DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.........................................................................................................ii
DAFTAR ISI.......................................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN...................................................................................................1
1.1 Rasionalisasi pentingnya CBR.............................................................................1
1.2 Tujuan Penulisan CBR .................1
1.3 Manfaat CBR.......................................................................................................1
1.4 Identitas Buku......................................................................................................2

BAB II RIVIEW ISI BUKU ...............................................................................................3

2.1 Ringkasan Buku Utama........................................................................................3
BAB III PEMBAHASAN .................................................................................................22
KELEBIHAN BUKU..........................................................................................................22
KEKURANGAN BUKU.....................................................................................................22
BAB IV PENUTUP.............................................................................................................23
3.1 Kesimpulan..........................................................................................................23
3.2 Saran.....................................................................................................................23
 BAB I. PENDAHULUAN

1.1. Rasionalisasi Pentingnya CBR

Melakukan Critical Book Review pada suatu buku dengan membandingkan nya
dengan buku lain sangat penting untuk dilakukan, dari kegiatan ini lah kita dapat
mengetahui kelebihan dan kekurangan suatu buku. Dari mengkritik inilah kita jadi
mendapatkan informasi yang kompeten dengan cara menggabungkan informasi dari buku
yang lain. Hal ini adalah salah satu upaya KKNI untuk benar benar menjadikan
mahasiswa yang unggul dalam segala hal, salah satu nya yaitu mengkritik buku.

1.2. Tujuan Penulisan CBR

 Mengulas isi sebuah buku.
 Mengetahui informasi sebuah buku.
 Melatih individu agar berfikir kritis dalam mencari informasi yang ada
disetiap buku.
 Melatih mahasiswa untuk teliti meriview buku dalam dua bahasa .

1.3. Manfaat CBR

 Untuk memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Pancasila.
 Untuk menambah pengetahuan tentang Pendidikan Pancasila.
 Untuk mengetahui banyak hal tentang buku, dan melatih mahasiswa untuk
gemar membaca.

1
1.4. Identitas buku
1. Judul :Mengobarkan Kembali API Pancasila
2. Edisi/cetakan :
3. Pengarang :Sayidiman Suryohadiprojo
4. Penerbit :PT.Kompas Media Nusantara
5. Kota terbit :jl.Palmerah Selatan 26-28 Jakarta
6. Tahun terbit :2014
7. ISBN : 978-979-709-870-4

2
 BAB II RIVIEW ISI BUKU
A. RINGKASAN BUKU

BAB 1
UMUM
 PANCASILA JATI DIRI BANGSA

Lahirnya Pancasila
Dalam bidang badan penyelidik usaha-usaha persiapan kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada
tanggal 1 juni 1945 bung karno mengemukakan pandangan tentang dasar negara Indonesia yang
akan dibangun dan pandangan hidup yang perlu dianut bangsa Indonesia.nilai-nilai yang beliau
beri nama Pancasila itu kemudian diterima seluruh anggota menjadi dasar negara Republik
Indonesia yang dicantumkan dalam Undang-undang Dasar 1945 yang disahkan pada tanggal 18
agustus 1945. Bung karno selalu mengatakan bahwa dirinya bukan pengarang Pancasila. Antara
lain dalam pidato ketika beliau dianugrahi Doctor HC oleh Universitas Gajah Mada pada tahun
1950, beliau mengatakan bahwa Pancasila telah beliau gali dari warisan kebudayaan bangsa.
Oleh karena Pancasila adalah perumusan warisan kebudayaan bangsa Indonesia, maka Pancasila
menggambarkan jati diri bangsa Indonesia.sebab itu, kalua kita bicara tentang karakter bangsa
Indonesia yang hendak kita bangun, tidak dapat lain harus dilandasi Pancasila sebagai jati diri
bangsa.
Tempat Manusia dalam kehidupan
Bagian yang penting dalam pandangan Pancasila adalah pendiriannya tentang manusia
dalam kehidupan. Menurut Pancasila, manusia hidup selalu dalam hubungan manusia lain. Saat
hidup Bersama dalam keluarga, taka da dua manusia yang sama. Meskipun lahir dari ayah dan
ibu yang sama. Selalu ada perbedaan satu sama lain. Demikian pula keluarga-keluarga
membentuk kelompok. Dan dalam kelompok itu keluarga-keluarga sama lain berbeda, tetapi
sekaligus Bersatu. Karena itu, disini juga berlaku perbedaan dalam kesatuan dalam perbedaan.
Manusia ssebagai inndividu mempunyai nilai sendiri karena berbeda, tetapi tidak pernah lepas
dari nilai keluarga sebagai kesatuan.
Tujuan hidup
Dalam kehidupannya manusia mengejar kebahagiaan lahir dan batin. Sebab, hanya kebahagiaan
yang dapat memberikan makna hakiki pada kehidupannya. Tujuan hidup manusia mengejar
kebahagiaan lahir dan batin, dicapai melalui kebersamaan atau bergotong royong.
Kebebasan dalam Tertib-damainya masyarakat
Manusia sebagai individu dengan nilainya masing-masing memiliki kebebasan untuk
mengejar tujuan hiupnya. Atas dasar itu bisa terjadi persaingan antara manusia satu sama lain
dalam mengejar kemajuan masing-masing atau kebahagiaanya. Akan tetapi, karena kebahagiaan
hakiki hanya diperoleh melalui kebersamaan, maka kebebasan manusia senantiasa berada dalam
kebersamaan, yaitu tertib bermasyarakat.

3
  CARA BERFIKIR PANCASILA SEBAGAI DASAR PENDIDIKAN BUDAYA
DAN KARAKTER BANGSA

Pendidikan dan kepribadian bangsa

Budaya dan karakter bangsa tidak akan dapat meluas secara efektif dalam kehidupan
bangsa kalua tidak disertai penyelenggaraan Pendidikan kepada seluruh bangsa tentang budaya
dan karakter bangsa. Khusus buat Indonesia, Pendidikan budaya dan karakter bangsa amat
penting karena bangsa Indonesia telah mengalami penjajahan oleh bangsa belanda dan bangsa
erofa lainnya yang cukup lama.
Cara berfikir barat
Cara barat yang berhasil membawa kemajuan dan kesejahteraah fisik melalui
pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi modern adalah hasil dari renaissance di italia
yang kemudian meluas diseluruh dunia barat. Renaissance atau pencerahan yang terjadi
diseluruh eropa pada abad ke-14 sampai ke abad-17 membawa perubahan mendasar dalam sikap
dan cara berfikir manusia barat.
Cara berfikir Pancasila
Ketika Ir. Soekarno atau Bung Karno pada tanggal 1 juni 1945 dalam siding badan
penyelidik usaha persiapan kemerdekaan (BPUPK) mengajukan tentang pandangannya tentang
falsafah dasar yang perlu dimiliki negara indonesia merdeka dan belliau namakan Pancasila,
maka terwujud alternative dalam cara berfikir untuk membangun negara sekaligus tebuka untuk
sesuai kepribadian bangsa Indonesia sendiri.

 REFORMASI KEDUA SEBAGAI RESTORASI PANCASILA

Reformasi dibiarkan melecehkan Pancasila

Para tokoh reformasi seperti amien Rais, megawati Soekarnoputri, Abdurahman wahid,
dan sultan Hamengku Buwono X mendapat dukungan luas dari masyarakat untuk mewujudkan
perubahan penting itu.
Sebenarnya meluasnya KKN adalah akibat perkembangan yang kurang sehat dimasyarkat
Indonesia sendiri, disamping itu juga karena pengaruh dari menguatnya paham neoliberalisme di
dunia barat yang kurang dapat ditolak oleh masyarkat Indonesia. Namun reformasi yang
memang dibutuhkan itu justru di Bajak kekuatan luar, dibantu tokoh-tokoh reformasi di
Indonesia. Kemudian rweformasi makin kurang memperhatikan nasionalisme, sedangkan yang
dipentingkan adalah globalisasi.
Padahal, Bung karno sebagai penggali Pancasila selalu menekankan pentingnya nasionalisme
bagi kehidupan bangsa Indonesia.

4
Perlu Reformasi kedua sebagai restorasi Pancasila
Sebab itu, Indonesia perlu perubahan untuk mengakhiri kondisi ini. Kita perlu reformasi
kedua untuk mengoreksi reformasi pertama yang sudah berjalan 15 tahun dan hanya
menguntungkan mereka yang melawan Pancasila. Perlu ada reformasi kedua yang merupakan
restorasi Pancasila, yaitu satu usaha penuh komitmen menjadikan dasar negara Pancasila
kenyataan di bumi Indonesia. Reformasi kedua bukan hal yang mudah sebab sudah banyak orang
Indonesia diuntungkan dengan kondisi saat ini dan tnetu akan membelanya mati-matian.
 VISI INDONESIA 2030 HARUS MENJADI KENYATAAN

Gagasan ini menggambarkan Indonesia pada tahun 2030 sebagai ekonomi ke -5 terkuat di dunia,
dibelakang tiongkok, india, AS, dan Uni Eropa. Indonesia akan berpendudukan 285 juta orang
dan menghasilakan PDB sebesar 5.100 miliar dolar AS dengan penghasilan perkapita 18.000
dollar AS. Tanggapan presiden, sebagai mana dimuat dalam surat kabar, adalah bangsa
Indonesia boleh saja memppunyai impian yang indah. Akan tetapi, diperlukan kesepakatan di
antara para pendukung Visi Indonesia 2030 agar tersusun konsep yang mendapat dukungan luas.
Dilihat dari sudut potensi negara dan bangsa Indonesia, visi Indonesia 2030 bukan
fantasi. Namun, untuk menjadikan kenyataan haruslah ada perjuangan seluruh bangsa untuk
melaksanakan rencana pencapaian seluruh bangsa untuk melakasanakan rencana pencapaian
tujuan. Harus ada niat dan tekad kuat untuk menjadikan visi Indonesia 2030 kenyataan karena
sesuai dengan keinginan rakyat Indonesia. Selain itu, kalua visi inndonesia 2030 tidak
diperjuangkan menjadi kenyataan, maka ini kembali amat pandai
membuat gagasan, konsep , dan teori, tetapi amat Lemah dalam menjadikan produk pikiran itu
kenyataan jkyang konkret.

 PANCASILA DAN KETAHANAN NASIONAL

Tempat ideologi dalam ketahanan nasional

Ketahanan nasional adalah kondisi dinamis bangsa, berisi kueleten dan ketangguhan,
yang mampu mewujudkan kekuatan nasional untuk menghadapi dan mengatasi ancaman,
tantangan ,hambatan, dan gangguan yang datang tidak langsung membahayakan kelangsungan
hidup bangsa serta pencapaian tujuan nasionalnya.ideologi sebagai salah satu factor sosial sangat
berpengaruh atas terwujudnya kesejateraan nasional dan keamanan nasional, sebagai dua aspek
ketahanan nasional.

5
 BAB II
POLITIK NASIONAL
 DEMONSTRASI INDONESIA

Sudah sejak saat memperjuangkan kemerdekaannya bangsa Indonesia hendak

membangun negara dengan menggunakan sistem demostrasi. Khususnya negara yang merdeka
dan maju, memahami bahwa manusia adalah faktor terpenting dalam kehidupan. Demokrasi ,
kekuasaan dan kedaulatan berada ditangan rakyat . sebap itu bangsa - bangsa yang maju pada
umumnya mengunakan demokrasi untuk membangun negara tersebut.
Bangsa Indonesia secara tradisional hidup dalam masyarakat dengan tatanan demokrasi
sekalipun dijajahi bangsa lan. Ketika Bung Karno mengatan bahwa pancasila bukan sebagai
kreasi beliau, melaikan beliau gali dari akar kehidupan bangsa Indonesia. itu berarti demokrasi
sejak awal menjadi bagian kehidupan masyarakat Indonesia. meskipun demokrasi dasarnya
diambil dari pancasila tapi tidak dinamai demokrasi pancasila karena demokrasi juga ada yang
tidak bersumber dari pancasila, tetapi tidak bertentangan dengan pancasila, seperti melakukan
voting atau penghitungan suara serta adanya partai politik.
Bangsa Indonesia harus membagun sistem demokrasi untuk mewujudkan masyarakat
yang adil dan makmur berdasarkan pancasila untuk membangun masyarakat yang sejahtera,
dengan begitu kondisi bangsa Indonesia baru menjadi lebih baik ketika dikeluarkan dekrit
preseiden pada 5 Juli 1959 yang menetapkan UUD 1945 sebagai konstitusi. Ketika bangsa
Insonesia menerapkan demokrasi barat pada tahun 1950-an dinama landasanya liberealisme dan
indifidualisme, selama pemerintahan pada masa ini sistem kehidupan bangsa indonesia tak
menentu karena cabinet pemerintahan tak menentu.
Ketika pada tahun 1998 bangsa kita mengadakan repormasi dan demokrasi barat kembali
diambil sebagai sistem politik berakibat kurang baik diman sejak masa reformasi mengalami
banyak kekacauan dan krisis multimedia, kemiskinan yang tak kunjung diatasi sehingga terjadi
kesenjangan yang makin lebar antara golongan kaya yang kecil jumlahnya . itu bukti bangsa
Indonesia harus mengembangkan dan menerapkan sestem demokrasi .
1. Wujud demokrasi Indonesia
Demokrasi Iindonesia merupakan perwujudan rakyat dilaksankan oleh majelis rakyat
dilaksanakan oleh Majelis Permusyaratan Rakyat atau sebagai penjelmaan rakyat. MPR
merupakan lembaga rakyat tertinggi di NKRI , sebap itu UUD 1945 yang selama 4 kali
diamandemen harus kita kaji agar sesuai dengan dasar negara pancasila dan kepentingan
Rakyat Indonesia. MPR dijadikan lembaga masyarakat dua kembar yaitu DPR dan DPD
yang dimana anggota partai politik. MPR sebagai lembaga tertinggi nrgara dan penjelma
rakyat menetapkann UUUD 1945 dan mewujudkan demokrasi pilitik, demokrasi
ekonomi, dan demokrasi social. MPR sebagai llembaga tertinggi negara menetapkan
presiden RI sebagai mendataris yang bertanggung jawap atas pelaksanaan Garis-garis
Besar Haluan Negara (GBHN) dan juga menetapkan wakil presiden .

6
2. Demokrasi Politik
Pengertian demokrasi di kalangan Barat sering diberikan sebagai sitem politk karena
pada hakikatnya kehidupan manusiaf dipengaruhi oleh pelaksanaan kekuasaan.
3. Tingkat pusat
Untuk menwujudkan demokrasi politik , nrgara menyelenggarakan pemilihan umum ,
yaitu rakyak memilih wakil-wakil mereka untuk pelaksanaan kekuasaan mereka atas
negara. Dalam demokrasi Indonesian ditetapkan pemilihan umum setiap lima tahun,
maka setiap lima tahun skuruh warga menentukan pilihan wakilnya untuk menjasi aggota
DPR yang merupakan bagian daripada MPR sebagai penjelmaan rekyat dan lembaga
tertinggi dalam NKRI.
4. Tingkat Daerah
Agar NKRI dapat berjalan dan berfungsi dengan baik maka perlu dilakukan
pemerintahan yang bersifat otonom daerah. Untuk kabupaten dan kota madia diberikan
wewenang untuk mengatur otonomi daerah, wewenang itu meliputi seluruh wewenang
pemerintah pusat kecuali politik luar Negeri , pertahanan, keuangan, pendidikan, dan
urusan agama. Untuk tingkat daerah 1 atau provinsi yang dipimpin oleh Gubernur dan
untuk pemerintahan tingkat 2 atau kabupaten dipimpin bupati dan walikota.
Presiden RI serta seluruh aparat eksekutif tingkat pusat selalu diawasi oleh DPR.
Sedangkan tingkat daerah para kepala derah1 dan 2 diawasi oleh DPRD yang
bersangkutan.

5. Demokrasi Ekonomi
Ekonomi merupakan pengeruh terbesar bagi kehidupan manusia, termaksud bangsa
Indonesia. Perkembangan dunia barat saat terjadi renaissance membuat bangasa barat
mengembangkan dan memodernisasikan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan begitu
bangsa barat lebih mampu membangun kekuatan ekonomi dan kekuatan militer serta
kelautan dengan begitu bangsa barat berhasil menguasai planet bumi serta menjadi
semakin kaya secara material. Tetapi antara bangsa-bangsa barat juga terjadi perebutan
kekuasaan karena masing-masing ingin menjadi paling kaya dan berkuasa di dunia, maka
pada abab ke 19 yang menjadi penguasa yaitu Inggris raya dimana ingris berkuasa di
Eropa, Amerika, Asia, Africa, dan Australia. Inilah demokrasi ekonomi yaitu usaha
ekonomi yang dilandaskan kehidupan rakyat. Dengan ada demokrasi ekonomi , maka
demokrasi Indonesia dibagun atas demokrasi politik makin mampu menjamin pencapaian
tujuan nasional bangsa Indonesia.
6. Demokrasi Sosial
Demokrasi Indonesia harus mengandung sifat kebersamaan. Dalam demokrasi politik itu
diwujudkan dalam susunan MPR sebagai penjelmaan yang lebih mengetumakan
keterwakilan dan bukan terbatas pada pemilihan, dan para keputusan pada dasarnya
melaukan musyawarah mufakat dan tidak hanya penghitungan suara.
7. Hukum

7
 Indonesia didirikan dengan negara hukum, bukan negar kekuasaan. Itu bereti kehidupan
bangsa Indonesia didasarkan sesui hukum yang berlaku, bukan karena kekuasaan yang
timbul akibat kekuatan jasmani atau finensial. Harus kita sadari bahwa demokrasi
Indonesia pada dasarnya harus dapat memberikan bangsa Indonesia jalan yang terbaik
utuk mewujudkan dan mencapai tujuan nasionalnya.

 PANCASILA DAN PARTAI POLITIK SATU ANALIS

Salah satu dasar pancasila adalah dirumuskannya hubungan manusia dengan masyarakat sebagai
perbedaan dalam kesatuan, dalam kesatuan perbedaan.
 KEBANGSAAN HARUS DIPERJUANGKAN

Terbukti bahwa globalisasi dan segala macam internasionalisme tidak dapat menghilangkan
eksisitensi bangsa dalam kehidupan umut manusia. Sebapa itu bangsa Indonesia lahir dalam
sumpah pemuda tahun 1928 dan dinyatakan merdeka dan kedaulatannya pada 17 agustus 1945
harus kita bina eksistensinya melalui perjuangan kebangsaan yang penuh semangat.
Kabanggaan Indonesia tidak lepas dari dasar Negara yaitu pancasila yang juga jati diri
bangsa, menurut bung karno yang mengali pancasila dari akar kehidupan bangsa , kebansaan
Indonesia harus hidup dan berkembang dalam taman sari internasionalisme. Yang bisa diartikan
bahwa bangsa Indonesia selalu mengusahakan hormoni dengan bangsa-bangsa lain untuk
mengujutkan umat manusia yang aman damai dan sejahtera lahir batin.
 NASIONALISME INDONESIA YANG TEGUH

Nasionalisme yang pada 1945 menjadi pendorong utama untuk berjuang merebut kemerdekaan
dari pihak penjajah sekarang hampir tak terasa lagi dimasyarakat Indonesia.
Yang dimaksud dengan nasionalisme adalah sikap, pikiran , dan anggota bangsa satu
bangsa yang menyatakan keterikatan, hubungan emosional dengan bangsa dan negaranya
mempunyai tempat terhormat dan menonjol di antara Negara dan bangsa lain. Dengan terjadinya
globalisasi banyak orang berpikiran bahwa nasionalisme akan lenyap dalam kehidupan manusia
bahkan , dan ada yang menyaruhkan pada abab ke 20 san sesudahnya Negara tidak memerlukan
batas-batas kewilayan lagi. Pengertian Negara-negara akan hilang dari permukaan.
Nasionalisme Indonesia dilandasi pacasila
Bung karna mengatakan dalam membentuk suatu negera haruslah membutuhkan pandangan
hidup bangsa , bung karno mengatakan pembetukan Negara Indonesia harus dilandasi
nasionalisme , akan tetapi nesionalisme yang kita bangun haruslah nasionalisme yang tumbuh
dalam taman sari internasionalisme, buka nasionalisme yang sempit dan caunviinis, malainkan
nasionalisme yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab.

8
 Selain itu nasional yang kita bangun harus menjungjung tinggi karakyatan atau
demokrasi , bukan nasionalisme yang dictator. Sebap kesaulatan harus ditangan rakyat, juga
nasionalisme yang mengutamakan kesejahteraan rakyat yang tingggi bagi seluruh rakyat
Indonesia disertai keadilan social yang menjadikan rakyat selalu setia kepada Negara dan
bangsa.
Keadaan nasionalisme Indonesia
Ada hal dimana nasional Indonesia jauh dari kata memuaskan, dengan nasionalisme yang kuat
bangsa Indonesia merebut kemerdekaannya dan mendirikan Negara republic Indonesia yang
diakui semua bangsa di dunia.
 Dengan semangat pancasila memenagkan perjuangan
Para pakar psikologi mengatakan pergulatan fisik factor moril menempati 75 persen dari
seluruh usaha, yang menjadi penentu pertempuran bukan mutu senjata semata,jeustru
melainkan semangat para prajurit untuk memenangkan pertempuran .bangsa indonesia
untuk makmur sejahtera dan Negara republikindinesia merdeka berdasarkan pancasila
tidak akan begitu saja menjadi kenyataan. Karunia tuhan yang maha esa yang begitu
besar berupa sumber daya alam yang kaya tidak dengan sendirinya mebuat bangsa
Indonesia menjadi sejahtera.

9
 BAB III

EKONOMI NASIONAL

 KETIKA EKONOMI TIDAK SESUAI DASARNEGARA

Bung karno pada tanggal 1 juni 1954 menyampaikan kepada panitia persiapan kemerdaan
Indonesia bahwa Indonesia memerlukan weltanschauungsa atau pandangan hidup, beliau
menginginkna bahwa pandagan hidup juga menjadi dasar baga Negara yang merdeka .
maka, tentang bung karno menguraikan tentang pancasila yang beliau gali dari sejarah
kehudupan bangsa indonesia , dan usul beliau diterima, maka pancasila telah menjadi
dasar Negara Indonesia yang mendeka sejak 17 agustus 1945.
Dilihat dari sudut ekonomi , pancasila sebagai dasar Negara RI menghedaki agar
dalam Negara Ri tunbuh berkebang masyarakat yang sejahtera lahir dan batin disertai
keadilan harus memungkinkan seluruh masyarakat menjadi sejahtera. Bukan hanya
golongan kecil belaka menjadi kaya. harus diusahakan kalau kemiskinan , maka itu
seminimal mungkin.
Pancasila mengatakan bahwa paham kebangsaan atau nasionalisme dan
internasionalisme harus berjalan seiring dan harmonis. Bung karno selau mengatakan
bahwa nasional Indonesia bera dalam taman sari internasionalisme bukan sikap
kebangsaan yang kauvinis , arogan. Sebaliknya internasionalisme bukan tidak
menberikan tempat bagi rasa kebangsaan. Ekonomi menurut pancasila harus
mengusahakan kekuatan ekonomi nasional yang tangguh untuk turut membangun
ekonomi iternasional yang adil bagi seluruh bangsa dunia. Jadi eonominasional tidak
boleh dikorbankan untuk sekadar berpartisipasi menakjudkan ekonomi global atau
internasional.

 DIPERLUKAN SYSTEM EKONOSMI NASIONAL YANG BERPIHAK KEPADA

RAKYAT
Yang menjdai persoalan adalah siapa yang pertama kali menyatakan bahwa system
ekonomi nasional itu berlaku diindondesiadan bagaimana menjaga pelaksanaanya
( enforcement). Untuk itulah sesuai dengan UUD 1945 yang asli MPR menjelaskan
kedaulatan rakyat sebagai penjelmaan rakyat. Tapu MPR sekarang hasil UUD 1945 yang
diamandemen tidak mempunyai wewenang yang sebenarnya yaitu dengan memberlaukan
UUD 1945 yang asli diperlakukan.

10
 Itulah yang diharapkan para pejuang kemerdekaan bangsa Indonesia karena itulah
untuk mendekatkan bangsa Indonesia pada tujuan perjuangan kemerdekaan , yaitu
terwujudnya masyarakat yang adil dan sejahtera berdasarkan pancasila.
 MANUSIA DAN SITEM SAMA PENTING

Kita perlu sistem yang tepat agar dapat menetukan pilihan-pilihan yang sesuai dengan
keperluan bangsa dan agar keputusan yang berdasarkan pilihan itu dapat berjalan dengan tepat
pula. Selama kita menentukan bahwa dasar negara kita Pancasila, maka sistem yang harus ada
dan berkembang di Indonesia adalah berbagai ketentuan dan aturan hidup bersadarkan nilai-nilai
yang dikandung Pancasila. Dan memang adalah satu kebenaran yang tidak dapat ditolak bahwa
Pancasila lah yang harus menjadi dasar negara RI sebagai mana sudah ditetapkan oleh para
pendiri negara, pada tahun 1945.

Akan tetapi dalam kenyataan keadaan negara dan bangsa Indonesia sekarang masih jauh
dari Pancasila. Oleh sebab itu perlu sekali ada koreksi atas kehidupan neagara dan bangsa agar
cepat mungkin dapat ditegakkan sistem di Indonesia yang di landasi Pancasila.

Namun, membangun sistem yang tepat hanya dapat dilakukan manusia yang memahami
kekurangan yang ada, dijiwai dorongan untuk melakukan koreksi, serta cakap untuk
melakukannya. Orang-orang yang berpidato dengan suara besar saja tidak akan menimbulkan
perubahan yang diperlukan.

 DISPLIN PERLU UNTUK BANGUN KESEJAHTERAAN

Dalam kehidupan manusia ada factor-factor obyektif yang tidak dapat dihindari, apabila
hendak mencapai tujuan salah satu factor yang penting adalah displin. Displin atau taat adalah
ketentuan yang berlaku selalu diperlukan untuk mencapai satu tujuan.

Sudah waktunya kita menegakkan disiplin yang kuat. hal itu harus bersumber pada
kepemimpinan nasional yang secara tegas menyatakan perlu tegaknya displin di indonesia.
bersamaan dengan itu memberikan teladan dalam sikap dan perbuatan pribadi serta lembaga
kepemimpinan nasional sehingga masyarakat sadar bahwa indonesia secara serius menegakkan
disiplin. kemudian mendorong seluruh lembaga pemerintah dan masyarakat untuk berbuat
sama.setiap pelanggaran disiplin dikenai sanksi sesuai dengan kesalahannya. dengan begitu di

11
akhiri kondisi yang berlaku hingga kini bahwa justru orang yang displin dirugikan dan orang
tidak disiplin diuntungkan.

Kalau bangsa indonesia tidak menegakkan disiplin yang kuat,maka kita tidak perlu heran
tidak akan ada prestasi apapun.karena itu kita akan kalah bersaing dalam bidang apapun dalam
bangsa lain,termasuk olahraga,juga dengan bangsa bangsa di asia tenggara. Indonesia yang
sebenarnya mengandung banyak potensi,termasuk bakat kecerdasan dan keprigelan, akan
menjadi masyarakat medioker,jangan harap lagu kebangsaan indonesia raya menjadikan
kenyataan dalam arena bangsa didunia.

 SYARAT UTAMA INDONESIA INCORPORATED

Penulis pernah bertanya kepada seorang pimpinan perusahaan Mitsubishi mengapa dunia
bisnis jepang yang begitu kuat dan maju mau mengikuti administrasi guidance yang di keluarkan
birokrasi pemerintah. jawabnya, kami tahun bahwa para pejabat pemerintah, khususnya yang di
kementerian MITI (perdagangan internasional dan industri) dan kementerian keuangan adalah
orang orang yang cakap,cerdas,patriot.ketika sekolah kami bersama mereka,dan kami tau mutu
mereka yang tinggi.kami yakin mereka mengusahakan yang terbaik bagi jepang dan
perekonomian bisnisnya. karena itu kami yaki mengikuti pedoman mereka juga hal yang terbaik
bagi perusahaan kami.

Selain itu mutu kerja birokrasi pemerintah kutang dapat diandalkan. Mungkin saja
pejabat pejabat itu sudah pandai dan cerdas di sekolah, tapi karena kondisi masyarakat
individualis maka kurang ada minat terhadap faktor karakter. Sehingga kurang ada usaha untuk
prestasi kerja tinggi. Kondisi personal didunia bisnis juga serupa.

Sebab itu kalau mau melaksanakan indonesia incorpsyarat utama ini ditimbulkan dulu.
Kalau tidak, ini hanya satu academic exercise yang ramai dalam wacana tanpa ada kenyataannya
dan justru keadaan demikian melemahkan indonesia dalam daya saingnya, bertentangan dengan
indonesia incorp yang dinamis dan penuh Vitalis.

12
  KALANGAN NEOLIB DAN PENGARUHNYA DI INDONESIA

eksistensi neolib dalam masyarakat indonesia

Yang dimaksud dengan neolib atau neoliberalisme adalah pemikiran yang timbul didunia
barat,khususnya AS dan inggris,di tahun 1970-an untuk menjadikan liberalisme klasik kembali
paham atau pemikiran yang berkuasa dalam masyarakat dan perkembangan kapitalisme.

Keadaan di indonesia

Dalam pancasila tidak ada tempat bagi individualism liberalisme ,kapitalisme, yang
semuanya adalah bagian penting dalam kegiatan pandangan hidup dunia barat. Yang ada ialah
kebersamaan, kebangsaan, keadilan sosial, kemanusiaan, kehidupan berketuhanan sebagai
kepribadian bangsa indonesia merdeka.itulah yang kemudiaan tertuang dalam konstitusi republik
indonesia, yaitu undang undang dasar 1945.

Peran amerika serikat dalam perluasan pengaruh neoliberalisme

Dengan makin luasnya pengaruh neolib di indonesia perkembangan selanjutnya tidak

terbatas pada pemerintahan Soeharto.ketika prof. Habibie memegang pemerintahan setelah
presiden Soeharto "lengser", posisi dan pengaruh Widjojo dan kelompoknya tidak
jauhberkurang. Padahal sebelumnya anggota kelompok W tidak jarang mengkritik atau
mencemooh Habibie. Mungkin Habibie berpendapat bahwa pengaruh neolib terlalu kuat untuk di
lawan.

 PENINGKATAN MUTU BBIROKRASI

birokrasi bermutu untuk kemajuan negara dan bangsa

Hal demikian dapat kita liat dalam negara birokrasi bermutu, seperti jepang. Dijepang
pimpinan politik selalu berkonsultasi dengan birokrasi sebelum mengambil keputusan penting
agar pelaksanaan keputusan itu terjamin efektivitas nya. Tidak jarang ada pimpinan politik yang
mau memonopoli pengambilan kkeputusan tetapi tampaknya hingga kini itu tidak bisa terjadi
tanpa merugikan dirinya dan partainya.

13
 Pendidikan bermutu sebagailandasan birokrasi bermutu

Pendidikan menjadi dasar utama untuk pembentukan birokrasi bermutu sebab hanya
dengan orang orang yang bermutu tinggi dapat dijamin adanya birokrasi bermutu. Dan orang
orang yang diperlukan untuk itu hanya dapat dihasilkan melalui pendidikan, baik pendidikan
sekolah maupun pendidikan dilingkungan keluarga.

Rekrutmen yang saksama

Adalah Kewajiban pemerintah untuk melakukan rekrutmen personel yang saksama agar
mendapat orang" yang terbaik untuk menjadi anggota birokrasi yang andal. Adalah amat
membantu apabila lulusan lulusan terbaik dari pendidikan tinggi dan menengah di indonesia
tertarik menjadi anggota birokrasi karena reputasi tinggi lembaga itu. Ini lah sebab tradisi
merupakan faktor penting bagi mutu birokrasi.itu sebabnya mengapa di jepang setiap tahun
lulusan terbaik dari universitas terkenal turut ujian masuk menjadi anggota birokrasi.

Pembinaan personel yang dinamis

Diadakan pengaturan agar anggota dapat dipindahkan dari satu tempat ketempat lain.
Adanya otonomi daerah tidak boleh mengakibatkan kurangnya kendali terhadap birokrasi
daerah.sebab itu sebaiknya birokrasi daerah termasuk dalam sistem birokrasi nasional. Atau
secara minimal di daerah otonom ada unsur birokrasi nasional sehingga perkembangan birokrasi
daerah juga di jalan yang benar.

Menghadapi keadaan sekarang

Birokrasi yang ada sekarang jauh dari mutu yang andal. Ini adalah akibat dari kurang nya
pembinaan dan kontrol dari semua pemerintah selama indonesia merdeka.Memang untuk
memperbaiki kondisi sekrang tidak mudah, tetapi harus di usahakan.

 KESENJANGAN ADALAH KERAWANAN

untuk para pemimpin bangsa harus benar benar memfokuskan usaha pada terwujudnya
kesejahteraan yang adil dan makmur bagi seluruh bangsa.halini menyangkut banyak perkara,
Seperti penyediaan kesempatan kerja yang luas dan dapat memberikan penghasilan kepada

14
rakyat, peyelengraan pendidikan nasional yang luas dan bermutu agar rakyat kita cakap
menjalankan berbagai pekerjaan yang tersedia, hanya adanya usaha pemeliharaan kesehatan
umum yang menjangkau seluruh bangsa agar rakyat kita sehat dan mampu bekerja dimana saja.

 PERLUNYA PEMBANGUNAN TRASPORTASI MASSAL

Perkeretaapian di indonesia

Tidak dapat di katakan bahwa kereta api (KA) sudah berperan luas di indonesia.kalau kita
perhatikan salah satu tujuan utama NKRI adalah mendatangkan kesejahteraan bagi rakyat
banyak,maka kita melihat bahwa sejak bangsa indonesia merdeka hingga sekarang belum pernah
ada perluasan jaringan KA yang tampak.

Tidak terlalu jelas mengapa sejak 1950 setelah NKRI terkonsolidasi tidak di lakukan
pembangunan KA yang luas untuk penduduk yang jumlahnya sudah jauh di atas 100 juta orang
dan sekarang sekitar 240 juta orang.padahal,dapat diduga para pemimpin kita memahami betapa
penting peran KA untuk satu bangsa.

Dengan ini pelayanan KA yang baik dan intensif benar benar memberi manfaat
mengunakan KA tanpa bayar.dengan masyarakat yang dapat berperilaku teratur dan sesuai
dengan kaidah masyarakat modern, serta khususnya berdisplin, Peningkatan perkeretaapian di
indonesia akan membawa kemajuan banyak pada negara dan bangsa.

Pentingnya pelayaran antarpulau yang banyak

Perluasan perkeretaapian perlu di barengi dengan perluasan transportasi air atau laut.semua hal
yang telah dikatakan tentang perkembangan KA juga terjadi pada pelayaran antar pulau (PAP).
juga PAP sekarang masih amat kurang dan menunjukkan masih rendahnya kesadaran kita akan
manfaat lautan dan sungai bagi kemajuan dan kesejahteraan bangsa.

15
 BAB IV
BEBERAPA MASALAH SOSIAL BUDAYA
 PANCASILA SESUAI DENGAN SIKAP BUDAYA INDONESIA

Sikap budaya indonesia yang sama dalam semua kebudayaan setiap suku bangsa
indonesia adalah bahwa manusia indonesia menegakkan harmoni dalam hubungannya dengan
alam semesta dan masyarakat sekitarnya. Sikap budaya harmoni dengan sendirinya adalah
toleran. Itu dapat dilihat ketika berbagai umat beragam yang berbeda, khususnya islam dan
kristen, berinteraksi dengan baik dan penuh gotong royong antarpemeluknya, sebagaimana dulu
dapat dilihat di Angkola Sipirok (Tapanuli) dan di Maluku. Ketika di indonesia dunia barat
dengan sikap budayanya masih dapat diimbangi oleh sikap budaya harmonis, sekalipun terjadi
penjajahan kejam dan praktik imperlialisme kotor, kehidupan masyarakat indonesia masih dapat
terpelihara sesuai prinsip harmoni, toleransi, dan kontinuitas.
Maka kalau kita sekarang merevitalisasi pancasila yang harus kita lakukan adalah
menghidupkan dan memperkuat sikap budaya Indonesia.kita harus waspada jangan sampai
revitalisasi disalahgunakan untuk justru membelokkan pancasila sesuai dengan keinginan pihak
tertentu.
 PLURALISME SEBAGAI KEKAYAAN BANGSA

Pluralisme adalah pandangan hidup atau sikap kemasyarakatan yang mengutamakan sifat
kemajemukan atau keanekaragaman dalam kehidupan manusia. Hal ini menunjukkan bahwa
Pluralisme mengandung kebenaran bagi bangsa indonesia. Akan tetapi, Pluralisme tidak dapat
dan tidak boleh berdiri sendiri kalau indonesia hendak hidup sepanjang zaman. Keberhailan
meruntuh penjajahan belanda menunjukkan sikap kebersamaan dari semua unsur bangsa yang
manajemuk sebagai implementasi dari semboyan Bhinneka Tunggal Ika.dengan begitu
pluralisme diindonesia harus selalu berdampingan dengan kebersamaan dan tidak menjadi
pluralisme yang dilandasi individualism,itulah pluralisme yang merupakan kekayaan bangsa dan
membawa manfaat dan kemajuan bagi seluruh bangsa Indonesia.
 FAKTOR BUDAYA DALAM HUBUNGAN UMAT AGAMA

Dalam masa 61 tahun itu bangsa kita telah mengalami banyak kemajuan, tetapi juga
kemuduran. Salah satu kemunduran yang amat merisaukan adalah kurang harmoninya hubungan
umat agama, khususnya hubungan antara umat islam dan kristen. Sekurangnya sampai pada
tahun 1950-an hubungan antara umat islam dan kristen masih baik dan harmonis.hal itu juga
disebabkan genjar dan agresifnya dunia barat,khususnya Amerika,sehingga di Indonesia baik
pemikiran politik,ekonomi,dan hokum sangat di dominasi nilai-nilai Amerika.
Maka kunci perbaikan kembali hubungan umat agama di Indonesia adalah mengajak
bangsa Indonesia kembali pada sikap budayanya yang asli atau keperibadiannya,timbulnya
kesadaran belakangan ini untuk merevitalisasi pancasila dapat bermanfaat untuk kembali pada
sikap budaya asli.

16
  PEMBANGUNAN KARAKTER DALAM PEMBANGUNAN BANGSA

Berbagai Kerawanan Yang Meliputi Indonesia

Sikap dan pikiran liberalisme menjadi amat menonjol yang berpengaruh pada politik dan
terutama perkembangan politik dan terutama perkembangan ekonomi.itu sebabnya hingga
sekarang kemiskinan masih amat luas ,yaitu sekitar 32,5 juta orang atau 14% jumlah
penduduk,sedangkan dipihak lain ada segolongan kecil yang amat kaya.
Memperhatikan tantangan berat yang dihadapi bangsa Indonesia diperlukan
kepemimpinan dan rohani karena kepemimpinan saja tanpa ada dukungan yang memadai sulit
mewujudkan hal-hal yang konkret dan nyata.
Peran Karakter Dalam Perjuangan Bangsa
Yang dimaksud dengan karakter di sini bukan hanya sifat khas yang ada pada bangsa dan
manusia indonesia, tetapi lebih banyak diarahkan pada sifat positif yang kuat secara mental dan
spitual dalam menghadapi kehidupan. Karakter ini di perlukan bangsa Indonesia sebagai bangsa
merdeka.dengan sifat dan sikap atau karakter itulah dilakukan perjuangan menegakkan
kemerdekaan bangsa yang berhasil memaksa penjajah meniggalkan Indonesia dan mengakui
kemerdekaan dan kedaulatan bangsa Indonesia.
Karakter Pribadi Sebagai Bagian Karakter Bangsa
Karakter pribadi itulah merupakan landasan atau fundament karakter bangsa.Manusia
perlu berbudi pekerti baik, seperti sifat jujur, tidak mengambil hak dan milik orang lain, rajin,
suka menolong, hemat, gemar belajar, berpendirian kuat dan lain sebagainya.
Dapat di katakana bahwa dengan berkarater pribadi yang baik seorang membuat dirinya
mampu mengendalikan diri dengan efektif sehingga mewujudkan kemampuan yang penting bagi
terbentuknya karakter bangsa.
Pembangunan Karakter Dengan Prioritas Tinggi
Pembangunan karakter terdiri atas pembangunan karakter pribadi dan karakter bangsa,
yang diperlukan untuk membuat bangsa indonesia sungguh-sungguh kuat secara mental dalam
menghadapi tantangan kehidupan dunia dan umat manusia dewasa ini dan masa depan. Jelas
sekali bahwa pembangunan karakter harus menjadi prioritas dalam perjuangan bangsa kita
dewasa ini dan masa depan.
 MASALAH ETNIS DAN KEBANGKITAN BANGSA

Dalam satu pertemuan, Dr Mely Tan, pakar sosiologi UI yang banyak dikenal,
mengajukan pertanyaan yang menarik, yaitu: Apakah etnik Tionghoawelcome di indonesia. Ia
mengajukan pertanyaan itu dalam hubungan niat dan usaha yang kuat para warga keturunan
Tiooghoa menjadi warna negara indonesia yang baik.
Persoalan ini tidak beda dari masalah etnik madura yang diserang etnik dayak di
kalimantan, etnik bagis-buton-Makasar (BBM) diusir oleh etnik maluku. Demikian pula masalah
17
Turki di jerman, orang afrika utara di perancis, india-pakisan di inggris, dan pendatang asia di
amerika serikat. Kita harus jujur menghadapi masalah etnik ini. dalam kenyataan banyak orang
menunjukkan ambivalensi yang dibawa oleh kepentingan masing-masing.

 SIKAP HIDUP EFEKTIF SEBAGAI BUDAYA BANGSA

Sikap efektif adalah kemampuan untuk selalu dapat mencapai tujuan atau menghasilkan
sesuatu yang ditetapkan. Masyarakat yang mempunyai sifat itu (to get thigs done) adalah
masyarakat efektif. Sifat yang belum ada di indonesia. Kita begitu sering mengalami rencana-
rencana bagus, tapi tidak diimplementasikan untuk menjadi kenyataan. Kemampuan dan
semangat implementasi masih kurang kuat di indonesia.
Memang menjadi masyarakat efektif memerlukan kebiasaan-kebiasaan yang masih belum
cukup ada secara luar dan mendalam di kehidupan masyarakat indonesia. Memang dalam
masyarakat sudah ada kalangan yang sanggup bersifat efektif, tapi mereka adalah minoritas yang
amat terbatas jumlahnya.

 MANUSIA INDONESIA JANGAN MANJA

Orang manja adalah orang lemah, sebab itu manusia indonesia janganlah menjadi manja.
Sering kali orang beranggapan bahwa manusia yang lahir dan besar di bagian bumi sekitar
khatulistiwa dengan iklimnya yang tidak mengenal salju dimanjakan oleh kondisi itu. Apalagi
kalau negaranya kaya sumber daya alam seperti indonesia. Akibatnya adalah manusia dari
sekitar khatulistiwa dianggap kurang ulet dan kalah kuat dari manusia yang tumbuh di bagian
bumi dengan empat musim.
 SALING PERCAYA ADALAH FAKTOR PENTING

Dapat diperkirakan bahwa setiap orang yang ingin indonesia aman, maju, dan sejahtera
menyadari pentingnya faktor saling percaya dalam masyarakat. Dan ingin agar dalam masyarakat
indonesia rasa saling percaya dan kuat. Sebab, saling percaya di antara warga masyarakat tidak
hanya penting untuk kohensi sosial..
Namun, kita semua mengakui bahwa dalam kenyataan faktor saling percaya amat sukar
ditemukan dalam kehidupan bangsa kita. Malahan pandangan objektif harus mengatakan bahwa
kecurigaan lebih meluas dalam kehidupan masyarakat dewasa ini. kondisi demikian bukan hanya
sekarang saja, melainkan sudah lama meliputi kehidupan bangsa.

 KERJA KERAS DAN PENDIDIKAN KUNCI KEMAJUAN BANGSA

Sekarang penting kita menentukan kunci bagi usaha kita ini sehingga benar-benar
membawa bangsa indonesia pada tujuan perjuangannya. Dalam hubungan itu dapat kita baca di

18
harian The New York Times tanggal 6 juni 2009 tulisan Nicholas D Kristof dengan judul Rising
Above IQ.
 PENDIDIKAN DALAM KELUARGA

pada dasarnya pendidikan dilakukan dilingkungan keluarga,dalam masyarakat dan

melalui system sekolah karena setiap manusia bermula kehidupannya dengan dilahirkan ibunya
dalam lingkungan keluarganya,maka dapat dikatakan pendidikan dilingkungan keluarga menjadi
landasan segenap usaha pendidikan sepanjang hidup manusia.
 MEMBANGUN MASYARAKAT GOTONG ROYONG MODERN

Kehidupan dalam masyarakat gotong royong seperti yang terjadi didalam

keluarga.didalam keluarga setiap anggota saling berbeda,tetapi orang-orang yang beda itu
bersatu dalam keluarga.

BAB V
KEPEMIMPINAN
 JALAN PANTURA ADALAH MASALAH MANAJEMEN NASIONAL

Sekarang ramai dibicarakan tentang jalan pantura yang sebelum beres perbaikannya dan
merupakan kendala dalam gerak mudik lebaran 2013. Jalan pantura adalah masalah manajemen
nasional yang sudah ada sejak tahun 1950 atau sekurangnya setelah tahun 1970.
Almarhum Prof. sutamiyang ditahun 1970-an menjabat Menteri pekerjaan umum sering curhat
kepada saya ketika saya menjadi gubernur lemhanmas tahun-tahun itu. Beliau mengeluh bahwa
pemeliharaan pantura memakan biaya besar yang taka da hentinya karena pemakainnya oleh
begitu banyak kendaraan teritama truk bertonase berat, tidak sesuai dengan kondisi jalan nya.
Saya berpendapat bahwa harus pula ada pendekatan lebih luas. Menurut ilmu trnasportasi,
angkutan jarak jauh dengan volume besar paling baik dan ekonomis dilakukan melalui air.itu
sebabnya di eropa barat khusunya belanda, sungai-sungi besar mereka selalu ramai dipakai untuk
mengangkut. Mengapa kita tidak membangun pelayaran antar pulau dan pelayaran pantai jauh
lebih banyak. Dengan begitu tekanan terhadap pantura akan berkurang sekali
Selain itu saya berpendapat bahwa jalan kereta api kurang dimanfaatkan. Di eropa barat
dan jepang jalan kereta api dipenuhi kegiatan kereta. Dikota Tokyo selisih waktu antar kereta
hanya 5 sampai 10 menit. Malahan shinkansen yang kecepatannya sampai 220 km sejam selisih
kereta hanya 15 menit.
Maka itu menguatkan pemikiran saya bahwa diindonesia banyak orang pandai, bergelar doctor
dan menjadi professor, yang jumlahnya bertambah terus. Namun, orang pandai belum tentu arif
bijaksana. Dan manajemen bukan hanya ditentukan oleh kepandaian ilmiah melainkan juga amat
dipengaruhi karakter dalam karakter itu penting sekali sikap kendali diri yang menghasilkan

19
kemampuan harmonisasi antara kepandaian otak dan sifat-sifat yang bersangkutan dengan rasa,
seperti cinta tanah air komitmen menghasilkan yang terbaik, keberanian kesengguhan, hidup
sederhana tanggung jawab, bertindak, dan sanggup berkorba.

 PANCASILA DAN KEPEMIMPINAN

Pancasila sebagai realitas diindonesia

Kecuali segolongan kecil orang, tidK d orang Indonesia yang menyanggah ketepatan Pancasila
sebagai dasar negara, sebagai pandangan hidup bangsa, dan sebagai jati diri bangsa yang oleh
bung karno di gali dari akar-akar kehidupan bangsa Indonesia.
Bahkan, orang-orang yang menganut ideologi berbeda mengakui bahwa tanpa Pancasila
hampir tak mungkin dibayangkan eksistensi bangsa Indonesia yang hidup tersebar di wilayah
kepulauan seluas benua eropa, masing-masing dengan adat istiadat dan bahasa berbeda,
kepercayaan beda. Selain itu , Pancasila juga memberikan pedoman berupa nilai-nilai yang
menjamin terwujudnya kehidupan Bahagia serta sejahtera bagi seluruh rakyat yang jumlahnya
keempat terbesar di dunia untuk kehidupan setiap zaman. Masalahnya adalah bahwa Pancasila
yang begitu luhur hanya baru sebagai kata-kata dan semboyan belaka, belum menjadi realitas
yang secara nyata dapat dilihat dan dirasakan dalam kehidupan bangsa Indonesia.
Kepemimpinan sebagai kunci realisasi Pancasila
Menjadikan Pancasila realitas di Indonesia berarti mewujudkan satu realitas baru dari
negara kita. Sebab realitas yang sekarang adalah satu kondisi yang hampir kosong Pancasila,
bahkan bertentangan dengan Pancasila. Satu realitas baru hanya dapat tercipta melalui usaha
yang didominasi perbuatan. Meskipun omongann atau wacana dalam usaha itu perlu, wacana
saja tak mungkin mewujudkan realitas baru perbuatan yang harus dilakukan bagian terbesar
masyarakat Indonesia.
Sedangkan perbuatan masyarakat banyak ditentukan atau bersumber dari kepemimpinan
masyarakat itu. Untuk itu perubahan yang harus terjadi pada negara, kepemimpinan itu adalah
kepemimpinan nasional.
Kepemimpinan nasional mampu mengajak seluruh bangsa membuat perubahan yang diinginkan.
Untuk Indonesia yang awal negaranya seluas benua eropa dan penduduknya keempat terbesar di
dunia, disertai berbagai variasi dalam kondisi wilayah dan penduduk, maka keberhasilan
kepemimpinan nasional mengajak seluruh bangsa perlu dilindasi kemampuannya mengajak dan
memotivasi semua orang atau pihak yang menjalankan kepemimpinan di daerah serta di berbagai
organisasi untuk Bersama -sama mewujudkan perubahan itu, yaitu menjadikan Pancasila realitas
diindonesia.

Kepemimpinan yang menjalankan manajemen bermutu

20
Perjuangan mewujudkan realitas Pancasila memerlukan biaya yang tak sedikit. Sebab itu,
kepemimpinan disemua tingakt dan aspek bangsa selalu mengusahakan manajemen atau
pengelolaan sumber daya yang sebaik mungkin.
Indonesia pada dasarnya mendapat karunia allah yang besar berupa tersedianya berbagai
sumber daya dalam alam (SDA) aneka ragam, dalam jumlah besar dengan nilai tinggi . sumber
daya manusia (SDM) yang besar jumlahnya dan berpotensi berkualitas tinggi kalau SDA dan
SDM ini dikelola dengan tepat, akan terwujud kemampuan memadai untuk mencapai tujuan
nasional itu.
 NGERAWAN PANCASILA

Makna Pancasila yang utama dan perlu segera terwujud adalah kesejahteraan lahir batin yang
yang tinggi dan merata untuk seluruh rakyat Indonesia.

 DEMOKRASI TERPIMPIN

Demokrasi yang diterapkan di singapura oleh lee kuan yew hakikatnya adalah demokrasi
terpimpin,hanya tidak dikatakan demikian. Banyak pengamat barat mengatakan bahwa di
singapura tidak ada demokrasi.akan tetapi karena ekonomi singapura berkembang dengan pesat
dan memberikan kesejahteraan makin tinggi kepada rakyatnya, maka para pengecamnya terpaksa
tidak dapat menuduhnya sebagai otoriter.

21
 BAB III
PEMBAHASAN
1.1 Keunggulan
 Buku Utama
1. Cover
Cover dari buku ini menarik, jadi si pembaca penasaran ingin tau isi
buku ini.
2. Isi buku
Dalam buku ini mengkaji materi lebih dan sistematikanya yang bagus
menyediakannya penjelasan yang lengkap dan detail.
3. Daftar isi/materi
Terdapat 5 bab menjabarkan topik-topik dan penjelasan dengan tepat.
4. Refrensi
Lengkap beserta tahunnya.

1.2 Kekurangan
a. Buku utama
1. Menggunakan bahasa yang belibet-libet dan terlalu point-point
jadi sulit di mengerti
2. Tidak ada gambar sehingga pembaca cepat bosan membacanya

22
 BAB IV

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Pancasila sebangai pandagan hidup bagi bangsa indonesia sangat penting karena
dengan menerapkan nilai – nilai luhur pancasila dalam kehidupan sehari-hari maka tata
kehidupan yang harmonis diantara masyarakat Indonesia dapat terwujud.

Sedangkan Pancasila sebangai Dasar negara dikarenakan mempunyai nilai–nilai

luhur yang terkandung dalam pancasila memiliki sifat obyektif- subyektif.Sifat subyektif
maksudnya pancasila merupakan hasil perenungan dan pemikiran bangsa Indonesia,
sedangkan bersifat obyektif artinya nilai pancasila sesuai dengan kenyataan dan bersifat
universal yang diterima oleh bangsa-bangsa beradab

B. SARAN
Saran untuk pihak pembaca, semoga makalah ini yang merupakan hasil Critical
Book Report tentang Mengobarkan Kembali Api Pancasila dapat menjadi acuan atau
pembelajaran . Buku ini juga sangat baik untuk pembaca apalagi untuk kalangan
Mahasiswa dan calon Guru.

23