Munggahan Sebagai Salah Satu Tradisi dalam Menjaga Ketahanan Nasional

11221036 Fridya Farihah Rahman, 11921002 Widyanti Fitriany Patonah,

15721031 Raihan Muhammad Alif, 15721017 Evan Drew Imanuel Sion
Institut Teknologi Bandung

Abstrak
Ramadhan merupakan salah satu hari raya terbesar bagi mayoritas masyarakat Indonesia.
Berbagai macam tradisi dari seluruh Indonesia diselenggarakan sebagai upaya menyambut
Ramadhan, salah satunya adalah tradisi Munggahan yang umum dilaksanakan oleh masyarakat
suku sunda. Tradisi ini selain sebagai simbol ajaran agama islam, juga dikenal mengandung
nilai-nilai kemanusiaan dan kemasyarakatan. Artikel ini ditulis untuk menganalisis lebih dalam
terkait nilai-nilai tersebut dan hubungannya dengan ketahanan nasional. Metode yang dilakukan
dalam penelitian ini adalah deskriptif analisis yang bertujuan untuk mendeskripsikan dan
menjabarkan serta menganalisis topik yang dibahas. Tradisi munggahan terdiri atas beberapa
prosesi yang setiap langkahnya mengandung makna tersendiri. Nilai utama yang dapat dirasakan
dari tradisi ini adalah kerukunan dan kemasyarakatan, nilai rasa hormat, nilai kepercayaan, dan
nilai kearifan lokal. Nilai-nilai ini sangat penting untuk dikenalkan dan dipupuk lebih dalam
karena merupakan identitas dan karakter bangsa Indonesia. Dengan melakukan maupun sekedar
mengenal tradisi ini, diharapkan masyarakat Indonesia dapat memaknai nilai-nilai tersebut
sehingga makin mempererat hubungan antara satu sama lain hingga dapat terjadi ketahanan
nasional.
Kata kunci : Tradisi Munggahan, Prosesi, Kearifan Lokal, Ramadhan, Ketahanan Nasional
 PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara yang memiliki suku bangsa yang beragam dari Sabang sampai
Merauke. Bangsa Indonesia tumbuh beragam dalam perbedaan dan menyatu melalui
kebudayaan. Dalam pemahaman Koentjaraningrat, budaya terbagi menjadi tiga wujud, yaitu
kebudayaan sebagai wujud cultural system, social system, dan artefact. Artinya, kebudayaan
tersusun atas beberapa komponen utama, yaitu yang bersifat kognitif, normatif, dan materiel.
Kebudayaan di Indonesia menjadi sesuatu yang unik dan lestari. Kelestarian budaya tersebut
juga didukung oleh keinginan masyarakat dalam mempertahankan budaya yang telah berjalan
turun temurun (Zaelani, 2019).

Kehidupan masyarakat khususnya masyarakat pedesaan pastinya memiliki suatu kebudayaan

apalagi Indonesia dikenal baik sebagai negara dengan masyarakat yang multikultural.
Masyarakat tentunya mengalami perkembangan dari waktu ke waktu, dari yang tradisional
menjadi masyarakat modern. Masyarakat tradisional dikenal dengan kebudayaannya yang masih
kental karena kebudayaannya didapat dari alam, pengalaman kehidupan sosial, dan leluhur
mereka. Pengetahuan-pengetahuan tersebut kemudian akan terus diturunkan ke generasi penerus
mereka dengan cara yang mudah dipahami oleh masyarakat tradisional. Walaupun sederhana
tetapi memiliki banyak makna (Fitrianita et al, 2018). Tradisi masyarakat tumbuh dan
berkembang sesuai dengan lingkungan sosialnya secara turun temurun yang biasanya tidak
disertai aturan tertulis yang baku namun berwujud lisan, perilaku, atau kebiasaan yang tetap
dijaga.

Salah satu tradisi yang menjadi fakta historis dan bentuk kultural dalam Islam dengan
keterpaduannya unsur kebudayaan dan agama Islam, ialah etnis yang berada di tatar sunda. Etnis
ini dasarnya menyebar di wilayah Jawa barat dan memiliki jati diri kebudayaan yang biasa
disebut “Sunda Wiwitan” dengan pola kehidupan yang masih berpegang teguh dengan animisme
dan dinamisme. Dalam praktiknya, para penganut sunda wiwitan ini menerapkan sistem
monotheisme kuno lewat kehadiran kekuasaan tertinggi. Kekuasaan tertinggi itu biasa disebut
sebagai sang hyang kersa atau sikang sawiji-wiji yang berarti Tuhan yang maha tunggal (Nurul
Diva, 2020).
Ramadhan merupakan salah satu bulan yang dinantikan seluruh umat Islam. Dalam penyambutan
bulan Ramadhan masyarakat sunda memiliki berbagai tradisi yang saat ini masih dilaksanakan
dan dilestarikan yaitu Munggahan. Masyarakat Sunda yang melakukan kebiasaan ini rutin
melakukannya setiap tahun pada bulan suci ramadhan secara turun temurun. Munggahan diambil
dari bahasa sunda yang berasal dari kata “munggah” yang mempunyai berjalan, naik, atau keluar
dari kebiasaan kehidupan sehari-hari. Dalam sumber lain Munggahan diambil juga dari kata
“unggah” dalam bahasa sunda yang memiliki arti kata naek ka tempat nu leuwih luhur atau
dalam bahasa indonesia naik ke tempat yang lebih tinggi (Danadibrata, 2006:727) atau yang
dapat dimaknai sebagai naik menjadi pribadi yang lebih baik atau tinggi derajatnya karena akan
memasuki bulan suci ramadhan yang diharapkan selama bulan suci tersebut menjadi lebih baik
dari sebelumnya.

Masyarakat Sunda merupakan salah satu masyarakat yang mempunyai kebudayaan dan tradisi.
Di dalam tradisi masyarakat sunda terdapat nilai-nilai keluhuran dan kearifan budaya lokal yang
menjadi ciri khas Masyarakat sunda. Setiap tradisi dalam masyarakat sunda memiliki arti dan
maknsa filosofis dan mendalam dan luhur, yang mana tradisi ini sudah ada sejak zaman kuno
saat kepercayaan masyarakat jawa masih animisme dan dinamisme dan tradisi ini semakin
berkembang dan mengalami perubahan (Yuhana dan Syamsul Bahri, 2016:4).

Nilai yang timbul dari tradisi munggahan ini selain membawa nilai religi juga membawa nilai
kerukunan dan kemasyarakatan. Fenomena ini juga akan selaras dengan identitas dan karakter
bangsa Indonesia yang diharapkan juga mendukung konsepsi Ketahanan Nasional Negara
Indonesia.

Berdasarkan fenomena tersebut Penulis ingin menggali lebih mendalam berbagai informasi
mengenai tradisi munggahan masyarakat suku sunda. Dan juga penulis ingin mengetahui nilai
dari munggahan yang relevan dengan ketahanan nasional negara Indonesia.
 METODE
Metode penelitian yang digunakan yaitu metode penelitian kualitatif. Metode penelitian kualitatif
merupakan salah satu jenis metode untuk mendeskripsikan, mengeksplorasi, dan memahami
pada makna yang oleh sejumlah individu atau sekelompok orang dianggap berasal dari masalah
sosial atau kemanusiaan (Creswell 2013: 4-5). Peneliti dalam penelitian kualitatif mencoba
mengerti makna suatu kejadian atau sebuah peristiwa dengan mencoba berinteraksi dengan
orang-orang dalam situasi/fenomena tersebut (Yusuf, 2014).

Untuk mendapatkan data dalam penelitian ini menggunakan metode kepustakaan pengumpulan
data pustaka, membaca, dan mencatat serta mengolah bahan penelitian (Zed, 2008). Adapun
penelitian kali ini menggunakan penelitian kualitatif dengan berdasarkan pada artikel terdahulu,
jurnal ilmiah, literatur yang tersedia, dan pada berita yang ada di media sosial.

HASIL DAN PEMBAHASAN

1. Tradisi Munggahan
Agama adalah salah satu faktor yang sangat penting dalam membentuk pandangan dunia
(world view) masyarakat dalam mempresepsi kehidupan. Presepsi manusia tentang
kehidupannya mempengaruhi perkembangan dunia dan perjalanan sejarah peradaban
manusia. Dan agama banyak mempengaruhi manusia dalam memandang dirinya,
masyarakat dan alam sekitarnya. Karena itu perkembangan suatu peradaban manusia
tidak dilepaskan dari sistim nilai atau kepercayaan yang dianut masyarakatnya. Sulit
dibayangkan adanya suatu peradaban tanpa adanya suatu nilai atau kepercayaan yang
dianggap benar dan dijadikan panduan oleh masyarakat tersebut.

Islam adalah kata jadian Arab, asal katanya yaitu aslama, kata dasarnya salima, yang
berarti sejahtera, tidak bercacat. Dan kata masdharnya adalah selamat. Dalam bahasa
Indonesia menjadi selamat, sehingga ketika umat Islam dalam menjalankan ritual
ibadahnya, selalu mengucapkan selamatan.

Perbincangan mengenai tradisi dan agama terutama agama Islam di Indonesia hingga kini
seringkali menggaungkan kedua istilah tersebut sebagai dua hal yang terpisah dan
berlainan satu dengan lainnya, seolah-olah masing-masing sudah mempunyai istilah yang
baku dan batasan yang pasti. Padahal pengertian seperti itu tidak lahir begitu saja. Ada
latar sejarah yang mengonstruksinya sehingga menjadi demikian.

Berasal dari bahasa Arab, yang berarti tradisi atau kebiasaan, tradisi telah berkembang
dalam lingkup masyarakat Nusantara sejak masa pra-kolonial dan telah dipraktekkan
hingga saat ini. Pada saat ini, istilah tradisi dipakai masyarakat Nusantara tanpa ada
batasan pengertian yang jelas untuk membedakannya dari agama. Beberapa literatur
klasik bahkan menyebutkan bahwa adat merupakan istilah untuk menyebut keseluruhan
praktik yang mencakup kebiasaan, tradisi, agama, hukum, dan lain sebagainya.

Salah satu tradisi keagamaan yang cukup terkenal dan seringkali dilakukan perayaan
ialah tradisi Munggahan. Tradisi Munggahan sejak dulu hingga kini masih terlaksana
dengan baik dan penuh antusias oleh masyarakat Muslim, khususnya yang berada di
tanah Sunda. Pada beberapa daerah di Jawa Barat, ada berbagai istilah berbeda dalam
menyebut Munggahan.

Bagi masyarakat Bandung, Munggahan disebut Papajar. Papajar sama halnya dengan
Munggahan dan digunakan untuk menyambut bulan Ramadan yang ada di Kabupaten
Cianjur, Sukabumi, Purwakarta dan daerah sekitarnya. Sementara di Bogor, Munggahan
disebut dengan Cucurak.

Munggahan merupakan tradisi yang umum dilakukan oleh masyarakat suku Sunda yang
beragama Islam untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan. Biasanya, Munggahan
dilakukan setiap akhir bulan Sya’ban (satu atau dua hari menjelang bulan Ramadhan).

Dengan demikian, melestarikan dan mewariskan suatu tradisi adalah kewajiban para
generasi penerus, agar sebuah kebudayaan tidak tergerus oleh pengaruh kebarat-baratan
dan modernisasi.

1.1 Proses Tradisi Munggahan

Tata cara dan pelaksanaannya pun bervariasi, namun umumnya tradisi ini dilakukan
dengan cara sederhama seperti, berkumpul bersama keluarga dan kerabat, botram atau
makan bersama, saling bermaafan dan bersilaturahmi, serta berdoa bersama. Akan tetapi,
ada pula masyarakat yang merayakannya dengan berkunjung ke tempat wisata bersama
keluarga, berziarah ke makam orang tua atau sanak saudara yang sudah meninggalkan
dunia atau mengamalkan sedekah munggah (sedekah pada sehari menjelang bulan
puasa).

Meskipun di setiap daerah memiliki bentuk tradisi dan prosesi yang beragam, tetapi
intinya masih memiliki kesamaan. Setiap tradisi merupakan budaya turun temurun yang
mau tidak mau harus dipertahankan oleh setiap generasinya.

Selain itu, tradisi yang telah ada harus dipegang teguh karena sebagai salah satu bentuk
rasa hormat masyarakat terhadap leluhur di daerah tempat tradisi itu berkembang.

1.2 Makna Tradisi Munggahan

Kata Munggahan ini berasal dari Bahasa Sunda unggah yang berarti naik, yang bermakna
naik ke bulan yang suci atau tinggi derajatnya. Secara filosofi, Munggahan dapat
didefinisikan sebagai prosesi penyambutan bulan puasa yang penuh kemuliaan yang pada
akhirnya umat Muslim akan merasa bahagia dan dinaikkan derajatnya.

Munggahan juga dimaksudkan sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah, untuk
membersihkan diri dari hal-hal yang buruk selama setahun ke sebelumnya dan mencegah
dari perbuatan yang tidak baik selama menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan.

Sebagian masyarakat melaksanakan Munggahan dengan cara berziarah. Hal tersebut

dinilai dan dipercayai oleh masyarakat karena memiliki pemahaman spritual antara
hubungan kehidupan di dunia dengan di akhirat. Intinya, ada keyakinan bahwa kehidupan
para orang tua, saudara, atau leluhur dipercayai masih memiliki hubungan secara
spiritual. Terutama kepada Allah SWT.
 Selain memiliki nilai spiritual, Munggahan juga mengandung nilai-nilai sosial. Letak
makam-makam orang tua dan leluhur yang biasanya berada di kampung halaman,
membuat masyarakat Sunda yang merantau harus pulang kampung.

Meskipun tidak pulang kampung, tetapi daerah tempat tinggal dengan letak makam pun
kadang berbeda. Mau tidak mau, mobilisasi masyarakat tidak dapat dihindarkan. Hal-hal
inilah yang menjadi bagian dari nilai sosial.

Pada intinya, Munggahan membuat hubungan sosial mereka tetap terjaga. Terjaganya
hubungan sosial dapat membuang semua prasangka terhadap sesama saudara. Selain itu,
Munggahan juga bisa mendekatkan sekat-sekat persaudaraan yang terputus lama atau
yang pernah memiliki konflik.

Masyarakat Sunda juga dikenal sebagai suku yang tidak terbiasa merantau terlalu jauh.
Munggahan pun dipilih menjadi bagian dari proses untuk menjaga kekerabatan. Jarak
yang dekat memungkinkan mereka untuk munggah.

2. Tradisi Munggahan Sebagai Bentuk Ketahanan Nasional

Ketahanan nasional adalah kondisi dinamik bangsa yang meliputi segenap aspek
kehidupan nasional yang terintegrasi dan mampu mengembangkan kekuatan nasional
dalam menghadapi segala tantangan, ancaman, hambatan, dan gangguan yang datang dari
luar maupun dari dalam, yang langsung maupun tidak langsung, sebagai upaya menjamin
kelangsungan hidup bangsa dan negara dalam menggapai cita-cita bersama (Pranowo,
2010). Konsep ketahanan nasional merupakan sarana mewujudkan cita-cita dan tujuan
sebagai sebuah bangsa dan negara.

Ketahanan nasional mempunyai makna yang amat luas, bukan hanya tentang ketentaraan,
namun juga persoalan lain seperti agama, budaya, ekonomi, politik, dan sebagainya.
Konsekuensinya, ketahanan nasional dalam konteks ini bukan hanya tanggung jawab
kementerian pertahanan atau tentara nasional Indonesia, namun merupakan tanggung
jawab seluruh komponen bangsa Indonesia.

Pada masa ini, ancaman terhadap ketahanan nasional Indonesia lebih merupakan
permasalahan di dalam bangsa ini sendiri, berbeda dibandingkan pada zaman dahulu
yang ancamannya berasal dari luar bangsa (misalnya penjajahan). Ancaman-ancaman
tersebut misalnya bahaya alam, penyakit, kemiskinan dan pengangguran, narkotika dan
zat adiktif, sosial politik, dan faktor militer (Pranowo, 2010). Hampir semua ancaman
yang telah disebutkan dapat ditarik satu akar masalahnya, yaitu masalah moral dan
hubungan sosial antar warga bangsa ini. Misalnya ancaman terkait kemiskinan dan
pengangguran dapat dicari solusinya apabila seluruh aspek warga negara Indonesia saling
memperhatikan dan peduli terhadap keadaan satu sama lain.

Dalam tradisi munggahan yang dibahas dalam kajian ini, terdapat dua nilai utama yang
terkandung di dalam pelaksanaannya, yaitu nilai keagamaan dan nilai toleransi dan saling
berbagi. Kedua nilai ini apabila dimaknai dengan benar, dapat digunakan sebagai langkah
untuk menghadapi ancaman-ancaman terkait ketahanan nasional.

Tradisi munggahan merupakan tradisi khas yang dilakukan para umat islam dalam
menyambut ramadhan. Oleh karenanya, di dalamnya terkandung nilai-nilai keagamaan
islam. Nilai-nilai keagamaan islam ini diantaranya mengajarkan kita untuk selalu
mengingat keberadaan Tuhan Yang Maha Esa dan senantiasa menjaga sikap sehingga
terus berada di jalan-Nya. Dalam kaitannya dengan ketahanan sosial, nilai ini sangat
penting diterapkan oleh setiap komponen bangsa Indonesia. Karena dengan memperbaiki
iman sesuai dengan agama masing-masing, yang tentunya memiliki ajaran dan tuntunan
yang baik, semua warga Indonesia dapat terhindar dari perbuatan tercela yang dapat
merugikan diri sendiri maupun orang lain. Akibatnya, kemungkinan ancaman terhadap
ketahanan nasional dapat terus berkurang karena semua orang dapat hidup berdampingan
dengan damai.
 Nilai kedua adalah nilai toleransi dan saling berbagi. Nilai ini juga mengajarkan kita
untuk saling memperhatikan sesama, terutama orang-orang yang tinggal di dekat kita.
Hubungannya dengan ketahanan nasional, nilai ini dapat sangat signifikan membantu
mengatasi ancaman terhadap ketahanan nasional khususnya pada ancaman kemiskinan
dan pengangguran. Dengan memiliki awareness terhadap lingkungan, masyarakat
Indonesia dapat saling bahu-membahu membantu sesama sehingga nilai kemiskinan dan
pengangguran di Indonesia dapat ditekan. Selain itu, dengan memiliki sikap peduli
terhadap sekitar kita bisa saling menjaga satu sama lain terhadap ancaman-ancaman
lainnya seperti penyakit, narkotika dan zat adiktif, sosial politik, dan sebagainya.

SIMPULAN
Tradisi Munggahan ini sudah sering dilakukan oleh masyarakat setiap satu tahun sekali
menjelang bulan suci Ramadhan. Munggahan dimaksudkan sebagai upaya pengingatan kembali
kepada manusia yang hidup bahwa saat itu amal-amalnya sedang dilaporkan kepada Allah.
Tradisi pada Bulan Ramadhan ini memiliki nilai-nilai yang sangat tinggi. Selain untuk
mendekatkan diri kepada Allah SWT, juga sebagai salah satu bentuk cara bagaimana manusia
menghadapi kehidupan dalam bermasyarakat dan menjaga ketahanan nasional Indonesia.

DAFTAR PUSTAKA

Pranowo, M. B. (2010). Multidimensi ketahanan nasional. Pustaka Alvabet.

Yuliyani, D. S. (2022). Mengenal Tradisi Menyambut Bulan Ramadhan. Institut Agama Islam
Negeri Salatiga.