MAKALAH

PERTOBATAN

DISUSUN OLEH

Nama : Dea valentiani suira

NIM : C1051221089

Prodi : Ilmu Tanah (A)

Dosen Pengajar : Karolina Hutagalung MTH

UNIVERSITAS TANJUNG PURA PONTIANAK

OKTOBER 2022
 KATA PENGANTAR 

S e g a l a p u j i d a n s y u k u r saya panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus,karena atas

berkat dan kelimpahan rahmatnya lah maka saya boleh menyelesaikan sebuah makalah
dengan tepat waktu.Berikut ini saya mempersembahkan sebuah makalah dengan judul

“Pertobatan”

Yang menurut saya dapat memberikan manfaat yang besar bagi kita untuk
mempelajarinya melalui kata pengantar ini saya lebih dahulu meminta maaf dan
memohon permakluman bila mana isi makalah ini ada kekurangan dan ada tulisan yang
saya buat kurang tepat atau menyinggung perasaan pembaca Dengan ini saya
mempersembahkan makalah ini dengan penuh rasa terimakasih dan semoa Tuhan Yesus
memberkati ini sehingga dapat memberikan manfaat.

Pontianak,02 Oktober 2022

Dea valentiani suira

penulis
DAFTAR ISI………………………………………………

BAB 1 PENDAHULUAN

1. Latar Belakang…………………………………………..

2. Tujuan Penulisan………………………………………...

3. Metode Penulisan………………………………………..

4. Sistematika Penulisan…………………………………...

BAB II PEMBAHAN ISI…………………………………...

BAB III PENUTUP…………………………………………

1. Kesimpulan…………………………………………….
2. Saran dan usul…………………………………………..

DAFTAR PUSTAKA…………………………………..
 BAB 1

“PENDAHULUAN”

1. LATAR BELAKANG

Pada waktu seseorang menjawab panggilan Allah, saat itu

dikenang sebagai pengalaman pertobatan. Hal tersebut ditandai dengan perubahan
cara hidup.Dalam PB pertobatan diikuti dengan baptisan, seperti yang terjadi pada
kepala penjara filipi dan keluarganya (kis 16). Perubahan Paulus dari seorang
Yahudi penganiaya menjadi seorang Kristen pemberita injil, secara tradisional
disebut pertobatannya. Namun,hal itu tentu saja bukanlah perpindahan dari
keadaan tidak beriman menjadi beriman atau dari kehidupan yang ceroboh
menjadi kehidupan yang teratur, bahkan kemungkinan ia tidak melihatnya sebagai
pergantian menganut agama, tetapi pergantian dari warisan Yudaismenya yang
benar.Kini Paulus yakin bahwa ia dipanggil untuk pergi kepada orang-orang
bukan yahudi untuk membawa mereka pada iman kepada Yesus, yang adalah
mesias yang semula diberitakan oleh sekte orang-orang Kristen, sebelumnya
dipandang rendah, namun dengan mereka kini Paulus bergabung (Kis 24:5).
Orang-orang yang menanggapi pemberitaan Paulus tertarik oleh identitas
kelompok persekutuan Kristen dirumah-rumah yang begitu kuat . mereka yang
tertariik karena dihargai sebagai pribadi yang setara (Gal 3:28).

Suatu perubahan batin atau sikap,perubahan seperti ini dalam PL bahkan dapat
berlaku pada Allah yang pertobatan lazimnya sering dituangkan dalam bentuk-
bentuk kultis belaka, oleh para nabi sebagai tidak cukup dan kosong(Am 4:6;Yes
1:10-17) tanpa perubahan mendasar yang dituntut oleh Taurat. Pengharapannya
terletak pada kemungkinan bahwa kelak tuhan akan memberikan umat-Nya suatu
hati yang baru (Yeh 36:26-31),dan bahwa akan ada pengampunan kepada semua
yang bertobat (Yes 1:18-19).dalam PB pertobatan itu diberitakan oleh Yohanes
Pembatis (Mat 3:9-10) dan harus disahkan oleh baptisan.seruan diulangi Yesus
(Luk 5:35)dan sesekali juga oleh paulus (Mis.Rom 2:4),dan lagi dalam Wahyu
2:5.
2.TUJUAN PENULISAN MAKALAH INI

Tujuannya yaitu agar para umat manusia mengetahui arti dari pertobatan dalam
perjanjian lama dan perjanjian baru,supaya umat Tuhan paham tentang Pertobatan
ini.

3.METODE PENULISAN
 BAB II

ISI PEMBAHASAN

A.DEFINISI PERTOBATAN

Menurut diktat pengantar sistematika teologi;

a.Mula-mula pengertian “bertobat” dalam bahasa Ibrani “NOCHAM”

yang tertera dalam perjanjian lama berarti “Terengah-engah”,mengeluh
“dan”berdukacita”Bahasa Gerika (Yunani) “ METANOIA “ dalam perjanjian
baru berarti,merubah cara berfikir (hidup) seseorang.

b.Standar dictionary mendefinisikan perkataan “bertobat” sebagai berikut :

suatu kejujuran dan kesempatan, pertobatan berpikir dan ketetapan dalam
pandangan hal dosa,membalikan suatu pikiran dari kejahatan pribadi dan tak
berdaya,pengertian tentang kemurahan Allah, suatu kesukaan yang kuat untuk
melarikan diri atau diselamatkan dari dosa dan meninggalkan dosa secara
sukarela.

c.