ib ad ah

mu am al ah 2
kelompok 10
Politik Dalam Islam

Ham dalam Islam

 politik dalam islam
Politik adalah pembentukan kekuasaan untuk mengatur kegiatan sosial dan
ekonomi sebaik mungkin, yaitu menurut ideologi atau anggapan politisi yang
memegang kendali pemerintahan

Kewajiban Memilih Pemimpin Yang beriman (Islam),Allah SWT. memerintahkan

kepada umat Islam untuk memilih pemimpin yang yang beriman, yang ahli dalam
kepemimpinan, yang adil dan dari golongan umat Islam, sebagaimana dijelaskan Allah
Kompetensi Politik dan Ham dalam Islam Agar mahasiswa mengetahui tentang kosep
politik dan Ham dalam Islam, dalam membentuk kekuasaan dalam pemerintahan
masyarakat madani sesuai dengan konsep syari‟aha Islamiyah, yang didukung oleh
aktivitas sosial ekononi islami dalam masyarakat madani dalam memenuhi kebutuhan
hak asasi manusia sesuai dengan konsep syari‟ah Islamiyah. dalam Firman-Nya QS. 4,
58-59, Qs.5:51 dan QS: 9:23

 politik dalam islam

Dilarang Memilih Pemimpin Kafir (Bukan Muslim). Allah SWT. melarang keras umat Islam
memilih pemimpinnya dari golongan non muslim (orang kafir), sebagaimana yang
dijelaskan-Nya dari beberapa firman-Nya berikut ini: Dalam QS. 3:28, QS. 4:144,
QS.9:73 QS.5:51 dan QS.60:121

Jihad dalam Islam Politik Islam pada awalnya dilaksanakan Rasulullah SAW. kurun
Madinah, ditujukan untuk mengatur sosial ekonomi masyarakat Muslim yang semakin
luas. Di samping itu politik Islam menghancurkan lawan yang menyerang. Selanjutnya
politik Islam itu di samping mengatur ke dalam, juga menundukkan tantangan dari luar.
Dimana terjadi kemacetan dalam menjalankan politik tersebut lahirlah jihad (perang),
menembus kemacetan untuk mencapai tujuan politik.

Melakukan jihad terhadap musuh yang tampak, yaitu perang mengangkat senjata
(perlawanan fisik) menghadapi musuh yang tampak yang menyerang kita,
sebahgamana dijelaskan Allah SWT dalam QS.2:190-192
 politik dalam islam
Melakukan jihad terhadap musuh yang tidak tampak, yaitu mnejaga diri dari gangguan
setan (iblis dan jin jahat), sebagaimana dalam firman Allah SWT. dalam QS.2:208 (

Melakukan jihad terhadap diri sendiri, yaitu hawa nafsu. Nafsu menurut al-Qur‟an
terbagi tiga ;
Nafsu al-muthmainnah, yaitu nafsu yang tenang, yang berkeinginan menyembah Allah SWT
Nafsu Lawwamah ialah nafsu yang cenderung menyesali diri sendiri,
Nafsu Amarah ialah nafsu yang selalu mendorong manusia berbuat dosa/kejahatan atau
kafir terhadap Allah SWT. Perang dalam Islam adalah untuk membela diri, bukan untuk
memaksa orang supaya masuk Islam. Umat Islam dibolehkan berjihad dengan mengangkat
senjata karena terpaksa untuk membela diri karena diserang musuh
 HAM dalam islam

Manusia diciptakan Allah SWT, dari jenis laki-laki dan perempuan, bersuku-suku dan
berbangsabangsa di bumi ini, menjalani kehidupan dengan hak yang sama, sebagaimana
dalam firman Allah SWT dalam QS.49:13

Persamaan Warga Negara. Yang dimaksud dengan persamaan warga negara itu adalah
adanya perbedaan antara masingmasing orang seorang dalam hak-hak dan kewajiban-
kewajibannya, atau seperti sabda Rasulullah SAW. Yang artinya: orang itu sama rata
seperti gerigi sisir. Persamaan dalam Islam adalah persamaan dalam perlakuan hukum
yang memperbolehkan semua orang dengan wewenang hukum untuk memiliki dan
menghasilkan kekayaan, dan lingkungan hukum bagi mereka diwujudkan dan merekapun
tunduk kepada kewajiban yang ditentukan oleh hukum.
 HAM dalam islam
Rasulullah SWT. selalu mengajar para
sahabat beliau bagaimana menghormati
hak penggugat dalam menuntut haknya,
walaupun penggugat bersikap
keterlaluan. Pernah seorang Yahudi
mendatangi Rasul untuk menagih hutang
yang belum tiba waktunya; sambil
berkeras dalam cara menagih, ia berkata
kepada rasul “memang kalian ini, hai abu
Muthalib, suka bertangguh-tanguh saja”.
Dan para sahabat Rasul naik darah
mendengar ucapan yang tidak sopan ini.
Rasul bersabda kepada mereka,
“Biarkanlah dia bicara, karena ia berhak
untuk itu”.
Jaminan Atas Kebebasan Pribadi Hak-hak
perseorangan dengan segala macamnya
merupakan suatu di antara hal-hal yang
sangat diperhatikan oleh Islam, yaitu:
agama, kemerdekaan dan persamaan.
Kebebasan adalah suatu lambang yang suci,
karenanya baik rakyat maupun penguasa
sangat mementingkan masalah pelaksanaan
kebebasan bagi setiap orang-seorang
dalam masyarakat.
Para Khalifah rasul mengajarkan rakyat agar
mereka gigih memelihara anugerah Ilahi
yang suci ini. Ali bin Abi Thalib berkata:
“Janganlah engkau menjadi hamba dari orang
lain, padahal Allah swt. telah menjadikanmu
orang merdeka”.
 HAM dalam islam
Kebebasan tempat tinggal termasuk di Kebebasan berhak milik adalah suatuhak
antara hal yang oleh al-Qur‟an yang amat terkenal dalam Islam. Islam
disebutkan secara tegas. Pernah Umar melindunginya sama dengan melindungi
bin Khattab memasuki suatu rumah seorang muslim. Islam mengatakan
dengan memanjat tembok dan bahwa seluruh harta benda itu adalah
menggerebek beberapa orang di milik Allah SWT. sebagaimana dijelaskan
dalamnya yang sedang minum arak. Allah SWT. dalam Q.S. 10:55
Orang tadi mendebat Khalifah bahwa
beliau telah berlaku salah dalam
tindakannya dan menyalahi firman Allah
swt. yang artinya: “Dan masukilah rumah
itu dari pintunya”, Umar menerima
pembelaan mereka dan tidak
menjatuhkan hukuman kepada mereka.

Kebebasan berusaha dan berniaga
merupakan di antara hal-hal yang oleh
Islam dibebaskannya dan dilepaskannya
dari segala ikatan, kecuali jika merupakan
yang merugikan kepentingan umum,
seperti halnya monopoli. Berusaha di
samping halal juga wajib bagi semua
orang yang berdaya, dan malahan
merupakan suatu ibadah untuk
mendekatkan diri kepada tuhan,
sebagaimana Umar bin Khathab berkata:
“bahwa berusaha dan berniaga adalah
lebih dari shalat sunnat di mesjid-mesjid”,
6 sebagaimana dijelaskan Allah SWT.
dalam Q.S. 62:10, 30:23
Kebebasan Berpendapat Islam
melindungi kebebasan berpendapat
bahkan menggalakannya. Syari‟ah Islam
menyifatkan orang yang tidak
mempunyaipendapat sebagai orang
yang lemah . Khalifah Umar bin Khathab
pernah menyampaikan pidatonya di
hadapan umat Islam, beliau mengecam
sikap mempermahal emas kawin yang
dibayarkan oleh para suami kepada istri-
istri mereka. Seorang wanita di antara
hadirin tampil dan berkata: “Engkau tidak
kuasa berbuat demikian, hak Umar! Lalu
ia bacakan firman Allah swt. yang
artinya: “Dan kamu semua telah
memberikan kepada tiap-tiap orang di
antara istri masing-masing harta yang
banyak, maka janganlah kamu mengambil
kembali daripadanya barang sedikitpun,
 HAM dalam islam
Kebebasan Beragama Hak beragama merupakan salah satu pokok ajaran Islam yang
mendasar, bahwa tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam., karena
sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dan yang salah”, sebagamana dijelaskann
Allah SWT dalam Q.S. 2:256

Toleransi kehidupan beragama di Indonesia dilaksanakan berdasarkan kepada

SK (Surat Keputusan) Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 70 dan 77
tahun 1978 tentang Tri Kerukunan Hidup Beragama, yaitu kerukunan Interen
Umat beragama, kerukunan Antar Umat Beragama, dan kerukunan Antar
Pemerintah dengan Pemerintah.
 HAM dalam islam

Kebebasan belajar, menurut Islam belajar adalah suatu kewajiban agama yang telah
ditetapkan oleh rasul dalam hadis beliau: “Sesungguhnya menuntut ilmu itu wajib bagi
setiap muslim”. (HR. Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Ibnu Mas‟ud dan ali bin Abi Thalib). Beliau
menganjurkan para sahabat untuk menuntut ilmu walaupun ke negeri Cina”. (HR.
Baihaqi), yang waktu itu negeri Cina merupakan negeri terjauh dari negeri Arab.
Beberapa abad yang lalu Imam Syathibi menegaskan bahwa pendidikan sekurang-
kurangnnya tingkat dasar merupakan kewajiban pemerintah untuk menyediakan
segala sarananya bagi semua anggota masyarakat: kemudian untuk lebih lanjut dari
pelajaran itu tergantung atas bakat dan kemampuan otak masing-masing.