ABSTARACT
Landasan pendidikan adalah landasan filosofi, sosiologis, dan kultural, yang sangat memegang
peranan penting dalam menentukan tujuan pendidikan. Selanjutnya landasan ilmiah dan teknologi akan
mendorong pendidikan itu menjemput masa depan. Secara leksikal, landasan berarti tumpuan, dasar
atau alas, karena itu landasan merupakan tempat bertumpu atau titik tolak atau dasar pijakan. Titik
tolak atau dasar pijakan ini dapat bersifat material (contoh: landasan pesawat terbang); dapat pula
bersifat konseptual (contoh: landasan pendidikan). Landasan yang bersifat koseptual identik dengan
asumsi.
Landasan Pemikiran
Pendidikan sebagai usaha sadar yang sistematik selalu bertolak dari sejumlah landasan serta
mengindahkan sejumlah landasan dan asas-asas tertentu. Landasan dan asas tersebut sangat penting,
karena pendidikan merupakan pilar utama terhadap pengembangan manusia dan masyarakat suatu
bangsa tertentu.
Beberapa diantara landasan pendidikan tersebut adalah landasan filosofi, sosiologis, dan kultural, yang
sangat memegang peranan penting dalam menentukan tujuan pendidikan. Selanjutnya landasan ilmiah
dan teknologi akan mendorong pendidikan itu menjemput masa depan. Kajian berbagai landasan
landasan pendidikan itu akan membentuk wawasan yang tepat tentang pendidikan. Dengan wawasan dan
pendidikan yang tepat, serta dengan menerapkan asas-asas pendidikan yang tepat pula, akan dapat
memberi peluang yang lebih besar dalam merancang dan menyelenggarakan program pendidikan yang
tepat wawasan.
Artikel ini akan memusatkan paparan dalam berbagai landasan dan asas pendidikan, serta beberapa hal
yang berkaitan dengan penerapannya. Landasan pendidikan tersebut adalah landasan filosofis, sosiologis,
cultural, psikologis, dan iptek. Sedangkan asas-asas pendidikan yang akan dikaji adalah Asas tut wuri
handayani, asas belajar sepanjang hidup, dan asas kemandirian dalam belajar.
Pengertian Landasan Pendidikan
Secara leksikal, landasan berarti tumpuan, dasar atau alas, karena itu landasan merupakan tempat
bertumpu atau titik tolak atau dasar pijakan. Titik tolak atau dasar pijakan ini dapat bersifat material
(contoh: landasan pesawat terbang); dapat pula bersifat konseptual (contoh: landasan pendidikan).
Landasan yang bersifat koseptual identik dengan asumsi, adapun asumsi dapat dibedakan menjadi tiga
macam asumsi, yaitu aksioma, postulat dan premis tersembunyi.
Pendidikan antara lain dapat dipahami dari dua sudut pandang, pertama dari sudut praktik sehingga kita
mengenal istilah praktik pendidikan, dan kedua dari sudut studi sehingga kita kenal istilah studi
pendidikan.
Praktik pendidikan adalah kegiatan seseorang atau sekelompok orang atau lembagadalam
membantu individu atau sekelompok orang untuk mencapai tujuan pedidikan. Kegiatan bantuan
dalam praktik pendidikan dapat berupa pengelolaan pendidikan (makro maupun mikro), dan dapat
berupa kegiatan pendidikan (bimbingan, pengajaran dan atau latihan).Studi pendidikanadalah kegiatan
seseorang atau sekelompok orang dalam rangkamemahami pendidikan. Berdasarkan uraian diatas
dapat disimpulkan bahwa landasan pendidikan adalah asumsi-asumsi yang menjadi dasar pijakan atau
titik tolak dalam rangka praktik pendidikan dan atau studi pendidikan
Asas pendidikan merupakan sesuatu kebenaran yang menjadi dasar atau tumpuan berpikir, baik pada
tahap perancangan maupun pelaksanaan pendidikan. Khusus di Indonesia, terdapat beberapa asas
pendidikan yang memberi arah dalam merancang dan melaksanakan pendidikan itu. Asas-asas tersebut
bersumber baik dari kecenderungan umum pendidikan didunia maupun yang bersumber baik dari
pemikiran dan pengalaman sepanjang sejarah upaya pendidikan di Indonesia.
Pendidikan itu mempunyai asas-asas tempat ia tegak dalam materi, interaksi, inovasi dan cita-
citanya.Jadi ia seperti kedokteran, misalnya seperti tehnik atau pertanian.Masing-masing tidak dapat
berdiri sendiri , tetapi merupakan suatu arena dimana di praktekan sejumlah ilmu yang erat hubungan
satu sama lain dan jalin-menjalin. Bidang pertanian , misalnya merupakan tempat pertemuan kimia
umum, kimia tanah, ilmu tumbuh-tumbuhan atau botani , lapisan bumi dan ilmu tanah, anatomi
tumbuh-tumbuhan, klimatologi, genetic, pemakaman dan lain- lain.Begitu juga berpuluh-puluh ilmu
lain, hasil-hasil terapannya bertemu pada bidang pertanian.
BAB II
PEMBAHASAN
Landasan Filosofis merupakan landasan yang berkaitan dengan makna atau hakikat pendidikan, yang
berusaha menelaah masalah-masalah pokok seperti: Apakah pendidikan itu, mengapa pendidikan itu
diperlukan, apa yang seharusnya menjadi tujuannya, dan sebagainya.
Landasan filosofis adalah landasan yang berdasarkan atau bersifat filsafat (falsafat, falsafah). Kata
filsafat (philosophy) bersumber dari bahasaYunani, philein berarti mencintai, dan sophos atau sophis
berarti hikmah, arif, atau bijaksana. Filsafat menelaah sesuatu secara radikal, menyeluruh dan
konseptual yang menghasilkan konsepsi-kosnsepsi mengenai kehidupan dan dunia. Konsepsi-konsepsi
silosofis tentang kehidupan manusia dan dunianya pada umumnya bersumber dari dua faktor, yaitu:
Filsafat berada dianatara keduanya: Kawasannya seluas religi, namun lebih dekat dengan ilmu
pengetahuan karena filsafat timbul dari keraguan dan karena mengandalkan akal manusia1.
Tinjauan filosofis tentang sesuatu, termasuk pendidikan, berarti berpikir bebas serta merentang pikiran
sampai sejauh-jauhnya tentang sesuatu itu. Penggunaan istilah filsafat dapat dalam dua pendekatan,
yakni:
Filsafat sebagai kelanjutan dari berpikir ilmiah, yang dapat dilakukan oleh setiap orang serta sangat
bermanfaat dalam memberi makna kepada ilmu pengetahuannya itu.
Filsafat sebagai kajian khusus yang formal, yang mencakup logika, epistemology (tentang benar dan
salah), etika (tentang baik dan buruk), estetika (tentang indah dan jelek), metafisika (tentang hakikat
yang “ada”, termasuk akal itu sendiri), serta social dan politik (filsafat pemerintahan).
Kajian-kajian yang dilakukan oleh berbagai cabang filsafat (logika, epistemology, etika, dan estetika,
metafisika dan lain-lain) akan besar pengaruhnya terhadap pendidikan, karena prinsip-prinsip dan
kebenaran- kebenaran hasil kajian tersebut pada umumnya diterapkan dalam bidang pendidikan.
Peranan filsafat dalam bidang pendidikan tersebut berkaitan dengan hasil kajian antara lain tentang:
Keberadaan dan kedudukan manusia sebagai mahluk didunia ini, seperti yang disimpulkan sebagai zoon
politicon, homo sapiens, animal educandum, dan sebagainya.
Keterbatasan manusia sebagai mahluk hidup yang banyak menghadapi tantangan; dan Perlunya
landasan pemikiran dalam pekerjaan pendidikan, utamanya filsafat pendidikan.
Pendidikan selalu melibatkan aspek kejiwaan manusia, sehingga landasan psikologis merupakan salah
satu landasan yang penting dalam bidang pendidikan. Pada umumnya landasan psikologis dari
pendidikan tersebut terutama tertuju pada pemahaman manusia, khususnya tentang proses
perkembangan dan proses belajar.
Pengertian Landasan Psiklogis merupakan pemahaman peserta didik utamanya yang berkaitan dengan
aspek kejiwaan, merupakan faktor keberhasilan untuk pendididkan. Dalam maksud itu, Psikologi
menyediakan sejumlah informasi/kebutuhan tentang kehidupan pribadi manusia pada umumnya serta
gejala-gejala yang berkaitan dengan aspek pribadi.
Seperti di kemukakakn teori A. Maslow kategori kebutuhan menjadi enam kategori meliputi:
Kebutuhan fisiologis: kebutuhan memmpertahankan hidup (makan, tidur, istrahat dan sebagainya)
Kebutuhan rasa aman: kebutuhan terus nenerus merasa aman dan bebasdari ketakutan
Kebutuhan akan cinta dan pengakuan: kebutuhan rasa kasih sayang dalam kelompok
Kebutuhan akan alkuturasi diri: kebutuhan akan potensi potensi yang di miliki
Kebutuhan untuk mengetahui dan di pahami: kebutuhan akan berkaitan dengan penguasaan iptek
Perkembangan peserta didik sebagai landasan psikologis perkembangan manusia yang berlangsung
sejak konsepsi (pertemuan ovum dan sperma) sampai saat kematian, sebagai perubahan maju
(progresif) ataupun kadang- kadang kemunduran (regresif). Salah satu aspek dari pengembangan
manusia seutuhnya adalah yang berkaitan dengan perkembangan kepribadian, utamanya agar dapat
diwujudkan kepribadian yang mantap dan mandiri. Meskipun terdapat variasi pendapat, namun dapat
dikemukakan beberapa prinsip umum kepribadian. Disebut sebagai prinsip prinsip umum karena
prinsip tersebut yang dikemukakan dengan variasi tertentu dalam berbagai teori kepribadian. Prinsip
itu akan tampak bervariasi pada kepribadian manusia tertentu (sebab: kepribadian itu unik)
Terdapat dua hal kepribadian yang penting di tinjau dari konteks perkembangan kepribadian, yakni:
Manusia yang hidup berkelompok, sesuatu yang terjadi dengan yang lain
sama halnya hewan, tetapi pengelompokan pada manusia lebih rumit dari
pada hewan. Pada wayan Ardhan hidup berkelompok pada hewan memiliki
cabang sosiologi antara lain sosiologi pendidikan dan ruang lingkup yang di
sebagai gagasan dan karya manusia beserta hasil budi dan karya itu akan
selalu terkait dengan pendidikan, dan dalam belajar arti luas dapat berwujud:
yang majemuk dan akan kaya kebudayaannya dan keberadaan semua itu
Tunggal Ika.
b. Landasan Konstitusional
Sebagai asas pertama, Tut Wuri Handayani merupakan inti dari sitem
menambahkan dua semboyan lagi, yaitu Ing Ngarsa Sung Sung Tulada dan
Kini ketiga semboyan tersebut telah menyatu menjadi satu kesatuan asas
yaitu:
pandang dari sisi lain terhadap pendidikan seumur hidup (life long
Baik asas tut wuri handayani maupun belajar sepanjang hayat secara
langsung erat kaitannya dengan asas kemandirian dalam belajar. Asas tut wuri
hayat hanya dapat diwujudkan apa bila didasarkan pada asumsi bahwa
peserta didik mau dan mampu mandiri dalam belajar, karena adalah tidak
PENUTUP
pendidikan itu. Oleh karena itu apabila terjadi suatu kekeliruan yang
1. Landasan pendidikan
c. Asas kemandirian
DAFTAR PUSTAKA