّ ب‬ Melihat ‫يرى‬
Cukup ‫يكتفى‬ Terpenting ‫أه ّم‬
Pengalaman ‫الخبْرات العم ِلية‬
ِ Menganggap ‫ْتبر‬
ُ ‫َيع‬
lapangan
Terus menerus ‫يُدا ِوم‬ Penting ‫وريّا‬ ِ ‫ض َُر‬
Proses belajar ‫ع َم ِلية الت َّ ْع ِليم‬ َ Mendorong ‫ع ُم‬ُ ‫يَ ْد‬
Gagasan ‫األ َ ْفكار‬ Menampakkan ‫ت ُ ْظ ِه ُر‬
Penemuan baru ‫ا ْل ُم ْبت َ ِك َرة‬ Mandiri ‫ست َ ِق ّال‬ ْ ‫ُم‬
Membekali ُ‫ي َُز ّ ِود‬ Membatasi ُ‫يُ َح ِدّد‬
Ketrampilan dasar ‫المهارات األساسية‬ Menyelesaikan ‫إ ْكما ِل إجابَته‬
tugasnya
Dengan ‫قارنة‬
َ ‫ بال ُم‬Berpegang ُ‫ْتمد‬
ِ ‫يَع‬
perbandingan
Perbedaan khusus ‫اختالف تخصص‬ Bersandar ‫ا ْعتِماد‬
analisis ‫الت َّ ْحليل‬ Melaksanakan ِ ‫يَقوم بـ‬
Kegiatan ‫النَّشاط‬ Dengan berlatih ‫ب ُممارس ِة‬
Bersungguh-sungguh ّ‫الجد‬
ِ Mengusulkan ‫األراء‬
ِ ِ‫َطرْ ح‬
pendapat
Sharing ‫ التَّبادُل‬Menyediakan ‫ي َُوفِّ ُر‬
Nampak ُ ‫ت َ ْظ‬
‫هر‬ Praktek lapangan ‫ب عملَ ّي‬
ٍ ‫بت َ ْد ِري‬
mengembangkan ‫نميّة‬ ِ َ‫ت‬ Kesempatan ‫فَتْرة‬
pribadi ‫ش ْخصية‬َّ ‫ال‬ Dengan hasil ‫باإل ْنتاج‬
Usaha keras ‫البَ ْذل‬ memberi ‫العَطاء‬

1
 ‫ْالقراءة‬
‫سة فِي ْال َج ِ‬
‫امعَة‬ ‫الدّ َِرا َ‬

‫ستَهُ فِي ْال َم ْر َحلَ ِة الثَّانَ ِويَّ ِة‪ .‬ويَ َرى كثِ ٌ‬
‫ير ِمن‬ ‫ب بِ ْال َم ْر َحلَ ِة ْال َج ِ‬
‫ام ِعيَّ ِة بَ ْعدَ أ َ ْن يُ ْك ِم َل د َِرا َ‬ ‫يَ ْلت َِح ُق َّ‬
‫الطا ِل ُ‬

‫وريًّا‬
‫ض ُر ِ‬
‫سا ِسي ًَّاو َ‬
‫ص ًرا أ َ‬ ‫راح ِل الد َِرا ِسيَّتِي الَّتي يَ ْعتَبِ ُرهَا ْالعُلَ َما ُء ُ‬
‫ع ْن ُ‬ ‫ِي أ َ َه ُّم ْال َم ِ‬ ‫اس أ َ َّن ْال َم ْر َحلَةَ ْال َج ِ‬
‫ام ِعيَّةَ ه َ‬ ‫النَّ ِ‬

‫ِي فَتْ َرٌ ٌ تَت َّ ِس ُم بِ ْالعَ َم ِل‬

‫اء َو ْالبَ ْذ ِل‪َ ،‬وه َ‬
‫ط ِ‬‫ي َم ْر َحلَ ِة اإل ْنت َاجِ والعَ َ‬
‫ب فِي َحيَاتِ ِه ْم؛ فَ ِه َ‬ ‫صيَّ ِة ِلل َّ‬
‫شبَا ِ‬ ‫ع ُم ت َ ْن ِو ِميَةَ ال َّ‬
‫ش ْخ ِ‬ ‫يَ ْد َ‬

‫ت الَّتِي لَ ْم يَ ِجدْهَا فِي‬ ‫ت َو ْال َم َه َ‬

‫ارا ِ‬ ‫ي َكثِي ًْرا ِمنَ ْال ِخب َْرا ِ‬ ‫ب ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬ ‫َاط َو ْال ِج ِد َوالتَّبَادُ ِل ‪َ ،‬ويَ ِجدُ فِ ْي َها َّ‬
‫الطا ِل ُ‬ ‫َوالنَّش ِ‬

‫ع ِن ْال َم َر ِ‬
‫اح ِل ْاأل ْخ َرى‬ ‫اح ِل الت َّ ْع ِلي ِْم األ ُ ْخ َرى َولَ ْم يَ ْكت َ ِس ْب َها قَ ْبلَ َها‪َ .‬و ُهنَاكَ أ ُ ُم ْو ٌر ت ُ َميِ ُز ْال َم ْر َحلَةَ ْال َج ِ‬
‫ام ِعيَّةَ َ‬ ‫َم َر ِ‬

‫غي ِْرهَا‪ِ ،‬م ْن َها‪:‬‬

‫ع ْن َ‬ ‫َوت ُ ْ‬
‫ظ ِه ُر أَه َِميَت َ َها َ‬

‫علَى َ‬
‫غي ِْر ِه‬ ‫ْث يُ َح ِددُ أ َ ْوقَاتَ ت َ َعلُّ ِم ِه َو ِإ ْك َما ِل َو ِ‬
‫اجبَاتِ ِه‪َ ،‬والَ يَ ْعت َِمدَ َ‬ ‫ي ُم ْست َ ِق ًًّّل ِبذَاتِ ِه‪َ ،‬حي ُ‬ ‫ب ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬ ‫‪ .١‬يَ ُك ْو ُن َّ‬
‫الطا ِل ُ‬
‫علَى نَ ْف ِس ِه‪.‬‬‫أ َ ْكث َ َر ِم ْن ا ْعتِ َما ِد ِه َ‬

‫ع َم ِليَّ ِة الت َّ ْع ِلي ِْم‪َ ،‬و َال يَ ْكت َ ِفي ِبأ َ ْن يَ ْعت َِمدَ‬ ‫ق ْال َع َم ِلي ِ بَ ْعدَ أ َ ْن يُش ِ‬
‫َاركَ فِي َ‬ ‫س ِة الت َّ ْ‬
‫طبِ ْي ِ‬ ‫ار َ‬
‫ي ِب ُم َم َ‬
‫ام ِع ُّ‬‫ب ْال َج ِ‬ ‫الطا ِل ُ‬‫‪ .٢‬يَقُ ْو ُم َّ‬

‫ظ ِريَّ ِة ْال َمد ُْر ْو َ‬

‫س ِة‪.‬‬ ‫ع َلى النَّ َ‬
‫َ‬

‫سائِ ِل ْالبَحْ ثِ‪،‬‬ ‫ب‪َ ،‬و َر َ‬ ‫علَى قِرا َءٌِ ْال ُكت ُ ِ‬
‫ب َ‬ ‫ْث يُدَا ِو ُم َّ‬
‫الطا ِل ُ‬ ‫ت ْال َع َم ِليَّةَ‪َ ،‬حي ُ‬
‫ي ْال ِخب َْرا ِ‬ ‫‪ .٣‬يَثْ ِرى الت َّ ْع ِل ْي ُم ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬
‫ار ْال ُم ْبت َ ِك َرٌِ‪.‬‬
‫اء َو ْاأل َ ْف َك ِ‬
‫اآلر ِ‬
‫ط ْرحِ َ‬ ‫ع َلى َ‬ ‫ب نَ ْف َ‬
‫سه ُ َ‬ ‫اخ َل ْال َم ْكتَبَ ِة َوخ ِ‬
‫َار َج َها‪َ ،‬ويُدَ ِر ُ‬ ‫ت ْال ِع ْل ِميَّ ِة دَ ِ‬ ‫َو ْال َم َج ًَّّل ِ‬

‫ع َم ِلي ٍ‬‫ب َ‬ ‫ضا ِبتَد ِْر ْي ٍ‬
‫ط ٍة ِع ْل ِميَّ ٍة لَ ْم َي ُك ْن ي ُْم ِك ُن تَحْ ِق ْيقُ َها ِإ َّال ِب ْال ُم َق َ‬
‫ارنَ ِة‬
‫ام َعة أ َ ْي ً‬ ‫ب ْال َج ِ‬
‫ط ًَّّل َ‬
‫ْب‪ ،‬بَ ْل يُزَ ِودُ ُ‬
‫سا ِسيَّةَ فَ َحس ُ‬ ‫ت األ َ َ‬‫ي ْال َم َهارا ِ‬ ‫‪ .٤‬ال يُ َي ِف ُر الت َّ ْع ِل ْي ُم ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬
‫ع ْو ُه ْم ِإ َلى أ َ ْن ِش َ‬
‫صاتِ ِه ْم‪َ ،‬و َي ْد ُ‬ ‫ف ت َ َخ ُّ‬
‫ص َ‬ ‫ع َلى ْ‬
‫اختِ ًَّل ِ‬ ‫ض ُر ْو ِري ٍ َ‬ ‫َ‬
‫َوالتَّحْ ِل ْي ِل‪.‬‬
‫‪2‬‬
 ‫اراتِ ِه ْم‪.‬‬
‫صاتِ ِه ْم َو َم َه َ‬ ‫ص ْال َع َم ِل ْال ُمنَا ِس َب ِة ِبت َ َخ ُّ‬
‫ص َ‬ ‫علَى فُ َر ِ‬ ‫ب ْال َج ِ‬
‫ام َع ِة َ‬ ‫ي أ َ ْن َيحْ ُ‬
‫ص َل ُ‬
‫ط ًَّّل ُ‬ ‫‪ .٥‬يُ َيس ُِر الت َّ ْع ِل ْي ُم ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬

‫اخ َل ْال َم ْع َم ِل َحي ُ‬

‫ْث َيت َّ ِب ُع ذَلِكَ تَقَد َُّم‬ ‫ب ْال ِع ْل ِميَّ ِة دَ ِ‬ ‫ْف الت ْكنُولُو ِلكيَا َوالت َّ َج ِ‬
‫ار ِ‬ ‫ي دَ ْو ًما ِبت َْو ِظي ِ‬ ‫ط الت َّ ْع ِل ْي ُم ْال َج ِ‬
‫ام ِع ُّ‬ ‫‪َ .٦‬ي ْرت َ ِب ُ‬
‫ص ِر ْال َح ِد ْيثِ‪.‬‬ ‫ْال َع ْ‬

‫ِي أ َ َه ُّم ْال َم َر ِ‬

‫اح ِل َوأ َ ْف َ‬
‫ضلُ َها ِأل َنَّ َها تُش َِك ُل‬ ‫س ِة ِفي ْال َج ِ‬
‫امع ِة ه َ‬ ‫َوت ُ َؤ ِكدُ ِت ْلكَ ْاأل ُ ُم ْو ُر ِإلى َّ‬
‫أن َم ْر َحلَةَ الد َِرا َ‬

‫اريَّاتِ‪َ ،‬وتُهيِئ ُ َها‬

‫ظ ِ‬ ‫على ت َْط ِب ْي ِ‬
‫ق النَّ َ‬ ‫ت ْ‬
‫وال َم َهاراتِ‪َ ،‬وتُدَ ِربُ َها َ‬ ‫شتَّى ْال ِخب َْرا ِ‬
‫اب‪َ ،‬وتُزَ ِودُهَا ِب َ‬
‫ش ِ‬‫صيَّةَ ْال ُم ْست َ ِقلَّةَ لل َّ‬
‫ش ْخ ِ‬
‫ال َّ‬

‫ب‬ ‫صا ِل الدَّا ِئ ِم ِبالت َّ َج ِ‬

‫ار ِ‬ ‫صاتِ‪ِ ْ ،‬‬
‫واإل ِت َ‬ ‫ب الت َّ َخ ُّ‬
‫ص َ‬ ‫ص ْال َع َم ِل ْال ُمنَا ِس َب ِةح َ‬
‫س َ‬ ‫على فُ َر ِ‬ ‫ِلت َ ُك ْونَ ُم ْست َ ِعدٌَّ ً ْلل ُح ُ‬
‫ص ْو ِل َ‬

‫ت ْال َح ِد ْيث َ ِة‪.‬‬

‫َوالت َّ ْق ِن َيا ِ‬

‫أ َ ِجبْ ع َِن األ ْ‬

‫سئِلَ ِة اآلتِيَ ِة‬
‫ِي ْال َم ْر َح َلةُ قَ ْب َل ْال َم ْر َحل ِة ْال َج ِ‬
‫ام ِعيَّ ِة؟‬ ‫‪َ .١‬ما ه َ‬
‫ب فِي ْال َم ْر َحلَ ِة ْال َج ِ‬
‫ام ِعيَّ ِة؟‬ ‫‪َ .٢‬ما الَّذِي يَ ِجدُهُ َّ‬
‫الطا ِل ُ‬
‫ام ِعيَّةَ هِي أ َ َه ُّم ْال َم ْر َحلة الد َِرا ِسيَّ ِة؟‬‫‪َ .٣‬م ْن الَّذِي يَ َرى أ َ َّن ْال َم ْر َحلَةَ ْال َج ِ‬
‫ق ْال َع َم ِلي ِ فِي الت َّ ْع ِلي ِْم ْال َج ِ‬
‫ام ِعيِ؟‬ ‫ب ِبالت َّ ْ‬
‫ط ِب ْي ِ‬ ‫‪ .٤‬ه َْل َيقُ ْو ُم َّ‬
‫الطا ِل ُ‬
‫اح ِل األ ُ ْخ َرى؟‬
‫عن ْال َم َر ِ‬ ‫‪َ .٥‬ما الَّذى يُ َميِ ُز ْال َم ْر َح ِة ْال َج ِ‬
‫امعَةَ ِ‬

‫قواعد‬
‫التعدى والالزم‬
‫الفعل الذى يحتاج إلى مفعول به (اسم حصل عليه فعل فاعل) يسمى بالفعل المتعدى‪ ,‬والفعل‬
‫الذى ال يحتاج إلى مفعول به يسمى بالفعل الًّلزم‪.‬‬
‫‪Ditinjau dari segi adanya objek, jenis kata kerja dalam bahasa Arab‬‬
‫‪terbagi dua (sama dengan bahasa Indonesia), yaitu:‬‬
‫‪ (objek),‬مفعول به ‪ (kata kerja transitif) yang memerlukan‬الفعل المتعدى ‪1.‬‬
‫أنت تعرف اإلسًّلم جيدا ‪contoh:‬‬
‫مفعول به ‪ (kata kerja intransitif) yang tidak memerlukan‬الفعل الًّلزم ‪2.‬‬
‫جلس هارون ‪(objek), contoh:‬‬ ‫َ‬

‫‪3‬‬
 ‫الفعل المضارع‬
‫ا‬
‫‪ +‬ماض = مضارع‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫ت‬
‫حروف المضارعة وعًّلمات اإلضمار‬ ‫الفعل المضارع‬ ‫الفعل الماضى‬ ‫الضمير‬
‫ي‬ ‫يَ ْش َرب‬ ‫ب‬‫ش َِّر َ‬ ‫ه َو‬
‫ي‪( ,‬ا‪+‬ن)‬ ‫ان‬‫يَ ْش َربَ ِّ‬ ‫ش َِّربَا‬ ‫هما‬
‫ي‪( ,‬ون)‬ ‫يشربونَ‬ ‫َ‬ ‫ش َِّربوا‬ ‫هم‬
‫ت‬ ‫ت َ ْش َرب‬ ‫ت‬ ‫ش َِّربَ ْ‬ ‫ِّي‬
‫ه َ‬
‫ت‪( ,‬ان)‬ ‫بان‬ ‫ت َ ْش َر ِّ‬ ‫ش َِّر َبت َا‬ ‫هما‬
‫ي‪( ,‬ن)‬ ‫َي ْش َربْنَ‬ ‫ش َِّربْنَ‬ ‫هن‬
‫ت‬ ‫ت َ ْش َرب‬ ‫ش َِّربْتَ‬ ‫أَنتَ‬
‫ت‪( ,‬ان)‬ ‫ان‬ ‫تَش َربَ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ش َِّربْت َما‬ ‫أنتما‬
‫ت‪( ,‬ون)‬ ‫َشربونَ‬ ‫ت َ‬ ‫ش َِّربْتم‬ ‫أنتم‬
‫ت‪( ,‬ين)‬ ‫تشربِّينَ‬ ‫ت‬
‫ش َِّر ْب ِّ‬ ‫أَن ِّ‬
‫ت‬
‫ت‪( ,‬ان)‬ ‫ان‬ ‫تشربَ ِّ‬ ‫ش َِّربْتما‬ ‫أنتما‬
‫ت‪( ,‬ن)‬ ‫ت َ ْش َربِّنَ‬ ‫ش َِّربْتن‬ ‫أنتن‬
‫أ‬ ‫أ َ ْش َرب‬ ‫ش َِّربْت‬ ‫أنا‬
‫ن‬ ‫نَ ْش َرب‬ ‫ش َِّر ْبنَا‬ ‫نَحْ ن‬

‫عين األفعال المتعدية والًّلزمة األتية!‬

‫َ‬
‫أيام في كل أسبوع‪ .‬أنا ال أدخل الجامعة في يوم السبت ويوم‬
‫أنا طالب في الجامعة‪ .‬أدخل جامعتى خمسة ٍ‬
‫األحد‪ .‬ليس لى درس في يوم العطلة بل لي عمل آخر‪ .‬أدخل هذا الفصل ثًّلث مرات في األسبوع‪ .‬أنا‬
‫أجلس علي الكرسي ومعي أصحابي‪ .‬أمامي مكتب‪ ,‬عليه كتاب وقلم‪ .‬أفتح الكتاب وقت الدرس وأقفلها‬
‫ُ‬
‫بعده‪ .‬ال أعمل شيئا فب الفصل غير الدرس‪ .‬وبعد الدرس األخير أخرج منه ثم أرجع إلي مسكني‬
‫وسأدخل يوم الغد‬

‫‪4‬‬
 ‫باب الثانى‬
‫ب ال ِع ْل ِم‬
‫سفَ ُر ِل َطلَ ِ‬
‫ال َ‬
‫المعنى باللغة اإلندونيسية‬ ‫المصدر‬ ‫المضارع‬ ‫الماضى‬
‫‪Bepergian‬‬ ‫سفر‬ ‫يسافر‬ ‫سافر‬
‫‪Melanjutkan‬‬ ‫التحاق‬ ‫يلتحق‬ ‫التحق‬
‫‪Mengambil spesialisasi‬‬ ‫تخصص‬ ‫يتخصص‬ ‫تخصص‬
‫‪Ingin‬‬ ‫إرادٌ‬ ‫يريد‬ ‫أراد‬
‫‪Mengetahui‬‬ ‫معرفة‬ ‫يعرف‬ ‫عرف‬
‫‪Cukup‬‬ ‫كفاية‬ ‫يكفى‬ ‫كفى‬
‫‪Wajib‬‬ ‫وجوب‬ ‫يجب‬ ‫وجب‬
‫‪Belajar‬‬ ‫درس‬ ‫يدرس‬ ‫درس‬
‫‪Paham, mengerti‬‬ ‫فهم‬ ‫يفهم‬ ‫فهم‬
‫‪Berangkat‬‬ ‫مغادرٌ‬ ‫يغادر‬ ‫غادر‬
‫‪Bertemu‬‬ ‫تقابل‬ ‫يتقابل‬ ‫تقابل‬
‫‪Menjadi‬‬ ‫كون‬ ‫يكون‬ ‫كان‬

‫الحوار‬

‫شريف‪ :‬السًّلم عليكم‬

‫هارون‪ :‬وعليكم السًّلم‬
‫شريف‪ :‬إلى أين أنتَ مسافر؟‬
‫سا َ ْلت َِح ُق بِ َج ِ‬
‫امعَ ِة اإلمام‪ ,‬كلية الشريعة‪ .‬أريد التحصص في‬ ‫هارون‪ :‬أنا مسافر إلى الرياض‪َ ,‬‬
‫الدراسات اإلسًّلمية‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫شريف‪ :‬ولَكنكَ تعرف اإلسًّلم ِ‬
‫جيدًا‬
‫ْرس اإلسًّلم باللغة العربية‪,‬‬
‫يجب أن أد َ‬
‫ُ‬ ‫هارون‪ :‬درستُ اإلسًّلم باللغة األردية‪ ,‬وهذا ال يكفي‪.‬‬
‫ألنها لغة القرآن الكريم‪ ,‬وال يفهم القرآن إال بها‪.‬‬
‫شريف‪ :‬أنا مسافر إلر القاهرٌ‪ .‬سوف ألتحق بجامعة القاهرٌ‪ ,‬كلية اآلداب‬
‫ستدرس في كلية اآلداب؟‬
‫ُ‬ ‫هارون‪ :‬ماذا‬
‫علُ ِ‬
‫وم اللغة العربية‪ ,‬النحو والصرف والبًّلغة‬ ‫التخصص في ُ‬
‫َ‬ ‫شريف‪ :‬أريد‬
‫هارون‪ :‬لماذا تريد التخصص في علوم اللغة العربية؟‬
‫سأكون مدرسا ِللُغة العربية في جامعة إسًّلم آباد‪ ,‬إن شاء هللا‪ ,‬ويجب أن أعرف هذه اللغة‬
‫ُ‬ ‫شريف‪:‬‬
‫جيدا‬
‫هارون‪ :‬عفوا‪ ,‬هذا هو النداء األخير لطائرٌ الرياض‪ .‬مع السًّلمة‬
‫شريف‪ :‬في أمان هللا‬

‫التدريب ‪ :‬أجب عن األسئلة اآلتية!‬

‫‪ .١‬لماذا يسافر هارون إلى الرياض؟‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫‪ .٢‬ما المواد الدراسية التى يريد هارون التخصص فيها؟‬
‫‪..........................................................................‬‬
‫‪ .٣‬لماذا يسافر شريف إلي القاهرٌ؟‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪ .٤‬أين تقابل هارون وشريف؟‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫يف عر ْفتَ ذلك؟‬
‫‪َ .٥‬ك َ‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫قواعد‬
‫ما اإلعراب؟‬

‫اإلعراب هو تغيير اواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا‬

‫جزم‬ ‫جر‪/‬خفظ‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬

‫‪6‬‬
 ْ‫لَ ْم َيض ِْرب‬ ‫مر ْرتُ ِبزَ ْي ٍد‬
َ َ ‫رأَيْتُ زَ يْدا‬ ُ ‫يقو ُم زَ ْيدٌ َو َي ْد‬
‫عوا‬ ْ
‫لَم يَ ْغ ُز‬ ‫بالز ْيدَي ِْن‬ ُ‫مررت‬ َ‫رأَيْتُ أبَاك‬ َّ
َ‫جا َء الز ْيدُون‬

Tanda-Tanda I'rob (‫)عًّلمة إعراب‬

1. Rafa'; dhammah ( ُُ), wawu (‫)و‬, alif (‫)ا‬, dan nun (‫)ن‬
2. Nashab; fathah ( َُ), alif (‫)ا‬, kasrah (ُ),
ِ ya (‫)ي‬, dan hadzf an-nûn
3. Khafad; kasrah (ُ),
ِ ya (‫)ي‬, dan fathah ( َُ)
4. ْ
Jazm; sukun dan hadzf (ُ)
Tabel berikut menjelaskan simbol I‟rab masing-masing isim dan fi‟il yang berubah.

Isim I’rab Simbol Contoh

I’rab

Isim Mufrad Rafa‟ Dhammah ‫مس ِل ٌم‬

Nashab Fathah ً ‫مس ِلما‬
Khafadh Kasrah
‫مس ِل ٍم‬
Isim Mutsanna Rafa‟ Alif ‫ان‬
ِ ‫مس ِل َم‬
Nashab Ya ‫مس ِل َمي ِْن‬
Khafadh Ya
‫مس ِل َمي ِْن‬
Jama‟ Mudzakkar Sâlim Rafa‟ Waw َ‫مس ِل ُم ْون‬
Nashab Ya َ‫مس ِل ِمين‬
Khafadh Ya
َ‫مس ِل ِمين‬
Jama‟ Muannats Sâlim Rafa‟ Dhammah ٌ‫مس ِل َمات‬
Nashab Kasrah ٍ ‫مس ِلما‬
‫ت‬
Khafadh Kasrah
‫ت‬ٍ ‫مس ِلما‬
Jama‟ Taksîr Rafa‟ Dhammah ٌ‫طًّلب‬ ُ
Nashab Fathah ً ‫طًّلبا‬ ُ
Khafadh Kasrah
‫ب‬
ٍ ‫طًّل‬ ُ
al-Asmâ al-Khamsah Rafa‟ Waw ‫أبُوك‬
Nashab Alif ‫أباك‬
Khafadh Ya
‫أبيك‬
Ism al-Ladzi Lâ Yansharif Rafa‟ Dhammah ُ‫ُمعا ِويَة‬
Nashab (tanpa
Khafadh tanwin)
Fathah
(tanpa
َ‫ُمعا ِويَة‬
tanwin)
Fathah
7
 ‫‪(tanpa‬‬ ‫ُمعا ِويَةَ‬
‫)‪tanwin‬‬

‫‪Fi‟il Mudhâri yang tidak‬‬ ‫‟‪Rafa‬‬ ‫‪Dhammah‬‬ ‫درس‬

‫َي ُ‬
‫‪berhubungan dengan‬‬ ‫‪Nashab‬‬ ‫‪Fathah‬‬ ‫درس‬
‫َي َ‬
‫‪dhamîr tatsniyah, dhamîr‬‬ ‫‪Jazam‬‬ ‫‪Sukun‬‬
‫درس‬
‫َي ْ‬
‫‪jama‟, dan dhamîr‬‬
‫‪muannats mukhatabah‬‬

‫‪Fi‟il Mudhâri‟ yang‬‬ ‫‟‪Rafa‬‬ ‫‪Nun‬‬ ‫سونَ‬ ‫َيدر ُ‬

‫‪berhubungan dengan dhamîr‬‬ ‫‪Nashab‬‬ ‫‪Buang Nun‬‬ ‫سوا‬
‫َيدر ُ‬
‫‪tatsniyah, dhamîr jama‟, dan‬‬ ‫‪Jazam‬‬ ‫‪Buang Nun‬‬
‫سوا‬‫َيدر ُ‬
‫‪dhamîr muannats‬‬
‫‪mukhatabah‬‬
‫أذكر عًّلمة إعراب ما تحته خط فيما يلى‬
‫‪ .١‬جا َء الطا ِلبا ِن‬
‫‪ .٢‬هذا أبوكَ‬
‫‪ .٣‬أكرم محمد المسلمات‬
‫‪ .٤‬المسلمون يعملون الخير‬

‫َمواقِع اإل ْعراب‬

‫جر‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬

‫‪ .١‬مجرور‪،‬‬ ‫‪ .١‬مفعول به‪،‬‬ ‫‪ .١‬فاعل ‪،‬‬

‫نحو‪ :‬سررتُ من المنز ِل إلي‬ ‫نحو‪ :‬وأح َّل هللاُ البي َع‬ ‫نحو‪ :‬قَ َ‬
‫ام الرَّ ُج ُل‬
‫الحديقة‬

‫‪ .٢‬مضاف إليه‪،‬‬ ‫‪ .٢‬مصدر‪/‬مفعول مطلق‪،‬‬ ‫‪ .٢‬نائب الفاعل‪،‬‬

‫كتاب التلمي ِذ‬
‫َ‬ ‫نحو‪ :‬أخ ْذتُ‬ ‫نحو‪ :‬ضربته ضربا‬ ‫نحو‪ُ :‬ه ِز َم ْالعَدُو‬

‫‪ .٣‬طوابع؛‬ ‫‪ .٣‬ظرف زمان‪،‬‬ ‫‪ .٣‬مبتداء‪،‬‬

‫ا‪ .‬نعت(صفة)‪،‬‬ ‫نحو‪ :‬سافرت الطائرٌ ليال‬ ‫نحو‪ :‬ال ُم َمرضَات َرحيماتٌ‬
‫نحو‪ :‬قضينا الصيف في قري ٍة‬
‫بعيد ٌٍ عن المدينة‬
‫ب‪ .‬توكيد‪،‬‬

‫‪8‬‬
 ‫س ِه‬
‫نحو‪ :‬تكلمت مع القائ ِد نف ِ‬
‫ج‪ .‬بدل‪،‬‬
‫نحو‪ :‬مررتُ بأخيك عاد ٍل‬
‫د‪ .‬عطف‪،‬‬
‫نحو‪ :‬أعجبتُ بالصحافة المدرسية‬
‫تها‬
‫ومجال ِ‬

‫‪ .٤‬ظرف مكان‪،‬‬ ‫‪ .٤‬خبر المبتداء‪،‬‬

‫الطالب أما َم المدرس‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ :‬وقف‬ ‫حاضر‬
‫س ِ‬ ‫نحو‪ :‬المدَ ِر ُ‬

‫‪ .٥‬حال‪،‬‬ ‫‪ .٥‬إسم كان وأخواتها ‪،‬‬

‫نحو‪ :‬عادت الطائرٌ سالمة‬ ‫نحو‪ :‬كان زيْد قائِ ًما‬

‫‪ .٦‬تمييز‪،‬‬ ‫‪ .٦‬خبر َّ‬

‫إن وأخواتها‪،‬‬
‫نحو‪ :‬اشتريت قنطارا قمحا‬ ‫نحو‪ :‬كأنَّكَ فا ِهم‬

‫‪ .٧‬طوابع؛‬ ‫‪ .٧‬طوابع ؛‬
‫ا‪ .‬نعت (صفة)‪،‬‬ ‫ا‪ .‬نعت (صفة)‪،‬‬
‫نحو‪ :‬إن التلميذ المجتهدَ ينجح‬ ‫الفاض ُل‬
‫ِ‬ ‫نحو‪ :‬جاء الرج ُل‬
‫بتفوق‬ ‫ب‪ .‬عطف‪،‬‬
‫ب‪ .‬توكيد‪،‬‬ ‫الطالب فاألُستاذُ‬
‫ُ‬ ‫نحو‪ :‬دَخ َل‬
‫نفسهُ‬
‫َ‬ ‫نحو‪ :‬دعوت القائدَ‬ ‫ج‪ .‬توكيد‪،‬‬
‫ج‪ .‬بدل‪،‬‬ ‫نحو‪ :‬جاء الرجًّلن كالهما‬
‫نحو‪ :‬رأيتُ السفينةَ شرا َ‬
‫عها‬ ‫د‪ .‬بدل‪،‬‬
‫كر َم الخليفة ُ هارون الرشيد د‪ .‬عطف‪،‬‬
‫نحو‪ًّ :‬‬
‫الدرس مصغيا‬
‫َ‬ ‫نحو‪ :‬سمعتُ‬ ‫العلماء‬
‫ومتفهّما‬

‫‪ .٨‬إسم ال (لنفي الجنس)‪،‬‬

‫نحو‪ :‬ال حول وال قوٌ اال باهلل‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ .٩‬المنادى‪،‬‬
‫نحو‪ :‬يا ع ْبدَ هللاِ‬

‫‪ .١١‬مفعول ِمن أجله‪،‬‬

‫نحو‪ :‬حصر علي إكراما لمحم ٍد‬

‫‪ .١١‬مفعول معه‪،‬‬
‫نحو‪ :‬حضر محمدٌ‬
‫وغروب َالشمس‬

‫‪ .١٢‬خبر كان وأخواتها‬

‫نحو‪ :‬كان المعلم حاضرا‬

‫‪ .١٣‬إسم َّ‬
‫إن وأخواتها‪،‬‬
‫الباب مفتو ٌح‬
‫َ‬ ‫نحو‪ :‬إن‬

‫‪ .١٤‬مستثنى‪،‬‬
‫نحو‪ :‬حضر الرجال إال زيدا‬

‫‪10‬‬
 ‫الفصل الثانى‬
‫اإلسم المرفوع‬
‫المبتداء والخبر‬
‫المبتداء‪ :‬هو اسم مرفوع يقع أول الجملة غالبا‬

‫مثال‬ ‫أنواع اامبتداء‬

‫خالدٌ عظب ٌم‬ ‫‪ .١‬اسما ظاهرا‬
‫أنتَ كري ٌم‬ ‫‪ .٢‬ضميرا منفصًّل‬
‫تتعلم خير لك‬
‫َ‬ ‫أن‬ ‫‪ .٣‬مصدرا مؤوال‬
‫رب لي ٍل كأنه الصبح‬ ‫‪ .٤‬مجرور رب‬
‫هل عندك من كتاب‬ ‫‪ .٥‬مجرورا بمن الزائدٌ‬
‫بحسبك درهم‬ ‫‪ .٦‬مجرورا بالباء الزائدٌ‬

‫الخبر‪ :‬الجزء الذى يكمل الجملة مع المبتداء ويتمم معناها ويحصل به مع المبتداء تمام الفائدة‪.‬‬

‫مثال‬ ‫أنواع الخبر‬

‫التلميذُ نشي ٌ‬
‫ط‬
‫الطالب دروسه كثيرٌ‬
‫ُ‬
‫ب‬
‫الًّلعب يذهب إلي الملع ِ‬
‫النجاح أن تستمر في الدراسة‬
‫في البيت رج ٌل‬
‫الكتب فوق الطاولة‬
‫من يحصد يزرع‬
‫َمن أبوك؟‬
‫‪ .١‬اسما ظاهرا‬
‫‪ .٢‬جملة إسمية‬
‫‪ .٣‬جملة فعلية‬
‫‪ .٤‬مصدرا مؤوال‬
‫‪ .٥‬محذوفا متعلقا بجار ومجرور‪/‬خبر مقدم‬
‫‪ .٦‬محذوفا متعلقا بظرف‬
‫‪ .٧‬مجموع جملتين المبتداء فيهما اسم شرط‬
‫‪ .٨‬اسم استفهام إذا كان ما بعده اسما مرفوعا‬

‫تدريبات‬
‫تدريب (‪ )١‬ضع عالمة صح أماو العبازٌ الصخخة‪ ،‬عالمة خطأ أماو العبازٌ اخًّلطئة‬
‫صب العبازٌ اخًّلطئة‬
‫مع ت ْ‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ .١‬المبتداء هو اإلسم المرفوع في أول الجملة‬
‫‪ .٢‬الخبر‪ :‬هو اإلسم المرفوع الذي يُ َك ِو ُن مع المبتداء جملة مفيدٌ‬
‫‪ .٣‬تسمى الجملة الم َكونة من المبتداء‪ ,‬والخبر جملةً فعليةً‬
‫‪ .٤‬يُ ْشترط في المبتداء‪ ,‬والخبر أن يتطابقا في التذكير‪ ,‬والتأنيث فقط‬
‫‪ .٥‬الخبر قد يكون جملة اسمية‪ ,‬أو جملةً فعليةً‬

‫تدريب(‪ :)2‬استخرج كل مبتدأ‪ ،‬وكل خبر من الجمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .١‬المسل ُم مؤدبٌ‬
‫عظي ٌم‬
‫‪ .٢‬اإلسًّل ُم ِ‬
‫‪ .٣‬العلما ُء ورثة األنبياء‬
‫ٌ‬
‫أمين‬ ‫التاجر‬
‫ُ‬ ‫‪.٤‬‬
‫‪ .٥‬الولد جاء والدهُ‬
‫‪ .٦‬أنا مسل ٌم‬

‫مضمر‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫تدريب (‪ :)٣‬أكمل الجمل اآلتية بمبتدأ‬

‫َاج ٌر‬
‫‪ ........ .١‬ت ِ‬
‫‪ ........ .٢‬مسلمون‬
‫‪ ........ .٣‬مهذَّبةٌ‬

‫ان‬
‫‪ ......... .٤‬طال َب ِ‬
‫‪ ........ .٥‬مسلمات‬
‫أعرب الجمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ - .١‬ال َبيتُ وا ِس ٌع‬
‫‪ .٢‬هو طبِيبٌ مسل ٌم‬
‫عمرو سافر أبوه‬
‫ٌ‬ ‫‪.٣‬‬
‫‪ .٤‬األسد أكل الغزال‬

‫‪12‬‬
 ‫مهارة الكتابة‬
Hafalkan kosa kata berikut ini
Buku ‫ﻛﺘاب‬ Surat kabar ‫جﺮيﺪة‬
Meja ‫مﻜﺘﺐ‬ Majalah ‫ﳎﻠة‬
Pena ‫قﻠﻢ‬ Papan tulis ‫سﺒﻮرة‬
Dinding ‫جﺪار‬ Jam ‫ساعة‬
Kunci ‫مﻔﺘاح‬ Tas ‫ﳏﻔﻈة‬
Lampu ‫مﺼﺒاح‬ Surat ‫رسالة‬
Kelas ‫الﻔﺼﻞ‬ Penggaris ‫مﺴﻄﺮة‬
Teh ‫الﺸاي‬ Gambar ‫ﺻﻮرة‬
Di depan ‫أمام‬ Susu ‫حﻠﻴﺐ‬
Pada/di atas ‫عﻠﻰ‬ Dari ‫مﻦ‬
kursi ‫ﻛﺮسي‬ di ‫ﰲ‬

‫ الجريدٌ والمجلة‬.‫ الصورٌ على الجدار‬.‫ امفتاح في المحفظة‬.‫ السبورٌ على الجدار‬.‫الكتاب على المكتب‬
‫ البيتت‬.‫ المفتاح على الجدار‬.‫ القلم بجانب الكتاب‬.‫ السبورٌ أمام الفصل والساعة على الجدار‬.‫على المكتب‬
.‫وراء المسجد‬

Contoh-contoh kalimat di atas merupakan kalimat sederhana yang terdiri dari

mubtada’ (pokok kalimat) dan khabar (predikat) berupa syibh al-jumalah, yakni frasa yang
diawali dengan harf jar seperti ‫ من‬، ‫ على‬، ‫ ﰲ‬atau zarf seperti ‫ أمام‬، ‫وراء‬. Kata yang terletak
setelah harf jar atau zarf dibaca jar, yang ditandai dengan harakat kasrah, fathah (untuk kata-
kata tertentu) atau ya untuk mutsanna atau jamak muzakkar salim. Misalnya:
‫القلم لفاطمة‬
‫المسجد أمام الشجرتين‬
Susunan kata pada jumlah ismiyyah yang khabarnya syibhu jumlah dapat dibalik, dalam arti
bahwa khabar dapat disebutkan lebih dahulu, mubtada’ disebutkan setelah khabar , misalnya
yang awalnya seperti ini:
.‫اﻟﺼﻮرة ﻋﻠﻰ اﳉﺪار‬. ‫اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﶈﻔﻈﺔ‬. ‫ اﻟﺴﺒﻮرة ﻋﻠﻰ اﳉﺪار‬. ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺘﺐ‬
Dapat menjadi:

Di atas meja ada buku (itu), .‫ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب‬

atau menjadi :

Di atas meja ada (sebuah) buku. .‫ﻋﻠﻰ اﳌﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎب‬

13
‫)‪Tugas (1‬‬
‫‪Buatlah kalimat sederhana menggunakan jumlah ismiyyah yang khabarnya berupa syibh‬‬
‫! ‪jumlah menggambarkan kehidupan sehari-hari‬‬

‫طوابع‬
‫صف به ما قبله‪ ,‬ويسمى بالصف ِة‬
‫وصف يُو َ‬
‫ٌ‬ ‫‪ ‬النعت هو‬
‫ت في رفعه‪ ،‬ونصبه‪ ،‬وخفضه‪ ،‬وتعريفه‪ ،‬وتنكيره‬
‫النعت تابع للمنعو ِ‬
‫جاء زيدٌ المجتهدُ‬ ‫نحو‪:‬‬

‫مررتُ ِبزَ ي ٍد المجتهد َ‬

‫ويكون إعراب المثال األول بما يلي‪:‬‬
‫جاء‪ :‬فع ٌل ماض مبني على الفتح‬
‫زيدٌ‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬

‫المجتهدُ‪ :‬نعت مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬

‫ويكون إعراب المثال األول بما يلي‪:‬‬

‫ي علي الكسر ال محل له من اإلعراب‪,‬‬
‫ماض مبن ٌ‬
‫ٍ‬ ‫مررتُ ‪ :‬فع ٌل‬
‫زيد‪ :‬اسم مجرور بالكسر الظاهرٌ‬

‫المجتهد‪ :‬نعت مجرور بالكسرٌ الظاهرٌ‬

‫تدريب‪ :‬أعربْ الجمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .١‬الطالب المجتهدُ ناج ٌح‬
‫‪ .٢‬البنتُ المهذَّبةُ محبوبةٌ‬

‫مثمر‬
‫ٌ‬ ‫العلم الناف َع‬
‫َ‬ ‫‪َّ .٣‬‬
‫إن‬

‫‪ ‬العطف هو تابع يتسو ُ‬

‫ط بينه متبوعه أحد حروف العطف‬
‫وحروف العطف عشرٌ ٌ وهي الواو والفاء وثم وأو وأم وإما وبل وال ولكن وحتى في بعض المواضع‬

‫‪14‬‬
15
 ‫تدريب (‪ :)١‬ضع في المكان الخالى معطوفا مناسبا‪ ,‬ثم اضبه بالشكل‪:‬‬
‫النحو أو ‪. . . . .‬‬
‫َ‬ ‫‪ .٦‬ذاكر‬ ‫جلس زيدُ و ‪. . . . . .‬‬
‫َ‬ ‫‪.١‬‬
‫‪ .٧‬اشرب اللبن ال ‪. . . . .‬‬ ‫‪َ .٢‬كب ََّر اإلما ُم ثم ‪. . . . . .‬‬
‫‪ .٨‬يسافر اإلخوٌ ُ حتى ‪. . . . .‬‬ ‫‪ .٣‬ما أكلتُ بيضةً بل ‪. . . . . .‬‬
‫‪ .٩‬تحفظ القرآنَ أم ‪.. . . . .‬‬ ‫‪ .٤‬ما اشتريتُ قلما لكن ‪. . . . . .‬‬
‫‪ .١١‬رأيتُ العضفورٌ ثم ‪. . . . . .‬‬ ‫‪.٥‬قال زيدٌ فـ ‪. . . . . .‬‬

‫ُذكر في الكًّلم لدفع ما قد يتوهمه السامع مما ليس مقصوداً‪ ,‬ويقال له‪ :‬التأكيد‬
‫‪ ‬التوكيد هو تابع ي ُ‬
‫التوكيد تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه‬
‫ينقسم التوكيد قسمين‪:‬‬
‫َكرار الكلم ِة نف ِس َها‪ ,‬أو مرادفِ َها سواء كانت اسما أو فعًّل أو حرفا‬
‫‪ .١‬توكيد لفظي‪ :‬هو ت َ‬
‫مثال‪ :‬قام زيدٌ زيدٌ‬
‫حضر زَ يدٌ‬
‫َ‬ ‫جاء‬
‫‪ .٢‬توكيد معنوي‪ :‬هو رفع الشك عن المتبوع بلفظ مخصوص‪,‬‬
‫مثل‪" :‬النفس‪ ,‬والعين‪ ,‬وكل‪ ,‬وجميع‪ ,‬وأجمع‪ ,‬وكًّل‪ ,‬وكلتا"‪ ,‬ويجب أن يتصل ك ٌّل منها بضمير‬
‫يطابق المؤكد‬
‫مثال‪ :‬جلس زيدٌ نف ُ‬
‫سهُ‬
‫جاء القو ُم كلُّهم‬
‫تدريب (‪ :)١‬ضع في المكان الخالى توكيدا ً لفظيا‪ ,‬ثم اصبه بالشكل‬
‫‪ .١‬جلس زيدٌ ‪. . . .‬‬
‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫‪ .٢‬قام ‪. . . .‬‬
‫الطالب ‪. . . .‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .٣‬جاء‬
‫‪ .٤‬قعد ‪ . . . .‬الولد‬
‫تدريب (‪ :)٢‬ضع في المكان الخالى توكيدا ً معنويا‪ ,‬ثم اصبه بالشكل‬
‫‪ .١‬تكلم المدير ‪. . . .‬‬
‫‪ .٢‬جاءت الطالبة ‪. . . . .‬‬
‫‪ .٣‬جاء القوم ‪. . . .‬‬
‫‪ .٤‬سافر الطالبان ‪. . . .‬‬
‫‪16‬‬
 ‫الكتاب ‪. . . . .‬‬
‫َ‬ ‫‪ .٥‬قرأتُ‬

‫‪ ‬بدل هو تابع مم َّهد له بذكر كلمة قبله غير مقصودٌ لذاتها‬

‫ينقسم البدل أربعة أقسام‬
‫‪ .١‬بدل الكل من الكل‪ :‬أى يكون البدل مطابقا للمبدل منه‬
‫مثال‪ :‬جاءني محمدٌ َأخوكَ‬
‫تكلَّ َم الخليفةُ ُ‬
‫عمر‬
‫‪ .٢‬بدل البعض من كل‪ :‬أي يكون البدل جزا ًء من المبدل منه‬
‫مثال‪ :‬ت َّحدثُت مع الطا ِلب نصفهم‬
‫َّ‬
‫نظفتُ البيتَ بابَهُ‪.‬‬
‫‪ .٣‬بدل اشتمال؛ أي يربط البدل‪ ،‬والمبدل مـنه رابٌط غير الجزئية‪ ،‬والكلية‬
‫مثال‪ :‬أكر ُمت زيًدا و َلده ُ‬
‫نفعني زيدٌ عل ُمهُ‪.‬‬
‫‪ .٤‬بدا غلط‪ :‬أي يذكر المتكلم كلمة غلطا‪ ،‬ثم يذكر المراد‬
‫الكتاب‬
‫َ‬ ‫مثال‪ :‬رأيُت زيًدا‬
‫جؾس قاَم زيٌد‪.‬‬

‫إضافة‬
‫اإلضافة نسبة تقع بين اسمين توجب جر الثانى‪ ،‬ويسمى األول مضافا‪ ،‬والثانى مضافا إليه‪ ،‬بشرط أن‬
‫يكون األول نكرٌ‪ ،‬والثانى إما أن يكون معرفة فيتم تعريفه‪ ،‬أو نكرٌ فيتم تخصيصه‪.‬‬
‫الجر)‬
‫ُّ‬ ‫ب َموقِ ِع ِه في ال ُج ْملَ ِة (الرف ُع أو الن ُ‬
‫صب أو‬ ‫س ِ‬
‫ب ِبح َ‬
‫المضاف‪ :‬يُ ْع َر ُ‬
‫ورا دائما ً وأبدا ً‬
‫ب َمجْ ُر ً‬
‫المضاف إليه‪ :‬يُ ْع َر ُ‬
‫ُ‬
‫الحيوان‬
‫ِ‬ ‫نحو‪ :‬حديقةُ‬

‫● شروط اإلضافة‬
‫‪ .١‬قد يكتسب المضاف من المضاف إليه التذكير والتأنيث ‪ ،‬فيعامل المضاف معاملة المضاف‬
‫إليه‪،‬‬
‫‪ .٢‬هناك بعض األسماء تلزم اإلضافة وال تنفك عنها ‪ ،‬وهذه األسماء منها ما يلزم اإلضافة إلى‬
‫المفرد‬
‫‪ .٣‬يحذف التنوين عند اإلضافة‪،‬‬
‫‪17‬‬
 ‫كتاب خال ٍد‬
ُ = ٌ‫ خالد‬+ ٌ‫ كتاب‬:‫نحو‬
، ‫ تحذف أل التعريف إذا كانت اإلضافة معنوية‬.٤
‫كتاب خال ٍد‬
ُ = ‫ خالد‬+ ‫ الكتاب‬:‫نحو‬
،‫ تحذف نون المثنى وجمع المذكر السالم‬.٥
ٍ ‫ ِع ْل ٌم = رأيتُ طالبَ ْي‬+ ‫ رأيتُ طالبَي ِْن‬:‫نحو‬
‫علم‬

‫الحظ األمثلة عن اإلضافة التالية‬

‫المضاف إلبه‬ ‫المضاف‬ ‫األمثلة‬

ِ َ‫س ُك َرٌ َ ْالقَدَ ِم فِي ْال َم ْيد‬

‫ان‬ ِ ‫ نُ َم‬.١
ُ ‫ار‬
ْ َ‫ َو َجدْتُ َح ِق ْيبَةَ ُم َح َّم ٍد فِي ْالف‬.٢
‫ص ِل‬

ِ َ‫ اجْ ت َ َم َع ُمدَ ِربُو ُك َر ٌِ ْال َي ِد ِفي ْال َم ْيد‬.٣

‫ان‬
َ‫الس َبا َحةَ ِمن‬
ِ َ‫سون‬
ُ ‫ار‬ َ ‫ تًَّلَ ِميذُ ْال َمد َْر‬.٤
ِ ‫س ِة يُ َم‬
ِ ‫ْال ُمدَ َّر‬
‫ب‬
‫صديقَةُ أنيسة‬
َ ‫إسمي ديفا وأنا‬
ِ .٥

‫مهارة الكتابة‬
Macam-macam idlafah: Idlafah ada dua macam yaitu
a) idlafah ma’nawiyyah dan
b) idlafah lafziyyah.
Adapun Idlafah ma’nawiyyah adalah merupakan penyatuan dua kata atau lebih
yang menimbulkan makna salah satu dari tiga berikut:

1. makna ‫ ِمن‬, contoh: ‫( خاتم ذهب‬cincin dari emas)

2. makna ‫في‬, contoh: ‫(صًّلٌ العصر‬salat dalam waktu asar)

3. makna ‫ل‬, contoh: ‫(منزل أحمد‬rumah milik Ahmad)

Struktur ini bisa terdiri dari dua kata sebagaimana contoh di atas, bisa juga lebih dari
dua, misalnya : ‫( فناء منزل رئيس المدرسة‬halaman rumah Kepala Sekolah)

18
‫‪Sedangkan Idlafah lafziyyah adalah idlafah yang tidak menimbulkan salah satu‬‬
‫‪). Disebut lafziyyah karena hanya‬من‪ ,‬في‪ ,‬ل( ‪dari tiga makna huruf jar di atas‬‬
‫‪lafalnya saja yang tampak dalam struktur idlafah, sementara maknanya bukan‬‬
‫)‪ (banyak uangnya‬كثير المال ‪idlafah, contoh:‬‬

‫)‪ (sedikit bicaranya‬قليل الكًّلم‬

‫!‪Tugas‬‬
‫‪Terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia‬‬

‫ﱄ ﺻﺪيﻖ لﻪ ﻛﺘاب الﻠﻐة العﺮبﻴة اﳉﺪيﺪ ‪.‬هﻮ ﳛﺐ قﺮاءة الﻜﺘﺐ اﻷجﻨﺒﻴة ‪.‬هﻮ رجﻞ ﻛﺮﱘ اﻷﺧﻼق ‪.‬ﳛﺐ‬
‫مﺴاعﺪة الﻨاس ‪.‬مﺴاعﺪتﻪ الﻨاس مﺒﻨﻴة عﻠﻰ عﺒادة ﷲ ‪.‬الﺮجﻞ الﻜﺮﱘ اﻷﺧﻼق واﳌﺮأة الﻜﺮﳝة اﻷﺧﻼق ﳍﻤا‬
‫درجة عالﻴة عﻨﺪ ﷲ‬

‫الفاعل‬
‫ع تقدَّمه فعلٌ‪ ,‬ويد ُّل على الذى أُس ِندَ إليه الفعل‬
‫الفاعل‪ :‬هو اس ٌم مرفو ٌ‬
‫مثال‪ :‬حضر الطالب‬
‫فاز المجتهدون‬
‫ويكون إعراب المثال األول بما يلي‪:‬‬
‫َحضَر‪ :‬فع ٌل ماض مبني على الفتح‬
‫الطالب‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬
‫ويكون إعراب المثال الثانى بما يلي‪:‬‬

‫فاز‪ :‬فع ٌل ماض مبـني على الفتح‪.‬‬

‫المجتهدون‪ :‬فاعل مرفوع بالواو‪ٕ :‬ألنه جمع مذكر سالم‪ ،‬والـنون عوض عن التـنوين الحادث في‬

‫اإلسم المفرد »مجتهدٌ‬

‫تدريب (‪ :)١‬أكمل الجمل اآلتية بفاعل ظاهر‪ ،‬واضبطه بالشكل‪:‬‬

‫‪ .١‬جاء ‪. . . . . .‬‬
‫‪ .٢‬قام ‪ . . . . . .‬الناجحان‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ .٣‬سافر ‪ . . . . . .‬المتسابقون‬

‫‪ .٤‬فاز ‪. . . . . .‬‬

‫تدريب(‪ :)٢‬أكمل الجمل اآلتية بفعل‪ ,‬وفاعل مضمر بحيث ال تكرر الفاعل في أكثر من جملة‪,‬‬

‫واضبطه بالشكل‬

‫الكاتب‬
‫َ‬ ‫‪. . . . . . . .١‬‬
‫‪ . . . . . .٢‬الما َء‬

‫الباب‬
‫َ‬ ‫‪. . . . . .٣‬‬

‫‪ . . . . . .٤‬في الحيقة‬

‫‪ . . . . . .٥‬إلى المدينة‬

‫تدريب (‪ :)٣‬أعرب الجمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ .١‬كتب العام ُل رسالةً‬

‫‪ .٢‬ذاكرتُ الد َ‬
‫َّرس‬

‫ت‬
‫ت الفتيا ِ‬
‫‪ .٣‬تح َّجب ِ‬

‫‪20‬‬
 ‫أقسام الفعل‬

َ ‫َكت‬
‫َب‬ ‫ وعًّلمته أن يقبل " تاء‬،‫ما دَ َّل على الوقُوعِ فع ٍل في زمان ماض‬ ‫الفعل الماضى‬
َ َ‫َجل‬
‫س‬ "‫تاء الضمير" أو "تاء التاءنيث الساكنة‬/‫الفاعل‬
‫فَت َ َح‬
‫ي ْد ُخ ُل‬ ‫ وعًّلمته أن‬،‫حاضر أو مستقب ٍل‬
ٍ ‫زمان‬
ٍ ‫ما دل على وقوعِ فِ ْع ٍل في‬ ‫الفعل المضارع‬
‫ي ْقرا ُء‬ "‫"سوف" أو "ل ْم" أو "لن‬
َ ‫تسبقه " السين" أو‬
‫س‬
ُ ‫يجْ ِل‬
ْ‫ أ ُ ْكتُب‬،‫ما دل على طلب وقوع الفعل من الفاعل المخاطببغير الم األمر‬ ‫الفعل األمر‬
‫س‬
ْ ‫وعًّلمته يدل على الطلب بالصيغة مع قبوله ياء المؤنث المخاطبة إجْ ِل‬
‫إجلسي‬

)Pembagian Fiil( ‫أقسام الفعل‬

Terdapat dua pembagian fiil, yaitu (1) Fiil Shahih dan (2) Fiil Mu'tal.

1) Fiil Shahih
adalah fiil yang tidak dimasuki huruf ilat. Fiil shahih terbagi menjadi tiga;

a. Salim; fiil yang huruf aslinya tidak dimasuki hamzah dan pengulangan huruf yang
sama, Contoh: ‫ ف ِهم‬،‫ كتب‬،‫فتح‬
b. Mahmuz; fiil yang salah satu huruf aslinya berupa hamzah. Contoh: ‫ قراء‬،‫ سأل‬،‫أخذ‬
c. Mudlaaf Tsulatsi; fiil yang huruf kedua dan ketiganya adalah sama. Contoh: ،‫شد‬
‫ هز‬،‫رد‬
2) Fiil Mu'tal

adalah fiil yang dimasuki huruf illat. Fiil mu'tal terbagi menjadi lima;

a. Mitsal; Fiil dengan huruf illat di huruf pertama. Contoh: ‫ يئس‬،‫وجد‬

b. Ajwaf; Fiil dengan huruf illat di huruf kedua. Contoh: ‫ طاب‬،‫قال‬
c. Naqis; Fiil dengan huruf illat di huruf ketiga. Contoh: ‫ لقي‬،‫ دنا‬،‫رمى‬
d. Lafif Maqrun; Fiil dengan huruf illat di huruf kedua dan ketiga. Contoh: ‫ ر ِوي‬،‫روى‬
e. Lafif Mafruq; Fiil dengan huruf illat di huruf pertama dan ketiga. Contoh: ‫ و ِلي‬،‫وقَى‬

21
 ‫مهارة الكتابة‬

aunia ‫يﺸﺮب‬ acabmem ‫يﻘﺮأ‬

acnahmnmm ‫ﳛﻔﻆ‬ didid ‫ﳚﻠﺲ‬
rudie ‫يﻨام‬ bcedueu ‫يﻘﻮم‬
bmnain ‫يﺴﺘﻴﻘﻆ‬ acnimum ‫يﻜﺘﺐ‬
nceau ‫يﺬهﺐ‬ acnahmnim ‫ﳝﺴﺢ‬
nimmna ‫يﺮجﻊ‬ acabidm ‫يﻔﺘﺢ‬
bceammmn ‫ﳝﺸي‬ acnirin ‫يﻐﻠﻖ‬
dcmime ‫ﳜﺮج‬ amdmn ‫يﺄﻛﻞ‬
mmmmr ‫يﺼﻠي‬ ammid ‫يﺪﺧﻞ‬
(kendaraan)kmud ‫يرﻛب‬ amndu ‫يﻐﺘﺴﻞ‬

‫ األستاذ يقوم أمام اﳌدرسة ﰒ يفتح باب اﳌدرسة‬. ‫ هو ﳚلس على الكرسي‬.‫أحمد يقراء المجلة في الفصل‬
‫ الطالب ﳝسح السبورٌ قبل أن يكتب األستاذ‬.ٌ‫ هو يدخل ﰲ الفصل ﰒ يكتب الدرس على السبور‬. ‫ويغلقها‬
.‫الدرس‬
eonroh dmmuamr du mrmm aceinmdmn dmmuamr mcdcehmnm rmna rcedueu dmeu aibrmdm – honroh
dmrm dceam rmna acninaid ,’um aidmmeu’)mibrcd( dmn dhmbme )necdudmr( rmna rcedueu dmeu nu
rm amdm dm ‫بعد‬mrmi ‫قبل‬amdri mcdmemna mrmi rmna mdmn dmrmna. audm mcbcmia dmrm dceam mdm dmrm
mrmi duamnru dcnamn bcnrid ammdmenrm, mcnceru eonroh bceudir‫أن‬dceam rcemcbir dumammu dcnamn:

‫المسﻠم يﺪعﻮ قﺒﻞ أن يﻨام وبعﺪ الﻘﻴام مﻦ الﻨﻮم‬

‫اﳌسلم يﺪعﻮ قﺒﻞ الﻨﻮم وبعﺪﻩ‬

Kaidah:

‫ مﺻدر‬+ ‫ فعل = قبل‬+ ‫قبل أن‬

‫ قبل النوم‬/ ‫ قبل أن ينام = بعد النوم‬/ ‫بعد أن ينام‬

Tugas!
Buatlah kalimat-kalimat menggunakan jumlah ismiyyah yang khabarnya berupa
fi’il mudlari’, atau fi’il madli !

22
‫الفعل المبنى للمعلوم ‪ -‬الفعل المبنى للمجهول‬

‫‪23‬‬
 ‫ْني ٍ ْللمجهول‬
‫َح ّ ِول الفعل المبنى للمعلوم إلى فِ ْع ٍل مب ّ‬

‫ُ‬
‫القرآن في المس ِْج ِد‬ ‫يُعَلَّ ُم‬ ‫‪ .١‬يُعَ ِلّ ُم محمد القرآنَ في المس ِْج ِد‬

‫س ِة‬ ‫يُ ْكتَبُ الدَّرْ ُ‬

‫س في الم ْدر َ‬ ‫‪ .2‬يَ ْكتُبُ ع ِلي الدَّرْ َ‬
‫س في الم ْدر َ‬
‫س ِة‬

‫‪..............‬‬ ‫‪ .٣‬قرا َء َّ‬

‫الطا ِلبُ الم َج َّالت‬

‫‪..............‬‬ ‫َّارةَ في المدينَ ِة‬ ‫ب ُ‬

‫ع َمر السي َ‬ ‫‪َ .٤‬ر ِك َ‬

‫‪..............‬‬ ‫ص ِل ُح الشبابُ َماأف َ‬

‫سدَهُ الناس‬ ‫‪ .٥‬يُ ْ‬

‫ُ‬
‫‪.. ............‬‬ ‫‪ .٦‬فت َح ْت عائشَة النافذةَ في الصباحِ‬

‫‪..............‬‬ ‫حملت عائشة الحقيبَةَ‬

‫ْ‬ ‫‪.٧‬‬

‫‪.............‬‬ ‫‪ .٩‬يَ ْحفَ ُ‬

‫ظ َزيْد القرآنَ في المع َه ِد‬

‫ْني ٍ ْللمجهول‪ ،‬ثم ك ّ َِون جملة مفيدة كما المثال‬

‫َح ّ ِول الفعل المبنى للمعلوم إلى فِ ْع ٍل مب ّ‬

‫الجملةُ‬ ‫الملنى للمجهول‬ ‫المبنى للمعلوم‬

‫تُرْ َكبُ َّ‬

‫الطائرةُ في ال َم َط ِار‬ ‫يُرْ َكبُ‬ ‫يَرْ كبُ‬

‫س‬
‫يَل َب ُ‬

‫يَ ْحتا ُ‬
‫ج‬

‫يُ ِق ْي ُم‬

‫سم َع‬
‫ِ‬

‫أ َك َل‬

‫ب‬
‫شر َ‬
‫ِ‬

‫‪24‬‬
 ‫يَ ْبنِي‬

‫ع‬
‫با َ‬

‫نائب الفاعل‬

‫نائب الفاعل هو اسم مرفوع ح َّل مح َّل الفاعل بعد حذفه‬

‫َّرس‬ ‫َح ِف َ‬
‫ظ زَ ْيدٌ الد َ‬ ‫الدرس أصله‬
‫ُ‬ ‫مثال‪ُ :‬ح ِف َ‬
‫ظ‬

‫أصله َك َس َر َ‬
‫ع ْم ٌرو اإلنا َء‬ ‫ُك َ‬
‫سر اإلنا ُء‬

‫ويكون إعراب المثال األول بما يلي‪:‬‬

‫ماض مبني لما لم يُس َّم فاعله "مبني للمجهول"‬
‫ٍ‬ ‫ُح ِف َ‬
‫ظ‪ :‬فع ٌل‬

‫الدرس‪ :‬نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬

‫ُ‬

‫ض َّم َأولُهُ و ُكس َِر ما قب َل آخر ِه‬

‫الحال األولى‪ :‬اذا كان الفعل ماضيا‪ُ :‬‬

‫مثال‪ :‬أ َ َك َل = اُكِلَ‬

‫ظ = ُح ِف َ‬
‫ظ‬ ‫َح ِف َ‬

‫ض َّم أولُهُ َوفُتِ َح ما قب َل آخر ِه‬

‫الحال الثانية‪ :‬اذا كان الفعل مضارعا‪ُ :‬‬

‫مثال‪ :‬يَا ْ ُك ُل = يُأ ْ َك ُل‬

‫يَ ْفت َ ُح = يُ ْفت َ ُح‬

‫تدريب (‪َ :)١‬ح ِول الجمل اآلتية إلى البناء للمجهول‪ ,‬واضبطها بالشكل‬

‫صيغة البناء للمجهول‬ ‫الجملة‬

‫شرب زَ يدٌ الل َبنَ‬
‫َ‬
‫ألقَى المد ُ‬
‫ِير ِخطابًا‬
‫الحضور‬
‫َ‬ ‫أسعدَ الرج ُل‬
‫فت َح الولدُ البَ َ‬
‫اب‬
‫عائِشةُ القُرآنَ‬
‫سمعت َ‬ ‫َ‬
‫‪25‬‬
 ‫َّرس‬
‫عمرو الد َ‬
‫ٌ‬ ‫كتب‬
‫ُ‬
‫الغصن‬ ‫بكر‬
‫رفع ٌ‬

‫المفعول به‬
‫المفعول به هو اس ٌم منصوب يد ُّل على الذى وقع عليه الفعل‬

‫الدرس‬
‫َ‬ ‫مثال‪ :‬ش ََر َح األُسْتاذُ‬

‫ل ْم ت ْش َربْ خديجةُ اللبنَ‬

‫ويكون إعراب المثال األول بما يلي‪:‬‬

‫ماض مبني على الفتح‬
‫ٍ‬ ‫ش ََر َح‪ :‬فع ٌل‬
‫األُسْتاذُ‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬
‫الدرس‪ :‬مفعول به منصوب بالفتح الظاهرٌ‬
‫َ‬
‫ويكون إعراب المثال الثاني بما يلي‪:‬‬
‫ل ْم‪ :‬حرف نفي وجزم‪ ,‬مبني على السكون ال محل له من اإلعراب‬
‫ت ْش َربْ ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بالسكون‪ ,‬ألنه ُ‬
‫سبق بحرف جزم "لم"‬
‫خديجةُ‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرٌ‬

‫اللبنَ ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتح الظاهرٌ‬

‫تدريب (‪ :)١‬أكمل للجمل اآلتية بمفعول به ظاهر‪ ,‬واصبطه بالشكل‬

‫‪ .١‬أسعدَ المير ‪ . . . .‬الناجحين‬

‫ع الفًّل ُح ‪. . . . . .‬‬
‫‪ .٢‬زر َ‬

‫الطًّلب ‪. . . . .‬‬
‫ُ‬ ‫‪ .٣‬يحف ُ‬
‫ظ‬

‫كتب زيدٌ ‪ . . . . .‬كلَّها‬

‫‪َ .٤‬‬

‫تدريب (‪ :)٢‬استخرج المفعول به من الجمل اآلتية‬

‫المفعول به‬ ‫الجملة‬

‫‪26‬‬
 ً ‫بكر سعدا‬
ً ‫ضرب‬
َ
ُ‫أطاعهُ ابنه‬

‫أسعدهَا أبوها‬

‫األمير‬
ُ ‫كرمنَا‬
َّ ‫إيانا‬
ُ ‫ِإيَّاكَ نَ ْعبُدُ َوإِيَّاكَ نَ ْست َ ِع‬
‫ين‬
ُ‫ضربني األستاذ‬

‫الفجر‬
َ ُ‫صليت‬

‫ أعرب الجمل اآلتية‬:)٣( ‫تدريب‬

َ‫ حفظ الولدُ القرآن‬.١

ُ
ُ‫االبن أباه‬ ‫ يحتر ُم‬.٢

ُ ‫ أعجبني القار‬.٣
‫ئ‬

Dalam bahasa Arab ditemukan beberapa kata kerja (tidak banyak) yang berbentuk pasif tetapi
jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi bentuk aktif. Masalah ini penting
diketahui baik oleh orang yakan menerjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Indonesia atau
sebaliknya, misalnya:

Saya kagum dengan indahnya pemandangan alam ini ‫أعﺠﺒﺖ ﲜﻤال هﺬا اﳌﻨﻈﺮ الطبيﻊ‬
Pemerintah mempunyai perhatian untuk memerangi - 1
‫عﻨِّﻴﺖ اﳊﻜﻮمة بالﻘﻀاء عﻠﻰ اإلرهابﻴة‬
terorisme

Terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia!

‫لقاءك‬ ُ ْ‫ س ُِرر‬.١
ِ ِ‫ت ب‬

‫ تُوُ ِفّ َي ْال َمجْ نُون‬.2

‫ وُ لد أﲪد ﰲ هذه المدينة‬.٣

Ahmad Warson Munawwir. Al-Munawwir. Yogyakarta: Pesantren al-Munawwir, 1984, hlm 667-961-1052 ١

27
 ‫الفصل الثالث‬
‫التدريبات‬
‫اقراء وافهم الفقرٌ اآلتية!‬

‫اإلنسان ضئيل الجسم‪ ،‬ضعيف القوى‪ ،‬محدود العمر‪ ،‬ولكن آماله ال تحد‪ ،‬وطماحه ال ينتهى‪،‬‬

‫يحاول أن يدرك كل شيئ‪ ،‬ويسيطر على كل شيئ‪ .‬وطعامه وشرابه‪ ،‬ولذاته الحسية‪ ،‬وقدرته على‬

‫العمل‪ ،‬لها حدود قريبة‪ ،‬فلذٌ الطعام تنقلب عيفا حين يشبع‪ ،‬والرغبة في العمل تصير نفورا حين‬

‫يكل‪ ،‬وقدرته على الشيئ في حال تحول عجزا في أحوال‪ ،‬ولكن شغفه بالمعرفة‪ ،‬ونزوعه‬

‫باالطًّلع‪ ،‬ولذاته الروحية التى يدركها في كل جميل حسى أو معنوي‪ ،‬وينالها في الحب على‬

‫كثرٌ أشكاله وضروبه‪ ،‬كل أولئك غير محدود‪ ،‬ال يحده زمان وال مكان وال حال‪ ،‬فاإلنسان إذن‬

‫صغير بجسمه وصورته وما يتصل بالجسم والصورٌ‪ ،‬غير محدود بروحه ومعناه وما يتصل‬

‫بالروح والمعنى‪ ،‬روح اإلنسان موصولة باهلل سبحانه‪ ،‬وهللا هو األول واآلخر والظاهر والباطن‪،‬‬

‫المحيط بكل شيئ‪ ،‬الذي ال يحيط به شيئ‪.‬‬

‫أجب عن األسئلة اآلتية‬

‫‪ .١‬ولكن آماله ال تحد‪ ،‬معنى كلمة ال تحد‬

‫د‪ .‬ال أحد يمنعه‬ ‫ج‪ .‬ليس لها نهاية‬ ‫ا‪ .‬كبيرٌ ب‪ .‬عظيمة‬

‫‪ .٢‬وقدرته على الشيئ في حال تحول عجزا‪ ،‬معنى كلمة تحول‬

‫د‪ .‬تنخفض‬ ‫ج‪ .‬تصبح‬ ‫ا‪ .‬تصير ب‪ .‬تكون‬

‫‪ .٣‬ولكن شغفه بالمعرفة‪ ،‬معنى كلمة شغفه‬

‫ج‪ .‬رغبته د‪ .‬إرادته‬ ‫ا‪ .‬كراهيته ب‪ .‬كثرٌ حبه‬

‫‪ .٤‬اإلنسان ضئيل الجسم‪ ،‬معنى كلمة ضئيل‬

‫ا‪ .‬صغير ب‪ .‬حقير ج‪ .‬قليل د‪ .‬خفيف‬

‫‪ .٥‬روح اإلنسان موصولة باهلل سبحانه‪ ،‬معنى كلمة موصولة‬

‫ج‪ .‬متلهقة د‪ .‬مركوزٌ‬ ‫ا‪ .‬متعلقة ب‪ .‬محبوبة‬
‫‪28‬‬
Terjemahkan ke dalam bahasa Arab yang baik!
Saya bangun tidur pada pukul empat pagi. Ibuku sedang salat tahajjud.
Ayahku sedang membaca Alqur’an. Adikku (lk) masih tidur. Biasanya ia
bangun pukul 5 pagi. Saya ke kamar mandi untuk gosok gigi dan mengambil
wudlu. Ketika Muadzin sudah adzan untuk salat subuh, saya sudah sampai di
masjid. Rumahku dekat dari masjid. Seringkali aku salat lima waktu di masjid
itu dengan berjamaah. Saya juga mengajari anak-anak Alqur’an dan bahasa
Arab. Saya ingin agar mereka memahami isi Alqur’an. Oleh karena itu, saya
mengajari mereka bahasa Arab dua kali setiap minggu. Memang, sekarang
saya masih belajar, tetapi sebaik-baik cara belajar adalah dengan mengajarkan
apa yang telah saya terima dari guru saya.

29
 KEMENTERIAN AGAMA RI
DIREKTORAT JENDERALPENDIDIKAN ISLAM
DIREKTORAT PENDIDIKAN TINGGI ISLAM
Jln. LapanganBanteng Barat No. 3 - 4
Telepon : (021) 3812344/3812642/3811654 JAKARTA
Website : www.ditpertais.net

‫كراسة أسئلة‬
‫االهتحان التحريري لتصفية الراغبين فى االلتحاق‬
‫بكليات الجاهعات اإلسالهية فى الدول العربية‬
4102‫مايو‬42

‫ م‬4102/‫هـ‬0241


Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL]

 ‫‪‬‬
‫القسن األول ‪ :‬القرآن الكرين‬
‫أكمل اآليات القرآنية التالية !‬

‫الس َم ِاء بِ َما َكانُوا‬

‫ين ظَلَ ُم وا ِر ْج ًزا ِم َن َّ‬ ‫َّ ِ‬
‫يل لَ ُه ْم فَأَنْ َزلْنَا َع لَى الذ َ‬
‫َّ ِ ِ‬
‫ين ظَلَ ُم وا قَ ْوًًل غَْي َر الذي ق َ‬
‫َّ ِ‬
‫ٔ ‪ -‬فَ بَ َّد َل الذ َ‬
‫‪[ ...........‬البقرة‪] ٜ٘ /‬‬

‫د ‪ -‬يعتدون‬ ‫ج ‪ -‬يفترون‬ ‫ب ‪ -‬يفسقون‬ ‫أ ‪ -‬يظلمون‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٕ ‪ -‬ثُ َّم تَ َولَّْيتُ ْم ِم ْن بَ ْع ِد ذَلِ َ‬

‫ين [البقرة‪] ٙٗ /‬‬ ‫ك فَ لَ ْوًَل ‪َ .......‬ع لَْي ُك ْم َوَر ْح َمتُوُ لَ ُك ْنتُ ْم م َن الْ َخاس ِر َ‬
‫د ‪ -‬ىدى اهلل‬ ‫ج ‪ -‬فضل اهلل‬ ‫ب ‪ -‬رحمة اهلل‬ ‫أ ‪ -‬نعمة اهلل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٖ ‪ -‬أَفَ تَط َْمعُو َن أَ ْن يُ ْؤمنُوا لَ ُك ْم َوقَ ْد َكا َن فَ ِري ٌق م ْن ُه ْم يَ ْس َمعُو َن‪ ..........‬ثُ َّم يُ َح ِّرفُونَوُ م ْن بَ ْع ِد َم َ‬
‫اع َق لُوهُ‬
‫َو ُى ْم يَ ْع لَ ُم و َن [ البقرة‪] ٚ٘ /‬‬
‫د ‪ -‬كالم اهلل‬ ‫ج ‪ -‬القرآن‬ ‫ب ‪ -‬الكتاب‬ ‫أ ‪ -‬كتاب اهلل‬
‫ْف بَ ْل لَ َعنَ ُه ُم ال لَّوُ بِ ُك ْف ِرِى ْم ‪ ........‬يُ ْؤِمنُو َن [البقرة‪] ٛٛ /‬‬‫ٗ ‪َ -‬وقَالُوا قُ لُوبُنَا غُل ٌ‬
‫د ‪ -‬فأولئك ًل‬ ‫ج ‪ -‬فهم ًل‬ ‫ب ‪ -‬فقليال ما‬ ‫أ ‪ -‬فكثيرا ما‬
‫ك‪ .........‬ال َْم ْس ِج ِد‬
‫اىا فَ َو ِّل َو ْج َه َ‬
‫ضَ‬ ‫الس َم ِاء فَ لَنُ َولِّيَ ن َ‬
‫َّك قِ ْب لَةً تَ ْر َ‬ ‫ك فِي َّ‬‫ب َو ْج ِه َ‬ ‫ُّ‬
‫٘ ‪ -‬قَ ْدنَ َرى تَ َق ل َ‬
‫ْح َر ِام [ البقرة‪] ٔٗٗ /‬‬ ‫ال َ‬
‫د ‪ -‬جانب‬ ‫ج ‪ -‬أمام‬ ‫ب ‪ -‬شطر‬ ‫أ ‪ -‬إلى‬

‫القسن الثانى‪ :‬اللغة العربية‪‬‬

‫أوًل ‪ :‬اق رأ النص التالي ثم أجب عن األسئلة اآلتية!‬

‫يلق ى المس لمون اهلل سم ا م رات ك ل ي وم ف ال ينس ون رب هم ب ل ير عرون دابم ا بأن و ي راقبهم‪ .‬ل ذا ف ن‬
‫المس لمين ًل يفعل ون الر ر وًل يعمل ون المنك ر ألن هم ير عرون ب أن اهلل ي راقب هم دابم ا داس ل ال الة‬
‫وسارجها‪ .‬إن ال الة تمنعهم م ن الر ر وتنه اىم ع ن المنك ر‪ .‬ق ال تع الى‪َ :‬وأَقِ ِم ٱل َّ لَ ةوةَ إِ َّن ٱل َّ لَ ةوةَ تَ ْن َه ةى‬
‫ع ِن ٱلْ َفح َر ِ‬
‫آء َوٱل ُْمن َك ِر َولَ ِذ ْك ُر ٱل لَّ ِو أَ ْكبَ ُر َوٱل لَّ وُ يَ ْع لَ ُم َم ا تَ ْ نَ عُو َن ﴿ العنكبوت‪ .﴾ٗ٘ :‬وف ي ال الة الجماع ة‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫يتج و المس لمون بوج وىهم وقلوب هم إل ى قبل ة واح دة ويجلس ون ف ي ال فوم منتظم ة‪ .‬ىك ذا ف ن ال الة‬
‫الجماعة تجمعهم الفا واحدا وقلبا واحدا وكلمة واحدة وتضاعف ثواب هم‪.‬‬

‫‪ ٙ‬ما أنسب موضوع للنص السابق؟‬

‫ب‪ .‬ال لوات الخما‬ ‫أ‪ .‬أىمية ال الة‬
‫د‪ .‬قبلة المسلمين في ال الة‬ ‫ج‪ .‬األمر بال الة‬

‫‪ )7‬لماذا ًل يفعل المسلمون الرر والمنكر؟ ألن ‪....‬‬

‫أ‪ .‬الالة الجماعة تضاعف ثواب هم‬
‫ب‪ .‬رب هم ًل ينساىم داسل ال الة وسارجها‬
‫ج‪ .‬قبلتهم وكلمتهم واحدة في الالة الجماعة‬
‫د‪ .‬ال الة تجعلهم يرعرون بأن اهلل ي راقبهم‬

‫‪ ٛ‬فهمنا من النص السابق أن ال الة ‪....‬‬

‫أ‪ .‬تمنعهم من الرر وًل تنهاىم عن المنكر‬
‫ب‪ً .‬ل تمنعهم من الرر وتنهاىم عن المنكر‬
‫ج‪ .‬تمنعهم من الرر وتنهاىم عن المنكر‬
‫د‪ً .‬ل تمنعهم من الرر وًل تنهاىم عن المنكر‬

‫‪ ٜ‬يلقى المسلمون اهلل سما م رات كل يوم‪ .‬لفظ "يلقى" في بداية النص السابق يعني ‪...‬‬
‫ب‪.‬يواالل‬ ‫أ‪.‬يواجو‬
‫د‪ .‬يتقرب‬ ‫ج‪ .‬يقابِل‬
‫ٓٔ ألن هم يرعرون بأن اهلل ي راقب هم دابما‪ .‬لفظ "ي راقب" يعني ‪...‬‬
‫ب‪.‬يحاسب‬ ‫أ‪.‬يالحظ وينظر إلى‬
‫يسجل‬
‫د‪ّ .‬‬ ‫ج‪ .‬يحافظ على‬
‫ٔٔ ال الة الجماع ة تجمعه م ال فا واح دا وقلب ا واح دا وكلم ة واح دة وتض اعف ثواب هم‪ ..‬لف ظ "ث واب"‬
‫يعني ‪...‬‬
‫ب‪ .‬راتِب‬ ‫َج ر‬
‫أ‪ .‬أ ْ‬
‫د‪ .‬درجة‬ ‫ج‪ .‬مكافأة‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫ثانيا‪ :‬اق رأ النص التالي ثم أجب عن األسئلة اآلتية!‬

‫سافر اإلمام الرافعي إلى المدينة وكان يعيش مع اإلم ام مال ك تس ع س نوات تلق ى علي و الح دي والفق و‬
‫ولكنو مع ذلك قام برحالت في البالد الع ربية ليعرم أحوال الن اس وش ؤون مج تمعهم ولـات هم‪ .‬ولم ا م ات‬
‫اإلم ام مال ك س نة ‪ ٜٔٚ‬ى ع اد الر افعي إل ى مك ة فع لّ م فيه ا العل وم الع ربي ة‪ .‬ث م س افر إل ى بـ داد فأس ذ‬
‫م ذىب اإلم ام أب ي حنيف ة ف وازن ب ين م ذىب اإلم ام مال ك وم ذىب اإلم ام أب ي حنيف ة وس رج بم ذىب‬
‫جديد‪ .‬ثم سافر إلى م ر سنة ‪ ٜٜٔ‬ى وكان يقيم بالفسطاط ويدرس ف ي مس جد عم رو بالفس طاط حت ى‬
‫توفي سنة ٕٗٓ ى ‪.‬‬

‫ٕٔ الموضوع المناسب للنص السابق ىو ‪...‬‬

‫ب‪ .‬مذىب اإلمام الرافعي‬ ‫أ‪ .‬رحلة اإلمام الرافعي العلمية‬
‫د‪ .‬مذىب الرافعي الجديد‬ ‫ج‪ .‬الرحالت في البالد الع ربية‬
‫ٖٔ ‪ ...‬اإلمام الرافعي على اإلمام مالك الفقو والحدي ‪.‬‬
‫ب‪ .‬كتب‬ ‫أ‪ .‬ق رأ‬
‫د‪ .‬سأل‬ ‫ج‪ .‬رافق‬

‫ٗٔ ارتحل الرافعي إلى البالد الع ربية ‪....‬‬

‫أ‪ .‬ليعرم أحوال الناس وشؤون مجتمعهم ولـات هم‪.‬‬
‫ب‪ .‬ل يعيش مع اإلمام مالك وتلقى عليو الحدي والفقو‪.‬‬
‫ج‪ .‬ليأسذ مذىب اإلمام أبي حنيفة واإلمام مالك‪.‬‬
‫ليدرس الفقو في مسجد عمرو بالفسطاط‪.‬‬
‫د‪ّ .‬‬

‫٘ٔ ف وازن بين مذىب اإلمام مالك ومذىب اإلمام أبي حنيفة‪ .‬لفظ "وازن" يعنى ‪...‬‬
‫قارن‬
‫ب‪َ .‬‬ ‫أ‪ .‬قاس‬
‫د‪ .‬ن َقد‬ ‫ج‪َّ .‬قوم‬

‫ثالثا ‪ :‬ما موقف الكلما ت التي تحتها الخط من اإلع راب ؟‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫ثم كسي العظام لحما‬
‫‪ّ - ٔٙ‬‬
‫ب مفعول مطلق من وب‬ ‫أ نعت من وب‬
‫د مفعول بو من وب‬ ‫ج تمييز من وب‬

‫‪ - ٔٚ‬جاءه ملك ليبيّن لو ماحدث‬

‫ب مرفوع لتجرده من النواالب والجوازم‬ ‫أ مجرور بالم‬
‫د من وب بأن مضمرة‬ ‫ج ًل محل لو من اإلعراب‬

‫‪ - ٔٛ‬لقد نمت ساعة الظهيرة واآلن قبل المـرب‬

‫ب ظرم مكان من وب‬ ‫أ نعت من وب‬
‫د ظرم زمان من وب‬ ‫ج حال من وب‬

‫‪ - ٜٔ‬بدًل من أن تكون تلك المعجزات آية لهم على قدرة اهلل ‪...‬‬
‫ب فاعل مرفوع‬ ‫أ بدل مرفوع‬
‫د ًل محل لو من اإلع راب‬ ‫ج سبر مبتدأ مرفوع‬

‫ٕٓ ‪ -‬بدًل من أن تكون تلك المعجزات آية لهم على قدرة اهلل ‪...‬‬
‫ب سبر كان من وب‬ ‫أ اسم أن من وب‬
‫د اسم كان مرفوع‬ ‫ج سبر أن مرفوع‬

‫رابعا ‪ :‬ما الوضع ال رفي للكلمات التي تحتها الخط ؟‬

‫ٕٔ ‪ً -‬ل تبيعوا الذىب بالذىب كلمة "تبيعوا" مرتقة من فعل ماضي‪...‬‬

‫ب أجوم‬ ‫أ مثال‬
‫د لفيف‬ ‫ج ناقص‬

‫ٕٕ ‪ -‬أن زلو على قلب محمد كلمة "أنزل" فعل ماضي‪...‬‬

‫ب ثالثي مجرد‬ ‫أ ثالثي م زيد بحرم‬

‫د رباعي مجرد‬ ‫ج ثالثي م زيد بحرفين‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫ٖٕ ‪ -‬الوضوء بالماء المستعمل كلمة "مستعمل" مرتقة من فعل ماضي‪...‬‬
‫ب ثالثي مجرد‬ ‫أ ثالثي م زيد بحرم‬
‫د ثالثي م زيد بثالثة أحرم‬ ‫ج ثالثي م زيد بحرفين‬

‫ٕٗ ‪ -‬احتفل اإلندونيسيون بعيد استقاللهم كلمة "احتفل" فعل ماضي‪...‬‬

‫ب ثالثي مجرد‬ ‫أ ثالثي م زيد بحرم‬
‫د ثالثي م زيد بثالثة أحرم‬ ‫ج ثالثي م زيد بحرفين‬

‫ٕ٘ ‪ -‬ذلك الكتاب ًل ريب فيو ىدى للمتقين ‪ ....‬كلمة "ىدى" اسم‪...‬‬
‫ب مق ور‬ ‫أ منق وص‬
‫د الحيح‬ ‫ج ممدود‬

‫سامسا ‪ :‬ما الوضع البالغي للجمل التالية ؟‬

‫‪ - ٕٙ‬الحمد هلل العلي األجلل كلمة " األجلل" غير ف يحة بسبب‪...‬‬
‫ب غرابة‬ ‫أ تنافر‬
‫د كلها الواب‬ ‫ج مخالفة القياس‬

‫‪ - ٕٚ‬وليا قرب قبر جرب قبر الجملةغير ف يحة بسبب‪...‬‬

‫ب غرابة‬ ‫أ تنافر‬
‫د كلها الواب‬ ‫ج مخالفة القياس‬

‫‪ - ٕٛ‬يسكن في بيت مثل الق ر كلمة الق ر ‪:‬‬

‫ب مربو بو‬ ‫أ مربو‬
‫د أداة التربيو‬ ‫ج وجو الربو‬

‫‪ً - ٕٜ‬لحول وًل قوة إًل باهلل ىذه الجملة ‪:‬‬

‫ب توكيد‬ ‫أ ق ر‬
‫د عطف‬ ‫ج نعت‬

‫ٖٓ ‪ -‬فسجد المالبكة كلهم أجمعون ىذه الجملة ‪:‬‬

‫ب توكيد‬ ‫أ ق ر‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫د عطف‬ ‫ج نعت‬

‫سادسا ‪ :‬استر األجوبة المناسبة لألسئلة التالية !‬

‫ٖٔ ‪ -‬لماذا سرج إندونيسيا من منظمة الدول الم درة للبترول أوبيك ؟‬
‫أ ألنو م در كمية كبيرة من البت رول‬
‫ب ألنو منتج كمية كبيرة من البت رول‬
‫ج ألنو مستهلك كمية الـيرة من البت رول‬
‫د ألنو مستورد كمية كبيرة من البت رول‬

‫ٕٖ ‪ -‬ما ذا قرر مجلا العلماء اإلندونيسي لمن تزوج بثمانية ؟‬

‫ب يحتفظ باألربعة األسيرة‬ ‫أ ينكح األربعة األسيرة‬
‫د يطلق األربعة األسيرة‬ ‫ج يفارق األربعة األسيرة‬

‫ٖٖ ‪ -‬أسذ الحقنة في نهار رمضان يبطل ال وم بررط ‪:‬‬

‫ب أن تكون من المدس ل المقفول‬ ‫أ أن ًل تكون موادا غذابيا‬
‫د أن ًل تكون من المدس ل المفتوح‬ ‫ج أن تكون موادا غذابيا‬

‫ٖٗ ‪ -‬إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة كيف ذلك ؟‬

‫أ لكثرة أبواب الخير فيو‬
‫ب لقلة أبواب الرر فيو‬
‫ج ألن اهلل غفر ما تقدم وما تأسر من ذنوب ال ابم‬
‫د لوجود ليلة القدر في أواسره‬

‫ٖ٘ ‪ -‬إذا جاء رمضان الفدت الرياطين كيف ذلك ؟‬

‫أ لكثرة أبواب الخير فيو‬
‫ب لقلة أبواب الرر فيو‬
‫ج ألن اهلل غفر ما تقدم وما تأسر من ذنوب ال ابم‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫د لوجود ليلة القدر في أواسره‬

‫سابعا‪ :‬استر الكلمات المناسبة إلمالء الفراغات في الجمل التالية ‪:‬‬

‫‪ - ٖٙ‬إندونيسيا‪.....‬سبعة آًلم ج زيرة الـيرة وكبيرة‬
‫ب يتكون من‬ ‫أ يتكون عن‬
‫د يتكون إلى‬ ‫ج يتكون في‬
‫‪ - ٖٚ‬الذين ‪.....‬موااللة دراستهم في القاىرة عليهم التوجو إلى السفارة‬
‫ب يرغبون من‬ ‫أ يرغبون عن‬
‫د يرغبون في‬ ‫ج يرغبون إلى‬
‫‪ - ٖٛ‬أسالق نبينا محمد اللى اهلل عليو وسلم يعتبر شيئا‪ .....‬عادات المجتمع الجاىلي‬
‫ب سارجا عن‬ ‫أ سارجا من‬
‫د سارجا إلى‬ ‫ج سارجا في‬
‫‪ - ٖٜ‬إذا قرئ القرآن‪ .....‬وتدبروا معانيو‬
‫ب فاستمعوا منو‬ ‫أ فاستمعوا لو‬
‫د فاستمعوا فيو‬ ‫ج فاستمعوا عنو‬
‫ٓٗ ‪ -‬القرآن‪ .....‬الكاف رين والمنافقين‬
‫ب حجة من‬ ‫أ حجة ل‬
‫د حجة في‬ ‫ج حجة على‬
‫ٔٗ ‪ ..... -‬منحة األزىر الر ريف ًل بد أن ينجح في اًلمتحان‬
‫ب للح ول على‬ ‫أ ليح ل‬
‫د للح ول من‬ ‫ج كي يح ل من‬

‫ٕٗ ‪ -‬قامت الحكومة بالحملة التعليمية‪ .....‬األمية‬

‫ب تـليبا عن‬ ‫أ للتـليب من‬
‫د للتـلب على‬ ‫ج متـلبا في‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫ٖٗ ‪ -‬فاز حزب الحكومة‪ .....‬كثرة المعارضين‬
‫ب بالرغم إلى‬ ‫أ على الرغم في‬
‫د بالرغم على‬ ‫ج على الرغم من‬

‫ٗٗ ‪.... -‬بهذا الرجل منذ سنتين‬

‫ب تعرفت‬ ‫أ يتعارم‬
‫د معروفة‬ ‫ج متعارم‬

‫٘ٗ ‪ -‬سابق السيارة‪ .....‬تلك الحا دثة‬

‫ب مسؤول في‬ ‫أ مسؤول إلى‬
‫د مسؤول عن‬ ‫ج مسؤول من‬

‫القسن الثالث ‪ :‬العلوم الشرعية‬

‫‪ ٗٙ‬أول من اقترح بجمع القرآن الك ريم بعد وفاة النبي اللى اهلل عليو وسلم ىو ‪....‬‬
‫ب‪ .‬عمر بن الخطاب‬ ‫أ‪ .‬أب و بكر ال ديق‬
‫د‪ .‬علي بن أبي طالب‬ ‫ج‪ .‬عثمان بن عفان‬
‫‪ ٗٚ‬أول من قام بوضع نقط القرآن ىو‪....‬‬
‫ب‪ .‬عثمان بن عفان‬ ‫أ‪ .‬زيد بن ثابت‬
‫د‪ .‬أبو األسود الدؤلي‬ ‫ج‪ .‬علي بن أبي طالب‬
‫‪ ٗٛ‬القرآن ىو معجزة الرسول الكبرى‪ .‬فالمعجزة أمر سارق للعادة مقرون‪ ...‬سالم عن المعارضة‪.‬‬
‫ب‪ .‬بالـرابب‬ ‫أ‪ .‬بالبركات‬
‫د‪ .‬بالتحدي‬ ‫ج‪ .‬بالعجابب‬

‫‪ ٜٗ‬ال الة التي تتكون من أربع تكبيرات دون ركوع وًل سجودىي ‪....‬‬
‫ب‪.‬الالة الكسوم والخسوم‬ ‫أ‪.‬الالة العدين‬
‫د‪.‬الالة الفجر وال بح‬ ‫ج‪ .‬ال الة على الميت أو الميتة‬
‫ٓ٘ من الام رمضان ثم أتبعو ستا من شوال فذلك ك وم الدىر‪ .‬ىذا الحدي يدل على ‪...‬‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

 ‫ب‪ .‬سنة ال يام في شوال لمدة ستة أيام‬ ‫أ‪.‬وجوب ال يام بعد رمضان‬
‫د‪.‬عدم الحة اليام رمضان بدون اليام شوال‪.‬‬ ‫ج‪.‬ضرورة ال يام في شهر شوال‬

‫ٔ٘ موعد إس راج زكاة الزروع ىو ‪....‬‬

‫ب‪ .‬في أيام رمضان‬ ‫أ‪ .‬بعد الحول‬
‫د‪ .‬يوم ح ادىا‬ ‫ج‪ .‬بعد عيد الفطر‬

‫ٕ٘ قبل إس راء الرسول ومع راجو توفيت زوجتو سديجة كما توفي عمو‪ .‬سمي ىذا العام ‪...‬‬
‫ب‪ .‬عام الحزن‬ ‫أ‪ .‬عام الفيل‬
‫د‪ .‬عام الم يبة‬ ‫ج‪ .‬عام العسر‬
‫ٖ٘ وقعت معركة الفين في عهد سالفة ‪....‬‬
‫ب‪ .‬عثمان بن عفان‬ ‫أ‪ .‬عمر بن الخطان‬
‫د‪ .‬معاوية بن أبي سفيان‬ ‫ج‪ .‬علي بن أبي طالب‬
‫ٗ٘ بلغ التقدم العلمي والحضاري للخالفة العباسية ذروتو في عهد الخليفة‪.....‬‬
‫ب‪ .‬ىارون الرشيد‬ ‫أ‪ .‬المتوكل على اهلل‬
‫د‪ .‬المهدي‬ ‫ج‪ .‬المعت م باهلل‬

‫٘٘ "المن زلة بين المن زلتين" مبدأ من المبادئ التي جاء ب ها ‪....‬‬
‫ب‪ .‬األشاعرة‬ ‫أ‪ .‬الخوارج‬
‫د‪ .‬الجب رية‬ ‫ج‪.‬المعت زلة‬

‫القسن الرابع ‪:‬اإلنشاء‬

‫اكتب ما ًل يقل عن ٓ٘ٔ كلمة حول إحدى ىذه العناوين الثالثة !‬

‫ٔ ‪ -‬ضرورة حكم اإلعدام على المختلا‬
‫ٕ ‪ -‬بناء األسالق أفضل من التنمية التكنولوجية‬
‫ٖ ‪ -‬أطفال الروارع مسؤولية الحكومة والمجتمع‬

‫]‪Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL‬‬

Muchlis M. Hanafi | [SCHOOL]
 ‫ﻛﺮاﺳﺔ أﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﺘﺤﺮﯾﺮي ﻟﺘﺼﻔﯿﺔ اﻟﺮاﻏﺒﯿﻦ ﻓﻰ اﻻﻟﺘﺤﺎق‬
‫ﺑﻜﻠﯿﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫‪ ١٩‬ﻣﺎﯾﻮ ‪٢٠١٦‬‬

‫‪١٤٣٧‬ھـ‪ ٢٠١٦/‬م‬
 ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫أﻛﻤﻞ اﻵ ت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ !‬

‫ِ ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ض أُوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ‬ ‫ﻮﺻﻞ َوﻳـُ ْﻔ ِﺴ ُﺪو َن ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻀﻮ َن َﻋ ْﻬ َﺪ ا ﱠ ﻣ ْﻦ ﺑـَ ْﻌﺪ ﻣﻴﺜَﺎﻗﻪ َوﻳـَ ْﻘﻄَﻌُﻮ َن َﻣﺎ أ ََﻣَﺮ ا ﱠُ ﺑﻪ أَ ْن ﻳُ َ َ‬
‫ﻳﻦ ﻳـَْﻨـ ُﻘ ُ‬
‫‪ -١‬اﻟﺬ َ‬
‫‪.........‬‬
‫د‪ -‬اﻟﻈﺎﳌﻮن‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻜﺎﻓﺮون‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻔﺎﺳﻘﻮن‬ ‫أ‪ -‬اﳋﺎﺳﺮون‬
‫َﺧ ْﺬ َ ِﻣﻴﺜَﺎﻗَ ُﻜ ْﻢ َوَرﻓَـ ْﻌﻨَﺎ ﻓَـ ْﻮﻗَ ُﻜ ُﻢ ‪ُ ........‬ﺧ ُﺬوا َﻣﺎ آَﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ ﺑُِﻘ ﱠﻮٍة َواذْ ُﻛ ُﺮوا َﻣﺎ ﻓِ ِﻴﻪ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـﺘﱠـ ُﻘﻮ َن‬ ‫‪َ -٢‬وإِ ْذ أ َ‬
‫د‪ -‬اﻟﻨﺎر‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻄﲑ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻄﻮر‬ ‫أ‪ -‬اﳉﺒﻞ‬
‫َﺣ ُﺪ ُﻫ ْﻢ ﻟَ ْﻮ ﻳـُ َﻌ ﱠﻤ ُﺮ ‪َ .......‬ﺳﻨَ ٍﺔ‬ ‫ٍ ِ ﱠِ‬ ‫ص اﻟﻨ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ أَ ْﺷَﺮُﻛﻮا ﻳـَ َﻮﱡد أ َ‬ ‫ﱠﺎس َﻋﻠَﻰ َﺣﻴَﺎة َوﻣ َﻦ اﻟﺬ َ‬ ‫َﺣَﺮ َ‬ ‫‪َ -٣‬وﻟَﺘَﺠ َﺪﻧـ ُﱠﻬ ْﻢ أ ْ‬
‫د‪ -‬ﲬﺴﲔ أﻟﻒ‬ ‫ج‪ -‬أﻟﻒ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ ﱠ‬ ‫ﻮل اﻟ ﱡﺴ َﻔ َﻬﺎء ِﻣﻦ اﻟﻨ ِ ﱠ‬
‫ﱠﺎس َﻣﺎ َوﻻ ُﻫ ْﻢ َﻋ ْﻦ ﻗْﺒـﻠَﺘﻬ ُﻢ اﻟ ِﱵ َﻛﺎﻧُﻮا َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﻗُ ْﻞ ﱠ ‪ ................‬ﻳـَ ْﻬﺪي َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪َ -٤‬ﺳﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫اط ُﻣ ْﺴﺘَ ِﻘﻴ ٍﻢ‬
‫إِ َﱃ ِﺻﺮ ٍ‬
‫َ‬
‫د‪ -‬اﳌﺸﺮق واﳌﻐﺮب‬ ‫ج‪ -‬اﳌﺸﺮﻗﲔ‬ ‫أ‪ -‬اﳌﻐﺮب واﳌﺸﺮق ب‪ -‬اﻟﺸﺮق واﻟﻐﺮب‬
‫ﻚ ‪ .........‬اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ‬ ‫‪ -٥‬ﻗَ ْﺪ ﻧـَﺮى ﺗَـ َﻘﻠﱡﺐ وﺟ ِﻬﻚ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤ ِﺎء ﻓَـﻠَﻨـﻮﻟِّﻴـﻨ ِ‬
‫اﳊََﺮِام‬ ‫ﺎﻫﺎ ﻓَـ َﻮِّل َو ْﺟ َﻬ َ‬ ‫ﺿَ‬ ‫ﱠﻚ ﻗْﺒـﻠَﺔً ﺗَـ ْﺮ َ‬
‫َ َُ َ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫د‪ -‬ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ج‪ -‬أﻣﺎم‬ ‫ب‪ -‬ﺷﻄﺮ‬ ‫أ‪ -‬إﱃ‬
‫ﺐ ِﺣ َﺴﺎ ً ﻳَ ِﺴ ًﲑا )‪(٨‬‬ ‫ﺎﺳ ُ‬ ‫ُوﰐَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ‪ (٧) .........‬ﻓَ َﺴ ْﻮ َ‬
‫ف ُﳛَ َ‬ ‫‪ -٦‬ﻓَﺄَﱠﻣﺎ َﻣ ْﻦ أ ِ‬
‫د‪ -‬ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ج ‪ -‬ﲜﻮارﻩ‬ ‫ب‪ -‬ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ‬
‫ِ‬
‫ﻀﺒًﺎ )‪َ (٢٨‬وَزﻳْـﺘُﻮ ً َوَﳔْ ًﻼ‬‫‪ -٧‬ﻓَﺄَﻧْـﺒَـْﺘـﻨَﺎ ﻓ َﻴﻬﺎ ‪َ (٢٧) ........‬و ِﻋﻨَـﺒًﺎ َوﻗَ ْ‬
‫د‪ -‬ﺣﺒّﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﺟﻨّﺔ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺒّﺔ‬ ‫أ‪ -‬رزاّ‬
‫ﺖ ‪........‬‬ ‫ِ ِ‬
‫‪َ -٨‬وﻓُﺘ َﺤﺖ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎءُ ﻓَ َﻜﺎﻧَ ْ‬
‫د‪ -‬أﺣﻘﺎ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺮﺻﺎدا‬ ‫ب‪ -‬أﺑﻮا‬ ‫أ‪ -‬ﺳﺮا‬
‫ﺎل َﺣﺒﱠ ِﺔ َﺧ ْﺮَد ٍل ِﻣ ْﻦ ‪) .........‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫َﺣ ٌﺪ ِﰱ ﻗَـ ْﻠﺒِ ِﻪ ِﻣﺜْـ َﻘ ُ‬
‫اﳉَﻨﱠﺔَ أ َ‬
‫‪ -٩‬ﻻَ ﻳَ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ْ‬
‫د‪ -‬ﻛﻔﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﺷﺮك‬ ‫ب‪ -‬ر ء‬ ‫أ‪ -‬ﻛﱪ ء‬
‫ﲔ )رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬ ‫اﺣ ٍﺪ َﻣﱠﺮﺗَـ ْ ِ‬
‫‪ -١٠‬ﻻَ ﻳـ ْﻠ َﺪغُ اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻦ ِﻣﻦ ‪ ........‬و ِ‬
‫ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫د‪ -‬ﻣﻜﺎن‬ ‫ج‪ -‬ﺣﺠﺮة‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺠﺮ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺤﺮ‬
 ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱏ‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫أوﻻ ‪ :‬اﻗﺮأ اﻟﻨﺺ اﻟﺘﺎﱄ ﰒ أﺟﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ!‬
‫ﻳﻘﺎل إن ﻣﻠﻜﺎ أﻣﺮ ﺑﺘﺠﻮﻳﻊ ﻋﺸﺮة ﻛﻼب ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻣﻰ ﳍﻢ ﻛﻞ وزﻳﺮ ﳜﻄﺊ ﻓﻴﺄﻛﻠﻮﻩ ‪ .‬ﻓﻘﺎم أﺣﺪ اﻟﻮزراء ﻋﻄﺎء رأي‬
‫ﺧﺎﻃﺊ ﱂ ﻳﻌﺠﺐ اﳌﻠﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺮﻣﻴﻪ ﻟﻠﻜﻼب ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﻳﺮ؛ أ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات وﺗﻌﻤﻞ ﰊ ﻫﻜﺬا؟!‬
‫أﻣﻬﻠﲎ ﻋﺸﺮة أ م ﻗﺒﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬا اﳊﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ‪ :‬ﻟﻚ ذﻟﻚ ‪ .‬ﻓﺬﻫﺐ اﻟﻮزﻳﺮ إﱃ ﺣﺎرس اﻟﻜﻼب وﻗﺎل‬
‫ﻟﻪ؛ أرﻳﺪ أن أﺧﺪم اﻟﻜﻼب ﻓﻘﻂ ﳌﺪة ﻋﺸﺮة أ م ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳊﺎرس‪ :‬وﻣﺎذا ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻮزﻳﺮ‪ :‬ﺳﻮف‬
‫أﺧﱪك ﻷﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ‪ .‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﳊﺎرس‪ :‬ﻟﻚ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﻟﻮزﻳﺮ ﻻﻋﺘﻨﺎء ﻟﻜﻼب وإﻃﻌﺎﻣﻬﻢ وﺗﻐﺴﻴﻠﻬﻢ‬
‫وﺗﻮﻓﲑ ﲨﻴﻊ ﺳﺒﻞ اﻟﺮاﺣﺔ ﳍﻢ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺸﺮة أ م ﺟﺎء ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳊﻜﻢ ﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬وزج ﺑﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻊ اﻟﻜﻼب‬
‫واﳌﻠﻚ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ واﳊﺎﺷﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺮب اﳌﻠﻚ ﳑﺎ رآﻩ ‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﻜﻼب ﺟﺎءت ﺗﺒﺼﺒﺺ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬
‫اﳌﻠﻚ؛ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﻟﻜﻼب ؟ ﻓﺮد اﻟﻮزﻳﺮ ؛ ﺧﺪﻣﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻼب ﻋﺸﺮة أ م ﻓﻠﻢ ﺗﻨﺲ اﻟﻜﻼب ﻫﺬﻩ اﳋﺪﻣﺔ ‪،‬‬
‫وأﻧﺖ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻓﻨﺴﻴﺖ ﻛﻞ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻄﺄﻃﺄ اﳌﻠﻚ رأﺳﻪ وأﻣﺮ ﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ - ١١‬أﻣﺮ اﳌﻠﻚ ﻟﻘﺎء اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﻠﻜﻼب ‪.....‬‬
‫ب( ﻷﻧﻪ ﺧﺎن اﳌﻠﻚ‬ ‫أ ( ﻷﻧﻪ ﻃﻤﻊ ﰲ ﻣﻠﻜﻪ‬
‫د( ﻷﻧﻪ أﺧﻄﺄ ﰲ رأﻳﻪ‬ ‫ج( ﻷﻧﻪ اﻋﺘﲎ ﻟﻜﻼب‬
‫‪ - ١٢‬ﺳﺒﺐ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﻠﻜﻼب ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ب( ﺗﺪرﻳﺒﻪ ﳍﻢ‬ ‫أ( ﻋﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫د( ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ اﳊﺎرس ﻋﺸﺮة أ م‬ ‫ج( ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ درﺳﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﰱ اﻟﻮﻓﺎء‬
‫‪ - ١٣‬اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﲡﻮﻳﻊ اﻟﻜﻼب ﻋﺸﺮة أ م ﻫﻲ ؛‬
‫ب( ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻃﻌﺎم ﳍﺎ‬ ‫أ( ﺣﱴ ﺗﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪة اﻻﻓﱰاس‬
‫د( ﺣﱴ ﻳﻌﺘﲎ ﺎ اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫ج( ﺣﱴ ﲤﻮت اﻟﻜﻼب ﺟﻮﻋﺎ‬
‫‪ - ١٤‬ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮة أن اﻟﻜﻠﺐ ﺣﻴﻮان ﻣﺸﻬﻮر ب ؛‬
‫ب( اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫أ( اﳋﻴﺎﻧﺔ‬
‫د( اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫ج( اﻟﻘﻮة‬
‫‪ - ١٥‬ﲨﻠﺔ ﻃﺄﻃﺄ اﳌﻠﻚ رأﺳﻪ ﺗﻮﺣﻲ ب ؛‬
‫ب( اﻟﺪﻫﺸﺔ‬ ‫أ( اﻟﻐﻀﺐ‬
‫د( اﳋﺠﻞ‬ ‫ج( اﻟﺘﻮاﺿﻊ‬
 ‫ﻧﻴﺎ ‪ :‬اﺧﱰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﳌﻌﲎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱄ‪:‬‬
‫د( اﻟﺒﻐﺾ‬ ‫ج( اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ب( اﳋﻼء‬ ‫أ( اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫‪ ١٦‬اﳉﻔﺎء‬
‫د( اﻟﻘﺎدرة‬ ‫ج( اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ب( اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫أ( اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪ ١٧‬اﳋﺎﻓﺘﺔ‬
‫د( ﻳﻔﺘﺶ‬ ‫ج( ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ب( ﻳﺸﺘﺖ‬ ‫أ( ﳜﻄﻂ‬ ‫‪ ١٨‬ﻳﺒﺤﺚ‬
‫د( ﻣﻌﺎﺑﺮ‬ ‫ج( ﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫ب( ﻣﻘﺎدﻳﺮ‬ ‫أ( ﻣﻘﺎﺑﺮ‬ ‫‪ ١٩‬ﻣﺼﺎدر‬
‫د( ﻣﺴﺘﺤﺴﻨﺔ‬ ‫ج( ﻣﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ب( ﳐﺘﺎرة‬ ‫أ( ﻣﻔﻀﻠﺔ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻣﻨﺘﻘﺎة‬
‫د( ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ج( ﻳﺮي‬ ‫ب( ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫أ( ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫‪ ٢١‬ﻳﺒﺪي‬
‫د( اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ج( اﻷوﻗﻊ‬ ‫ب( اﻷﻧﻔﻊ‬ ‫أ( اﻷﻛﱪ‬ ‫‪ ٢٢‬اﻷﺟﺪى‬
‫د( ﺗﺒﺼﺮ‬ ‫ج( ﲢﺲ‬ ‫ب( ﺗﺸﻒ‬ ‫أ( ﺗﺆﱂ‬ ‫‪ ٢٣‬ﺗﺸﻌﺮ‬
‫د( ﻧﺴﻲ‬ ‫ج( اﺿﻄﺮب‬ ‫ب( ﺗﺮك‬ ‫أ( ذﻫﺐ‬ ‫‪ ٢٤‬ﻫﺠﺮ‬
‫د( ﻗﺎم‬ ‫ج( ذﻫﺐ‬ ‫ب( وﻗﻊ‬ ‫أ( ﺾ‬ ‫‪ ٢٥‬ﻣﻀﻰ‬

‫ﻟﺜﺎ ‪ :‬اﺧﱰ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ ؛‬

‫ب( ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﺎ ﺛﻮاب ﷲ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻌﻤﻼ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﳊﺎ‬ ‫‪ ٢٦‬أ( ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﺎ ﺛﻮاب ﷲ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﳊﺎ‬
‫د( ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﺎن ﺛﻮاب ﷲ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻌﻤﻼن ﻋﻤﻼ ﺻﺎﳊﺎ‬ ‫ج( ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﺎ ﺛﻮاب ﷲ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻌﻤﻼن ﻋﻤﻼ ﺻﺎﳊﺎ‬

‫ب( ﻛﺎن اﻟﻔﻼﺣﲔ ﻧﺸﻴﻄﻮن ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫‪ ٢٧‬أ( ﻛﺎن اﻟﻔﻼﺣﻮن ﻧﺸﻴﻄﻮن ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‬
‫د( ﻛﺎن اﻟﻔﻼﺣﲔ ﻧﺸﻴﻄﲔ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ج( ﻛﺎن اﻟﻔﻼﺣﻮن ﻧﺸﻴﻄﲔ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‬

‫دﻋ َﻮا ﷲ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻔﻼح‬

‫ب( اﻟﺮﺟﻼن َ‬ ‫‪ ٢٨‬أ( اﻟﺮﺟﻼن دﻋﺎ ﷲ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻔﻼح‬
‫د( اﻟﺮﺟﻼن دﻋُﻮ ﷲ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻔﻼح‬ ‫ج( اﻟﺮﺟﻼن َدﻋُﻮا ﷲ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻔﻼح‬

‫ب( إن اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺣﺎﺿﺮون‬ ‫‪ ٢٩‬أ( إن اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‬

‫د( إن اﳌﻌﻠﻤﻮن ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ‬ ‫ج( إن اﳌﻌﻠﻤﻮن ﺣﺎﺿﺮون‬

‫ب( ﻛﻮﻓﺊ أﺧﻮك وﲪﻮك ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫‪ ٣٠‬أ( ﻛﻮﻓﺊ أﺧﻮك وﲪﻴﻚ ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫د( ﻛﻮﻓﺊ أﺧﻮك ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ وﲪﻴﻚ‬ ‫ج( ﻛﻮﻓﺊ أﺧﻮك وﲪﺎك ﰲ اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ‬
 ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ ؟‬
‫‪ -٣١‬ﺣﺴﻦ ﻃﺎﻟﺐ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫د‪ -‬ﺧﱪ ﻣﻘﺪم‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﱪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ‬
‫‪ -٣٢‬ﻳﺪرس ﺣﺴﻦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ اﻹﺳﻼم‬
‫د‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ج‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫ب‪ -‬ﺧﱪ‬ ‫أ‪ -‬ﻓﺎﻋﻞ‬
‫‪ -٣٣‬ﰒّ ﻛﺴﻰ اﻟﻌﻈﺎم ﳊﻤﺎ‬
‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫أ‪ -‬ﻧﻌﺖ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮب‬
‫د‪-‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮب‬ ‫ج‪ -‬ﲤﻴﻴﺰ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮب‬
‫‪ -٣٤‬ﻳﺘﺤﺪث ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻵن ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ ﺟﻴﺪا‬
‫د‪ -‬ﺣﺎل‬ ‫ج‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﻓﻴﻪ‬ ‫أ‪ -‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫‪ -٣٥‬ﻟﺬة اﻟﻄﻌﺎم ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻴﻔﺎ ﺣﲔ ﻳﺸﺒﻊ‪ ،‬ﲨﻠﺔ " ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻴﻔﺎ"‬
‫ب– ﻻ ﳏﻞ ﳍﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب‬ ‫أ‪ -‬ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ‬
‫د‪ -‬ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ‬ ‫ج– ﺻﻔﺔ‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬ﺣﺪد اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺼﺮﰲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ‬

‫‪- ٣٦‬ﻛﻠﻤﺔ " ﺗﻠﻚ" ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ ‪...‬‬
‫)ب( اﺳﻢ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬ ‫)أ( اﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل‬
‫)د( اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺼﺮف‬ ‫)ج( اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة‬
‫‪- ٣٧‬ﻛﻠﻤﺔ " أواﺋﻞ" ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ ‪...‬‬
‫)ب( ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﱂ‬ ‫)أ( اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬
‫)د( ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ‬ ‫)ج( ﲨﻊ ﺗﻜﺴﲑ‬
‫‪- ٣٨‬ﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮا اﻟﺬﻫﺐ ﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ "ﺗﺒﻴﻌﻮا" ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ‪...‬‬
‫)ب( أﺟﻮف‬ ‫)أ( ﻣﺜﺎل‬
‫)د( ﻟﻔﻴﻒ‬ ‫ج( ﻗﺺ‬
‫‪ - ٣٩‬اﺣﺘﻔﻞ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﻮن ﺑﻌﻴﺪ اﺳﺘﻘﻼﳍﻢ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ "اﺣﺘﻔﻞ" ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ‪...‬‬
‫)ب( ﺛﻼﺛﻲ ﳎﺮد‬ ‫)أ( ﺛﻼﺛﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮف‬
‫)د( ﺛﻼﺛﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺣﺮف‬ ‫)ج( ﺛﻼﺛﻲ ﻣﺰﻳﺪ ﲝﺮﻓﲔ‬
 ‫‪- ٤٠‬ﻛﻠﻤﺔ " اﳌﺸﺮﻛﲔ" ﺗﻨﺘﻤﻲ إﱃ ‪...‬‬
‫)ب( ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ‬ ‫)أ( ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﱂ‬
‫)د( ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻤﻮع‬ ‫)ج( ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ‬

‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬اﺧﱰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻹﻣﻼء اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﰲ اﳉﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ - ٤١‬ﺗﺸﱰك اﳌﺮأة ﺟﻨﺒﺎ ‪ .....‬ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻧﺸﺮ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫)د( ﻣﻊ‬ ‫)ج( إﱃ‬ ‫)ب( ﻣﻦ‬ ‫)أ( ﻋﻦ‬
‫‪ -٤٢‬اﻟﺬﻳﻦ ‪.....‬ﻣﻮاﺻﻠﺔ دراﺳﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺴﻔﺎرة‬
‫)ب( ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻣﻦ )ج( ﻳﺮﻏﺒﻮن إﱃ )د( ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ‬ ‫)أ( ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻋﻦ‬
‫‪ -٤٣‬ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة ‪ .......‬ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ‬
‫)د( اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫)ج( اﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑـ‬ ‫)أ( اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ )ب( اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑـ‬
‫‪ -٤٤‬إذا ﻗﺮئ اﻟﻘﺮآن‪ .....‬وأﻧﺼﺘﻮا‬
‫)د( ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻓﻴﻪ‬ ‫)ج( ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻋﻨﻪ‬ ‫)أ( ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻟﻪ )ب( ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮا ﻣﻨﻪ‬
‫‪ -٤٥‬ﺘﻢ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑـ‪ .......‬ﻟﻠﻔﻮز ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎ ت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻷﺟﻨﺪة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫)د( اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫)ج( اﻻدﻋﺎء‬ ‫)ب( اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫)أ( اﻟﺪﻋﻮة‬
‫‪ -٤٦‬اﻟﻘﺮآن‪ .....‬اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬
‫)د( ﺣﺠﺔ ﰲ‬ ‫)ج( ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫)ب( ﺣﺠﺔ ﻣﻦ‬ ‫)أ( ﺣﺠﺔ ﻟـ‬
‫‪ ..... -٤٧‬ﻣﻨﺤﺔ اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻨﺠﺢ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ اﻻﻣﺘﺤﺎن‬
‫)د( ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻣﻦ‬ ‫)ج( ﻛﻲ ﳛﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫)ب( ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫)أ( ﻟﻴﺤﺼﻞ‬
‫‪ -٤٨‬ﻗﺎﻣﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﳊﻤﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ .....‬اﻷﻣﻴﺔ‬
‫)د( ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫)ج( ﻣﺘﻐﻠﺒﺎ ﰲ‬ ‫)أ( ﻟﻠﺘﻐﻠﻴﺐ ﻣﻦ )ب( ﺗﻐﻠﻴﺒﺎ ﻋﻦ‬
‫‪ -٤٩‬ﻓﺎز اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ‪ .....‬اﳍﺠﻮم اﻟﺸﺮس ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﳌﺎﻟﻴﺰي‬
‫)د( ﻟﺮﻏﻢ ﻋﻦ‬ ‫)ج( ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫)أ( ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﰲ )ب( ﻟﺮﻏﻢ إﱃ‬
‫‪ -٥٠‬ﺳﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة‪ .....‬ﺗﻠﻚ اﳊﺎدﺛﺔ‬
‫)د( ﻣﺴﺆول ﻋﻦ‬ ‫)ج( ﻣﺴﺆول ﻣﻦ‬ ‫)أ( ﻣﺴﺆول إﱃ )ب( ﻣﺴﺆول ﰲ‬
 ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ - ٥١‬اﳊﺪﻳﺚ اﳌﻮﻗﻮف ﻫﻮ ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أو ﻣﻦ دو ﻢ ﻣﻦ أﻗﻮاﳍﻢ وأﻓﻌﺎﳍﻢ‬
‫ب‪ -‬اﳌﺮوي ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﻮﻻ ﳍﻢ ‪ ،‬أو ﻓﻌﻼ ‪ ،‬أو ﺗﻘﺮﻳﺮا‬
‫ج‪ -‬اﳌﺮوي ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ‬
‫د‪ -‬ﻣﺎ ﱂ ﻳﺘﺼﻞ إﺳﻨﺎدﻩ‬
‫‪ - ٥٢‬ﻣﻦ ﺑﲔ ﻛﺘﺎب اﻟﻮﺣﻲ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻵﰐ أﲰﺎؤﻫﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا ‪....‬‬
‫ب‪ .‬ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫أ‪ .‬زﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺖ‬
‫د‪.‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻮل‬ ‫ج‪ .‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫‪ -٥٣‬أول ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻮﺿﻊ ﻧﻘﻂ اﻟﻘﺮآن وﺷﻜﻠﻪ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ب‪ -‬أﺑﻮ اﻷﺳﻮد اﻟﺪؤﱄ‬ ‫أ‪ -‬زﻳﺪ ﺑﻦ ﺑﺖ‬
‫د‪ -‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ج‪ -‬ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬
‫‪ -٥٤‬ﻣﺎ ﳚﺐ إﺧﺮاﺟﻪ ﰲ زﻛﺎة اﻷﻏﻨﺎم‪:‬‬
‫ب‪ -‬ﻏﻨﻢ واﺣﺪ ﰲ ﲬﺴﲔ‬ ‫أ‪ -‬ﻏﻨﻢ واﺣﺪ ﰲ أرﺑﻌﲔ‬
‫د‪ -‬ﻏﻨﻢ واﺣﺪ ﰲ ﲬﺴﺔ وأرﺑﻌﲔ‬ ‫ج‪ -‬ﻏﻨﻢ واﺣﺪ ﰲ ﺳﺘﲔ‬
‫‪ -٥٥‬ﻣﻦ أرﻛﺎن اﳊﺞ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﳌﺒﻴﺖ ﲟﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﳌﺒﻴﺖ ﲟﲎ‬
‫د‪ -‬رﻣﻲ اﳉﻤﺮات‬ ‫ج‪-‬اﻟﻮﻗﻮف ﺑﻌﺮﻓﺔ‬
‫‪ -٥٦‬ﻣﻦ واﺟﺒﺎت اﳊﺞ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻟﻮﻗﻮف ﺑﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﳌﺒﻴﺖ ﲟﲎ‬
‫د‪ -‬اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟـ‪ -‬اﻟﻄﻮاف‬
‫‪ -٥٧‬ﻣﻦ أﺣﺮم ﰒ ﻟﺒﺲ اﳌﺨﻴﻂ ﻓﻌﻠﻴﻪ‪:‬‬
‫ب‪ -‬اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻘﻀﺎء‬
‫د‪ -‬اﻟﻜﻔﺎرة‬ ‫ﺟـ‪ -‬اﻟﺪم‬
‫‪ -٥٨‬ﻣﱴ ﺣﺪث ﺣﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل ؟‬
‫ب‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺣﺮب اﻟﻔﺠﺎر‬ ‫أ‪ -‬ﻋﺎم اﻟﻔﻴﻞ‬
‫د‪ -‬ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع‬ ‫ج‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺜﺔ‬
 ‫‪ -٥٩‬ﺣﺪﺛﺖ ﺣﺮب اﻟﻔﺠﺎر ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻌﺜﺔ ﺑﲔ ؛‬
‫ب‪ .‬ﻛﻨﺎﻧﺔ وﻗﻴﺲ‬ ‫أ‪ .‬اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر‬
‫د‪ .‬ﻗﻴﺲ وﻟﻴﻠﻰ‬ ‫ج‪ .‬ﻛﻨﺎﻧﺔ وﻗﺮﻳﺶ‬
‫‪ -٦٠‬ﻏﺰوة ﺧﻴﱪ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ ‪......‬‬
‫ب‪ .‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻗﺒﻞ اﳍﺠﺮة‬ ‫أ‪ .‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﺮة‬
‫د‪ .‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﺮة‬ ‫ج‪ .‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﳍﺠﺮة‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬اﻹﻧﺸﺎء‬

‫اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ١٥٠‬ﻛﻠﻤﺔ )‪ ١٢‬ﺳﻄﺮا ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ( ﺣﻮل إﺣﺪى ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﺣﺘﻔﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﳌﺒﺎرك‬

‫‪ -٢‬ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﲢﺐ أن ﺗﻘﺮأﻫﺎ ﺳﺘﻤﺮار‬
‫‪ -٣‬اﳌﺨ ّﺪرات وأﺛﺮﻫﺎ ﰱ ﺣﻴﺎة اﻟﺸﺒﺎب‬

‫** ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح **‬

 ‫المراجع‬
Syarofah, Alfiatus, dan Muhammad Yasin Fatchul Barry. 2020. Bahasa Arab Madrasah Aliyah
Kelas XII. Jakarta: Direktorat KSKK Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama RI
Ahmad Yani. 2016. Ultimate Guide.
Na'imah, Fuad. Mulakkhassh Qawâ‟id al-Lughah al-„Arabiyyah. Beirut: Dâr ats-Tsaqâfah al-
Islâmiyyah, Tanpa Tahun.
.‫ ا ْلم ُْختَصَر في ال َّنحو‬. ‫ م‬2790/‫ هـ‬9341 .‫خالد بن محمود الجوهنى‬
Ahmad Warson Munawwir. Al-Munawwir. Yogyakarta: Pesantren al-Munawwir