1.

Peristiwa Pancasila II (menjelang dan pasca kemerdekaan)

A. Zaman Kemerdekaan

Negara Indonesia tidak bisa lepas dari jajahan bangsa asing. Nusantara memiliki sumber
daya yang sangat melimpah yang menjadi incaran para penjajah. Negara-negara yang menjajah
Indonesia yaitu Belanda dan Jepang. Negara Indonesia dijajah oleh negara Belanda lebih dan
kurang selama (350) tahun.Negara luar yaitu negara Jepang masuk ke Indonesia untuk m
menyerang sekutu Belanda dan berakhir tanpa syarat. Berakhirnya masa penjajahan jepang
selama 3,5 tahun lamanya. Penjajahan tersebut berakhir di karenakan pasukan tentara sekutu
kalah pada perang Dunia Abad ke II. Akibatnya, tentara sekutu melakukan pengebomman
terhadap dua kota di Jepang yaitu Ke dua kota Hiroshima Serta kota Nagasaki.

Saat tanggal 14 Agustus Pada Abad 1945, Jepang mengakui kekalahannya kemudian
pasukan golongan muda menggesak-gesakan pasukan golongan tua agar dapat melaksanakan
maklumat atau proklamasi. Teks proklamasi mulai disusun oleh Soekarno dan Hatta di rumah
Perwira Tinggi angkatan laut Indonesia atau sering yang dikeal dengan nama Laksamana Maeda
yang juga dapat bantuan oleh Ahcmad Suebarjo Serta disaksikan oleh Bapak ir. Soekarno,
B.M,Bapak Diah, Sudiro dan Bapak Seyuti Melik.

Pada 17 Agustuus 1945 tepatnya pada pukul 10.00 WIB teks proklamasi kemerdekaan
akhirnya dibacakan. Dan pengesahan serta penetapan Undang-undang Dasar (UUD) sebagai
Asar negara Republik Indonesian yang akhirnya ditetapkan sebagai Undang-undang Dasar
(UUD) 1945.
 B. Zaman Setelah Kemerdekaan

Zaman orde lama terjadi Sejak abad ke 945 hingga 1968. Ditahun ini negara Indonesia
Juga melaksanakan pertukaran tata ekonomi leberal Serta sistem ekonomi komanda. Kejadian-
kejadian penting yang terjadi di zaman ini yaitu:

1. Masa Setelah Kemerdekaan (1945-1950)

a) Terjadinya inflasi yang tinggi.
b) Terjadinya blockade ekonomi yang dilakukan oleh negara belanda
c) Kosongnya kas Negara
d) Di masa penjajah, terjadinya eksploitasi besar-besaran.

Zaman Demokrasi Liberal (1950-1957)

Pada masa zaman Liberal Berkembang suburnya partai politik Serta berlakunya kabinet
parlementer serta prestasi politik dan kemelut politik.

2. Zamab Demokrasi Terpimpin (1959-1967)

Demokrasi terpimpin atau terarah yaitu sebuah sistem demokrasi yang terjadi di
seluruh keputusannya tergantung oleh pemimpin Negara. Waktu itu Presiden Soekarno
memimpin Republik Indonesia selama Kurun waktu lebih dari 32 tahun (1966-1998).
Saat perjalanannya ke orde rezim, Negara Indonesia memperbaiki Tata ekonomi,
politik, sosial-budaya, dan bidang-bidang yang ada di kehidupan lainnya. Semenjak negara
ini dipimpin oleh Presiden Soeharto,32 tahun lamanya, pengaruh yang di rasakan masih
terasa sampai hari ini.

C. Latar belakang lahirnya orde baru

Pada masa itu yang dipemimpini oleh Presiden Soekarno, dan banyak terjadinya
Bermacam-maacam bentuk kekacauan. Setelah terjadinya peristiwa monumental Atau Gerakan
pemberontakan yang biasa disebut G30S/PKI yang telah memakan 6 korban jiwa dari Jenderal
Angkatan Darat, yang di teruskan oleh pembantaian yang Sebesar-besarnya dari berbagai macam
elemen di masyarakat kepada kelompok dari onderbouw Atau Partai Komunis Indonesia.

D. Zaman reformasi hingga sekarang=-09 x

Pada tahun 1998 yaitu terjadinya reformasi yang menyebabkan kurangnya keyakinan
Kepada pemerintah. Maka dari itu pemerintah tidak ada lagi memihak Kepada kepentingan
rakyat. Perbaikan dipelopori Yang di lakukan di kalangan mahasiswa. Pada tahun 1998 adanya
reformasi dan , banyak hal yang terjadi, Yakni Pemberantasan KKN, menurunkan Soeharto dari
kursi pemerintahan, dan hapusnya dwifungsi ABRI.

E. Pemahaman Dari karakteristik

Bisa dikatan dengan Gambaran pembedaan dari seseorang atau sesuatu yang di
Karakteristik didefinisikan dengan kualitas atau seperti sifat. Model dari karakteristik adalah
Kepintaran. Karakteristik merupakan suatu kualitas yang tertentu atau ciri dari khas atau
seseorang per individu.

F. Pandangan tokoh mengenai pancasila

1. Pandangan dari sudut Bung Karno

Kita perlu menelusuri sejarah – sejarah perkembangan sosio-budaya,agar kita bisa memahami
dan menjiwai latar belakang dan sebab – sebab pancasila dipilih sebagai pandangan hidup
bangsa Indonesia.

2.Mnurut Prof. Dr. Nurhcolish Madjid

Menurut Prof.DR. Nurhcolish madjid pancasila beliau mengatakan bahwa pancasila merupakan
tahap atau modal dan upaya awal dalam mewujudkan demokrasi indonesia, dengan itu pancasila
merupakan syarat dasar asasi untuk demokrasi juga tatanan politik indonesia yang tentunya
pancasila ini memberikan pengaruh dan hal positif dan penting bagi tatatan demokrasi
indonesia. Nurcholish juga mengatakan bahwa dengan pancasila dan UUD 1945 umat muslim
indonesia menerima gagasan tersebut.

Sejalan dengan itu sampai saat ini, dua pilar tersebut mampu menjamin adanya baiknya
konstitusional untuk seluruh bangsa indonesia. Dan pada hakikatnya pancasila juga (UUD) 1945
mampu untuk diterima di umat Islam (Muslim) tentu dengan pertimbangan, dan
pertimbanngannya adalah yaitu yang ke satu , Point-point di betulkan di ajaran agama
pendidikan islam, keduo karna nilai Ke sah han diantara kelompok dalam melaksanakan
kesatuan dalam bidang Pemerintahan bersama untuk fungsi dari pancasila dfan UUD 1945.

Penggunaan Point - point yang ada di dalam pancasila untuk dasar negara juuga untuk Wawasan
berkehidupan bernegara merupakan filsafat pancasila. Untuk informasi, filsafat merupakan
cabang bagian bidang selalu di sertau di hidup nya manusia. Secara emtilogid filsafat adalah
gabungan Yang kata nya falsafah itu merupakan bahasa arap Serta philosophy dalam Kamus
bahasa inggris juga filisofiayang berasal dari asal dari bahasa yaitu yunani .

selanjutnya, hakikatnya Pancasila mempunyai sistem atau struktur Point diperoleh bisa dilihat di
point -point di leluhur bangsa KeIndonesia. Dan terdapat faktor-faktor budayaan tersebutlah
terakar dan ngalir sampai akhinya menjadi utuh sebagai dikeseluruhan dan menjadi bersistem.
menjadi sebuah kebudayaan bangsa Indonesia. Dari penjelasan ini dapat kita simpulkan bahwa
pancasila merupakan hasil dari filsafat yang dipergunakan untuk sluruh Sikap hidup bangsa.
Falsafat pncasila juga bermnfaat Serta mengambil posisi terpenting Untuk penuntun, pandangan,
juga Konvensi dalam bersikap, bertingkah laku dan juga dalam perbuatan hdup dalam sehari-
hari di masyarakat, bangsa dan brNegara indonesia.

Berikut merupakan Makna Flsafat Pancasila berdasar pendapat Ahli:

1. IR. Suekarno

IR. Suekarno mengatakan bahwa Flsafat pncasila Berupa flsafat asli dari indonesia yang
didapatkan melalui Kbudaya juga Ktradisi masyarakat inonesia itu sendiri dan ditambah oleh
akultulrasi Kbudaya indian yaitu Hiindu-Buddha, Kbudaya barat yaitu Kresten, Serta dari
budaya arabian yaitu Muslim (islam).
 2. Sueharto

Sueharto juga memberikan artian terhadap filsafat pancasila, beliau mengemukakan

bahwa Flsafat pncasila pernah dirubahkan oleh si flisuf yang telah Terlahir dari Dedpdikbud,
beliau menambahkan bahwa element Kbarat diratakan lalu kemudian diubah menjadi
interprestasi Kbudaya Indonesia atau disebut dengan Pancasila ruly Indonesia.

3. Russlan Abdulghani

Pendapat dari Russlan Abdulghani, Panca-sila adalah yaitu flsafat berasal di Negara yg
melahirkan wujud sebagai idiologi Koletkif (cita bersama) Menyeluruh Bangsa Indonesia.

I.Pancasila sebagai filsafat

Seperti yang telah kita Tahu bahwa Pncasila yaitu dasar Bernegara Rpublik Indonesia. Maka
oleh sebab itu pancasila dijadikan pandangan hidup. Lalu apa sih dengan maksudnya pancasila
sebagai dari segi pandangan hidup? Nah, disini Pncasila merupakan titik tolak atau acuan dari
kegiatan dalam peraturan dan lain sebagainya dalam kehidupan kita sebagai Kemasyarakatan
Indonesia.

J. Pancasila Dilihat Dari Pandangan Hidup

1. KTuhan yang Maha Esa

Dalam Sila Yang ke 1 (satu) ini ,diartikan Semua Yang mana ber warga Negara
Indoneesia Percayai serta taqwa pata tuhan yang maha esa yang tentunya hal ini selaras dengan
agama juga kepercayaan masing-masih seluruh lapisan masyarakatnya.

Dan oleh sebab itu makna dari sila pertama ini pun memiliki arti bahwa Sangat Penting
dalam hal menghormat I di umat beragaama agar tercapai dan terwujudnya Khidupan yang
rukun.

2. Kmanusiaan yang adil dan beradab

Dalam Sila ke 2 (Dua) ini, Semua warga Negara dminta agar bisa menangkap Maka
semua Kita manusia mempunyai hak yang rata, Sehingga kita bisa saling untu mengasihi
bersama.
 Semua nya juga Wajib untuk menguatkan serta menolong bersama, mendukung fondasi
kebenaran serta Ketelitian dalam keadilan, Serta kerjasama dalam perdamaian Negara republik
indonesia.

3. Kpersatuan Indonesia

Dalam Sila Ke 3 (Tiga) ini mempunyai makna kita Rakyat Indonesia yg baik kita Perlu
mengetahui dan menjunjung tinggi Ksatuan, Prsatuan, serta Kpentingan Negara dari pada
Kpentingan Sendiri-diri. Sebagai warga negara yang baik juga kita Juga Punya Kpribadian Serta
sifat yang harus berkurban demi Negara Tercinta (Indonesia), Cintai Kebangsaan Indonesia serta
Cinta tangh air, serta berkenan kepada Negara.

4. Krakyatan yang Dipimpin oleh Kihdmat dan Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan

Perwakilan

Dalam Sila Ke 4 (Empat) ini, semua Rakyat berwargaNegara indonesia yang diajarkan,
diberitahu serta diajak agar jangan memaksa hak nya kepada orang lain serta juga
mendahulukan kepentingan dari negara dan orang asing atau lain. Namun seringkali pasti
ditemukan Yang berbeda argumen serta segi pandang. Tapi,semuanya harus diselesaikan dengan
Musyawarah serta mendiskusikan secara sehat.

5. Keadilaan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia

Dalam silla kelima, memiliki Makna artian meningkatkan perilaku atau budi leluhur yang
baik melalui carah Keluarga dan bergotong royong.berperilaku serta sikap adil.