NAME : ISNATIN NUR HIDAYAH

NIM : 12203193024 / 05
CLASS : TBI 3B
COURSE : BASIC TRANSLATION

Summary Meeting 12nd

“Transliterasi”
Dalam transliterasi, satuan grafologi SL diganti dengan satuan grafologi TL tetapi
ini bukan terjemahan yang setara, karena tidak dipilih berdasarkan hubungan dengan
substansi grafik yang sama. Dalam proses benar-benar mentransliterasi teks, literator
trans mengganti setiap huruf SL atau unit grafologis lainnya dengan huruf TL atau
unit lain berdasarkan seperangkat aturan yang ditetapkan secara konvensional. Aturan
transliterasi menentukan padanan transliterasi yang berbeda dari padanan terjemahan
dalam dua cara: pertama, tidak harus terkait dengan substansi grafik yang sama
seperti huruf SL. Kedua, menjadi dalam literasi trans yang baik dalam korespondensi
satu-ke-satu dengan huruf SL atau unit lain. Pada prinsipnya, proses pengaturan
sistem transliterasi melibatkan tiga langkah:
1) Huruf SL diganti dengan satuan fonologis SL, ini adalah proses melek huruf
normal untuk mengubah dari yang tertulis ke media lisan.
2) Satuan fonologis SL diterjemahkan ke dalam satuan fonologis TL.
3) Satuan fonologis TL diubah menjadi huruf TL, atau unit grafik lainnya.
Transkripsi seringkali keliru disebut 'ideografik' atau 'piktografik'. Sebenarnya
transkripsi adalah sistem penulisan di mana huruf atau unit grafologi berkorelasi satu-
ke-satu dengan unit fonologis atau dengan bentang atau segmen substansi fonologis.
Dalam kasus pertama kami memiliki transkripsi fonetik logis yang mungkin fonemik,
alofonik, prosodik, dll. Dan dalam kasus kedua, transkripsi fonetik.
Perbedaan antara transliterasi dan transkripsi itu penting, dan sering disalahpahami.
Misalnya, terdapat pendapat bahwa bahasa Ibrani tidak dapat 'diromanisasi' karena
Romanisasi mendistorsi bahasa; yaitu gagal untuk menunjukkan keterkaitan formal
dan fonologis dari bentuk-bentuk yang terkait secara leksikal atau gramatikal.
Sumber dari anggapan ini adalah kenyataan bahwa secara diam-diam
diasumsikan bahwa sistem penulisan Romanisasi untuk bahasa Ibrani akan selalu
berupa transkripsi fonemik. Sekarang, transkripsi fonemik Ibrani mungkin memang
melakukan persis apa yang dikhawatirkan. Untuk memahami alasannya, kita harus
ingat bahwa aksara Ibrani seperti aksara Arab, pada dasarnya adalah suku kata. Setiap
huruf mewakili pada dasarnya konsonan tertentu dengan implikasi vokal berikut
(tidak ditentukan). Vokal tertentu bisa, ditandai dengan tanda diakritik. Selain itu,
huruf tertentu mewakili suku kata yang dimulai dengan konsonan yang bergantian
antara berhenti dan tipe striktur frikatif.

Bab 8
“Adaptasi”
Newmark (1988) mengatakan bahwa adaptasi adalah metode terjemahan paling
bebas yang mengarah pada persamaan terdekat dari bahasa target. Memang metode
penerjemahan ini cenderung mempertahankan bahasa sumber dan mengutamakan
target pembaca. Meskipun istilahnya 'adaptasi' tetapi tidak berarti mengorbankan
tema, karakter atau plot dari bahasa sumber. Jika demikian, bukan adaptasi melainkan
kreasi. Adaptasi banyak digunakan untuk menerjemahkan puisi dan drama. Ada
transisi budaya dari bahasa sumber (SL) ke bahasa sasaran (TL) dan teks sumber
ditulis ulang dan disesuaikan dengan teks sasaran. Salah satu contoh produk adaptasi
adalah terjemahan dari drama Shakespeare berjudul "Machbeth" yang diadaptasi oleh
penyair WS Rendra. Ia mempertahankan semua karakter dan plot dari karya aslinya
tapi dia menyesuaikan dialognya dengan budaya Indonesia (Machali. 2000. p. 53).
Dalam konteks yang sama Hoed (2003) menyatakan bahwa metode adaptasi
mempertahankan unsur budaya bahasa sumber dengan cara beradaptasi dengan unsur
budaya dalam bahasa sasaran. Misalnya dalam fabel, tema, garis, dan nilai moral tetap
dipertahankan, tetapi tokohnya disesuaikankepada tokoh-tokoh lokal, seperti ‘fox’
(rubah), diadaptasi menjadi ‘mouse deer’ (kancil). Berikut ini adalah contoh lain dari
metode adaptasi yang diambil dari lagu Beatles tahun 1968 syair lirik berjudul "Hey
Jude" oleh The Beatles yang diadaptasi dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia
ST: Hey Jude, don’t make it bad. Take a sad song and make it better Remember to let
her into your heart Then you can start to make it better.
TT: Kasih, dimanakah. Mengapa kau tinggalkan aku Ingatlah-ingatlah kau padaku
janji setiamu tak kan kulupa.
Lirik lagu berbahasa Inggris diterjemahkan secara bebas ke dalam bahasa
Indonesia dengan mengadaptasikannya secara kultural dan kontekstual. Penerjemah
benar-benar menerjemahkan teks sumber tersebut ke dalam sasaran. teks dengan
bebas. Bosco (2008) memberikan komentarnya bahwa adaptasi terjadi ketika sesuatu
yang spesifik dalam budaya bahasa sumber diekspresikan dengan cara yang sama
sekali berbeda yang akrab atau sesuai dengan budaya bahasa target.

Bab 9
“Terjemahan Bebas”
Newmark (1988) dan Machali (2009) kembali memberikan komentar tentang
definisi terjemahan bebas. Menurut mereka, metode penerjemahanlah yang
memprioritaskan isi dari bentuk teks sumber dan mentransformasikannya ke teks
target secara bebas. Terjemahan bebas adalah terjemahan yang mereproduksi arti
umum teks asli dalam teks target dan mungkin mengikuti atau tidak mengikuti bentuk
teks asli. Sehubungan dengan masalah ini, Catford (1978) memperkuat argumennya
bahwa terjemahan bebas adalah jenis terjemahan yang tidak terikat pada pencarian
padanan kata atau ungkapan tetapi padanannya lebih ditekankan pada tingkat yang
lebih luas daripada kalimat. Cara penerjemahan ini biasanya berupa parafrase yang
lebih panjang dari bentuk aslinya, sehingga isi atau pesan lebih jelas diterima oleh
pengguna bahasa sasaran. Terjemahan itu bertele-tele panjangnya, bahkan sepertinya
bukan terjemahan, seperti ciptaan. Lihat contoh yang diberikan oleh Soemarno
(2001).
(1) ST: The flowers in the garden.
TT: Bunga-bunga yang tumbuh di kebun.
Dalam hal ini penerjemah menerjemahkan teks sumber ke teks sasaran secara
alami dengan memasukkan frasa tertentu sebagai elemen kalimat untuk memperjelas
imformasi yang dinyatakan dalam kalimat atau ungkapan tersebut. Misalnya pada
contoh 1, penerjemah menyisipkan kata yang tumbuh (that is growing) menggunakan
teknik amplifikasi untuk memperjelas subjek kalimat' ‘Flowers’ (bunga-bunga).
Dengan kata lain, pada contoh nomor 1, telah terjadi pergeseran yang disebut tutup
mulut karena frase preposisi “in the garden” diterjemahkan ke dalam klausa yang
tumbuh “di kebun”.
(2) ST: How he lives on what he makes?
TT: Bagaimana dia dapat hidup dengan penghasilannya?
Selanjutnya, lihat contoh 2. Penerjemah menambahkan modalitas “dapat” (can)
ke target teks yang tidak muncul di teks sumber. Klausa “on what he makes”
diterjemahkan menjadi kalimat “dengan penghasilannnya” (with his income). Artinya,
telah terjadi transposisi pada contoh kedua yang disebut shunt down. Padahal dalam
bentuk interogatif dari teks sumber tidak diubah sama sekali di bahasa target.
Keduanya menggunakan kalimat tanya.
(3) ST: Tatik is growing with happiness.
TT: Tatik, hatinya, berbunga-bunga.
Pada contoh ketiga, penerjemah menggunakan transposisi untu menerjemahkan
kalimat “Tatik is growing with happiness” ke dalam kalimat bahasa Indonesia “Tatik
berbunga-bunga” dengan memasukkan apposition “hatinya” (her heart) yang tidak
disebutkan di sumbernya bahasa.
(4) ST: He kissed his wife.
TT: Dia telah mencetak sebuah ciuman pada bibir istrinya yang merah.
Contoh ini adalah terjemahan bebas yang sangat ekstrim. Hasil terjemahannya
tampak lebih radikal, meski tetap menyimpan dan memelihara pesan teks aslinya.
Penerjemah secara radikal menerjemahkan kata “kissed” menjadi “mencetak” seperti
yang dilakukan pemain sepak bola untuk menendang bola ke gawang 'to kick the ball
to the goal atau to goal (mencetak goal). Sebenarnya terjemahannya bisa secara
harfiah "Dia telah mencium istrinya”.