MAKALAH

TEORI KONSELING GESTALT (GESTALT THERAPY)

Disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah
Teori Konseling dan Psikoterapi
Dosen Pengampu :Gian Sugiana Sugara,M.Pd

Disusun oleh :
Kelompok 6
(BK 3B)

Aida Yasa Amalda C2086201090

Muhammad Fathan Faturrahman C2086201040
Muhammad Prima Hamidi C2086201058
Revi Zahwa Payza C2086201102

PRODI BIMBINGAN DAN KONSELING

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH TASIKMALAYA
2021

2
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas segala nikmat yang
telah diberikan kepada penulis, baik kesempatan maupun kesehatan sehingga penulis dapat
menyelesaikan makalah mata kuliah Teori Konseling dan Psikoterapi. Salam dan solawat selalu
tercurah kepada junjungan kita Baginda Rasulullah SAW, yang telah membawa manusia dari
alam jahiliah menuju alam yang berilmu seperti sekarang ini.

Tidak lupa kami menyampaikan rasa terima kasih kepada dosen pembimbing yang telah
memberikan banyak bimbingan serta masukan yang bermanfaat dalam proses penyusunan
makalah ini. Makalah Teori Konseling dan Psikoterapi yang telah kami buat yang berjudul
“Teori Konseling Gestalt (Gestalt Therapy)”. Rasa terima kasih juga kami ucapkan kepada
rekan-rekan mahasiswa yang telah memberikan kontribusinya baik secara langsung maupun
tidak langsung sehingga makalah ini bisa selesai pada waktu yang telah ditentukan.

Kami menyadari bahwa di dalam makalah yang telah kami susun ini masih terdapat
banyak kesalahan serta kekurangan. Sehingga kami mengharapkan saran serta masukan dari para
pembaca demi tersusunnya makalah yang lebih baik lagi. Akhir kata, kami berharap agar
makalah ini bisa memberikan banyak manfaat.

Tasikmalaya,10 Oktober 2021

Penulis,

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...................................................................................................................ii
DAFTAR ISI.................................................................................................................................iii
BAB 1 PENDAHULUAN..............................................................................................................1
A. Latar Belakang..................................................................................................................1
B. Ruang Lingkup Pembahasan.............................................................................................2
C. Tujuan Penulisan...............................................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN................................................................................................................3
A. Pengantar...........................................................................................................................3
B. Riwayat Hidup..................................................................................................................4
C. Konsep Dasar....................................................................................................................6
D. Proses Konseling...............................................................................................................8
E. Prosedur dan Teknik Konseling......................................................................................15
BAB III APLIKASI KASUS.......................................................................................................22
A. Analisis Kasus.................................................................................................................22
B. Analisis Kasus Jeni dalam Perspektif Teori Gestalt.......................................................22
C. Rancangan Penanganan Kasus Jeni menggunakan Teori Gestalt...................................23
BAB IV KESIMPULAN DAN IMPLIKASI.............................................................................26
A. Kesimpulan.....................................................................................................................26
B. Implikasi..........................................................................................................................28
DAFTAR PUSTAKA...................................................................................................................28

iii
 BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Konseling Gestalt dikembangkan oleh tokoh yang bernama Frederick Perls adalah
pendekatan eksistensial, fenomenologis, dan berbasis proses dibuat dengan premis bahwa
individu harus dipahami dalam konteks hubungan yang berkelanjutan dengan
lingkungan .Tujuan dari Konseling Gestalt yaitu agar klien
memperluas kesadaran mereka dari apa yang mereka alami pada saat ini.

Menurut Konseling Gestalt bahwa setiap manusia harus mempunyai rasa tanggung
jawab dan pilihan atas apa yang dilakukan nya. Klien harus tumbuh sendiri,berdiri di atas
kaki sendiri, dan ideal dengan masalah hidup mereka sendiri
Asumsi dasar Konseling Gestalt adalah bahwa individu memiliki kapasitas untuk
mengatur diri sendiri ketika mereka menyadari apa yang terjadi di dalam dan di sekitar
mereka. Landasan praktik dari Konseling Gestalt yaitu kesadaran, Konseling Gestalt
berfokus pada disini dan sekarang,apa dan bagaimana,dan aku atau engkau yang
berhubungan.Pendekatan yang dilakukan pada Konseling Gestalt yaitu memulihkan
kesadaran klien.

Dalam Konseling Gestalt,konselor melakukan eksperimen yang dibentuk agar dapat

meningkatkan kesadaran klien tentang apa yang dilakukan dan bagaimana klien bisa
melakukan hal tersebut. Konselor memperhatikan pengalaman dan kepercayaan klien saat
proses, sehingga membantu klien dalam bergerak menuju peningkatan kesadaran.

1
B. Ruang Lingkup Pembahasan
Dalam pembahasan Konseling Gestalt mencakup beberapa ruang lingkup yaitu :

1. Pengantar teori konseling Gestalt

2. Riwayat hidup tokoh teori konseling Gestalt
3. Konsep dasar teori konseling Gestalt
4. Proses konseling teori Gestalt,diantaranya yaitu
 Tujuan Konseling
 Fungsi dan Peran Konselor
 Pengalaman Klien dalam Konseling
 Hubungan antara Konselor dan Klien
5. Prosedur dan teknik konseling teori Gestalt

C. Tujuan Penulisan
Dilihat dari ruang lingkup pembahasan, maka makalah ini dibuat untuk beberapa tujuan
yaitu :

1. Untuk mengetahui dan memahami pengantar dari teori konseling Gestalt

2. Untuk mengetahui dan memahami riwayat hidup tokoh dari teori konseling Gestalt
3. Untuk mengetahui dan memahami konsep dasar dari teori konseling Gestalt
4. Untuk mengetahui dan memahami proses dari teori konseling Gestalt diantaranya yaitu
 Mengetahui mengenai tujuan konseling Gestalt
 Mengetahui mengenai fungsi dan peran konselor
 Mengetahui mengenai pengalaman klien dalam proses konseling
 Mengetahui mengenai hubungan antara konselor dan klien
5. Untuk mengetahui dan memahami prosedur dan teknik dari teori konseling Gestalt

2
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengantar
Konseling Gestalt adalah pendekatan eksistensial, fenomenologis, dan berbasis proses
dibuat dengan premis bahwa individu harus dipahami dalam konteks hubungan yang
berkelanjutan dengan lingkungan. Kesadaran, pilihan, dan tanggung jawab merupakan
landasan praktik. Tujuan awalnya adalah agar klien memperluas kesadaran mereka dari apa
yang mereka alami pada saat ini. Melalui kesadaran ini, perubahan secara otomatis terjadi.
Pendekatannya fenomenologis karena berfokus pada persepsi klien tentang realitas dan
eksistensial karena didasarkan dalam pengertian bahwa manusia selalu dalam proses
menjadi, membentuk kembali, dan menemukan kembali diri mereka sendiri. Sebagai
pendekatan eksistensial, Konseling Gestalt memberikan perhatian pada keberadaan ketika
individu mengalaminya dan menegaskan kapasitas manusia untuk pertumbuhan dan
penyembuhan melalui kontak interpersonal dan wawasan (Yontef, 1995). Pendekatan
Konseling Gestalt banyak berfokus lebih pada proses dari pada konten. Konselor merancang
eksperimen yang dirancang untuk meningkatkan kesadaran klien tentang apa yang mereka
lakukan dan bagaimana mereka melakukannya. Perl menegaskan bahwa bagaimana individu
berperilaku pada saat ini jauh lebih penting untuk pemahaman diri dari pada mengapa
mereka berperilaku seperti yang mereka lakukan. Kesadaran biasanya melibatkan wawasan
dan terkadang introspeksi, tetapi konselor Gestalt menganggapnya banyak lebih dari
keduanya.

Penerimaan diri, Pengetahuan tentang lingkungan, tanggung jawab atas pilihan, dan
kemampuan untuk melakukan kontak dengan bidangnya (sistem hubungan timbal balik yang
dinamis)dan orang-orang di dalamnya adalah proses dan tujuan kesadaran yang penting,
yang kesemuanya adalah berdasarkan pengalaman “di sini dan sekarang” yang selalu
berubah. Klien diharapkan untuk melakukan penglihatan, perasaan, penginderaan, dan

3
 interpretasi mereka sendiri, sebagai lawan menunggu pasif bagi konselor untuk memberi
mereka wawasan dan jawaban.

Konseling Gestalt hidup dan mempromosikan pengalaman langsung dari pada

ketegangan berbicara tentang situasi. Pendekatannya adalah pengalaman dalam klien itu
memahami apa dan bagaimana mereka merasa, dan melakukan apa yang mereka lakukan
berinteraksi dengan konselor. Konselor Gestalt menghargai kehadiran penuh selama
pertemuan terapeutik dengan keyakinan bahwa pertumbuhan terjadi dari kontak yang tulus
antara klien dan terapis.

Konseling pengalaman berfokus pada emosi sebagai rute menuju kognitif dan perilaku.
Perubahan perilaku dan konseling ini mendorong klien untuk tetap dengan momen mereka.
Emotionally Focused Therapy (EFT), yang dikembangkan oleh Leslie Greenberg (2011),
terkait dengan Konseling Gestalt. EFT memerlukan praktik diinformasikan dengan
memahami peran emosi dalam psikoterapi mengubah. Konseling yang berfokus pada emosi
memadukan aspek relasional dari pendekatan tered dengan eksperimen kesadaran
fenomenologis aktif terapi stagnasi. EFT adalah model integratif, menggambar dari
berorientasi pada hubungan pendekatan terapi eksistensial, terapi yang berpusat pada orang,
dan Konseling Gestalt. Metodologi EFT mirip dengan Konseling Gestalt tetapi menekankan
dukungan empiris perawatan porting.

B. Riwayat Hidup
FREDERICK S. (“FRITZ”) PERLS, MD, PhD (1893-1970), adalah pencetus utama dan
pengembang Konseling Gestalt. Lahir di Berlin, Jerman menjadi keluarga Yahudi kelas
menengah ke bawah, dia kemudian mengidentifikasi dirinya sebagai sumber banyak
masalah bagi orang tuanya. Meskipun dia gagal di kelas tujuh dua kali dan dikeluarkan dari
sekolah karena kesulitan dengan pihak berwenang, kepintarannya tidak pernah diragukan,
dan dia kembali tidak hanya untuk menyelesaikan sekolah menengah tetapi untuk
mendapatkan medisnya gelar (MD) dengan spesialisasi dalam psikiatri. Pada tahun 1916 ia
bergabung dengan Angkatan Darat Jerman dan bertugas sebagai petugas medis dalam
Perang Dunia I. Pengalamannya dengan tentara yang di garis depan menyebabkan minatnya
pada fungsi mental, yang membawanya ke Psikologi Gestalt. Setelah perang, Perls bekerja
dengan Kurt Goldstein di Institut Goldstein untuk Kerusakan Otak Tentara di Frankfurt.

4
Melalui asosiasi inilah dia datang untuk melihat pentingnya melihat manusia secara
keseluruhan dan bukan sebagai jumlah dari bagian-bagian yang berfungsi secara terpisah. Itu
juga melalui ini asosiasi bahwa dia bertemu istrinya, Laura, yang mendapatkan gelar PhD
dengan Goldstein. Kemudian dia pindah ke Wina dan memulai pelatihan psikoanalitiknya.
Perls sedang dalam analisis dengan Wilhelm Reich, seorang psikoanalis yang mempelopori
metode pemahaman diri dan perubahan kepribadian dengan bekerja berfokus tubuh. Perls
dan beberapa rekannya mendirikan Institut Terapi Gestalt New York pada tahun 1952.
Akhirnya Fritz meninggalkan New York dan menetap di Big Sur, California, tempat dia
mengadakan lokakarya dan seminar di Institut Esalen, mengukir karyanya reputasi sebagai
inovator dalam psikoterapi. Di Sini dia memiliki dampak yang besar pada orang-orang,
sebagian melalui tulisan profesional, tetapi terutama melalui tulisan pribadi kontak di tempat
kerjanya. Secara pribadi, Perls sangat penting dan membingungkan. Orang-orang biasanya
menanggapinya dengan kagum atau menemukannya sangat konfrontatif dan melihatnya
sebagai memenuhi kebutuhannya sendiri melalui kecakapan memainkan pertunjukan.
Memiliki kegemaran teater sejak kecil, ia senang berada di atas panggung dan memainkan
pertunjukkan. Dia dipandang dengan berbagai cara sebagai orang yang berwawasan luas,
jenaka, cerah, provokatif, manipulatif, bermusuhan, menuntut, dan inspirasional. Sayangnya,
beberapa dari orang-orang yang menghadiri lokakaryanya melanjutkan meniru sisi
kepribadian Perls yang kurang menarik. Meskipun Perls tidak senang dengan ini, dia
melakukannya sedikit untuk mencegahnya. Untuk laporan langsung tentang kehidupan Fritz
Perls, Saya merekomendasikan otobiografinya, In and Out of the Ember Sampah (1969b).
Untuk bab yang diteliti dengan baik tentang sejarah Konseling Gestalt, lihat Bowman
(2005).

LAURA POSNER PERLS, PhD (1905-1990), lahir di Pforzheim, Jerman, putri dari
orang tua yang berkecukupan. Dia mulai memainkan piano pada usia 5 tahun dan dimainkan
dengan keterampilan profesional pada saat dia berusia 18 tahun. Dari usia 8 dia terlibat
dalam tari modern, dan musik dan tarian modern tetap penting bagian dari kehidupan
dewasanya dan dimasukkan dalam terapinya dengan beberapa klien. Pada saat Laura
memulai praktiknya sebagai psikoanalis dia telah mempersiapkan karir sebagai pianis
konser, telah menghadiri sekolah hukum, meraih gelar doctor gelar dalam psikologi Gestalt,
dan membuat studi intensif filsafat eksistensial dengan Paul Tillich dan Martin Buber. Jelas

5
 Laura sudah memiliki latar belakang yang kaya ketika dia bertemu Fritz pada tahun 1926
dan mereka memulai kolaborasi mereka, yang menghasilkan landasan teoretis dari
Konseling Gestalt. Laura dan Fritz menikah pada tahun 1930 dan memiliki dua anak saat
hidup dan berlatih di Afrika Selatan. Laura melanjutkan menjadi andalan bagi New York
Institute for Gestalt Therapy setelah Fritz meninggalkannya keluarga untuk menjadi terkenal
secara internasional sebagai penyanyi keliling untuk terapi Gestalt. Laura juga memberikan
kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan dan pemeliharaan Gestalt gerakan terapi
di Amerika Serikat dan di seluruh dunia dari akhir 1940-an sampai kematiannya pada tahun
1990. Kata-kata Laura sendiri menjelaskan bahwa Fritz adalah seorang generator, bukan
pengembang atau organisator.

Pada peringatan 25 tahun New York Institute for Gestalt Therapy, Laura Perls (1990)
menyatakan, “Tanpa dukungan terus menerus dari teman-temannya, dan dari saya, tanpa
konstan dorongan dan kolaborasi, Fritz akan tidak pernah menulis baris, atau didirikan
apapun”. Laura sangat memperhatikan kontak dan dukungan, yang berbeda dari Fritz's
perhatian pada fenomena intrapsikis dan fokus pada kesadaran. Penekanannya pada kontak
menggaris bawahi peran interpersonal dan menjadi responsif pada saat popular gagasan
Konseling Gestalt adalah bahwa hal itu dipupuk tanggung jawab hanya untuk diri sendiri.
Dia mengoreksi beberapa ekses yang dilakukan atas nama Konseling Gestalt dan berpegang
pada dasar prinsip-prinsip teori Konseling Gestalt sebagai ditulis dalam Gestalt Therapy:
Excitement and Growth in the Human Personality (Perls, garis Heffer, & Goodman, 1951).
Dia mengajarkan bahwa setiap konselor Gestalt perlu mengembangkannya gaya konseling
sendiri. Dari sudut pandangnya, apapun yang terintegrasi dalam kepribadian kita menjadi
dukungan untuk apa yang kami gunakan secara teknis (Humphrey, 1986).

C. Konsep Dasar
Fritz Perls (1969) mempraktikkan Konseling Gestalt secara paternalistik. Klien harus
tumbuh berdiri, berdiri di atas kaki sendiri, dan ideal dengan masalah hidup mereka sendiri.
Gaya konseling Perls melibatkan dua agenda pribadi: menggerakkan klien dari dukungan
lingkungan ke dukungan diri dan mengintegrasikan kembali yang tidak diakui bagian dari
kepribadian seseorang. Konsepsinya tentang sifat manusia dan kedua agen ini mengatur

6
panggung untuk berbagai teknik dan gaya konfrontatifnya melakukan konseling. Dia adalah
ahli dalam membuat klien frustasi untuk meningkatkan kesadaran mereka.

Pandangan Konseling Gestalt tentang sifat manusia berakar pada filsafat eksistensial,
fenomena enologi, dan teori medan. Pengetahuan Asli adalah produk dari apa yang segera
sangat jelas dalam pengalaman yang mempersepsikan. Konseling bertujuan untuk kesadaran
dan kontak dengan lingkungan, yang terdiri dari eksternal dan internal dunia. Kualitas
kontak dengan aspek dunia luar (orang) dan dunia internal (bagian dari diri yang tidak
diakui) adalah dipantau. Proses reowning bagian dari diri sendiri yang telah diakui dan
proses penyatuan berjalan selangkah demi selangkah sampai klien dapat melanjutkan
pertumbuhan pribadi mereka sendiri. Dengan menjadi sadar, klien menjadi mampu untuk
pilihan yang terbentuk dan dengan demikian menjalani kehidupan yang lebih bermakna.
Asumsi dasar Konseling Gestalt adalah bahwa individu memiliki kapasitas untuk mengatur
diri sendiri ketika mereka menyadari apa yang terjadi di dalam dan di sekitar mereka.

Dalam hubungannya dengan perjalanan kehidupan manusia, pendekatan Konseling

Gestalt memandang bahwa tidak ada yang “ada” kecuali “sekarang”. Masa lalu telah pergi
dan masa depan belum dijalani, oleh karena itu yang menentukan kehidupan manusia adalah
masa sekarang. Dalam pendekatan Konseling Gestalt ini, kecemasan dipandang sebagai
“kesenjangan antara saat sekarang dan kemudian”. Jika individu menyimpang dari saat
sekarang dan menjadi terlalu terpaku pada masa depan, maka mereka mengalami
kecemasan.

Dalam pendekatan konseling gestalt terdapat konsep tentang urusan yang tak selesai
(unfinished business), yakni mencakup perasaan-perasaan yang tidak terungkapkan seperti
dendam, kemarahan, kebencian, sakit hati, kecemasan, kedudukan, rasa berdosa, rasa
diabaikan. Meskipun tidak bisa diungkapkan, perasaan-perasaan itu diasosiasikan dengan
ingatan-ingatan dan fantasi-fantasi tertentu. Karena tidak terungkapkan di dalam kesadaran,
perasaan-perasaan itu tetap tinggal pada latar belakang dan di bawa pada kehidupan
sekarang dengan cara-cara yang menghambat hubungan yang efektif dengan dirinya sendiri
dan orang lain. Urusan yang tak selesai itu akan bertahan sampai ia menghadapi dan
menangani perasaan-perasaan yang tak terungkapkan itu.

7
 Teori perubahan Gestalt menyatakan bahwa semakin kita bekerja untuk menjadi siapa
atau apa yang bukan kita, semakin kita tetap sama. Teman baik Fritz dan psikiater kolega
Arnie Beisser (1970) menyarankan bahwa perubahan otentik terjadi lebih dari menjadi diri
kita sendiri daripada mencoba menjadi diri kita sendiri. Beisser menyebut ini sederhana
prinsip teori paradoks perubahan. Penting bagi klien untuk “menjadi” sebagai sepenuhnya
mungkin dalam kondisi mereka saat ini, daripada berusaha untuk menjadi apa yang mereka
seharusnya. Konselor Gestalt fokus pada menciptakan kondisi yang mempromosikan klien
pertumbuhan daripada mengandalkan perubahan yang diarahkan oleh terapis (Yontef, 2005).

D. Proses Konseling
1. Tujuan Konseling

Konseling Gestalt tidak menganggap metodologi “berorientasi pada tujuan” itu

sendiri. Namun, sebagai Melnick dan Nevis (2005) dengan tepat mengatakan, “Karena
kompleksitas kerja terapeutik, metodologi yang beralasan sangat penting.

Enam metodologi komponen yang kami anggap penting atau integral untuk terapi
Gestalt adalah: (a) kontinuitas um pengalaman, (b) di sini dan sekarang, (c) teori
perubahan paradoks, (d) eksperimen, (e) pertemuan otentik, dan (f) diagnosis berorientasi
proses.”

Meskipun tidak fokus pada tujuan yang telah ditentukan untuk klien mereka, konselor
Gestalt jelas memperhatikan tujuan dasar yaitu, membantu klien untuk mencapai
kesadaran yang lebih besar, dan dengan itu pilihan yang lebih besar. Kesadaran termasuk
pemahaman terhadap lingkungan, mengenal diri sendiri, menerima diri sendiri, dan
mampu kontak. Kesadaran yang meningkat dan diperkaya, dengan sendirinya, dipandang
sebagai kuratif. Tanpa kesadaran klien tidak memiliki alat untuk perubahan kepribadian.
Dengan kesadaran mereka memiliki kapasitas untuk menghadapi dan menerima bagian
yang ditolak serta untuk sepenuhnya mengalami subjektivitas mereka. Mereka dapat
mengalami kesatuan dan keutuhan mereka. Ketika klien tetap dengan kesadaran mereka,
urusan penting yang belum selesai akan muncul dan dapat ditangani dalam konseling.

8
 Pendekatan Konseling Gestalt membantu klien mencatat kesadaran mereka sendiri
proses sehingga mereka dapat bertanggung jawab dan dapat selektif dan diskriminatif
pilihan laki-laki. Kesadaran muncul dalam konteks pertemuan sejati antara klien dan
konselor.

Pandangan eksistensial adalah bahwa kita terus-menerus terlibat dalam proses

membentuk kembali dan menemukan diri kita sendiri. Kami tidak memiliki identitas
statis, tetapi temukan aspek baru dari keberadaan kita saat kita menghadapi tantangan
baru. Konseling Gestalt pada dasarnya adalah pertemuan eksistensial di mana klien
cenderung bergerak secara pasti. Melalui keterlibatan kreatif dalam proses Gestalt, Zinker
(1978) ekspetasi klien akan melakukan hal berikut:

a) Bergerak menuju peningkatan kesadaran akan diri mereka sendiri

b) Secara bertahap menganggap kepemilikan atas pengalaman mereka (sebagai
lawan dari merusak orang lain) bertanggung jawab atas apa yang mereka tipiskan,
rasakan, dan lakukan)
c) Mengembangkan keterampilan dan memperoleh nilai-nilai yang akan
memungkinkan mereka untuk memenuhi kebutuhan mereka dengan- keluar melanggar
hak orang lain.
d) Menjadi lebih sadar akan semua indra mereka
e) Belajar untuk menerima tanggung jawab atas apa yang mereka lakukan, termasuk
menerima konsekuensinya.urutan tindakan mereka
f) Mampu meminta dan mendapatkan bantuan dari orang lain serta mampu memberi
kepada orang lain.
2. Fungsi dan Peran Konselor

Menurut Perls, Hefferline, dan Goodman (1951), tugas konselor adalah mengundang
klien ke dalam kemitraan aktif di mana mereka dapat belajar tentang diri mereka sendiri
dengan mengadopsi sikap eksperimental terhadap kehidupan di mana mereka mencoba
perilaku baru dan perhatikan apa yang terjadi.

Konselor Gestalt menggunakan metode aktif dan keterlibatan pribadi ment dengan
klien untuk meningkatkan kesadaran, kebebasan, dan pengarahan diri mereka daripada

9
mengarahkan mereka menuju tujuan yang telah ditetapkan (Yontef & Jacob, 2011).
Konselor Gestalt kontemporer memandang klien sebagai ahli mereka sendiri mengalami
dan mendorong mereka untuk memperhatikan kesadaran indrawi mereka di masa
sekarang momen. Konselor Gestalt menghargai penemuan diri dan menganggap bahwa
klien dapat menemukan menutupi sendiri cara mereka memblokir atau mengganggu
kesadaran mereka dan pengalaman (Watson, Goldman, & Greenberg, 2011). Yontef
(1993) menekankan bahwa meskipun konselor berfungsi sebagai pemandu dan
katalisator, menyajikan eksperimen, dan berbagi observasi, pekerjaan dasar konseling
dilakukan oleh klien. Yontef utama menyatakan bahwa tugas konselor adalah
menciptakan iklim di mana klien bebas untuk mencoba cara-cara baru dalam bersikap dan
berperilaku. Konselor Gestalt tidak memaksakan perubahan klien melalui konfrontasi.
Sebaliknya, mereka bekerja dalam konteks dialog Aku/Engkau. Dialog dalam kerangka di
sini-dan-sekarang.

Fungsi penting konselor Gestalt adalah memperhatikan bahasa tubuh klien. Isyarat
nonverbal ini memberikan informasi yang kaya seperti yang sering mereka wakili
perasaan yang tidak disadari klien. Konselor perlu waspada terhadap celah-celah dalam
perhatian dan kesadaran dan untuk ketidaksesuaian antara verbalisasi dan apa yang klien
lakukan dengan tubuh mereka. Konselor mungkin mengarahkan klien untuk berbicara
untuk dan menjadi gerak tubuh atau bagian tubuh mereka dengan asing, “apa yang
matamu katakan?” “ Jika tanganmu bisa berbicara saat ini, apa yang akan mereka
katakan?” “Bisakah kamu melanjutkan percakapan antara tangan kanan dan kiri Anda?”
Klien dapat mengungkapkan marah secara verbal dan pada saat yang sama tersenyum.
Atau mereka mungkin mengatakan bahwa mereka kesakitan dan pada saat yang sama
mereka tertawa. Konselor dapat membuat klien menyadari bagaimana mereka
menggunakan tertawa hingga perasaan marah atau sakit.Selain menarik perhatian pada
bahasa nonverbal klien, pihak konselor Gestalt menekankan pada hubungan antara pola
bahasa dan alitas.

Dengan berfokus pada bahasa, klien mampu meningkatkan kesadaran mereka tentang
apa yang mereka alami di masa sekarang momen dan bagaimana mereka menghindari

10
kontak dengan ini di sini-dan-sekarang pengalaman. Berikut adalah beberapa contoh
aspek bahasa Konseling Gestalt mungkin berfokus pada:

a) “dia”. Ketika klien mengatakan “dia” bukannya “saya” mereka menggunakan

depersonalisasi bahasa. Konselor dapat meminta mereka untuk mengganti kata
ganti pribadi untuk impersonal sehingga mereka akan memikul rasa tanggung
jawab yang meningkat. Contohnya, jika klien mengatakan, “Sulit untuk berteman” ,
dia bisa diminta untuk menyatakan kembali ini dengan membuat pernyataan “saya
punya masalah dalam pertemanan”
b) "Kamu". Bahasa global dan impersonal cenderung menyembunyikan orang
tersebut. Konselor sering menunjukkan penggunaan umum dari “kamu” dan
sebagai klien untuk sub- tempat “aku” ketika ini adalah apa yang dimaksud.
c) Pertanyaan. Pertanyaan memiliki kecenderungan untuk menyembunyikan penanya,
aman, dan tidak diketahui. Konselor Gestalt sering meminta klien untuk mengubah
pertanyaan mereka menjadi pernyataan. Dalam membuat pernyataan pribadi, klien
mulai memikul tanggung jawab untuk apa yang mereka katakan. Mereka mungkin
menjadi sadar bagaimana mereka membohongi diri mereka sendiri misterius
melalui rentetan pertanyaan dan bagaimana ini berfungsi untuk mencegah mereka
dari deklarasi maling yang mengekspresikan diri.
d) Bahasa yang menyangkal kekuasaan. Beberapa klien memiliki kecenderungan
untuk menyangkal kekuatan pribadi dengan menambahkan kualifikasi atau penafian
pada pernyataan mereka.Konselor mungkin juga menunjukkan kepada klien
bagaimana kualifikasi tertentu mengurangi dari efektivitas mereka Bereksperimen
dengan menghilangkan kualifikasi seperti “mungkin”, “saya rasa”,“kemungkinan”,
dan “saya kira” dapat membantu klien mengubah pesan ambivalen bijak ke dalam
pernyataan yang jelas dan langsung. Likewise, ketika klien mengatakan “aku tidak
bisa” mereka benar-benar menyiratkan “saya tidak ingin” Meminta klien untuk
sering mengganti “saya tidak ingin” dengan “saya tidak bisa” membantu mereka
dalam memiliki dan menerima kekuasaan mereka dengan bertanggung jawab atas
keputusan. Konselor harus berhati-hati dalam melakukan intervensi agar klien tidak
merasa bahwa semua yang mereka katakan tunduk pada pengawasan. Daripada
memupuk yang tidak sehat Dengan introspeksi, konselor berharap dapat

11
 menumbuhkan kesadaran tentang apa yang sebenarnya ada diungkapkan melalui
kata-kata.
3. Pengalaman Klien dalam Konseling

Orientasi umum Konseling Gestalt adalah menuju dialog. Sedangkan Fritz Perls akan
mengatakan bahwa klien harus dihadapkan tentang bagaimana mereka menghindari
menerima tanggung jawab, sikap dialogis yang dibawa ke dalam konseling. Konseling
Gestalt awalnya oleh Laura Perls menciptakan dasar untuk tempat pertemuan antara klien
dan konselor. Lainnya masalah yang dapat menjadi titik fokus konseling termasuk
hubungan klien konselor dan kesamaan dalam cara klien berhubungan dengan konselor
dan orang lain di lingkungan mereka. Konselor Gestalt tidak membuat interpretasi yang
menjelaskan dinamika perilaku individu atau memberi tahu klien mengapa dia bertindak
dengan cara tertentu karena mereka bukan ahli dalam pengalaman klien. Klien dalam
Konseling Gestalt adalah peserta aktif yang membuat interpretasi dan makna mereka
sendiri. itu adalah mereka yang meningkatkan kesadaran dan memutuskan apa yang akan
atau tidak akan mereka lakukan dengan pribadi mereka senidiri.

Miriam Polster (1987) menggambarkan urutan integrasi tiga tahap yang mencirikan
mendorong pertumbuhan klien dalam konseling.

Bagian pertama dari urutan ini terdiri dari penemuan. Klien dimungkinkan untuk
mencapai realisasi baru tentang diri mereka sendiri atau untuk memperoleh pandangan
baru dari situasi lama, atau mereka mungkin membuka penampilan baru di beberapa
signifikan seseorang dalam hidup mereka. Penemuan seperti itu sering kali mengejutkan
mereka.

Tahap kedua dari urutan integrasi adalah akomodasi, yang melibatkan klien untuk
menyadari bahwa mereka memiliki pilihan. Klien mulai dengan mencoba perilaku yang
baru di lingkungan yang mendukung kantor konselingi, dan kemudian mereka
memperluas kesadaran mereka tentang dunia. Membuat pilihan-pilihan baru sering
membuat canggung, tetapi dengan dukungan terapeutik klien dapat memperoleh sedikit
dalam mengatasi kesulitan.

12
 Tahap ketiga dari urutan integrasi adalah asimilasi, yang melibatkan klien belajar
bagaimana mempengaruhi lingkungan mereka. Pada fase ini klien merasa mampu
menghadapi kejutan-kejutan yang mereka temui dalam kehidupan sehari-hari. Mereka
sekarang mulai melakukan lebih dari sekadar menerima lingkungan secara pasif. Perilaku
pada tahap ini mungkin termasuk berbicara tentang suatu isu kritis. Akhirnya, klien
mengembangkan kepercayaan dalam kemampuan mereka untuk meningkatkan dan
berimprovisasi. Improvisasi adalah kepercayaan diri yang berasal dari Pengetahuan dan
keterampilan. Klien mampu membuat pilihan yang akan menghasilkan apa yang mereka
inginkan. Konselor menunjukkan bahwa sesuatu telah terjadi dicapai dan mengakui
perubahan yang terjadi di dalam klien . Pada fase ini, klien telah mempelajari apa yang
dapat mereka lakukan untuk memaksimalkan peluang mereka mendapatkan apa yang
dibutuhkan dari lingkungannya.

4. Hubungan Antara Konselor dan Klien

Sebagai merek terapi eksistensial, praktik Konseling Gestalt melibatkan pengulangan

orang-ke-orang. hubungan antara konselor dan klien. Konselor bertanggung jawab atas
kualitas kehadiran mereka, untuk mengetahui diri mereka sendiri dan klien, dan untuk
tetap terbuka kepada klien. Mereka juga bertanggung jawab untuk membangun dan
memelihara suasana terapi yang akan menumbuhkan semangat kerja di pihak klien. Ini
sangat penting bahwa konselor membiarkan diri mereka dipengaruhi oleh klien mereka
dan bahwa mereka secara aktif berbagi persepsi dan pengalaman mereka sendiri saat ini
saat mereka hadapi klien di sini dan sekarang.

Konseling Gestalt tidak hanya membiarkan klien mereka menjadi diri mereka sendiri
tetapi juga utamakan diri mereka sendiri dan tidak tersesat dalam sebuah peran. Konselor
diharapkan untuk menghadapi klien dengan reaksi yang jujur dan langsung, dan konselor
berbagi pengalaman pribadi mereka pengalaman dan cerita dengan cara yang relevan dan
tepat. Selanjutnya, mereka memberikan umpan balik yang memungkinkan klien untuk
mengembangkan kesadaran tentang apa yang sebenarnya mereka lakukan. Brown (2007)
menunjukkan bahwa konselor berbagi reaksi mereka dengan klien, namun dia juga
menekankan pentingnya menunjukkan sikap hormat, penerimaan, keterpusatan saat ini,
dan kehadiran. Sejumlah penulis telah memberikan kepentingan sentral pada hubungan

13
Aku/Engkau dan kualitas kehadiran konselor, yang bertentangan dengan keterampilan
teknis. Mereka memperingatkan bahaya menjadi terikat teknik dan kehilangan pandangan
mereka sendiri menjadi saat mereka melibatkan klien. Sikap dan perilaku konselor dan
hubungan yang dibangun adalah apa yang benar-benar diperhitungkan (Brown, 2007;
Frew, 2008; Lee, 2004; Melnic L & Nevis, 2005; Parlett, 2005; E. Polster, 1987a, 1987b;
M.Polster, 1987; Yontef & Jacobs, 2011). Para penulis ini menunjukkan bahwa
Konseling Gestalt saat ini telah bergerak melampaui praktik terapeutik sebelumnya.
Banyak konselor Gestalt kontemporer menempatkan peningkatan penekanan pada faktor-
faktor seperti kehadiran, dialog otentik, kelembutan, ekspresi diri yang lebih langsung
oleh konselor, penurunan penggunaan latihan stereotip, dan kepercayaan yang lebih besar
pada klien mengalami. Laura Perls (1976) menekankan gagasan bahwa orang dari
konselor lebih penting daripada menggunakan teknik. Dia bilang, ada banyak gaya karena
ada konselor dan klien yang menemukan diri mereka sendiri dan satu sama lain dan
bersama-sama menemukan hubungan mereka.

Jacobs (1989) menegaskan bahwa arus tren dalam praktik Konseling Gestalt adalah
menuju penekanan yang lebih besar pada konseling ulang klien. Hubungan daripada pada
teknik yang dipisahkan dari konteks pertemuan ini. Dia percaya konselor yang beroperasi
dari orientasi ini mampu membangun dialog yang berpusat pada masa kini dan tidak
menghakimi yang memungkinkan klien untuk memperdalam kesadaran dan untuk
melakukan kontak dengan orang lain.

Polster dan Polster (1973) menekankan pentingnya konselor diri mereka sendiri dan
menjadi instrumen terapeutik. Seperti seniman yang perlu ikut menyentuh apa yang
mereka lukis, konselor adalah peserta artistik dalam penciptaan kehidupan baru. Polsters
memohon konselor untuk menggunakan pengalaman mereka sendiri sebagai bahan
penting dalam proses terapi. Menurut mereka, konselor adalah lebih dari sekadar
responden atau katalis. Jika mereka ingin melakukan kontak yang efektif dengan klien,
konselor harus selaras dengan klien mereka dan diri mereka sendiri. Konseling adalah
keterlibatan dua arah yang mengubah klien dan konselor. Jika ada konselor yang tidak
peka terhadap kualitas kelembutan, ketangguhan, dan kasih sayang dan reaksi mereka

14
 terhadap klien, mereka menjadi teknisi. pengalaman harus ditujukan pada kesadaran,
bukan pada solusi sederhana untuk masalah klien.

E. Prosedur dan Teknik Konseling

1. Eksperimen dalam Konseling Gestalt

Meskipun pendekatan Konseling Gestalt berkaitan dengan yang sudah jelas,

kesederhanaannya seharusnya tidak bisa diartikan bahwa pekerjaan konselor itu mudah.
Mengembangkan berbagai penemuannya itu sederhana, tetapi menggunakan metode ini
secara mekanis memungkinkan klien untuk melanjutkan hidup yang tidak autentik. Jika
klien ingin menjadi otentik, mereka perlu kontak dengan konselor otentik. Yontef dan
Jacobs (2011) menunjukkan bahwa teknologi teknik dalam Konseling Gestalt dianggap
eksperimen dan klien mendengar pesannya , “Cobalah ini dan lihat apa yang cocok untuk
Anda”. Metodologi Konseling Gestalt disesuaikan dengan kebutuhan klien, dan
eksperimen biasanya disajikan dalam bentuk cara undangan. Konselor Gestalt
mengundang klien untuk terlibat dalam eksperimen yang mengarah pada emosi
segar.pengalaman nasional dan wawasan baru (Strumpfel & Goldman, 2002).
Eksperimen adalah sikap yang melekat dalam semua Konseling Gestalt; ini adalah proses
kolaboratif dengan partisipasi penuh klien. Klien menguji eksperimen untuk menentukan
apa yang dan tidak cocok untuk mereka melalui kesadaran mereka sendiri (Yontef, 1993,
1995).

Melalui eksperimen ini, klien mungkin benar-benar mengalami perasaan yang terkait
dengan konflik. Eksperimen menghidupkan perjuangan dengan mengundang klien untuk
menerapkannya dalam saat ini. Sangat penting bahwa eksperimen disesuaikan untuk
setiap individu dan digunakan dalam tepat waktu dan tepat; mereka juga perlu dilakukan
dalam konteks yang menawarkan keseimbangan antara dukungan dan resiko. Kepekaan
dan perhatian yang cermat pada bagian konselor sangat penting agar klien tidak terlempar
ke dalam pengalaman yang terlalu mengancam atau diizinkan untuk tinggal di wilayah
yang aman tetapi tidak subur.

15
2. Mempersiapkan Klien untuk Eksperimen Konseling Gestalt

Penting untuk konselor untuk secara pribadi mengalami kekuatan eksperimen

Konseling Gestalt dan merasakan nyaman menyarankan mereka untuk klien. Dalam hal
ini, ini bisa sangat berguna untuk peserta pelatihan untuk secara pribadi mengalami
metode Gestalt sebagai klien. Konselor juga perlu menjalin hubungan dengan klien
mereka,sehingga klien akan merasa cukup percaya untuk berpartisipasi dalam
pembelajaran yang didapat hasil dari percobaan Konseling Gestalt. Klien akan
mendapatkan lebih banyak dari eksperimen Konseling Gestalt jika mereka berorientasi
dan siap untuk mereka. Melalui hubungan saling percaya dengan konselor ,
memungkinkan klien untuk mengenali perlawanan mereka dan membiarkan diri mereka
untuk berpartisipasi dalam eksperimen ini. Jika klien ingin bekerja sama, konselor harus
menghindari mengarahkan mereka manding fashion untuk melakukan eksperimen.

3. Peran Konfrontasi

Siswa kadang-kadang ditunda oleh persepsi mereka bahwa gaya konselor Gestalt
bersifat langsung dan konfrontatif. Saya memberi tahu murid-murid saya bahwa
menyamakan praktek teori apapun dengan pendirinya. Seperti yang telah disebutkan,
kontemporer praktek Konseling Gestalt telah berkembang melampaui gaya yang
ditunjukkan oleh Fritz Perls.Yontef (1993) mengacu pada gaya Perlsian sebagai
konseling boom-boom-boom therapy diliputi oleh sandiwara, konfrontasi kasar, dan
katarsis yang intens. Dia menyiratkan bahwa gaya karismatik Perls mungkin lebih
memenuhi kebutuhan narsistiknya sendiri daripada kebutuhan kliennya. Yontef (1993,
1999) kritis terhadap anti-intelektual, individualistik, dramatis, dan konfrontatif yang
menjadi ciri Konseling Gestalt di segala sesuatu terjadi lingkungan tahun 1960-an dan
1970-an. Menurut Yontef(1999), versi terbaru dari Konseling Gestalt relasional telah
berkembang untuk memasukkan lebih banyak dukungan dan peningkatan kebaikan dan
kasih sayang dalam konseling. Pendekatan ini kombinasi penyelidikan empatik
berkelanjutan dengan fokus kesadaran yang tajam, jelas, dan relevan (hal. 10). Perls
mempraktikkan pendekatan yang sangat konfrontatif sebagai cara untuk menghadapi
penghindaran. Namun, model konfrontatif ini tidak mewakili Konseling Gestalt seperti
yang saat ini sedang dipraktekkan (Bowman, 2005; Frew, 2008; Yontef &Jacobs,

16
 2011).Konfrontasi kadang-kadang digunakan dalam praktik Konseling Gestalt, tetapi
memang demikian tidak harus dipandang sebagai serangan yang keras. Konfrontasi bisa
dilakukan sedemikian rupa bahwa klien bekerja sama, terutama ketika mereka diundang
untuk memeriksa perilaku mereka, sikap, dan pikiran. Konselor dapat mendorong klien
untuk melihat ketidaksesuaian tertentu, terutama kesenjangan antara ekspresi verbal dan
nonverbal mereka. Lebih jauh, konfrontasi tidak harus ditujukan pada kelemahan atau
sifat negatif; klien dapat ditantang untuk mengenali bagaimana mereka menghalangi
kekuatan mereka.

Konselor yang cukup peduli untuk memenuhi tuntutan klien, konselor memberi tahu
klien, pada dasarnya, bahwa klien dapat berhubungan lebih penuh dengan diri mereka
sendiri dan orang lain. Namun, pada akhirnya, klien harus memutuskan sendiri apakah
mereka ingin menerima ini, undangan untuk belajar lebih banyak tentang diri mereka
sendiri. Peringatan ini perlu diingat dengan semua eksperimen yang akan dijelaskan.
4. Intervensi Konseling Gestalt

Eksperimen dapat menjadi alat yang berguna untuk membantu klien memperoleh
kesadaran, pengalaman, mendorong konflik internal, menyelesaikan inkonsistensi dan
dikotomi, dan bekerja melalui kebuntuan yang mencegah penyelesaian bisnis yang belum
selesai. Latihan bisa digunakan untuk memperoleh emosi, menghasilkan tindakan, atau
mencapai tujuan tertentu. Saat digunakan yang terbaik, intervensi yang dijelaskan di sini
sesuai dengan situasi terapeutik dan menyoroti apa pun yang dialami klien. Materi berikut
didasarkan pada Levitsky dan Perls (1970), dengan saran saya sendiri ditambahkan untuk
mengimplementasikan metode ini.

a) Latihan dialog internal

Salah satu tujuan Konseling Gestalt adalah untuk membawa fungsi terintegrasi dan
penerimaan aspek kepribadian seseorang yang telah ditolak dan ditolak. Konselor
Gestalt memperhatikan perpecahan dalam fungsi kepribadian. Sebuah divisi utama
adalah antara top dog dan underdog, dan terapi sering kali berfokus pada perang antara
keduanya. Top dog adalah orang yang benar, otoriter, bermoral, menuntut, suka
memerintah, dan manipulatif. Ini adalah orang tua yang kritis yang luak dengan

17
 “harus” dan “seharusnya” dan memanipulasi dengan ancaman bencana. Underdog
memanipulasi dengan bermain peran korban: dengan bersikap defensif, minta maaf,
tidak berdaya, dan lemah dan dengan berpura-pura tidak berdaya. Ini adalah sisi pasif,
yang tanpa tanggung jawab,dan orang yang menemukan alasan. Teknik kursi kosong
adalah salah satu cara untuk mendapatkan klien untuk mengeksternalisasi
introjeksinya, teknik yang banyak digunakan Perls. Menggunakan dua kursi, konselor
meminta klien untuk duduk di satu kursi dan sepenuhnya menjadi top dog dan
kemudian beralih ke kursi lainnya dan menjadi yang tertindas. Dialog dapat berlanjut
antara kedua belah pihak klien. Pada dasarnya, ini adalah teknik bermain peran di
mana semua bagian dimainkan oleh klien. Dengan cara ini introjeksi dapat muncul,
dan klien dapat mengalami konflik lebih lengkap. Konflik dapat diselesaikan dengan
penerimaan klien dan integrasi kedua belah pihak. Latihan ini membantu klien
berhubungan dengan perasaan atau sisi diri mereka yang mungkin mereka sangkal;
daripada hanya berbicara tentang perasaan yang bertentangan, mereka
mengintensifkan perasaan dan mengalaminya sepenuhnya. Selanjutnya, oleh
membantu klien menyadari bahwa perasaan adalah bagian yang sangat nyata dari diri
mereka sendiri,teknik ini mencegah klien dari memisahkan perasaan. Tujuan dari
latihan ini adalah untuk mempromosikan tingkat integrasi yang lebih tinggi antara
polaritas dan konflik yang ada pada setiap orang. Tujuannya bukan untuk melepaskan
diri dari sifat-sifat tertentu tetapi untuk belajar menerima dan hidup dengan polaritas.

b) Membuat putaran

Melakukan putaran adalah latihan Konseling Gestalt yang melibatkan seseorang

dalam kelompok untuk pergi ke orang lain dalam kelompok dan baik berbicara ke atau
melakukan sesuatu dengan setiap orang. Tujuannya adalah untuk menghadapi, untuk
mempertaruhkan, untuk mengungkapkan diri, untuk bereksperimen dengan perilaku
baru, dan untuk tumbuh dan berubah. saya punya pengalaman dengan membayangkan
putaran ketika saya merasa bahwa seorang peserta perlu menghadapi setiap orang
dalam kelompok dengan beberapa tema.

18
c) Latihan pembalikan

Gejala dan perilaku tertentu sering mewakili pembalikan impulsif yang mendasari
atau laten. Dengan demikian,konselor dapat berperan sebagai seseorang yang mengaku
menderita hambatan parah dan rasa takut yang berlebihan untuk memainkan peran dari
seorang eksibisionis. Saya ingat seorang klien di salah satu kelompok konseling kami
yang memiliki sulit menjadi apa pun kecuali manis manis. Saya memintanya untuk
membalikkan gaya tipikalnya dan menjadi negatif seperti yang dia bisa.
Pembalikannya bekerja dengan baik; segera dia mempermainkannya berpisah dengan
penuh semangat, dan kemudian dia bisa mengenali dan menerima hal “sisi negative”
serta “sisi positifnya”. Teori yang mendasari teknik pembalikan adalah bahwa klien
mengambil risiko ke dalam hal yang penuh dengan kecemasan dengan bagian-bagian
itu diri mereka sendiri yang telah tenggelam dan ditolak. Teknik ini dapat membantu
klien mulai menerima atribut pribadi tertentu yang telah mereka coba tolak.

d) Latihan rehearsal

Seringkali kita terjebak berlatih diam-diam untuk diri kita sendiri sehingga kita
akan memperoleh penerimaan. Ketika datang ke kinerja, kami mengalami demam
panggung, atau kecemasan, karena kita takut bahwa kita tidak akan memainkan peran
kita dengan baik. Latihan internal menghabiskan banyak energi dan sering
menghambat spontanitas kita dan kemauan untuk bereksperimen dengan perilaku baru.
Ketika klien berbagi latihan mereka dengan suara keras dengan konselor, mereka
menjadi lebih sadar akan banyak cara persiapan mereka gunakan dalam memperkuat
peran sosial mereka. Mereka juga menjadi semakin sadar bagaimana mereka mencoba
untuk memenuhi harapan orang lain, sejauh mana mereka ingin dihargai. terbukti,
diterima, dan disukai, dan sejauh mana mereka pergi untuk mencapai penerimaan.

e) Memaknakan Mimpi
Menurut Perls, mimpi adalah ekspresi paling spontan dari keberadaan
kebermaknaan manusia. Ini mewakili situasi yang belum selesai, tetapi setiap mimpi
juga mengandung pesan eksistensial tentang diri sendiri dan perjuangan seseorang saat
ini. Semuanya dapat ditemukan dalam mimpi jika semua bagian dipahami dan

19
diasimilasi; mimpi berfungsi sebagai cara terbaik untuk menemukan kekosongan
kepribadian dengan mengungkapkan bagian yang hilang dan metode penghindaran
klien. Perls menegaskan bahwa jika mimpi bekerja dengan benar , pesan eksistensial
menjadi lebih jelas. Jika orang tidak ingat mimpi, mereka mungkin menolak untuk
menghadapi apa yang salah dengan hidup mereka. Setidaknya, konselor Gestalt
meminta klien untuk mewujudkan impian mereka yang hilang. Sebagai contoh, seperti
yang diarahkan oleh konselornya, klien melaporkan mimpi berikut di masa sekarang:
tegang, seolah-olah dia masih bermimpi: Saya memiliki tiga monyet di dalam sangkar.
Satu monyet besar dan dua yang kecil! Saya merasa sangat terikat dengan monyet-
monyet ini, meskipun mereka menciptakan banyak kekacauan di kandang yang dibagi
menjadi tiga ruang terpisah. Mereka bertarung satu sama lain monyet yang besar
bertarung dengan monyet kecil. Mereka keluar dari kandang, dan mereka menempel
pada saya. aku merasa mendorong mereka menjauh dariku. Saya merasa benar-benar
kewalahan oleh kekacauan yang mereka ciptakan di sekitar saya. Saya menoleh ke ibu
saya dan mengatakan kepadanya bahwa saya membutuhkan bantuan, yang tidak dapat
saya tangani lagi karena mereka membuatku gila. Saya merasa sangat sedih dan sangat
lelah, dan saya merasa patah semangat. Saya menjauh dari sangkar, menipis bahwa
saya sangat mencintai monyet ini, namun saya harus menyingkirkan mereka. Saya
mengatakan pada diri sendiri bahwa saya adalah orang lain. Saya mendapatkan hewan
peliharaan, dan kemudian ketika keadaan menjadi sulit, saya ingin menyingkirkannya.
Saya berusaha sangat keras untuk menemukan solusi untuk menjaga monyet ini dan
tidak membiarkan mereka memiliki efek yang mengerikan pada Aku. Sebelum saya
bangun dari mimpi saya, saya membuat keputusan untuk menempatkan setiap monyet
di kandang terpisah, dan mungkin itu adalah cara untuk mengurung mereka.

Konselor kemudian meminta kliennya, Brenda, untuk menjadi bagian yang

berbeda dari dirinya mimpi. Dengan demikian, dia mendatangi sangkar, dan dia datang
dan berdialog dengan masing-masing monyet, dan kemudian dia menjadi ibunya, dan
seterusnya. Salah satu aspek penting dari teknik ini adalah Brendan melaporkan
mimpinya seolah-olah masih terjadi. Dia dengan cepat menyadari bahwa mimpinya
mengungkapkan perjuangan dia bersama suami dan kedua anaknya. Dari dunia
dialognya, Brenda menemukan bahwa dia menghargai dan membenci keluarganya.

20
Dia belajar bahwa dia perlu memberi tahu mereka tentang perasaannya dan bahwa
bersama-sama mereka dapat bekerja meningkatkan gaya hidup yang sangat sulit. Dia
tidak membutuhkan interpretasi dari terapisnya untuk memahami pesan yang jelas dari
mimpinya.

21
 BAB III

APLIKASI KASUS
A. Analisis Kasus
Jeni adalah seorang laki-laki berusia 24 tahun. Dia pengangguran dan mengikuti sesi
konseling karena memiliki beberapa permasalahan yang menggangunya. Masalah pertama
adalah dia merasa depresi dan frustrasi dengan hidupnya karena dia tidak mempunyai
pekerjaan. Pernah dia kuliah, akan tetapi tidak tamat karena tidak serius dan banyak bolos
sehingga dia Drop Out (DO) oleh kampusnya. Dia merasa hidupnya sudah tidak berarti dan
tidak memiliki tujuan hidup yang jelas. Ia mengatakan dalam dirinya bahwa dia tidak layak
untuk hidup bahagia seperti orang lain. Ada keinginan dalam hatinya untuk menikah dan
hidup bahagia bersama wanita pilihannya akan tetapi melihat kondisinya sekarang, dia merasa
frustrasi terhadap dirinya. Ia mengatakan setiap kali mendekati perempuan, dia merasa cemas
dan dalam pikirannya seringkali muncul pikiran bahwa perempuan itu pasti berpikir jelek
tentang kondisinya yang buruk dan tidak punya pekerjaan. Ketika dihadapkan pada pemikiran
terhadap masalah yang ia hadapi, ia langsung mabuk dengan meminum alkohol dengan tujuan
supaya menghilangkan pikirannya yang stres. Akan tetapi kadangkala ia berpikir untuk bunuh
diri agar terbebas dari tekanan yang ia rasakan. Ia merasa hidupnya tidak berarti. Satu-satunya
yang ia rasakan berarti adalah ia memiliki ibu yang baik hati. Akan tetapi, setiap kali melihat
ibunya, seringkali muncul pikiran bahwa dirinya tidak berguna dan tidak bisa membahagiakan
ibunya.

B. Analisis Kasus Jeni dalam Perspektif Teori Konseling Gestalt

Fokus utama konseling gestalt adalah terletak pada bagaimana keadaan klien sekarang
serta hambatan-hambatan apa yang muncul dalam kesadarannya. Oleh karena itu tugas
konselor adalah mendorong klien untuk dapat melihat kenyataan yang ada pada dirinya serta
mau mencoba menghadapinya. Dalam hal ini perlu diarahkan agar klien mau belajar
menggunakan perasaannya secara penuh. Untuk itu klien bisa diajak untuk memilih dua
alternatif, ia akan menolak kenyataan yang ada pada dirinya atau membuka diri untuk melihat
apa yang sebenarnya terjadi pada dirinya sekarang. Jika melihat dari kasus Jeni yang
menyerah dengan keadaan dikarenakan ulahnya sendiri yang tidak bersungguh-sungguh
dalam kuliah, akan tetapi itu adalah masa lalu, dalam hubungannya dengan perjalanan

22
 kehidupan manusia, pendekatan ini memandang bahwa tidak ada yang “ada” kecuali
“sekarang”. Masa lalu telah pergi dan masa depan belum dijalani, oleh karena itu yang
menentukan kehidupan manusia adalah masa sekarang. Dalam pendekatan konseling gestalt
terdapat konsep tentang urusan yang tak selesai (unfinished business), yakni mencakup
perasaan-perasaan yang tidak terungkapkan seperti dendam, kemarahan, kebencian, sakit hati,
kecemasan, kedudukan, rasa berdosa, rasa diabaikan, persis apa yang dirasakan Jeni yang
mana ia mengalami depresi, cemas, sampai pernah terbersit untuk menghindari masalah
tersebut dengan mengakhiri hidupnya.
Untuk permasalahan ini konselor gestalt bisa menggunakan beberapa teknik, misalnya
menerapkan teknik “mengatakan saya bertanggung jawab” jadi Jeni diarahkan untuk
melakukan perkataan-perkataan yang membangung rasa tanggung jawab dalam dirinya,
contoh “saya merasa terpuruk dan saya bertanggung jawab atas keterpurukan itu”.
Konselor gestalt juga bisa menggunakan teknik pembalikan, konselor meminta Jeni untu
memainkan peran yang bertentangan dengan perasaan-perasaan yang dikeluhkannya atau
permbalikan dari kepribadiannya. Jeni yang takut tertolak dalam pernyataan cintanya yang
membuat dia semakin merasa frustasi akan hidupnya, disini konselor perlu membawa Jeni
kepada hal yang ditakutinya. Konselor meyakinkan dan mengkondisikan Jeni untuk mengikuti
prosedur yang telah ditetapkan sesuai kondisi Jeni. Jeni tidak perlu takut untuk menyatakan
cinta kepada seseorang yang didambakannya, dan konselor meyakinkan Jeni bahwa
pernyataan cintanya itu akan diterima, dan satu hal yang perlu diingat bahwa Jeni harus
bertanggung jawab dengan apa yang telah menjadi keputusannya itu kepada dambaannya.
Sebenarnya tujuan dari terapi gestalt ini membantu Jeni agar berani menghadapi berbagai
macam tantangan maupun kenyataan yang harus dihadapi, karena seorang yang bermasalah
pada umumnya belum memanfaatkan potensi dirinya secara keseluruhan, melainkan hanya
menggunakan sebagian dari potensi dirinya.

C. Rancangan Penanganan Kasus Jeni menggunakan Teori Konseling Gestalt

Dalam kasus Jeni ini, penulis akan menggunakan cara konselor menekankan bahwa
konselor bersedia membantu klien tetapi tidak akan bisa mengubah klien, konselor
menekankan agar klien mengambil tanggung jawab atas tingkah lakunya, konseling ini akan
diadakan menjadi 4 tahapan, diantaranya :

23
1) Fase pertama, konselor mengembangkan pertemuan konseling, agar tercapai situasi yang
memungkinkan perubahan-perubahan yang diharapkan pada klien. Pola hubungan yang
diciptakan untuk setiap klien berbeda, karena masing-masing klien mempunyai keunikan
sebagai individu serta memiliki kebutuhan yang bergantung kepada masalah yang harus
dipecahkan.
2) Fase kedua, konselor berusaha meyakinkan dan mengkondisikan klien untuk mengikuti
prosedur yang telah ditetapkan sesuai dengan kondisi klien. Ada dua hal yang dilakukan
konselor dalam fase ini, yaitu :
a) Membangkitkan motivasi klien, dalam hal ini klien diberi kesempatan untuk
menyadari ketidaksenangannya atau ketidakpuasannya. Makin tinggi kesadaran
klien terhadap ketidakpuasannya semakin besar motivasi untuk mencapai
perubahan dirinya, sehingga makin tinggi pula keinginannya untuk bekerja sama
dengan konselor.
b) Membangkitkan dan mengembangkan otonomi klien dan menekankan kepada klien
bahwa klien boleh menolak saran-saran konselor asal dapat mengemukakan alasan-
alasannya secara bertanggung jawab.
3) Fase ketiga, konselor mendorong klien untuk mengatakan perasaan perasaannya pada saat
ini, klien diberi kesempatan untuk mengalami kembali segala perasaan dan perbuatan pada
masa lalu, dalam situasi di sini dan saat ini. Kadang-kadang klien diperbolehkan
memproyeksikan dirinya kepada konselor. Melalui fase ini, konselor berusaha menemukan
celah-celah kepribadian atau aspek-aspek kepribadian yang hilang, dari sini dapat
diidentifikasi apa yang harus dilakukan klien.
4) Fase keempat, setelah klien memperoleh pemahaman dan penyadaran tentang pikiran,
perasaan, dan tingkah lakunya, konselor mengantarkan klien memasuki fase akhir
konseling. Pada fase ini klien menunjukkan gejala-gejala yang mengindikasikan integritas
kepribadiannya sebagai individu yang unik dan manusiawi.

Lalu teknik-teknik yang akan konselor gunakan adalah :

1) Teknik permainan kata, teknik ini dilakukan dengan cara klien dikondisikan untuk
mendialogan dua kecenderungan yang saling bertentangan, yaitu top dog dan under dog
misalnya : (1) kecenderungan bertanggung jawab lawan kecenderungan masa bodoh ;

24
 kecenderungan kuat atau tegar lawan kecenderungan lemah. Menurut Konseling Gestalt
pada akhirnya klien akan mengarahkan dirinya pada suatu posisi di mana ia berani
mengambil resiko. Penerapan permainan dialog ini dapat dilaksanakan dengan
menggunakan teknik “kursi kosong”.
2) Teknik latihan saya bertanggung jawab, merupakan teknik yang dimaksudkan untuk
membantu klien agar mengakui dan menerima perasaan-perasaannya dari pada
memproyeksikan perasaannya itu kepada orang lain. Dalam teknik ini konselor meminta
klien untuk membuat suatu pernyataan dan kemudian klien menambahkan dalam
pernyataan itu dengan kalimat : “…dan saya bertanggung jawab atas hal itu”. Misalnya :
“Saya merasa jenuh, dan saya bertanggung jawab atas kejenuhan itu” “Saya malas, dan
saya bertanggung jawab kemalasan itu”.
3)Teknik memaknakan impian, Seperti halnya psikoanalisa, dalam Konseling Gestalt juga
digunakan interpretasi impian. Namun dalam Konseling Gestalt impian bukanlah sebagai ”
jalam lebar menuju ketidaksadaran” seperti yang diungkapkan oleh konseling psikoanalisa,
tetapi impian adalah ” jalan yang lebar menuju integrasi diri”. Dengan memahami impian
konseli lebih mungkin memperoleh kasadaran, mengambil tanggungjawab bagi impian-
impiannya, melihat impiannya sebagai bagian dari dirinya, memiliki perasaaan integrasi
yang lebih besar, dan menjadi lebih sadar tentang pikiran-pikiran dan emosinya yang
direfleksikan dalam impian tersebut.
4) Teknik pembalikan, Gejala-gejala dan tingkah laku tertentu sering kali mempresentasikan
pembalikan dari dorongan-dorongan yang mendasarinya. Dalam teknik ini konselor
meminta klien untuk memainkan peran yang berkebalikan dengan perasaan-perasaan yang
dikeluhkannya. Misalnya : konselor memberi kesempatan kepada klien untuk memainkan
peran “ekshibisionis” bagi klien pemalu yang berlebihan.
5) Teknik Eksperimen
Eksperimen berarti mendorong konseli untuk mengalami dan mencoba cara-cara baru.
Melalui teknik ini konselor membelajarkan konseli untuk menyelami dan menghayati
kembali masalah-masalah yang tak terselesaikan ke dalam situasi disini dan sekarang.

25
 BAB IV

KESIMPULAN DAN IMPLIKASI

A. Kesimpulan
Konseling Gestalt adalah pendekatan eksistensial, fenomenologis, dan berbasis proses
dibuat dengan premis bahwa individu harus dipahami dalam konteks hubungan yang
berkelanjutan dengan lingkungan. Kesadaran, pilihan, dan tanggung jawab merupakan
landasan praktik. Tujuan awalnya adalah agar klien memperluas kesadaran mereka ness dari
apa yang mereka alami pada saat ini. Melalui kesadaran ini-ness, perubahan secara otomatis
terjadi. Pendekatannya fenomenologis karena berfokus pada persepsi klien tentang realitas
dan eksistensial karena didasarkan dalam pengertian bahwa manusia selalu dalam proses
menjadi, membentu kembali, dan menemukan kembali diri mereka sendiri. Sebagai
pendekatan eksistensial Konseling Gestalt,memberikan perhatian pada keberadaan ketika
individu mengalaminya dan menegaskan kapasitas manusia untuk pertumbuhan dan
penyembuhan melalui kontak interpersonal dan wawasan . EFT adalah model integratif,
menggambar dari berorientasi pada hubungan pendekatan konseling eksistensial, konseling
yang berpusat pada orang, dan Konseling Gestalt. Metodologi EFT mirip dengan Konseling
Gestalt tetapi menekankan dukungan empiris perawatan porting.FREDERICK S. PERLS,
MD, PhD , adalah pencetus utama dan pengembang terapi Gestalt. Dan juga pencetus
lainnya adalah LAURA POSNER PERLS, PhD , Fritz Perls mempraktikkan Konseling
Gestalt secara paternalistik. Klien harus tumbuh berdiri, berdiri di atas kaki sendiri, dan ideal
dengan masalah hidup mereka sendiri. Konseling Gestalt tidak menganggap metodologi
berorientasi igoal itu sendiri. Namun,sebagai MelnicL dan Nevis dengan tepat mengatakan,
Karena kompleksitas terapi tic dunia, metodologi yang beralasan sangat penting.

Menurut Perls, Hefferline, dan Goodman , tugas konselor adalah mengundang klien ke
dalam kemitraan aktif di mana mereka dapat belajar tentang diri mereka sendiri dengan
mengadopsi sikap eksperimental terhadap kehidupan di mana mereka mencoba perilaku baru
dan perhatikan apa yang terjadi. Orientasi umum Konseling Gestalt adalah menuju dialog.
Sedangkan Fritz Perls akan mengatakan bahwa klien harus dihadapkan tentang bagaimana
mereka menghindari menerima tanggung jawab, sikap dialogis yang dibawa ke dalam

26
Konseling Gestalt awalnya oleh Laura Perls menciptakan dasar untuk tempat pertemuan
antara klien dan konselor.

Sebagai merek terapi eksistensial, praktik konseling Gestalt melibatkan pengulangan

orang-ke-orang. hubungan antara konselor dan klien. Konselor bertanggung jawab atas
kualitas kehadiran mereka, untuk mengetahui diri mereka sendiri dan klien, dan untuk tetap
terbuka kepada klien. Mereka juga bertanggung jawab untuk membangun dan memelihara
terapi suasana peutik yang akan menumbuhkan semangat kerja di pihak klien.

Meskipun pendekatan Konseling Gestalt berkaitan dengan yang sudah jelas,

kesederhanaannya seharusnya tidak bisa diartikan bahwa pekerjaan konselor itu
mudah.Penting untuk konselor untuk secara pribadi mengalami kekuatan eksperimen
Konseling Gestalt dan merasakan nyaman menyarankan mereka untuk klien.Siswa kadang-
kadang ditunda oleh persepsi mereka bahwa gaya konselor Gestalt bersifat langsung dan
konfrontatif.Eksperimen dapat menjadi alat yang berguna untuk membantu klien
memperoleh kesadaran, pengalaman,mendorong konflik internal, menyelesaikan
inkonsistensi dan dikotomi, dan bekerja melalui kebuntuan yang mencegah penyelesaian
bisnis yang belum selesai. Latihan bisa digunakan untuk memperoleh emosi, menghasilkan
tindakan, atau mencapai tujuan tertentu. Saat digunakanyang terbaik, intervensi yang
dijelaskan di sini sesuai dengan situasi terapeutik dan menyoroti apa pun yang dialami klien.

Contoh kasus adalah kasus Jeni,Jeni adalah seorang laki-laki berusia 24 tahun. Dia
pengangguran dan mengikuti sesi konseling karena memiliki beberapa permasalahan yang
menggangunya. Masalah pertama adalah dia merasa depresi dan frustrasi dengan hidupnya
karena dia tidak mempunyai pekerjaan. Pernah dia kuliah, akan tetapi tidak tamat karena
tidak serius dan banyak bolos sehingga dia Drop Out oleh kampusnya. Dia merasa hidupnya
sudah tidak berarti dan tidak memiliki tujuan hidup yang jelas. Ketika dihadapkan pada
pemikiran terhadap masalah yang ia hadapi, ia langsung mabuk dengan meminum alkohol
dengan tujuan supaya menghilangkan pikirannya yang stres. Akan tetapi kadangkala ia
berpikir untuk bunuh diri agar terbebas dari tekanan yang ia rasakan. Ia merasa hidupnya
tidak berarti. Satu-satunya yang ia rasakan berarti adalah ia memiliki ibu yang baik hati.
Dalam hal ini perlu diarahkan agar klien mau belajar menggunakan perasaannya secara
penuh. Untuk itu klien bisa diajak untuk memilih dua alternatif, ia akan menolak kenyataan

27
 yang ada pada dirinya atau membuka diri untuk melihat apa yang sebenarnya terjadi pada
dirinya sekarang. Jika melihat dari kasus Jeni yang menyerah dengan keadaan dikarenakan
ulahnya sendiri yang tidak bersungguh-sungguh dalam kuliah, akan tetapi itu adalah masa
lalu, dalam hubungannya dengan perjalanan kehidupan manusia, pendekatan ini memandang
bahwa tidak ada yang «ada» kecuali «sekarang». Masa lalu telah pergi dan masa depan
belum dijalani, oleh karena itu yang menentukan kehidupan manusia adalah masa sekarang.

B. Implikasi
Berdasarkan paparan diatas dapat dikemukakan implikasi

secara teoritis dan praktis sebagai berikut :

1. Implikasi teoritis
a. Dengan memahami teori konseling gestalt konselor diharapkan bisa membantu klien
dalam menghadapi masalahnya dengan metode dan teknik yang ada dalam teori
konseling gestalt sehingga terdapat solusi atau jalan keluar masalah tersebut.
b. Penggunaan metode yang tepat dapat memudahkan konselor dalam menentukan
langkah langkah yang diambil kedepannya.
c. Penggunaan teknik yang benar dapat berpengaruh pada tingkat kepuasan klien
terhadap pelayanan konselor.sehingga klien merasa terbantu dalam penyelesaian
masalahnya.
2. Implikasi praktis

Hasil makalah ini diharapkan bisa menjadi masukan bagi dosen atau mahasiswa.
Dengan memahami teori gestalt ini diharapkan menjadi rujukan konselor untuk
membantu klien menghadapi masalahnya sesuai dengan teori,metode dan praktik teori
gestalt.

28
 DAFTAR PUSTAKA

Corey, G. 2009. “Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy”. Cengange

Learning : USA

29