MAKSUD AL-QURAN DARI

SUDUT BAHASA DAN

ISTILAH
NAMA: MUHAMMAD FARIS AKMAL
BIN MOHD ALI (A175657)
PPPN2343 KAJIAN TAFSIR AL-
MA’THUR DAN AL-RA’YI
AL-QURAN PADA BAHASA
• Al-Quran berasal dari kata akar ‫قرأ – يقرأ – قرآنا‬
• Pendapat pertama:
• Al-Liḥyānī yang berpendapat bahawa Al-Qur`an adalah dari qara’a (ََ‫ــرأ‬
َ َ‫ )ق‬bermaksud
“membaca” berdasarkan firman Allah SWT:

َُ َ ۡ ُ ۡ َّ َ ُ َٰ َ ۡ َ َ َ َ ُ َ َ ۡ ُ َ ُ َ ۡ َ َ ۡ َ َ َّ
١٨ ‫ فإِذا قرأنه فٱتبِع قرءانهۥ‬١٧ ‫إِن علينا َجعهۥ وقرءانهۥ‬
• Maksudnya: Sesungguhnya Kamilah yang berkuasa mengumpulkan Al-Quran itu (dalam
dadamu), dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu); Oleh itu, apabila Kami telah
menyempurnakan bacaannya (kepadamu, dengan perantaraan Jibril), maka bacalah
menurut bacaannya itu; (al-Qiyamah 75: 17-18)
• Pendapat kedua:
• Al-Zujāj berpendapat bahawa Al-Qur`an adalah “kata sifat”, diambil dari kata dasar al-
qur’u (‫ )القُ ْرأ‬bererti “menghimpunkan”. Sehingga erti Al-Qur`an adalah himpunan surah,
ayat, kisah, perintah dan larangan, atau dalam kata lain menyimpan intisari dari kitab-
kitab suci sebelumnya.

• Pendapat ketiga:
• Al-Asy’āri berpendapat bahawa Al-Qur`an dari kata qa-ra-na (ََ‫ ) َق َرن‬bererti “menyertakan”.
Hal ini kerana Al-Qur`an menyertakan di dalamnya ayat, surah dan huruf-huruf.
• Pendapat keempat
• menurut Al-Farrā`, beliau berpendapat Al-Qur`an dari kata qarā’in (‫ )قَ َرائِن‬bererti “tanda
atau penguat”. Hal ini kerana satu ayat dengan ayat yang lain saling menguatkan.

• Pendapat kelima
• mengatakan bahawa al-Qur`an bukanlah musytaq, melainkan bahawa al-Qur`an adalah
nama sendiri atau al-‘Alam al-Syakhsyi. Hal itu sebagaimana disebutkan pada surah An-
Naḥl ayat 89 :

َ ۡ َ َ َ ۡ َّ َ َ ِ ٓ َ ُ َٰٓ َ ََٰ َ ً َ َ َ ۡ َ ۡ ُ َ ۡ ُ ۡ َ َ ً َ َّ ُ ُ ُ ُ ََۡ َََۡ

‫هؤَلء ونزۡلا عليك‬ ‫جئنا بِك ش ِهيدا َع‬ ِ ‫س ِهم و‬ ِ ۡ ‫ك َأمة ش ِهيدا علي ِه ٗم مِن أنف‬
ِ ُ ُ ُ ‫و ۡيوم نبعث ِف‬
َ ۡ ُ َٰ َ َُۡ ََۡ َ َُٗ ۡ ٗ َٰ َ ۡ َ َٰ َ
٨٩ ‫ِك َشء وهدى ورۡحة وبۡشى ل ِلمسل ِ ِمي‬ ِ ‫ٱلكِتب ت ِبينا ل‬
• Maksudnya: Dan (ingatkanlah tentang) hari Kami bangkitkan dalam kalangan tiap-tiap
umat, seorang saksi terhadap mereka, dari golongan mereka sendiri dan Kami
datangkanmu (wahai Muhammad) untuk menjadi saksi terhadap mereka ini (umatmu)
dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi
hidayat petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang menggembirakan, bagi orang-
orang Islam.
AL-QURAN PADA ISTILAH
• ‫كالم هللا المنزل على سيدنا محمد رسول هللا المعجز المتعبد بتالوته المنقول إلينا بالتواتر‬
• Kalamullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW yang bermukjizat, mendapat
pahala dengan membacanya, diturunkan secara mutawatir. (Muhadarat fi Ulum al-Qur’an)
• Terdapat juga pendapat ulama menerangkan makna al-Qur’an secara istilah.
• Manna’ al-Qattan : ‫سلَّ َمَا َ ْل ُمتَعَبَّدَُبِتِ َال َوتِ َِه‬
ََ ‫َو‬ َ َُ‫صلَّىَهللا‬
َ ‫علَ ْي ِه‬ َ ٍَ‫علَىَ ُم َح َّمد‬
َ َ‫هللاَالـ ُمن ََّز ُل‬
ِ َ‫َك َال ُم‬
• “Kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dan membacanya adalah
ibadah.”
• Al-Jurjani : ‫ش ْب َه ٍَة‬ َ َ‫فَا َ ْل َم ْنقُو ُل‬
ُ َ‫ع ْنهَُنَ ْق االَ ُمت َ َواتِ اراَ ِب َال‬ ِ ‫اح‬
ِ ‫ص‬َ ‫وبَفِى ْال َم‬
ُ ُ ‫سو ِلَالمـَ ْكت‬
ُ ‫ىَالر‬
َّ َ َ‫اَ ْل ُمن ََّز ُل‬
َ‫عل‬
• “Yang diturunkan kepada Rasulullah SAW ditulis dalam mushaf, dan diriwayatkan secara
mutawatir tanpa keraguan.”
• Muhammad Ali As-Shabuni : Firman Allah SWT yang tiada tandingannya, diturunkan
kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan penutup para nabi dan rasul, dengan
perantaraan malaikat Jibril as, ditulis pada mushaf-mushaf yang disampaikan kepada kita
secara mutawatir. Mempelajari dan membaca Al-Qur’an merupakan ibadah dan Al-Qur’an
dimulai dari Surah al-Fatihah dan ditutup dengan Surah an-Nas.
• Syeikh Muhammad Khudari Beik : Firman Allah SWT dalam bentuk berbahasa Arab
yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk dipahami isinya dan disampaikan
kepada umatnya dengan cara mutawatir ditulis dalam mushaf yang dimulai dari surah al-
Fatihah dan diakhiri dengan surah an-Nas.
• Dr. Subhi As-Salih : Kalam Allah SWT yang merupakan mukjizat yang diturunkan
kepada nabi Muhammad SAW yang ditulis dalam mushaf, diriwayatkan secara mutawatir
dan membacanya bernilai ibadah.
HIKMAH MEMAHAMI AL-QUR’AN
1. Merupakan amalan yang baik: contohnya mengajarkan al-Qur’an dan mendalami
serta menghayati (tadabbur).
2. Mendapat darjat yang tinggi di sisi Allah: Malaikat Allah SWT sentiasa mengiringi
dan Bersama-sama dengan orang yang mahir dengan al-Qur’an.
3. Mendapat ketenangan jiwa: malaikat Allah akan sentiasa mengiringi majlis-majlis ilmu
yang dibacakan di dalamnya ayat-ayat suci Al-Qur’an sehingga mereka dilimpahi
sakinah dan rahmat.
4. Mendapat kebaikan berlipat: membaca satu huruf ayat al-Qur’an Allah akan
menggandakan sepuluh kali kebaikan
5. Memberi syafaat di akhirat nanti: seseorang yang sentiasa menjaga al-Qur’an dalam
kehidupannya, Al-Qur’an akan membela di akhirat. Tetapi orang yang meninggalkan al-
Qur’an akan menjadi pendakwa kepada al-Qur’an
KESIMPULAN
• Al-Qur’an merupakan kalam Allah SWT yang akan sentiasa ada dan abadi hingga akhir
zaman. Mutiara dan keindahan al-Qur’an semakin digali tak akan pernah habis bahkan
semakin memunculnya beragam pengetahuan dan ilmu baru tidak terbatas oleh akal
manusia.
• Dengan kebesaran dan kemukjizatan al-Qur’an ini membuktikan Nabi Muhammad SAW
membawa risalah tauhid untuk membaiki dan mengajarkan akhlak kepada semua umat
manusia.
• Al-Qur’an juga menjadi senjata yang ampuh dan kuat bagi melawan syair-syair serta
sebagai penawar (al-Syifa’) kepada orang Mukmin.