FILOSOFI PEMIKIRAN

KI HAJAR
DEWANTARA
KELOMPOK 2 A.17
 Anggota
Kelompok 2

EVA DWI KURNIAWATI

AHMAD IHSANUDIN SUPARMAN Notulen
Penyaji Pengajar Praktik

ENDRA PURNA IRAWAN AGUS TRI KUNCORO SRI AYU DEWI RORO TIA
Anggota Moderator Anggota Anggota
 FILOSOFI PEMIKIRAN
Ki Hajar Dewantara
Anak-anak tumbuh berdasarkan
kekuatan kodratnya yang unik
(Kodrat alam dan kodrat zaman)
Bermain adalah tuntutan jiwa
anak menuju kemajuan jasmani
dan rohani

Ing ngarsa Sung Tulodo, Ing Madya Rakyat perlu diberi hak dan
Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani kesempatan sama untuk

mendapat pendidikan

Jangan menyeragamkan hal yang

tidak bisa diseragamkan

 Falsafah Pi'il Pesenggiri

filsafat pi'il pesenggiri dimaknai sebagai

Masyarakat Adat
sesuatu yang menyangkut harkat dan
martabat kemanusiaan, harga diri, dan sikap
hidup, baik secara individual maupun sosial.

lampung Nemui Nyimah

Nengah nyappur nemui nyimah diterjemahkan sebagai suatu sikap
Nengah Nyapur dapat diartikan sebagai sikap suka yang dijadikan sebagai titie gumantie atau
bergaul, suka bersahabat dan toleran antar tatacara ketentuan pokok yang selalu diikuti dan
sesama. diwariskan secara turun-temurun.

Bejuluk beadek Sakai Sembayan

Bejuluk beadek berasal dari kata juluk yang berarti nemui nyimah diterjemahkan sebagai suatu sikap
nama baru ketika seseorang mampu yang memiliki nilai religius serta sosial terhadap
menancapkan cita-citanya. Sedangkan adek suatu lingkungan. Oleh orang Lampung dijadikan
adalah gelar atau nama baru yang diberikan ketika sebagai titie gumantie atau tatacara ketentuan
cita-cita itu telah tercapai. pokok yang selalu diikuti dan diwariskan secara
turun-temurun.
Bagaimana pemikiran Ki Hajar Dewantara
dapat dikontekstualkan sesuaikan dengan
nilai-nilai luhur kearifan budaya daerah
asal yang relevan menjadi penguatan
karakter murid sebagai individu sekaligus
sebagai anggota masyarakat pada konteks
lokal sosial budaya di daerah anda?

FALSAFAH MASYARAKAT LAMPUNG PEMIKIRAN KI HAJAR DEWANTARA

PI'IL PESENGGIRI KODRAT ALAM DAN KODRAT ZAMAN

ING NGARSA SUNG TULODO, ING MADYA

SAKAI SEMBAYAN MANGUN KARSA, TUT WURI HANDAYANI

BERMAIN ADALAH TUNTUTAN JIWA ANAK

NEMUI NYIMAH

HAK RAKYAT MENDAPAT PENDIDIKAN

NENGAH NYAPUR

JANGAN MENYERAGAMKAN HAL YANG TIDAK

BEJULUK BUADEK BISA DISERAGAMKAN
 Pi'il Pesenggiri

alasannya berkaitan dengan nilai-nilai religius

KEARIFAN BUDAYA DAERAH

Nemui Nyimah
YANG RELEVAN MENJADI
PENGUAT KARAKTER MURID
SECARA INDIVIDU DAN alasannya Sopan Santun, budipekerti
SOSIAL?

Sakai Sembayan

alasannya berkaitan dengan nilai gotong royong

TANTANGAN DAN SOLUSI PENERAPAN KI HAJAR DEWANTARA
SESUAI DENGAN KONTEKS KELAS DAN SEKOLAH.

Kendala
Kesadaaran untuk beribadah
kurang
Sikap Individualistik susah diajak Solusi
ing ngars
bekerjasama o sung tu
ing mady lodo,
a mangun
Sopan santun kurang tut wuri karso,
handaya
ni
Kurang bisa menghargai
Buang sampah sembarangan
CONTOH PENERAPAN DI SEKOLAH
Pi'il Pesenggiri Nemui Nyimah

Sakai Sembayan
Sholat dzuhur berjamaah gotong royong
Membudayakan 5 s
sholat dhuha mencium tangan
gerbu (gerakan seribu) ketika bertemu
Jumat Berkah guru
Sholawat sebelum
pembelajaran
lampung mengaji
 Thank You
semangat....^ ^