MAKALAH

BAB I KERAJAAN-KERAJAAN MARITIM MASA HINDU-BUDDHA DI NUSANTARA

KELOMPOK VI : KERAJAAN MAJAPAHIT

NAMA GURU: NANI SARI PERMANI, S.pd

NAMA ANGGOTA KELOMPOK:

1.RIDHO KURNIAWAN

2.SURYA BUANA

3.NURRAHMAT SETIAWAN

4.WAHYU AJI SAPUTRO

5.RIYAN ZAKI ADRIANO

6.ARIAN PUTRA

SMAN 66 JAKARTA SELATAN

TP. 2022/2023
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala

limpahan rahmat sehingga kami dapat menyelesaikan
penyusunan makalah ini dalam bentuk maupun isinya yang
sangat sederhana. Semoga makalah ini dapat dipergunakan
sebagai salah satu acuan, petunjuk maupun pedoman bagi
pembaca. Harapan kami semoga makalah tentang kerajaan
Majapahit ini membantu menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi para pembaca, sehingga kami dapat
memperbaiki bentuk maupun isi makalah ini sehingga
kedepannya dapat lebih baik. Makalah ini kami akui masih
banyak kekurangan karena pengetahuan yang kami miliki
sangat kurang. Oleh kerena itu, kami harapkan kepada para
pembaca ataupun guru untuk memberikan masukan-masukan
yang bersifat membangun untuk kesempurnaan makalah ini.

Kelompok VI, 15 juli 2022

i
 DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR …………………………………………………………………. I
DAFTAR ISI …………..……..………………………………………………………… ii
BAB I PENDAHULUAN
………………………………………………………………………1
A.Latar Belakang ………….……………………………………………………2
B.Tujuan ………………….………………………………………………………..2
C.Manfaat ………….………………….…..……………………………………. 1
BAB II ISI………………………………………………………………………………….2
A. Sejarah Berdirinya Majapahit …….……………….………………..2
B. Kejayaan Majapahit ……….…….…….………………………………..4
C. Agama dan Kebudayaan Majapahit …….….……..……………..5
D. Kehidupan Ekonomi Kerajaan Majapahit…….…………………7
E.Struktur Pemerintahan………………………………………………..…8
F. Raja Yang Pernah Memimpin Majapahit…………..………….11
G.Jatuhnya Majapahit………..……..…………………………………….22
H.Peninggalann Kerajaan Majapahit yang………………………..14
Tersebar di Indonesia
ii
BAB III
PENUTUP …………………………………………………………………………… 19
a. Kesimpulan ………..…….…………………………………………………….19
B. Saran .…………..…………………………..………………………………….. 19
DAFTAR PUSTAKA……………………..………………………………………….20

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Majapahit adalah sebuah kerajaan yang berpusat di Jawa
Timur, Indonesia yang Pernah berdiri dari sekitar tahun 1293
hingga1550 M. Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya
menjadi kemaharajaan raya yang menguasai wilayah yang luas
di Nusantara pada masa kekuasaan Hayam Wuruk, yang
berkuasa dari tahun 1350 hingga1389. Kerajaan Majapahit
adalah kerajaan Hindu-Buddha terakhir yang menguasai
Nusantara dan dianggap sebagai salah satu dari negara terbesar
dalam sejarah Menurut Negarakertagama, kekuasaannya
terbentang di Jawa, Sumatra, Semenanjung, Malaya,
Kalimantan, hingga Indonesia timur, meskipun wilayah
kekuasaannya masih diperdebatkan.
Hanya terdapat sedikit bukti fisik dari sisa-sisa Kerajaan
Majapahit, dan sejarahnya tidak jelas.Sumber utama yang
digunakan oleh para sejarawan adalah Pararaton (‘Kitab Raja-
raja’) dalam bahasa Kawai dan Nagarakretagama dalam bahasa
Jawa Kuno. Pararaton terutama menceritakan Ken Arok (pendiri
Kerajaan Singhasari) namun juga memuat beberapa bagian
pendek mengenai terbentuknya Majapahit. Sementara itu,
Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno yang ditulis pada
masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam
Wuruk. Setelah masa iCtu, hal yang terjadi tidaklah jelas. Selain
itu, terdapat beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno
maupun catatan sejarah dari Tiongkok dan negara-negara lain.
B. Tujuan
Tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai berikut:
a. Untuk mengetahui Sejarah Kebudayaan Majapahit
b. Untuk mengetahui Sejarah Berdirinya Kerajaan Majapahit
c. Untuk mengetahui Struktur Pemerintahan Kerajaan
Majapahit.

C. Manfaat
Manfaat pembuatan makalah ini yaitu untuk menambah
pengetahuan kita tentang sejarah Kebudayaan Majapahit.
 BAB II PEMBAHASAN
A. Sejarah Berdirinya Majapahit
Pada saat terjadi serangan Jayakatwang, Raden Wijaya bertugas
menghadang Bagian utara, ternyata serangan yang lebih besar
justru dilancarkan dari selatan. Maka ketika Raden Wijaya
kembali ke Istana, ia melihat Istana Kerajaan Singasari hampir
habis dilalap api dan mendengar Kertanegara telah terbunuh
bersama pembesarpembesar lainnya. Akhirnya ia melarikan diri
bersama sisa-sisa tentaranya yang masih setia dan dibantu
penduduk desa Kugagu. Setelah merasa aman ia pergi ke
Madura meminta perlindungan dari Aryawiraraja. Berkat
bantuannya ia berhasil menduduki tahta, dengan
menghadiahkan daerah tarik kepada Raden Wijaya sebagai
daerah kekuasaannya. Ketika tentara Mongol datang ke Jawa
dengan dipimpin Shih-Pi, Ike Mise, dan Kau Hsing dengan
tujuan menghukum Kertanegara, maka Raden Wijaya
Memanfaatkan situasi itu untuk bekerja sama menyerang
Jayakatwang. Setelah Jayakatwang terbunuh, tentara Mongol
berpesta pora merayakan kemenanganya.Kesempatan itu pula
dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk berbalik melawan
tentara Mongol, sehingga tentara Mongol terusir dari Jawa dan
pulang ke negrinya. Maka Tahun 1293 Raden Wijaya naik tahta
dan bergelar Sri Kertajasa Jayawardhana.
 Arca Harihara, dewa gabungan Siwa dan Wisnu sebagai
penggambaran Kertarajasa. Berlokasi semula di Candi Simping,
Blitar, kini menjadi koleksi Museum Nasional Republik
Indonesia. Sebelum berdirinya Majapahit, Singhasari telah
menjadi Kerajaan paling kuat di Jawa. Hal ini menjadi perhatian
Kubilai Khan, penguasa Dinasti Yuan di Tiongkok. Ia mengirim
utusan yang bernama Meng Chi ke Singhasari Yang menuntut
Uperi. Kertanagara, penguasa kerajaan Singhasari yang terakhir
Menolak untuk membayar upeti dan mempermalukan utusan
tersebut dengan merusak Wajahnya dan memotong telinganya.
Kubilai Khan marah dan lalu memberangkatkan Ekspedisi besar
ke Jawa tahun 1293. Ketika itu, Jayakatwang, adipati Kediri,
sudah Menggulingkan dan membunuh Kertanegara. Atas saran
Aria Wiraraja, Jayakatwang Memberikan pengampunan kepada
Raden Wijaya, menantu Kertanegara, yang datang
Menyerahkan diri. Kemudian, Wiraraja mengirim utusan ke
Daha, yang membawa Surat berisi pernyataan, Raden Wijaya
menyerah dan ingin mengabdi kepada Jayakatwang. Jawaban
dari surat diatas disambut dengan senang hati. Raden Wijaya
Kemudian diberi hutan Tarik. Ia membuka hutan itu dan
membangun desa baru. Desa Itu dinamai Majapahit, yang
namanya diambil dari buah maja, dan rasa “pahit” dari Buah
tersebut. Ketika pasukan Mongol tiba, Wijaya bersekutu
dengan pasukan Mongol Untuk bertempur melawan
Jayakatwang. Setelah berhasil menjatuhkan Jayakatwang,
Raden Wijaya berbalik menyerang sekutu Mongolnya sehingga
memaksa mereka Menarik pulang kembali pasukannya secara
kalang-kabut karena mereka berada di Negeri asing. Saat itu
juga merupakan kesempatan terakhir mereka untuk
menangkap Angin muson agar dapat pulang, atau mereka
terpaksa harus menunggu enam bulan lagi Di pulau yang asing.
Tanggal pasti yang digunakan sebagai tanggal kelahiran
kerajaan Majapahit Adalah hari penobatan Raden Wijaya
sebagai raja, yaitu tanggal 15 bulan Kartika tahun 1215 saka
yang bertepatan dengan tanggal 10 November 1293. Ia
dinobatkan dengan Nama resmi Kertarajasa Jayawardhana.
Kerajaan ini menghadapi masalah. Beberapa Orang terpercaya
Kertarajasa, termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi
memberontak Melawannya, meskipun pemberontakan
tersebut tidak berhasil. Pemberontakan Ranggalawe ini
didukung oleh Panji Mahajaya, Ra Arya Sidi, Ra Jaran Waha, Ra
Lintang, Ra Tosan, Ra Gelatik, dan Ra Tati. Semua ini tersebut
disebutkan dalam Pararaton. Slamet Muljana menduga bahwa
mahapatih Halayudha lah yang melakukan Konspirasi untuk
menjatuhkan semua orang tepercaya raja, agar ia dapat
mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun setelah
kematian pemberontak terakhir (Kuti), Halayudha ditangkap
dan dipenjara, dan lalu dihukum mati. Wijaya meninggal Dunia
pada tahun 1309.
 Putra dan penerus Wijaya adalah Jayanegara. Pararaton
menyebutnya Kala Gemet, yang berarti “penjahat lemah”. Kira-
kira pada suatu waktu dalam kurun Pemerintahan Jayanegara,
seorang pendeta Italia,Oodrico da Pordenone mengunjungi
Keraton Majapahit di Jawa. Pada tahun 1328, Jayanegara
dibunuh oleh tabibnya, Tanca. Ibu tirinya yaitu Gayatri
Rajapatni seharusnya menggantikannya, akan tetapi Rajapatni
memilih mengundurkan diri dari istana dan menjadi Bhiksuni.
Rajapatni Menunjuk anak perempuannya Tribhuwana untuk
menjadi ratu Majapahit. Pada tahun 1336, Tribhuwana
menunjuk Gajah Mada sebagai Mahapatih, pada saat
Pelantikannya Gajah Mada mengucapkan Sumpah Palapa yang
menunjukkan Rencananya untuk melebarkan kekuasaan
Majapahit dan membangun sebuah Kemaharajaan. Selama
kekuasaan Tribhuwana, kerajaan Majapahit berkembang
Menjadi lebih besar dan terkenal di kepulauan Nusantara.
Tribhuwana berkuasa di Majapahit sampai kematian ibunya
pada tahun 1350. Ia diteruskan oleh putranya, Hayam Wuruk.
 B. Kejayaan Majapahit

Bidadari Majapahit yang anggun, arca cetakan emasapsara

(bidadari surgawi) Gaya khas Majapahit menggambarkan
dengan sempurna zaman kerajaan Majapahit Sebagai “zaman
keemasan” nusantara. Hayam Wuruk, juga disebut
Rajasanagara, Memerintah Majapahit dari tahun 1350 hingga
1389. Pada masanya Majapahit Mencapai puncak kejayaannya
dengan bantuan mahapatihnya, Gajah Mada. Di Bawah
perintah Gajah Mada (1313-1364), Majapahit menguasai lebih
banyak Wilayah. Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh
XIII-XV, daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra,
Semenajung Malaya, Kalimantan Sulawesi, kepulauan Nusa
Tenggara, Maluku, Papua, Tumasik (Singapura) sebagian
kepulauan Filipina.Sumber ini menunjukkan batas terluas
sekaligus puncak kejayaan Kemaharajaan Majapahit.
Namun demikian, batasan alam dan ekonomi
menunjukkan bahwa daerah-Daerah kekuasaan tersebut
tampaknya tidaklah berada di bawah kekuasaan terpusat
Majapahit, tetapi terhubungkan satu sama lain oleh
perdagangan yang mungkin Berupa monopoli oleh raja.
Majapahit juga memiliki hubungan dengan Campa, Kamboja,
Siam, Birma bagian selatan, dan Vietnam, dan bahkan mengirim
duta-Dutanya ke Tiongkok. Selain melancarkan serangan dan
ekspedisi militer, Majapahit Juga menempuh jalan diplomasi
dan menjalin persekutuan. Kemungkinan karena Didorong
alasan politik, Hayam Wuruk berhasrat mempersunting
Citraresmi (Pitaloka), putri Kerajaan Sunda sebagai
Permaisurinya. Pihak Sunda menganggap Lamaran ini sebagai
perjanjian persekutuan. Pada 1357 rombongan raja Sunda
Beserta keluarga dan pengawalnya bertolak ke Majapahit
mengantarkan sang putri Untuk dinikahkan dengan Hayam
Wuruk. Akan tetapi Gajah Mada melihat hal ini Sebagai peluang
untuk memaksa kerajaan Sunda takluk di bawah Majapahit.
Pertarungan antara keluarga kerajaan Sunda dengan tentara
Majapahit di lapangan Bubat tidak terelakkan. Meski dengan
gagah berani memberikan perlawanan, Keluarga kerajaan
Sunda kewalahan dan akhirnya dikalahkan. Hampir seluruh
Rombongan keluarga kerajaan Sunda dapat dibinasakan secara
kejam. Tradisi Menyebutkan bahwa sang putri yang kecewa,
dengan hati remuk redam melakukan “bela pati”, bunuh diri
untuk membela kehormatan negaranya. Kisah Pasunda Bubat
Menjadi tema utama dalam naskah Kidung Sunda yang disusun
pada zaman Kemudian di Bali dan juga naskah Carita
Parahiyangan. Kisah ini disinggung dalam Pararaton tetapi sama
sekali tidak disebutkan dalam Nagarakretagama. Kakawin
Nagarakretagama yang disusun pada tahun 1365 menyebutkan
budaya Keraton Yang adiluhung, anggun, dan canggih, dengan
cita rasa seni dan sastra yang halus Dan tinggi, serta sistem
ritual keagamaan yang rumit. Sang pujangga Menggambarkan
Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang
dari Sumatra ke Papiua, mencakup Semenanjung Malaya dan
Maluku. Tradisi lokal di Berbagai daerah di Nusantara masih
mencatat kisah legenda mengenai kekuasaan Majapahit.
Administrasi pemerintahan langsung oleh kerajaan Majapahit
hanya Mencakup wilayah Jawa Timur dan Bali, di luar daerah
itu hanya semacam Pemerintahan otonomi luas, pembayaran
upeti berkala, dan pengakuan kedaulatan Majapahit atas
mereka. Akan tetapi segala pemberontakan atau tantangan
bagi ketuanan Majapahit atas daerah itu dapat mengundang
reaksi keras.Pada tahun 1377, beberapa tahun setelah
kematian Gajah Mada, Majapahit melancarkan serangan laut
untuk menumpas pemberontakan di Palembang.
Meskipun penguasa Majapahit memperluas kekuasaannya
pada berbagai Pulau dan kadang-kadang menyerang kerajaan
tetangga, perhatian utama Majapahit nampaknya adalah
mendapatkan porsi terbesar dan mengendalikan perdagangan
di kepulauan Nusantara. Padasaat inilah pedagang muslim dan
penyebar agama Islam mulai memasuki kawasan ini.
 C. Kebudayaan Majapahit

Gapura bajang Ratu, gerbang masuk salah satu kompleks

bangunan penting di Ibu kota Majapahit. Bangunan ini masih
tegak berdiri di Trowulan. “Dari semua bangunan, tidak ada
tiang yang luput dari ukiran halus dan warna indah” [Dalam
lingkungan dikelilingi tembok] “terdapat pendopo anggun
beratap ijuk, indah bagai pemandangan dalam lukisan…
Kelopak bunga katangga gugur tertiup angin dan bertaburan di
atas atap. Atap itu bagaikan rambut gadis yang berhiaskan
bunga, menyenangkan hati siapa saja yang memandangnya”.
Nagarakretagama menyebutkan budaya keraton yang
adiluhung dan anggun, dengan cita rasa seni dan sastra yang
halus, serta sistem ritual keagamaan yang rumit. Peristiwa
utama dalam kalender tata negara digelar tiap hari pertama
bulan Caitra (Maret-April) ketika semua utusan dari semua
wilayah taklukan Majapahit datang ke istana untuk membayar
upeti atau pajak. Kawasan Majapahit secara sederhana terbagi
dalam tiga jenis: keraton termasuk kawasan ibu kota dan
sekitarnya; wilayah-wilayah di Jawa Timur dan Bali yang secara
langsung dikepalai oleh pejabat yang ditunjuk langsung oleh
raja; serta wilayahwilayah taklukan di kepulauan Nusantara
yang menikmati otonomi luas. Ibu kota Majapahit di Trowulan
merupakan kota besar dan terkenal dengan perayaan besar
keagamaan yang diselenggarakan setiap tahun. Agama Buddha,
Siwa, dan Waisnawa (pemuja Wisnu) dipeluk oleh penduduk
Majapahit, dan raja dianggap sekaligus titisan Buddha, Siwa,
maupun Wisnu. Nagarakertagama sama sekali tidak
menyinggung tentang Islam, akan tetapi sangat mungkin
terdapat beberapa pegawai atau abdi istana muslim saat itu.
Walaupun batu bata telah digunakan dalam candi pada masa
sebelumnya, arsitek Majapahitlah yang paling ahli
menggunakannya. Candi-candi Majapahit berkualitas baik
secara geometris dengan memanfaatkan getah tumbuhan
merambat dan gula merah sebagai perekat batu bata. Contoh
candi Majapahit yang masih dapat ditemui sekarang adalah
Candi Tikus dan Gapura Bajang Ratu di Trowulan, Mojokerto.
Beberapa elemen arsitektur berasal dari masa Majapahit,
antara lain gerbang terbelah Candi Bentar, gapura paduraksa
(kori agung) beratap tinggi, dan pendopo berdasar struktur
bata. Gaya bangunan seperti ini masih dapat ditemukan dalam
arsitektur Jawa dan Bali. Raja [Jawa] memiliki bawahan tujuh
raja bermahkota. [Dan] pulaunya berpenduduk banyak,
merupakan pulau terbaik kedua yang pernah ada. Raja pulau ini
memiliki istana yang luar biasa mengagumkan. Karena sangat
besar, tangga dan bagian dalam ruangannya berlapis emas dan
perak, bahkan atapnya pun bersepuh emas. Kini Khan Agung
dari China beberapa kali berperang melawan raja ini; akan
tetapi selalu gagal dan raja ini selalu berhasil mengalahkannya.
Catatan yang berasal dari sumber Italia mengenai Jawa pada
era Majapahit didapatkan dari catatan perjalanan Mattiussi,
seorang pendeta Ordo Fransiskan dalam bukunya: "Perjalanan
Pendeta Odorico da Poedenone". Ia mengunjungi beberapa
tempat di Nusantara: Sumatera, Jawa, dan Banjarmasin di
Kalimantan. Ia dikirim Paus untuk menjalankan misi Katolik di
Asia Tengah. Pada 1318 ia berangkat dari Padua, menyeberangi
Laut Hitam dan menembus Persia, terus hingga mencapai
Kolkata, Madras, dan Srilanka. Lalu menuju kepulauan Nikobar
hingga mencapai Sumatera, lalu mengunjungi Jawa dan
Banjarmasin. Ia kembali ke Italia melalui jalan darat lewat
Vietnam, China, terus mengikuti Jalur Sultra menuju Eropa pada
1330. Di buku ini ia menyebut kunjungannya di Jawa tanpa
menjelaskan lebih rinci nama tempat yang ia kunjungi.
Disebutkan raja Jawa menguasai tujuh raja bawahan.
Disebutkan juga di pulau ini terdapat banyak cengkeh,
kemukus, pala, dan berbagai rempah-rempah lainnya. Ia
menyebutkan istana raja Jawa sangat mewah dan
mengagumkan, penuh bersepuh emas dan perak. Ia juga
menyebutkan raja Mongol beberapa kali berusaha menyerang
Jawa, tetapi selalu gagal dan berhasil diusir kembali. Kerajaan
Jawa yang disebutkan di sini tak lain adalah Majapahit yang
dikunjungi pada suatu waktu dalam kurun 1318-1330 pada
masa pemerintahan Jayanegara.
 D. Kehidupan Ekonomi Kerajaan Majapahit
Majapahit merupakan negara agraris dan sekaligus negara
perdagangan. Pajak Dan denda dibayarkan dalam uang tunai.
Ekonomi Jawa telah sebagian mengenal mata uang sejak abad
ke-8 pada masa kerajaan Medaang yang menggunakan butiran
dan keping uang emas dan perak. Sekitar tahun 1300, pada
masa pemerintahan raja pertama Majapahit, sebuah
perubahan moneter penting terjadi: keping uang dalam negeri
diganti dengan uang “kepeng” yaitu keping uang tembaga
impor dari China. Pada November 2008 sekitar 10.388 keping
koin China kuno seberat sekitar 40 kilogram digali dari halaman
belakang seorang penduduk di Sidoarjo. Badan Pelestarian
Peninggalan Purbakala (BP3) Jawa Timur memastikan bahwa
koin tersebut berasal dari era Majapahit. Alasan penggunaan
uang logam atau koin asing ini tidak disebutkan dalam catatan
sejarah, akan tetapi kebanyakan ahli menduga bahwa dengan
semakin kompleksnya ekonomi Jawa, maka diperlukan uang
pecahan kecil atau uang receh dalam sistem mata uang
Majapahit agar dapat digunakan dalam aktivitas ekonomi
sehari-hari di pasar Majapahit. Peran ini tidak cocok dan tidak
dapat dipenuhi oleh uang emas dan perak yang mahal.
Beberapa gambaran mengenai skala ekonomi dalam negeri
Jawa saat itu dikumpulkan dari berbagai data dan prasasti.
Prasasti Canggu yang berangka tahun 1358 menyebutkan
sebanyak 78 titik perlintasan berupa tempat perahu
penyeberangan di dalam negeri (mandala Jawa) Prasasti dari
masa Majapahit menyebutkan berbagai macam pekerjaan dan
spesialisasi karier, mulai dari pengrajin emas dan perak, hingga
penjual minuman, dan jagal atau tukang daging. Meskipun
banyak di antara pekerjaan-pekerjaan ini sudah ada sejak
zaman sebelumnya, namun proporsi populasi yang mencari
pendapatan dan bermata pencarian di luar pertanian semakin
meningkat pada era Majapahit. Menurut catatan Wang Ta-
Yuan, pedagan Tiongkok, komoditas ekspor Jawa pada saat itu
ialah lada, garam, kain dan burung kakak tua, sedangkan
komoditas impornya adalah mutiara, emas, perak, sutra,
barang keramik dan barang dari besi. Mata Uangnya dibuat dari
campuran perak, timah putih, timah hitam dan tembaga. Selain
itu, catatan Odorico da Pordenone, biarawan Katolik Roma dari
Italia yang mengunjungi Jawa pada tahun 1312, menyebutkan
bahwa istana raja Jawa penuh dengan perhiasan emas, perak,
dan permata Kemakmuran Majapahit diduga karena dua faktor.
Faktor pertama; lembah sungai Brantas dan Bengawan Solo di
dataran rendah Jawa Timur utara sangat cocok untuk pertanian
padi. Pada masa jayanya Majapahit membangun berbagai
infrastruktur irigasi, sebagian dengan dukungan pemerintah.
Faktor kedua; pelabuhan-pelabuhan Majapahit di pantai utara
Jawa mungkin sekali berperan penting sebagai pelabuhan
pangkalan untuk mendapatkan komoditas rempah-rempah
Maluku. Pajak yang dikenakan pada komoditas rempah-rempah
yang melewati Jawa merupakan sumber pemasukan penting
bagi Majapahit. Nagarakretagama menyebutkan bahwa
kemashuran penguasa Wilwatikta telah menarik banyak
pedagang asing, di antaranya pedagang dari India, Khmer, Siam
dan China. Pajak khusus dikenakan pada orang asing terutama
yang menetap semi-permanen di Jawa dan melakukan
pekerjaan selain perdagangan internasional. Majapahit
memiliki pejabat sendiri untuk mengurusi pedagang dari India
dan Tiongkok yang menetap di ibu kota kerajaan maupun
berbagai tempat lain di wilayah Majapahit di Jawa.

E. Struktur Pemerintahan
Arca dewi Parwati sebagai perwujudan anumerta
Tribhuwanottunggadewi, ratu Majapahit ibunda Hayam Wuruk.
Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan
birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk,
dan tampaknya struktur dan birokrasi tersebut tidak banyak
berubah selama perkembangan sejarahnya. Raja dianggap
sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas
politik tertinggi.
F. Raja-Raja Yang Pernah Memimpin Majapahit
1. Raden Wijaya (1293-1309)
2. Jayanegara (1309-1328)
3. Tribuana Tungga Dewi (1328-1350)
4. Hayam Wuruk (1350-1389)
5. Kusumawardani-Wikramawardhana (1389-1399)
6. Suhita (1399-1429)
7. Bhre Tumapel (Kertawijaya) (1447-1451)
8. Rajasawardhana (1456-1466)
9. Kartabumi (1466-1478)

G.Jatuhnya Majapahit

Sesudah mencapai puncaknya pada abad ke-14,

kekuasaan Majapahit berangsurangsur melemah. Setelah
wafatnya Hayam Wuruk pada tahun 1389, Majapahit memasuki
masa kemunduran akibat konflik perebutan takhta. Pewaris
Hayam Wuruk adalah putri mahkota Kusumawardhani, yang
menikahi sepupunya sendiri, pangeran Wikramawardhana.
Hayam Wuruk juga memiliki seorang putra dari selirnya
Wirabhumi yang juga menuntut haknya atas takhta. Perang
saudara yang disebut Perang Paregreg diperkirakan terjadi pada
tahun 1405-1406, antara Wirabhumi melawan
Wikramawardhana. Perang ini akhirnya dimenangi
Wikramawardhana, semetara Wirabhumi ditangkap dan
kemudian dipancung. Tampaknya perang saudara ini
melemahkan kendali Majapahit atas daerah-daerah
taklukannya di seberang. Pada kurun pemerintahan
Wikramawardhana, serangkaian ekspedisi laut Dinasti Ming
yang dipimpin oleh laksamana Chaeng Ho, seorang jenderal
muslim China, tiba di Jawa beberapa kali antara kurun waktu
1405 sampai 1433. Sejak tahun 1430 ekspedisi Cheng Ho ini
telah menciptakan komunitas muslim China dan Arab di
beberapa kota pelabuhan pantai utara Jawa, seperti di
Semarang, Demak, Tubah dan Ampel; maka Islam pun mulai
memiliki pijakan di pantai utara JawaWikramawardhana
memerintah hingga tahun 1426, dan diteruskan oleh putrinya,
Ratu Suhita, yang memerintah pada tahun 1426 sampai 1447.
Ia adalah putri kedua Wikramawardhana dari seorang selir yang
juga putri kedua Wirabhumi. Pada 1447, Suhita mangkat dan
pemerintahan dilanjutkan oleh Kertawijaya, adik laki-lakinya. Ia
memerintah hingga tahun 1451. Setelah Kertawijaya wafat,
Bhere Pamotan menjadi raja dengan gelar Rajasawardhana dan
memerintah di Kahuripan. Ia wafat pada tahun 1453 AD.

Terjadi jeda waktu tiga tahun tanpa raja akibat krisis

pewarisan takhta. Girisawardhana, putra Kertawijaya, naik
takhta pada 1456. Ia kemudian wafat pada 1466 dan digantikan
oleh Singhawikramawardhana. Pada 1468 pangeran
Kertabhumi memberontak terhadap Singhawikramawardhana
dan mengangkat dirinya sebagai raja Majapahit. Ketika
Majapahit didirikan, pedagang Muslim dan para penyebar
agama sudah mulai memasuki Nusantara. Pada akhir abad ke-
14 dan awal abad ke-15, pengaruh Majapahit di seluruh
Nusantara mulai berkurang. Pada saat bersamaan, sebuah
kerajaan perdagangan baru yang berdasarkan Islam, yaitu
Kesultanan Malaka, mulai muncul di bagian barat Nusantara. Di
bagian barat kemaharajaan yang mulai runtuh ini, Majapahit
tak kuasa lagi membendung kebangkitan Kesultanan Malaka
yang pada pertengahan abad ke-15 mulai menguasai Selat
Malaka dan melebarkan kekuasaannya ke Sumatera. Sementara
itu beberapa jajahan dan daerah taklukan Majapahit di daerah
lainnya di Nusantara, satu per satu mulai melepaskan diri dari
kekuasaan Majapahit. Sebuah tampilan model kapal Majapahit
di Museum Negara Malaysia, Kuala Lumpur Malaysia
Singhawikramawardhana memindahkan ibu kota kerajaan lebih
jauh ke pedalaman di Daha (bekas ibu kota Kerajaan Kediri) dan
terus memerintah di sana hingga digantikan oleh putranya
Ranawijaya pada tahun 1474. Pada 1478 Ranawijaya
mengalahkan Kertabhumi dan mempersatukan kembali
Majapahit menjadi satu kerajaan. Ranawijaya memerintah pada
kurun waktu 1474 hingga 1519 dengan gelar Girindrawardhana.
Meskipun demikian kekuatan Majapahit telah melemah akibat
konflik dinasti ini dan mulai bangkitnya kekuatan
kerajaankerajaan Islam di pantai utara Jawa. Waktu
berakhirnya Kemaharajaan Majapahit berkisar pada kurun
waktu tahun 1478 (tahun 1400 saka, berakhirnya abad
dianggap sebagai waktu lazim pergantian dinasti dan
berakhirnya suatu pemerintahan) hingga tahun 1527. Dalam
tradisi Jawa ada sebuah Kronogram atau candasengkala yang
berbunyi sirna ilang kretaning bumi. Sengkala ini konon adalah
tahun berakhirnya Majapahit dan harus dibaca sebagai 0041,
yaitu tahun 1400 Saka, atau 1478 Masehi. Arti sengkala ini
adalah “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Namun demikian
yang sebenarnya digambarkan oleh candrasengkala tersebut
adalah gugurnya Bhre Kertabumi, raja ke-11 Majapahit, oleh
Girindrawardhana. Prasasti Jiyu dan Petak, Ranawijaya
mengaku bahwa ia telah mengalahkan Kertabhumi dan
memindahkan ibu kota ke Daha (Kediri). Peristiwa ini memicu
perang antara Daha dengan KesultananDemak, karena
penguasa Demak adalah keturunan Kertabhumi.
Peperangan ini dimenangi Demak pada tahun 1527.
Sejumlah besar abdi istana, Seniman, pendeta, dan anggota
keluarga kerajaan mengungsi ke pulau Bali. Pengungsian ini
kemungkinan besar untuk menghindari pembalasan dan
hukuman dari Demak akibat selama ini mereka mendukung
Ranawijaya melawan Kertabhumi. Dengan jatuhnya Daha yang
dihancurkan oleh Demak pada tahun 1527, kekuatan kerajaan
Islam pada awal abad ke-16 akhirnya mengalahkan sisa
kerajaan Majapahit. Demak dibawah pemerintahan Raden
(kemudian menjadi Sultan) Patah (Fatah), diakui sebagai
penerus kerajaan Majapahit. Menurut Babad Tanah Jawi dan
tradisi Demak, legitimasi Raden Patah karena ia adalah putra
raja Majapahit Brawijaya V dengan seorang putri China.

Catatan sejarah dari Tiongkok, Portugis (Tome Pires), dan

Italia (Pigafetta) mengindikasikan bahwa telah terjadi
perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu
ke tangan Adipati Unus, penguasa dari Kesultanan Demak,
antara tahun 1518 dan 1521 M.
Demak memastikan posisinya sebagai kekuatan regional
dan menjadi kerajaan Islam pertama yang berdiri di tanah Jawa.
Saat itu setelah keruntuhan Majapahit, sisa kerajaan Hindu
yang masih bertahan di Jawa hanya tinggal kerajaan
Blambangan di ujung timur, serta Kerajaan Sunda yang
beribukota di Pajajaran di bagian barat. Perlahan-lahan Islam
mulai menyebar seiring mundurnya masyarakat Hindu ke
pegunungan dan ke Bali. Beberapa kantung masyarakat Hindu
Tengger hingga kini masih bertahan di pegunungan Tengger,
kawasan Bromo dan Semeru.

H. Peninggalan Kerajaan Majapahit yang Tersebar di

Indonesia
1. Celengan Majapahit
Celengan majapahit ditemukan di trowulan, Jawa Timur
dipergunakan sekitar abad 14-15. Sekarang merupakan
koleksi Museum Gajah, Jakarta.

2. Arca Emas
Arca emas menggambarkan Bidadari Majapahit yang
anggun.
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Adapun kesimpulan dari makalah ini adalah pada masanya
Majapahit mencapai puncak kejayaannya dengan bantuan
mahapatihnya, Gajah Mada. Di bawah perintah Gajah Mada
(1313-1364), Majapahit menguasai lebih banyak wilayah.
Menurut Kakawin Nagarakretagama pupuh XIII-XV, daerah
kekuasaan Majapahit meliputi Sumatra, Semenajung Malaya,
Kalimantan Sulawesi, kepulauan Nusa Tenggara, Maluku,
Papua, Tumasik (Singapura) sebagian kepulauan Filipina.
Sumber ini menunjukkan batas terluas sekaligus puncak
kejayaan Kemaharajaan Majapahit.

B. Saran
Makalah ini tentulah masih jauh dari kesempurnaan, maka
dari itu saya sangat membutuhkan kontribusi kritik dan saran
dari pembaca agar dijadikan sebagai intropeksi bagi makalah ini
untuk menjadi lebih baik lagi. Terima kasih kepada pihak -pihak
yang telah terlibat untuk mendukung dan membantu agar
makalah ini dapat terselesaikan.
 DAFTAR PUSTAKA

http://nesaci.com/sejarah-lengkap-kerajaan-majapahit/
http://id.wikepedia.org/wiki/majapahit
https://www.google.com/amp/s/waktuku.com/peninggalan-
kerajaan-majapahit/amp/