01 Dzulkifli Hadi Imawan Bahasa Arab Ibtidai Revisi 2021

[Type here] 1
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ‬،‫ رﺑﻨﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳉﻼل وﺟﻬﻚ وﻋﻈﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ‬7 ،‫اﳊﻤﺪ & ﲪﺪا ﻳﻮاﰲ ﻧﻌﻤﻪ وﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﺰﻳﺪﻩ‬
‫ وﺑﻌﺪ‬،‫ ﳏﻤﺪ ﺧﺎﰎ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ ﺳﻴﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ وﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﲑا وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‬P‫ﺳﻴﺪ‬
Bahasa Arab merupakan bahasa yang tidak bisa dipisahkan dari umat
Islam. ia merupakan salah satu bahasa yang perlu dipelajari dan didalami
oleh umat Islam khususnya bagi para pelajar atau mahasiswa yang
mendalami hukum Islam. sebab hukum Islam bersumber dari al-Qur’an dan
Sunnah yang diajarkan oleh Rasulullah saw; dan keduanya berbahasa arab.
Di samping itu, Bahasa Arabtelah menjadi bahasa peradaban sejak masa
Rasulullah saw di Madinah al-Munawwarah, yang kemudian berlanjut pada
masa Khulafaurrasyidin, Dinasti Umayyah, Dinasti Abbasiyah, Dinasti
Andalusia, Dinasti Turki Utsmani, hingga Kerajaan-Kerajaan Islam di
Nusantara. Dalam peradaban-peradaban tersebut, terdapat banyak ribuan
bahkan jutaan khazanah Islam berBahasa Arabyang telah melahirkan banyak
ulama dalam berbagai bidang keilmuan baik Ushuluddin, kedokteran,
Matematika, Fisika, Falak, Musik, Arsitektur dan banyak bidang lainnya.
Perlu diakui bahwa, Bahasa Arabadalah bahasa yang luas dan memiliki
banyak cabang ilmu. Oleh karena itulah, untuk memudahkan mahasiswa
pemula dalam mempelajari Bahasa Arabini, buku ini ditulis dengan
menggabungkan pembelajaran Bahasa Arabyang meliputi bacaan atau
percakapan (qiraah wa hiwar), pelatihan menulis dan tugas (tadribat),
kosakata arab (mufradat), kaidah berBahasa Arab(qawaid), dan juga contoh-
contoh Bahasa Arabyang diambilkan dari al-Qur’an (amtsilah qur’aniyah). Di
samping itu, pembelajaran Bahasa Arabdi dalam buku ini merujuk kepada
kitab-kitab yang ditulis oleh para ulama yang memiliki perhatian dan
pengaruh besar terhadap perkembangan Bahasa Arabdi dunia Islam dari
masa klasik hingga sekarang. Dari sini diharapkan mahasiswa akan dengan
mudah mempelajari Bahasa Arabdalam waktu yang singkat dan
2 [Type here]
menyenangkan sesuai dengan nama buku ini; tashil dirasah al-lughah al-
‘arabiyah; mudahnya belajar bahasa arab.
Demikian harapan penulis, semoga buku ini menambah khazanah

intelektual dan mampu melebatkan manfaat untuk semua. Washallahu ‘ala
Sayyidina Muhammad wa sallama tasliman wal hamdulillah rabbil ‘alamin

Piyungan, 12 Oktober 2019

Dzulkifli Hadi Imawan, Lc, M.Kom.I, Ph.D

Note:
Edisi Revisi
Piyungan, 26 September 2021
[Type here] 3
‫اﻟﻔﮭﺎرس‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪2 .................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻬﺎرس ‪4 .................................................................................‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ْ ُ َ‬
‫اﻟﺪرس اﻷول اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋ=ﺔ ‪5 .....................................................‬‬ ‫‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ ْ ُ ﱠ ‪َُ ََ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ A‬‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎ ِ ‪ :@C‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﻤﺎِء وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ‪13 ...........................................‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ َ‪P‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ْ ُ ﱠ ُ َ ْ َُ ‪P‬‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎِﻟﺚ‪ :‬ﻣﻌ‪N‬ﺮﻓﺔ أﺳﻤﺎِء اﻟﻀﻤﺎِﺋﺮ وأﺳﻤﺎِء اِﻹﺷﺎرة ‪26 .........................‬‬
‫َ َ‬ ‫ﱠ ْ ُ ﱠ ُ َ ْ َُ‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺮاﺑِﻊ‪ :‬ﻣﻌ‪N‬ﺮﻓﺔ اِﻹﺿﺎﻓِﺔ ‪34 ......................................................‬‬
‫ﺲ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤ=ﺔ‪40 ........................................‬‬ ‫س اﻟَﺨﺎِﻣ ُ‬ ‫اﻟ ﱠ ْﺪر ُ‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ َُ ُ ‪P‬‬ ‫اﻟ ﱠ ْﺪر ُ‬
‫س اﻟﱠﺴﺎِدس‪ :‬ﻣﻌ‪N‬ﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻠِﺔ اﻟِﻔﻌِﻠ=ِﺔ‪46 ..........................................‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ ﱠ ُ ‪َ ُ َ ْP‬‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑِﻊ‪ :‬أﻧﻮاع اﻟﺨ‪56 ......................................................... cd‬‬
‫ُ‬ ‫ُ ﱠ‬
‫اﻟ‪e‬ﺎب اﻟﺜﺎِﻣﻦ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻮاﺻﺐ واﻟﺠﻮازم ‪62 .........................................‬‬ ‫‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ ﱠ ُ ﱠ َ ‪ُ َ َ Pَ َ P‬‬
‫اﻟ‪e‬ﺎب اﻟﺘﺎِﺳﻊ‪ِ :‬إن و‪p‬ﺎن وأﺧﻮاﺗﻬﺎ ‪69 ....................................................‬‬
‫‪ :t‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ‪v‬ﻪ ‪77 ..........................................................‬‬ ‫اﻟ‪e‬ﺎُب اﻟَﻌﺎ ‪ُ ِ u‬‬
‫‪ :z‬اﻟﺤﺎل ‪83 ........................................................‬‬ ‫س اﻟَﺤﺎِدي َﻋ َ ‪َ u‬‬ ‫اﻟ ﱠ ْﺪر ُ‬
‫َ‬ ‫‪u‬‬ ‫ﱠ ْ ُ ﱠ ‪َ َ A‬‬
‫‪:‬‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎ ِ ‪ @C‬ﻋ‪ z‬اﻟﻨﻌﺖ واﻟﻤﻨﻌﻮت ‪88 .............................................‬‬
‫َ‬ ‫‪u‬‬ ‫ﱠ ْ ُ ﱠ ُ َ َ‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎِﻟﺚ ﻋ‪ z‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺪد واﻟﻤﻌﺪود ‪93 ....................................‬‬ ‫‪:‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ ‪102 ..............................................................................‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ ‪104 .....................................................................‬‬
‫‪104 ...............................................................BIODATA PENULIS‬‬
‫‪4‬‬ ‫]‪[Type here‬‬

‫س اﻷ َﱠوُل‪ :‬اﻟﺤﺮوف اﻟﮭﺠﺎﺋﯿﺔ‬
‫اﻟﺪﱠْر ُ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪5‬‬

Mengenal Huruf Hijaiyah
A. Huruf Arab (Hijaiyah)
Huruf adalah tanda aksara dalam tata tulis yang merupakan anggota abjad
yang melambangkan bunyi bahasa.1 Adapun Huruf hijaiyah disebut juga alfabet arab
memiliki 28 huruf; yang dimulai dengan huruf A ( ‫ ) أ‬hingga Ya’ (‫)ي‬. Dalam
penulisan, jika huruf latin ditulis dari kiri ke kanan, maka berbeda dengan penulisan
huruf hijaiyah, sebab ia ditulis dari kanan ke kiri.
Huruf Hijaiyah merupakan huruf-huruf al-Qur’an dan Hadis, karenanya
mengenal huruf hijaiyah merupakan hal mendasar bagi setiap orang yang akan
belajar Bahasa Arabdan juga mendalami dan memahami al-Qur’an dan hadis. Oleh
karena itulah pengenalan huruf hijaiyah sangatlah penting dalam pembelajaran
bahasa arab. dan pengenalan huruf hijaiyah meliputi huruf-huruf hijaiyah itu
sendiri, harakat huruf hijaiyah, latihan membaca huruf hijaiyah yang berharakat dan
pengenalan susunan keyboard Arabic dalam laptop atau handphone.
B. Mengenal Huruf-Huruf Hijaiyah2:
‫ذ‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬

zal dal Kha’ Ha’ jim tsa ta Ba’ alif
‫غ‬ ‫ع‬ ‫ظ‬ ‫ط‬ ‫ض‬ ‫ص‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ز‬ ‫ر‬
Ghain Ain Zha Tha’ Dlad shad Syin Sin Za’ Ra’
1
https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/huruf
2
Tim Revisi Pedoman Tesis PPs FIAI, Pedoman Penulisan Tesis, Yogyakarta: PPS FIAI UII, cet IX. 2017, h.
70-71
6 [Type here]
‫ي‬ ‫أ‬ ‫ﻫـ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ف‬
Ya’ Hamzah Ha’ Wawu Nun Mim Lam kaf Qaf Fa
C. Harakat Huruf Hijaiyah
Agar huruf hijaiyah tersebut bisa dibaca, maka perlu adanya harakat yaitu tanda
baca atau diakritik yang ditempatkan pada huruf Arab untuk memperjelas gerakan
dan pengucapan huruf tersebut. Ada enam harakat untuk huruf hijaiyah:
i. Fathah
adalah harakat yang berbentuk layaknya garis horizontal kecil ( ‫ )ـ ـَـ‬yang berada
di atas suatu huruf Arab yang melambangkan fonem ‘A’. secara harfiyah,
fathah berarti membuka sebagai pertanda bahwa ketika mulut melafazhkan
fathah maka ia akan terbuka ‘A’. Contoh:
‫ف‬
َ -‫ص‬
َ – ‫َق‬- ‫ َط‬/ ‫ي‬
َ –‫س‬
َ – ‫َن – َم‬
ii. Kasrah
Adalah harakat yang berbentuk layaknya garis horizontal kecil (‫)ــِـ‬yang
diletakkan di bawah suatu huruf arab, yang melambangkan fonem ‘I’.
Contoh:
ِ -‫ص‬
‫ف‬ ِ – ‫ِق‬- ‫ ِط‬/ ‫ِن – ِم – ِس – ِي‬
iii. Dlammah
Harakat yang berbentuk layaknya huruf waw kecil yang diletakkan diatas
suatu huruf Arab ( ‫) ـُـ‬, yang melambangkan fonem ‘U’. Contoh:
‫ف‬
ُ -‫ص‬
ُ – ‫ُق‬- ‫ ُط‬/ ‫ي‬
ُ –‫س‬
ُ – ‫ُن – ُم‬
iv. Sukun
Sukun berarti mati, yaitu harakat yang berbentuk bulat diatas suatu huruf
Arab ( ‫) ـْـ‬, yang menandakan matinya huruf yang disukun. Contoh:
‫ﺼْﺮ‬
ُ ْ‫ اُﻧ‬- ‫ ﻗُْﻢ‬- ‫َْﱎ‬
v. Tasydid
[Type here] 7
Harakat yang berbentuk layaknya huruf w atau seperti kepala dari huruf sin
yang diletakkan di atas huruf arab ( ‫) ـ ـّـ‬, yang menunjukkan huruf ganda
(dobel). Contoh:
‫ ِﻣﱠﻢ‬- ‫إﱠن‬
vi. Tanwin
Tanda baca pada tulisan Arab untuk menyatakan bahwa huruf pada akhir kata
tersebut diucapkan layaknya bertemu dengan huruf nun mati. Dalam
penulisan tanwin, ditulis seperti harakat lain, fathah dengan fathatain, kasrah
dengan kasratain, dan dlammah dengan dlammatain ( ٌٍ‫)ـَـُِ ـًـ‬. Contoh :
‫ ﺑِْﻦ – ﺑُْﻦ‬- ‫ب = ﺑَْﻦ‬ٌ –‫ب‬ٍ – ً´
D. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat

i. Fathah (a)
‫َذ‬ ‫َد‬ ‫َخ‬ ‫َح‬ ‫َج‬ ‫ث‬

َ ‫ت‬
َ ‫ب‬
َ َ‫أ‬
‫غ‬
َ ‫ع‬
َ ‫ظ‬
َ ‫ط‬
َ ‫ض‬
َ ‫ص‬
َ ‫ش‬
َ ‫س‬
َ ‫َز‬ ‫َر‬
‫ي‬
َ ‫َﻫـ‬ ‫َو‬ ‫َن‬ ‫َم‬ ‫َل‬ ‫َك‬ ‫َق‬ ‫ف‬
َ
ii. Kasrah (i)
‫ِذ‬ ‫ِد‬ ‫ِخ‬ ‫ِح‬ ‫ِج‬ ِ

‫ث‬ ِ
‫ت‬ ِ
‫ب‬ ِ‫إ‬
‫ِغ‬ ‫ِع‬ ‫ِظ‬ ‫ِط‬ ِ

‫ض‬ ِ
‫ص‬ ِ
‫ش‬ ِ
‫س‬ ‫ِز‬ ‫ِر‬
‫ِي‬ ِ‫أ‬ ِ‫ﻫـ‬ ‫ِو‬ ‫ِن‬ ‫ِم‬ ‫ِل‬ ‫ِك‬ ‫ِق‬ ِ
‫ف‬
8 [Type here]
‫)‪iii. Dlammah (u‬‬
‫ذُ‬ ‫ُد‬ ‫خ‬

‫ُ‬ ‫ح‬
‫ُ‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫أُ‬
‫غُ‬ ‫عُ‬ ‫ظ‬

‫ُ‬ ‫ط‬
‫ُ‬ ‫ض‬
‫ُ‬ ‫ص‬
‫ُ‬ ‫ش‬
‫ُ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ُز‬ ‫ُر‬
‫ي‬
‫ُ‬ ‫ﻫـُ‬ ‫ُو‬ ‫ُن‬ ‫ُم‬ ‫ُل‬ ‫ُك‬ ‫ُق‬ ‫ف‬
‫)‪iv. Fathatain (an‬‬
‫ذاً‬ ‫داً‬ ‫ﺧﺎً‬ ‫ﺣﺎً‬ ‫ﺟﺎً‬ ‫‪ًw‬‬ ‫‪ًx‬‬ ‫‪ًy‬‬ ‫أً‬
‫ﻏﺎً‬ ‫ﻋﺎً‬ ‫ﻇﺎً‬ ‫ﻃﺎً‬ ‫ﺿﺎً‬ ‫ﺻﺎً‬ ‫ﺷﺎً‬ ‫ﺳﺎً‬ ‫زاً‬ ‫راً‬
‫‚ً‬ ‫ﻫـﺎً‬ ‫واً‬ ‫‪ًƒ‬‬ ‫ﻣﺎً‬ ‫ﻻً‬ ‫ﻛﺎً‬ ‫ﻗﺎً‬ ‫ﻓﺎً‬
‫)‪v. Kasratain (in‬‬
‫ٍذ‬ ‫ٍد‬ ‫ٍخ‬ ‫ٍح‬ ‫ٍج‬ ‫ٍ‬

‫ث‬ ‫ٍ‬
‫ت‬ ‫ٍ‬
‫ب‬ ‫إٍ‬
‫ٍغ‬ ‫ٍع‬ ‫ٍظ‬ ‫ٍط‬ ‫ٍ‬

‫ض‬ ‫ٍ‬
‫ص‬ ‫ٍ‬
‫ش‬ ‫ٍ‬
‫س‬ ‫ٍز‬ ‫ٍر‬
‫ٍي‬ ‫ﻫـٍ‬ ‫ٍو‬ ‫ٍن‬ ‫ٍم‬ ‫ٍل‬ ‫ٍك‬ ‫ٍق‬ ‫ٍ‬

‫ف‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪9‬‬

‫)‪vi. Dlammatain (un‬‬
‫ذٌ‬ ‫ٌد‬ ‫خ‬

‫ٌ‬ ‫ح‬
‫ٌ‬ ‫ج‬
‫ٌ‬ ‫ث‬
‫ٌ‬ ‫ت‬
‫ٌ‬ ‫ب‬
‫ٌ‬ ‫أٌ‬
‫غٌ‬ ‫عٌ‬ ‫ظ‬

‫ٌ‬ ‫ط‬
‫ٌ‬ ‫ض‬
‫ٌ‬ ‫ص‬
‫ٌ‬ ‫ش‬
‫ٌ‬ ‫س‬
‫ٌ‬ ‫ٌز‬ ‫ٌر‬
‫ي‬
‫ٌ‬ ‫ﻫـٌ‬ ‫ٌو‬ ‫ٌن‬ ‫ٌم‬ ‫ٌل‬ ‫ٌك‬ ‫ٌق‬ ‫ف‬
‫ٌ‬
‫)‪vii. Tasydid (Dobel‬‬
‫أَذﱠ‬ ‫أَﱠد‬ ‫أَ ﱠ‬

‫خ‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ح‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ج‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ث‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ت‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ب‬ ‫ا‬
‫أَ ﱠ‬
‫غ‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ع‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ظ‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ط‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ض‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ص‬ ‫أَ ﱠ‬
‫ش‬ ‫أَ ﱠ‬
‫س‬ ‫أَﱠز‬ ‫أَﱠر‬
‫ي‬
‫أﱠ‬ ‫أَﱠﻫـ‬ ‫أَﱠو‬ ‫أَﱠن‬ ‫أَﱠم‬ ‫أَﱠل‬ ‫أَﱠك‬ ‫أَﱠق‬ ‫أّ ﱠ‬
‫ف‬
‫)‪viii. Sukun (Mati‬‬
‫أَْذ‬ ‫أَْد‬ ‫أَْخ‬ ‫أَْح‬ ‫أَْج‬ ‫أَ ْ‬

‫ث‬ ‫أَ ْ‬
‫ت‬ ‫أَ ْ‬
‫ب‬ ‫ا‬
‫أَ ْ‬
‫غ‬ ‫أَ ْ‬
‫ع‬ ‫أَْظ‬ ‫أَْط‬ ‫أَ ْ‬
‫ض‬ ‫أَ ْ‬
‫ص‬ ‫أَ ْ‬
‫ش‬ ‫أَ ْ‬
‫س‬ ‫أَْز‬ ‫أَْر‬
‫أَْي‬ ‫أَْﻫـ‬ ‫أَْو‬ ‫أَْن‬ ‫أَْم‬ ‫أَْل‬ ‫أَْك‬ ‫أَْق‬ ‫أَ ْ‬

‫ف‬
‫]‪10 [Type here‬‬

‫‪E. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat Dalam‬‬
‫‪Alqur’an, Hadis Dan Kalimat Arab‬‬
‫‪1. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah dalam Alqur’an‬‬
‫ﺲ ﻓَﺎﻓَْﺴُﺤﻮا ﻳَـْﻔَﺴِﺢ اﱠ¿ُ ﻟَُﻜْﻢ َوإَِذا ﻗِﻴَﻞ‬

‫َ‪ 7‬أَﻳـﱡَﻬﺎ اﻟﱠِﺬﻳَﻦ آَﻣﻨُﻮا إَِذا ﻗِﻴﻞ ﻟَُﻜْﻢ ﺗَـَﻔﱠﺴُﺤﻮا ِﰲ اﻟَْﻤَﺠﺎﻟِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻧُْﺸُﺰوا ﻓَﺎﻧُْﺸُﺰوا ﻳَـْﺮﻓَِﻊ اﱠ¿ُ اﻟﱠﺬﻳَﻦ آَﻣﻨُﻮا ﻣْﻨُﻜْﻢ َواﻟﱠﺬﻳَﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْﻌْﻠَﻢ َدَرَﺟﺎت َواﱠ¿ُ ﲟَﺎ ﺗَـْﻌَﻤﻠُﻮَن َﺧﺒﲑٌ‬
‫)ﺳﻮرة ا‪Æ‬ﺎدﻟﺔ ‪(11 :‬‬
‫‪2. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah dalam Hadis‬‬
‫ﻚ اﱠ¿ُ ﺑِِﻪ‬ ‫¿ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ » -‬ﻣﻦ ﺳﻠَﻚ ﻃَِﺮﻳًﻘﺎ ﻳﻄْﻠُ ِ‬ ‫ﻳـُﻘﻮُل رﺳﻮَل ا ﱠِ‬
‫ﺐ ﻓﻴِﻪ ِﻋْﻠًﻤﺎ َﺳﻠَ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃَِﺮﻳًﻘﺎ ِﻣﻦ ﻃُﺮِق اْﳉﻨﱠِﺔ وإِﱠن اﻟْﻤﻼَﺋَِﻜﺔَ ﻟَﺘَﻀﻊ أَﺟﻨِﺤﺘَـﻬﺎ ِرﺿﺎ ﻟِﻄَﺎﻟِ ِ ِ‬
‫ﺐ اﻟْﻌْﻠِﻢ َوإِﱠن اﻟَْﻌﺎﱂَ ﻟَﻴَْﺴﺘَـْﻐﻔُﺮ ﻟَﻪُ‬ ‫َُ ْ َ َ ً‬ ‫ْ ُ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض واْﳊِﻴﺘﺎُن ِﰱ ﺟﻮ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻀِﻞ‬ ‫ﻀَﻞ اﻟَْﻌﺎﱂ َﻋﻠَﻰ اﻟَْﻌﺎﺑِﺪ َﻛَﻔ ْ‬ ‫ف اﻟَْﻤﺎء َوإِﱠن ﻓَ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َﻣْﻦ ِﰱ اﻟﱠﺴَﻤَﻮات َوَﻣْﻦ ِﰱ اﻷَْر ِ َ َ‬
‫ﺐ َوإِﱠن اﻟْﻌُﻠََﻤﺎءَ َوَرﺛَﺔُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎِء َوإِﱠن اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎءَ َﱂْ ﻳـَُﻮِّرﺛُﻮا ِدﻳﻨَﺎًرا‬‫اﻟَْﻘﻤِﺮ ﻟَْﻴـﻠَﺔَ اﻟْﺒَْﺪِر َﻋﻠَﻰ َﺳﺎﺋِِﺮ اﻟَْﻜﻮاﻛِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬
‫ﻆ َواﻓٍِﺮ «‪ .‬رواﻩ أﺑﻮ داود‬ ‫َوﻻَ ِدْرَﳘًﺎ َوﱠرﺛُﻮا اﻟْﻌِْﻠَﻢ ﻓََﻤْﻦ أََﺧَﺬﻩُ أََﺧَﺬ ِﲝَ ٍّ‬
‫‪3. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat Dalam‬‬

‫‪Kalimat Arab‬‬
‫س ِﰲ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ‬ ‫أ‪ .‬أََ‪ P‬أَْدُر ُ‬
‫ب‪َْ .‬ﳓُﻦ ُﻣْﺴﻠُِﻤﻮ إِﻧُْﺪْوﻧِْﻴِﺴﻴﱠﺎ‬
‫ﺐ َﻣﺎِﻫٌﺮ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫ج‪ .‬أَﻧْ َ‬
‫‪3‬‬
‫‪Abu Dawud Sulaiman al-Sijistaniy, Sunan Abi Dawud, Beirut: Dar al-Kitab al-‘Arabiy, h. 3/354, no.‬‬
‫‪3643‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪11‬‬

‫ﺖ ُﻣَﺪ ِّرَﺳﺔٌ ﻧَِﺸْﻴﻄَﺔٌ‬ ‫د‪ .‬أَﻧْ ِ‬
‫ه‪ .‬أَﻧْـﺘُْﻢ ُﻣَﻬْﻨِﺪُﺳْﻮَن َﺧﺒِْﲑُْوَن‬
‫و‪ُ .‬ﻫَﻮ أُْﺳﺘَﺎذ اْﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠِﺔ‬
‫ز‪ُ .‬ﳘَﺎ ُْﳎﺘَِﻬَﺪاِن ِﰲ اﻟﱠﺪْرِس‬
‫ح‪ُ .‬ﻫْﻢ إِْﺧَﻮاﻧـُﻨَﺎ اﻟُْﻤْﺆِﻣﻨُـْﻮَن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‬‫ب اﻟَْﻌﺎﻟَﻤ ْ َ‬ ‫ط‪ .‬اْﳊَْﻤُﺪِ & َر ِّ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَﻰ َﺳﻴِِّﺪَ‪ُ P‬ﳏَﱠﻤٍﺪ َوَﺳﻠﱠَﻢ‬ ‫ي‪َ .‬و َ‬
‫‪F. Arabic Keyboard Komputer atau Laptop‬‬

‫س اﻟﺜ ﱠﺎِﻧﻲ‪َ :‬ﻣْﻌﺮﻓَﺔُ اﻷ َْﺳَﻤﺎِء َوَﻋَﻼَﻣﺘ َُﮭﺎ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪13‬‬

‫اﳊَِﻮاُر اﻷَﱠوُل‬
‫أَْﲪَُﺪ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫َﺣﺎﻓِﻆ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ِ‬
‫أَْﲪَُﺪ ‪ :‬ا ِْﲰﻲ أَْﲪَُﺪ ‪َ ،‬ﻣﺎ اْﲰُ َ‬
‫ﻚ؟‬
‫َﺣﺎﻓِﻆ ‪ :‬اِ ِْﲰﻲ َﺣﺎﻓِﻆ‬
‫ﻚ؟‬ ‫ﻒ َﺣﺎﻟُ َ‬‫أَْﲪَُﺪ ‪َ :‬ﻛْﻴ َ‬
‫ِ ِ‬
‫َﺣﺎﻓﻆ ‪ :‬ﲞٍَْﲑ ‪َ ،‬واْﳊَْﻤُﺪ & ‪َ ،‬وَﻛْﻴ َ‬
‫ﻒ َﺣﺎﻟُﻚ أَﻧْ َ‬
‫ﺖ؟‬
‫ِ ‪4‬‬
‫أَْﲪَُﺪ ‪ِ :‬ﲞ ٍْﲑ ‪ ،‬واﳊَْﻤُﺪ &‬
‫ت اﳉَِﺪﻳُْﺪةُ‪:‬‬‫اﳌ ـ ـُْﻔَﺮَدا ُ‬
‫‪Keadaanmu/kabarmu‬‬ ‫ﻚ‬
‫َﺣﺎﻟُ َ‬ ‫‪Nama‬‬ ‫اِْﺳٌﻢ‬
‫‪Baik‬‬ ‫ِﲞٍَْﲑ‬ ‫‪Apa‬‬ ‫ﻣﺎَ‬
‫‪Bagaimana‬‬ ‫ﻒ‬
‫َﻛْﻴ َ‬
‫‪4‬‬
‫اﻧظر‪ :‬ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن إﺑراھﯾم اﻟﻔوزان‪ ،‬اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن ﯾدﯾك ﻛﺗﺎب اﻟطﺎﻟب اﻷول‪ ،‬إﻧدوﻧﯾﺳﯾﺎ‪ :‬ﺟﺎﻛرﺗﺎ‪ ،‬ص‪4 .‬‬

‫اﳊَِﻮاُر اﻟﺜﱠﺎِﱐ‬
‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ِ‬
‫ﺖ؟‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪ :‬ﻣْﻦ أَﻳَْﻦ أَﻧْ َ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪ :‬أََ‪ِ P‬ﻣْﻦ إِﻧُْﺪوﻧِْﻴِﺴﻴﺎ‬
‫ﺖ إﻧْﺪوﻧِﻴِﺴﻲ ؟‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪َ :‬ﻫْﻞ أَﻧْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪ :‬ﻧَـَﻌْﻢ ‪ ،‬أََ‪ P‬إﻧُﺪوﻧِﻴﺴﻲ‪َ ،‬و َﻣﺎ ﺟْﻨِﺴﻴﱠـﺘُ َ‬
‫ﻚ أَﻧْ َ‬
‫ﺖ؟‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼِﺮْي ‪ ،‬أََ‪ P‬ﻣْﻦ ﻣ ْ‬
‫ﺼَﺮ‪.‬‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪ :‬أََ‪ P‬ﻣ ْ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪ :‬أَْﻫًﻼ َوَﺳْﻬًﻼ‬
‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪ :‬أَْﻫًﻼ ﺑِ َ‬
‫ﻚ‬
‫ت اﳉَِﺪﻳُْﺪةُ‪:‬‬
‫اﳌ ـ ـُْﻔَﺮَدا ُ‬
‫‪Kebangsaan‬‬
‫ِﺟْﻨِﺴﻴﱠﺔُ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ِﻣْﻦ‬
‫‪Mesir‬‬ ‫ﺼُﺮ‬ ‫ِ‬ ‫‪Dimana‬‬ ‫أَﻳَْﻦ‬
‫ﻣْ‬
‫‪Selamat Datang‬‬ ‫أَْﻫًﻼ َوَﺳْﻬًﻼ‬ ‫‪Saya‬‬ ‫أََ‪P‬‬
‫أَﻧْ ِ‬
‫أَﻧْ َ‬
‫)‪Kamu (Pr‬‬ ‫ﺖ‬ ‫)‪Kamu (lk‬‬ ‫ﺖ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪15‬‬

‫اﳊَِﻮاُر اﻟﺜﱠﺎﻟِ ُ‬
‫ﺚ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫َزﻳٌْﺪ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ِ ِ‬
‫س‬‫س‪ ،‬وُﻫَﻮ ُﻣَﺪ ِّر ٌ‬
‫إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪َ :‬ﻫَﺬا أَﻳﻲ ‪ُ ،‬ﻫَﻮ َﻋﺒﱠﺎ ُ‬
‫َزﻳٌْﺪ ‪ :‬أَْﻫًﻼ َوَﺳْﻬًﻼ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪َ :‬وَﻫﺬﻩ أُِّﻣﻲ‪ِ ،‬ﻫَﻲ ﻓَﺎِﻃَﻤﺔُ‪ ،‬وﻫﻲ ﻃَﺒِْﻴـﺒَﺔٌ‬
‫ﺐ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ‪َ ،‬وَﻫِﺬِﻩ أُْﺧِﱵ ‪ِ ،‬ﻫَﻲ َﻣْﺮَﱘُ‪َ ،‬وِﻫَﻲ ﻃَﺎﻟِﺒَﺔُ اﳌـَْﺪَرَﺳِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪ :‬وﻫﺬا أَﺧﻲ‪ُ ،‬ﻫَﻮ ﳏﻤٌﺪ ‪َ ،‬وُﻫَﻮ ﻃَﺎﻟ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ُﻣَﺪ ِّر ٌ‬
‫‪Kebangsaan‬‬ ‫س‬ ‫)‪Ini (lk‬‬ ‫َﻫَﺬا‬
‫‪Mesir‬‬ ‫ﻃَﺒِْﻴـﺒَﺔٌ‬ ‫)‪Ini (pr‬‬ ‫َﻫِﺬِﻩ‬
‫)‪Pelajar Universitas (mahasiswa‬‬ ‫ﺐ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ‬ ‫ِ‬ ‫)‪Dia (lk‬‬
‫ﻃَﺎﻟ ُ‬ ‫ُﻫَﻮ‬
‫‪Siswa‬‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔُ اﳌـَْﺪَرَﺳِﺔ‬ ‫)‪Dia (pr‬‬ ‫ِﻫَﻲ‬

‫اﻟﺘﱠْﺪِرﻳْـﺒَـ ـ ـﺎ ُ‬
‫ت‬
‫ﺿﻊ َﻫَﺬا أَو َﻫِﺬِﻩ ِﲟَﺎ ﻳـﻨَﺎِﺳﺒﻪُ ِﻣﻦ اﻟَْﻜﻠِﻤﺎ ِ‬
‫ت‬ ‫)أ(‬
‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ﻗَـﻠٌَﻢ‬ ‫‪............ ١١‬‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﻃَﺒْﻴ ٌ‬ ‫‪............‬‬ ‫‪١‬‬
‫ِ‬
‫ب‬‫ﻛﺘَﺎ ٌ‬ ‫‪............ ١٢‬‬ ‫س‬‫ُﻣَﺪ ِّر ٌ‬ ‫‪............‬‬ ‫‪٢‬‬
‫َﺟﺎِﻣَﻌﺔٌ‬ ‫‪............ ١٣‬‬ ‫ﻓَﺎِﻃَﻤﺔُ‬ ‫‪............‬‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫‪............ ١٤‬‬ ‫َﻣْﺮَﱘُ‬ ‫‪............‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔٌ‬ ‫‪............ ١٥‬‬ ‫‪َ ............‬زﻳٌْﺪ‬ ‫‪٥‬‬
‫َﻣْﺴِﺠٌﺪ‬ ‫‪............ ١٦‬‬ ‫‪ ............‬أَِﺧْﻲ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺑَـْﻴ ٌ‬ ‫‪............ ١٧‬‬ ‫‪ ............‬أُْﺧِﱵ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺻِﺪﻳٌْﻖ‬ ‫َ‬ ‫‪............ ١٨‬‬ ‫‪ ............ ٨‬أَِﰊ‬
‫أُْﺳﺘَﺎذٌ‬ ‫‪............ ١٩‬‬ ‫‪ ............ ٩‬أُِّﻣﻲ‬
‫‪ ............ ٢٠‬أُْﺳﺘَﺎَذةٌ‬ ‫‪ ............ ١٠‬ﻋَُﻤُﺮ‬
‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌـِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪ (١‬ﻣﻊ ﺗﻐﻴﲑ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم‬

‫)ب( اُْﻛﺘُ ْ‬
‫أﲰﺎء اﻟﺒﻼد‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ُﺳْﻮَداُن‬ ‫َﻣﺎﻟِِﺰَ‚‬ ‫ﺑَـﺘَﺎِوي‬ ‫َﺟﺎَوى‬ ‫س‬
‫ﻗُْﺪ ٌ‬
‫أَْﲪَُﺪ ُﺳْﻮَداِﱐ‬ ‫أَْﲪَُﺪ َﻣﺎﻟِِﺰي‬ ‫أَْﲪَُﺪ ﺑـَﺘَﺎِوي‬ ‫أَْﲪَُﺪ َﺟﺎِوي‬ ‫أَْﲪَُﺪ ﻗُْﺪِﺳﻲ‬ ‫أَْﲪَُﺪ‬ ‫‪١‬‬
‫َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ َﻣﺎﻟِِﺰﻳﱠﺔ َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ ُﺳْﻮَداﻧِﻴﱠﺔ‬ ‫َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ ﺑـَﺘَﺎِوﻳﱠﺔ‬ ‫َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ َﺟﺎِوﻳﱠﺔُ‬ ‫َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ ﻗُْﺪِﺳﻴﱠﺔُ‬ ‫َﻋﺎﺋَِﺸﺔُ‬ ‫‪٢‬‬
‫َﺧﺎﻟُِﺪ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻓَﺎِﻃَﻤﺔُ‬ ‫‪٤‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪17‬‬

ُ‫ﺼﺔ‬َ ‫َﺣْﻔ‬ ٥
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ‬ ٦
ُ‫َﻣْﺮَﱘ‬ ٧
‫ﻋُﺜَْﻤﺎُن‬ ٨
‫ ﻋَُﻤُﺮ‬٩
‫ َﻋﻠِﻲ‬١٠
‫ﻗَـَﻮاِﻋُﺪ اﻟﻠﱡﻐَِﺔ اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠِﺔ‬

Kaidah (1)
NO Mengenal Isim ( ‫ ) اﺳﻢ‬ Contoh (‫ )ﳓﻮ‬
1 Definisi Isim Pena : ‫ﻗَـﻠٌَﻢ‬
Isim secara bahasa berarti kata benda.
Buku : ‫ب‬ ِ
Adapun menurut istilah para ulama ٌ ‫ﻛﺘَﺎ‬
nahwu, Isim adalah suatu kata yang
tidak terikat dengan waktu.5

2 Alamat Isim
ِ
ُ ‫ اﻟﻄﱠﺎﻟ‬،ُ‫ اﻷُْﺳﺘَﺎذ‬،‫اﻟَﻘﻠَُﻢ‬
• Alif lam ( ‫)ال‬ ‫ﺐ‬
• Tanwin ( ٌ‫) ـ ـًــٍـ‬ ‫ َﻣْﺴﺠٌﺪ‬،ٌ‫ َﺟﺎِﻣَﻌﺔ‬،ٌ‫َﻣْﺪَرَﺳﺔ‬
5
Muhamad Ahmad Ahdal, al-Kawakib al-Durriyah Syarh Mutammimah al-Ajurumiyah, Beirtu:
Muassasah al-Kutub al-Tsaqafiyah, cet. I, 1990, H. 30
18 [Type here]
• Nama sesuatu; orang, tempat, kota, ، øَ‫ ُﺟﻮْﻛَﺠﺎَﻛْﺮ‬، ‫ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬،‫ﳏﻤٌﺪ‬
atau lainnya
‫إِﻧُْﺪوﻧِﻴِﺴﻴﱠﺎ‬
• Adanya huruf jar sebelum kata ِ َ‫ َﻋﻠﻰ اﳌـَْﻜﺘ‬،‫ﺼِﻞ‬
‫ أََﻣﺎَم‬، ‫ﺐ‬ ْ ‫ِﰲ اﻟَﻔ‬
َ
tersebut.
‫اﳌـَْﺴِﺠِﺪ‬
.‫ ِل‬، ‫ َك‬، ‫ب‬ ‫ ُر ﱠ‬، ‫ ِﰲ‬، ‫ َﻋﻠَﻰ‬، ‫ َﻋْﻦ‬، ‫ إَِﱃ‬، ‫ِﻣْﻦ‬
ِ ،‫ب‬
• Adanya huruf nida’ (kata panggil)
ُ‫ َﻣْﺮَﱘ‬7َ ، ‫ ﻋَُﻤُﺮ‬7َ
Pembagian Isim Rumus Misal

(berdasar jumlahnya)
1. Mufrad (‫)ﻣﻔﺮد‬: Menunjukkan Asli (tidak ‫ ُﻣْﺴﻠٌِﻢ‬، ‫ب‬ ِ
ٌ ‫ ﻛﺘَﺎ‬، ‫ﻗﻠٌﻢ‬
arti satu ada imbuhan)
2. Mutsanna ( ‫ )ﻣﺜﲎ‬: / ‫ ان‬+ ‫ ان = ُﻣﺴﻠِﻤﺎِن ﻣﻔﺮد‬+ ‫ُﻣﺴﻠٌِﻢ‬
َْ ْ
Menunjukkan arti dua
‫ ﻳﻦ‬+ ‫ﲔ ﻣﻔﺮد‬ِ ‫ ﻳﻦ = ﻣﺴﻠِﻤ‬+ ‫ﻣﺴﻠِﻢ‬
َْ ْ ُ ٌُْ
3. Jama’ ( ‫)ﲨﻊ‬: Menunjukkan arti
lebih dari dua
- Mudzakkar Salim ( ‫)ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ‬: / ‫ ون‬+ ‫ﻣﻔﺮد‬ ‫ ون = ُﻣْﺴﻠُِﻤﻮَن‬+ ‫ُﻣْﺴﻠٌِﻢ‬

Untuk mudzakkar dan yang
‫ ﻳﻦ‬+ ‫ ﻳﻦ = ﻣﺴﻠِِﻤﲔ ﻣﻔﺮد‬+ ‫ﻣﺴﻠِﻢ‬
berakal (bukan benda) َ ُْ ٌُْ
- Muannats Salim ( ‫)ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﱂ‬: ‫ ات‬+ ‫ت ﻣﻔﺮد‬ ِ ِ
ٌ ‫ ات = ُﻣْﺴﻠَﻤﺎ‬+ ‫ُﻣْﺴﻠٌﻢ‬
Untuk muannats dan yang
berakal (bukan benda)
- Taksir ( ‫)ﺗﻜﺴﲑ‬: Jama’ tidak Tidak ada ‫ﻗﻠٌﻢ )ج( أﻗﻼٌم‬

beraturan (Untuk mudzakkar- rumus
muannats)
‫ب‬
ٌ ‫ب )ج( ﻛﺘﺎ‬ٌ ‫ﻛﺘ ﺎ‬

[Type here] 19
Pembagian Isim (Berdasar Jenisnya) Misal
1. Isim Muannats ( ‫)ﻣﺆﻧﺚ‬. (perempuan)
Isim muannats diketahui dengan ciri-ciri berikut:
• Ta’ marbuthah ( ‫ )ـﺔ‬
• Nama perempuan
•
ٌ‫ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔ‬
Nama yang khusus wanita
• Nama kota atau suku
• Nama benda berpasangan ُ‫َﻣْﺮَﱘ‬
• Adanya alif maqshurah dan mamdudah
‫ َﺣﺎِﻣٌﻞ‬، ‫ﺾ‬ ِ
ٌ ‫َﺣﺎﺋ‬
øَ‫ُﺟﻮْﻛَﺠﺎَﻛْﺮ‬
‫ﲔ‬
ٌ ْ ‫ َﻋ‬،‫ﻳٌَﺪ‬
‫ُﻛ ْ َﱪى‬
ُ‫ﺻْﺤَﺮاء‬َ
2. Isim Mudzakkar ( ‫( )ﻣﺬﻛﺮ‬laki-laki) - ٌ‫ُﻣْﺴﻠٌِﻢ – ُﳏﱠﻤﺪ‬
yaitu Isim yang tidak ada ciri-ciri muannas diatas. ‫ب‬ٌ ‫ﻛﺘ ﺎ‬
ُ ‫اﻟﺘﱠْﺪِرﻳْـﺒَﺎ‬
:‫ت‬
: ‫ َﺣ ِّﻮْل اﻻْﺳَﻢ اﳌـُْﻔَﺮد اﻟﺘﱠﺎِﱄ إَِﱃ اﳌـُﺜَﱠﲎ َوَﲨْﻊ اﳌَﺬﱠﻛﺮ واﳌَﺆﻧﱠﺚ واﻟﺘﱠْﻜﺜِﲑ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌﺜﺎل‬.‫أ‬
‫ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ‬ ‫ﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ‬ ‫ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ‬ ‫اﳌﺜﲎ‬ ‫اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ت‬ ِ ‫ُﻣْﺴﻠُِﻤﻮَن‬ ‫ُﻣْﺴﻠَِﻤﺎِن‬ ‫ُﻣْﺴﻠٌِﻢ‬
ٌ ‫ُﻣْﺴﻠَﻤﺎ‬ ١
ٌ‫ﺻﺎﱀ‬ َ ٢
‫ﺐ‬ ِ
ٌ ‫ﻃَﺎﻟ‬ ٣
‫َرِﺣْﻴٌﻢ‬ ٤
ٌ‫َﻛِﺮﱘ‬ ٥
20 [Type here]
‫أُْﺳﺘَﺎذٌ‬ ‫‪٦‬‬
‫َﻣْﺴِﺠٌﺪ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻓﺼٌﻞ‬ ‫‪٨‬‬
‫ﻆ‬
‫ﺣﺎ ﻓ ٌ‬ ‫‪٩‬‬
‫‪ ١٠‬ﻣﺆﻣٌﻦ‬
‫س ِﻋْﺸِﺮﻳْﻦ )‪َ (٢٠‬ﻛﻠِﻤﺔً ﳉﻤِﻊ اﻟﺘﻜِﺴْﲑ ُﰒﱠ اْﻛﺘُﺐ ِﰲ اﳌﻮا ِ‬
‫ﺿﻊ اﻟﺘﱠﺎﻟِﻴَﺔ‬ ‫ﺚ ِﰲ اﻟَﻘﺎُﻣﻮ ِ‬‫ب‪.‬اْﲝَ ْ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ‬ ‫ﻣﻔﺮد‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ‬ ‫رﻗﻢ ﻣﻔﺮد‬
‫‪١١‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺟُﺪ‬ ‫ﻣﺴﺠٌﺪ‬ ‫‪١‬‬
‫‪١٢‬‬ ‫‪٢‬‬
‫‪١٣‬‬ ‫‪٣‬‬
‫‪١٤‬‬ ‫‪٤‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫‪٥‬‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪٦‬‬
‫‪١٧‬‬ ‫‪٧‬‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪٨‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫‪٩‬‬
‫‪٢٠‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫)‪Kaidah (2‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪21‬‬

Mengenal Kata Tanya (Istifham)
Istifham adalah kata tanya. Istifham digunakan untuk menannyakan sesuatu
yang belum diketahui oleh penanya.
Adapun istifham (kata tanya) dalam bahasa Arab adalah sebagai berikut:
Keterangan Arti ‫ﻣ ﺜﺎ ل‬ ‫أدوات‬ ‫رﻗﻢ‬
‫اﻻ ﺳ ﺘﻔﻬﺎم‬
Digunakan untuk Apakah ‫ﺖ إِﻧُْﺪْوﻧِﻴِﺴﻲ؟‬
َ ْ‫َﻫْﻞ أَﻧ‬ َ‫ أ‬/ ‫َﻫْﻞ‬ 1
menanyakan sesuatu yang
belum diketahui, dan ‫ إِﻧُْﺪوﻧِﻴِﺴﻲ‬Pََ‫ أ‬،‫ ﻧـََﻌْﻢ‬-
biasanya dijawab dengan
‫ﺼِﺮي‬ ِ
‫ ﻻ‬/ ‫ ﻧﻌﻢ‬ ْ ‫ ﻣ‬Pََ‫ أ‬، َ‫ ﻻ‬-
Iya atau tidak
Untuk menanyakan Siapa ‫َﻣْﻦ َﻫَﺬا ؟‬ ‫َﻣْﻦ‬ 2

seseorang
Untuk menanyakan barang Apa
َ ُ‫َﻣﺎ اْﲰ‬
‫ﻚ؟‬ ‫ َﻣﺎَذا‬/ ‫َﻣﺎ‬ 3
atau kabar sesuatu
ِ
َ ْ‫ﻣْﻦ أَﻳَْﻦ أَﻧ‬
‫ﺖ؟‬ ‫أَﻳَْﻦ‬ 4
Untuk menanyakan tempat Dimana
Untuk menanyakan waktu Kapan ‫س اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠﺔ ؟‬

ُ ‫ﱴ ﺗَْﺪُر‬
َ ‫َﻣ‬ ‫َﻣَﱴ‬ 5
Untuk menanyakan keadaan Bagaimana ‫ﻚ؟‬
َ ُ‫ﻒ َﺣﺎﻟ‬
َ ‫َﻛْﻴ‬ ‫ﻒ‬
َ ‫َﻛْﻴ‬ 6
ِ
ْ ‫َﻛْﻢ ﻃَﺎﻟﺒًﺎ ِﰲ اﻟَﻔ‬
‫ﺼِﻞ ؟‬ 7
Untuk menanyakan jumlah Berapa ‫َﻛْﻢ‬
22 [Type here]
‫اﻟﺘﱠْﺪِرﻳْـﺒَﺎ ُ‬
‫ت‪:‬‬
‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌـِﺜَﺎِل !‬ ‫أ‪ .‬اُْﻛﺘُ ْ‬
‫ﺼﻴﱠِﺔ ؟‬ ‫‪ -1‬ﻫﻞ أَﻧْﺖ أُﺳﺘَﺎذٌ ِﰲ ُﻛﻠِّﻴِﺔ اﻷَﺣﻮاِل اﻟﱠﺸﺨ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َْ َ ْ‬
‫ﻧَـﻌﻢ ‪ ،‬أََ‪ P‬أُﺳﺘَﺎذٌ ِﰲ ُﻛﻠِّﻴِﺔ اﻷَﺣﻮاِل اﻟﱠﺸﺨ ِ‬
‫ﺼﻴﱠِﺔ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ﻻَ ‪ ،‬أََ‪ P‬أُْﺳﺘَﺎذٌ ِﰲ ُﻛﻠِّﻴَِﺔ اﳍَْﻨَﺪَﺳِﺔ‬
‫ﺼﻴﱠِﺔ ؟‬‫‪ -2‬ﻫﻞ أَﻧْﺖ ﻃَﺎﻟِﺐ ِﰲ ُﻛﻠِّﻴِﺔ اﻷَﺣﻮاِل اﻟﱠﺸﺨ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫ٌ‬ ‫َْ َ‬
‫ﻧﻌﻢ‪......................................... ،‬‬
‫ﻻ ‪.......................................... ،‬‬
‫‪ -3‬ﻫﻞ أَﻧْ ِ‬
‫ﺖ ﻃَﺒِْﻴـﺒَﺔٌ ِﰲ اﳌـُْﺴﺘَْﺸَﻔﻰ ؟‬ ‫َْ‬
‫ﻧﻌﻢ‪......................................... ،‬‬
‫ﻻ ‪.......................................... ،‬‬
‫‪َ -4‬ﻫْﻞ أَﺑـُْﻮَك ﻳَـْﻌَﻤُﻞ ُﻣَﻬْﻨِﺪًﺳﺎ ؟‬
‫ﻧﻌﻢ‪......................................... ،‬‬
‫ﻻ ‪.......................................... ،‬‬
‫‪َ -5‬ﻫْﻞ ﻓَﺎِﻃَﻤﺔُ ﻃَﺎﻟِﺒَﺔٌ ﻧَِﺸْﻴﻄَﺔٌ ؟‬
‫ﻧﻌﻢ‪......................................... ،‬‬
‫ﻻ ‪.......................................... ،‬‬
‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪(١‬‬

‫ب‪.‬اْﻛﺘُ ْ‬
‫ﺖ ؟ )أَْﲪَُﺪ(‬
‫‪َ -1‬ﻣْﻦ أَﻧْ َ‬
‫أََ‪ P‬أَْﲪَُﺪ‬
‫ﺖ ؟ )إِﺑْـَﺮاِﻫﻴﻢ (‬‫‪َ -2‬ﻣْﻦ أَﻧْ َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪.............................................‬‬
‫‪َ -3‬ﻣْﻦ ُﻫَﻮ ؟ )ُﻣَﺪِّر ٌ‬

‫س(‬
‫‪.............................................‬‬
‫ِ‬
‫ﺿﺔ(‬ ‫‪َ -4‬ﻣْﻦ ﻫَﻲ ؟ ) ُﳑَِّﺮ َ‬
‫‪.............................................‬‬
‫ﺖ ؟ )أُْﺳﺘَﺎَذةٌ(‬ ‫‪ -5‬ﻣﻦ أﻧ ِ‬
‫َْ‬
‫‪.............................................‬‬
‫ﺖ ؟ ) َﺧِﺪ ْﳚَﺔ (‬ ‫‪ -6‬ﻣﻦ أﻧ ِ‬
‫َْ‬
‫‪.............................................‬‬
‫ﺐ ؟ )ُﻣَﻬْﻨِﺪَﺳﺔٌ (‬ ‫‪َ -7‬ﻣْﻦ َزﻳْـﻨَ ُ‬
‫‪.............................................‬‬
‫ِ‬
‫ب(‬‫‪َ -8‬ﻣْﻦ َﻫُﺆَﻻء ؟ )ﻃُﱠﻼ ٌ‬
‫‪.............................................‬‬
‫‪َ -9‬ﻣْﻦ َﻫُﺆَﻻِء اﻷَْوَﻻُد ؟ )إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ َوُﻣﻮَﺳﻰ َوأَْﲪَُﺪ(‬
‫‪.............................................‬‬
‫ﺐ َوَﻣْﺮَﱘُ َوَﻋﺎﺋَِﺸﺔُ(‬ ‫ﻨ‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬‫ز‬ ‫)‬ ‫؟‬ ‫ت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫‪ -10‬ﻣﻦ ﻫﺆﻻ ِ‬
‫ء‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪.............................................‬‬
‫اﻷَْﻣﺜِﻠَﺔُ اﻟُﻘْﺮآﻧِﻴﱠﺔ )ﻟﻸَْﲰﺎِء َوَﻋَﻼَﻣﺘُﻬﺎ (‬
‫ﺖ ِﰲ اْﳊَﻴَﺎِة اﻟﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوِﰲ اْﻵِﺧَﺮِة )ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪(27 :‬‬ ‫‪ -1‬ﻳـﺜَـﺒِﺖ اﱠ¿ اﻟﱠِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا ِ´ﻟَْﻘﻮِل اﻟﺜﱠﺎﺑِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُّ ُ ُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ َواﻟﱠﺸَﻬﺎَدة ُﻫَﻮ اﻟﱠﺮْﲪَُﻦ اﻟﱠﺮﺣﻴُﻢ )‪ُ (22‬ﻫَﻮ اﱠ¿ُ اﻟﱠﺬي َﻻ إِﻟَﻪَ‬ ‫‪ُ -2‬ﻫﻮ اﱠ¿ اﻟﱠِﺬي َﻻ إِﻟَﻪَ إِﱠﻻ ُﻫﻮ َﻋﺎِﱂُ اﻟْﻐَْﻴ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫إِﱠﻻ ﻫﻮ اﻟْﻤﻠِﻚ اﻟُْﻘﱡﺪوس اﻟﱠﺴَﻼم اﻟْﻤﺆِﻣﻦ اﻟْﻤﻬﻴِﻤﻦ اﻟْﻌِﺰﻳﺰ اْﳉﺒﱠﺎر اﻟْﻤﺘَﻜِﱪ ﺳﺒﺤﺎَن ا ﱠِ‬
‫¿ َﻋﱠﻤﺎ ﻳُْﺸِﺮُﻛﻮَن‬ ‫ُ ُ ْ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ َ ُ ُ َ ُّ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ ُ‬

‫ئ اﻟْﻤﺼ ِﻮر ﻟَﻪ اْﻷَْﲰﺎء اْﳊﺴﲎ ﻳﺴﺒِﺢ ﻟَﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟﱠﺴﻤﺎوا ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َواْﻷَْر ِ‬
‫ض َوُﻫَﻮ‬ ‫ََ‬ ‫)‪ُ (23‬ﻫَﻮ اﱠ¿ُ ا ْﳋَﺎﻟُﻖ اﻟْﺒَﺎِر ُ ُ َ ّ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ّ ُ ُ َ‬
‫اﻟَْﻌِﺰﻳُﺰ اْﳊَِﻜﻴُﻢ )‪) (24‬ﺳﻮرة اﳊﺸﺮ‪(24-22 :‬‬
‫ﺖ َوﻓَـْﺮﻋَُﻬﺎ ِﰲ اﻟﱠﺴَﻤﺎِء )ﺳﻮرة‬
‫ﺻﻠَُﻬﺎ َ‪1‬ﺑِ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ب اﱠ¿ُ َﻣﺜًَﻼ َﻛﻠَﻤﺔً ﻃَﻴِّﺒَﺔً َﻛَﺸَﺠَﺮٍة ﻃَﻴِّﺒَﺔ أَ ْ‬‫ﺿَﺮ َ‬
‫ﻒ َ‬ ‫‪ -3‬أََﱂْ ﺗَـَﺮ َﻛْﻴ َ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪(24 :‬‬
‫‪َ 7َ -4‬زَﻛِﺮﱠ‪ 7‬إِﱠ‪ P‬ﻧـُﺒَِّﺸُﺮَك ﺑِﻐَُﻼٍم اْﲰُﻪُ َْﳛ َﲕ َﱂْ َْﳒَﻌْﻞ ﻟَﻪُ ِﻣْﻦ ﻗَـْﺒُﻞ َِﲰﻴ‪5‬ﺎ )ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ‪(7 :‬‬
‫ض اﺑْـﻠَﻌِﻲ َﻣﺎءَِك َوَ‪َ 7‬ﲰَﺎءُ أَﻗْﻠِﻌِﻲ )ﺳﻮرة ﻫﻮد‪(44 :‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ -5‬وﻗﻴَﻞ َ‪ 7‬أَْر ُ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪25‬‬

‫ﻀَﻤﺎِﺋﺮ َوأ َْﺳَﻤﺎِء اِﻹ َ‬
‫ﺷﺎَرة‬ ‫ﺚ‪َ :‬ﻣْﻌِﺮﻓَﺔُ أ َْﺳَﻤﺎِء اﻟ ﱠ‬
‫س اﻟﺜ ﱠﺎِﻟ ُ‬

‫اﳊَِﻮاُر اﻷَﱠوُل ‪ :‬اﻟَﻌﺎﺋِﻠَﺔُ‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وﻣْﻦ َﻫﺬِﻩ ؟‬ ‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫أَﺑﻮ ﺑْﻜٍﺮ ‪ :‬ﻫِﺬِﻩ أُﺧِﱵ ﺣْﻔ ِ‬
‫ﺼﺔُ َوﻫَﻲ ُﳑَِّﺮ َ‬
‫ﺿﺔٌ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وَﻣْﻦ َﻫَﺬا َوَﻣْﻦ َﻫِﺬِﻩ؟‬ ‫ﺻْﻮَرةُ أُْﺳَﺮِﰐ‬ ‫ِِ‬
‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪َ :‬ﻫﺬﻩ ُ‬
‫ﷲ‪َ ،‬وَﻫِﺬِﻩ َﺟﱠﺪِﰐ‬ ‫أَﺑﻮ ﺑْﻜٍﺮ ‪ :‬ﻫَﺬا ﺟ ِّﺪي ﻋﺒُﺪ ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬ﻣﺎ َﺷﺎءَ ﷲُ ! َﻣْﻦ َﻫﺬا؟‬
‫ِﻫْﻨٌﺪ‬ ‫س‬ ‫ِِ ِ‬
‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪َ :‬ﻫﺬا َواﻟﺪي إﺑْـَﺮاﻫﻴﻢ ‪َ ،‬وُﻫَﻮ ُﻣَﺪ ِّر ٌ‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وَﻣْﻦ َﻫَﺬا َوَﻣْﻦ َﻫِﺬﻩ؟‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وَﻣْﻦ َﻫﺬِﻩ ؟‬
‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪َ :‬ﻫَﺬا َﻋِّﻤﻲ ﻳـُْﻮﻧُﺲ َوَﻫﺬِﻩ َﻋﱠﻤِﱵ َزﻳْـﻨَﺐ‬ ‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪َ :‬ﻫِﺬِﻩ َواﻟَِﺪِﰐ َﺳْﻠَﻤﻰ ‪َ ،‬و ِﻫَﻲ ﻃَﺒِْﻴـﺒَﺔٌ‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬ﻣﺎ َﺷﺎءَ ﷲُ ‪´َ ،‬رَك ﷲُ ِﰲ أَْﻫﻠُِﻜﻢ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬وَﻣْﻦ َﻫَﺬا ؟‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ‪َ :‬ﻫﺬا أَﺧﻲ َﻋﱠﺰاُم ‪َ ،‬وُﻫَﻮ ﻃَﺎﻟ ٌ‬
‫ﺐ‬
‫اﳌ ـُْﻔَﺮَدا ُ‬
‫َﺟ ﱞﺪ‬ ‫ُﻣَﺪ ِّر ٌ‬
‫‪Kakek‬‬ ‫‪Guru‬‬ ‫س‬ ‫‪Foto‬‬ ‫ﺻْﻮَرةٌ‬ ‫ُ‬
‫‪Nenek‬‬ ‫َﺟﱠﺪةٌ‬ ‫‪Dokter‬‬ ‫ﻃَﺒِْﻴـﺒَﺔٌ‬ ‫‪Keluarga‬‬ ‫أُْﺳَﺮةٌ‬
‫‪Paman‬‬ ‫َﻋ ﱞﻢ‬ ‫‪Saudara‬‬ ‫أَِﺧﻲ‬ ‫‪Ayah‬‬ ‫َواﻟٌِﺪ‬
‫‪Bibi‬‬ ‫َﻋﱠﻤﺔٌ‬ ‫‪Saudari‬‬ ‫أُْﺧِﱵ‬ ‫‪Ibu‬‬ ‫َواﻟَِﺪةٌ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪27‬‬

Mengenal Isim Dlamir6
Definisi Isim Dlamir

Isim Dlamir berarti kata ganti.Isim dlamir digunakan sebagai
pengganti atas kata lainnya, untuk meringkas kalimat dan tidak mengulang-
ulanginya.7

Pembagian Isim Dlamir

Dlamir Muttasil Dlamir Munfasil
contoh ‫ ﺿﻤﲑ‬contoh ‫ ﺿﻤﲑ‬contoh Arti ‫ﺿﻤﲑ‬
ُ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ب‬ ِ

ٌ ‫ﻟَﻪُ ﻛﺘَﺎ‬ ُ‫ﻟَﻪ‬ ‫ُﻫَﻮ ُﻣْﺴﻠٌِﻢ‬ Dia (lk)
‫ُﻫﻮ‬ ‫ﺐ‬ ِ
ٌ ‫ﻏَﺎﺋ‬
‫َُﻤﺎ‬:ُ ‫ُﳘَﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺎِن َﳍَُﻤﺎ َﳍَُﻤﺎ ﻛِﺘَﺎَ´ِن ـﻬﻤﺎ ﻛﺘﺎ‬ Mereka (2)
‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻛﺘﺒُـُﻬْﻢ‬ ‫ـﻬﻢ‬ ‫ﺐ‬ٌ ُ‫َﳍُْﻢ ُﻛﺘ‬ ‫ُﻫْﻢ ُﻣْﺴﻠُِﻤﻮَن َﳍُْﻢ‬ Mereka (3)
‫ُﻫْﻢ‬
َ‫ﺎ‬:‫ﻛﺘﺎ‬ ‫ـﻬﺎ‬ ‫ب‬ ِ
ٌ ‫َﳍَﺎ ﻛﺘﺎ‬ ‫ِﻫَﻲ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔٌ َﳍَﺎ‬ Dia (pr)
‫ِﻫَﻲ‬ ٌ‫ﻏَﺎﺋِﺒَﺔ‬
‫َُﻤﺎ‬:ُ ‫ُﳘَﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺘَﺎِن َﳍَُﻤﺎ َﳍَُﻤﺎ ﻛِﺘَﺎَ´ِن ـﻬﻤﺎ ﻛﺘﺎ‬ Mereka (2)
‫ُﳘَﺎ‬
‫ـﻬﻦ ﻛﺘﺒُﻬﱠﻦ‬ ‫ﺐ‬ ِ Mereka (3)
‫ُﻫﱠﻦ‬
ٌ ُ‫ت َﳍُﱠﻦ َﳍُﱠﻦ ُﻛﺘ‬ ٌ ‫ُﻫﱠﻦ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎ‬
6
Lihat: KH Muhammad Ma’shum Ali, Al-Amtsilah al-Tashrifiyyah, Surabaya: Maktabah Syaikh Salim
Nabhan, t t, H. 52
7
Musthafa Mahmud, Taysir Qawa’id al-Nahw li al-Mubtadiin, Mesir: Maktabah Ulum wa Hikam,
cet.III, 2011, h. 129
28 [Type here]
‫ﻚ ﻟَ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫أَﻧْ َ‬ ‫ﺐ أَﻧْ َ‬
‫)‪Kamu(lk‬‬
‫ﻚ‬‫ﻛﺘﺎﺑُ َ‬ ‫ﻚ‬
‫ـَ‬ ‫ب‬
‫ﻚ ﻛﺘَﺎ ٌ‬ ‫ﺖ ُﻣْﺴﻠٌﻢ ﻟَ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫ُﳐَﺎﻃَ ٌ‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎِن ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻛِﺘَﺎَ´ِن ـﻜﻤﺎَ‬
‫ﻛﺘﺎﺑُُﻜَﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)‪Kalian (2‬‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ِ‬ ‫أَﻧْـﺘُْﻢ‬
‫أَﻧْـﺘُْﻢ ُﻣْﺴﻠُﻤﻮَن ﻟَُﻜْﻢ ﻟَُﻜﻢ ُﻛﺘُ ٌ‬
‫ﻛﺘﺒُُﻜْﻢ‬ ‫ﺐ ـﻜْﻢ‬ ‫)‪Kalian (3‬‬
‫ﻚ‬‫ﻛﺘ ﺎﺑ ِ‬ ‫ﻚ‬‫ﻚ ﻛِﺘَﺎب ـ ِ‬ ‫ﻚ ﻟَ ِ‬ ‫أَﻧِْﺖ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔٌ ﻟَ ِ‬ ‫)‪Kamu (pr‬‬

‫ﺖ‬‫أَﻧْ ِ‬ ‫ُﳐَﺎﻃَﺒَﺔٌ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ ُﻣْﺴﻠَﻤﺘَﺎِن ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻛِﺘَﺎَ´ِن ـﻜﻤﺎَ‬

‫ِ‬ ‫)‪Kalian (2‬‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑُُﻜﻤﺎَ‬
‫ِ‬ ‫أَﻧْ ﱠ ِ‬ ‫)‪Kalian (3‬‬
‫أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬
‫ﻛﺘﺎﺑُُﻜﱠﻦ‬ ‫ﺐ ـﻜﱠﻦ‬ ‫ت ﻟَﻜﱠﻦ ﻟَُﻜﱠﻦ ُﻛﺘُ ٌ‬ ‫ﱳ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎ ٌ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﺘﺎِ ْﰊ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ِ ْﱄ ﻛﺘَﺎ ٌ‬ ‫أََ‪ُ P‬ﻣْﺴﻠٌِﻢ ‪ /‬ـﺔٌ ِ ْﱄ‬ ‫‪Saya‬‬
‫أََ‪ƒ‬‬ ‫ُﻣﺘََﻜﻠٌِّﻢ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘُـﺒُﻨﺎَ‬ ‫ـﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻨ‬‫َ‬‫ﻟ‬ ‫َْﳓُﻦ ُﻣْﺴﻠُﻤﻮَن‪ /‬ا ٌ‬ ‫‪Kami/kita‬‬
‫َْﳓُﻦ‬
‫ٌُ‬
‫ﻀَﻤﺎﺋِﺮ‬ ‫اﻟﺘﱠْﺪِرﻳْـﺒَﺎ ُ‬
‫ت ﻟﻠ ﱠ‬
‫ﻀِﻤِﲑ اﳌُْﻨـَﻔ ِ‬
‫ﺼِﻞ‬ ‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﻟِﻤﺜَﺎِل اﻟ ﱠ‬
‫ﺴﺎﺑِِﻖ ﰲ اﻟ ﱠ‬ ‫اُْﻛﺘُ ْ‬ ‫‪.１‬‬
‫ﻣﺪ ِّر ٌ‬
‫س‬ ‫ﺻﺪﻳٌﻖ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫ُﻣْﺆِﻣٌﻦ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫ُﻫَﻮ‬ ‫‪١‬‬
‫ُﳘَﺎ‬ ‫‪٢‬‬
‫ُﻫْﻢ‬ ‫‪٣‬‬
‫ِﻫَﻲ‬ ‫‪٤‬‬
‫ُﳘَﺎ‬ ‫‪٥‬‬
‫ُﻫﱠﻦ‬ ‫‪٦‬‬
‫أَﻧْ َ‬
‫ﺖ‬ ‫‪٧‬‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬ ‫‪٨‬‬
‫أَﻧْـﺘُْﻢ‬ ‫‪٩‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪ ١٠‬أَﻧْ ِ‬
‫ﺖ‬
‫‪ ١١‬أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫‪ ١٢‬أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬
‫‪ ١٣‬أََ‪ƒ‬‬
‫‪َْ ١٤‬ﳓُﻦ‬
‫ﺼِﻞ !‬ ‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪ِ (١‬ﰲ اﻟ ﱠ‬

‫ﻀِﻤِﲑ اﳌُﺘﱠ ِ‬
‫اُْﻛﺘُ ْ‬ ‫‪.２‬‬
‫َْﳓُﻦ‬ ‫أََ‪ƒ‬‬ ‫ﺖ‬‫أَﻧْ ِ‬ ‫أَﻧْـﺘُْﻢ‬ ‫أَﻧْ َ‬

‫ﺖ‬ ‫ِﻫَﻲ‬ ‫ُﻫَﻮ‬ ‫اِْﺳٌﻢ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫أُْﺳﺘَﺎِذْي أُْﺳﺘَﺎذَُ‪P‬‬ ‫أُْﺳﺘَﺎذُِك‬ ‫أُْﺳﺘَﺎذُُﻛْﻢ‬ ‫أُْﺳﺘَﺎذَُﻫﺎ أُْﺳﺘَﺎذَُك‬ ‫أﺳﺘﺎذٌ أُْﺳﺘَﺎذُﻩُ‬ ‫‪١‬‬
‫ﻗَـﻠٌَﻢ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺖ‬
‫ﺑَـْﻴ ٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫َواﻟٌِﺪ‬ ‫‪٤‬‬
‫َﺟﺎِﻣَﻌﺔٌ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺼٌﻞ‬‫ﻓَ ْ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺻِﺪﻳٌْﻖ‬
‫َ‬ ‫‪٧‬‬
‫َﺳﻴﱠﺎَرةٌ‬ ‫‪٨‬‬
‫َﻫﺎﺗِ ٌ‬
‫ﻒ‬ ‫‪٩‬‬
‫ﻒ‬
‫ﺿْﻴ ٌ‬
‫‪َ ١٠‬‬

Kaidah (2) :
Mengenal Isim Isyarah (Kata Tunjuk)
Definisi Isim Isyarah

Isim Isyarah adalah kata tunjuk dalam bahasa arab. Adapun sesuatu yang ditunjuk
disebut dengan Musyar Ilaihi. Contoh:
‫ب‬ ِ
ٌ ‫َﻫَﺬا ﻛﺘَﺎ‬
[Kata ‫ ﻫﺬا‬adalah isim isyarah (kata tunjuk), sedangkan kata ‫ ﻛﺘﺎب‬adalah musyar ilaih (sesuatu yang ditunjuk).]
Bentuk-Bentum Isim Isyarah

Keterangan Arti ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫اْﺳُﻢ اِﻹَﺷﺎَرة‬ ‫رﻗﻢ‬
Hadza digunakan untuk menunjukkan Ini (lk) ‫ب‬ ِ ‫َﻫَﺬا‬

ٌ ‫َﻫَﺬا ﻛﺘَﺎ‬ ١
sesuatu yang dekat dan mudzakkar (lk)
mufrad (satu) ‫َﻫَﺬا ُﳏَﱠﻤٌﺪ‬
Hadzihi digunakan untuk Ini (pr)
ٌ‫َﻫِﺬِﻩ َﺣِﻘْﻴـﺒَﺔ‬ ‫َﻫِﺬِﻩ‬ ٢
menunjukkan sesuatu yang dekat dan
muannats (pr) mufrad (satu). ُ‫َﻫِﺬِﻩ َﺧِﺪ ْﳚَﺔ‬
ِ
َ ِ‫َذﻟ‬
Dzalika digunakan untuk Itu (lk)
ٌ‫ﻚ أُْﺳﺘَﺎذ‬ َ ‫َذﻟ‬ ‫ﻚ‬ ٣
menunjukkan sesuatu yang jauh dan
‫ﻚ ﻗَـﻠٌَﻢ‬ ِ
mudzakkar (lk) mufrad (satu) َ ‫َذﻟ‬
Tilka digunakan untuk menunjukkan Itu (pr)
ٌ‫ﻚ ُﻣَﻌﻠَِّﻤﺔ‬ َ ‫ﺗِْﻠ‬ ‫ﻚ‬َ ‫ﺗِْﻠ‬ ٤
sesuatu yang jauh dan muannats (pr)
mufrad (satu) ٌ‫ﻚ َﺣِﺪﻳْـَﻘﺔ‬ َ ‫ﺗِْﻠ‬
[Type here] 31
‫ِ‬ ‫َﻫُﺆَﻻِء‪/‬‬
‫َﻫُﺆَﻻء ﻃُﱠﻼ ٌ‬
‫‪Haulaik / ulaika digunakan untuk‬‬ ‫‪mereka‬‬ ‫ب‬ ‫‪٥‬‬
‫‪menunjukkan sesuatu yang banyak dan‬‬
‫‪jauh‬‬ ‫أُوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ ُﻣَﺪ ِّرُﺳْﻮَن‬ ‫أُوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ‬
‫َوُﻣَﺪ ِّرَﺳﺎ ٌ‬
‫ت‬
‫‪Huna digunakan untuk menunjuk‬‬ ‫‪Disini‬‬ ‫ﺼٌﻞ‬
‫ُﻫﻨَﺎ ﻓَ ْ‬ ‫ُﻫﻨَﺎ‬ ‫‪٦‬‬
‫)‪tempat (disini‬‬
‫‪Hunaka digunakan untuk menunjuk‬‬ ‫‪disana‬‬ ‫ُﻫﻨَﺎَك َﻣْﺴِﺠٌﺪ‬ ‫ُﻫﻨَﺎَك‬ ‫‪٧‬‬
‫)‪tempat (disana‬‬
‫ت ﻷﲰﺎء اﻹﺷﺎرة‬
‫ﺿﻊ ﻫﺬا‪/‬ذﻟﻚ أو ﻫﺬﻩ‪/‬ﺗﻠﻚ ﳌﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫‪.........‬ﺟﻮاﻟﺔٌ‬ ‫‪.........‬رﱞز‬ ‫ب‬‫‪.........‬أ ٌ‬ ‫ﻫﺬا‪/‬ذﻟﻚ ﺟ ﱞﺪ‬
‫‪.........‬دراﺟﺔٌ‬ ‫‪.........‬ﺧﺒٌﺰ‬ ‫‪.........‬ﻋ ﱞﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‪/‬ﺗﻠﻚ ﺟﺪةٌ‬
‫ﺖ‬
‫‪.........‬ﺑﻴ ٌ‬ ‫‪.........‬ﺑﺮﺗﻘﺎٌل‬ ‫‪.........‬أمﱞ‬ ‫‪.........‬أ ٌخ‬
‫‪.........‬ﺟﻨﺔٌ‬ ‫‪.........‬ﺗﻔﺎٌح‬ ‫ﺖ‬
‫‪.........‬أﺧ ٌ‬ ‫‪.........‬ﺧﺎٌل‬
‫‪.........‬ﻳٌﺪ‬ ‫‪.........‬ﻣﻮٌز‬ ‫ﺐ‬
‫‪.........‬زﻳﻨ ُ‬ ‫‪.........‬ﺧﺎﻟﺔٌ‬
‫‪.........‬رﺟٌﻞ‬ ‫‪.........‬ﲤﺮةٌ‬ ‫‪.........‬ﲪﺰةُ‬ ‫‪.........‬ﻣﻌﺎوﻳﺔُ‬
‫‪.........‬وﺟﻪٌ‬ ‫‪.........‬واﻟﺪةٌ‬ ‫‪.........‬ﻋﻜﺮﻣﺔُ‬ ‫‪.........‬ﻣﺮﱘُ‬
‫ﲔ‬
‫‪.........‬ﻋ ٌ‬ ‫‪.........‬ﺳﻴﺎرةٌ‬ ‫‪.........‬زﻳٌﺪ‬ ‫‪.........‬ﻫﻨٌﺪ‬
‫اﻷَْﻣﺜِﻠَﺔُ اﻟُﻘْﺮآﻧِﻴﱠﺔُ ﻷﲰﺎء اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ وأﲰﺎء اﻹﺷﺎرة‬

‫ﻚ َﻣﺎًﻻ َوأََﻋﱡﺰ ﻧَـَﻔًﺮا )ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪(34:‬‬ ‫‪ -1‬أََ‪ P‬أَْﻛﺜَـُﺮ ِﻣْﻨ َ‬
‫ﺺ )ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪(3 :‬‬ ‫ﺼ ِ‬‫ﻚ أَْﺣَﺴَﻦ اﻟَْﻘ َ‬‫ﺺ َﻋﻠَْﻴ َ‬‫‪َْ -2‬ﳓُﻦ ﻧَـُﻘ ﱡ‬
‫ﺖ ﻧَِﺬﻳٌﺮ َواﱠ¿ُ َﻋﻠَﻰ ُﻛِّﻞ َﺷْﻲٍء َوﻛِﻴٌﻞ )ﺳﻮرة ﻫﻮد‪(12:‬‬‫‪ -3‬إِﱠﳕَﺎ أَﻧْ َ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س ﻟَُﻜْﻢ َوأَﻧْـﺘُْﻢ ﻟﺒَﺎ ٌ‬
‫س َﳍُﱠﻦ )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪(187 :‬‬ ‫‪ُ -4‬ﻫﱠﻦ ﻟﺒَﺎ ٌ‬
‫‪ -5‬ﻗُْﻞ ُﻫَﻮ اﱠ¿ُ أََﺣٌﺪ )ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪(1 :‬‬
‫‪َ -6‬وإِﱠن َﻫِﺬِﻩ أُﱠﻣﺘُُﻜْﻢ أُﱠﻣﺔً َواِﺣَﺪًة َوأََ‪َ P‬رﺑﱡُﻜْﻢ ﻓَﺎﺗﱠـُﻘﻮِن )ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن‪(52 :‬‬
‫¿ اﻟﱠِﺬي َﻫَﺪاَ‪ِ P‬ﳍََﺬا )ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪(43 :‬‬ ‫‪ -7‬وﻗَﺎﻟُﻮا اْﳊﻤُﺪ ِﱠِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪33‬‬

‫س اﻟﱠﺮاِﺑُﻊ‪َ :‬ﻣْﻌِﺮﻓَﺔُ اِﻹ َ‬
‫ﺿﺎﻓَِﺔ‬ ‫اﻟﺪﱠْر ُ‬

‫اﻟﻘﺮاءة ‪ِ :‬ﰲ اﳌَْﻜﺘَـﺒَِﺔ‬
‫ﲔ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬ ‫ﺴُْ‬

‫ُﺣ َ‬
‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ﺣﺴْﲔ ‪ :‬ﻫﻞ أَﻧْ ِ‬
‫ﲔ اﳌـَْﻜﺘَـﺒَﺔ؟‬ ‫ﺖ أَﻣ ْ ُ‬‫َُ ُ َْ َ‬
‫ﲔ اﳌـَْﻜﺘَـﺒَِﺔ‪ ،‬أَْﻫًﻼ َوَﻣْﺮَﺣﺒًﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪ :‬ﻧـََﻌْﻢ‪ ،‬أََ‪ P‬أَﻣ ْ ُ‬
‫ﲔ ‪َ :‬ﻣْﻜﺘَـﺒَﺔُ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ اِﻹْﺳَﻼِﻣﻴﱠِﺔ ا ِﻹﻧُْﺪوﻧِْﻴِﺴﻴﱠِﺔ َﻛﺒِ ْ َﲑةٌ ِﺟ ‪5‬ﺪا‬ ‫ﺴُْ‬
‫ُﺣ َ‬
‫ﺐ َﻛﺜِ ْ َﲑةٌ ِﰲ ﻓُـﻨُﻮٍن ُﳐْﺘَﻠَِﻔٍﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪ :‬ﲤَﺎَم‪ِ ،‬ﰲ َﻫﺬﻩ اﳌـَْﻜﺘﺒﺔ ُﻛﺘُ ٌ‬
‫ب اﻟِﻔْﻘِﻪ ِﰲ َﻫﺬِﻩ اﳌﻜﺘﺒِﺔ ؟‬ ‫ُ‬ ‫ﺿُﻊ ﻛِﺘَﺎ‬
‫ﲔ ‪ :‬أَﻳَْﻦ ﻳـُْﻮ َ‬
‫ﺴُْ‬
‫َ‬ ‫ُﺣ‬
‫َ‬
‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪ :‬ﻫﻮ ِﰲ اﻟﻄﱠﺒِﻖ اﻟﺜﱠﺎِﱐ‪ ،‬وﻓِﻴِﻪ ُﻛﺘُﺐ ﻋﻠُﻮِم اﻟ ِّﺪﻳِﻦ وُﻛﺘﺐ اﻟﻠﱡﻐَِﺔ اﻟﻌﺮﺑِﻴﱠﺔِ‬
‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ب َﻋْﻦ ﻓِْﻘِﻪ اﻟﻨَِّﻜﺎِح ؟‬ ‫ِِ ِ‬
‫ﲔ ‪َ :‬وَﻫْﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﺘَﺎ ٌ‬ ‫ﺴُْ‬
‫ُﺣ َ‬
‫ب َﻋﻦ ﻓِْﻘﻪ اﻟﻨﻜﺎِح‪َ ،‬وُﻫَﻮ ِﰲ اﻟﱡﺮﻓُـْﻮف اﻟﻴُْﻤَﲎ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪ :‬ﻧَـَﻌﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺎ ٌ‬
‫ب آَﺧَﺮ ؟‬ ‫وَﻫﻞ َْﲢﺘَﺎج إَِﱃ ﻛِﺘﺎ ٍ‬
‫َ ْ ُ‬
‫ﺚ ﻛﺒُـﻠُﻮِغ اﳌـَـ ـ ـَﺮاِم‬ ‫ﺣﺴْﲔ ‪ :‬ﻧَﻌﻢ ‪ ،‬أَﺣﺘَﺎج إﱃ ﻛﺘﺎب اﳊِﺪﻳ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ُ‬
‫ف اﻟﻴُْﺴَﺮى‬ ‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪ :‬ﻛِﺘﺎب اﳊِﺪﻳﺚ ﺑـﻠُﻮغُ اﳌﺮام ِﰲ اﻟﱡﺮﻓﻮ ِ‬
‫ُ ْ ََ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ت‬‫ﺣﺴْﲔ ‪ُ :‬ﺷﻜﺮا َﻛﺜِﲑا ﻋﻠَﻰ ﻫِﺬﻩ اﳌﻌﻠُﻮﻣﺎ ِ‬
‫ً ْ ً َ َ َْ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫‪َ :‬وإِﱠ‪َ7‬ك‬ ‫ﲔ ‪َ :‬ﺟَﺰاَك ﷲُ ـ ـ ـ ـﻓَـْﻬُﺪ‬ ‫ﺴُْ‬‫ﻓَـْﻬُﺪ ‪َ :‬ﻋْﻔًﻮا ـ ـ ـُﺣ َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪35‬‬

:ُ‫ت اﳉَِﺪﻳُْﺪة‬
ُ ‫اﳌ ـ ـُْﻔَﺮَدا‬
Kiri ‫اﻟﻴُْﺴَﺮى‬ Berbeda2 ٌ‫ُﳐْﺘَﻠَِﻔﺔ‬ Perpus
ُ‫اﳌـَْﻜﺘَـﺒَﺔ‬
Membutuhkan ‫أَْﺣﺘَﺎُج‬ Diletakkan ‫ﺿُﻊ‬
َ ‫ﻳـُْﻮ‬ Besar ٌ‫َﻛﺒِ ْ َﲑة‬
Sama-sama ‫َﻋْﻔًﻮا‬ Lantai ‫اﻟﻄﱠﺒَُﻖ‬ Buku ‫ﺐ‬ٌ ُ‫ُﻛﺘ‬
Membalas ‫َﺟَﺰاَك‬ Rak ‫ف‬
ُ ‫اﻟﱡﺮﻓُـْﻮ‬ Banyak ٌ‫َﻛﺜِ ْ َﲑة‬
Sama-sama ‫َك‬7‫َوإِﱠ‬ kanan ‫اﻟﻴُْﻤَﲎ‬ Bidang2 ‫ﻓُـﻨُـْﻮٌن‬

Mengenal Idlafah

a) Pengertian Idlafah
Idlafah (‫ )إﺿﺎﻓﺔ‬adalah menggabungkan dua kata menjadi satu kata
dan satu makna. Susunan (tarkib) idlafah terdiri dari mudlaf dan
mudlaf ilaih. Contoh:
‫َﻣْﻜﺘَـﺒَﺔُ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ‬
“Kata maktabatu al-Jamiah (‫ ) ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬adalah satu kata. Kata tersebut
terdiri dari dua kata; yaitu kata maktabah (‫ )ﻣﻜﺘﺒﺔ‬dan kata jami’ah (‫)اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬.
Dan penggabungan dua kata ‫ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬dan ‫ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬menjadi satu kata ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
disebut dengan idlafah (frasa)”
36 [Type here]
‫ ‪b) Cara Menulis Idlafah‬‬
‫ ‪Syarat Untuk Mudlaf:‬‬
‫ ‪- Menghilangkan tanwin :‬‬
‫ب ُﳏَﱠﻤٍﺪ ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ‪ُ +‬ﳏَﱠﻤٌﺪ = ﻛﺘَﺎ ُ‬
‫ ﻛﺘَﺎ ٌ‬
‫ ‪) :‬ال( ‪- Menghilangkan al‬‬
‫ب ُﳏَﱠﻤٍﺪ ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ب ‪ُ +‬ﳏَﱠﻤٌﺪ = ﻛﺘَﺎ ُ‬
‫ اﻟﻜﺘَﺎ ُ‬
‫ ‪- Menghilangkan nun tasniyah dan nun jama’ mudzakar‬‬
‫ ‪salim :‬‬
‫ﻛِﺘَﺎَ´ِن ‪ُ +‬ﳏَﱠﻤٌﺪ = ﻛِﺘَﺎَ‪ُ y‬ﳏَﱠﻤٍﺪ‬
‫ُﻣَﺪ ِّرُﺳﻮَن ‪َ +‬ﻣْﻌَﻬٌﺪ = ُﻣَﺪ ِّرُﺳﻮ َﻣْﻌَﻬٍﺪ ‬
‫ ‪Syarat Untuk Mudlaf Ilaih:‬‬
‫ ‪- Bahwa mudlaf ilaih selalu dibaca majrur. Contoh‬‬
‫ا‪Æ‬ﺮور ﺑﻌﻼﻣﺔ ‪..‬‬ ‫اﳌ ﺜﺎ ل ﻟﻺ ﺿ ﺎ ﻓ ﺔ‬ ‫اﺳ ﻢ‬

‫ﻛﺴﺮة ) ـ ـ ـِـ ـ (‬ ‫ﲔ اﳌـَْﻜﺘَـﺒَِﺔ‬ ‫ِ‬
‫َﺟﺎءَ أَﻣ ْ ُ‬ ‫اﳌﻔﺮد‬
‫ﻓِْﻘﻪُ اﻟﻨَِّﻜﺎِح‬
‫ﺚ‬‫ﻛِﺘَﺎب اﳊِﺪﻳ ِ‬
‫ُ َ‬
‫‪7‬ء ) ي (‬ ‫ﲔ‬‫ﺻﺎِﺣﺐ اﻟﻨﱠـْﻌﻠَ ْ ِ‬ ‫اﳌ ﺜ ﲎ ‪ /‬اﻟﺘﺜﻨﻴ ﺔ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫أَﻣْﲑُ اﳌـُْﺆﻣﻨِ ْ َ‬
‫‪7‬ء ) ي (‬ ‫ﲔ‬ ‫ِ‬ ‫ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ‬
‫ﻛﺴﺮة ) ـ ـ ـِـ ـ (‬ ‫أﺳﺘﺎذةُ اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒﺎ ِ‬
‫ت‬ ‫ﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﱂ‬
‫َ‬
‫ﻛﺴﺮة ) ـ ـ ـِـ ـ (‬ ‫َﺧْﲑُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎِء‬ ‫ﲨ ﻊ اﻟﺘﻜ ﺴ ﲑ‬
‫ ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪37‬‬

‫ت‪:‬‬
‫َﺣ ِّﻮْل َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪ ١‬و ‪! (٢‬‬
‫]ﻣﻀﺎف )ﻛﻠﻤﺔ ‪ + (١‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ )ﻛﻠﻤﺔ ‪= (٢‬‬ ‫َﻛﻠَِﻤﺔ ‪٢‬‬ ‫َﻛﻠَِﻤﺔ ‪١‬‬ ‫رﻗﻢ‬
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ[‬
‫ب ُﳏَﱠﻤٍﺪ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘَﺎ ُ‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘَﺎ ٌ‬ ‫‪١‬‬
‫ﻗَـﻠَُﻢ اﻷُْﺳﺘَﺎِذ‬ ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ‬ ‫ﻗَـﻠٌَﻢ‬ ‫‪٢‬‬
‫اﳌـَْﺴِﺠُﺪ‬ ‫ﻗُـﺒﱠﺔٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫س‬
‫اﳌﺪر ُ‬ ‫َﺳﻴﱠﺎَرةٌ‬ ‫‪٤‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻔْﻘﻪُ‬ ‫س‬‫َدْر ٌ‬ ‫‪٥‬‬
‫اﳉﺎﻣﻌﺔُ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔٌ‬ ‫‪٦‬‬
‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔُ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔٌ‬ ‫‪٧‬‬
‫ب‬
‫اﻟﻄﻼ ُ‬ ‫ﺷﺆوٌن‬ ‫‪٨‬‬
‫ﷲُ‬ ‫ﻋﺒٌﺪ‬ ‫‪٩‬‬
‫ﷲُ‬ ‫ب‬
‫‪ ١٠‬ﻛﺘﺎ ٌ‬
‫ﷲُ‬ ‫‪ ١١‬رﺳﻮٌل‬
‫ﷲُ‬ ‫ﺖ‬‫‪ ١٢‬ﺑﻴ ٌ‬

‫ا ِﻹْﺳَﻼُم‬ ‫‪ِ ١٣‬رَﺳﺎﻟَﺔٌ‬
‫اﻟﻈﱡْﻬُﺮ‬ ‫ﺻﻼَةٌ‬
‫‪َ ١٤‬‬
‫اﳉُُﻤَﻌﺔُ‬ ‫‪ ١٥‬أََذاٌن‬
‫ﺼﻼَةُ‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫‪ ١٦‬إِﻗَﺎَﻣﺔٌ‬
‫إِﻧُْﺪوﻧِْﻴِﺴﻴﱠﺎ‬ ‫‪ُ ١٧‬ﻣْﺴﻠُِﻤﻮَن‬
‫َﺟﺎِﻣَﻌﺔٌ‬ ‫‪ ١٨‬ﻃُﱠﻼ ٌ‬
‫ب‬

‫اﻟﻠﱡﻐَﺔُ‬ ‫‪ُ ١٩‬ﻣَﺪ ِّرُﺳﻮَن‬
‫َﻋْﺪٌن‬ ‫‪َ ٢٠‬ﺟﻨﱠﺔٌ‬
‫اﻷَْﻣﺜِﻠَﺔُ اﻟُﻘْﺮآﻧِﻴﱠﺔُ ﻟﱰﻛﻴﺐ اﻹﺿﺎﻓﺔ !‬

‫ب ِذي اﻟﻄﱠْﻮِل‬ ‫ب َﺷِﺪﻳِﺪ اﻟْﻌَِﻘﺎ ِ‬ ‫ﺐ وﻗَﺎﺑِِﻞ اﻟﺘﱠـﻮ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫‪ -1‬ﺣﻢ ‪ ،‬ﺗَـْﻨِﺰﻳُﻞ اﻟْﻜﺘَﺎب ﻣَﻦ اﱠ¿ اﻟَْﻌِﺰﻳِﺰ اﻟَْﻌﻠﻴِﻢ‪َ ،‬ﻏﺎﻓِﺮ اﻟﱠﺬﻧْ َ‬
‫ﺼﲑُ )ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ‪(3-1 :‬‬ ‫َﻻ إِﻟَﻪ إِﱠﻻ ﻫﻮ إِﻟَﻴِﻪ اﻟْﻤ ِ‬
‫َ َُ ْ َ‬
‫ﺖ ‪ ،‬اﻟﱠِﺬي أَﻃَْﻌَﻤُﻬْﻢ‬ ‫ب ﻫَﺬا اﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫ﻒ ‪ ،‬ﻓَـْﻠﻴَـْﻌﺒُُﺪوا َر ﱠ َ َ ْ‬ ‫ﺼْﻴ ِ‬‫ﺶ ‪ ،‬إِﻳَﻼﻓِِﻬْﻢ ِرْﺣﻠَﺔَ اﻟِّﺸﺘَﺎِء َواﻟ ﱠ‬ ‫‪ِِ -2‬ﻹﻳَﻼ ِ‬
‫ف ﻗُـَﺮﻳْ ٍ‬
‫ف )ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ‪(4-1 :‬‬ ‫ِﻣﻦ ﺟﻮٍع وآﻣﻨَـﻬﻢ ِﻣﻦ ﺧﻮ ٍ‬
‫ْ ُ َ َ ُْ ْ َْ‬
‫ﻚ ﻳَـْﻮِم اﻟ ِّﺪﻳِﻦ )ﺳﻮرة‬ ‫ﲔ ‪،‬اﻟﱠﺮْﲪَِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴِﻢ ‪ ،‬ﻣﺎﻟِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ب اﻟَْﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -3‬ﺑِْﺴِﻢ اﱠ¿ اﻟﱠﺮْﲪَِﻦ اﻟﱠﺮﺣﻴِﻢ ‪ ،‬اْﳊَْﻤُﺪ ﱠ¿ َر ِّ‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‪(4-1 :‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪39‬‬

‫س اﻟَﺨﺎِﻣ ُ‬
‫ﺲ ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﻤﯿﺔ‬

‫‪ ٥.١‬اﻟﻘﺮاءة‬
‫ﲑِة اﻟﻨﱠـﺒَِﻮﻳﱠِﺔ‬
‫ﺴ َْ‬
‫ِ‬
‫ب اﻟ ّ‬
‫ِ‬
‫ﻛﺘَﺎ ُ‬
‫ﺐ ا ِﻹﺳَﻼِﻣﻴِﺔ اﻟِّﱵ َﻻ ﺑﱠﺪ ﻟِﻄَﺎﻟ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛِﺘﺎ ِ ِ‬
‫ﲔ‬‫ب ﻳـُﺒَِّ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻌْﻠِﻢ ﻗَﺮاﺋَـﺘُﻪ‪ .‬وﻫﻮ ﻛﺘﺎ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ب اﻟﺴ ْ َﲑة اﻟﻨﱠـﺒَِﻮﻳﱠﺔ ُﻫﻮ ﻣْﻦ أَْرَوِع اﻟُﻜﺘُ ِ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ﷲ َﺧْﲑُ َﻣْﻮﻟُﻮٍد‪.‬‬ ‫ﷲ ُﳏﱠﻤٍﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ِﻣﻦ ِﻣﻴﻼَِدِﻩ ودﻋﻮﺗِﻪ ﺣ ﱠﱴ وﻓَﺎﺗِﻪ‪ .‬ﻓَـﺮﺳﻮُل ِ‬ ‫ﻓﻴﻪ َ‪ِø‬رﻳﺦ رﺳﻮِل ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫ْ ْ َ َ َْ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ﱯ َوَﻻ َرُﺳْﻮَل ﺑَـْﻌَﺪﻩ‪ .‬ﻟَِﺬﻟﻚ ﻓََﻤْﻌِﺮﻓَﺔُ اﻟﱠﺮُﺳْﻮِل ُﻣِﻬ ﱞﻢ ﻟُِﻜِّﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوُﻫَﻮ َﺧْﲑُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎء َواﳌُْﺮَﺳﻠْﲔ ‪َ ،‬وَﺧﺎﲤُُﻬﻢ اﻟﱠﺬي َﻻ ﻧَِ ﱠ‬
‫ُﻣْﺴﻠٍِﻢ ُﻣﺆِﻣٍﻦ ﺑِﻨُـﺒُـﱠﻮِة ُﳏﱠﻤٍﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ف دﻋﻮَة رﺳﻮِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪َ .‬وُﳏَﱠﻤٌﺪ ُﻫَﻮ َرُﺳﻮُل‬ ‫َوﻣْﻦ ﺧَﻼل ﻗَﺮاءة ﻛﺘﺎب اﻟﺴﲑة اﻟﻨﱠـﺒَِﻮﻳﺔ َﺳﻨَـْﻌِﺮ ُ َ ْ َ َ ُ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﷲ‪ ،‬أَْرَﺳﻠَﻪُ ﷲُ ﻟﺘَـْﺒﻠْﻴ ِﻎ ِرَﺳﺎﻟَﺔ ا ِﻹْﺳَﻼم إﱃ اﻟﻨﱠﺎِس َﲨﻴًﻌﺎ‪ .‬وﻫﻮ َﺣﺎﻣُﻞ اﻟُﻘْﺮآن ﻳَـْﻬﺪي ﺑِﻪ أُﱠﻣﺘَﻪ ﻟﻌﺒَﺎدة ﷲ َوْﺣَﺪﻩُ‬
‫ﲨْﻴِﻊ أَﻗْـَﻮاﻟِِﻪ َوأَﻓْـَﻌﺎﻟِِﻪ َوأَْﺧﻼَﻗِِﻪ‪.‬‬
‫ﷲ ﻗُْﺪوةٌ ﻟِْﻠﻤﺴﻠِِﻤﲔ ِﰲ َِ‬
‫َ ُْ َ‬
‫ﻟِﻨـﻴِﻞ اﻟﱠﺴﻌﺎدِة واﻟﱠﺴَﻼﻣِﺔ ِﰲ اﻟﱡﺪﻧْـﻴﺎ واﻷَِﺧﺮة‪ .‬و رﺳﻮُل ِ‬
‫َ َ َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ‬
‫ﻚ ِﰲ اﻟُﻘْﺮآِن‪َ .‬ﻣْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓَﺨﻠُُﻘﻪ اﻟُﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻨﱠِﱯ اﻟﱠﺮُؤو ُ ِ‬
‫ﺻَﻔﻪُ ﷲُ َذﻟ َ‬ ‫ف اﻟﱠﺮﺣْﻴُﻢ َوُﻫَﻮ َﻋﻠَﻰ ُﺧﻠٍُﻖ َﻋﻈﻴٍﻢ َﻛَﻤﺎ َو َ‬ ‫َُ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫آَﻣَﻦ ﺑِِﻪ َﺳﻠَِﻢ ‪َ ،‬وَﻣْﻦ َﻛَﻔَﺮ ﺑِِﻪ َﺷِﻘَﻲ‪.‬‬
‫‪Pembawa‬‬ ‫َﺣﺎِﻣُﻞ‬ ‫‪Sebaik-baik‬‬
‫َﺧْﲑُ‬
‫‪SejarahHidup‬‬
‫اﻟِّﺴ ْ َﲑةُ‬
‫ﻳَـْﻬِﺪي‬ ‫ِ‬
‫أَْرَوعُ‬
‫‪Menunjukkan‬‬ ‫‪Penutup‬‬ ‫‪Indah‬‬
‫َﺧﺎﰎُ‬
‫ِ‬ ‫ﻳـُﺒَِّ ُ‬
‫‪Memperoleh‬‬ ‫ﻧَـْﻴُﻞ‬ ‫‪Para nabi‬‬ ‫‪Menjelaskan‬‬
‫اﻷَﻧْﺒﻴَﺎءُ‬ ‫ﲔ‬
‫‪Kebahagiaan‬‬
‫اﻟﱠﺴَﻌﺎَدةُ‬ ‫‪Para rasul‬‬ ‫ﲔ‬ ‫ِ‬ ‫‪Sejarah‬‬ ‫َ‪ِø‬رﻳْ ُﺦ‬
‫اﳌ ـُْﺮَﺳﻠ ْ َ‬
‫‪Mensifati‬‬ ‫ﻒ‬
‫ﺻ َ‬‫َو َ‬
‫‪Menyampaikan‬‬ ‫ﺗَـْﺒﻠِْﻴ ُﻎ‬ ‫‪Kelahiran‬‬ ‫ِﻣْﻴﻼَُد‬
‫‪celaka‬‬ ‫َﺷِﻘﱡﻲ‬ ‫‪selamat‬‬ ‫َﺳﻠﱠِﻢ‬ ‫‪beriman‬‬ ‫آَﻣَﻦ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪41‬‬

Definisi Jumlah
Jumlah (‫ )اﳉﻤﻠﺔ‬dalam bahasa Indonesia berarti kalimat; susunan dari
beberapa kata yang bisa dipahami. Contoh:
ِ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل‬
‫ﷲ‬ ُْ َ

“Muhammad rasulullah (‫ )ﳏﻤﺪ رﺳﻮل ﷲ‬adalah jumlah (kalimat). Terdiri dari dua kata;
Muhammad (‫ )ﻣﺤﻤﺪ‬dan Rasulullah saw ( ‫) رﺳﻮل ﷲ‬.
Pembagian Jumlah
Ada dua jumlah (kalimat) dalam bahasa Arab yaitu: (1) Jumlah Ismiyah
(‫)اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬, (2) Jumalh Fi’liyah (‫)اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬.
Pertama, Jumlah Ismiyah (‫ )اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬
Jumlah Ismiyah adalah kalimat yang dimulai dengan isim, yang
tersusun dari mubtada’ dan khabar.
ِ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل‬
‫ﷲ‬ ُْ َ
Kata Muhammad ( ‫ )ﳏﻤﺪ‬sebagai mubtada
Kata Rasulullah (‫ )رﺳﻮل ﷲ‬sebagai khabar

Mubtada adalah isim yang terletak di awal kalimat.
Khabar adalah kata yang menerangkan atau menyempurnakan makna
mubtada’, bisa berupa isim atau fi’il.

42 [Type here]
Cara Menyusun Jumlah Ismiyah
Dan dalam menyusun jumlah ismiyah, perlu diperhatikan hal berikut:
• Pertama, Mubtada harus berupa Isim Ma’rifah bukan nakirah. Dan
Isim Ma’rifah adalah enam isim berikut.

‫ِﻣﺜَﺎٌل‬ ‫رﻗﻢ أَْﲰَﺎءُ اﳌـَْﻌِﺮﻓَﺔ‬
ِِ ِ ِ
َ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ َرُﺳْﻮُل ﷲ – َﻋﺎﺋَﺸﺔُ أُﱡم اﳌـُْﺆﻣﻨ‬
8
‫ﲔ‬ ‫َﻋﻠٌَﻢ‬ ١
ِ
ٌ‫اﳌـُْﺴﻠُﻢ َﻛِﺮﱘ‬ ‫اْل‬ ٢
‫ُﻫَﻮ َﺧﺎِﰎُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎِء‬ ِ ‫اﻟ ﱠ‬
ُ‫ﻀﻤﲑ‬ ٣
‫ﲔ‬ ِ
ٌ ْ ‫َﻫَﺬا َرُﺟٌﻞ أَﻣ‬ ‫اِْﺳُﻢ ا ِﻹ َﺷﺎَرِة‬ ٤
‫اﻟﱠِﺬي أَْرَﺳﻠَﻪُ ﷲُ ُﳏَﱠﻤٌﺪ‬ 9ِ
‫ﺻﻮل‬
ُ ‫اْﺳُﻢ اﳌـَْﻮ‬ ٥
‫ﱯ اﻟﱠﺮْﲪَِﺔ‬ ِ ِ 10
َ ‫اِﻹ‬
‫ﺿﺎﻓَﺔُ إَِﱃ اﳌـَْﻌِﺮﻓَﺔ‬
ِّ َ‫َرُﺳْﻮُل ﷲ ﻧ‬ ٦
• Kedua, Khabar harus menyesuaikan mubtada dalam hal mufrad,

mutsanna, jama’ dan mudzakkar -muannatsnya. Contoh:
(‫ِﻣﺜَﺎٌل )اﳌﺆﻧﺚ‬ (‫ِﻣﺜَﺎٌل )اﳌﺬﻛﺮ‬ ‫ﻧَـْﻮعُ اِﻻْﺳِﻢ‬ ‫رﻗﻢ‬

ٌ‫اﳌـُْﺴﻠَِﻤﺔُ َﻛِﺮْﳝَﺔ‬ ِ
ٌ‫اﳌـُْﺴﻠُﻢ َﻛِﺮﱘ‬ ‫اﻻْﺳُﻢ اﳌـُْﻔَﺮُد‬ ١
‫اﳌـُْﺴﻠَِﻤﺘَﺎِن َﻛِﺮْﳝَﺘَﺎِن‬ ‫اﳌـُْﺴﻠَِﻤﺎِن َﻛِﺮْﳝَﺎِن‬ ‫ا ﻻ ﺳ ﻢ ا ﳌﺜ ﲎ‬ ٢
ِ ِ
ٌ ‫ت َﻛِﺮْﳝَﺎ‬
‫ت‬ ُ ‫اﳌـُْﺴﻠَﻤﺎ‬ ِ
ُ‫ ُﻛَﺮَﻣﺎء‬/ ‫اﳌـُْﺴﻠُﻤﻮَن َﻛﺮْﳝُﻮَن‬ ‫اﺳ ﻢ اﳉ ﻤ ﻊ‬ ٣

• Ketiga, Mubatada bisa berupa isim dhahir, dlamir atau isyarah
‫ﻣﺜﺎل‬ ‫أﻧﻮاع اﳌﺒﺘﺪاء‬ ‫رﻗﻢ‬

ِ ‫ُﳏﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل‬
‫ﷲ‬ ُْ َ َ
8
‘alam (‫ )ﻋﻠم‬: nama
9
Isim maushul: kata sambung
10
Idlafah : mudlaf-mudlaf ilaih (frasa)
[Type here] 43
‫ﺧﺪﳚﺔ ﻣﺮأة ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫‪11‬‬
‫اْﺳٌﻢ ﻇَﺎِﻫٌﺮ‬ ‫‪١‬‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺪوﺗﻨﺎ‬
‫اﻹﺳﻼم دﻳﻦ ﷲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﷲ‬
‫ﻫﻮ ُﻣْﺴﻠٌِﻢ – ِﻫَﻲ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔٌ‬
‫ُﳘَﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺎِن – ُﳘَﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺘَﺎِن‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﻫْﻢ ُﻣْﺴﻠُﻤﻮَن – ُﻫﱠﻦ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎ ٌ‬
‫ﺖ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔٌ‬ ‫أَﻧْﺖ ﻣﺴﻠِﻢ – أَﻧْ ِ‬
‫َ ٌُْ‬ ‫ﺿِﻤْﲑ‬
‫اْﺳٌﻢ َ‬ ‫‪٢‬‬
‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺎِن – أﻧﺘﻤﺎ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺘَﺎِن‬
‫أ‪ُ P‬ﻣْﺴﻠٌِﻢ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﳓُﻦ ُﻣْﺴﻠَﻤﺎِن ‪ُ /‬ﻣْﺴﻠَﻤﺘَﺎِن ‪ُ /‬ﻣْﺴﻠُﻤﻮَن ‪ُ /‬ﻣْﺴﻠَﻤﺎ ٌ‬
‫ت‬
‫ﺻِﺪﻳِْﻘﻲ‬ ‫َﻫَﺬا َ‬
‫ﺻِﺪﻳْـَﻘِﱵ‬ ‫ِِ‬
‫َﻫﺬﻩ َ‬ ‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة‬ ‫‪٣‬‬
‫َﻫُﺆَﻻِء ُﺷﺒﱠﺎٌن‬
‫ ‬
‫ت‪:‬‬
‫اﻛﺘﺐ ‪ ٢٠‬ﻣﻦ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬
‫اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮع اﳌﺒﺘﺪأ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫‪١‬‬
‫اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد‬
‫‪٢‬‬
‫‪11‬‬
‫‪) : isim yang bukan dlamir / bukan kata ganti.‬اﺳم ظﺎھر( ‪Isim zhahir‬‬

‫‪٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٦‬‬
‫اﻻﺳﻢ اﳌﺜﲎ‬
‫‪٧‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪٩‬‬
‫اﺳﻢ ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ‬ ‫‪١٠‬‬
‫‪١١‬‬
‫‪١٢‬‬
‫اﺳﻢ ﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ‬ ‫‪١٣‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٥‬‬
‫‪ ١٦‬اﺳﻢ ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ‬
‫‪١٧‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬

‫ﲔ )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪(2 :‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻚ اﻟِْﻜﺘَﺎب َﻻ رﻳ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ ﻓﻴﻪ ُﻫًﺪى ﻟْﻠُﻤﺘﱠﻘ َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫‪َ -1‬ذﻟ َ‬
‫¿ َواﻟﱠِﺬﻳَﻦ َﻣَﻌﻪُ أَ ِﺷﱠﺪاءُ َﻋﻠَﻰ اﻟُْﻜﱠﻔﺎِر ُرَﲪَﺎءُ ﺑَـْﻴـﻨَـُﻬْﻢ )ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ‪(29:‬‬
‫‪ُ -2‬ﳏﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل ا ﱠِ‬
‫َ َُ‬
‫¿ اﻟَْﻌِﺰﻳِﺰ اْﳊَِﻜﻴِﻢ )ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف‪(2:‬‬ ‫ب ِﻣﻦ ا ﱠِ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ -3‬ﺗَـْﻨِﺰﻳُﻞ اﻟْﻜﺘَﺎ َ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ‪(5 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ -4‬واﱠ¿ُ َﻻ ﻳَـْﻬﺪي اﻟَْﻘْﻮَم اﻟَْﻔﺎﺳﻘ َ‬
‫¿ ُﻫُﻢ اﻟُْﻤْﻔﻠُِﺤﻮَن )ﺳﻮرة ا‪Æ‬ﺎدﻟﺔ‪(22:‬‬ ‫¿ أََﻻ إِﱠن ِﺣﺰب ا ﱠِ‬
‫َْ‬
‫أُوﻟَﺌِﻚ ِﺣﺰب ا ﱠِ‬
‫َ ُْ‬ ‫‪-5‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪45‬‬

‫س‪َ :‬ﻣْﻌِﺮﻓَﺔُ اﻟُﺠﻤﻠَِﺔ اﻟِﻔْﻌِﻠﯿﱠِﺔ‬
‫ﺴﺎِد ُ‬ ‫اﻟﺪﱠْر ُ‬
‫س اﻟ ﱠ‬

‫اﻷَْﻋَﻤﺎُل ِﰲ اﻟ ﱡ‬
‫ﺼْﺒِﺢ‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ َ‪ِ7َ 7‬ﺳُﺮ ؟‬
‫َ‚ِﺳُﺮ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم َ‪ 7‬ﻋَُﻤُﺮ‬
‫ﻚ َ‪ِ7َ 7‬ﺳﺮ؟‬ ‫ﻒ َﺣﺎﻟُ َ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬ﻛْﻴ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻚ َ‪ 7‬ﻋَُﻤُﺮ ؟‬ ‫ﻒ َﺣﺎﻟُ َ‬ ‫ﺖ َﻛْﻴ َ‬ ‫َ‚ﺳُﺮ‪ :‬ﲞٍَْﲑ َواﳊَْﻤُﺪ & ‪َ ،‬وأَﻧْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺖ َﻫَﺬا اﻟﻴَـْﻮم ؟‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ‪ :‬ﲞٍَْﲑ َواﳊَْﻤُﺪ & ‪7َ 7َ ،‬ﺳﺮ َﻣ َﱴ اْﺳﺘَـْﻴـَﻘﻈْ َ‬
‫ﺼْﺒَﺢ ِﰲ اﳌـَْﺴِﺠِﺪ‪،‬‬ ‫ﺻﻠِّﻲ اﻟ ﱡ‬ ‫& ‪ ،‬اِﺳﺘَـﻴـَﻘﻈْ ِ‬ ‫‚ِﺳﺮ ‪ :‬اﳊﻤُﺪ ِ‬
‫ﺖ ﻋْﻨَﺪ اﻟَﻔْﺠِﺮ ُﰒﱠ أُ َ‬ ‫ْْ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺖ َ‪ 7‬ﻋَُﻤﺮ؟‬ ‫ﺖ َﻣ َﱴ اْﺳﺘَـْﻴـَﻘﻈْ َ‬ ‫َو أَﻧْ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﺖ ِﻋﻨَﺪ اﻟﻔﺠِﺮ ‪ ،‬ﰒﱠ أُﺻﻠِّﻲ اﻟ ﱡ‬
‫ﻀﺎ‪.‬‬‫ﺼْﺒَﺢ ِﰲ اﳌْﺴﺠﺪ أَﻳْ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ ‪ :‬اﺳﺘﻴﻘﻈ‬
‫َ‬
‫ﺻَﻼِة اﻟ ﱡ‬ ‫‚ِﺳﺮ ‪ :‬وﻫﻞ ﺗُ ِ‬
‫ﺼْﺒِﺢ ؟‬ ‫ﺼﻠّﻲ َرْﻛَﻌ َ ْﱵ اﻟَﻔْﺠِﺮ ﻗَـْﺒَﻞ َ‬ ‫َ ُ ََ ْ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴِﻪ َوَﺳﻠﱠَﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ﻋﻤﺮ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬أُﺻﻠِّﻲ رْﻛﻌﱵ اﻟَﻔﺠِﺮ ﻗَﺒﻞ ﺻَﻼةِ اﻟ ﱡ ِ‬
‫ﺼْﺒﺢ ﻟَﻜﺜْـَﺮِة ﺛـََﻮا‪َ:‬ﺎ ﻟَﻘْﻮل اﻟﱠﺮُﺳْﻮل َ‬ ‫َ َ ََ ْ َ َ‬ ‫َُُ‬
‫))َرْﻛَﻌﺘَﺎ اﻟَْﻔْﺠِﺮ َﺧْﲑٌ ِﻣَﻦ اﻟﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوَﻣﺎ ﻓِْﻴـَﻬﺎ((‬
‫ﺻَﻼِة اﻟ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ﺼْﺒِﺢ ؟‬ ‫َ‚ﺳُﺮ ‪ :‬وَﻫْﻞ ﺗَـﻨَﺎُم ﺑَـْﻌَﺪ َ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﻤﺮ ‪َ :‬ﻻ‪ ،‬ﻻَ أََ‪P‬م ﺑـﻌﺪ اﻟ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺖ اﻟ ََﱪَﻛﺔ‪ ،‬ﺑَْﻞ أَﻗْـَﺮأُ اﻟُﻘْﺮآَن اﻟَﻜِﺮْﱘَ ُﻛﱠﻞ َ‬
‫ﺻﺒَﺎٍح ‪،‬‬ ‫ﺼَﻼة أَﺑًَﺪا ﻷﻧﱠﻪُ َوﻗْ ُ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫َُُ‬
‫ﺻﻼَة اﻟﺼﺒِﺢ ‪ِ7 7‬ﺳُﺮ ؟‬ ‫ﺖ ﻣﺎذا ﺗَـْﻌَﻤُﻞ ﺑَـْﻌَﺪ َ‬ ‫وأﻧ َ‬
‫ﺻﻠِّﻲ رْﻛَﻌﺘَ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬ ‫ﺻْﺒٍﺢ أَﻗْـَﺮأ اﻟﻘﺮآَن اﻟﻜﺮﱘَ إَﱃ َوﻗْﺖ اﻟﱡﺸُﺮْوق ُﰒﱠ أُ َ َ‬ ‫َ‚ﺳُﺮ ‪ :‬ﺑَـْﻌَﺪ ُﻛِّﻞ ُ‬
‫ﻋَُﻤُﺮ ‪َ :‬ﻛْﻢ ُﺟْﺰءًا ِﻣَﻦ اﻟﻘﺮآِن َْﲢَﻔﻈُﻪُ ؟‬
‫ﻆ َﲬَْﺴﺔَ أَْﺟَﺰاٍء ِﻣَﻦ اﻟﻘﺮآِن اﻟﻜﺮِﱘ ‪،‬‬ ‫& أَْﺣَﻔ ُ‬‫‚ِﺳﺮ‪ :‬اﳊﻤُﺪ ِ‬
‫َ ُ َْ‬
‫ﺖ ‪ 7‬ﻋُﻤﺮ‪َ ،‬ﻛﻢ ُﺟْﺰءًا ِﻣﻦ اﻟﻘﺮآن َْﲢﻔﻈُﻪ؟‬ ‫َوأَﻧْ َ‬
‫ﻆ أَْرﺑَﻌﺔَ أَْﺟَﺰاٍء ِﻣَﻦ اﻟﻘﺮآِن اﻟَﻜِﺮﱘ‪.‬‬ ‫& أَْﺣَﻔ ُ‬‫ﻋﻤﺮ‪ :‬اﳊﻤُﺪ ِ‬
‫ُ َ ُ َْ‬
‫َ‚ِﺳُﺮ‪َ :‬ﻋَﺴﻰ ﷲُ أَْن ﻳَـْﺮَﲪَﻨَﺎ َوﻳَُﺴِّﻬﻠَﻨَﺎ ِﰲ ِﺣْﻔِﻆ اﻟﻘﺮآِن اﻟَﻜِﺮِﱘ‬
‫ت‬‫ﻋُﻤﺮ‪ :‬آﻣﲔ ‪ 7‬رﺑﱠﻨﺎَ ُِﳎﻴﺐ اﻟﱠﺪﻋﻮا ِ‬
‫َ َ ْ َ ََ‬ ‫َُ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪47‬‬

:ُ‫ت اﳉَِﺪﻳُْﺪة‬
ُ ‫اﳌ ـ ـُْﻔَﺮَدا‬
Juz
ٌ‫ُﺟْﺰء‬
Setelah
‫ﺑَـْﻌَﺪ‬ Bangun
َ ‫اِْﺳﺘَـْﻴـَﻘ‬
‫ﻆ‬
Menghafal
‫ﻆ‬
ُ ‫َْﲢَﻔ‬ Selamanya
‫أَﺑًَﺪا‬ Ketika
‫ِﻋْﻨَﺪ‬
Semoga
‫َﻋَﺴﻰ‬ Bahkan
‫ﺑَْﻞ‬ Kemudian
‫ُﰒﱠ‬
Merahmati
‫ﻳَـْﺮَﺣُﻢ‬ Membaca
ُ‫أَﻗْـَﺮأ‬ Shalat
‫ﺻﻠِّﻲ‬
َ ُ‫أ‬
Memudahkan
‫ﻳَُﺴِّﻬُﻞ‬ Terbit
‫اﻟﱡﺸُﺮوُق‬ Juga
ً ْ‫أَﻳ‬
‫ﻀﺎ‬
Amin
‫اَِﻣْﲔ‬ Rakaat
ٌ‫َرْﻛَﻌﺔ‬
Tidur
‫ﺗَـﻨَﺎُم‬
Definisi Fi’il
Fi’il berarti kata kerja, yaitu, kata yang terikat dengan waktu; baik
berupa waktu lalu, waktu sekarang dan waktu masa depan. Contoh:

‫ﺐ‬
ُ ‫ َﺳﻴَْﺬَﻫ‬ ‫ﺐ‬
ُ ‫ ﻳَْﺬَﻫ‬ ‫ﺐ‬
َ ‫َذَﻫ‬
Akan pergi Sedang pergi Telah pergi

‫س‬
ُ ‫ َﺳﻴَْﺪُر‬ ‫س‬
ُ ‫ ﻳَْﺪُر‬ ‫س‬
َ ‫ َدَر‬
Akan belajar Sedang belajar Telah belajar

48 [Type here]

Pembagian Fiil
Fi’il ada tiga macam:
a. Fiil Madli (‫ﻣﺎﺿﻲ‬ ‫ ;)ﻓﻌﻞ‬kata kerja yang menunjukkan kejadian
(pekerjaan) di waktu lampau (telah terjadi). Contoh:
‫ﻣﻌﲎ‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫رﻗﻢ ﻓﻌﻞ‬
(telah) pergi ‫ﺐ ﻋَُﻤُﺮ إَِﱃ اﳌْﺪَرَﺳِﺔ‬ َ ‫ﺐ َذَﻫ‬
َ ‫ َذَﻫ‬١
َ
(telah) menulis َ‫ﺐ ﻋُﺜَْﻤﺎُن اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔ‬
َ َ‫ﺐ َﻛﺘ‬
َ َ‫ َﻛﺘ‬٢

b. Fiil Mudlari’ (‫ )ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع‬: kata kerja yang menunjukkan kejadian
(pekerjaan) yang sedang dilakukan saat ini (sekarang) atau
untuk yang dilakukan di masa datang.
Perubahan Fiil madly ke fiil mudlari’ adalah dengan tambahan
huruf mudlara’ah yaitu: ya, alif, ta, dan nun. Contoh:
‫ﻣﻌﲎ‬ ‫اﳉﻤﻠﺔ‬ ‫رﻗﻢ ﻓﻌﻞ‬
(sedang) pergi ‫ﺐ ﻋَُﻤُﺮ إَِﱃ اﳌْﺪَرَﺳِﺔ‬ ُ ‫ﺐ ﻳَْﺬَﻫ‬
ُ ‫ ﻳَْﺬَﻫ‬١
َ
(sedang) menulis َ‫ﺐ ﻋُﺜَْﻤﺎُن اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔ‬
ُ ُ‫ﺐ ﻳَْﻜﺘ‬
ُ ُ‫ ﻳَْﻜﺘ‬٢

c. Fiil Amar (‫ ;)ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ‬kata kerja yang digunakan untuk melakukan
perintah. Contoh:
‫ﻣﻌﲎ‬ ‫رﻗﻢ ﻓﻌﻞ اﳉﻤﻠﺔ‬
Pergilah ! ! ‫ ﻋَُﻤُﺮ إَِﱃ اﳌْﺪَرَﺳِﺔ‬7 ‫ﺐ‬ ْ ‫ﺐ اِْذَﻫ‬
ْ ‫ اِْذَﻫ‬١
َ
Tulislah ! ! َ‫ ﻋُﺜَْﻤﺎُن اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔ‬7 ‫ﺐ‬
ُ ُ‫ﺐ اُْﻛﺘ‬ْ ُ‫ اُْﻛﺘ‬٢

[Type here] 49
Ciri-Ciri Fi’il
Fiil atau kata kerja memiliki ciri-ciri khusus yang membedakannya
dengan isim (kata benda), yaitu:
• Untuk Fiil Madli,
a. Adanya Ta’ Ta’nits Sakinah ( ‫ت‬ ْ ); biasanya untuk muannats,
contoh:
‫ﺖ‬
ْ ‫َﺧَﺮَﺟ‬ ‫ﺖ‬
ْ َ‫ َﻛﺘَـﺒ‬ ‫ﺖ‬
ْ َ‫َذَﻫﺒ‬

b. Adanya awalan ‘qad’ ( ‫) ﻗﺪ‬, yang berarti sungguh, contoh:
‫ﻗَْﺪ َﺧَﺮَج‬ ‫ﺐ‬

َ َ‫ﻗَْﺪ َﻛﺘ‬ ‫ﺐ‬
َ ‫ ﻗَْﺪ َذَﻫ‬

،
• Untuk Fiil Mudlari’, bisa mendapat tambahan awalan huruf-huruf
berikut:
a. Sin ( ‫ )س‬yang berarti akan, contoh:
‫َﺳﻴَ ْﺨُﺮُج‬ ‫ﺐ‬

ُ ُ‫ َﺳﻴَْﻜﺘ‬ ‫ﺐ‬
ُ ‫ َﺳﻴَْﺬَﻫ‬

b. Saufa (‫ )ﺳﻮف‬yang berarti akan, contoh:
‫ف َﳜُْﺮُج‬
َ ‫َﺳْﻮ‬ ‫ﺐ‬
ُ ُ‫ف ﻳَْﻜﺘ‬
َ ‫ َﺳْﻮ‬ ‫ﺐ‬
ُ ‫ف ﻳَْﺬَﻫ‬
َ ‫ َﺳْﻮ‬

c. Adanya amil jazm seperti (‫)ْﱂ‬, yang berarti tidak atau belum,
contoh:
‫َﱂْ َﳜُْﺮْج‬ ‫ﺐ‬

ْ ُ‫ َﱂْ ﻳَْﻜﺘ‬ ‫ﺐ‬
ْ ‫ ﱂَْ ﻳَْﺬَﻫ‬

50 [Type here]
‫ ‪ yang berarti terkadang, contoh:‬ﻗﺪ ‪d. Adanya‬‬
‫ﻗَْﺪ َﳜُْﺮُج‬ ‫ﺐ‬

‫ ﻗَْﺪ ﻳَْﻜﺘُ ُ‬ ‫ﺐ‬
‫ ﻗَْﺪ ﻳَْﺬَﻫ ُ‬
‫ ‬
‫ ‬
‫ ‬
‫ ‪• Adapun Fiil Amar adalah dilihat dari maknanya menunjukkan‬‬
‫ ‪perintah, contoh:‬‬
‫اُْﺧُﺮْج‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬

‫ اُْﻛﺘُ ْ‬ ‫ﺐ‬
‫ اْذَﻫ ْ‬
‫ ‬
‫ت‬‫اﻟﺘﱠْﺪِرﻳْـﺒَﺎ ُ‬
‫َﻛِّﻤْﻞ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل ) ‪: ( ١‬‬
‫اﻷَﻓْـَﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎُل )اﳌﺎﺿﻲ(‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﻀﻤْﲑُ‬
‫َﺳﱠﻬَﻞ‬ ‫ﻗَـَﺮأَ‬ ‫ﻆ َﺣِﻔ َ‬
‫ﻆ‬ ‫ﺗَـَﻌﻠﱠَﻢ اْﺳﺘَـْﻴـَﻘ َ‬ ‫َﻋِﻤَﻞ‬ ‫َدَﺧَﻞ‬ ‫ﺐ‬
‫َﻛﺘَ َ‬ ‫ﻓَـَﻌَﻞ‬ ‫ُﻫَﻮ‬
‫ﻓَـَﻌَﻼ‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻓَـَﻌﻠُﻮا‬ ‫ُﻫْﻢ‬
‫ﺖ‬
‫ﻓَـَﻌﻠَ ْ‬ ‫ِﻫَﻲ‬
‫ﻓَـَﻌﻠَﺘَﺎ‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠَﻦ‬ ‫ُﻫﱠﻦ‬
‫ﺖ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠ َ‬ ‫أَﻧْ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠﺘَُﻤﺎ‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠﺘُْﻢ‬ ‫أَﻧْـﺘُﻢ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪51‬‬

‫ﻓَـﻌْﻠ ِ‬
‫ﺖ‬ ‫أَﻧْ ِ‬
‫ﺖ‬
‫َ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠﺘُﻤﺎَ‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﱳ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠ ُ ﱠ‬ ‫أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬
‫ﺖ‬
‫ﻓَـَﻌْﻠ ُ‬ ‫أََ‪ƒ‬‬
‫ﻓَـَﻌْﻠﻨﺎَ‬ ‫َْﳓُﻦ‬
‫ﺣﻮل ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل )ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع( ‪:‬‬

‫اﻷَﻓْـَﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎُل )اﳌﻀﺎرع(‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﻀﻤْﲑُ‬
‫ﻳَُﺴِّﻬُﻞ‬ ‫ﻳَـْﻘَﺮأُ‬ ‫ﻆ‬ ‫ﻳَـﺘَـَﻌﻠﱠُﻢ ﻳَْﺴﺘَـْﻴِﻘ ُ‬
‫ﻆ َْﳛَﻔ ُ‬ ‫ﺐ ﻳَْﺪُﺧُﻞ ﻳَـْﻌَﻤُﻞ‬
‫ﻳَْﻜﺘُ ُ‬ ‫ﻳَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ُﻫَﻮ‬
‫ﻳَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻳَـْﻔﻌُﻠُْﻮَن‬ ‫ُﻫْﻢ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ِﻫَﻲ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻳَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ُﻫﱠﻦ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫أَﻧْ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻠُﻮَن‬ ‫أَﻧْـﺘُﻢ‬
‫ﲔ‬ ‫ِ‬ ‫أَﻧْ ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻠ ْ َ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬

‫أَﻓْـﻌُُﻞ‬ ‫أََ‪ƒ‬‬
‫ﻧَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫َْﳓُﻦ‬
‫ﺣﻮل ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل )ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع( ‪:‬‬

‫اﻷَﻓْـَﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎُل )اﻷﻣﺮ(‬
‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﻀﻤْﲑُ‬
‫ﻳَُﺴِّﻬُﻞ‬ ‫ﻳَـْﻘَﺮأُ‬ ‫ﻆ‬ ‫ﻳَـﺘَـَﻌﻠﱠُﻢ ﻳَْﺴﺘَـْﻴِﻘ ُ‬
‫ﻆ َْﳛَﻔ ُ‬ ‫ﺐ ﻳَْﺪُﺧُﻞ ﻳَـْﻌَﻤُﻞ‬
‫ﻳَْﻜﺘُ ُ‬ ‫ﻳَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ُﻫَﻮ‬
‫اُﻓْـﻌُْﻞ‬ ‫ﺖ‬‫أَﻧْ َ‬
‫اُﻓْـﻌَُﻼ‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫اُﻓْـﻌُﻠُﻮا‬ ‫أَﻧْـﺘُﻢ‬
‫اُﻓْـﻌُﻠِﻲ‬ ‫أَﻧْ ِ‬
‫ﺖ‬
‫اُﻓْـﻌَُﻼ‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫اُﻓْـﻌُْﻠَﻦ‬ ‫أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪53‬‬

Jumlah Fi’liyah
Definisi Jumlah Fi’liyah

Jumlah Fi’liyah adalah jumlah yang tersusun dari fi’il (kata kerja) dan Fail (pelaku).
Fiil Lazim dan Fiil Muta’adi

• Fiil Lazim (‫ )ﻓﻌﻞ ﻻزم‬adalah fiil yang tidak membutuhkan obyek (maf’ul).
• Fiil Muta’adi (‫ )ﻓﻌﻞ ﻣﺘﻌﺪي‬adalah fiilyang membutuhkan obyek (maf’ul).
Berikut contoh Fiil Lazim dan Fiil Muta’adi:
‫ﻧَـْﻮعُ اﻟِﻔْﻌِﻞ‬ 12
‫رﻗﻢ اﳉُْﻤﻠَﺔ اﻟِﻔْﻌﻠِﻴﱠﺔ‬
‫ﺐ ُﳏَﱠﻤٌﺪ إَِﱃ اﳌـَْﺴِﺠِﺪ‬ َ ‫ َذَﻫ‬١
( ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬+ ‫ﻓِْﻌٌﻞ َﻻِزٌم )ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻆ ﻋَُﻤُﺮ ِﻋْﻨَﺪ اﻟَﻔْﺠِﺮ‬ َ ‫ اِْﺳﺘَـ ْﻴـَﻘ‬٢
‫ﺲ ﻓَﺎِﻃَﻤﺔُ َﻋﻠَﻰ اﻟُْﻜْﺮِﺳﻲ‬ ِ
ُ ‫ َﲡْﻠ‬٣
ِ
َ‫ﺳُﺮ اﻟُﻘْﺮآَن اﻟَﻜِﺮْﱘ‬7َ َ‫ ﻗَـَﺮأ‬٤
(‫ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬+ ‫ ﻓﺎﻋﻞ‬+ ‫ﻓِْﻌٌﻞ ُﻣﺘَـَﻌ ِّﺪي )ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺐ أَْﲪَُﺪ اﻟﱠﺴﻴﱠﺎَرَة‬ُ ‫ ﻳَـْﺮَﻛ‬٥
ِ ‫ أَْﻛﺘﺐ اﻟﻮاِﺟﺒﺎ‬٦
ِ ‫ت ِﰲ اﻟﺒـﻴ‬
‫ﺖ‬ َْ َ َ ُُ
: ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬
12
Kata yang dicetak tebal (bold) adalah fiil. Sedang kata yang bergaris bawah adalah maf’ul. Dan biasanya fail
terletak sesudah fiil; bisa berupa isim zhahir (‫ )ذھب ﻣﺣﻣد‬ataupun isim dlamir mustatir (‫)أﻛﺗب أﻧﺎ‬.
54 [Type here]
‫اﻛﺘﺐ ‪ ١٠‬ﲨﻞ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻳَـْﻘَﺮأُ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺼﻠِّﻲ‬ ‫ﻳُ َ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻳَـﻐِْﺴُﻞ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻳَـﺘَـَﻮ ﱠ‬
‫ﺿﺄُ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺐ‬
‫ﻳَْﺬَﻫ ُ‬ ‫‪٥‬‬
‫ﺴﻠُِّﻢ‬
‫ﻳُ َ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﻳَْﺴَﻤُﻊ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻳُـَﺆِذُّن‬ ‫‪٨‬‬
‫ﻳَـْﻔَﻬُﻢ‬ ‫‪٩‬‬
‫َْﳛَﻔ ُ‬
‫ﻆ‬ ‫‪١٠‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﱠﺮْﲪَُﻦ ‪َ ،‬ﻋﻠﱠَﻢ اﻟُْﻘْﺮآَن ‪َ ،‬ﺧﻠََﻖ اِْﻹﻧَْﺴﺎَن ‪َ ،‬ﻋﻠﱠَﻤﻪُ اﻟْﺒَـﻴَﺎَن )ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ‪(4-1 :‬‬
‫¿ ﻳـَُﻔِّﺠُﺮوَ‪َU‬ﺎ ﺗَـْﻔِﺠًﲑا ‪،‬‬‫‪ -2‬إِﱠن اْﻷَﺑـﺮار ﻳْﺸﺮﺑﻮَن ِﻣﻦ َﻛﺄٍْس َﻛﺎَن ِﻣﺰاﺟﻬﺎ َﻛﺎﻓُﻮرا‪ ،‬ﻋﻴـﻨﺎ ﻳْﺸﺮب ِ‪:‬ﺎ ِﻋﺒﺎد ا ﱠِ‬
‫ً َْ ً َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ َ َ َ َُ ْ‬
‫ﻳُﻮﻓُﻮَن ِ´ﻟﻨﱠْﺬِر َوَﳜَﺎﻓُﻮَن ﻳَـْﻮًﻣﺎ َﻛﺎَن َﺷﱡﺮﻩُ ُﻣْﺴﺘَِﻄًﲑا ‪َ ،‬وﻳُﻄْﻌُِﻤﻮَن اﻟﻄﱠَﻌﺎَم َﻋﻠَﻰ ُﺣﺒِِّﻪ ِﻣْﺴِﻜﻴﻨًﺎ َوﻳَﺘِﻴًﻤﺎ‬
‫َوأَِﺳًﲑا )ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن‪(8-5 :‬‬
‫‪ -3‬ﻳَـُﻘﻮﻟُﻮَن َرﺑـﱠﻨَﺎ أَْﲤِْﻢ ﻟَﻨَﺎ ﻧُﻮَرَ‪َ P‬وا ْﻏِﻔْﺮ ﻟَﻨَﺎ )ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﱘ ‪(8 :‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪55‬‬

‫ﺴﺎِﺑُﻊ‪ :‬أ َْﻧَﻮا ُ‬
‫ع اﻟَﺨﺒَﺮ‬ ‫س اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺪَْر ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴﻪ َوَﺳﻠﱠَﻢ َوأَ ْ‬
‫ﺻَﺤﺎﺑُﻪ‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ َرُﺳْﻮُل ﷲ َ‬
‫س إَِﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِِ‬

‫ُﳏَﻤٌﺪ َرﺳﻮُل ﷲَ‪ .‬أَْرَﺳﻠَﻪُ ﷲُ ﻟﻴُـﺒَـﻠّ َﻎ دﻳَْﻦ اﻹْﺳَﻼم إﱃ اﻟﻨﱠﺎِس َﲨْﻴـًﻌﺎ‪َ .‬وَﻛﺎَن ﳏﻤٌﺪ ﻳَْﺪﻋُﻮ اﻟﻨﱠﺎ َ‬
‫ف إِﱠﻻ ﷲَ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﷲ ِﺳِّﺮ‪َ 75‬وَﺟْﻬِﺮ‪َ .75‬وُﻫَﻮ ﻻَ َﳜَﺎ ُ‬ ‫ِدﻳِﻦ ِ‬
‫ت َﻣﺎٍل َﻛﺜِ ٍْﲑ‪َ .‬وَﺧِﺪﳚَﺔُ ﺗَُﺴﺎِﻋُﺪ َدْﻋَﻮَة‬ ‫وزوﺟﺘﻪ ﺧِﺪ ْﳚﺔُ ﺑِْﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠِﺪ‪ .‬وِﻫﻲ اِﻣﺮأَةٌ ِ‬
‫ﺻﺎﳊَﺔٌ َﺣَﺴﻨَﺔٌ َذا ُ‬ ‫ََْ َ ُُ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫ف إِﱠﻻ ﷲَ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﷲ ِ‪َْV‬ﻣَﻮا ِﳍَﺎ َوﻧَـْﻔِﺴَﻬﺎ‪َ .‬وِﻫَﻲ َﻻ َﲣَﺎ ُ‬
‫رﺳﻮِل ِ‬
‫َ ُْ‬
‫ﷲ وﺧﻠﻴﻔﺘﻪ اﻷﱠول‪ُ .‬ﻫَﻮ ُِﳛﺒﱡﻪُ ُﺣﺒ‪5‬ﺎ َﺷِﺪﻳًْﺪا أَْﻛﺜَـَﺮ ِﻣْﻦ ُﺣﺒِِّﻪ ﻟِﻨَـْﻔِﺴِﻪ‪.‬‬ ‫وأَﺑﻮ ﺑْﻜٍﺮ ﻫﻮ ﺻﺎِﺣﺐ رﺳﻮِل ِ‬
‫َ ُ َ َُ َ ُ َ‬
‫ف إﻻ‬ ‫ﷲ ِ‪َْV‬ﻣَﻮاﻟِِﻪ َوﻧَـْﻔِﺴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺠﺮة اﻟﺮﺳﻮل إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪َ ،‬وُﻫَﻮ َﻻ َﳜَﺎ ُ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺴﺎِﻋُﺪ دﻋﻮَة رﺳﻮِل ِ‬
‫َ َُ ُ َ َ َْ َ ُْ‬
‫&َ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﲔ اﳊِّﻖ َواﻟﺒَﺎِﻃﻞ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺐ رﺳﻮِل ﷲ َوَﺧﻠْﻴـَﻔﺘُﻪ اﻟﺜﱠﺎِﱐ‪َ .‬وُﻫَﻮ اﻟَﻔﺎُرْوُق ﻷَﻧﱠﻪُ ﻳـَُﻔِّﺮُق ﺑَْ َ‬ ‫ﺻ ﺎﺣ ُ‬‫وﻋَُﻤﺮ ﺑﻦ اﳋَﻄﱠﺎب َ‬
‫ف إﻻ ﷲَ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻَ َﳜَﺎ ُ‬ ‫ي ﺷﺠﺎع ُﳚﺎِﻫُﺪ ﻣﻊ رﺳﻮِل ِ‬ ‫َوُﻫَﻮ َرُﺟٌﻞ ﻗﻮ ﱞ‬
‫ٌ َ َ َ‬
‫ﲏ َﺳ ِﺨ ﱞﻲ َﻛِﺮْﱘٌ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳـُْﻨِﻔُﻖ أَْﻣَﻮاﻟﻪ‬ ‫ﺚ‪َ ،‬وُﻫَﻮ رﺟٌﻞ َﻏ ِ ﱞ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺐ رﺳﻮِل ﷲ َوَﺧﻠﻴَﻔﺘُﻪ اﻟﺜﱠﺎﻟ ُ‬ ‫وﻋﺜْﻤﺎَُن ﺑِﻦ ﻋﱠﻔﺎن ِ‬
‫ﺻ ﺎﺣ ُ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫ف إﻻ ﷲَ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻَ َﳜَﺎ ُ‬ ‫َﻛﺜِﲑة ﻟِﻴﺴﺎِﻋَﺪ دﻋﻮَة رﺳﻮِل ِ‬
‫َ َُ َ‬
‫ﷲ وﺧﻠﻴﻔﺘﻪ اﻟﱠﺮاﺑُِﻊ‪ُ .‬ﻫَﻮ أَﱠوُل َﻣْﻦ أَْﺳﻠََﻢ ِﻣَﻦ اﻷَﻃَْﻔﺎل‪َ .‬وُﻫَﻮ‬ ‫وﻋﻠِﻲ اﺑﻦ أَﰊ ﻃَﺎﻟِﺐ ﺻﺎِﺣﺐ رﺳﻮِل ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ﱡ ُْ‬
‫ف إﻻ ﷲَ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺖ ِﰲ ﺑَـْﻴﺘِﻪ ﻟَْﻴـﻠَﺔَ ِﻫْﺠَﺮﺗِﻪ‪َ ،‬وُﻫَﻮ ﻻَ ﳜﺎ ُ‬ ‫ﻣﻦ اِﺧﺘَﺎرﻩ رﺳﻮُل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟِﻠﻤﺒِﻴ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ ْ َُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‪.‬‬‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠﻰ َﺳﻴِّﺪَ‪ُ P‬ﳏﱠﻤﺪ َوﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒِﻪ أَْﲨﻌ ْ َ‬ ‫َو َ‬
‫ت اﳉَِﺪﻳَْﺪةُ‬
‫اﳌـُْﻔَﺮَدا ُ‬
‫‪Takut‬‬
‫ف‬
‫َﳜَﺎ ُ‬
‫‪semua‬‬ ‫َِ‬
‫ﲨْﻴـًﻌﺎ ‬ ‫‪Utusan‬‬
‫َرُﺳْﻮٌل‬
‫‪Kecuali‬‬
‫إِﱠﻻ‬ ‫‪berdakwah‬‬
‫ﻳَْﺪﻋُﻮ‬ ‫‪Mengutus‬‬
‫أَْرَﺳَﻞ‬
‫‪Istri‬‬
‫َزْوَﺟﺔٌ‬
‫‪Hati-hati‬‬
‫ِﺳِّﺮ‪75‬‬ ‫‪Menyampaikan‬‬
‫ﻳـُﺒَـﻠِّ ُﻎ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪57‬‬

Memiliki
‫ت‬
ُ ‫َذا‬
Terang-
terangan
75‫َﺟْﻬِﺮ‬ Manusia
ُ ‫اﻟﻨﱠﺎ‬
‫س‬
Jiwa ٍ ‫ﻧَـْﻔ‬
‫ﺲ‬ Membantu
‫ﺗَُﺴﺎِﻋُﺪ‬ harta
‫ﻣﺎٌَل أﻣﻮاٌل‬
‫َﻏ ِ ﱞ‬ ‫ﻗَِﻮ ﱞ‬
Memilih
‫ اْﺧﺘَﺎَر‬Kaya ‫ﲏ‬ Kuat
‫ي‬
Anak Kecil
‫ أَﻃَْﻔﺎُل‬Dermawan ‫ َﺳ ِﺨ ﱞﻲ‬Berani ٌ‫ُﺷَﺠﺎع‬

Pembagian Khabar

Khabar Mubtada ada tiga macam:
1. Khabar Mufrad;
Khabar yang berupa satu kata (isim). Contoh:
ِ ‫ُﳏﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل‬
‫ﷲ‬ ُْ َ َ
:‫ رﺳﻮل ﷲ‬:‫ﳏﻤﺪ‬
Khabar mufrad; hanya mubtada’
satu kata.

2. Khabar Jumlah (‫ )ﺧﱪ اﳉﻤﻠﺔ‬
Khabar yang berupa kalimat (lebih dari satu kata).
Khabar Jumlah ada dua macam:
a. Khabar Jumlah Fi’liyah (‫ ;)ﺧﱪ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬yaitu khabar
yang tersusun dari Fi’il (kata kerja) dan Fa’il (pelaku).
Contoh:
58 [Type here]
‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ﻳُـﺒَـﻠُِّﻎ اِﻹْﺳَﻼَم‬
‫اﻹ ﺳ ﻼ م‬ ‫ ﻳـُﺒَـﻠِّ ُﻎ‬:‫ﳏﻤﺪ‬
Maf’ul bih Khabar Jumlah Mubtada’
(obyek) Fi’liyah, terdiri dari
fiil (‫ )ﻳﺒﻠﻎ‬dan fail
berupa dlamir
mustatir (tidak
tampak) (‫)ﻫﻮ‬.

b. Khabar Jumlah Ismiyah (‫ ;)ﺧﱪ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ‬yaitu khabar
yang tersusun dari mubtada dan khabar (kedua).
Contoh:
ِ ‫أَﺑـﻮ ﺑْﻜٍﺮ ﻫﻮ ﺻﺎِﺣﺐ رﺳﻮِل‬

‫ﷲ‬ ْ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُْ
‫ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل ﷲ‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜ ﺮ‬
Khabar Mubtada pertama.
Dan khabar ini tersusun dari mubtada (‫ )ﻫﻮ‬
Mubtada’
, dan khabar (‫ )ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل ﷲ‬

3. Khabar Syibhu Jumlah (‫ )ﺧﱪ ﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ‬
ada dua macam:
a. Jar Majrur (‫)ﺟﺎر ﳎﺮور‬, contoh:
‫ﺼِﻞ‬ ُ ‫اﻟﻄﱡﱠﻼ‬
ْ ‫ب ِﰲ اﻟَﻔ‬
‫ﰲ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ب‬ُ ‫اﻟﻄ ﻼ‬
Khabar syibhu jumlah (jar majrur)
Mubtada’

b. Zharaf (‫)ﻇﺮف‬, contoh:
ِ ‫ﺖ‬
‫ﷲ‬ ِ ‫اﳊﱠﺠﺎج أَﻣﺎم ﺑـْﻴ‬
َََ ُ ُ
‫أﻣﺎم ﺑﻴﺖ ﷲ‬ ‫اﳊﺠﺎج‬
Khabar syibhu jumlah (zharaf)
Mubtada’
[Type here] 59
‫‪Contoh yang terdapat di Qiraah‬‬
‫ﺧﱪ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﱪ ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ‬ ‫رﻗﻢ ﺧﱪ ﻣﻔﺮد‬
‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ﻳـُﺒَـﻠِّ ُﻎ ا ِﻹْﺳَﻼَم‬ ‫ُﳏَﱠﻤٌﺪ ُﻫَﻮ َرﺳﻮُل ﷲ‬ ‫ُﳏﱠﻤٌﺪ رﺳﻮُل ِ‬

‫ﷲ‬ ‫َ َُ‬ ‫‪١‬‬
‫أَﺑﻮ ﺑْﻜﺮ ﻫﻮ ﺻﺎِﺣﺐ رﺳﻮِل ِ‬
‫ﷲ أَﺑُﻮ ﺑَْﻜٍﺮ ﻳَُﺴﺎِﻋُﺪ َدْﻋَﻮَة اﻟﱠﺮُﺳﻮِل‬ ‫ُ َ َُ َ ُ َ ُ‬ ‫ﰊ‬ ‫أَﺑُﻮ ﺑَْﻜِﺮ َ‬
‫ﺻَﺤﺎِ ﱡ‬ ‫‪٢‬‬
‫َﺧِﺪﳚَﺔُ ﺗَُﺴﺎِﻋُﺪ َدْﻋﻮَة اﻟﱠﺮُﺳﻮِل‬ ‫َﺧِﺪ ْﳚَﺔُ ِﻫَﻲ َزْوَﺟﺔُ اﻟﱠﺮُﺳﻮِل‬ ‫َﺧِﺪ ْﳚَﺔُ َزْوَﺟﺔُ اﻟﱠﺮُﺳﻮِل‬ ‫‪٣‬‬
‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ‪:‬‬
‫اﻛﺘﺐ ‪ 5‬ﻣﺜﺎل ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺧﱪ ﻣﻔﺮد ‪ ،‬وﺧﱪ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ‪ ،‬وﺧﱪ ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﱪ ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ‬ ‫ﺧﱪ ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﱪ ﻣﻔﺮد‬ ‫رﻗﻢ‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻷﻧﻮاع اﳋﱪ‬
‫ﻚ ﻳَـْﻮٌم َﻣْﺸُﻬﻮٌد )ﺳﻮرة ﻫﻮد‪(103 :‬‬ ‫‪َ -1‬ذﻟِﻚ ﻳـﻮم َﳎﻤﻮع ﻟَﻪ اﻟﻨﱠﺎ ِ‬
‫س َوَذﻟ َ‬ ‫َ َْ ٌ ْ ُ ٌ ُ ُ‬
‫ِِ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪(64:‬‬ ‫‪َ -2‬وُﻫَﻮ أَْرَﺣُﻢ اﻟﱠﺮاﲪ َ‬
‫‪َ -3‬واﱠ¿ُ ﻳَْﺪﻋُﻮ إَِﱃ َداِر اﻟﱠﺴَﻼِم َوﻳَـْﻬِﺪي َﻣْﻦ ﻳََﺸﺎءُ إَِﱃ ِﺻَﺮاٍط ُﻣْﺴﺘَِﻘﻴٍﻢ )ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‪(25:‬‬
‫ب )ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ‪(41 :‬‬ ‫‪ -4‬واﱠ¿ َْﳛُﻜﻢ َﻻ ﻣﻌِّﻘﺐ ِﳊْﻜِﻤِﻪ وُﻫﻮ ﺳِﺮﻳﻊ اْﳊِﺴﺎ ِ‬
‫َ ُ ُ َُ َ ُ َ َ َ ُ َ‬
‫ﺿَﻼٍل ﺑَﻌِﻴٍﺪ )ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪(3:‬‬ ‫ﻚ ِﰲ َ‬ ‫‪ -5‬أُوﻟَﺌِ َ‬

‫!!! ‪Tambahan‬‬
‫)َﻋَﺪٌد( ‪Angka Dalam Bahasa Arab‬‬
‫ﻣﺜﺎل )‪(yang ke‬‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺜﺎل )‪(satu‬‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻄﱠﺎﻟ ُ‬
‫ﺐ اﻷَﱠوُل‬ ‫اﻷَﱠوُل‬ ‫ﺐ َواِﺣٌﺪ‬ ‫ِ‬
‫ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫َواِﺣٌﺪ‬ ‫‪١‬‬
‫ِ‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺎِن اﺛْـﻨَﺎِن‬ ‫اﺛْـﻨَﺎِن‬
‫ﺐ اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎِﱐ‬ ‫‪٢‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻟِ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺚ‬ ‫ﺛََﻼﺛَﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫ﺛََﻼﺛَﺔٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﱠﺮاﺑُِﻊ‬
‫ﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫أَْرﺑَـَﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫أَْرﺑَـَﻌﺔٌ‬ ‫‪٤‬‬
‫ِ‬ ‫اﳋَﺎ ِ‬
‫ﺐ اﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺲ‬
‫ُ‬ ‫ﻣ‬ ‫َﲬْﺴﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫ﺴﺔٌ‬
‫َﲬْ َ‬ ‫‪٥‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬ ‫ِﺳﺘﱠﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬ ‫ِﺳﺘﱠﺔٌ‬
‫ﺐ اﻟﺴﺎدس‬ ‫س‬
‫ﺴﺎد ُ‬ ‫ب‬ ‫‪٦‬‬
‫ِ‬ ‫ﺴﺎﺑُِﻊ‬
‫ﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫َﺳ ْﺒـَﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﺳ ْﺒـَﻌﺔٌ‬ ‫‪٧‬‬
‫ِ‬
‫ﺐ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎِﻣُﻦ‬ ‫َﲦﺎَﻧِﻴﱠﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﲦَﺎﻧِﻴﱠﺔٌ‬ ‫‪٨‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺘﱠﺎِﺳُﻊ‬ ‫ﺗِْﺴَﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬ ‫ﺗِْﺴَﻌﺔٌ‬
‫ﺐ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ب‬ ‫‪٩‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟَﻌﺎِﺷُﺮ‬
‫ﺐ اﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺸﺮةُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﻋ َ َ‬ ‫ﺸَﺮةٌ‬
‫‪َ ١٠‬ﻋ َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪61‬‬

‫ب اﻟﺜ ﱠﺎِﻣُﻦ‪ :‬ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻮاﺻﺐ واﻟﺠﻮازم‬
‫اﻟﺒﺎ ُ‬

‫اﻟﻨﱠ ِ‬
‫ﺼْﻴَﺤﺔُ‬
‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪ :‬ﻟَِﻤﺎذا ﺗَـﺘَﺄَﱠﺧُﺮ َ‪َ 7‬زﻳْﺪ؟‬

‫‪ :‬ﻣﻌِﺬرًة ‪ 7‬أُﺳﺘﺎذي ﻋﻠﻰ ﻫَﺬا اﻟﺘﺄَﱡﺧﺮ‪ِ ،‬ﻷِﱐ َﱂ أَﻋﻤﻞ واِﺟﺒﺎ ِ‬
‫ت اﻟﻠﱡﻐَِﺔ اﻟَﻌﺮﺑﻴﱠﺔ ِﰲ اﻟﺒَﺎِرَﺣﺔ‬ ‫َزﻳٌْﺪ‬
‫ّ ْ َْ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ﺼﺒَﺎِح‬‫ﻓَﺄَْﻛﺘُـﺒَـَﻬﺎ ِﰲ اﻟ ﱠ‬
‫ﺲ َﻋﻠَﻰ اﻟُﻜْﺮِﺳﻲ !‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪َ :‬ﻻ ﺗَـﺘَﺄَﱠﺧْﺮ َﻣﱠﺮًة َ‪1‬ﻧﻴﱠﺔً َ‪ 7‬زﻳﺪ ‪َ ،‬وﺗَـَﻔﻀﻞ ‪ ،‬اْﺟﻠ ْ‬
‫‪َ :‬ﺣَﺴﻨًﺎ َ‪ 7‬أُْﺳﺘَﺎِذي‬ ‫َزﻳٌْﺪ‬
‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ ُﳏَﱠﻤٌﺪ ‪:‬‬
‫ﺼﻴَﺤﺔً؛ َﻻ ﺑُﱠﺪ أَْن ﺗُـَﺮﺗِّﺒُﻮا َوﺗُـﻨَ ِﻈُّﻤﻮا أَْوﻗَﺎﺗُِﻜﻢ؛ وﻗﺘﺎً ﻟِﻠ ِّﺪَراَﺳﺔ َوَوﻗْﺘﺎً‬‫‪ 7‬ﻃُﻼﱠﰊ‪ ،‬أَﻧْﺼﺤﻜﻢ ﻧَ ِ‬
‫َُ‬
‫ﻟﻠُﻤَﺮاَﺟﻌِﺔ و وﻗﺘﺎً ﻟﻠﱠﺮاَﺣِﺔ ‪َ ،‬وَﻻ ﺗُـَﺆِّﺧُﺮوا أَْﻋَﻤﺎﻟَُﻜﻢ إﱃ اﻟﻐَ ِّﺪ َﻣﺎ ﺗَـْﻘِﺪُرْوَن أَْن ﺗَـْﻌَﻤﻠُﻮَﻫﺎ اﻟﻴَـْﻮَم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫ﺐ ﻳـُﻨَﻈُّﻢ أَْوﻗَﺎ َ‬ ‫ﻓَـﺘَـْﻨﻈْﻴُﻢ اﻷَْوﻗَﺎت ُﻣﻬ ﱞﻢ ﺟ ‪5‬ﺪا ِﰲ َﺣﻴَﺎة اﻹﻧَﺴﺎن‪ .‬وﻟَﺬﻟﻚ ﻟَْﻦ ﻳَـْﻨَﺪَم ﻃَﺎﻟ ٌ‬
‫ت َﻛَﻤﺎ ﻗِْﻴَﻞ‪َ )) :‬ﻣْﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗِﻪ وَﳚﺘِﻬُﺪ ِﰲ دروِﺳﻪ ِﻷَﻧﱠﻪ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠَﻰ ﻣﺎ أَﻣﻠَﻪ ِﻣﻦ اﻷُﻣﻨِﻴﱠﺎ ِ‬
‫ََ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ َ َْ‬
‫ِ‬
‫ﲔ‬‫َﺟﱠﺪ َوَﺟَﺪ ((‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻧَﺼﻴَﺤِﱵ ﻟَُﻜﻢ أَﻳـﱡَﻬﺎ ﻃُﱠﻼِﰊ اﳌَْﺤﺒُـْﻮﺑِ ْ َ‬
‫ﺼﻴﺤﺔٌ َراﺋَِﻌﺔٌ َ‪P‬ﻓَِﻌﺔٌ‬
‫‪ :‬ﻧَ ِ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
‫ﺼْﻴَﺤﺔ‬ ‫‪ :‬ﺟﺰاك ﷲ ‪ 7‬أُﺳﺘَﺎِذي ﻋﻠَﻰ ﻫﺬِﻩ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫َزﻳٌْﺪ‬
‫َ َ‬ ‫ََ ُ َ ْ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪63‬‬

‫ ِﻋْﻠًﻤﺎ َواْرُزﻗْـﻨَﺎ ﻓَـْﻬًﻤﺎ‬Pَ‫ َرﺑـﱠﻨَﺎ ِزْد‬، ‫ زﻳٌﺪ‬7َ ‫َك‬7‫ وإﱠ‬: ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ ُﳏَﱠﻤٌﺪ‬
َ‫ َرﺑّﻨﺎ‬7َ ‫ أَِﻣْﲔ‬: ‫اﻟﻄﻼب‬
: ‫اﳌﻔﺮدات اﳉﺪﻳﺪة‬
Besok ‫ اﻟﻐَﱡﺪ‬Mengatur ‫ ﺗُـﻨَ ِﻈُّﻢ‬Terlambat ‫ﺗَـﺘَﺄَﱠﺧُﺮ‬
Mampu ‫ ﺗَـْﻘِﺪُر‬Waktu ٌ ‫أَْوﻗَﺎ‬
‫ت‬ Maaf ‫َﻣْﻌِﺬَرًة‬
Penting ‫ ُﻣِﻬ ﱞﻢ‬Mengulang2i ٌ‫ ُﻣَﺮاَﺟَﻌﺔ‬Tadi malam ُ‫اﻟﺒَﺎِرَﺣﺔ‬
َ ْ‫أَﻧ‬
Menyesal ‫ ﻳَـْﻨَﺪُم‬Istirahat ٌ‫ َراَﺣﺔ‬Menasehati ‫ﺼُﺢ‬
Sungguh2 ‫َْﳚﺘَِﻬُﺪ‬ Mengakhirkan ‫ﺗُـَﺆِّﺧُﺮ‬ Mengatur ‫ﺐ‬ ِ
ُ ّ‫ﺗُـَﺮﺗ‬
ِ
ُ ‫أُْﻣﻨﻴﱠﺎ‬ ‫أََﻣٌﻞ‬
Cita-harapan ‫ت‬ Bercita-cita Memperoleh ‫ﺼُﻞ‬ُ ‫َْﳛ‬
bertambah ‫َزاَد‬ bermanfaat
ٌ‫ﻓَِﻌﺔ‬Pَ Indah
ٌ‫َراﺋَِﻌﺔ‬

Amil Nasab & Amil Jazm
• Fi’il Mudlari’ pada asalnya selalu dibaca marfu’ jika tidak diikuti
sebelumnya amil nasab dan amil jazm.

• Amil Nashab (‫ )اﻟﻨﻮاﺻﺐ‬
Fi’il Mudlari’ dibaca nasab apabila didahului oleh amil nasab; yaitu
huruf-huruf yang menjadikannya nasab yaitu:
64 [Type here]
‫أَْن‪ ،‬ﻟَْﻦ‪ ،‬إذاً‪َ ،‬ﻛْﻲ‪ ،‬ﻻَم اﻟﺘَـْﻌﻠﻴﻞ )ِل( ‪ ،‬ﻻم اﳉﺤﻮد )ِل(‪َ ،‬ﺣﱠﱴ‪ ،‬اﳉﻮاب ‪y‬ﻟﻔﺎء واﻟﻮاو‬
‫)ف ‪ /‬و(‪ ،‬أَْو‪ .‬اﳌﺜﺎل‪:‬‬
‫ﲨﻊ‬ ‫ﻣﺜﲎ‬ ‫ﻣﻔﺮد‬

‫ﻳﺬﻫﺒﻮن – أْن ﻳﺬﻫﺒُـْﻮا‬ ‫ﻳﺬﻫﺒﺎِن – أْن ﻳﺬَﻫﺒﺎَ‬ ‫ﺐ – أْن ﻳﺬَﻫ َ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻳ ﺬﻫ ُ‬
‫‪Menghilangkan Nun‬‬ ‫‪Menghilangkan Nun‬‬ ‫)‪(fathah akhir‬‬
‫)اﳉﻮازم( ‪• Amil Jazm‬‬

‫‪Fiil mudlari’ dibaca jazm jika didahului oleh amil jazm.‬‬
‫‪Dan huruf-huruf jazm adalah:‬‬
‫َﱂْ‪ ،‬ﻟَﱠﻤﺎ‪ ،‬أََﱂْ‪ ،‬أَﻟَﱠﻤﺎ‪َ ،‬ﻻ اﻟﻨﱠﺎِﻫﻴَﺔ‪َ ،‬ﻻُم اﻷَْﻣِﺮ‪،‬ﻻَ اﻟﱡﺪَﻋﺎﺋِﻴﺔ‪.‬‬
‫ﲨﻊ‬ ‫ﻣﺜﲎ‬ ‫ﻣﻔﺮد‬
‫ﻳﺬﻫﺒﻮن –ﱂْ ﻳﺬﻫﺒُـْﻮا‬ ‫ﻳﺬﻫﺒﺎِن – ﱂْ ﻳﺬَﻫﺒﺎَ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺐ – ﱂْ ﻳﺬَﻫ ْ‬
‫ﻳ ﺬﻫ ُ‬
‫‪Menghilangkan Nun‬‬ ‫‪Menghilangkan Nun‬‬ ‫)‪(Sukun akhir‬‬
‫اﻟِﻔْﻌُﻞ اﳌـُ َ‬
‫ﻀﺎِرعُ‬
‫وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ‬ ‫ا‪ÿ‬ﺰوم‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ‬ ‫اﳌﻨﺼﻮب‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﻀﻤﲑ اﳌﺮﻓﻮع‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫َﱂْ ﻳَـْﻔﻌُْﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أَْن ﻳَـْﻔﻌَُﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﻳَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ُﻫَﻮ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﻳَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﻳَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬
‫ﻳَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﻳَـْﻔﻌُﻠُْﻮا‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﻳَـْﻔﻌُﻠُْﻮا‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ﻳَـْﻔﻌُﻠُْﻮَن‬ ‫ُﻫْﻢ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُْﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌَُﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺗَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ِﻫَﻲ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫ُﳘَﺎ‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫َﱂْ ﻳَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ﻣﺒﲏ‬
‫أَْن ﻳَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ﻣﺒﲏ‬
‫ﻳَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ُﻫﱠﻦ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪65‬‬

‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُْﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫أَْن ﺗَـْﻔﻌَُﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫ﺖ‬‫أَﻧْ َ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬
‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُﻠُﻮا‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬
‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُﻠُﻮا‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻠُﻮَن‬ ‫أَﻧْـﺘُْﻢ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُﻠِْﻲ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُﻠِْﻲ‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ﲔ‬ ‫ِ‬
‫ﺗَـْﻔﻌُﻠ ْ َ‬ ‫ﺖ‬‫أَﻧْ ِ‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُﻼَ‬ ‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫ﺗَـْﻔﻌُﻼَِن‬ ‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫َﱂْ ﺗَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ﻣﺒﲏ‬ ‫أَْن ﺗَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﺗَـْﻔﻌُْﻠَﻦ‬ ‫أَﻧْ ُﱠ‬
‫ﱳ‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬
‫َﱂْ أَﻓْـﻌُْﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫أَْن أَﻓْـﻌَُﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬
‫أَﻓْـﻌُُﻞ‬ ‫أََ‪ƒ‬‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫َﱂْ ﻧَـْﻔﻌُْﻞ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫أَْن ﻧَـْﻔﻌَُﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﻧَـْﻔﻌُُﻞ‬ ‫َْﳓُﻦ‬
‫‪Keterangan:‬‬
‫اﻟﻀﻤﺔ‪dlammah :‬‬
‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‪Fathah :‬‬
‫اﻟﺴﻜﻮن‪Sukun :‬‬
‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‪Masih ada nun :‬‬
‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‪membuang nun :‬‬
‫ﻣﺒﲏ‪mabni :‬‬
‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ‪ :‬اﻛﺘﺐ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل !‬

‫ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﳎﺰوم )ﱂْ(‬ ‫ﻣﻨﺼﻮب )ﻟﻦ (‬ ‫ﻣﺮﻓﻮع‬
‫ﱂْ ﻳﺪﺧْﻞ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻟْﻦ ﻳﺪﺧَﻞ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﺪﺧُﻞ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪1‬‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻔﺘُﺢ اﻟﻨﺎﻓﺬَة‬ ‫‪2‬‬
‫ﺣﻔﺼﺔ ﺗَُﺴﺎِﻋُﺪ أﻣﻬﺎ‬ ‫‪3‬‬
‫ﺐ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫زﻳﻨﺐ ﺗَْﻜﺘُ ُ‬ ‫‪4‬‬

‫ﺐ اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻳَـْﻠَﻌ ُ‬ ‫‪5‬‬
‫ﻳَُﺸﺎِﻫُﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫‪6‬‬
‫ﻳَْﺴﺘَِﻤُﻊ اﻟﻄﻼب اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫‪7‬‬
‫أََ[َﱠﺧُﺮ ﰲ دﺧﻮل اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫‪8‬‬
‫ﺐ اﻟﺴﻴﺎرة إﱃ اﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻧَـْﺮَﻛ ُ‬ ‫‪9‬‬
‫‪ 10‬ﻧَـْﻘَﺮأُ ﻗﺼﺔ ﻗﻮم ﻋﺎد‬
‫‪ 11‬أُِﺣ ﱡ‬
‫ﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ 12‬أَﺗَـَﻌﻠﱠُﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﳒﻠﺰﻳﺔ‬
‫‪ 13‬أََ‪ُP‬م ﰲ اﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻆ ﺻﺒ ﺎﺣ ﺎ‬‫‪ 14‬أَْﺳﺘَـْﻴِﻘ ُ‬
‫‪ُْ\َ 15‬ﻛُﻞ أﰊ اﻟﺮز‬
‫ب أﻣﻲ اﻟﺸﺎي‬
‫‪ 16‬ﺗَْﺸَﺮ ُ‬
‫‪ 17‬ﻳَْﺸ َِﱰْي ﻋﻤﺮ ﺧﺒﺰا‬
‫‪ 18‬ﻳَُﺴﺎﻓُِﺮ أﲪﺪ إﱃ ﺟﻮﻛﺠﺎ‬
‫‪ 19‬ﻧـَُﺮاِﺟُﻊ ُدُرْوَﺳﻨَﺎ ﰲ اﳌﻜﺘﺒِﺔ‬
‫ﺐ َواﺟﺒﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ 20‬ﻧَْﻜﺘُ ُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻮاﺻﺐ واﳉﻮازم‬

‫ي وأَْن أَﻋﻤﻞ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿﺎﻩُ‬
‫ﺻﺎﳊًﺎ ﺗَـْﺮ َ‬
‫ﺖ َﻋﻠَﱠﻲ َوَﻋﻠَﻰ َواﻟَﺪ ﱠ َ ْ َ َ َ‬ ‫ﻚ اﻟﱠِﱵ أَﻧْـَﻌْﻤ َ‬‫ب أَْوِزْﻋ ِﲏ أَْن أَ ْﺷُﻜَﺮ ﻧِْﻌَﻤﺘَ َ‬ ‫‪ -1‬ﻗَﺎَل َر ِّ‬
‫ﻚ َوإِِّﱐ ِﻣَﻦ اﻟُْﻤْﺴﻠِِﻤﲔ )ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف‪(15:‬‬ ‫ﺻﻠْﺢ ِﱄ ِﰲ ذُِّرﻳﱠِﱵ إِِّﱐ ﺗُـْﺒ ُ‬
‫ﺖ إِﻟَْﻴ َ‬
‫وأَ ِ‬
‫َ ْ‬
‫ض َوﻟَْﻦ ﺗَـْﺒـﻠُ َﻎ اْﳉِﺒَﺎَل ﻃُﻮًﻻ )ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء‪(37:‬‬
‫ﻚ ﻟَْﻦ َﲣِْﺮَق اْﻷَْر َ‬ ‫ض َﻣَﺮًﺣﺎ إِﻧﱠ َ‬‫ﺶ ِﰲ اْﻷَْر ِ‬ ‫‪َ -2‬وَﻻ َﲤْ ِ‬
‫ﻚ َﺣ ﱠﱴ ﺗُـﻨَـِّﺰَل َﻋﻠَْﻴـﻨَﺎ ﻛِﺘَﺎً´ ﻧَـْﻘَﺮُؤﻩُ )ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء‪(93:‬‬ ‫ِِ‬
‫‪َ -3‬وﻟَْﻦ ﻧـُْﺆِﻣَﻦ ﻟُﺮﻗﻴِّ َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪ -4‬أََوَﱂْ ﻳَُﻜْﻦ َﳍُْﻢ آﻳَﺔً أَْن ﻳَـْﻌﻠََﻤﻪُ ﻋُﻠََﻤﺎءُ ﺑَِﲏ إِْﺳَﺮاﺋِﻴَﻞ )ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‪(197 :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‬‫ﻒ إِﻧﱠ َ‬‫ﺐ َ‪ُ 7‬ﻣﻮَﺳﻰ أَﻗْﺒِْﻞ َوَﻻ َﲣَ ْ‬ ‫ﺼﺎَك ﻓَـﻠَﱠﻤﺎ َرآَﻫﺎ َ^ْﺘَـﱡﺰ َﻛﺄَ ﱠ‪َU‬ﺎ َﺟﺎ ﱞن َوﱠﱃ ُﻣْﺪﺑًﺮا َوَﱂْ ﻳـَُﻌّﻘ ْ‬‫‪َ -5‬وأَْن أَﻟِْﻖ َﻋ َ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ‪(31:‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻣَﻦ اْﻵﻣﻨ َ‬
‫ﺼﺎِﺣﺒِِﻪ َﻻ َْﲢَﺰْن إِﱠن اﱠ¿َ َﻣَﻌﻨَﺎ )ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‪(40:‬‬ ‫ِ‬
‫‪ -6‬إِْذ ُﳘَﺎ ِﰲ اﻟْﻐَﺎِر إِْذ ﻳَـُﻘﻮُل ﻟ َ‬
‫ﻚ َوَﻻ‬ ‫ﻚ ِﻣَﻦ اﻟﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوأَْﺣِﺴْﻦ َﻛَﻤﺎ أَْﺣَﺴَﻦ اﱠ¿ُ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫‪ -7‬واﺑـﺘَ ِﻎ ﻓِﻴﻤﺎ آَ‪َø‬ك اﱠ¿ اﻟﱠﺪار اْﻵِﺧﺮَة وَﻻ ﺗَـْﻨﺲ ﻧَ ِ‬
‫ﺼﻴﺒَ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ﺐ اﻟُْﻤْﻔِﺴِﺪﻳَﻦ )ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ‪(77:‬‬ ‫ض إِﱠن اﱠ¿َ َﻻ ُِﳛ ﱡ‬ ‫ﺗَـْﺒ ِﻎ اﻟَْﻔَﺴﺎَد ِﰲ اْﻷَْر ِ‬

‫ب اﻟﺘ ﱠﺎِﺳُﻊ‪ِ :‬إﱠن َوَﻛﺎَن َوأ ََﺧَﻮاﺗ َُﮭﺎ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪69‬‬

‫اﻟْـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـُﻜﻠِّﻴﱠﺔُ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬

‫َزﻳٌْﺪ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ِ ِ‬
‫س َ‪َ 7‬زﻳْﺪ ؟‬ ‫إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪ :‬أَﻳَْﻦ ﺗَْﺪُر ُ‬
‫س ِﰲ اﳉَﺎِﻣﻌﺔ اﻹْﺳَﻼﻣﻴﱠﺔ اﻹﻧُْﺪوﻧِﻴِﺴﻴﱠﺔ ِﲜُْﻮﻛَﺠﺎَﻛْﺮَ‪ø‬‬ ‫َزﻳٌْﺪ ‪ :‬أَْدُر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫س؟‬ ‫إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪ :‬ﰲ أَْي ُﻛﻠّﻴﱠﺔ ﺗَْﺪُر ُ‬
‫ﺼﻴﱠِﺔ‬
‫َزﻳٌﺪ ‪ :‬أَْدرس ِﰲ ﻛﻠﻴِﺔ اﻷَﺣﻮال اﻟَﺸﺨ ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُُ‬ ‫ْ‬
‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪ :‬ﻟَِﻤﺎَذا َﲣْﺘَﺎُر َﻫِﺬﻩ اﻟُﻜﻠﻴﺔ ؟‬
‫َزﻳٌْﺪ ‪ِ :‬ﻷَِّﱐ أُِرﻳُْﺪ أَْن أَﺗَـَﻌﻠﱠَﻢ اﻷَْﺣَﻜﺎَم ا ِﻹْﺳَﻼِﻣﻴﱠﺔ‬
‫ف أَْﲪََﺪ ؟‬ ‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ ‪َ :‬وَﻫْﻞ ﺗَـْﻌِﺮ ُ‬
‫ﺖ ِﰲ اﳌْﺪَرَﺳِﺔ اﻟﺜﱠﺎﻧَِﻮﻳﱠِﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ ﻧَـْﻔ ِ‬
‫ﺲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻِﺪﻳِْﻘﻲ ُﻣْﻨُﺬ أَْن ُﻛْﻨ‬‫َ‬ ‫َزﻳٌْﺪ ‪ :‬ﻧَـَﻌَﻢ‪ ،‬أَْﻋِﺮﻓُﻪُ ‪َ ،‬وَﻛﺎَن أَْﲪَُﺪ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫س ‪ 7‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ؟‬ ‫ﺖ أَﻳَْﻦ ﺗَْﺪُر ُ‬ ‫َﻣﻌﻲ اﻵن‪َ .‬وأَﻧْ َ‬
‫ﻀﺎ‪َ ،‬وﻟَِﻜ ِّﲏ ِﰲ ﻛﻠﻴِﺔ اﳍَْﻨَﺪَﺳِﺔ‬ ‫ِ ِ‬
‫س ِﰲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ أَﻳْ ً‬ ‫إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ ‪ :‬أَْدُر ُ‬

‫ ﻟَِﻤﺎَذا َﲣْﺘَﺎُر ﻫﺬِﻩ اﻟﻜﻠﻴﺔَ ؟‬: ‫َزﻳٌْﺪ‬
‫ ِﻷَِّﱐ أُِﺣ ﱡ‬: ‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ‬
‫ﺐ اﳍَْﻨَﺪَﺳﺔ َوأُِرﻳُْﺪ أَْن أﻛﻮَن ُﻣَﻬْﻨِﺪًﺳﺎ‬
‫ َﻫﻴﱠﺎ ﺑِﻨَﺎ إَِﱃ اﳌْﺴِﺠﺪ‬،‫ﺻَﻼِة اﻟﻈﱡْﻬِﺮ‬َ ‫ﺖ‬ ُ ْ‫ ﻟََﻘْﺪ َﺣﺎَن َوﻗ‬: ‫َزﻳٌْﺪ‬
َ
‫ َﻫﻴﱠﺎ‬: ‫إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ‬
ُ‫ت اﳉَِﺪﻳَْﺪة‬
ُ ‫اﳌُْﻔَﺮَدا‬
Mengenal
ُ ‫ﺗَـْﻌِﺮ‬
‫ف‬ Suka ‫أُِﺣ ﱡ‬
‫ﺐ‬ Memilih ‫َﲣْﺘَﺎُر‬
Mari ‫َﻫﻴﱠﺎ‬ Arsitektur
ُ‫َﻫْﻨَﺪَﺳﺔ‬ Kenapa/untuk ‫ِل‬
Fakultas
ُ‫اﻟُﻜﻠِّﻴَﺔ‬ Arsitek ‫س‬ ِ
ٌ ‫ُﻣَﻬْﻨﺪ‬
Sesungguhnya ‫أَِّﱐ‬
Ingin ‫أُِرﻳُْﺪ‬ Datang ‫َﺣﺎَن‬ Hukum ‫اﻷَْﺣَﻜﺎُم‬

‫َﻛﺎَن َوأََﺧَﻮا ُ!َﺎ‬

Definisi Kana wa Akhawatuha (‫ )ﻛﺎن وأﺧﻮا!ﺎ‬
Kana (‫ )ﻛﺎن‬merupakan fiil naqis nasikh.
** Fiil; kata kerja. Naqis; tidak sempurna tashrifnya. Nasikh; mampu
merubah I’rab khabar.

Fungsi Kana wa Akhawatuha (‫ )ﻛﺎن وأﺧﻮا!ﺎ‬
Berfungsi merafa’kan mubtada menjadi isim-nya, dan menasabkan
khabar menjadi khabar-nya. Contoh :
[Type here] 71
‫ﻛﺎن‪ +‬اﺳﻢ ﻛﺎن )ﻣﺒﺘﺪأ(‪ +‬ﺧﱪ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﺒﺪأ ‪ +‬ﺧﱪ )ﺑﺪون ﻛﺎن(‬ ‫رﻗﻢ‬
‫َﻛﺎَن ﳏﱠﻤٌﺪ َﻣﺎِﻫﺮاً‬ ‫ﳏﻤٌﺪ ﻣﺎﻫٌﺮ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺻﺎِﳊَﺔً‬ ‫ِ‬
‫ﺖ َﻋﺎﺋَﺸﺔُ َ‬ ‫َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫ﺻﺎِﳊﺔٌ‬ ‫ِ‬
‫َﻋﺎﺋَﺸﺔُ َ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺖ اﻟِّﺮْﺣﻠَﺔُ ُﳑْﺘَِﻌﺔً‬ ‫َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔُ ُﳑْﺘَِﻌﺔٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺖ اﳉَﺎِﻣَﻌﺔُ َﻛﺒَِﲑًة‬ ‫َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫اﳉَﺎِﻣَﻌﺔُ َﻛﺒِ ْ َﲑةٌ‬ ‫‪٤‬‬
‫ب ُﻣِﻔْﻴﺪاً‬ ‫ِ‬
‫َﻛﺎَن اﻟﻜﺘَﺎ ُ‬ ‫ب ُﻣِﻔْﻴٌﺪ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻜﺘَﺎ ُ‬
‫‪٥‬‬
‫َﻛﺎَن اﻟﻮاﻟَِﺪاِن راِﲪَ ْ ِ‬

‫ﲔ‬ ‫اﻟَﻮاﻟَِﺪان َراِﲪَﺎِن‬ ‫‪٦‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺖ اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒَـﺘَﺎِن َﻣﺎِﻫﺮﺗَ ْ ِ‬
‫ﲔ‬ ‫َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫اﻟﻄَﺎﻟِﺒَـﺘَﺎِن َﻣﺎِﻫَﺮَ‪ِø‬ن‬ ‫‪٧‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌْﺴﻠُِﻤﻮَن َﻛِﺮْﳝُﻮَن‬
‫ﻛﺎن اﳌْﺴﻠُﻤﻮَن َﻛِﺮْﳝ ْ َ‬
‫ﲔ‬ ‫‪٨‬‬
‫َﻛﺎﻧَﺖ اﳌﺆِﻣﻨَﺎت ﻋِﻔﻴـَﻔﺎ ٍ‬

‫ت‬ ‫ت‬ ‫اﳌﺆِﻣﻨﺎ ِ‬ ‫‪٩‬‬
‫َْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ت َﻋﻔْﻴـَﻔﺎ ٌ‬ ‫َْ ُ‬
‫ُ‬
‫ﺼِﻞ‬ ‫ب ِﰲ اﻟَﻔ ْ‬ ‫َﻛﺎَن اﻟﻄﱡﻼﱠ ُ‬ ‫ﺼِﻞ‬‫ب ِﰲ اﻟَﻔ ْ‬ ‫اﻟﻄُﱠﻼ ُ‬
‫‪١٠‬‬
‫ ‬
‫ت‪:‬‬
‫َﺣ ِّﻮْل اﳉَُﻤَﻞ اﻟﺘﱠﺎﻟِﻴﱠﺔَ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )‪: (١‬‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺘﺒﺪأ ‪ +‬ﺧﱪ )ﺑﺪون ﻛﺎن(‬ ‫رﻗﻢ‬
‫َﻛﺎَن أَْﲪَُﺪ ﻃﺎﻟﺒﺎً‬ ‫ِ‬
‫أَْﲪَُﺪ ﻃَﺎﻟ ٌ‬
‫ﺐ‬ ‫‪١‬‬
‫‪َ ٢‬ﺧِﺪ ْﳚَﺔُ أُْﺳﺘَﺎَذةٌ‬

‫اﳌـَْﻜﺘَـﺒَﺔُ َﻛﺒِ ْ َﲑةٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫ِ ِ‬ ‫‪٤‬‬
‫اﳌـَْﺴﺠُﺪ َﻛﺒْﲑٌ‬
‫ﺼُﻞ ﻧَِﻈْﻴ ٌ‬
‫ﻒ‬ ‫اﻟَﻔ ْ‬
‫‪٥‬‬
‫اﻟﻠﱡﻐَﺔُ اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠﺔُ َﺳْﻬﻠَﺔٌ‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺐ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬ ‫‪٧‬‬

‫ﺐ َﺳﺎﺣ ٌ‬ ‫ﺼ ﺎﺣ ُ‬

‫اﻟﻌِْﻠُﻢ ﻧـُْﻮٌر‬ ‫‪٨‬‬
‫اﳌـﺠﺎِﻫُﺪوَن ِﰲ ﺳﺒِﻴِﻞ ِ‬
‫ﷲ‬ ‫‪٩‬‬
‫َ‬ ‫َُ‬
‫اﻟَﻜﺎﻓُِﺮوَن َﻣْﻠﻌُﻮﻧُﻮَن‬ ‫‪١٠‬‬
‫ )أﺧﻮات ﻛﺎن( ‪Akhawatu Kana‬‬

‫ ‪Ada beberapa fiil (kata kerja) yang memiliki kesamaan fungsi dengan‬‬
‫ ‪) dalam merafa’kan mubtada menjadi isimnya dan menasabkan‬ﻛﺎن( ‪kana‬‬
‫ )أﺧﻮات ﻛﺎن( ‪khabar menjadi khabarnya, yang disebut dengan akhawat kana‬‬
‫ ‪yaitu:‬‬
‫أََﺧَﻮا ُ‬
‫ت َﻛﺎَن اﳌﺜﺎل‬ ‫رﻗﻢ‬
‫َﻛﺎَن ُﳏﱠﻤٌﺪ رﺳﻮَل ِ‬
‫ﷲ‬ ‫َﻛﺎَن‬ ‫‪١‬‬
‫َ َُ‬
‫ﺖ ُﻣَﺪ ِّرﺳﺎً‬ ‫ﺻﺒَْﺤ ُ‬‫أَ ْ‬ ‫أَ ْ‬
‫ﺻﺒََﺢ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺿَﺤﻰ اﻟ ِﻄّْﻔُﻞ َﻻِﻋﺒﺎً‬ ‫أَ ْ‬ ‫ﺿَﺤﻰ‬ ‫أَ ْ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﺼَﻔ‪5‬ﺮا‬
‫ﺾ ُﻣ ْ‬ ‫ﻇَﱠﻞ َوْﺟﻪُ اﳌـَِﺮﻳْ ِ‬ ‫ﻇَﱠﻞ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺾ َﺳﻠِْﻴًﻤﺎ‬‫أَْﻣَﺴﻰ اﳌـَِﺮﻳ ُ‬ ‫أَْﻣ َ‬
‫ﺴﻰ‬ ‫‪٥‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت اﳌـَُﺠﺎﻫُﺪوَن ُﻣَﺮاﺑِﻄ ْ َ‬
‫ﲔ‬ ‫َ´ َ‬ ‫ت‬
‫َ‪َ y‬‬ ‫‪٦‬‬
‫َﻣﺎ َزاَل اﳉَِﻬﺎُد ُﻣْﺴﺘَِﻤًﺮا‬ ‫َﻣﺎ َزاَل‬ ‫‪٧‬‬
‫ﺐ َ´ﻛِﻴًﺎ‬ ‫ِ‬
‫َﻣﺎ ﺑَِﺮَح اﻟﻄﱠﺎﻟ ُ‬ ‫َﻣﺎ ﺑَِﺮَح‬ ‫‪٨‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫َﻣﺎ ﻓَﺘِ َﺊ‬ ‫‪٩‬‬
‫َﻣﺎ ﻓَﺘَﺊ اﻟﺘّْﻠﻤﻴُﺬ ﻳَْﺴﺘَْﺬﻛُﺮ ُدُروَﺳﻪُ‬
‫ﻚ اﻟﻨﱡﻮُر َﺳﺎِﻃًﻌﺎ‬
‫َﻣﺎ اﻧْـَﻔ ﱠ‬ ‫َﻣﺎ اﻧْـَﻔ ﱠ‬
‫ﻚ‬ ‫‪١٠‬‬
‫َﺳﺄَذُْﻛُﺮ ﷲَ َﻣﺎُدْﻣ ُ‬
‫ﺖ َﺣﻴ‪5‬ﺎ‬ ‫َﻣﺎ َداَم‬ ‫‪١٢‬‬
‫ﺲ اﻟﱠﺸِﻬْﻴُﺪ َﻣﻴِّﺘًﺎ‬
‫ﻟَْﻴ َ‬ ‫ﺲ‬‫ﻟَْﻴ َ‬ ‫‪١٣‬‬
‫ﺻﺎَر اﻟ ِﻄّْﻔُﻞ َﺷﺎً´‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎَر‬
‫َ‬ ‫‪١٤‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪73‬‬

‫إِﱠن َوأََﺧَﻮا ُ!َﺎ‬
‫ ) إﱠن( ‪Definisi Inna‬‬
‫ ‪ ) adalah huruf nasikh yang menyerupai fungsi fiil yang‬إﱠن( ‪Inna‬‬
‫ ‪berpengaruh dalam jumlah ismiyah.‬‬
‫ ‬
‫ )إن وأﺧﻮا!ﺎ( ‪Funsi Inna wa Akhawatuha‬‬
‫ ‪ ) berfungsi menasabkan mubtada’ menjadi isimnya dan‬إﱠن( ‪Inna‬‬
‫ ‪merafa’kan khabar menjadi khabarnya. Contoh:‬‬
‫ ‬
‫إﱠن ‪ +‬اﺳﻢ إﱠن )ﻣﺒﺘﺪأ(‪+‬ﺧﱪ‬ ‫ﻣﺘﺒﺪا ‪ +‬ﺧﱪ )ﺑﺪون إﱠن(‬ ‫رﻗﻢ‬
‫إﱠن ﳏﻤًﺪا ﻣﺎﻫٌﺮ‬ ‫‪ ١‬ﳏﻤٌﺪ ﻣﺎﻫٌﺮ‬
‫ﺻﺎِﳊَﺔٌ‬ ‫إﱠن َﻋﺎﺋَﺸﺔَ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺻﺎِﳊﺔٌ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ٢‬ﻋﺎﺋَﺸﺔُ َ‬
‫إﱠن اﻟِّﺮْﺣﻠَﺔَ ُﳑْﺘَِﻌﺔٌ‬ ‫‪ ٣‬اﻟﺮﺣﻠﺔُ ُﳑْﺘَِﻌﺔٌ‬
‫إﱠن اﳉَﺎِﻣَﻌﺔَ َﻛﺒِ ْ َﲑةٌ‬ ‫‪ ٤‬اﳉَﺎِﻣَﻌﺔُ َﻛﺒِ ْ َﲑةٌ‬
‫ب ُﻣِﻔْﻴٌﺪ‬ ‫ِ‬
‫إﱠن اﻟﻜﺘَﺎ َ‬ ‫ب ُﻣِﻔْﻴٌﺪ‬ ‫ِ‬
‫‪ ٥‬اﻟﻜﺘَﺎ ُ‬
‫إﱠن اﻟَﻮاﻟَِﺪﻳِْﻦ َراِﲪَﺎِن‬ ‫‪ ٦‬اﻟَﻮاﻟَِﺪان َراِﲪَﺎِن‬
‫ﲔ َﻣﺎِﻫَﺮَ‪ِø‬ن‬ ‫إِﱠن اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒَـﺘَ ْ ِ‬ ‫‪ ٧‬اﻟﻄَﺎﻟِﺒَـﺘَﺎِن َﻣﺎِﻫَﺮَ‪ِø‬ن‬
‫ﲔ َﻛِﺮﳝُﻮَن‬ ‫ِِ‬ ‫‪ ٨‬اﳌْﺴﻠُِﻤﻮَن َﻛِﺮْﳝُﻮَن‬
‫إﱠن اﳌـُْﺴﻠﻤ ْ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫‪ ٩‬اﳌﺆِﻣﻨﺎ ِ‬
‫إﱠن اﳌﺆﻣﻨَﺎت َﻋﻔْﻴـَﻔﺎ ٌ‬
‫ت‬ ‫ت‬‫ت َﻋﻔْﻴـَﻔﺎ ٌ‬ ‫َْ ُ‬
‫ب ﰲ اﻟﻔﺼِﻞ‬
‫إﱠن اﻟﻄﻼﱠ َ‬ ‫ﺼِﻞ‬‫ب ِﰲ اﻟَﻔ ْ‬ ‫‪ ١٠‬اﻟﻄُﱠﻼ ُ‬

‫ت إِﱠن( ‪Akhawatu Inna‬‬
‫) أََﺧَﻮا ُ‬
‫اﳌﺜﺎل‬ ‫اﳌﻌﲎ‬ ‫رﻗﻢ اﳊﺮوف‬
‫إِﱠن ﳏﻤﺪاً رﺳﻮُل ِ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫إِﱠن‬ ‫‪١‬‬
‫‪Sesungguhnya‬‬
‫ﺖ أﱠن اﻟﻠﻐﺔَ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ُﻣِﻬﱠﻤﺔٌ‬ ‫ِ‬ ‫أَﱠن‬ ‫‪٢‬‬

‫َﻋﻠْﻤ ُ‬ ‫‪Sesungguhnya‬‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ِ‬ ‫َﻛﺄَﱠن‬
‫ﻛﺄَﱠن اﳌﻌﻠُّﻢ ﴰ ٌ‬
‫ﺲ‬ ‫‪Seperti‬‬
‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫‪٣‬‬
‫ب َﻣﺎِﻫُﺮوَن‬ ‫ﻟَﻜﱠﻦ اﻟﻄﱠﻼ َ‬
‫ِ‬
‫‪Tetapi‬‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺪراك‬ ‫ﻟَِﻜﱠﻦ‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺼَﺮ ﻗَِﺮﻳ ٌ‬
‫ﺐ‬ ‫ﻟََﻌﱠﻞ اﻟﻨﱠ ْ‬ ‫‪Semoga‬‬
‫ﻟﻠﱰﺟﻲ‬ ‫ﻟََﻌﱠﻞ‬ ‫‪٥‬‬
‫ب ﻳَـﻌُﻮُد‬
‫ﺖ اﻟﱠﺸﺒَﺎ َ‬ ‫ﻟَْﻴ َ‬ ‫‪Seandainya‬‬
‫ﻟﻠﺘﻤﲏ‬ ‫ﺖ‬
‫ﻟَْﻴ َ‬ ‫‪٦‬‬
‫ت‬‫اﻟﺘَْﺪِرﻳْـﺒَﺎ ُ‬
‫َﺣ ِّﻮْل َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل !‬
‫إﱠن‬ ‫رﻗﻢ ﻣﺘﺒﺪا ‪ +‬ﺧﱪ )ﺑﺪون إﱠن(‬
‫إن اﻹﺳﻼَم ﺣ ﱞﻖ‬ ‫‪ ١‬اﻹﺳﻼم ﺣ ﱞﻖ‬
‫ﳏﻤٌﺪ رﺳﻮُل ِ‬
‫ﷲ‬ ‫‪٢‬‬
‫ب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫ﷲ َر ﱡ‬ ‫‪٣‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ِ‬
‫ﷲ‬ ‫‪٤‬‬
‫ُ‬
‫إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﺑﻼدي‬ ‫‪٥‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎءُ َوَرﺛَﺔُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎِء‬ ‫‪٦‬‬
‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻛﺜﲑةٌ‬ ‫‪٧‬‬
‫اﳉﺒﺎل ﻣﺮﺗﻔﻌﺔٌ‬ ‫‪٨‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪75‬‬

‫َﺣ ِّﻮْل َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل !‬
‫ﻛﺎن‬ ‫إﱠن‬ ‫ﻣﺘﺒﺪا ‪ +‬ﺧﱪ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺎرةُ ﺟﺪﻳﺪًة‬ ‫إﱠن اﻟﺴﻴﺎرَة ﺟﺪﻳﺪةٌ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرةُ ﺟﺪﻳﺪةٌ‬ ‫‪١‬‬

‫اﻟﱪﺗﻘﺎل ﻟﺬﻳٌﺬ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺐ‬
‫زﻳٌﺪ ﻃﺒﻴ ٌ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔُ ﻣﺪرﺳﺔٌ‬ ‫‪٤‬‬
‫اﳌﺆﻣﻨﻮن رﲪﺎءُ‬ ‫‪٥‬‬
‫اﳌﺆﻣﻨﺎت ﻛﺮﻣﺎءُ‬ ‫‪٦‬‬
‫اﻷﺻﺪﻗﺎءُ أَُﻣﻨَﺎءُ‬ ‫‪٧‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻛﺎن وأﺧﻮا!ﺎ وإن وأﺧﻮا!ﺎ‬

‫‪َ -1‬واﺗﱠـُﻘﻮا اﱠ¿َ اﻟﱠِﺬي ﺗََﺴﺎءَﻟُﻮَن ﺑِِﻪ َواْﻷَْرَﺣﺎَم إِﱠن اﱠ¿َ َﻛﺎَن َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ َرﻗِﻴﺒًﺎ )ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪(1:‬‬
‫‪ -2‬إِﱠن اﱠ¿َ َﻛﺎَن َﻋﻠِﻴًﻤﺎ َﺣِﻜﻴًﻤﺎ )ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪(11:‬‬
‫‪َ -3‬وَﻛﺎَن اﱠ¿ُ َﻋﻠِﻴًﻤﺎ َﺣِﻜﻴًﻤﺎ )ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪(17:‬‬
‫ب )ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة‪(4:‬‬ ‫‪ -4‬إِﱠن اﱠ¿ ﺳِﺮﻳﻊ اْﳊِﺴﺎ ِ‬
‫َ َ ُ َ‬
‫ﺾ اﻟﱠﺴﻴﱠﺎَرِة إِْن ُﻛْﻨـﺘُْﻢ‬ ‫ﺖ اْﳉ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻒ َوأَﻟُْﻘﻮﻩُ ِﰲ َﻏﻴَﺎﺑَ ُ ّ‬
‫ﺐ ﻳَـْﻠﺘَﻘﻄْﻪُ ﺑَـْﻌ ُ‬ ‫‪ -5‬ﻗَﺎَل ﻗَﺎﺋٌﻞ ﻣْﻨـُﻬْﻢ َﻻ ﺗَـْﻘﺘُـﻠُﻮا ﻳُﻮُﺳ َ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة‪(10:‬‬ ‫ِِ‬
‫ﻓَﺎﻋﻠ َ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪(7:‬‬ ‫‪ -6‬ﻟََﻘْﺪ َﻛﺎَن ِﰲ ﻳﻮﺳﻒ وإِﺧﻮﺗِِﻪ آ‪ِِ ِ 7‬‬
‫ت ﻟﻠﱠﺴﺎﺋﻠ َ‬ ‫ُ ُ َ َ َْ َ ٌ‬

‫ب اﻟﻌَﺎِﺷُﺮ‪ :‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪77‬‬

‫اﳉَﺎِﻣَﻌﺔُ‬
‫ﺐ َ‪َ 7‬ﻋﺎﺑِﺪ ؟‬ ‫‪َ :‬ﻣﺎَذا ﺗَْﻜﺘُ ُ‬ ‫ﺴُﻦ‬‫َﺣ َ‬

‫ﺐ اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔَ إَِﱃ َواﻟِِﺪي‪.‬‬ ‫‪ :‬أَْﻛﺘُ ُ‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ‬
‫ﺐ اﻟِّﺮﺳﺎﻟﺔَ إَِﱃ َواﻟِِﺪَك ؟‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬ﻟَﻤﺎَذا ﺗَْﻜﺘُ ُ‬ ‫ﺴُﻦ‬‫َﺣ َ‬
‫‪ِ :‬ﻷَِّﱐ أُرﻳُْﺪ أَْن أُْرِﺳﻠَﻬﺎ إﻟَْﻴِﻪ ِﻷُْﺧِ َﱪﻩ ِ‪َِّV‬ﱐ َ‪ِP‬ﺟٌﺢ ﰲ اِﻻﻣﺘَِﺤﺎِن‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ‬
‫‪َ :‬ﻣﺎ َﺷﺎءَ ﷲُ ‪َ´َ ،‬رَك ﷲُ ﻓِْﻴﻚ‬ ‫ﺴُﻦ‬‫َﺣ َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ َ‪ 7‬ﺣﺴﻦ ؟‬ ‫‪ :‬إَِﱃ أْي َﺟﺎِﻣَﻌٍﺔ َﺳﺘُـَﻮاِﺻُﻞ دَراَﺳﺘَ َ‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺼَﺮ إن ﺷﺎء ﷲ‬ ‫‪ :‬أُِرﻳُْﺪ أَْن أَُواﺻَﻞ دَراَﺳِﱵ َﰲ َﺟﺎﻣَﻌﺔ اﻷَْزَﻫﺮ ﲟ ْ‬ ‫ﺴُﻦ‬‫َﺣ َ‬
‫‪ :‬ﻟَِﻤﺎَذا ؟‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ‬
‫‪ِ :‬ﻷَِّﱐ أُرﻳُﺪ أن أَﺗَـَﻌﻠﱠَﻢ اﻟﻠﻐﺔَ اﻟﻌﺮﺑِﻴﺔَ َوﻋُﻠُﻮَم اﻟ ِّﺪﻳِْﻦ اﻹْﺳِﻼﻣِﻲ‬‫ﺴُﻦ‬
‫َﺣ َ‬
‫َﻋﺎﺑٌِﺪ ‪َ :‬وﻓﱠـَﻘ َ‬
‫ﻚ ﷲُ َوﻳَﱠﺴَﺮ أُُﻣﻮَرَك‬
‫ﺖ َ‪َ 7‬ﻋﺎﺑِﺪ ‪ ،‬إَِﱃ أَْي َﺟﺎِﻣَﻌٍﺔ َﺳﺘُـَﻮاِﺻُﻞ ِدَراَﺳﺘَﻚ ؟‬ ‫ﺴُﻦ ‪َ :‬وأَﻧْ َ‬
‫َﺣ َ‬
‫َﻋﺎﺑٌِﺪ ‪ :‬أُِرﻳُْﺪ أَن أَُواِﺻَﻞ ِدَراَﺳِﱵ ِﰲ اﳉَﺎِﻣَﻌﺔ ا ِﻹْﺳَﻼﻣﻴﺔ ِ´ﳌﺪﻳﻨَﺔ اﳌﻨَـﱠﻮَرة‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫ﺴُﻦ ‪ :‬ﳌﺎذا ؟‬ ‫َﺣ َ‬

‫ﻀﺎ‪ِ ،‬ﲜَﺎﻧِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ َذﻟﻚ‪ ،‬أُرﻳﺪ أن أَُﻛْﻮَن‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ ‪ :‬ﻷَِّﱐ أُرﻳﺪ أَن أَﺗﻌﻠﱠَﻢ اﻟﻠﻐﺔَ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔَ وﻋﻠﻮَم اﻟّﺪﻳِﻦ اﻹﺳﻼَﻣﻲ أَﻳْ ً‬
‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ َﺣ ﱠﱴ أَْﺳﺘَِﻄﻴَﻊ أَْن أَُﺣ ﱠﺞ َوأَْﻋﺘَِﻤَﺮ ُﻛﱠﻞ َﺳﻨٍَﺔ إن ﺷﺎء ﷲ‬ ‫ﻗَِﺮﻳـﺒﺎ ﺑِﺮﺳﻮِل ِ‬
‫ًْ َ ُ ْ‬
‫ﺿﺎﻩُ َوﻳَﱠﺴَﺮ أُُﻣْﻮَرَك‬ ‫ﺣﺴﻦ ‪ :‬وﻓﱠـَﻘ َ ِ ِ‬
‫ﻚ ﷲُ ﻟَﻤﺎ ُﳛﺒﱡﻪُ َوﻳَـْﺮ َ‬ ‫َ َُ َ‬
‫ﻚ ‪ ،‬آِﻣﲔ َ‪َ 7‬رﺑّﻨﺎَ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ ِﻣﺜَْﻞ َذﻟ َ‬ ‫َﻋﺎﺑٌِﺪ ‪ :‬وﻟَ َ‬
‫ت اﳉَِﺪﻳَْﺪةُ‬‫اﳌُْﻔَﺮَدا ُ‬
‫ ‪Memberikan hidayah‬‬
‫‪َ Ujian‬وﻓﱠَﻖ‬ ‫ ‪ Surat‬اْﻣﺘَِﺤﺎٌن‬ ‫اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔُ‬
‫‪Meridlai‬‬
‫ﺿﺎ‬
‫ﻳَـْﺮ َ‬
‫‪Melanjutkan‬‬
‫ﺗُـَﻮاِﺻُﻞ‬ ‫‪Ayah‬‬
‫َواﻟٌِﺪ‬
‫‪Memudahkan‬‬
‫ﻳَﱠﺴَﺮ‬ ‫‪Ilmu‬‬
‫ﻋُﻠُﻮٌم‬ ‫‪Mau‬‬
‫أُِرﻳُْﺪ‬
‫ ‪Seperti‬‬
‫ِﻣﺜُْﻞ‬ ‫‪Berhaji‬‬
‫أَُﺣ ﱡﺞ‬ ‫‪Mengkabari‬‬
‫أَْﺧ ََﱪ‬
‫‪Ber-umrah‬‬
‫أَْﻋﺘَِﻤُﺮ‬ ‫‪berhasil‬‬
‫َ‪َP‬ﺟَﺢ‬

‫اﳌﻔﻌﻮُل ﺑِِﻪ‬
‫ )اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ( ‪Definisi Maf’ul Bih‬‬

‫ ‪) adalah isim yang dibaca nasab (mansub) yang‬اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ( ‪Maf’ul Bih‬‬
‫ ‪terletak setelah fi’il dan fail.‬‬
‫ ‪Dan pada susunan kalimat bahasa Indonesia, maf’ul bih adalah obyek.‬‬
‫ﺐ ﻋﺎﺑٌِﺪ اﻟ ِّﺮَﺳﺎﻟَﺔَ‬
‫ﻳ ﻜﺘ ُ‬
‫ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪79‬‬

‫ ‬
‫ )اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ( ‪Bentuk dan Letak Maf’ul Bih‬‬
‫ ‪Maf’ul Bih bisa berupa Isim Zhahir atau juga Isim Mabni seperti‬‬
‫ ‪dlamir, isim isyarah dan Masdar muawwal.‬‬
‫ ‪Maf’ul bih bisa terletak di awal kalimat sebelum fi’il dan fail jika berupa‬‬
‫ ‪) dan juga bisa terletak setelah fiil sebelum fail jika‬ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ( ‪dlamir munfashil‬‬
‫ ‪). Contoh:‬ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ( ‪berupa dlamir muttasil‬‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ‬ ‫اﳌﺜﺎل‬ ‫اﳌـَْﻔﻌُﻮل ﺑِِﻪ‬ ‫رﻗﻢ‬
‫اﻟﻔﺘﺤﺔ )اﺳﻢ ﻣﻔﺮد(‬ ‫ﻳَـْﺮَﺣُﻢ ﷲُ اﳌْﺆِﻣَﻦ ‪ /‬اﳌْﺆِﻣﻨَﺔَ‬ ‫‪١‬‬

‫ﲔ‪/‬‬ ‫ﻳَـﺮَﺣﻢ ﷲ اﳌْﺆِﻣﻨَ ْ ِ‬
‫ْ ُ ُ‬
‫اِْﺳٌﻢ ﻇَﺎِﻫٌﺮ‬
‫|ء )اﻻﺳﻢ اﳌﺜﲎ (‬ ‫ﲔ‬‫اﳌـُْﺆِﻣﻨَـﺘَ ْ ِ‬
‫ﲔ‬ ‫ِِ‬
‫|ء )اﺳﻢ ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ(‬ ‫ﻳَـْﺮَﺣُﻢ ﷲُ اﳌـُْﺆﻣﻨ َ‬
‫ﻳـﺮﺣﻢ ﷲ اﳌﺆِﻣﻨَﺎ ِ‬
‫ت‬
‫اﻟﻜﺴﺮة )اﺳﻢ ﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﱂ(‬ ‫َْ َ ُ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻔﺘﺤﺔ )اﺳﻢ ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ(‬ ‫ﻳَـْﺮَﺣُﻢ ﷲُ ﻋﺒَﺎَدﻩُ اﻟﺮﱡﲪَﺎءَ‬
‫اﻟِّﺮَﺳﺎﻟَﺔُ أَْرَﺳﻠََﻬﺎ ﻋَُﻤُﺮ إَِﱃ َواﻟِِﺪِﻩ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﻣﺒﲏ‬
‫ﺿِﻤﲑ )ﻣﺘﱠ ِ‬
‫ﺼٌﻞ(‬ ‫ِ‬
‫اْﺳﻢ َ ْ ُ‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﻚ ﷲُ‬ ‫َوﻓﱠـَﻘ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺿِﻤﲑ )ﻣْﻨـَﻔ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﲔ‬‫إِﱠ‪َ7‬ك ﻧَـْﻌﺒُُﺪ َوإِﱠ‪َ7‬ك ﻧَْﺴﺘَﻌ ْ ُ‬ ‫ﺼﻞ(‬ ‫اْﺳﻢ َ ْ ُ‬
‫أُِرﻳُْﺪ أَْن أَُواِﺻَﻞ ِدَراَﺳِﱵ إَِﱃ‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫اﻷَْزَﻫﺮ‬ ‫ﺼَﺪٌر ُﻣَﺆﱠوٌل‬
‫َﻣ ْ‬
‫ﻣﺒﲏ‬ ‫أََﲤَﱠﲎ أَْن أَُﻛْﻮَن ُﻣَﻌﻠًِّﻤﺎ‬

‫ت‬
‫اﻛﺘﺐ اﻛﺘﺐ ‪ ١٥‬ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ )ﻓﻌﻞ ‪ +‬ﻓﺎﻋﻞ ‪ +‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ(‬ ‫رﻗﻢ‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪٧‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١١‬‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٥‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪81‬‬

‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ‬
‫ﺼَﺮاَط اﻟُْﻤْﺴﺘَِﻘﻴَﻢ )ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪(6-5:‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﲔ ‪ ،‬اْﻫﺪَ‪ P‬اﻟ ّ‬
‫ِ‬
‫‪ -1‬إِﱠ‪َ7‬ك ﻧَـْﻌﺒُُﺪ َوإِﱠ‪َ7‬ك ﻧَْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫ت َواﻟﻨﱡﻮَر ُﰒﱠ اﻟﱠِﺬﻳَﻦ َﻛَﻔُﺮوا ﺑَِﺮِّ‪ِْ:‬ﻢ ﻳَـْﻌِﺪﻟُﻮَن‬
‫ت واْﻷَرض وﺟﻌﻞ اﻟﻈﱡﻠُﻤﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ﱠِ‬
‫‪ -2‬اْﳊَْﻤُﺪ ﱠ¿ اﻟﺬي َﺧﻠََﻖ اﻟﱠﺴَﻤﺎَوا َ ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫ﻀﻰ أََﺟًﻼ َوأََﺟٌﻞ ُﻣَﺴ ‪5‬ﻤﻰ ِﻋْﻨَﺪﻩُ ُﰒﱠ أَﻧْـﺘُْﻢ َﲤَْﱰُوَن ‪َ ،‬وُﻫَﻮ اﱠ¿ُ ِﰲ‬ ‫‪ُ ،‬ﻫﻮ اﻟﱠِﺬي َﺧﻠََﻘُﻜﻢ ِﻣْﻦ ِﻃ ٍ‬
‫ﲔ ُﰒﱠ ﻗَ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ض ﻳَـْﻌﻠَُﻢ ِﺳﱠﺮُﻛْﻢ َوَﺟْﻬَﺮُﻛْﻢ َوﻳَـْﻌﻠَُﻢ َﻣﺎ ﺗَْﻜِﺴﺒُﻮَن )ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‪(3-1:‬‬ ‫ت َوِﰲ اْﻷَْر ِ‬ ‫اﻟﱠﺴﻤﺎوا ِ‬
‫ََ‬
‫¿ َواﱠ¿ُ ﻳَْﺴَﻤُﻊ َﲢَﺎُوَرُﻛَﻤﺎ إِﱠن اﱠ¿َ َِﲰﻴٌﻊ‬ ‫‪ -3‬ﻗَْﺪ َِﲰﻊ اﱠ¿ ﻗَـﻮَل اﻟﱠِﱵ ُﲡﺎِدﻟُﻚ ِﰲ زوِﺟﻬﺎ وﺗَْﺸﺘِﻜﻲ إَِﱃ ا ﱠِ‬
‫َ َ َْ َ َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫ﺼﲑٌ )ﺳﻮرة ا‪Æ‬ﺎدﻟﺔ‪(1 :‬‬ ‫ﺑِ‬
‫َ‬

‫ﺸَﺮ‪ :‬اﻟﺤﺎل‬ ‫اﻟﺪﱠْر ُ‬
‫س اﻟَﺤﺎِدي َﻋ َ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪83‬‬

‫ِﰲ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـَﻤْﺴِﺠِﺪ‬
‫َﲪَْﺰةُ ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫َﻋﻠِ ﱞﻲ ‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬
‫ﺐ إَِﱃ اﳌْﺴِﺠِﺪ َ‪َ 7‬ﻋﻠِﻲ ؟‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ ﺗَْﺬَﻫ‬ ‫َ‬ ‫َﲪَْﺰةُ ‪َ :‬ﻛْﻴ‬
‫َ‬
‫ﺐ إﱃ اﳌﺴﺠِﺪ َﻣﺎﺷﻴﺎً َﻋﻠَﻰ اﻷﻗﺪمِ‬ ‫ِ‬
‫َﻋﻠ ﱞﻲ ‪ :‬أذﻫ ُ‬
‫ﺐ ِﻣَﻦ اﳌﺴﺠِﺪ أَْم ﺑَﻌِْﻴٌﺪ ؟‬ ‫َﲪَْﺰةُ ‪ :‬أَ ﺑَـْﻴـﺘُﻚ ﻗَِﺮﻳْ ٌ‬
‫ﺖ إَِﱃ َﻫَﺬا اﳌْﺴِﺠِﺪ؟‬ ‫َ‬ ‫ﺻْﻠ‬
‫َ‬ ‫ﻒ َو‬ ‫َ‬ ‫ﺖ َﻛْﻴ‬ ‫َ‬ ‫ﺲ َدﻗَﺎﺋَِﻖ ﺗَـْﻘِﺮﻳْـﺒًﺎ‪َ ،‬وأَﻧْ‬‫َ‬ ‫ﺐ ِﻣﻦ اﳌﺴِﺠِﺪ َﲬْ‬ ‫ٌ‬ ‫َﻋﻠِ ﱞﻲ ‪ :‬ﺑَـْﻴِﱵ ﻗَِﺮﻳ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼْﺒِﺢ ؟‬ ‫ﺻَﻼةِ اﻟ ﱡ‬ ‫ﺐ إَِﱃ اﳌَْﺴﺠﺪ َراﻛﺒًﺎ اﳉَﱠﻮاﻟَﺔ‪َ ،‬ﻣﺎذا َﺳﺘَﻌﻤُﻞ ﺑَـْﻌَﺪ َ‬ ‫َﲪَْﺰةُ ‪ :‬أَْذَﻫ ُ‬
‫َﻋﻠِ ﱞﻲ ‪َ :‬ﺳﺄَﻗْـَﺮأُ اﻟُﻘْﺮآَن اﻟﻜِﺮﱘَ ُﻣْﺸ َِﱰًﻛﺎ ﰲ َﺣﻠََﻘِﺔ اﻟُﻘْﺮآِن ِﰲ اﳌْﺴِﺠِﺪ‬
‫َ‬
‫َﲪَْﺰةُ ‪َ :‬ﻛْﻢ َرُﺟﻼً ِﰲ اﳊﻠﻘِﺔ ؟‬
‫َﻋﻠِ ﱞﻲ ‪ :‬ﻓِﻴَﻬﺎ ﺗِﺴَﻌﺔُ ِرَﺟﺎٍل َوأََ‪ِ P‬ﻣْﻨـُﻬْﻢ‬
‫س ﻟِِﻘَﺮاءَِة اﻟُﻘﺮآِن َوِﺣْﻔِﻈﻪ ؟‬ ‫ِ‬
‫َﲪَْﺰةُ ‪َ :‬و َﻫْﻞ ﻓﻴﻬﺎَ َدْر ٌ‬
‫س ﻟِِﻘَﺮاءَِة اﻟُﻘْﺮآِن َوِﺣْﻔِﻈِﻪ ‪ ،‬ﻓَﺄَﺗَـَﻌﻠﱠُﻢ ﻗَِﺮاءََة اﻟُﻘْﺮآِن ُﻣَﺮﺗِّﻼً َوِﺣْﻔﻈَﻪُ ُﻣْﺘِﻘﻨﺎً‬ ‫ِ‬
‫َﻋﻠ ﱞﻲ ‪ :‬ﻧَـَﻌْﻢ ‪ ،‬ﻓﻴﻪ َدْر ٌ‬

‫ﻚ ﰲ َﺣﻠََﻘِﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ِ
َ ‫ﻚ َوَﻣْﻦ َﻣَﻌ‬ َ ‫ ´رَك ﷲُ ﻓﻴ‬: ُ‫َﲪَْﺰة‬
‫ َﻫْﻞ ﺗُِﺮﻳُﺪ أَْن ﺗَْﺸ َِﱰَك َﻣﻌِﻲ ِﰲ َﺣﻠﻘِﺔ اﻟﻘﺮآِن ؟‬: ‫َﻋﻠِ ﱞﻲ‬
‫ﻚ ِﰲ ﺣﻠﻘِﺔ اﻟﻘﺮآِن‬َ ‫ أُرﻳُﺪ أْن أﺷ ِﱰَك َﻣَﻌ‬،‫ ﻧﻌﻢ‬: ُ‫َﲪَْﺰة‬
ِ ‫ﺼﻼَِة َْﳒﺘَِﻤﻊ ِﰲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻘﺮآِن ﺟﺎﻧِﺐ اﳌِْﺤﺮا‬
ً‫ب ﻓَـْﻮرا‬ ‫ ﺑَـْﻌَﺪ اﻟ ﱠ‬، ‫ ﻃَﻴِّﺐ‬: ‫َﻋﻠِ ﱞﻲ‬
َ َ َ ُ
‫ َﺣَﺴﻨًﺎ ﺑُِﻜِّﻞ ُﺳُﺮْوٍر‬: ُ‫َﲪَْﺰة‬
Bergabung
‫ﺗَْﺸ َِﱰُك‬ Orang
‫ َرُﺟًﻼ‬Berjalan ‫َﻣﺎ ِﺷﻴًﺎ‬
‫ﺐ‬ ِ
ٌ ّ‫ﻃَﻴ‬ ٌ‫َﺣﻠََﻘﺔ‬ ‫ﺻَﻞ‬ َ ‫َو‬
Baik Halaqah Sampai
‫َْﳒﺘَِﻤُﻊ‬ ً‫ُﻣَﺮﺗِّﻼ‬ ‫َراﻛِﺒًﺎ‬

Berkumpul Tartil Naik
‫ب‬ ِ ‫ُﻣْﺘِﻘﻨًﺎ‬
ُ ‫اﳌْﺤَﺮا‬ ٌ‫َﺟﱠﻮاﻟَﺔ‬
Mihrab Teliti Motor
senang
‫ُﺳُﺮوٌر‬ Memberkahi
‫َ´َرَك‬ bergabung
‫ُﻣْﺸ َِﱰًﻛﺎ‬

Definisi Hal (‫ )اﳊﺎل‬
Hal (‫ )اﳊﺎل‬adalah isim nakirah yang dibaca mansub untuk menjelaskan
keadaan yang terletak setelah kalimat utuh. Contoh:

‫ﺐ إَِﱃ اﳌَْﺴِﺠِﺪ َﻣﺎِﺷﻴًﺎ َﻋﻠَﻰ اﻷﻗَْﺪِم‬
ُ ‫أَْذَﻫ‬
Merupakan Kalimat Utuh (sudah bisa dipahami maknanya), dan terdiri dari fi’il ‫ﺐ إَِﱃ اﳌـَْﺴِﺠِﺪ‬
ُ ‫أَْذَﻫ‬
dan fa’il.
Hal: isim nakirah, mansub, yang menerangkang keadaan ‫َﻣﺎ ِﺷﻴًﺎ‬
[Type here] 85
‫ )أﻧﻮاع اﳊﺎل( ‪Pembagian Hal‬‬
‫ ‪) ada tiga macam; mufrad, jumlah dan syibhu jumlah:‬اﳊﺎل ( ‪Hal‬‬
‫اﳌِﺜَﺎُل‬ ‫أَﻧْـَﻮاعُ اﳊَﺎِل‬

‫ﱃ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ َراﻛِﺒًﺎ اﻟﱠﺴﻴﱠﺎَرة‬ ‫َذَﻫﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟِﺐ إِ‬ ‫ُﻣْﻔَﺮٌد‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ﺖ اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒَﺔُ إَِﱃ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ َراﻛِﺒَﺔً اﻟّﺴﻴﱠﺎَرة‬
‫َذَﻫﺒَ ْ‬
‫ﲔ اﻟﱠﺴﻴﱠﺎَرة ‪َ /‬راﻛِ َ ْﱯ اﻟﺴﻴﺎرة‬‫َذَﻫﺐ اﻟﻄﱠﺎﻟِﺒَﺎِن إَِﱃ اﳉَﺎِﻣَﻌِﺔ راﻛِﺒَ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﲔ اﻟﱠﺴﻴّﺎرة ‪َ /‬راﻛِِ ْﱯ اﻟﱠﺴﻴﱠﺎرة‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب إَِﱃ اﳉَﺎﻣَﻌﺔ َراﻛﺒِ ْ َ‬ ‫ﺐ اﻟﻄﱡﱠﻼ ُ‬ ‫َذَﻫ َ‬
‫أَﺗَـَﻌﻠﱠُﻢ اﻟﻠﱡﻐَﺔَ اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﺔَ َوﻗَـْﻠِﱯ َﻣْﺴُﺮوٌر )ﲨﻠﺔ اﲰﻴﺔ (‬ ‫اﳉُْﻤﻠَﺔُ‬
‫ﺖ اﻷُْﺳﺘَﺎَذ ﻳَْﺸَﺮُح درﺳﺎً )ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ(‬ ‫ِ‬
‫َﲰْﻌ ُ‬
‫ب )ﻇﺮف(‬ ‫ﲔ اﻟﱠﺴﺤﺎ ِ‬ ‫رأَﻳ ِ‬ ‫ِﺷْﺒﻪُ اﳉُْﻤﻠَﺔ‬
‫ﺖ اﳍﻼََل ﺑَْ َ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﻓَ َﺨَﺮَج َﻋﻠَﻰ ﻗَـْﻮِﻣِﻪ ِﰲ ِزﻳْـﻨَﺘِِﻪ )ﺟﺎر ﳎﺮور(‬
‫ت‬
‫اﻛﺘﺐ ﲬﺴﺔ أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﺎل اﳌﻔﺮد وﺣﺎل اﳉﻤﻠﺔ وﺣﺎل ﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ‬
‫اﳌﺜﺎل‬ ‫رﻗﻢ‬ ‫ﻧﻮع اﳊﺎل‬
‫‪١‬‬ ‫ﺣﺎل اﳌﻔﺮد‬
‫‪٢‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٦‬‬ ‫ﺣﺎل اﳉﻤﻠﺔ‬
‫‪٧‬‬

‫‪٨‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪١١‬‬ ‫ﺣﺎل ﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ‬
‫‪١٢‬‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎل !‬

‫ِ‬
‫ت َوﻳَـْﻮَم أُﺑْـَﻌ ُ‬
‫ﺚ َﺣﻴ‪5‬ﺎ )ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ‪(33:‬‬ ‫ت َوﻳَـْﻮَم أَُﻣﻮ ُ‬
‫‪َ -1‬واﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَﱠﻲ ﻳَـْﻮَم ُوﻟْﺪ ُ‬
‫ﲔ )ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‪(101:‬‬ ‫‪ -2‬ﺗَـﻮﻓﱠِﲏ ﻣﺴﻠِﻤﺎ وأَْﳊِْﻘ ِﲏ ِ´ﻟ ﱠ ِِ‬
‫ﺼﺎ ﳊ َ‬ ‫َ ُْ ً َ‬
‫ئ ِ‪ِْ:‬ﻢ َوَﳝُﱡﺪُﻫْﻢ ِﰲ ﻃُْﻐﻴَﺎ ِ‪ِْU‬ﻢ ﻳَـْﻌَﻤُﻬﻮَن )ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪(15:‬‬ ‫‪ -3‬اﱠ¿ُ ﻳَْﺴﺘَـْﻬِﺰ ُ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪87‬‬

‫س اﻟﺜ ﱠﺎِﻧﻲ َﻋ َ‬
‫ﺸَﺮ‪ :‬اﻟﻨﻌﺖ واﻟﻤﻨﻌﻮت‬ ‫اﻟﺪﱠْر ُ‬

‫‪َ ١٢.١.١‬ﻣﺎِﻫﻴﱠﺔُ اﻟﻠُﻐﺔ اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠِﺔ‬
‫ت ِﻷَ ﱠ‪َU‬ﺎ ﻟُﻐَﺔُ اﻟُﻘْﺮآِن اﻟﻜِﺮِﱘ‪َ .‬وِﻫَﻲ‬‫ت ِﰲ اﻟﻌﺎِﱂ‪ .‬وﺗَـﺘﻤﻴﱠـﺰ ﻫﺬِﻩ اﻟﻠﻐﺔُ ِﻣﻦ ﺳﺎﺋِﺮ اﻟﻠﻐَﺎ ِ‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻠﻐﺔُ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ ِﻣﻦ أَﻗَْﺪِم اﻟﻠﻐَﺎ ِ‬
‫َ‬
‫ﻟُﻐﺔٌ َﺳْﻬﻠَﺔٌ ُﻣﻴَﱠﺴَﺮة‪َ .‬وِدَراَﺳﺔُ اﻟﻠﱡﻐَِﺔ اﻟﻌﺮﺑِﻴِﺔ ﺗَُﺴﺎِﻋُﺪ َداِرَﺳَﻬﺎ ﻟَِﻔْﻬِﻢ اﻟُﻘْﺮآِن اﻟَﻜِﺮِْﱘ َواﻟﱡﺴﻨﱠﺔ اﻟﻨﱠـﺒَِﻮﻳﱠﺔ‪ .‬واﻟﻠﻐﺔُ اﻟﻌَﺮﺑﻴﺔُ‬
‫َﻛﺎﻟِْﻤْﻔﺘَﺎِح ﻟَِﻔْﺘِﺢ اﳋََﺰاﺋِِﻦ اﻟﻌِْﻠِﻤﻴﱠﺔ اﻟَﻜﺜِ ْ َﲑة ﻟِﻠﻌُﻠََﻤﺎءَ اﳌْﺴﻠِِﻤْﲔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺼﻴﱠﺔ ‪ ،‬ﻟَِﺬﻟﻚ َﻻ ﺑﱠﺪ َﳍﻢ أَْن ﻳـﻬﺘَﱡﻤﻮا ِ‪:‬ﺬﻩ اﻟﻠﱡﻐَﺔِ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔُ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ ﻣِﻬﱠﻤﺔٌ ِﺟ ‪5‬ﺪا ﻟِﻄُﱠﻼب اﻟﺸﺮﻳﻌِﺔ واﻷَﺣﻮال اﻟﱠﺸﺨ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻴْﺪرﺳﻮَ‪َU‬ﺎ ِِﲜ ٍّﺪ واﺟﺘِﻬﺎٍد َﺷِﺪﻳٍﺪ ﺣ ﱠﱴ ﻳﺴﺘَِﻄﻴـﻌﻮا أَن ﻳـﺘَـﺒﱠﺤﺮوا ِ‪:‬ﺎ ﻓَـﻴـﺘََﻜﻠﱠﻤﻮا ِ‪:‬ﺎ َﻛَﻼﻣﺎً ﻓَ ِ‬
‫ﺼْﻴًﺤﺎ َوﻳَْﻜﺘُـﺒُﻮا ِ‪َ:‬ﺎ‬ ‫ََ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُ ُْ‬
‫ﺐ ﻗَـَﻮاِﻋِﺪَﻫﺎ اﳌْﻌُﺮْوﻓَﺔ‪.‬‬
‫ﺻِﺤْﻴَﺤﺔً َﻋﻠَﻰ َﺣﺴ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻛِﺘَﺎﺑَﺔً‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺺ ﻟَِﻌَﺮِﰊ ﻓَـَﻘ ْﻂ ُدْوَن َﻏْﲑﻩ ‪ ،‬ﺑَﻞ ﻫَﻲ ﻟُﻐﺔُ ُﻛِّﻞ ُﻣْﺴﻠﻢ أَﻳْـﻨََﻤﺎ ﻛﺎن وَﻣ َﱴ ﻛﺎن‪َ .‬ودَراَﺳﺘُﻬﺎ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬‫ِ‬ ‫واﻟﻠﻐﺔُ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔُ َﻻ َﲣﺘ ﱡ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ﺗَُﻜ ِﻤﻞ اﳌﺴﻠﻢ وﺗـُﻌِﻄﻴﻪ ﻣﺎ َﻻ ﻳـﻌِﻄﻴِﻪ َﻏﲑﻫﺎ ِﻣﻦ اﻟﻠﱡﻐَﺎ ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ّ ُ َ َ ْ ْ َ ُْ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪89‬‬

ilmu
ٌ‫ِﻋْﻠِﻤﻴﱠﺔ‬ Sunnah
ُ‫ اﻟﱡﺴﻨﱠﺔ‬Tertua ‫أَﻗَْﺪُم‬
Penting
ٌ‫ُﻣِﻬﱠﻤﺔ‬ Nabi
ُ‫اﻟﻨﱠـﺒَِﻮﻳﱠﺔ‬ dunia
ُ‫اﻟَﻌﺎَﱂ‬
Sekali ‫ﺪا‬5 ‫ِﺟ‬ Kunci ‫ِﻣْﻔﺘَﺎُح‬ Istimewa ‫ﺗَـﺘََﻤﻴﱠـُﺰ‬
Seharusnya ‫ﻻَ ﺑُﱠﺪ‬ Membuka ‫ﻓَـﺘََﺢ‬ Semua ‫َﺳﺎﺋُِﺮ‬
‫ﺐ‬ ِ َ‫ﻓ‬ Memperhatikan
ُ ‫َﺣْﺴ‬ ‫ﺼْﻴٌﺢ‬ ‫ﻳَـْﻬﺘَﱡﻢ‬
Sesuai Fasih
Kaidah ‫ﻗَـَﻮاِﻋُﺪ‬ Benar ‫ﺻِﺤْﻴٌﺢ‬ َ

Berbicara ‫ﻳَـﺘََﻜﻠﱠُﻢ‬
Yang dikenal ‫ف‬
ٌ ‫َﻣْﻌُﺮو‬ Khazanah ‫َﺧَﺰاﺋُِﻦ‬ Memahami ‫ﻓَِﻬَﻢ‬
Menyempurnakan
‫ﺗَُﻜِّﻤُﻞ‬ Memberi ‫ﻳـُْﻌِﻄﻲ‬ Khusus ‫ﺺ‬
‫َﲣْﺘَ ﱡ‬

‫اﻟﻨﻌﺖ واﳌﻨﻌﻮت‬
Definisi Na’at (‫ )اﻟﻨﻌﺖ‬
Na’at (‫ )اﻟﻨﻌﺖ‬adalah kata sifat.
Na’at (‫ )اﻟﻨﻌﺖ‬adalah tabi’ atau isim yang mengikuti isim sebelumnya
dalam hal semua I’rabnya.
Atau juga bisa dikatakan, Na’at adalah tabi’ yang menjelaskan sifat kata
sebelumnya. Contoh:
‫ﺐ اﳌ ـ ـ ـ ـَﺎِﻫُﺮ‬ ِ
ُ ‫اﻟﻄﱠﺎﻟ‬
Kata yang disifati (man’ut/‫ )ﻣﻨﻌﻮت‬ (murid) ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬
Kata yang mensifati (na’at/ ‫ )ﻧﻌﺖ‬ (yang pintar ) ‫اﳌﺎﻫﺮ‬
90 [Type here]
‫ ‬
‫ ‪Na’at Wajib Mengikuti Man’ut‬‬
‫ ‬
‫اﻟـ ـ ـﻤﺜﺎل‬ ‫ﺖ ﻟِﻠَﻤْﻨﻌﻮت‬
‫َﻣﺎ ﻳَـ ْﺘـﺒَُﻊ اﻟﻨﱠـْﻌ ُ‬
‫ﺐ َﻣﺎِﻫٌﺮ‬ ‫ِ‬
‫ﻗَﺎَم ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫َرﻓٌْﻊ‬
‫ﺖ ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ َﻣﺎَﻫًﺮا‬‫َرأَﻳْ ُ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺼٌ‬ ‫ﻧَ ْ‬ ‫اِﻹْﻋَﺮا ُ‬
‫ب‬
‫ﺐ َﻣﺎِﻫٍﺮ‬ ‫ت ﺑِﻄَﺎﻟِ ٍ‬‫َﻣَﺮْر ُ‬ ‫َﺟﺎ ﱞر‬
‫ِ‬ ‫اﳌَُﺬﱠﻛُﺮ‬
‫ﻀَﺮ اﻷُْﺳﺘَﺎذُ اﻟﻌﺎﱂُ‬ ‫َﺣ َ‬
‫اﻟﺘَْﺬﻛِﲑُ واﻟﺘﱠﺄْﻧِْﻴ ُ‬
‫ﺚ‬
‫ت اﻷُْﺳﺘَﺎَذةُ اﻟَﻌﺎﻟَِﻤﺔُ‬ ‫ﻀَﺮ ْ‬
‫َﺣ َ‬ ‫اﳌَﺆﻧﱠ ُ‬
‫ﺚ‬
‫س اﳉﺪﻳُﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣْﻔَﺮد‬
‫َﺟﺎءَ اﳌﺪّر ُ‬
‫َﺟﺎءَ اﳌﺪرﺳﺎِن اﳉﺪﻳَﺪاِن‬ ‫ُﻣﺜَﱠﲎ‬
‫َﺟﺎءَ اﳌﺪ ِّرُﺳْﻮَن اﳉﺪﻳُﺪْوَن ‪ /‬اﳉُُﺪُد‬ ‫َﲨٌْﻊ‬ ‫اﻟَﻌَﺪُد‬
‫ِ‬
‫ت‬‫ت اﳉَﺪﻳَﺪا ُ‬ ‫ﺖ اﳌَُﺪ ِّرَﺳﺎ ُ‬
‫َﺟﺎﺋَ ْ‬
‫ب اﳉُُﺪُد‬ ‫َﺟﺎءَ اﻟﻄﱡﻼﱠ ُ‬
‫أَﻗْـَﺮأُ اﻟُﻘْﺮآَن اﻟَﻜِﺮْﱘَ‬ ‫اﳌَْﻌِﺮﻓَﺔُ‬
‫اﳌَْﻌِﺮﻓَﺔُ واﻟﻨﱠِﻜَﺮةُ‬
‫أَﻗْـَﺮأُﻛِﺘَﺎً´ َﺟِﺪﻳًْﺪا‬ ‫اﻟﻨﱠِﻜَﺮةُ‬
‫ت‬
‫اﻛﺘﺐ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻠﻨﻌﺖ واﳌﻨﻌﻮت ﻛﻤﺎ ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻟـ ـ ـﻤﺜﺎل‬ ‫ﺖ ﻟِﻠَﻤْﻨﻌﻮت‬
‫َﻣﺎ ﻳَـ ْﺘـﺒَُﻊ اﻟﻨﱠـْﻌ ُ‬
‫َرﻓٌْﻊ‬ ‫اِﻹْﻋَﺮا ُ‬
‫ب‬
‫ﺐ‬
‫ﺼٌ‬‫ﻧَ ْ‬
‫َﺟﺎ ﱞر‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪91‬‬

‫اﳌَُﺬﱠﻛُﺮ‬ ‫اﻟﺘَْﺬﻛِﲑُ واﻟﺘﱠﺄْﻧِْﻴ ُ‬
‫ﺚ‬
‫اﳌَﺆﻧﱠ ُ‬
‫ﺚ‬
‫ُﻣْﻔَﺮد‬ ‫اﻟَﻌَﺪُد‬
‫ُﻣﺜَﱠﲎ‬
‫َﲨٌْﻊ‬
‫اﳌَْﻌِﺮﻓَﺔُ‬ ‫اﳌَْﻌِﺮﻓَﺔُ واﻟﻨﱠِﻜَﺮةُ‬

‫اﻟﻨﱠِﻜَﺮةُ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﻨﻌﺖ واﳌﻨﻌﻮت !‬

‫ﺖ اﻟْﻤْﻌﻤﻮِر ‪ ،‬واﻟﱠﺴْﻘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫ﻒ اﻟَْﻤْﺮﻓُﻮِع ‪َ ،‬واﻟْﺒَْﺤِﺮ‬ ‫‪َ -1‬واﻟﻄﱡﻮر ‪َ ،‬وﻛﺘَﺎب َﻣْﺴﻄُﻮر ‪ ،‬ﰲ َرّق َﻣْﻨُﺸﻮر ‪َ ،‬واﻟْﺒَـْﻴ َ ُ َ‬
‫اﻟَْﻤْﺴُﺠﻮِر )ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر‪(6-1 :‬‬
‫ت إَِﱃ اﻟﻨﱡﻮِر َوإِﱠن اﱠ¿َ ﺑُِﻜْﻢ ﻟََﺮءُو ٌ‬ ‫ت ﻟِﻴﺨِﺮﺟُﻜﻢ ِﻣﻦ اﻟﻈﱡﻠُﻤﺎ ِ‬ ‫ِِ ٍ ِ ٍ‬ ‫ﱠِ‬
‫ف‬ ‫‪ُ -2‬ﻫَﻮ اﻟﺬي ﻳـُﻨَـِّﺰُل َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒﺪﻩ آَ‪7‬ت ﺑَـﻴّﻨَﺎ ُ ْ َ ْ َ َ‬
‫َرِﺣﻴٌﻢ )ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ‪(9 :‬‬
‫‪َ -3‬ﻋﱠﻢ ﻳَـﺘََﺴﺎءَﻟُﻮَن ‪َ ،‬ﻋِﻦ اﻟﻨﱠـﺒَِﺈ اﻟَْﻌِﻈﻴِﻢ )ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ‪(2-1 :‬‬
‫س َواْﳊَِﺠﺎَرةُ َﻋﻠَْﻴـَﻬﺎ َﻣَﻼﺋَِﻜﺔٌ ِﻏَﻼ ٌظ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫‪ 7َ -4‬أَﻳـﱡَﻬﺎ اﻟﺬﻳَﻦ آَﻣﻨُﻮا ﻗُﻮا أَﻧْـُﻔَﺴُﻜْﻢ َوأَْﻫﻠﻴُﻜْﻢ َ‪ًP‬را َوﻗُﻮُدَﻫﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُ‬
‫ﺼﻮَن اﱠ¿َ َﻣﺎ أََﻣَﺮُﻫْﻢ َوﻳَـْﻔَﻌﻠُﻮَن َﻣﺎ ﻳـُْﺆَﻣُﺮوَن )ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﱘ‪(6 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﺷَﺪاٌد َﻻ ﻳَـْﻌ ُ‬
‫ﺻﺎِﳊًﺎ ﻳَُﻜِّﻔْﺮ َﻋْﻨﻪُ َﺳﻴِّﺌَﺎﺗِِﻪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻚ ﻳَـْﻮُم اﻟﺘﱠـﻐَﺎﺑُِﻦ َوَﻣْﻦ ﻳـُْﺆﻣْﻦ ِ´ﱠ¿ َوﻳَـْﻌَﻤْﻞ َ‬
‫‪ -5‬ﻳَـْﻮَم َْﳚَﻤﻌُُﻜْﻢ ﻟﻴَـْﻮم اْﳉَْﻤِﻊ َذﻟ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫وﻳْﺪِﺧْﻠﻪ ﺟﻨﱠﺎ ٍ‬
‫ﻚ اﻟَْﻔْﻮُز اﻟَْﻌِﻈﻴُﻢ )ﺳﻮرة اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪:‬‬ ‫ت َْﲡِﺮي ِﻣْﻦ َْﲢﺘَِﻬﺎ اْﻷَ ْ‪َU‬ﺎُر َﺧﺎﻟﺪﻳَﻦ ﻓﻴَﻬﺎ أَﺑًَﺪا َذﻟ َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫‪(9‬‬

‫ﺸَﺮ‪ :‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺪد واﻟﻤﻌﺪود‬ ‫س اﻟﺜ ﱠﺎِﻟ ُ‬
‫ﺚ َﻋ َ‬ ‫اﻟﺪﱠْر ُ‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪93‬‬

‫اِﻹ ْﳝَﺎُن ‪y‬ﻟﱡﺮُﺳِﻞ‬
‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاِﻫْﻴُﻢ‪ :‬اﻟﱠﺴَﻼُم َﻋﻠَْﻴُﻜْﻢ‬
‫‪َ :‬وَﻋﻠَْﻴُﻜُﻢ اﻟﱠﺴَﻼْم‬ ‫ب‬‫اﻟﻄﱡﱠﻼ ُ‬
‫ف ﻣﻨﻜﻢ َدﻟِْﻴﻼً ِﻣَﻦ اﻟُﻘﺮآِن واﳊﺪﻳﺚ َﻋﻠَﻰ‬ ‫س اﻟﻴﻮَم ﻋِﻦ اﻹﳝﺎِن ´ﻟﺮﺳﻞ‪َ ،‬ﻣْﻦ ﻳَـْﻌِﺮ ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬ﻧﺪر ُ‬
‫ب ا ِﻹْﳝَﺎِن ِ´ﻟﺮﺳﻞ ؟‬ ‫وﺟﻮ ِ‬
‫ُُ‬
‫‪ :‬أََ‪ 7َ P‬أُْﺳﺘَﺎِذي‪ ،‬ﻗَﺎَل ﷲُ ﺗَﻌﺎَﱃ ِﰲ اﻟُﻘﺮآِن اﻟَﻜِﺮِﱘ ِﰲ ُﺳْﻮرِة اﻟﺒَـَﻘَﺮة أﻳﺔ ‪:٢٨٧‬‬ ‫ﺴٌﻦ‬‫َﺣ َ‬
‫& َوَﻣَﻼﺋَِﻜﺘِِﻪ َوُﻛﺘُﺒِِﻪ‬ ‫" آﻣﻦ اﻟﱠﺮﺳﻮُل ِﲟَﺎ أُﻧِْﺰَل إِﻟَﻴِﻪ ِﻣﻦ رﺑِِﻪ واﻟْﻤْﺆِﻣﻨﻮَن ُﻛﻞﱞ آﻣﻦ ِ‪ y‬ﱠِ‬
‫ََ‬ ‫ْ ْ َّ َ ُ ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫(‪،‬‬ ‫ورﺳﻠِِﻪ" وﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ )) " :‬اﻹﳝﺎن أْن ﺗُﺆِﻣﻦ ‪ِ y‬‬
‫َ‬ ‫َُ ُ‬
‫َوَﻣﻼﺋَِﻜﺘِِﻪ ‪َ ،‬وُﻛﺘُﺒِﻪ ‪َ ،‬وُرُﺳﻠِِﻪ ‪َ ،‬واﻟﻴَـْﻮِم اﻵِﺧﺮ ‪ ،‬وﺗُـْﺆِﻣَﻦ ‪y‬ﻟَﻘَﺪِر َﺧِﲑِﻩ َوَﺷ ِّﺮِﻩ ((‬
‫ﻚ ‪ ،‬إًِذا َﻛْﻢ ُرْﻛﻨًﺎ ﻟِ ْﻺْﳝَﺎِن‪َ ،‬ﻣْﻦ ﻳَـْﻌِﺮ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف؟‬ ‫ﺖ َ‪َ 7‬ﺣَﺴُﻦ َ´َرَك ﷲُ ﻓْﻴ َ‬ ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬أَْﺣَﺴْﻨ َ‬
‫ف أَﱠن ﻟِﻺْﳝَﺎِن ِﺳﺘﱠﺔَ أَْرَﻛﺎٍن‪.‬‬ ‫ﺚ اﻟﱠﺴﺎﺑِِﻖ ﻧَـْﻌِﺮ ُ‬ ‫‪ :‬أََ‪ P‬أَْﻋِﺮﻓُﻪ ‪ 7‬أُﺳﺘَِﺎذي‪ِ ،‬ﻣﻦ اﳊِﺪﻳ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َُ ْ‬ ‫ﻒ‬‫ﻳُـْﻮُﺳ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‬
‫ﻒ َ´َرَك ﷲُ ﻓْﻴ َ‬‫ﺖ َ‪ 7‬ﻳُﻮُﺳ َ‬ ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬أَْﺣَﺴْﻨ َ‬
‫ف ﻋَﺪد اﻷَﻧْﺒِﻴﺎِء واﳌﺮﺳﻠِﲔ َﻛﻤﺎ ذََﻛﺮﻫﻢ ﻧَﺒِﻴﱡـﻨَﺎ ُﳏﱠﻤٌﺪ ﰲ اﳊِﺪﻳ ِ‬
‫ﺚ اﻟﻨﱠـﺒَِﻮي ؟‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻵَن َﻣْﻦ ﻳَـْﻌِﺮ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ‬

‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴِﻪ َوَﺳﻠﱠَﻢ ﻟَﱠﻤﺎ َﺳﺄَﻟَﻪُ أَﺑُﻮ َذ ٍّر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬أََ‪ P‬أَْﻋِﺮﻓُﻪُ َ‪ 7‬أُْﺳﺘَﺎذي‪َ ،‬وﻗَْﺪ ذََﻛَﺮ َرُﺳﻮُل ﷲ َ‬ ‫أَْﲪَُﺪ‬
‫ﺖ ‪‚َ :‬‬ ‫ﻒ َوِﻋْﺸُﺮْوَن أَﻟًْﻔﺎ ( ﻗُـْﻠ ُ‬ ‫ﷲ َﻛﻢ اﻷَﻧْﺒِﻴﺎء ؟ ﻗَﺎَل ‪ِ ) :‬ﻣﺌَﺔُ أَﻟْ ٍ‬
‫ْ ََ‬
‫اﻟﻐَِﻔﺎِري‪ ‚ :‬رﺳﻮَل ِ‬
‫َ َ ُْ‬
‫ﲑا (‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺸَﺮ َﲨ‪,‬ﺎ ﻏَﻔ ْ ً‬ ‫ث ِﻣﺌٍَﺔ َوﺛََﻼﺛَﺔَ َﻋ َ‬‫ﻚ ؟ ﻗﺎل ‪ ) :‬ﺛََﻼ ُ‬ ‫ﷲ َﻛْﻢ اﻟﱡﺮُﺳُﻞ ِﻣْﻦ َذﻟِ َ‬
‫رﺳﻮَل ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ اﳌـَْﺬُﻛْﻮِرﻳَﻦ ِﰲ‬ ‫ﻚ‪َ ،‬وَﻣْﻦ ﻳَـْﻌِﺮف َﻋَﺪَد اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎء واﳌﺮَﺳﻠ َ‬ ‫ﺖ َ‪ 7‬أَْﲪََﺪ‪َ´َ ،‬رَك ﷲُ ﻓْﻴ َ‬‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬أَْﺣَﺴْﻨ َ‬
‫اﻟُﻘﺮآِن اﻟَﻜِﺮِﱘ ؟‬
‫‪ :‬أََ‪ P‬أَْﻋِﺮﻓُﻪُ َ‪ 7‬أُْﺳﺘَِﺎذي ‪َ ،‬وﻗَْﺪ ذَﻛَﺮ ﷲُ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ َﲬَْﺴﺔً وِﻋْﺸُﺮوَن ﻧَﺒِﻴ‪5‬ﺎ َو َرُﺳﻮﻻً‬ ‫ﺲ‬‫أَﻧَ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ؟‬ ‫ف َﺧﺎِﰎ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎء َواﳌْﺮَﺳﻠ َ‬ ‫ﻚ ‪َ .‬وَﻣْﻦ ﻳَـْﻌِﺮ ُ‬ ‫ﺖ َ‪ 7‬أَﻧَﺲ‪َ´َ ،‬رَك ﷲُ ﻓْﻴ َ‬ ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬أَْﺣَﺴْﻨ َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴِﻪ َوَﺳﻠﱠَﻢ ‪َ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬أََ‪ P‬أَْﻋِﺮﻓُﻪُ َ‪ 7‬أُْﺳﺘَﺎذي ‪ُ ،‬ﻫَﻮ َﺳﻴُِّﺪَ‪َ P‬وَﻣْﻮَﻻَ‪َ P‬وﻗُْﺪَوﺗُـﻨَﺎ ُﳏَﱠﻤٌﺪ َ‬ ‫ﻋَُﻤُﺮ‬
‫ﺧِﺎﰎ اﻷﻧﺒﻴﺎِء واﳌﺮﺳﻠِﲔ وﺳﻴُِﺪﻫﻢ وﺳﻴُِﺪ ﺧْﻠِﻖ ِ‬
‫ﷲ َﲨْﻴًﻌﺎ‪.‬‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َّ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‪.‬‬ ‫ﺖ َ‪ 7‬ﻋَُﻤُﺮ‪َ´َ ،‬رَك ﷲُ ﻓﻴ َ‬ ‫اﻷُْﺳﺘَﺎذُ إِﺑْـَﺮاﻫْﻴُﻢ‪ :‬أَْﺣَﺴْﻨ َ‬
‫ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أَْن ﻧـُْﺆِﻣَﻦ ﺑِِﻪ‬ ‫أَﻳـﱡﻬﺎ اﻟﻄﱡﱠﻼب اﻷَِﺣﺒﱠﺎء ‪ ،‬واِﺟﺒـﻨﺎ َﳓﻮ رﺳﻮِل ِ‬
‫ُ َ َُ ْ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴِﻪ َوَﺳﻠﱠَﻢ‪:‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫وﻧُِﻄﻴَﻌﻪُ َوُِﳓﺒﱠﻪُ َوَْﳒَﻌﻠَﻪُ ﻗًْﺪَوًة ﻟَﻨَﺎ َوﻧُْﻜﺜَِﺮ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼﻼََة َواﻟﱠﺴﻼََم َﻋﻠَْﻴﻪ ﻟَﻘْﻮﻟﻪ َ‬
‫ﻀﺎ ‪ )) :‬أَْوَﱃ‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َﻋﻠَْﻴِﻪ ِ‪َ-‬ﺎ َﻋْﺸﺮاً (( َوﻗَﺎَل أَﻳْ ً‬ ‫ﺻﻼًة ‪َ ،‬‬ ‫ﺻﻠﱠﻰ َﻋﻠَﱠﻲ َ‬ ‫)) َﻣْﻦ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫اﻟﻨﱠﺎ ِ‬
‫ﺻﻼًَة ((‪.‬‬ ‫س ِﰊ ﻳَﻮَم اﻟﻘﻴَﺎَﻣﺔ أْﻛﺜَـُﺮُﻫْﻢ َﻋﻠَﱠﻲ َ‬
‫‪َ :‬ﺣَﺴﻨًﺎ َ‪ 7‬أُْﺳﺘَﺎَذَ‪َ ،P‬ﲰًْﻌﺎ َوﻃَﺎَﻋﺔً‬ ‫اﻟﻄﻼب‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪95‬‬

‫اﻟﻌﺪد واﳌﻌﺪود‬
‫‪١٠-١‬‬
‫ﻣﺆﻧﺚ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮ‬ ‫رﻗﻢ‬

‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔٌ َواِﺣَﺪةٌ‬ ‫َواِﺣَﺪةٌ‬ ‫ﺐ َواِﺣٌﺪ‬ ‫ِ‬
‫ﻃَﺎﻟ ٌ‬ ‫َواِﺣٌﺪ‬ ‫‪1‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَـﺘَﺎِن اﺛْـﻨَـﺘَﺎِن‬ ‫اﺛْـﻨَـﺘَﺎِن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺎِن اﺛْـﻨَﺎِن‬ ‫اﺛْـﻨَﺎِن‬ ‫‪2‬‬
‫ت‬‫ث ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬ ‫ﺛََﻼﺛَﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ﺛََﻼ ُ َ‬ ‫ث‬
‫ﺛَﻼَ ٌ‬ ‫ب‬ ‫ﺛََﻼﺛَﺔٌ‬ ‫‪3‬‬
‫ت‬ ‫أَرﺑﻊ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬ ‫أَْرﺑٌَﻊ‬ ‫أَرﺑـﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫أَْرﺑَـَﻌﺔٌ‬ ‫‪4‬‬
‫َْ ُ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ت‬‫َﲬْﺲ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬ ‫ﺲ‬ ‫َﲬْﺴﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َﲬْ ٌ‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫َﲬَْﺴﺔٌ‬ ‫‪5‬‬
‫ﺖ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِﺳ ﱞ‬ ‫ِﺳﺘﱠﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬ ‫ِﺳﺘﱠﺔٌ‬
‫ﺳﱡ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫ب‬ ‫‪6‬‬
‫ﺳﺒﻊ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫َﺳْﺒٌﻊ‬ ‫ﺳْﺒـﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﺳْﺒـَﻌﺔٌ‬ ‫‪7‬‬
‫َْ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫َﲦَﺎِﱐ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫َﲦَﺎِﱐ‬ ‫َﲦَﺎﻧِﻴﱠﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﲦَﺎﻧِﻴﱠﺔٌ‬ ‫‪8‬‬
‫َ‬
‫ﺗِﺴﻊ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫ﺗِْﺴٌﻊ‬ ‫ﺗِﺴﻌﺔُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫ﺗِْﺴَﻌﺔٌ‬ ‫‪9‬‬
‫ُْ َ‬ ‫َْ‬
‫ﻋَﺸﺮ ﻃَﺎﻟِﺒﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫َﻋَﺸٌﺮ‬ ‫َﻋَﺸﺮةُ ﻃُﱠﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫َﻋَﺸَﺮةٌ‬ ‫‪10‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪19-11‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫إِْﺣَﺪى َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫أََﺣَﺪ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪11‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫اﺛْـﻨَـﺘَﺎ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫اﺛْـﻨَﺎ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪12‬‬

‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ث َﻋْﺸَﺮَة‬
‫ﺛََﻼ َ‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺛََﻼﺛَﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪13‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫أَْرﺑََﻊ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫أَْرﺑَـَﻌﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪14‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺲ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫َﲬْ َ‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﲬَْﺴﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪15‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺖ َﻋْﺸَﺮَة‬‫ِﺳ ﱠ‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ِﺳﺘﱠﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪16‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫َﺳْﺒَﻊ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﺳْﺒـَﻌﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪17‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫َﲦَﺎِﱐ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﲦَﺎﻧِﻴﱠﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪18‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺗِْﺴَﻊ َﻋْﺸَﺮَة‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺗِْﺴَﻌﺔَ َﻋَﺸَﺮ‬ ‫‪19‬‬
‫‪99-20‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪20‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫واﺣﺪة و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َواﺣﺪ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪21‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫اﺛﻨﺎن و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪22‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺛﻼث و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪23‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫أرﺑﻊ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪24‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﲬﺲ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﲬﺴﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪25‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺳﺖ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺳﺘﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪26‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺳﺒﻊ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪27‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﲦﺎﱐ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪28‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒَﺔً‬ ‫ﺗﺴﻊ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ و ِﻋْﺸُﺮْوَن‬ ‫‪29‬‬
‫‪90-20‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪97‬‬

‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ِﻋْﺸُﺮوَن‬ ‫‪20‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺛََﻼﺛُﻮَن‬ ‫‪30‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫أَْرﺑَـﻌُﻮَن‬ ‫‪40‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﲬُْﺴﻮَن‬ ‫‪50‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ِﺳﺘﱡﻮَن‬ ‫‪60‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﺳْﺒـﻌُﻮَن‬ ‫‪70‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫َﲦَﺎﻧُﻮَن‬ ‫‪80‬‬
‫ﻃَﺎﻟِﺒًﺎ‬ ‫ﺗِْﺴﻌُﻮَن‬ ‫‪90‬‬
‫‪900-100‬‬
‫ﻃَﺎﻟِ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫َﻣﺎﺋَﺔٌ ‪ِ /‬ﻣﺌَﺔُ‬ ‫‪100‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ِﻣﺎﺋَـﺘَﺎِن‬ ‫‪200‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ث ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫ﺛَﻼَ ُ‬ ‫‪300‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫أَْرﺑَُﻊ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫‪400‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺲ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫َﲬْ ُ‬ ‫‪500‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺖ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫ِﺳ ﱡ‬ ‫‪600‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫َﺳْﺒُﻊ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫‪700‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫َﲦَﺎِﱐ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫‪800‬‬
‫ﻃﺎﻟ ٍ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺗِْﺴُﻊ ِﻣﺎﺋٍَﺔ‬ ‫‪900‬‬
‫‪1000‬‬

‫ﺐ‪ /‬ﻃﺎﻟﺒٍﺔ‬ ‫ﻒ‬‫‪ 1000‬أَﻟْ ٌ‬
‫ﺐ‪ /‬ﻃﺎﻟﺒٍﺔ‬ ‫‪ 2000‬أَﻟَْﻔﺎِن‬
‫ﺐ‪ /‬ﻃﺎﻟﺒٍﺔ‬ ‫‪ 3000‬ﺛََﻼﺛَﺔُ آَﻻ ِ‬
‫ف‬
‫ﺐ‪ /‬ﻃﺎﻟﺒٍﺔ‬ ‫‪ 4000‬أَرﺑـﻌﺔُ آَﻻ ٍ‬
‫ف‬ ‫َْ َ‬
‫ﺐ‪ /‬ﻃﺎﻟﺒٍﺔ‬ ‫‪َ 5000‬ﲬْﺴﺔُ آَﻻ ٍ‬
‫ف‬ ‫َ‬
‫ت‬
‫اﻛﺘﺐ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل ‪:‬‬
‫ﺣﺮف‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫رﻗﻢ‬
‫ﻒ َو ﺗِْﺴُﻊ ِﻣﺎﺋٍَﺔ َوَﺳْﺒـَﻌﺔٌ َوَﲦَﺎﻧـُْﻮَن‬
‫أَﻟْ ٌ‬ ‫‪1987‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1945‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1998‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪2013‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪2017‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪2019‬‬ ‫‪6‬‬
‫ﺣﺮف‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫رﻗﻢ‬

‫أرﺑﻌﺔ ﻃﻼ ٍ‬
‫ب‬ ‫‪ 4‬ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 5‬أﺳﺘﺎذ‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 7‬ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫‪3‬‬
‫‪ 9‬ﻓﺼﻞ‬ ‫‪4‬‬
‫]‪[Type here‬‬ ‫‪99‬‬

‫‪ 13‬ﻣﺪرس‬ ‫‪5‬‬
‫‪ 15‬ﻃﻔﻞ‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 19‬ﻣﺴﻠﻤﺔٌ‬ ‫‪7‬‬
‫‪ 23‬ﻃﺒﻴﺒﺔٌ‬ ‫‪8‬‬
‫‪ 45‬ﺑﻠٌﺪ‬ ‫‪9‬‬
‫‪ 74 10‬ﳎﺎﻫٌﺪ‬
‫‪ 98 11‬ﻣﺆﻣﻨﺔٌ‬
‫‪ 100 12‬ﻓﺮس‬
‫‪ 1000 13‬ﻣﻜﺎن‬
‫‪ 2001 14‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 4000 15‬ﻛﺘﺎب‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪد واﳌﻌﺪود‬

‫ت ِﻃﺒَﺎﻗًﺎ )ﺳﻮرة ﻧﻮح‪(15 :‬‬ ‫‪ -1‬أََﱂ ﺗَـﺮوا َﻛﻴﻒ ﺧﻠَﻖ اﱠ¿ ﺳﺒﻊ َﲰﺎوا ٍ‬
‫ْ َْ ْ َ َ َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﲔ ِﻣْﺴِﻜﻴﻨًﺎ )ﺳﻮرة ا‪Æ‬ﺎدﻟﺔ‪(4 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫‪ -2‬ﻓََﻤْﻦ َﱂْ ﻳَْﺴﺘَﻄْﻊ ﻓَِﺈﻃَْﻌﺎُم ﺳﺘّ َ‬
‫ﻒ َﺳﻨٍَﺔ ِﳑﱠﺎ ﺗَـﻌُﱡﺪوَن )ﺳﻮرة اﳊﺞ‪(47:‬‬ ‫ﻚ َﻛﺄَﻟْ ِ‬‫‪َ -3‬وإِﱠن ﻳَـْﻮًﻣﺎ ِﻋْﻨَﺪ َرﺑِّ َ‬
‫¿ )ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪(36 :‬‬ ‫ب ا ﱠِ‬ ‫¿ اﺛْـﻨَﺎ َﻋَﺸﺮ َﺷْﻬﺮا ِﰲ ﻛِﺘَﺎ ِ‬ ‫‪ -4‬إِﱠن ِﻋﱠﺪَة اﻟﱡﺸﻬﻮِر ِﻋْﻨَﺪ ا ﱠِ‬
‫َ ً‬ ‫ُ‬
‫ب ِﻣْﻨـُﻬْﻢ ُﺟْﺰءٌ َﻣْﻘُﺴﻮٌم )ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ‪(44 :‬‬ ‫ب ﻟُِﻜ ِﻞ ´ ٍ‬ ‫‪َ -5‬ﳍَﺎ ﺳْﺒـﻌﺔُ أَﺑْـﻮا ٍ‬
‫َّ‬ ‫ََ َ‬
‫ﺲ َواﻟَْﻘَﻤَﺮ َرأَﻳْـﺘُـُﻬْﻢ ِﱄ َﺳﺎِﺟِﺪﻳَﻦ‬
‫ﺖ أََﺣَﺪ َﻋَﺸَﺮ َﻛْﻮَﻛﺒًﺎ َواﻟﱠﺸْﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫‪ -6‬إِْذ ﻗَﺎَل ﻳﻮﺳ ِ ِ‬
‫ﻒ ﻷَﺑِﻴﻪ َ‪ 7‬أَﺑَﺖ إِِّﱐ َرأَﻳْ ُ‬ ‫ُ ُ ُ‬
‫)ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪(4 :‬‬

[Type here] 101
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬
‫اﺑﻦ ﻛﺜﲑ‪ ،‬إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .١٩٩٩ .‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬دار ﻃﻴﺒﺔ ‪ ،‬ط‪1999 ،2 .‬م‬
‫إﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﳏﻤﻮد‪ .١٩٨٣ .‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﲔ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻐﲑ اﻟﻨﺎﻃﻘﲔ ´ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم‪ .٢٠٠٥ .‬أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ إﱃ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﲑوت‪:‬‬
‫اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﺮازي‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .٢٠٠٠ .‬ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ اﳌﺴﻤﻰ ´ﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻜﺒﲑ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ :‬دار‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ‪ ،‬ﳏﻤﺪ ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪ .١٤٢٦ .‬ﻋﺪة اﻟﺴﺎﻟﻚ إﱃ ﲢﻘﻴﻖ أوﺿﺢ اﳌﺴﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ :‬اﳌﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ .١٤١٨ .‬دروس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﲑ اﻟﻨﺎﻃﻘﲔ ‪:‬ﺎ‪ ،‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدوﻳﺔ‪ :‬اﳉﺎﻣﻌﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻼﻳﻴﲏ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ .١٩٩٤ .‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺪروس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء‪ ،‬ﺑﲑوت‪ :‬اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي‪ ،‬اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ‪ .١٩٨٥ .‬ﻛﺘﺎب اﳉﻤﻞ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻔﻮزان‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺻﺎﱀ‪ ،‬دﻟﻴﻞ اﻟﺴﺎﻟﻚ إﱃ أﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬دار اﳌﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﲪﺪ اﻟﺰ‪7‬ت وﺣﺎﻣﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر وﳏﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر‪ ،‬اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﻴﻂ‪ ،‬دار اﻟﺪﻋﻮة‬
‫ﻣﻌﺼﻮم‪ ،‬ﳏﻤﺪ‪ ،‬اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮرا´‪ :7‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﱂ ﺳﻌﺪ ﻧﺒﻬﺎن‪.‬‬

[Type here] 103
‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ‬
BIODATA PENULIS

Dzulkifli Hadi Imawan, Lc.,M.Kom.I.,Ph.D adalah putra
pertama Bapak Muhammad Amnan dan Ibu Chamdawati.
Dilahirkan di Kudus, 4 September 1987 M, menikah dengan
Putri Qurrata A’yun, dan memiliki 4 anak; Fayyad Hafis
Rahman, Fahdan Aisar Rahman, Hazim Fatih Rabbani, dan
Shufia al-Husna (almarhumah). Penulis memulai pendidikan
di SD Prambatan Lor 04 dan melanjutkan studi di Pesantren
Ma’ahid, Krapyak, Kudus, Jawa Tengah. Lalu melanjutkan studi di LIPIA Jakarta 2011(S1), UIA
Jakarta 2014 (S2), dan Omdurman Islamic University Sudan 2017 (S3) atas Kerjasama dan
beasiswa dari Kemenag dalam program MORA Scholarship 5000 Doktor Luar Negeri.
Saat ini, Penulis adalah dosen tetap di Universitas Islam Indonesia (UII)
Yogyakarta, di Progam Studi Magister Ilmu Agama Islam Fakultas Ilmu Agama Islam (MIAI
FIAI UII). Penulis telah menulis beberapa buku seperti, The History of Islam in Indonesia;
Kontribusi Ulama Membangun Peradaban dan Pemikiran Islam di Indonesia (2021, Diva Press),
al-Akhbar al-Nafisah (2021, UII Press), al-Lughah al-Arabiyah al-Mutawassithah (2021, UII
Press), Fikih Perwakafan dalam Kajian Kitab-Kitab Kuning di Pesantren Mlangi Yogyakarta
(2020, DIVA Press), Pendidikan Agama Islam; Studi Integratif Syariah, Akidah dan Akhlak
(2020, UII Press), Bahasa Arab Ibtidai (2020, UII Press), Jalan Dakwah Ulama Nusantara Di
Haramain Abad 17-20 M (2018, Compas Pustaka), Syaikh Muhammad Mahfudzh Al-Tarmasi
Ulama Tanah Suci dari Tanah Jawi (2015, Semarak Lautan Warna).
Adapun Jurnal penulis yang sudah diterbitkan seperti Dakwah dan Pemikiran Syaikh
Muhammad Mahfuzh al-Tarmasi Ulama Tanah Suci dari Tanah Jawi (2017, NUN UKM
Malaysia), Ulama Indonesia wa Atsaruhum al-‘Ilmiyah wa al-Da’awiyah fi al-‘Alam al-Islamiy fi
al-Qarn al-Tasi’ ‘Asyar al-Miladiy (2018, Jurnal IJIIS), The Intellectual Network of Shaykh
Abdusshamad al-Falimbani and His Contribution in Graounding Islam in Indonesian
Archipelago at 118thh Century AD (2018, Jurnal Millah UII), al-Syakhshiyah al-Dai’yah ‘Inda al-
Imam Badiuzzaman Said Nursi (2019, The Journal of Risale I Nur Studies Turki), Peran Tarekat
dan Kitab Kuning dalam Membentuk Masyarakat Santri Madani di Mlangi Yogyakarta (2019,
Prosiding Seminar Nasional Mewujudkan Masyarakat Madani dan Lestari), The Correct
Concept Of Islamic Da’wah According To Bedi’uzzaman Said Nursi (2020, The Journal of Risale
I Nur Studies Turki), Contribution of Syaikh Muhammad Mahfuzh al-Tarmasi in The
Development of Intelectual – Spirirtual Pesantren in Indonesia in the 20th century (2020, Santri;
Journal of Pesantren and Fiqh Sosial), Mlangi; Poros Intelektual-Spiritual Islam Yogyakarta
Abad 18-19 M (2020, Jurnal Millah).
Penulis juga mengikuti seminar-seminar baik tingkat lokal, nasional hingga
internasional seperti International Islam and Science Symposium (2018; UBAD Uluslararasi
Bilimsel Arastirmalar Drnegi Turki), The International Conference on “Communication,
Proselytizing, and Local Wisdom in the Environmental Management of Contemporary
104 [Type here]

Indonesia 2018” (UIN SUSKA RIAU-Pekanbaru), The 2nd Southeast Asia Academic Forum on
Sustainable Development (SEA-AFSID) (2018; Postgraduate Program Faculty of Islamic
Studies UII), Indonesian Music in The History and Islamic Law’s Perspective (Asian and
African Muslim Scholars Conference; Reuniting Intellectual Energy to Creat Peace and to
Prevent Violent Extremism 2019), Peran Tarekat dan Kitab Kuning dalam membentuk
masyarakat santri Madani di Mlangi Yogyakarta (2019; Seminar Nasional Seri 9 Mewujudkan
Masyarakat Madani dan Lestari (DPPM UII), Webinar Bedah Disertasi Dan Tesis Forum
Alumni 5000 Doktor Kementerian Agama Ri (For Mora, We Return) (2020; Awardee Mora
Kemenag), Webinar Religion and State (2020; MIAI FIAI UII).
Adapun penelitian yang telah dilakukan oleh penulis adalah: Jejak Islam Nusantara
Dalam Tradisi Pesantren Dari Era Mataram Islam Hingga Era Milineal (Studi Islam Nusantara
di Pondok Pesantren An-Nasyath, Mlangi Yogyakarta) (2020, DPPM UII), Pengaruh
Pembelajaran Kitab Kuning Di Madrasah Terhadap Karakter Anak Didik (Studi Kasus di
Madrasah Aliyah Program Khusus (MAPK) MAN 1 Yogyakarta) (2020: DPPM UII), Pengaruh
Pemahaman Kitab Turats Terhadap Pengelolaan Wakaf Di Pesantren Assalafiyyah Mlangi
Nogotirto Gamping Sleman (2019-2020; DPPM UII), Fikih Musik dalam Khazanah Budaya
Islam Indonesia (2019; PPS FIAI UII).
Tulisan-tulisan penulis bisa dilihat di website penulis: www.santrimadani.com dan
bisa dihubungi melalui email: dzulkifli.hadi.imawa@uii.ac.id atau Hp. 085290718851 atau
bisa ngopi bareng di rumah penulis; Griya Piyungan Asri, Wanujoyo, Srimartani, Bantul,
Daerah Istimewa Yogyakarta; daerah pedesaan dan persawahan di kaki Gunung Kidul.

[Type here] 105

106 [Type here]

01 Dzulkifli Hadi Imawan Bahasa Arab Ibtidai Revisi 2021

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

01 Dzulkifli Hadi Imawan Bahasa Arab Ibtidai Revisi 2021

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

[Type here] 1

‫ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

Demikian harapan penulis, semoga buku ini menambah khazanah

‫‪4‬‬ ‫]‪[Type here‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪5‬‬

A. Huruf Arab (Hijaiyah)

B. Mengenal Huruf-Huruf Hijaiyah2:

‫ذ‬ ‫د‬ ‫خ‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ا‬

C. Harakat Huruf Hijaiyah

D. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat

‫َذ‬ ‫َد‬ ‫َخ‬ ‫َح‬ ‫َج‬ ‫ث‬

ii. Kasrah (i)

‫ِذ‬ ‫ِد‬ ‫ِخ‬ ‫ِح‬ ‫ِج‬ ِ

‫ِغ‬ ‫ِع‬ ‫ِظ‬ ‫ِط‬ ِ

‫ذُ‬ ‫ُد‬ ‫خ‬

‫غُ‬ ‫عُ‬ ‫ظ‬

‫)‪iv. Fathatain (an‬‬

‫ذاً‬ ‫داً‬ ‫ﺧﺎً‬ ‫ﺣﺎً‬ ‫ﺟﺎً‬ ‫‪ًw‬‬ ‫‪ًx‬‬ ‫‪ًy‬‬ ‫أً‬

‫)‪v. Kasratain (in‬‬

‫ٍذ‬ ‫ٍد‬ ‫ٍخ‬ ‫ٍح‬ ‫ٍج‬ ‫ٍ‬

‫ٍغ‬ ‫ٍع‬ ‫ٍظ‬ ‫ٍط‬ ‫ٍ‬

‫ٍي‬ ‫ﻫـٍ‬ ‫ٍو‬ ‫ٍن‬ ‫ٍم‬ ‫ٍل‬ ‫ٍك‬ ‫ٍق‬ ‫ٍ‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪9‬‬

‫ذٌ‬ ‫ٌد‬ ‫خ‬

‫غٌ‬ ‫عٌ‬ ‫ظ‬

‫)‪vii. Tasydid (Dobel‬‬

‫أَذﱠ‬ ‫أَﱠد‬ ‫أَ ﱠ‬

‫)‪viii. Sukun (Mati‬‬

‫أَْذ‬ ‫أَْد‬ ‫أَْخ‬ ‫أَْح‬ ‫أَْج‬ ‫أَ ْ‬

‫أَْي‬ ‫أَْﻫـ‬ ‫أَْو‬ ‫أَْن‬ ‫أَْم‬ ‫أَْل‬ ‫أَْك‬ ‫أَْق‬ ‫أَ ْ‬

‫]‪10 [Type here‬‬

‫ﺲ ﻓَﺎﻓَْﺴُﺤﻮا ﻳَـْﻔَﺴِﺢ اﱠ¿ُ ﻟَُﻜْﻢ َوإَِذا ﻗِﻴَﻞ‬

‫‪2. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah dalam Hadis‬‬

‫‪3. Latihan Membaca Huruf Hijaiyah Berharakat Dalam‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪11‬‬

‫]‪12 [Type here‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪13‬‬

‫]‪14 [Type here‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪15‬‬

‫َزﻳٌْﺪ ‪ :‬أَْﻫًﻼ َوَﺳْﻬًﻼ‬

‫]‪16 [Type here‬‬

‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌـِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪ (١‬ﻣﻊ ﺗﻐﻴﲑ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪17‬‬

‫ﻗَـَﻮاِﻋُﺪ اﻟﻠﱡﻐَِﺔ اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠِﺔ‬

Pembagian Isim Rumus Misal

- Mudzakkar Salim ( ‫)ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ‬: / ‫ ون‬+ ‫ﻣﻔﺮد‬ ‫ ون = ُﻣْﺴﻠُِﻤﻮَن‬+ ‫ُﻣْﺴﻠٌِﻢ‬

- Taksir ( ‫)ﺗﻜﺴﲑ‬: Jama’ tidak Tidak ada ‫ﻗﻠٌﻢ )ج( أﻗﻼٌم‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪21‬‬

Untuk menanyakan Siapa ‫َﻣْﻦ َﻫَﺬا ؟‬ ‫َﻣْﻦ‬ 2

Untuk menanyakan waktu Kapan ‫س اﻟَﻌَﺮﺑِﻴﱠﺔ ؟‬

‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪(١‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪َ -3‬ﻣْﻦ ُﻫَﻮ ؟ )ُﻣَﺪِّر ٌ‬

‫]‪24 [Type here‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪25‬‬

‫]‪26 [Type here‬‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪27‬‬

Definisi Isim Dlamir

ُ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ب‬ ِ

‫ﻚ‬‫ﻛﺘ ﺎﺑ ِ‬ ‫ﻚ‬‫ﻚ ﻛِﺘَﺎب ـ ِ‬ ‫ﻚ ﻟَ ِ‬ ‫أَﻧِْﺖ ُﻣْﺴﻠَِﻤﺔٌ ﻟَ ِ‬ ‫)‪Kamu (pr‬‬

‫أَﻧْـﺘَُﻤﺎ ُﻣْﺴﻠَﻤﺘَﺎِن ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻟَُﻜَﻤﺎ ﻛِﺘَﺎَ´ِن ـﻜﻤﺎَ‬

‫]‪[Type here‬‬ ‫‪29‬‬

‫ﺼِﻞ !‬ ‫ﺐ َﻛَﻤﺎ ِﰲ اﳌِﺜَﺎِل )رﻗﻢ ‪ِ (١‬ﰲ اﻟ ﱠ‬

‫َْﳓُﻦ‬ ‫أََ‪ƒ‬‬ ‫ﺖ‬‫أَﻧْ ِ‬ ‫أَﻧْـﺘُْﻢ‬ ‫أَﻧْ َ‬