KATA PENGANTAR

Puji syukur marilah kita panjatkan atas kehadirat Allah SWT, karena
berkat limpahan rahmat dan karunia-Nya sehingga makalah ini dapat diselesaikan
dengan baik.

Shalawat serta salam tak lupa pula kita haturkan kepada sang revolusioner
sejati, Nabi Muhammad SAW, keluarga, serta para sahabat beliau yang membawa
kita dari alam jahiliyah menuju ke alam yang penuh dengan hamparan ilmu dan
teknologi.

Sungguh suatu kebanggaan bahwa makalah ini dapat terselasaikan dengan

baik. Penulis menyadari bahwa dalam makalah ini masih banyak kekurangan.
Untuk itu, penulis sangat mengharapkan komentar baik berupa saran dan kritik
dari berbagai pihak agar dapat menambah wawasan bagi penulis dalam menyusun
sebuah makalah nantinya.

Terima kasih bagi pihak-pihak yang telah membantu dalam penyelesaian

makalah ini, karena berkat merekalah makalah ini dapat terselesaikan sesuai
dengan harapan.

Kendari, 12 Juni 2013

Penulis

Peradaban Islam Page 1

 DAFTAR ISI

Kata pengantar………………………………………………..…………………1

Daftar Isi……………………………………………………………….…………2

Bab 1 Pendauluan………………………………………………………..………3

1. Latar Belakang…………………………………………...………………3
2. Rumusan Masalah………………………………………………………..3
3. Tujuan……………………………………...…………………………..…3

Bab 2 Pembahasan……………………………………………………………….5

1. Pengertian Peradaban Islam…………………………...………………..5

2. Bentuk-bentuk Permasalahan Membangun Peradaban Islam ……….6
3. Bentuk-bentuk Upaya dalam Membangun Peradaban Islam……….12

Bab 3 Penutup……………………………………….………………………….14

1. Kesimpulan……………………………………………………………...14

Daftar Pustaka

Peradaban Islam Page 2

 BAB 1

PENDAHULUAN

1. Latar belakang
Belum hilang dalam ingatan kita ketika Amerika menginvasi Irak
dan Afghanistan, jutaan warga sipil tak berdosa menjadi korban.
Perempuan, anak-anak dan orang tua menjadi korban keganasan mesin-
mesin senjata modern demi peneguhan sebuah negara yang ingin menjadi
penguasa dunia. Apa yang kita saksikan hari ini merupakan praktek
kolonialisme modern yang tidak jauh berbeda dengan praktek penjajahan
yang dibuat negara-negara Barat ratusan tahun yang lalu ketika mereka
menjarah hasil bumi, tambang dan mengambil alih semua kekayaan
masyarakat dunia ketiga. Mereka menjarah Asia, mereka menjarah Afrika
dan Amerika Latin. Bentuk praktek yang barbarian ini kembali
dipertunjukan Amerika Serikat dengan mengebom rumah-rumah
masyarakat sipil dan fasilitas publik (rumah sakit, tempat ibadah, sekolah,
pasar, jalan, jembatan, museum dan lain-lain) atas nama terorisme di Irak
dan Afghanistan. Sementara justru merekalah yang mempraktekkan
bentuk terorisme yang paling nyata.
Realitas ini haruslah menjadi bahan renungan sekaligus pelajaran
berharga bagi umat Islam bahwa persatuan Islam harus dijadikan sebagai
landasan kekuatan. Sebab dengan bersatunya seluruh umat islam, maka
tidak akan ada lagi yang dapat menindas terhadap umat islam dikarenakan
persatuan yang mengikat umat islam yaitu aqidah islamiyah.

2. Rumusan Masalah
a. Apa yang dimaksud dengan peradaban islam?

Peradaban Islam Page 3

 b. Apa saja bentuk-bentuk permasalahan umat dalam membangun
peradaban islam?
c. Bagaimana upaya umat dalam membangun peradaban islam?

3. Tujuan

a. Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan peradaban islam

b. Untuk mengetahui apa saja bentuk-bentuk permasalahan umat dalam
membangun peradaban islam.
c. Untk mengetahui bagaimana upaya umat dalam membagun
peradaban islam.

BAB 2

Peradaban Islam Page 4

 PEMBAHASAN

1. Pengertian Peradaban Islam

Dalam bahasa indonesia, kata peradaban seringkali dipahami sama
artinya dengan kebudayaan. Akan tetapi dalam Bahasa Inggris terdapat
perbedaan pengertian antara kedua istilah tersebut, yakni
istilah civilization untuk peradaban dan culture untuk kebudayaan.
Demikian pula dalam Bahasa Arab, berbeda pula antara
kata tsaqafah (kebudayaan),  dan hadlarahtamaddun (peradaban), bahkan
dalam bahasa Melayu istilah tamaddun dimaksudkan (kemajuan), dan
kata untuk menyebut keduanya. Hal seperti ini tidaklah menunjukkan
perbedaan dari segi makna, Seperti yang dikatakan oleh Yusuf Qardhawi
bahwa peradaban adalah “sekumpulan dari bentuk-bentuk kemajuan, baik
yang berupa kemajuan bendawi, ilmu pengetahuan, seni, sastra, maupun
sosial, yang terdapat pada suatu masyarakat atau pada masyarakat yang
serupa”.

Islam merupakan sistem keyakinan dan kepercayaan serta aturan

yang mengatur manusia dengan tuhannya dan manusia dengan manusia
serta manusia dengan lingkungannya, maka makna peradaban Islam dibagi
dalam tiga pengertiannya, pertama, kemajuan dan tingkat kecerdasan akal
yang dihasilkan dalam suatu periode kekuasaan Islam, mulai dari periode
nabi Muhammad saw. sampai perkembangan kekuasaan Islam
sekarang. Kedua, hasil-hasil yang dicapai oleh umat Islam dalam lapangan
kesustraan, ilmu pengetahuan, dan kesenian. Ketiga, kemajuan Islam atau
kekuasaan Islam berperan melindungi pandangan hidup Islam.

Islam sempat memilki peradaban yang sangat maju untuk waktu

yang cukup lama. Bukan hanya hitungan tahun saja, melainkan berabad-
abad. Imperium Islam bahkan sempat menjadi salah satu dari sekian

Peradaban Islam Page 5

 peradaban yang mampu bertahan lama. Lebih menarik lagi, peradaban
Islam pada saat itu adalah peradaban yang menjadi pelopor bahkan kiblat
bagi peradaban-peradaban lain.

Sejarah peradaban islam merupakan kemajuan dan tingkat

kecerdasan akal yang dihasilkan dalam satu periode kekuasaan islam mulai
dari periode nabi Muhammad SAW sampai perkembangan kekuasaan
islam sekarang.

2. Bentuk-bentuk Permasalahan Umat dalam Membangun

Perdaban Islam

a.          Jauhnya umat islam dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah

Kondisi  umat islam saat ini jauh berbeda dengan kondisi  umat islam
terdahulu. Kondisi umat islam saat ini diperparah dengan adanya
fenomena jauhnya umat islam dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah yang
seharusnya menjadi pedoman hidup mereka. Banyak para ulama
mengatakan bahwa salah satu faktor jauhnya umat islam terhadap Al-
qur’an adalah mewabahnya penyakit “Al-Wahn”, yaitu suatu penyakit
yang cinta dunia dan takut mati.

b.      Gambar menodai Islam

 Permasalahan yang menggoda Dunia Muslim telah menjadi luas ke titik

yang kita sebut gambar ternoda oleh jenis stereo adil. Misalnya, Islam
sekarang disamakan dengan kekerasan, kemiskinan dan penghinaan. Pada
kenyataannya, masalah ini tidak ada hubungannya dengan Islam. Ini bukan
masalah yang secara eksklusif dalam domain Muslim.

c.       Ekonomi dan Masalah Kemanusiaan

Peradaban Islam Page 6

 Namun demikian, apa yang tidak dapat dipungkiri adalah bahwa di banyak
bagian dunia Muslim, kita berada dalam krisis parah. Kenyataan
sebenarnya adalah bahwa konflik kekerasan, konflik terutama domestik,
berlimpah di Dunia Muslim. Konflik-konflik ini telah diekstrak manusia,
biaya ekonomi dan politik yang sangat merusak dan mencegah negara dari
mencapai potensi mereka sepenuhnya.

d.      Menghubungkan dengan Terorisme

Lebih merusak adalah link semakin dianut antara internasional terorisme

dan Islam. Peristiwa mengerikan 11 September 2001 telah memberikan
alasan yang nyaman bagi mereka yang ingin mempromosikan teori dari
Benturan Peradaban. Bagi mereka, akan lebih mudah untuk melukis hal-
hal dalam istilah mungkin pelik antara hitam dan putih, baik dan jahat:
Barat dan Islam. Ini hal yang sangat Naif, jika dilihat dengan menawarkan
proposisi matematika sederhana: Ada paling beberapa ribu anggota dalam
Al-Qaeda-linked organisasi teroris. Sebagai perbandingan, ada lebih dari
satu miliar umat Islam menjalani kehidupan yang sangat biasa dan sangat
damai. Oleh karena itu tragis bahwa ini hubungan palsu dari Islam dan
umat Islam dengan terorisme telah memperoleh mata uang internasional.

e.       Kurangnya Persatuan

Kita harus mengakui bahwa banyak masalah ini timbul karena kelemahan
kita. Dan banyak kelemahan kita berasal dari fakta bahwa kesatuan kita
begitu rapuh dan terlalu mudah terfragmentasi. Semua muslim
membaca Al-Quran, dan ini akan selalu menjadi sumber bimbingan dan
inspirasi Illahi. Ajaran Al-Qur’an yang dinamis dan relevan untuk semua
waktu. Dengan demikian, seharusnya tidak disalahkan atas kegagalan kita,
melainkan kita harus menyalahkan diri kita sendiri karena tidak berhasil
memahami ajaran-ajaran dan pesan-pesannya.

f.       Pemanfaatan Sumber Daya

Peradaban Islam Page 7

 Namun kekerasan tidak menjadi masalah yang menjadi masalah hanya
kita. Ada banyak sumber daya di banyak negara Muslim. Memang,
beberapa dari kita yang kaya dan makmur. Namun kemiskinan dan
bentuk-bentuk perampasan juga merupakan bagian yang luas dan
menguntungkan dari lanskap Muslim. Sebagai bantuan program
pembangunan PBB melaporkan atestasi, kemiskinan adalah masalah serius
yang melanda setengah negara Dunia Muslim. Di Sub-Sahara Afrika,
dimana porsi yang cukup besar adalah Muslim, sebanyak 90 persen dari
populasi beberapa negara hidup dengan kurang dari US $ 2 per hari untuk
membeli hal daya paritas.

g.      Tarif Tinggi Buta Aksara

Islam menekankan mengejar pengetahuan. Namun sebagian besar negara

Muslim juga memiliki tingkat dewasa buta huruf yang tinggi. Bahkan
banyak dari mereka yang berpendidikan menderita pengangguran dan
penghinaan. Jutaan anak-anak Muslim di seluruh dunia kekurangan gizi.
Sebagian besar pengungsi di dunia saat ini adalah Muslim.

h.      Lemah Demokrasi

Di bidang politik, jauh lebih dapat dilakukan dengan beberapa negara

Muslim untuk memungkinkan partisipasi oleh orang-orang mereka dalam
proses pemerintahan. Penting untuk menyadari bahwa, tanpa partisipasi
mereka, pemerintah tidak akan tahu aspirasi masyarakat dan potensi penuh
mereka juga akan tetap belum dimanfaatkan. Pembatasan kebebasan sipil
dan politik sangat parah dalam kasus wanita di negara Muslim.

i.        Rentan terhadap Ide ekstremis Pemuda Muslim

Ini adalah di bawah kondisi politik dan sosial ekonomi, ketika cara-cara
damai dan demokratis untuk ganti rugi terbatas, bahwa pemuda Muslim
rentan menyerah pada ide-ide ekstrimis. Begitu mereka mulai memelihara
ide-ide ekstremis, mereka mudah menjadi rekrutan bagi mereka yang
tertarik dalam merebut agama untuk cita-cita mereka sempit dan

Peradaban Islam Page 8

 kekerasan. Mereka yang memakai terorisme sering berakhir dengan
menyakiti tidak hanya bersalah tetapi juga penyebab utama bahwa mereka
mencoba untuk menjadi juara.Kekerasan dan terorisme menciptakan citra
negatif tentang Islam dan Muslim, yang dapat dimanfaatkan oleh musuh-
musuh Islam.

j.        Sedikit Pengaruh di Dunia Luar

 Dampak kumulatif dari semua masalah ini adalah untuk memberikan citra
yang sangat negatif dari dunia Muslim. Karena kurangnya kapasitas,
negara-negara Muslim sering di pinggiran Orde Global. Meskipun jumlah
kita, kita memiliki sedikit pengaruh dalam urusan dunia.

k.      Restorasi Citra Muslim

Tantangan di depan Dunia Islam saat ini adalah untuk berhadapan dengan
realitas jelek dari situasi kita saat ini dan mengembalikan citra Islam dan
umat Islam. Kita harus berjuang untuk kebangkitan peradaban Islam. Kita
harus memulihkan keunggulan dari peradaban, yaitu perdamaian,
kemakmuran dan martabat. Seperti biasa, pencarian kehormatan
internasional dan martabat harus dimulai di rumah. Kita harus
menciptakan lingkungan di mana perdamaian bisa menang, ekonomi bisa
makmur dan orang menemukan martabat mereka.

l.        Kurangnya Perdamaian dan Stabilitas

Prasyarat pertama kami harus menjadi perdamaian dan stabilitas. Kita

tidak bisa makmur atau hidup bermartabat tanpa perdamaian. Perdamaian
dan stabilitas yang kita cari tidak dapat dipaksakan oleh laras senjata. Dan
perdamaian yang dicapai dengan menyangkal warga negara kita dengan
suara yang sah adalah ilusi dan tidak akan bertahan. Perdamaian seperti itu
akhirnya akan berkembang biak reaksi kekerasan.

m.    Perlindungan Minoritas Etnis

Peradaban Islam Page 9

 Damai yang kita cari harus dibangun di atas kepercayaan dan keyakinan
rakyat kita. Hal ini hanya akan datang ketika kita memperjuangkan hak-
hak mereka dan memberikan ruang bagi mereka untuk memenuhi aspirasi
yang sah. Kami hanya dapat memiliki perdamaian abadi jika kita merawat
kita minoritas agama dan etnis serta kita merawat diri kita sendiri. Damai
kami harus dibangun di atas toleransi dan keadilan bagi semua.

n.      Pengentasan Kemiskinan

Bagi dunia Muslim untuk benar-benar mengangkat dirinya, kita harus

berkonsentrasi pada pembangunan kapasitas untuk. Umat harus dilengkapi
dengan alat untuk berhasil. Kita harus memahami setiap kesempatan untuk
bertukar pengalaman antara diri kita sendiri di daerah tentang
pemberantasan kemiskinan, pembangunan dan pertumbuhan ekonomi.
Namun, pertumbuhan hanya tidak cukup. Kita harus bertujuan untuk
pertumbuhan yang sehat dan berkelanjutan, pertumbuhan yang dibagi
secara efisien dan didistribusikan secara adil.

o.      Kurangnya Pengembangan Sumber Daya Manusia

 Aset bahwa beberapa dari kita sudah memiliki harus efisien

dikembangkan. Dalam hal ini, tidak ada aset yang lebih berharga daripada
orang kita sendiri. Tidak ada investasi yang lebih menguntungkan, atau
lebih produktif, dari investasi pada orang kita sendiri. Kita perlu
menyepakati prioritas tertinggi untuk pendidikan dan pengembangan
sumber daya manusia kita. Ini adalah area di mana banyak negara Muslim
lemah. Kita harus memberantas buta huruf dan membangun infrastruktur
pendidikan yang berkualitas, dengan bantuan eksternal yang diperlukan.
Mengejar keunggulan akademis adalah tujuan kita harus berkubu di muda
kita.

p.      Mengabaikan Perempuan Dalam Pembangunan Bangsa

Peradaban Islam Page 10

 Di sebagian besar dunia Muslim, kita bersalah mengabaikan salah satu
sumber daya kita yang paling berharga: perempuan dalam masyarakat kita.
Kami telah gagal untuk menyediakan mereka akses yang memadai
terhadap pendidikan dan pekerjaan. Kami telah gagal sesuai mereka
martabat dan rasa hormat yang sama bahwa mereka sepenuhnya layak.
Dalam melakukannya, kita hanya improvedished diri kita sendiri, dan
terpinggirkan satu setengah penuh kemanusiaan Muslim. Tapi sepenuhnya
dikembangkan, ini juga merupakan daerah di mana kita memiliki waduk
besar kekayaan potensi yang belum dimanfaatkan. Dalam rangka
Perjuangan dunia Muslim dimulai dengan menempatkan rumah kita
sendiri. Tapi ini hanya awal. Untuk diberikan tempat yang terhormat
dalam masyarakat internasional, kita harus membebaskan diri kita sebagai
warga negara yang bertanggung jawab dari komunitas itu. Perang harus
berhenti menjadi pilihan di antara bangsa Muslim, dan antara negara
Muslim dan lainnya.

q.      Ketergantungan Setelah Powers luar

Salah satu kendala terbesar pada pemberdayaan Muslim dalam urusan

global adalah kenyataan bahwa kita sering dibagi antara kita sendiri. Kita
harus merapatkan barisan. Kita harus berusaha untuk mencairkan
ketidakpercayaan, permusuhan dan persaingan yang terkadang merusak
kohesi kita. Kita harus berusaha untuk menyajikan sebuah front yang kuat
dan bersatu pada isu-isu yang sayang dan vital kepada dunia Muslim. Kita
harus mengurangi ketergantungan kita pada kekuatan luar, dan menolak
mengorbankan kepentingan kolektif kita mendukung mereka.

3. Upaya Umat dalam Membangun Peradaban Islam

Peradaban Islam Page 11

 Peradaban Islam tidak akan dapat tegak sempurna tanpa adanya
negara yang cocok baginya, yaitu negara Khilafah Islamiyah. Mencita-
citakan peradaban Islam dalam wadah negara sekuler saat ini, adalah suatu
utopia dan pikiran gila.

Karena itu upaya untuk menuju peradaban Islam yang gemilang

tiada lain adalah dengan mewujudkan negara Khilafah Islamiyah.

Namun berdirinya Khilafah ini harus diawali terlebih dahulu

dengan upaya penyadaran umat, agar pemahaman umat terhadap
pandangan hidup Islam mantap dan sempurna. Tanpa pemahaman akan
Islam, negara Khilafah hanya akan menjadi “wadah” tanpa “isi”, atau
“jasad” tanpa “ruh”. Setelah penyadaran umat, langkah berikutnya adalah
melakukan upaya-upaya politik konkret guna mendirikan Khilafah
Islamiyah.

Dengan berdirinya Khilafah Islamiyah –Insya Allah– maka

peradaban Islam akan dapat tegak sekali lagi memimpin dunia untuk
menyebarkan rahmat bagi seluruh alam. Dan dengan sendirinya, akan
musnahlah peradaban Barat yang telah gagal itu, yang selama ini tidak
pernah menyebarkan rahmat bagi seluruh alam, melainkan menyebarkan
azab dan derita bagi seluruh alam

Peradaban Islam Page 12

 BAB 3

PENUTUP

1. Kesimpulan
Islam merupakan sistem keyakinan dan kepercayaan serta aturan
yang mengatur manusia dengan tuhannya dan manusia dengan manusia
serta manusia dengan lingkungannya, maka makna peradaban Islam dibagi
dalam tiga pengertiannya, pertama, kemajuan dan tingkat kecerdasan akal
yang dihasilkan dalam suatu periode kekuasaan Islam, mulai dari periode
nabi Muhammad saw. sampai perkembangan kekuasaan Islam
sekarang. Kedua, hasil-hasil yang dicapai oleh umat Islam dalam lapangan

Peradaban Islam Page 13

 kesustraan, ilmu pengetahuan, dan kesenian. Ketiga, kemajuan Islam atau
kekuasaan Islam berperan melindungi pandangan hidup Islam.

Tetapi saat ini, Kondisi  umat islam sangat jauh berbeda dengan
kondisi  umat islam terdahulu. Berbagai macam permasalahan muncul
akibat tidak adanya persatuan antar umat islam. Untuk itu diperlukan
adanya suatu institusi yang dapat menaungi umat islam, yaitu dengan
tegaknya syariah di bawah naungan daulah khilafah islamiyah.

Peradaban Islam Page 14