BAB KHULU’

(Fasal) menjelaskan beberapa hukum khulu’. )‫(فَصْ ٌل فِ ْي َأحْ َك ِام ْال ُخ ْل ِع‬
Lafadz “al khul’u’” dengan terbaca dlammah huruf kha’nya yang diberi titik satu di atas, adalah ُ ‫ق ِمنَ ْال َخ ْل ِع بِفَ ْت ِحهَا َوه َُو النَّ َز‬
‫ع‬ ٌّ َ‫ض ِّم ْال َخا ِء ْال ُم ْع َج َم ِة ُم ْشت‬
َ ِ‫َوهُ َو ب‬
lafadz yang tercetak dari lafadz “al khal’u” dengan terbaca fathah huruf kha’nya. Dan lafadz “al
khal’u” bermakna mencopot.

Secara syara’, khul’u adalah perceraian dengan menggunakan ‘iwadl (imbalan) yang maqsud ‫ض َم ْقصُوْ ٍد‬
ٍ ‫َوشَرْ عًا فُرْ قَةٌ بِ ِع َو‬
(layak untuk diinginkan).

Maka mengecualikan khulu’ dengan ‘iwadl berupa darah dan sesamanya. 9‫فَخ ََر َج ْال ُخ ْل ُع َعلَى َد ٍّم َونَحْ ِوهَا‬

Syarat Khulu’
Khulu’ hukumnya sah dengan menggunakan ‘iwadl yang ma’lum dan mampu diserahkan. ٍ ‫( َو ْال ُخ ْل ُع َجاِئ ٌز َعلَى ِع َو‬
‫ض َم ْعلُوْ ٍم) َم ْق ُدوْ ٍر َعلَى تَ ْسلِ ْي ِم ِه‬
Sehingga, jika khulu’ menggunakan ‘iwadl yang tidak ma’lum seperti seorang suami ْ ‫ان‬99َ‫ر ُم َعيَّ ٍن ب‬9
‫َت‬ ٍ ْ‫و‬99َ‫ض َمجْ هُوْ ٍل َكَأ ْن خَالَ َعهَا َعلَى ث‬
ِ 9‫ب َغ ْي‬ ٍ ‫فَِإ ْن َكانَ َعلَى ِع َو‬
melakukan khulu’ pada istrinya dengan ‘iwadl berupa pakaian yang tidak ditentukan, maka
sang istri tertalak ba’in dengan memberikan ganti mahar mitsil. ‫بِ َمه ِْر ْال ِم ْث ِل‬

Konsekwensi Khulu’
Dengan khulu’ yang sah, maka seorang wanita berhak atas dirinya sendiri. Dan sang suami ‫ج‬ ِ ‫هُ) َأ‬9َ‫ ةَ ل‬9‫هَا َواَل َرجْ َع‬9‫رْ َأةُ نَ ْف َس‬99‫ك بِ ِه ْال َم‬
ِ ْ‫ َّزو‬9‫ي ال‬ َّ ‫( َو) ْال ُخ ْل ُع ال‬
ُ ِ‫ص ِح ْي ُح (تَ ْمل‬
tidak bisa ruju’ pada wanita tersebut, baik ‘iwadl yang digunakan sah ataupun tidak.
‫ص ِحيْحًا َأوْ اَل‬ َ ُ‫( َعلَ ْيهَا) َس َوا ٌء َكانَ ْال ِع َوض‬
Dan ungkapan mushannif, “kecuali dengan akad nikah yang baru” tidak tercantum di ِ ‫اح َج ِد ْي ٍد) َساقِطٌ فِ ْي َأ ْكثَ ِر النُّ َس‬
‫خ‬ ٍ ‫َوقَوْ لُهُ (ِإاَّل بِنِ َك‬
kebanyakan redaksi.

Khulu’ boleh dilakukan saat sang istri dalam keadaan suci dan dalam keadaan haidl, dan ِ ‫الطه ِْر َوفِ ْي ْال َحي‬
‫ْض) َواَل يَ ُكوْ نُ َح َرا ًما‬ ُّ ‫ز ْال ُخ ْل ُع فِ ْي‬9ُ ْ‫( َويَجُو‬
khulu’ yang dilakukan ini tidaklah haram.

Wanita yang telah dikhulu’ tidak bisa ditalak. Berbeda dengan istri yang tertalak raj’i, maka .‫ف الرَّجْ ِعيَّ ِة فَيَ ْل َحقُهَا‬
ِ ‫ق ْال ُم ْختَلِ َعةَ الطَّاَل قُ) بِ ِخاَل‬
ُ ‫( َواَل يَ ْل َح‬
bisa untuk ditalak.
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)