Kerangka Pikir

Kajian Pengantar Sistem Ekonomi

Dari Karya Besar: Perspektif Islam
Taqyuddin An-
Nabhani

Asas Sistem Ekonomi

Download Tsaqafah

Kritik Sistem Ekonomi Pandangan Islam

Kapitalis Terhadap Ekonomi

Sistem Ekonomi VS Politik Ekonomi Islam

Ilmu Ekonomi Oleh :
Hidayatullah Muttaqin, SE

Kritik Sistem Ekonomi Kaidah Umum

E-Mail:
Sosialis Perekonomian taqin@ummah.org
 PENGANTAR SISTEM EKONOMI

Tiga Kerangka Dasar

Sistem Ekonomi Kapitalis

Scarcity Value Price

(Kelangkaan Barang dan Jasa) (Nilai Barang yg Dihasilkan) (Harga & Peranannya dalam):
Produksi-Distribusi-Konsumsi
 Barang
Mempunyai Menjadi
Nilai Guna Alat Pemuas
(Utility)
Jasa

Jumlahnya
Terbatas
(Scarcity)

Kapitalisme:
Kebutuhan Muncul Perbanyak
Masalah Bagaimana Jumlah
(need) Mengatasinya ?
Tak Terbatas Ekonomi Barang & Jasa
(no limited)

Pemecahan Masalah
Produksi: Quantitas, Qualitas,
dan Sarananya
 Masalah Ekonomi
(real economic problem)
Menurut Kapitalisme

Kebutuhan Akan Bukan Untuk Memenuhi

Barang & Jasa Kebutuhan Manusia

Karenanya Tidak ada

Solusi Ekonomi Pemecahan Masalah
Kapitalisme Pemenuhan Kebutuhan
Manusia

Skala Mikro: Skala Makro:

Peningkatan Pertumbuhan
Produksi Ekonomi
 Standar Nilai Barang

Berkaitan dengan Kegunaannya bagi Berkaitan dengan Barang Lain

Individu (Nilai Guna/ Utility Value) (Nilai Tukar/ Exchange Rate)

Teori Kepuasan Akhir Harga (Price)

(Marginal Satisfaction Theory)

Syarat Pertukaran Sempurna Adanya Alat Tukar Uang

(Medium of Exchange)

Nilai:
Standar Mengukur Barang &
Nilai: Jasa (Unit of Account)
Obyek Penukaran Urgensi Pembahasan Nilai Menurut Kapitalis
Membedakan Produktif dan
Sifat yang Bisa Diukur Non Produktif
 Perbedaan Nilai Tukar dg Harga

Nilai Tukar: Harga:

Penisbatan pertukaran Barang dg Penisbatan Nilai Tukar
Barang-Barang Lain dg Mutlak Barang dg Uang

Harga

Sebagai Peran Harga Dalam

Standar Nilai Barang Kegiatan Ekonomi

Bernilai Guna Tidak Berguna Menentukan Siapa yg Menentukan Siapa

(Utility) (Disutility) Mampu Berproduksi & Konsumen yg Mampu
Siapa yg Harus Keluar Memenuhi Kebutuhan-
dari Area Produksi nya & yg Tidak Mampu

Supply Distribusi Demand

Beban Produksi - Modal Kegunaan Barang
- Biaya Bahan Baku Bagi Konsumen
- Biaya Tenaga Kerja
- Biaya Sewa
- Pajak
- Bunga, dll

Faktor Utama Diukur dg Harga Faktor Utama

Penentu Supply Penentu Demand
S Naik ↑ Harga Naik ↑ D Turun ↓

S Turun ↓ Harga Turun ↓ D Naik ↑

Struktur Harga

Metode Paling Akurat Dalam

Pendistribusian Barang &
Jasa di Masyarakat bagi
Kapitalis
 Dibangun dg Membiarkan Struktur Harga/ Mekanisme Harga Keseimbangan Ekonomi Secara
Kebebasan Konsumen Otomatis

Membelanjakan Barang yg Tingkat Harga yg Berlaku

Dibutuhkan dan Disenanginya

Distribusi Barang: Batas

Menurut Kemampuan Menentukan Barang yg Laku & Konsumsi Barang yg
Keuangan Konsumen Tidak Laku di Pasaran Dapat Dibeli Konsumen

Barang yg Laku Barang yg Tidak Laku

Produsen (Untung) : Produsen (Rugi) :

- Tingkat Produksi Tetap - Menurunkan Produksi
- Meningkatkan Produksi - Menghentikan Produksi

Untuk Siapa Diproduks?

Laju Produksi

Barang Apa yg Diproduksi? Berapa Banyak Diproduksi?

 Struktur Harga Pendorong Utama Kapitalisme:
Manusia Melakukan Mengabaikan Pengorbanan Karena
Usaha Produktif Dorongan Moral & Spritual
(Pengorbanan)
Mendorong Laju
Produksi
Memperoleh
Insentif Materi: Upah
Berupa Uang

Supply Barang Pemenuhan Kebutuhan

di Pasaran & Keinginan

Harga

Penyeimbang: Alat Penghubung : Tiang Penyangga Alat Pengendali

Produksi & Konsumsi Produsen & Konsumen Ekonomi Ekonomi

Tiga Kerangka Sistem

Ekonomi Kapitalis: Politik Ekonomi
Disebut Kapitalisme
Scarcity, Value, Price
 Kritik
Terhadap
Kapitalisme

Menyatukan Memandang Ekonomi dg Satu Mencampuradukan

Pembahasan Produksi Pembahasan Antara: Barang- Antara: Kebutuhan
Barang & Jasa dg Barang Produksi dg Alat Pemuas
Distribusi Barang Dg Cara Memperolehnya Kebutuhan

Karena itu Asas Pembentukan Ekonomi

Ideologi Kapitalisme Salah
 Kapitalisme Tidak
Membedakan Pembahasan
Ilmu Ekonomi dg
Sistem Ekonomi

Seharusnya Dibedakan
Ilmu Ekonomi Sistem Ekonomi

Produksi Barang, Qualitas, & Sarananya

Distribusi Kekayaan, Kepemilikan, Cara Memperoleh
Harta, Mengembangkannya, Membelanjakannya

Berkaitan dg Pengadaan Barang & Jasa

Sebagai Alat Pemuas Kebutuhan
Sangat Dipengaruhi
Oleh Pandangan Hidup/
Ideologi
Bersifat Universal Karena
Kemampuan Produksi
Ditentukan oleh Penguasaan
Sains & Teknologi Tidak Netral
 Tuntutan Pemenuhan Kebutuhan dlm
Kapitalisme Hanya Pada Materi

Bertentangan dg Fakta
Kebutuhan Itu Sendiri

Kebutuhan Moral Kebutuhan Spritual Kebutuhan Materi

(Ma’nawiyah) (Ruhiyah)

Orang yg Seperti ini

Ketiganya Harus Sangat Berbahaya
Dipenuhi

Akibatnya Kapitalisme: - Tidak Menipu Jika Menguntungkan Yg Dikejar Keuntungan

Melihat Manusia Bersifat - Menipu Jika Menguntungkan Materi Saja (Profit Oriented)
Materi Semata

Membantu Fakir Miskin, agar mereka tidak Mencuri

Kekayaannya
Jika Kekayaan Bertambah & Aman dg Membiarkan
Fakir Miskin, Fakir Miskin tsb Tidak Akan Dibantu
Pemanfaatan Barang- Tidak Memperhatikan Masalah-
Barang Produksi dlm Masalah yg Seharusnya Menjadi
Kapitalisme Pijakan Masyarakat
Barang & Jasa Boleh Diproduksi
Karena Ada Orang yg
Menginginkannya
Sehingga Tidak Aneh dlm
Masyarakat Kapitalis Jika Sehingga (Misalnya) Ganja, Khamar,
Ada Barang yg Diproduksi, Pelacuran, dll, Tidak Boleh Dianggap
Dipasarkan, & Dikonsumsi Barang Bermanfaat (Bahkan Dianggap
Meskipun Merusak Sosial
Barang Produksi) Hanya Karena Ada
Ekonomi Masyarakat
Orang yg Menginginkannya
Tidak Boleh Mengklaim Suatu Barang
Bermanfaat Karena Ada Orang yg
Menginginkannya, Baik dg alasan Esensi
Barang Tersebut:
Membahayakan atau Tidak
Mempengaruhi Interaksi atau Tidak
Diharamkan/Tidak Menurut Keyakinan
Orang
Memisahkan Barang
Ekonomi dg Interaksi-
Interaksi dlm Masyarakat
Tidak mungkin: Karena
Barang Produksi Digunakan
Untuk Pertukaran, sehingga
Terbentuklah Interaksi
Interaksilah yg Membentuk
Masyarakat
Karena itu Barang Produksi
Harus Dilihat Sebagai Masalah-
Masalah yg Harus Dijadikan
Pijakan dlm Masyarakat
Barang Harus Dianggap
Bermanfaat Jika Esensinya
Memang Bermanfaat
 Konsekwensi

Pencampuradukan Pembahasan Pandangan Alat-Alat Pemuas Hanya

Pemuasan Kebutuhan dg Sebatas Pemuas Kebutuhan Semata,
Alat Pemuasnya Tidak Memperhatikan Faktor Lain

Kapitalisme Lebih Berpijak Pada Produksi

Kekayaan Daripada Distribusi Untuk
Memenuhi Kebutuhan Masyarakat

Satu-Satunya Arah Tujuan Ekonomi

Produksi Setinggi- Kapitalis Meningkatkan Pertambahan Pendapatan
Tingginya Kekayaan Negara Secara Total Nasional

Inilah Cara Kapitalisme Meningkatkan

Kemakmuran Anggota Masyarakat

Dg Membiarkan Masyarakat Sebebas-

Bebasnya Bekerja, Untuk Memproduksi &
Mengumpulkan Kekayaan
 Pembentukan Ekonomi
dlm Kapitalisme

Bukan dlm Rangka Memenuhi Terfokus Pada Barang-

Kebutuhan-Kebutuhan Individu & Barang yg Akan Memenuhi
Terpenuhinya Kebutuhan Masing- Kebutuhan Individu
Masing Individu Secra Menyeluruh

Kemakmuran Masyarakat: Keliru, Karena:

- Produksi Setingi-Tinginya Tidak Menyebabkan Naiknya
Distribusi Pendapatan? - Pertambahan Pendapatan Taraf Kehidupan Seluruh
Nasional Individu
Tidak Pernah Menghasilkan
Kemakmuran Setiap Individu
- Kebebasan Kepemilikan
- Kebebasan Bekerja Pertumbuhan Ekonomi yg
Tinggi / Setidaknya
Perekonomian Tumbuh

Inilah Politik Ekonomi

Kapitalisme
Pemenuhan Kebutuhan
Secara Kolektif
 Masalah Ekonomi
Sebenarnya (Realitas)

Bertumpu Pada Bagaimana

Distribusi Barang & Jasa
Di Tengah-Tengah Masyarakat

Pemenuhan Kebutuhan-Kebutuhan Bukan Bertumpu Pada Kebutuhan-

Setiap Individu & Kebutuhan Individu Kebutuhan Umat/ Bangsa Secara Total
Secara Menyeluruh

Bukan Kemiskinan yg Menimpa Negara

Memecahkan Masalah Kemiskinan yg
Menimpa Individu

Membahas Sistem Ekonomi

Membahas Tentang Bagaimana Bukan Membahas Tentang

Kebutuhan-Kebutuhan Pokok Bagaimana Agar Barang-Barang
Tiap Individu Bisa Dipenuhi Produksi Bisa Diproduksi

Terpecahkannya Masalah
Kemiskinan Individu & Mendorong Individu & Rakyat Masuk ke dlm Pembahasan
Terdistribusikannya Kekayaan Untuk Bekerja Meningkatkan Ilmu Ekonomi
Negara Pendapatan Nasional

Ketersediaan Barang & Jasa
Sumber Daya Ekonomi
(Resources)
Lebih Bersifat Keinginan (Want)
Daripada Bersifat Kebutuhan (Need)
Perkembangan Sains & Teknologi
(Kemajuan Peradaban)
Kritik Teori Kebutuhan
Tidak Terbatas
Kebutuhan Manusia
Kebutuhan Manusia yg Harus
Cukup Tersedia Dipenuhi Adalah Kebutuhan
Pokok (Basic Needs) dlm
Kapasitasnya Sebagai Manusia
Kebutuhan
Pokok Terbatas
Quantiasnya Bukan Seluruh Jenis Kebutuhan
yg Harus Dipenuhi/ Kebutuhan
Sekunder & Tersier tidak Harus
Bila Tidak Dipenuhi Akan Dipenuhi
Menimbulkan Masalah
Kebutuhan Sekunder & Tersier
Bila Tidak Dipenuhi Tidak (Lux) Bisa Juga Dipenuhi
Menimbulkan Masalah
Kebutuhan Sekunder & Tersier
Terkait dg Akan Terus Bertambah
(Namun Bersifat Relatif)
 Pemecahan Kemiskinan
Absolut & Struktural

Bukan Kemiskinan Pemecahan Kemiskinan

Suatu Negara Setiap Anggota Masyarakat

Tidak Dapat Dipecahkan dg Kemiskinan Seperti Ini

Menambah Jumlah Terpecahkan dg Sistem
Produksi (Nasional) Distribusi Kekayaan yg Adil

Menjamin Pemenuhan
Kebutuhan Pokok Setiap
Individu Secara Menyeluruh

Membantu Pemenuhan
Kebutuhan-Kebutuhan
Sekunder dan Tersiernya
 Nilai (Value) Menurut
Kapitalisme
Bersifat Nisbi (Relatif)
Nilai Menurut Anggapan
Nilai Suatu Barang Nilai Barang Bisa Diukur
Berdasarkan Batas Akhir dg Barang Lain
Manfaat yg Bisa Diperoleh
Disebut Nilai Guna Disebut Nilai Tukar
(Utility Value) (Exchange Value)
Bila Dinisbatkan dengan
Uang, Nilai Tukar Ini
Disebut Harga (Price)
Tidak Bersifat Hakiki
Kritik
Nilai Barang Apapun, Semata-Mata
Ditentukan Oleh Manfaatnya (Utility),
dg Memperhatikan Faktor Kelangkaan
Bukan yg Nilai: Sebutan
Bersifat Dugaan Tertentu yg Pasti
(Hakiki)
Bukan Sesuatu
yg Nisbi
Sebab: Nilai Merupakan
Sesuatu yg Memiliki Fakta
& Dapat Dijangkau
 Nilai Batas Kritik
(Marginal Value)
Bahkan Tidak Ada
Nilai Batas Hakikatnya Kaitannya dg Harga Barang
Perkiraan Bagi Tingkat Bukan Nilai Barang
Produksi yg Disesuaikan dg
Tingkat Kecenderungan yg
Jika Harga Barang Turun Karena Nilai Barang Semata
Berhubungan dg Penjualan
Nilai Barang Tidak Turun Ditentukan Oleh Perkiraan Guna
Barang-Barang
Barang tsb dg Memperhatikan
Jika Harga Barang Naik Faktor Kelangkaan
Nilai Barang tsb Ditentukan Nilai Barang Tidak Naik
Berdasarkan Batas Paling Jadi Harga Berbeda dg Nilai
Rendah Teori Batas (Marginal
Theory) Hakikatnya Bukan
Teori Tentang Nilai Tetapi Harga Ditentukan Oleh
Teori Tentang Harga Tingkat Supply & Demand

Nilai Barang
Ditentukan
Berdasarkan
Jika Kegunaan Dinilai dg Realitas tsb di dlm-nya Sudah Manfaat dan Faktor
Nilai Barang Tidak
Harga, Maka Bersifat Dugaan Terkandung Uang, Tidak Kelangkaan
Dipengaruhi Oleh Tingkat
Mengikuti Manfaat Barang
Supply & Demand

Sehingga Nilai Berubah- Realitas Nilai Seperti Ini

Ubah Mengikuti Pasar Tidak Layak Disebut Nilai
Kapitalisme: Manfaat Adalah
Hasil Jerih Payah Manusia
Jika Upah (Hasil Jerih Payah)
Tidak Sebanding dg Kerjanya
(Pengorbanan), Tingkat
Produksi Akan Turun
Kekayaan yg Diciptakan
Allah di Alam Merupakan
Asas Manfaat Barang tsb
Biaya yg Dikorbankan Untuk Menambah
Manfaat Kekayaan tsb, Menjadikan Kekayaan
yg Dihasilkan Memiliki Manfaat Tertentu
Sehingga Keliru dg Mengatakan Manfaat
Semata-Mata Dihasilkan Jerih Payah Manusia
Kapitalis: Metode Paling Akurat
dlm Pendistribusian Kekayaan
Adalah dg Menjamin
Tercapainya Tingkat Produksi
Setingi-Tingginya
Merosotnya Tingkat Produksi
Kritik Tidak Hanya Disebabkan
Ketidakseimbangan Antara
Upah dg Kerja
Bisa Disebabkan Habisnya
Kekayaan Negara (SDA)
Tercapainya Tingkat
Produksi yg Tinggi Tidak Bisa Jadi Akibat Perang
Ada Kaitannya dg Distribusi
Harta Kepada Individu
Bisa Disebabkan Upah yg
Tidak Memadai Sehingga
Terjadi Pemogokan, dll
Kapitalisme: Harga Adalah
Pendorong Laju Produksi
Imbalan Materi: Mendorong
Manusia Mencurahkan Tenaga
Usaha Manusia Didasari:
Kebutuhan Materil
Kebutuhan Moral, dan
Kebutuhan Sprituil
Orang yg Tidak Mampu Menghasil-kan
Imbalan Materi Bukanlah
Satu-Satunya Faktor yg Kelemahan, Maka Tidak Layak Hidup
Mendorong Produksi
Menjadikan Harga Semata
Sebagai Pendorong Produksi
Adalah Keliru
Kritik
Metode Ini Tidak Berdasar-
kan Standar Kebutuhan-
Kebutuhan Primer
Barang & Jasa Karena Memiliki
Tidak Akan Terjadi
Distribusi Kekayaan yg Adil
Kapitalisme: Harga Satu-Satunya
Metode Distribusi Kekayaan
Harga Mengendalikan Manusia Karena
Tingkat Konsumsi Bergantung Pada
Harga (Supply), & Tingkat Produksi
Bergantung Pada Harga Pula (Demand),
Akhirnya Membentuk Distribusi
Metode Ini Berdasarkan Nilai Jasa-Jasa
yg Telah Diinvestasikan Untuk
Menghasilkan Barang & Jasa
Investasi Terjadi Jika Memiliki Tanah,
Modal, Tenaga, Proyek yg Dilakukakan
Kaidah Ini Mengukuhkan yg Berhak
Hidup Adalah yg Mampu Memberikan
Andil Menghasilkan Barang & Jasa
 Cengkraman Kaum Borjuis
(Pemilik Modal) di Negara yg
Menganut Ekonomi Kapitalis
 
Ekonom Kapitalis Terutama Aliran
Individualis (Pendukung Laissez Faire)
Tidak Mendukung Campur Tangan
Negara, Menurut Mereka Sturktur
Harga Sudah Cukup Menjamin

Mereka (Segelintir Orang) Menguasai Muncullah Sistem Tambal Sulam Untuk Menutupi
Perseroan-Perseroan Raksasa Kejahatan Sistem Kapitalis & Kaum Borjuis
   

Mereka (Produsen) Menguasai & Menetapkan Harga Negara Campur Tangan Membuat Proyek-
Mengendalikan Mayoritas Konsumen, dlm Kondisi dlm Perekonomian Proyek Umum
Termasuk Mengendalikan Harga Tertentu
Barang yg Dibutuhkan Masyarakat
  Akan Tetapi Distribusi Ekonomi yg
Adil Tetap Tidak Dapat Terwujud
 Dampak Struktur Harga Sebagai
Pengendali Distribusi terhadap
Konglomerasi Barat di Dunia

Konglomerasi Barat Pemusatan Kekayaan Dunia

Merambah ke Luar Ke Negara-Negara Maju
Negeri

Pemusatan Kekayaan Dunia

Memperluas Mencari Bahan di Tangan Konglomerasi
Pasar Baku

Imperialisme Ekonomi dg
Mengkotak-Kotakan Daerah Jajahan
 Sosialisme Muncul Prinsip-Prinsip Aliran-
Akibat Kezhaliman Aliran Sosialisme
Kapitalisme thd
Masyarakat

(1) Mewujudkan Kesamaan (2) Menghapuskan Kepemilikan (3) Mengatur Produksi &
(Equity) Secara Riil Individu Keseluruhan atau Sebagian Distribusi Secara Kolektif

Kesamaan Kesamaan Komunisme: Kepemilikan Individu Terkait dg

Hisabiyah: Syuyu’iah: Harus Dihapus Pelaksanaan Proyek
Pembagian Pembagian Kerja
Berdasarkan Menurut
Manfaat yg Kemampuan, Sosialis Kapitalis: Kepemilikan Sosialisme Kapitalis:
Sama Pembagian Individu Pada Barang-Barang Pengaturan Produksi &
Hasilnya Menurut Produktif Saja yg Dihapus, Barang Distribusi Diserahkan
Kebutuhan Konsumtif Tidak Dihapus Kepada Negara

Kesamaan dlm Masalah Sosialis Pertanian: Hanya Aliran Naqabiyah:

Faktor-Faktor Produksi Kepemilikan terhadap Tanah Pengaturan Diserahkan
Pertanian yg Tidak Boleh Kepada Sekelompok
Pekerja yg Terorganisir
 Sarana Untuk Mencapai Teori-Teori Sosialisme
Tujuan-Tujuan Sosialisme yg Paling Masyur
Adalah Karl Marx

Aliran Naqabiyah Tsauriyah

Kebebasan Para Pekerja & Usaha yang Bersifat Kerja

Langsung Sampai Saat Mewujudkan Tujuan, Gerakan
Ekonomi Terhenti, Akhirnya Kapitalisme Runtuh

Aliran Sosialis Marxis

Hukum Evolusi Sosial (Termasuk Meyakini Hukum Ini

Saja) Sudah Cukup Sistem Kapitalis & Menggantinya

Aliran Sosialis Negara

Menerapkan Pemikiran-Pemikiran Mereka Melalui

Undang-Undang Sehingga Kemaslahatan Umum &
Perbaikan Kondisi Pekerja Terjaga
 Teori Ini Diambil dari Teori Karl Marx
Kapitalisme, Kemudian Tentang Nilai (Value)
Digunakan Karl Marx
Untuk Menyerangnya

Adam Smith: Nilai Tergantung

Pada Usaha yg Dicurahkan Sumber Satu-Satunya Nilai
Adalah Usaha yg Dikorbankan
David Ricardo: Nilai Suatu Barang Untuk Menghasilkan Barang
Bergantung Pada Biaya Produksinya

Para Pekerja Menghasilkan Barang-Barang Kapitalisme Tidak Memberikan Upah

yg Nilainya Jauh Melebihi Tingkat Upah Tidak Lebih Supaya Pekerja Tetap Dapat
yg Didapatkannya Dari Pemilik Modal Bertahan Hidup Untuk Bekerja

Perbedaan Nilai yg Dihasilkan Pekerja dg

Tingkat Upah Disebut Nilai Lebih Tenaga
Kerja (Surplus Labor and Value)

Apa yg Dirampas Para Pemilik Modal

Terhadap Hak-Hak Pekerrja Ini Disebut
Pendapatan, Laba, Manfaat Modal
 Bangunan Aliran Filsafat Disebut Teori Dialektika
Pemikiran Karl Marx Materialisme Historis

Dikenal Juga dg Nama

Sosialisme Karl Marx Sistem Masyarakat Pada Masa Kapanpun Teori Economic Determinism
Disebut Sosialisme Merupakan Akibat Kondisi Ekonomi
Ilmiah

Perubahan yg Terjadi dlm Sistem Masyarakat Tenaga-Tenaga yg Dominan dlm

Disebabkan Oleh Perjuangan Kelas (class Kehidupan Sosial & Perubahan Sosial
Tegaknya Sistem Baru Struggle) dlm Rangka Memperbaiki Kondisi Adalah Kepentingan Ekonomi
Akan Sempurna Jika Ekonominya (yg Berhubungan dg Produksi &
Diterapkan Undang- Distribusi Kekayaan)
Undang Perekonomian
Sesuai dg Hukum Sejarah Membuktikan Perjuangan
Dialektika Tanpa Dimenangkan Oleh Kelas yg Lebih Dominan
Adanya Intervensi dari Jumlahnya & Lebih Buruk Kondisinya atas Evolusi Sosial Merupakan
Pihak Pembuat Hukum Kelas Orang Kaya yg Jumlahnya Lebih Sedikit Hasil Kekuatan Ekonomi

Inilah yg Disebut Menurut Karl Marx Hukum

Hukum Evolusi Sosial yg Terjadi Pada Masa Lalu
Ini Berlaku Juga Untuk
Masa Mendatang
 Antara Kelas Orang-Orang
Merdeka dg Kelas Para Budak
Antara Kelas Orang-Orang
Terpandang dengan Kelas
Orang-Orang yg Awam
Antara Kelas Orang-Orang
Terpandang dg Kelas Petani
Antara Kelas Para Pemimpin
Formal dg Kelas Pemimpin
Non-Formal
Pada Masa Lalu
Perjuangan Ini Terjadi Perjuangan Ini Dimenangkan Kelas
Orang-Orang yg Terzalimi yg Jumlahnya
Lebih Dominan
Sejak Revolusi Perancis Setelah Kemenangan Tercapai Kelas
Perjuangan Terjadi Antara Orang Terzalimi Ini Menjelma Menjadi
Kelas Menengah (Borjuis) dg Kelas Orang Zalim Baru
Kelas Pekerja (Proletar)
Yg Unggul Menjadi Pengendali Proyek
Perekonomian & Menjadi Pemilik Modal

Produksi Berubah Menjadi Bersifat Sistem Kepemilikan

Kolektif (Masing-masing Individu Tetap
Pekerja Harus Saling Bekerja Sama)

Para Pemilik Modal Tetap Mengeksploi- Akibatnya Kelas Pekerja Tidak

tasi Para Pekerja dg Upah yg Pas-Pasan Bisa Ikut Memiliki Modal
 Perjuangan Kelas Pekerja Akan
Terus Berlangsung

Sampai Sistem Kepemilikan & Menurut Hukum Evolusi Sosial Kemenangan

Sistem Produksi Seimbang Akan Dicapai Kelas Pekerja

Sistem Kepemilikan Menjadi Sehingga Sistem Ekonomi yg Ada Saat Ini, Mencakup
Pemilikan Kolektif Juga Bennih-Benih komunitas yg Akan datang

Sehingga Kelas Borjuislah yg Memainkan Peranan Pada Masa Lalu Kelas Menengah (Borjuis) Menang
dlm Perekonomian & Menguasai Modal Atas Kelas Orang Terpandang

Akan Tetapi Otoritas Kelas Borjuis Itu Kini Berakhir

Diambil Alih Kelas Pekerja (Proletar)
 Hukum Akumulasi Modal (Law
of Capital Accumulation)

Jumlah Pemilik Modal Berkurang & Sebagaimana Persaingan Bebas, yg Menyebabkan

Jumlah Pekerja Terus Bertambah Melimpahnya Produk (Konsumtif) Secara Berlebihan

Keadaan Ini Menyebabkan Sehingga Jumlah Produk Melebihi Kemampuan Daya

Terjadinya Resesi Ekonomi Beli Konsumen dari Kelas Pekerja

Orang Kaya Jatuh & Kemudian Akibat Upah yg Pas-Pasan

Masuk Ke Kelas Pekerja

Makin Lama Sistem Kapitalis Bertahan Makin

Bertambah Pula Krisis-Krisis Ekonomi Nantinya

Hingga Muncul Krisis yg Sangat Dasyat yg Merobohkan

Sendi-Sendi Kapitalisme & Berdirilah Sistem Sosialis

Sistem Sosialis Merupakan

Babak Akhir Evolusi Historis
 Asal-Muasal Hukum ini Berasal Dari Ajaran
Law of Capital Accumulation Sistem Ekonomi Kapitalis

Terjadi Suatu Gerakan Merubah Persaingan Bebas Membiarkan

Jumlah Proyek (Pabrik) (Menggabungkan) Kerja & Modal Setiap Orang Berproduksi
Berkurang Tetapi Tingkat Dari Sebagian Proyek yg Satu Sesuai Keinginan & Sesukanya
Produksi Bertambah Besar Kepada Sebagian Proyek yg Lain

Sehingga Terjadi Sentralisasi

Proyek atau Produksi Ke Tangan
Kaum Borjuis & Tempat Tertentu
Yg Dimaksud Krisis Ekonomi Krisis-Krisis Umum yg
Menurut Karl Marx Terjadi Secara Periodik

Setiap Gejolak yg Muncul Secara (1) Bersifat Umum (2) Bersifat (3) Melimpahnya
Tiba-Tiba yg Mempengaruhi Periodik Produksi
Keseimbangan Ekonomi
(Economic Equilibrium) Krisis Menimpa Semua Fase Krisis dg Fase Tingkat Supply
Atau Sebagian Aspek Krisis Selanjutnya melebihi Tingkat
Kegiatan Ekonomi Dipisahkan antara Demand sehingga
7-11 Tahun Terjadi Krisis
Krisis yg Terjadi Secara Periodik
(Fase Kemakmuran, Fase Resesi) Krisis Ini Terjadi di Suatu
yg Bisa muncul dlm Bentuk Negara Krisis Terjadi Tidak
Gejolak yang Dasyat yg Pada Waktu-Waktu
Menggoncang Sendi-Sendi yg Tetap, Tetapi
Perekonomian Secara Menjalar ke Negara- Secara Periodik
Keseluruhan Negara Lainnya
 Semua Aliran Sosialisme
(Termasuk Komunisme) Kritik
Berusaha Mewujudkan
Kesamaan Secara Riil

Keinginan tsb Mengada-Ada

Karena Kesamaan Secara riil
Tidak mungkin Terjadi

Karakter Fitrah Manusia Menyebabkan Jika Diterapkan Hukum Besi oligarki Untuk
Berbeda Tingkat Kekuatan Tubuh & Akalnya Memaksa Terjadinya Kesamaan

Berbeda Tingkat Pemenuhan Kebutuhannya Tetap Tidak mungkin Sama dlm

Mempergunakan Kekayaannya Untuk
Berproduksi dan Pemanfaatannya
Perbedaan Ini Bersifat Alami

Setiap Usaha Ini Akan Mengalami Kegagalan

Sebaliknya Menciptakan Ketidakadilan Masyarakat
 Kritik Terhadap Penghapusan
Pemilikan Pribadi (Private
Proverty) dlm Sosialisme

Bertentangan dg Cara Sosialis Memabatasi Tentang Penghapusan Secara

Fitrah Manusia Kepemilikan: Pemberangusan Parsial, Harus Dilihat Dulu:

Kepemilikan atau Perolehan

Merupakan Wujud Naluri Mem- Pembatasan Kadar Pemilikan Pembatasan Kadar Pemilikan
pertahankan Diri (Survival Instink) dg Ukuran Tertentu dg Cara Mekanisme Tertentu

Ini Cara Pemberangusan yg Diperbolehkan Karena Tidak

Sehingga Tidak Mungkin Membatasi Aktivitas & Pemanfaatan Membatasi Aktivitas Manusia
Menghapus Pemilikan Individu Hasil Jerih Payah Manusia

Setiap Usaha Ini Hanya Akan

Menghancurkan Manusia Pembatasan Kekayaan Tertentu Pembatasan Kekayaan
Sehingga Orang tidak Boleh Tertentu yg Memiliki
Memilikinya, di mana Kekayaan Karakter Tidak bisa Dimiliki
Tersebut Memiliki Karakter Untuk Oleh Satu Orang Saja Karena
Dimiliki Oleh Individu, Sama dg Dapat Merusak Masyarakat,
Pemberangusan Maka Diperbolehkan
 Kritik Pengaturan Produksi & Distribusi
Secara Kolektif dlm Sosialisme

Tidak Bisa Dilakukan Tidak Bisa Juga dg Mengatur Produksi &

dg Menciptakan Menciptakan Distribusi Harus Dilakukan dg:
Gejolak& Goncangan Dendam &
di Tengah-Tengah Permusuhan Antar
Manusia Manusia Undang- Asas yg Benar Sesuai dg
Undang & Kondisi
Pemecahan yg (Realitas)
Cara Seperti Ini Bisa Saja Para Pemilik
Benar Masalahnya
Merupakan Cara Modal Sangat lihai
Mewujudkan Gejolak Memenuhi Kebutuhan Para
Bukan Cara Mengatur Pekerjanya Sehingga
Mereka Tidak Merasakan
Kezaliman

Sehingga Tidak Terjadi Dialektika (Perubahan)

yg Mengatur Produksi & Konsumsi

(1) Pandangan Tentang Teori
Nilai Bertentangan dg Fakta
Usaha yg Dikorbankan
Hanyalah Salah Satu Sumber
Nilai Barang
Materi yg Digunakan Untuk
Melakukan Usaha, Serta
Kebutuhan Tertentu Terhadap
Jasa Barang Tersebut Juga
Mempunyai Peranan dalam dlm
Menentukan Nilai barang
Sovyet Menjadi Negara Sosialis Bukan
karena Dialektika Materialisme Tetapi
Akibat Perebutan Kekuasaan dg
Revolusi Berdarah
KritikTerhadap Sosialisme
Karl Marx
(2) Sistem Sosial (Kemasyarakatan) yg
Ada Akibat Kondisi Perekonomian
dimana Perubahan yg Terjadi
Disebabkan Pertarungan Kelas-Kelas
Sosial Untuk Memperbaiki Kondisi
Materi Mereka
Pendapat Ini Keliru Karena
Bertentangan dg Fakta & Dibangun di
Atas Sebuah Hipotesa Teori yg Bersifat
Asumtif
Juga di RRC, Jernman Timur &
Negara-Negara Eropa Timur
Menjadi Negara Sosialis
Karena Cengkraman Sovyet
Bukan Karena Dialektika
(3) Hukum Evolusi Sosial atau
Economic Determinism & Law of
Capital Accumulation
Sentralisasi Produksi: Teori Absurd,
Ada Batas yg Menyebabkan
Sentralisasi Produksi Berhenti
Sentralisasi Produksi Tidak Pernah
Terjadi Secara Mutlak
Negara yg Mengalami Proses
Dialektika Seperti AS, Inggris, Jerman
(Negara Barat Lainnya) yg Jumlah
Pekerjanya Dominan, Tidak
Mengalami Perubahan Sistem Sosialis
 Kontradiksi Kedua Sistem
Ekonomi Tersebut dg Islam

Metode Operasional (Thariqah) Islam dlm Memecahkan Islam Mengambil hukum-hukum Syara (Hukum Allah)
Masalah Ekonomi Juga Metode yg Sama Digunakan dlm Sebagai Pemecahan Masalah Ekonomi
Memecahkan Seluruh Masalah Kehidupan Manusia

Kapitalisme Hukum Sosialisme/ Komunisme

Memahami Fakta Menggali Nash-Nash Kufur Hukum kufur
Syara yg Terkait

Istinbath Hukum: Metodologi Kapitalisme Adalah Menggalinya dari

Solusi (Solving) Realitas Masalah, Sehingga Pemecahan Tergantung
Pada Perkembangan Realitas Masalah

Metodologi Sosialisme Berdasarkan

Hipotesa yg Bersifat Teoritis yg
Diasumsikan Terjadi Pada Realitas
Masalah
 Dari Bahasa Yunani: “Ekonomi”
“Mengatur Urusan Rumah Tangga”

Ekonomi Membahas Kegiatan

Urusan Ilmu Ekonomi Urusan Mengatur Kekayaan Urusan Sistem Ekonomi

Mengatur Pengadaan Harta Mengatur Distribusi

Kekayaan
Pembahasan yg Berkaitan
dg Faktor Produksi
Diusahakan Oleh Sains
Murni yg Universal
Mengatur Perolehan Manusia
Atas Alat-Alat Pemuas
Kebutuhan
Jadi Masalah Ini Muncul Dari
Persoalan Perolehan
Kegunaan (Utility)
Kekayaan
Pembahasan yg Berkaitan
dg Pemikiran Tertentu
Pemikiran yg Mempenga-
ruhi & Terpengaruh Oleh
Pandangan Hidup

Bukan Muncul Dari Masalah Inilah Masalah Utama Sehingga Pembahasan

Memproduksi Alat-Alat Pemuas Ekonomi yg Harus Sistem Ekonomi
yg Memberikan Kegunaan Dipecahkan Merupakan Pembahasan yg
Paling Penting
 Kegunaan (Utility)
Terdiri Dari Bisa Dilahirkan Dari

(1) Batas Kesenangan yg Bisa (2) Keistimewaan Tenaga Manusia Harta Kekayaan Kedua-Duanya
Dirasakan Manusia Ketika yg Terkandung
Memperoleh Barang Tertentu Pada Zat Barang Itu
-Tenaga Pikiran -Pemanfaatan dg Dikonsumsi, Zatnya Habis
-Tenaga Fisik -Pemanfaatan Zatnya, Zatnya Tetap utuh

Asas Kegunaan

Segala Sesuatu yg Dapat Memuaskan Harta Kekayaan Tenaga Manusia Hanyalah Alat Atau
Kebutuhan-Kebutuhan Manusia Sarana Untuk Mendapatkan &
Menghasilkan Harta Kekayaan

Akumulasi dari Kekayaan

Itu Sendiri dg Tenaga
Manusia
 Perolehan Kekayaan

Diperoleh Dari Orang Perolehan Harta Untuk
Lain Dikonsumsi Zatnya
Diperoleh Langsung Dari Untuk Dimanfaatkan Zatnya
Alam Untuk Mengambil Manfaat
Dari Tenaga Manusia
Dg Jalan Pertukaran: Dg jalan Tanpa Pertukaran:
Dg Cara Membeli Hibbah
Dg Cara Mengontrak Waris
Kekayaan & Pekerja Pinjaman

Masalah Perolehan Kekayaan Ini Berasal Dari Sehingga Masalah Ekonomi

Pandangan Kepemilikan, Transaksi dlm Masalah Hakikatnya Terletak Pada
Kepemilikan, dan Distribusi Kekayaan Perolehan Kekayaan

Pemecahan Masalah Inilah Asas yg Digunakan Untuk

yg Menjadi Asas Ekonomi Membangun Sistem Ekonomi

Kepemilikan (Proverty) Pengelolaan (Tasharruf) Distribusi Kekayaan Di

Kepemilikan Tengah-Tengah Manusia
 Pandangan Islam
Terhadap Kekayaan

Membedakan
Pandangan terhadap Pandangan Terhadap
Kekayaan Pemanfaatan Kekayaan

Sarana-Sarana yg Perolehan Kegunaan

Memberikan Kegunaan

Kekayaan & Tenaga Manusia: Pemanfaatan & Tata Cara

Merupakan Sarana yg Perolehan Kegunaannya
Memberikan Kegunaan

Diserahkan Kepada Islam Campur Tangan dlm

Kemampuan Akal Manusia Permasalahan Ini
 Campur Tangan Islam dlm
Masalah Perekonomian

Mengharamkan Tata Cara Perolehan Kekayaan: Mendorong & Memacu Manusia

Pemanfaatan & Jula Beli Hukum-Hukum Berburu Melakukan Produksi
Beberapa Bentuk Harta Menghidupkan Tanah Mati
Kekayaan, Seperti: Hukum-Hukum Kontrak Jasa
Khamar & Bangkai Industri Tetapi Tidak Campur Tangan dlm
Hukum-hukum Waris, Hibbah, Tata Cara Meningkatkan Produksi
& Wasiat
Mengharamkan
Pemanfaatan & Menyewa
Beberapa Tenaga Manusia: Allah SWT Menjelaskan Bahwa Masalah Bagaimana Memproduksi
Dansa & Pelacuran Dia-lah yg Menciptakan Harta Kekayaan Diserahkan Kepada
Kekayaan & Tenaga Manusia Manusia Karena Allah SWT Tidak
Agar Bisa Dimanfatkan Manusia Ikut Campur dlm Masalah Ini

Lihat: QS. Al Baqarah:2,

QS. Al Jatsiyat: 12-13, Nabi SAW Pernah Bersabda dlm Masalah Penyerbukan
QS. Abasa:24-32, QS. Al Kurma: “Kalianlah yg Lebih Tahu (Tentang) Urusan
Anbiya’: 80, QS. Al Dunia Kalian”.
Hadid: 25. Riwayat Tetang Nabi SAW yg Mengutus Dua Orang
Kaum Muslimin ke Pandai Besi Yaman Untuk
Mempelajari Industri Persenjataan
 Politik Ekonomi: Tujuan yg Politik Ekonomi Islam
Ingin Dicapai Oleh Hukum-
Hukum yg Dipergunakan Untuk
Memecahkan Mekanisme
Mengatur Urusan Manusia Jaminan Tercapainya Pemenuhan
Semua Kebutuhan Primer (Basic
Needs) Setiap Orang Secara
Menyeluruh
Mekanisme dlm Menjamin Islam Memandang Manusia
Pemenuhan Kebutuhan Pokok Secara Individu (Bukan Secara
Setiap Individu Kolektif) Sebagai Komunitas yg
Menurut Hukum Syara’ Hidup dlm Sebuah Negara
Jika Tidak
Terpenuhi
Kewajiban Bekerja Bagi Laki- Kewajiban Anak-Anak
Laki yg Mampu Bekerja & Ahli Warisnya
Untuk Menafkahi Dirinya & Keluarga
yg Menjadi Tanggungannya
Membantu & Mendorong Tiap Orang
Untuk Memenuhi Kebutuhan-
Kebutuhan Sekunder dan Tersiernya,
Sesuai Kadar Kemampuannya
Islam Memandang Manusia Terikat Dg
Sesamanya dlm Interaksi Tertentu,
Melalui Mekanisme Tertentu,
Dg Gaya Hidup Tertentu Pula
Jika Tidak
Terpenuhi
Kewajiban Baitul Mal
 Pembatasan Perolehan Kekayaan Untuk
Memenuhi Kebutuhan Pokok, Sekunder
& Tersier Melalui Mekanisme yg Khas
(Menurut Syara’)

Contohnya

Mengharamkan Produksi & Mengharamkan Riba & Segala

Konsumsi Barang yg Hukumnya Bentuk Transaksi yg Terkait Riba
Haram, Seperti Minuman Keras

Sebagai Seorang Muslim, Islam Tidak Menganggap Riba

Barang-Barang tsb Bukanlah Sebagai Barang Ekonomi, Baik
Barang Ekonomi Bagi Muslim Maupun Non-Muslim
 Asas (Dasar Pijakan) dlm
Memenuhi Berbagai Kebutuhan

Tuntutan Masyarakat dlm

Memenuhi Berbagai Kebutuhannya
dg Memanfaatkan Harta Kekayaan

Islam Tidak Memisahkan Antara
Manusia dg Eksistensinya Sebagai
Manusia
Tidak Memisahkan Eksestensinya
Sebagai Manusia dg Pribadinya
Islam Tidak Memisahkan Jaminan
Pemenuhan Kebutuhan Primer dg
Masalah Mungkin-Tidaknya
Pemenuhan Kebutuhan Sekunder &
Tersier
Islam Menjadikan Pemenuhan
Berbagai Kebutuhan (Primer,
Sekunder & Tersier) dg Apa yg
Dituntut Masyarakat Sebagai Dua
Hal yg Beriringan & Tidak Terpisah
 Inilah Cara Agar Manusia Dapat Bekerja
Memperoleh Berbagai Kebutuhannya
Baik Kebutuhan Primer, Sekunder,
Maupun Tersier

Mendorong Manusia Agar Bekerja, Hukum Wajiban Bekerja Bagi

Berusaha & Mencari Rezki Laki-Laki yg Mampu

Kaidah-Kaidah Hukum Syara’ Tentang Sebab-Sebab

Kepemilikan & Transaksi-Transaksinya Menyebabkan Semua
Persoalan Terkait Bisa Diselesaikan, Sehingga Sangat
Mempermudah Manusia dlm Memperoleh, Memanfaatkan &
Mengembangkan Harta

Islam Membiarkan Di Sisi Lain, Islam Memberikan

Manusia Bekerja Kebebasan Kepada Manusia Untuk
Selama Masih Halal Membuat Uslub & Sarana-Sarana yg
Dipergunakan dlm Produksi

Oleh Karena Itu, Seorang Muslim Harus Gesit Mencari Harta

Kekayaan (Meskipun Banyak Rintangan) – dg Disertai
Kehausan Agar Usahanya Benar-Benar Bersih & Halal
Islam Menganggap Mekanisme
Bekerja & Kewajiban Ahli
Waris Adalah Belum Cukup
dlm Menjamin Pemenuhan
Kebutuhan Pokok, Membantu
Pemenuhan Kebutuhan
Sekunder & Tersier
Kewajiban Baitul Mal
HR Bukhari, Nabi SAW Bersabda:
“Imam yg Menjadi Pemimpin Manusia,
Adalah Kewajiban Negara Adalah (Laksana) Pengembala. Dan
Melayani Kepentingan Hanya Dialah yg Bertanggungjawab
Umat Terhadap (Urusan) Rakyatnya.”

Syara’ Memberikan Kekuasaan
Kepada Negara Untuk
Memungut Harta Kekayaan
Tertentu Secara Tetap (Seperti
Jizyah & Kharaj)
Syara’ Juga Syara’ Juga Menjadikan Syara’ Juga Memberikan
Menjadikan Harta Kepemilikan Umum Wewenang Kepada Negara
Zakat Bagian Dari Sebagai Otoritas Negara yg Untuk Memungut Harta yg
Harta Baitul Mal Harus Dimenej Negara Diwajibkan Kepada Seluruh
Kaum Muslimin

Wewenang yg Diberikan Syara’ Tersebut Digunakan Untuk Melayani Umat dg

Menjamin Kebutuhan Pokok, Mendorong & Membantu Mereka Memenuhi Kebutuhan
Sekunder & Tersier Menurut Kadar Kemampuan Mereka, Serta Membiayai Berbagai
Kewajiban Negara Lainnya
 Hukum-Hukum yg Kaidah Umum Perekonomian
Menyangkut Masalah
Ekonomi Dibangun
Berdasarkan Tiga Kaidah

Kepemilikan (Proverty) Pengelolan Kepemilikan Distribusi Kekayaan di

Tengah-Tengah Manusia

Harta Hakikatnya Adalah

Milik Allah SWT Mengikuti Sebab- Setiap Individu
Sebab Kepemilikan & Memiliki
Transaksi Secara Perbedaan
Allah Menyerahkan Hak Wajar Kemampuan
Kepemilikan Untuk Manusia

Kepemilikan Individu Terkait dg Hukum-Hukum Mencegah Perputaran Peranan Negara

(Private Proverty) Bermuamalah Harta Hanya Pada Mengatur Distribusi
Segilintir Orang Saja Ekonomi Melalui
Kepemilikan Negara Terkait dg Hukum-Hukum Baitul Mal
(State Proverty) Baitul Mal & Muamalah Melarang (Kebijakan Fiskal)
Penimbunan Emas &
Perak (Sebagai Mata
Kepemilikan Umum Terkait dg Hukum-Hukum
Uang) Meskipun
(Collective Proverty) Baitul Mal Secara Khusus
Telah Dikeluarkan
Zakatnya