Maqashid

Syariah
Dr. Prawitra Thalib
Tujuan hukum Islam
• Hukum Islam dibuat untuk memelihara
kehidupan manusia
• Alasan dari dibentuknya hukum Islam
adl untuk memelihara tujuan tertentu
• dinamakan maqashid syariah
Makna Maqoshid
• Maqashid adalah jamak dari “maqshid”
• Menurut bahasa, maqshid berarti
tujuan
• Sedangkan dalam istilah para ulama,
Maqoshid Asy-Syari’ah adalah: tujuan-
tujuan yang ingin diwujudkan oleh
syariat Islam sebagai alasan
diturunkannya, demi kemaslahatan
hamba-hamba Allah.
Pengertian Maqashid syariah
• Maqashid
syariah adalah tujuan
atau maksud hukum Islam
• Menegaskankarakteristik
Hukum Islam yang sesuai dengan
setiap zaman, abadi, realistis dan
luwes
Asas Maqoshid Syariah
”Dan tidaklah Kami utus kamu
(wahai Muhammad) kecuali
untuk menjadi rahmat bagi
sekalian alam”

(Al-Anbiya: 107)
Tujuan syariat agama adalah untuk menjaga 5
kemaslahatan (al-kulliyyat al-khamsah):

•
1. Agama ( al din )
2. Jiwa ( al nafs )
3. Akal ( al ‘aql )
4. Keturunan ( al nashl )
5 Harta ( al mal )
Cara Menjaga
al-kulliyyat al-khamsah :

•
1. Dari segi adanya (min nahiyyat al
wujud) yaitu dengan cara memelihara
hal-hal yang dapat melanggengkan
keberadaannya

2. Dari segi tidak adanya (min nahiyyat

al ‘adam) yaitu dengan cara mencegah
hal-hal yang menyebabkan
ketiadaannya.
Aplikasinya :
•
(a) Menjaga agama
- dari segi al-wujud contoh. shalat dan zakat,
- dari segi al-‘adam contoh. mensucikan diri
(b) Menjaga jiwa
- dari segi al-wujud contoh. makan dan minum
yang terbaik,
- dari segi al-‘adam contoh. hukuman qishash/
diyat.
(c) Menjaga akal
- dari segi al-wujud contoh menc ari ilmu,
- dari segi al-‘adam contoh Hudud/hukuman
badanbagi peminum khamar,
(d) Menjaga keturunan
- dari segi al-wujud contoh nikah,
- dari segi al-‘adam contoh rajam bagi penzina
(e) Menjaga harta
- dari segi al-wujud contoh jual beli
- dari segi al-‘adam contoh riba, potong tangan
pencuri.
A. Dharuriyyat (Primer)
•
Maqashid atau Maslahat Dharuriyyat
adalah sesuatu yang mesti adanya demi
terwujudnya kemaslahatan agama dan
dunia.
Apabila hal ini tidak ada, maka akan
menimbulkan kerusakan bahkan hilangnya
hidup dan kehidupan
• Contoh
makan untuk hidup klo tidak makan akan
mati
Belajar untuk memelihara akal spy pintar
B. Hajiyyat (Sekunder)

• terwujudkan keperluan ini tidak sampai

mengancam keselamatan, namun akan mengalami
kesulitan dan kesukaran bahkan mungkin
berkepanjangan, tetapi tidak sampai ketingkat
menyebabkan kepunahan atau sama sekali tidak
berdaya.
• keberadaannya dibutuhkan untuk memberikan
kemudahan serta menghilangkan kesukaran dan
kesulitan dalam kehidupan
• Contoh:
– Makan dengan bermacam2 pilihan menu
– Belajar dengan mengunakan laptop, smartphone
canggih dan internet
C. Tahsiniyyat (Tersier)
•
keperluan dan perlindungan yang diperlukan
agar kehidupan menjadi nyaman dan lebih
nyaman lagi, mudah dan lebih mudah lagi, lapang
dan lebih lapang lagi, begitu seterusnya.
• Dengan istilah lain adalah keperluan yang
dibutuhkan manusia agar kehidupan mereka
berada dalam kemudahan, kenyamanan,
kelapangan.
• Contoh
– Makan direstoran mahal, wisata kuliner yg variatif
– Laptop cangging merk apple, Samsung ROG, smart
phone canggih iphone Samsung S series dst
Hubungan Antara Dharuriyyat, Hajiyyat
dan Tahsiniyyat
• Al-Dharuriyyat adalah dasar bagi al-Hajiyyat dan al-
Tahsiniyyat
• Kerusakan al-Dharuriyyat akan menyebabkan kerusakan
seluruh al-Hajiyyat dan al-Tahsiniyya
• Kerusakan al-Hajiyyat dan al-Tahsiniyyat tidak akan
menyebabkan kerusakan al-Dharuriyyat.
• Kerusakan seluruh al-Hajiyyat dan al-Tahsiniyyat akan
mengakibatkan kerusakan sebagian al-Daruriyyat.
• Keperluan dan perlindungan al-Hajiyyat dan al-
Tahsiniyyat perlu dipelihara untuk kelestarian al-
Dharuriyyat.
• Pembahagian ini sengaja dijelaskan dan
dipaparkan oleh para ulama untuk
membantu umat Islam dalam
menentukan prioritas dan keutamaan
dalam melakukan ketaatan dalam hidup
mereka
• Apabilalima maqashid
terpelihara maka manusia akan
menjadi insan yang sempurna
dan kehidupan antar sesama
manusia akan menjadi aman,
damai dan sejahtera
Human Well-Being:
The Light of Maqasid Sharia
FAITH (DIN)

INTELLECT(‘AQL) SELF (NAFS)

WEALTH (MAAL) POSTERITY (NASL)

WASALAM